一键复制
范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孤竹遗梦双笙篇一
——题记
一、小径，蜿蜒呓语
眼前是一条走进岚山的乡村小径，或者说这是一条所谓的路。
拾步其间，翠草的杂密使我裸露的双足沾满了雾霭凝结下的些许清凉，恰当的说这是大自然的意愿，透着它的苍凉与古朴。很多时候，我都喜欢这样静谧的行走。瞬时，尘世的喧嚣和沉重的心事都变得毫无纷扰，让人以宁静，以致远。
友人已经走出了很远，我依然在踯躅。我在想，这样的路是不是亦如鲁迅先生所说的，世上本没有路，走的人多了也就成了路。诚然，我无法用思维的意念把那久违的草鞋的气息予以还原，但两旁谷物的丰腴却在不经意间撩拨起这份期盼。或许，这便是时光曾经存在的印记吧！
路还在延伸，我已望不见友人们的身影，目光深处只是一片蜿蜒崎岖下的翠绿。不知道该用怎样的文字来描暮下这份旷然于世的和善，就像光线穿过幽暗的领域传递着喜悦与光明，让灵魂在此刻透明成露珠悬挂于叠翠的片片叶尖。
脚步，不止于径，心在大自然的灵蕴中不住的颤抖，那些沁满于斯的桀骜，瞬间那么的渺小无迹。昂首，凌空的巅峰，一帆旗帜在心间飘扬。亦或许，那古老的旗语是我用一生的时间都无法解读的深邃，但我坚信，我有一腔羞涩的徘徊，不管这个世界赐予我的是风，或是雨……
蓦然，友人叫起了我的名字。我知道，该是离你近了——岚山！
二、怅远，叠翠皈依
走进岚山，一池清塘跃然眼帘。
微风轻拂水面，荡起丝缕悠悠的涟漪，演绎着自然与淳朴的完美放逐。几欲折叶为舟，拂浆逍遥，奈何，那只是心底深处的一颗能点亮东方启明的星辰，在穿越黑暗的荒原后，独自静静的烁闪。意念轮回间，绽放，生的欢悦；驱逐，死的忧伤！须臾若梦……
脚步不止，顺着山坳延伸的方向，裹挟着一个膜拜者的向往，直抵你温柔的胸膛。
史料记载，岚山，山峦起伏、南低北高、绵延数里、层层叠叠，似海上层层推进的波浪。因山峦起伏、翠色层沓，故景称“叠翠”。岚山虽不甚高，然因平地突起而显得雄伟。第当清晨，朝霞洒满大地，泻满山峦时，那伴合着绚丽如蒸的沸气笼罩着山峰，把岚山抹上了浓浓的神秘色彩；至若阴雨霏霏，岚山便别有一番情趣，白云绕山腰，絮帽披山头，迭迭苍翠变成了墨绿迭迭，故人们称之为“紫气东升”。明代迁邑副使李安仁曾赋《岚山叠翠诗》描绘了岚山的秀丽：
列嶂千霄翠黛凝，露蒸雾拥碧云层。
斜阳笛里山城暮，徒倚南楼兴倍增。
“疑是景中画，又似画中景”，很自然的就吟咏出这样的佳句。不知道它出自谁人之手，于此时确是那么的切合时宜。或是，因了它景色天成，没有人工雕琢之气，庞大、宏伟、蛮荒、粗犷，充满大自然的灵性和神秘色彩！
放逐尘世，踏今怅远，这样的宁静已然难觅。面对岚山，绿意涣然的青丛、挺拔谐婉的松柏，用它不同的视觉，不同的情怀，不同的方式共同成就了独一无二的胜境。突然间让我觉得，这该是与梦相见了吧！是梦，还是醒，我已无从探觉！
来自尘世，复又将归于尘世。俗尘的风花雪月，岁月的沧海桑田，一切都是宁静。怆然疏泪，可以说这不是我的意愿，但泪水韵动不仅仅是对岚山仙境的感慨，更是灵魂的起伏与人生的希冀，我想所有的言语都是对它的亵渎。试问，除了峰峦叠翠、傲视群芳的松柏，何处才是这样完美的皈依？我不禅佛，但此时却让我触及到了那种禅与佛相间的气息。耳际，不禁回旋起那首《明心见性，佛》的音婉……
三、小憩，闲亭天籁
山之腹部，伫立一座小亭。
亭上雕刻一幅楹联：仙境岚山峪美洞幽鸿运旺，高庄福地峰奇石怪紫云腾。这是迁安才叟徐翁所记，可为赏心悦目之作。移步亭中，坐在石凳之上，联韵蒹葭，更是岚山另一番多情的旖旎。
时间已近晌午，那些蛰伏在林间的蝉儿和蟋蟀开始了它们的鸣奏，悠悠的相协下一曲禅境般的琴瑟之音。你听，这岂不是一曲隐于尘世的天籁之音吗？这不是夏娃踏上第一块泥土时希望倾听的声音吗？
亲吻着自然的音韵，蝉鸣和蟋蟀低语的伴和在自由的流转，心亦随之涌动不竭，寻找着生命中属于自己的那份最初的本色，久久漾在天际与期盼的交点。豁然，除却阴霾，岚亦通蓝，山高鱼跃试比天！哦，原来你是我久觅的那位隐叟，独享着这世外桃园中的胜境，在一隅平淡中悄然绽放着一世的绮丽，舔舐着理性与现实刻画下的伤口。为此般天籁音婉，生色缕缕。
起身，多了几许矜持中的絮语。两臂风兼雨，双眼花与树，忍不住一声长嗥……斯音如诉，念天地悠悠，滢泪而落。岚山佳境且通幽，天籁之音博远，笑看天若有情天亦老吧！或因了，我已习惯了笑着哭！
澄心静虑，这应该是岚山给我最多的收获。从此，便植埋我心，成为美丽得让人心颤千载的梦，成为自己在纷纷尘世中一阕神秘得思飞万里的诗，执着不倦，一次次穿越出龌龊低迷的束缚，去耳濡天籁之音，那一份晨钟暮鼓！
岚山，你没有五岳的巍峨，没有天山的神韵，但极目的远望与聆听中，却给人一种来自于尘世之外的召唤。我只是一个步履匆匆的过客，絮语中的唏嘘终是诠释不下你的神奇。笑看天若有天亦老，就让时间来见证一个旅者的虔诚吧！
四，转身，峰峦落梦
转身，燃起一支烟的心事。
烟，在指间燃烧着，嘴角的吞吐在向你作别。我是一个不止于步的旅人，从此缄默的路上便有了你！岚山，对你的百般眷恋让我洞悉你是懂我的。是你，让我在淋沐与啼听中弹彻琵琶，把不朽的清梦再次升腾。
友人再次相叫，真的该走了，虽然一颗桀骜的心还在你的胸间流连忘返，在你的峰峦叠翠中乐而忘归。也许，是天性使然吧。
墨语寒暄，你究竟醉了多少华夏赤子的心弦，又醉了多少弥醉其间的哀婉？起程，去蜕变一个崭新，只为一个因你而永恒的清梦，只属于你……走着，走着，不住的回眸，回头是梦而不是山，是来路也是归途！
从此，即使在梦里，再见不再是不见，而是相约永远！
或许，我无法将你亘古伫立的峰峦用叠翠的诗意荡漾，我固执的心语情酣已读懂了你安静幽雅的一轴北方江南，如同我的梦遗落在你的怀抱。
再见岚山，或一念之间，或咫尺也天涯，一次邂逅便是永远！请收藏好我的梦，好吗？
孤竹遗梦双笙篇二
孤竹遗梦
幽燕之侧 云际开阂 波连朱雀阁 山承灵泽 风叶摩挲 耳聆雨滴沰 泫落 千岁洪波 冥冥对坐 不知其谁何 目光灼灼 暧暧轮廓 浑似梦中客 玄水深渥 细流萦折 绽开肆月河 风尘契阔 行路且歌 披挂斩棘萝
顿踣 血脉契合 万里漂泊
魂牵至此刻
相对卧 逍遥山一座 笑忘身是客 谁道天命悠悠反侧 皆难断因果 欲念似火焦灼 万般求索 未得 破晓到昏昃 掂提仕途 起承转合 诸侯者 覆手间 紫微星悄然悬斡 烈烈风襟拓 竟不改 心量逼仄 恣意言 切莫再对故人说 成胎自墨 天赐福泽 生死参悟过 泥淖漩涡 十年坚恪 终许这一诺 颠破 五星赢缩 逆行变色 北极宫盈弱 三十二载 竹花开落 鸣凤已离舍 西山脉络 烽烟婀娜 此季秋月朔 神农虞夏 黯然焉没 何处是归所
嗟乎 首阳山上 采薇之歌
信道已欹侧
伯夷隐恻 人微言薄 半世已蹉跎 谁道天命悠悠反侧 皆难断因果 欲念似火焦灼 万般求索 未得 破晓到昏昃 掂提仕途起承转合 诸侯者 覆手间紫微星悄然悬斡 烈烈风襟拓 竟不改 心量逼仄 恣意言 切莫再对故人说 记否 衣食所忧 未及痛饮烈酒 烈酒性酣 不敌相伴知己左右 马踏车辙旧 晦魄挂枝头 欲相留 千年愁 阻不断川河东游 向海流 放手任风流 终不屑卑躬跪求 醉自由 数度回首望星宿
左耳
听不清的耳语最诚恳 看不到的内心都忠贞
执着难得 总不会辜负 你的单纯
谁不曾一世轻狂而消沉 谁不曾无意让别人恼恨 别怪身体偶尔会伤害你的灵魂
很痛 忍一忍 回忆留给会痛的人 爱免不了悔恨 放下质问就懂慰问 很错 等一等 前任也曾是对的人 爱就带伤狂奔 没能不能 只有肯不肯 谁不曾以为看懂一个人 谁不曾面对自己想否认 和解需要误会的折腾
才算完整 很痛 忍一忍 回忆留给会痛的人 爱免不了悔恨 放下质问就懂慰问 很错 等一等 前任也曾是对的人 爱就带伤狂奔 青春的旅途没有红灯 越走越快你也成了过来人
红昭愿双笙
一位扬州姑娘 悄然闯进谁的心房
情如风雪亦无常 怎奈何总令人一动即殇 天街细雨茫茫 檐下柳絮飘荡
执笔写一曲山水悠长 江城之上 白舟轻帆 已过两行 小楼青苔斜阳 冷月无声初上 落款处 余墨晕染挥洒 秋冬春夏 予过维扬 何往 忘江南十里烟波 廿四桥月满神州 垂虹钓雪 孤城外 一轮吴钩 繁华怎奈年岁荏苒消磨 一位扬州姑娘 还着着那旧衣裳
画舫迷楼声欢畅 却掩不了这弦上的苍凉 烟花散落芦苇荡 风露宵丽你眉眼如霜
共赏琳琅风月 不负豆蔻青葱时光 小楼青苔斜阳 冷月无声初上 落款处 余墨晕染挥洒 秋冬春夏 予过维扬 何往 忘江南十里烟波 廿四桥月满神州 垂虹钓雪 孤城外 一轮吴钩 繁华怎奈年岁荏苒消磨
一位扬州姑娘 悄然闯进谁的心房 情如风雪亦无常 怎奈何总令人一动即殇 乱世繁华不相忘 倾尽天下为伊人流浪 苍水蒹葭草黄 可否归来 在水一方 一茶一碣到扬州 孤帆远影到白头
烟波飘渺欲东游 潮过广陵半江愁
如何解思念瘦
扬州姑娘 着那旧衣裳 声声欢唱 不了弦上苍凉 这芦苇荡 你眉眼如霜 琳琅风月 豆蔻青葱时光 一位扬州姑娘 悄然闯进谁的心房
情如风雪亦无常 怎奈何总令人一动即殇 乱世繁华不相忘 倾尽天下为伊人流浪
苍水蒹葭草黄 可否归来 在水一方
七月上-jam
我化尘埃飞扬 追寻赤裸逆翔 奔去七月刑场 时间烧灼滚烫 回忆撕毁臆想 路上行走匆忙 难能可贵世上 散播留香磁场 我欲乘风破浪 踏遍黄沙海洋 与其误会一场 也要不负勇往 我愿你是个谎 从未出现南墙 笑是神的伪装 笑是强忍的伤 就让我走向你 走向你的床 就让我看见你 看见你的伤 我想你就站在 站在大漠边疆 我想你就站在 站在七月上 我化尘埃飞扬 追寻赤裸逆翔 奔去七月刑场 时间烧灼滚烫 回忆撕毁臆想 路上行走匆忙 难能可贵世上 散播留香磁场 我欲乘风破浪 踏遍黄沙海洋 与其误会一场 也要不负勇往 我愿你是个谎 从未出现南墙 笑是神的伪装 笑是强忍的伤
就让我走向你 走向你的床 就让我看见你 看见你的伤 我想你就站在 站在大漠边疆 我想你就站在 站在七月上
孤竹遗梦双笙篇三
三国遗梦
第一次接触到《三国演义》，是通过我爸爸，他是一个古典名著的爱好者。那时年纪还小，并不是很理解三国演义里的人和事，因为强烈的正邪之分，而很厌恶曹操这个人物，但是随着时间的推移和自身的成长，多次深入了解三国演义的每个细节，对书本传达给读者的信息接收得也更加的丰富。总之，在我看来，三国演义确实是一部文化底蕴深厚的作品，研究三国演义的学者也很多，老话说“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，因而，在我的眼里，三国也许有那么些许不同。以前看过很多有关三国的电视剧和电影，对于故事中的人物及事件，都有些大致的了解，不得不说三国演义真的是一部好剧本。时间流转，大二行政管理的老师让我们重新解读三国，而今，再次回到三国的世界，我持着一颗旁观者的心，又或是三国故事里的“第三个人”——另一个存在，流连于每一个场景，观望着每一件事，做一个清楚知道结局的看客，感慨颇多。
每每看到三国，我就会想起水浒，我个人觉得宋江跟刘备是有一定的相通点的，还有李逵和张飞的莽直，我总是能把三国和水浒里面的人物联系起来。宋和刘都是玩人心的高手，“哥哥将我铁牛带在身边之时，我便决定一生跟随哥哥，如今你不想在这孬世上活了，我自当跟着哥哥去”，宋江在判断失误后，导致108将都先后死于非命，可兄弟们还是生死相随，同时三国演义中刘、关、张三人的情谊由桃园三结义开始，张飞、关羽对刘备誓死相随。我一直在想宋刘二人是凭什么能够得到拥护呢？细细想来，这就是人心所向吧。而我读三国的时候，就能明显地感觉到三国是以德治为基准的著作，有着浓厚的儒家传统思想，孔孟宣扬仁治、德治，主张君舟民水，看重百姓的力量。
东汉末年，黄巾农民起义声势浩大，时局动荡，主动权在于具备高超的局势判断力和将兵用人能力，而这些的重中之重就在于管理。前面提到，三国是以德治为基调的，它有一条暗线就是首推德治，认为决策者德行优劣是衡量其管理绩效的根本标准，文中指出三国之乱始于桓、灵二帝，桓帝禁锢善类，崇信宦官，灵帝时有宦官弄权，因而表明了书中基本立场，以德治国才是首要。三国的拥刘反曹思想是明朗于纸上的，其根本就在于刘备在德行治国反面胜于曹操。开篇第一回宴桃园豪杰三结义中就对曹操和刘备做了大致的性格品行介绍：指出刘备人性宽和，寡言语，素有大志，专结交天下豪杰，给定了他一个正面形象，同时又通过刘关张三人结义，突出刘备道德品质的凝聚力量，为拥刘奠定了基础；“操幼时好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变”，勾勒出一个具有智慧但与封建正统道德有出入的人格形象，又写曹操为得自由，免叔父束缚，装病使得叔父丧信于曹嵩，儒学中指出丧信及丧德，而曹在幼时就如此待人，给人一个劣品的形象，而操多疑杀死友人时一句“宁叫我负天人，不叫天下人负我”更奠定了一代奸雄的形象，与正史有所出入，造成读者一般在阅读过程当中，就自然而然地站在刘备一方，这也正是曹操军事政治能力胜于刘备却为刘备所困的根本原因，可见三国对于德治的看重，首推以德治为根本，尊儒思潮可见一斑。
翻开第一页，扑面而来的战争气息充斥着周边的环境，仿佛正置身于那个硝烟弥漫的时代，天下大势，分久必合，合久必分，汉朝自汉武帝中兴，直至献帝，分为三国，宦官当道，朝中一片低迷，民不聊生。街道熙熙攘攘，我仿佛站在城门墙边，看着来来往往的人正在热火朝天的讨论义兵招募，一人独自兴叹，一人踌躇满志，一人义薄云天。兴叹自己纵有万千报国情，却无半点兴国力，三人的相聚终将在这个风起云涌的时代，卷起阵阵旋风。事实也正如此，他们持着双股剑、青龙偃月刀、丈八点钢矛，打得黄巾乱贼溃败逃窜，斩黄巾贼寇首次立功，为他们即将开创的时代赢得了头彩。视角转换，来到陈留，曹府门庭若市，忠义之士皆相投奔，曹操经历了“献刀谋董贼”事败，仓皇而逃，又有路经中牟县一擒一放，与陈宫结伴而行，更有错杀好友一家八口人，再甚狠心杀吕伯奢，喊出“宁教我负天下人，休教天下人负我”，而今却能在家乡征得贤良异士共谋大业，实在是令人不得不佩服他的铁腕手段，狠辣中也很果断，在当前这个社会里面果断是一个决策和生存的重要条件。他能在熟知时事，了解政态后，充分利用自身资源，果断地发矫诏应英雄，收得乐进、李典、夏侯惇、夏侯渊等忠心死将，开拓事业的版图。联合袁绍、袁术、刘岱、张邈、孔融、陶谦、马腾、公孙瓒、孙坚等十七镇豪杰共诛董卓，此间刘、关、张三人在公孙瓒帐下效力，此次诛卓，各路豪杰尽显神通，在维护汉室王朝的功勋上记上了不可抹灭的一笔。汜水关灯火通明，帐中孙坚与谋士正急得焦头烂额，原是袁术贪功，拒绝为孙坚提供粮草，大敌当前，粮草如生命，奈何袁术因一己之利，背叛盟友，使得孙坚大军缺粮，阵脚自乱。殊不知，敌方洞悉一切，华雄与李儒正在商量着足可毁掉一支军队的大计——奇袭孙坚大营。大营失火，两军大战，此间一人名华雄虎体狼腰、豹头猿臂，无比威风，斩祖茂，孙坚大败，军心受挫。华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，曹操特为他热了一杯“壮胆酒”，此人却说：“酒且斟下，某去便来。”不一会儿，这人就提了华雄的头凯旋归来，举杯饮酒时，酒，还是温热的，关羽从此名震诸侯。威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚； 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。也使得曹操对其刮目相看，奠定了以后“屯土山关公约三事”、“关云长挂印绶金”、“美髯公千里走单骑，汉寿侯过五关斩六将”、“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”以及“关云长义释曹操”、“洛阳城曹操感神”的基础。在一个时局动荡不堪的时代，每个执政者都在寻求人才，善于识别和重用人才使管理目标实现的必备条件。而在袁绍、孙权、刘备、曹操等豪杰中，属曹操最重人才，“操任天下之智力，争天下之归心，善于慧眼识才，极力笼络，用人不拘一格，不求全责备”，在三国演义里的一代奸雄，也如此注重人才的利用，可见文中将知人善任这一能力，也划作争霸的一大重要因素。曹操在汜水关亲眼目睹关羽温酒斩华雄的令人惊叹的壮观场面时，就已将关云长纳入麾下的念头深埋，多次向关羽发出邀请，并且在土坡与关羽盟约，只为关羽的那份义薄云天的气概，按理说曹操是奸诈的，但是在对于关羽的事情上，他体现出来的是两个男人之间的正义的较量，又或说是对于一个人才的尊重，馈珠宝赐大宅封爵位，这无不体现着一个领导者的爱才心切，与心心相惜。纵使关羽独自离开，千里走单骑，过五关斩六将，曹操的包容之心随处可见，他也是爱才如命的人，亲自感受到六名守关大将的死去，也无法对关羽痛下杀手，并在黄河边亲自为关羽解围，放其归蜀寻主。在我看来，这一段故事是真正让我很欣赏曹操的地方，虽然在过程中，他为了留住关羽，不惜毁掉盟约誓言，但在最后关头他体现出的是一个爱才者的包容与大度。其实，曹操之所以能够在这么一个**不堪的时代，从曹阿瞒，变成丞相乃至后来的魏王，一方面在于他的雄才伟略、突出的政治军事才能，另一方面就是礼刑并用、唯才是举、关心百姓疾苦等主张。《三国志》、《魏书》武帝纪第一.曹操中“信乃与州吏丂潜等至东郡迎太祖领兖州牧。遂进兵击黄中于寿张东。信力战斗死，仅而破之。购求信表不得，乃刻于如信形状，祭而哭焉。”“求信丧不得”这句话，现译为“曹操悬重赏导鲍信的尸体”，鲍信只是一员武将，战死沙场，体现出了他的忠心赤胆，但曹操却要以重赏导他的尸体!可见出了曹操爱惜人才的一面。还有一次，曹操赤脚迎许攸，在袁绍那里得不到重用的他，在曹操这儿终于有了用武之地。从“赤脚”和“迎”上更能体现出他唯才是举。他不像袁绍，天天怀疑别人，妒忌别人的才能，像个小人。在临死前，像曹操这样有功勋的人完全可以嘱咐别人的我宫室陵园要多么大；要多少金银珠宝入葬；要穿什么华丽的衣服。但他没有这么做，他甚至没有表扬一下自己；在死前他只提了最简单的要求，在死前他心中装得还只有天下事。他要求官员，要求将领，为的只有一个――国家的安定！
第三十七回写到“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”，委身寻诸葛，最终才会有诸葛亮这一谋智超群的军师，为其指挥作战，实现大业。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，其经历也颇为周折。第一折，表现在姿态上。第一次拜访，刘备是这样报家门的：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。”曹孟德青梅煮酒，曾言天下英雄，使君与操。刘备虽尚未成就，然而声名却是天下俱闻，又兼具皇室血统，刘备也是颇为自得的。然而诸葛亮负责接待的小童子却说：我记不得许多名字。不经意的一句便将刘备的诸多帽子掀去。刘备何等人物，立刻又说：你只说刘备来访。但童子不卖帐，一句先生不在家，门都没让进去，便打发刘玄德回去了。第二折，遇上恶劣天气。刘备经历了第一次考验，愈发坚定。二请诸葛，恰逢隆冬时节，下起大雪。张飞抱怨天冷，而刘备却说：这是好时机啊！赶上雪天去，正好让诸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白费，这次好歹被让进门了。进了中门，听见有人吟咏诗歌，“乃立于门侧窥之。”一来表示礼节，二来也偷偷看看贤人雅士何等样貌。谁想那只是诸葛亮的弟弟而已。然而这次来了，也不能白来吧。好，留一小笺表达自己的诚心相请之意。其措辞，也极为谦恭。说自己虽然有忧国忧民之心，然而资质愚鲁，没有救民于水火的纲领和策略。并称诸葛仁慈忠义，以姜子牙。张良喻暗诸葛亮才华。诸葛亮常以管仲、乐毅自比，刘备对其夸赞更上一层楼。姜子牙兴周八百年，张子房旺汉四百年。两者均是历史上名臣贤相。以这两个人喻亮，实际上是把诸葛亮的位置放得很高。进门遇见的是其弟，出门又遇到其岳父，两者之身形气质让刘备都误以为是诸葛孔明。通过对其亲人出场描述和对诸葛亮居住环境的描写都衬托出亮高人雅士之风范。第三折，春暖花开，诚心出硕果，请的贤士归。三请诸葛，刘备更为用心。这次去，先请卜卦者，选了一个好日子，又斋戒三天，还要熏沐更衣，备上礼物，如此这般。一次比一次郑重。邀请贤人，仅仅是做到恭敬还不够，也需要洞明贤人的心志。刘备是如何言语打动孔明的呢？“大丈夫抱经世奇才，怎么能够白白的让一生浪费的山林泉水之间呢？希望您能为天下老百姓着想啊。”刘备是很高明的，他不说你跟我一起建立功业吧，而说以天下苍生为念。贤者爱民。忧国忧民，造福苍生是刘备和诸葛亮的共通的志愿。刘备前期也是做些市场调查的。诸葛孔明并非贪慕功名浮华之人，在二次造访的时候留笺喻诸葛亮堪比子牙，张良。也许这是最能打动诸葛亮的吧。刘备三顾茅庐，让诸葛亮深深地感念知遇之恩，一生呕心沥血，为蜀汉统一大业，操劳一生。杜甫诗云：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！刘备三顾的付出，换得诸葛亮的终身相报。此平衡之道也。可见三国演义还涉及了管理的另一大重点：知人善任是管理目标实现的必要因素。
《三国演义》是一部英雄志士的颂歌，塑造了一系列独具神采的人物形象，其中，影响最大的是诸葛亮、关羽、曹操。诸葛亮贤人而兼智者的形象，是在其隆中对策和入世后的一系列活动中丰满起来的。身居山野，“每自比管仲、乐毅”，素有经世济国的抱负；隆中对策，又时刻系心于世事；一旦受命于危难之际，义无反顾，死而后已。在破曹的过程中，他既运筹帷幄，又提防周瑜的加害，《三国演义》之草船借箭、借东风、三气周瑜等一系列情节，把诸葛亮超人的智慧和才智表现得淋漓尽致。而巧设空城计又充分表现了其胆智过人。其后，《三国演义》以充满感情得笔调，叙写诸葛亮“挥泪斩马谡”和“上表自贬三等”，其以法治军、严于律己的贤者风范跃然纸上。《三国演义》所写的武将如云，唯义士而兼勇者的关羽，形象最为感人。关羽熟读《春秋》，深明大义。曹操欲收买关羽，极尽利诱之能事，其不为所动。关羽不仅忠义，而且勇武。“温酒斩华雄”，写他于敌阵取上将之首如囊中之物；“过五关斩六将”，写他以寡敌众，所向披靡。“刮骨疗毒”，更渲染出惊心动魄的场面。引华佗之言：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”“单刀赴会”，称引大义，谈笑自若。华容义释曹操，我觉得是一个忠义之士的突出表现，有恩必报。但也有人讲这是愚昧的表现，其实关羽这个的忠义也是颇受争议的，他为了刘备一句嘱托，守护蜀国大业，甚至将家人放在很远的位子上，主君之士才是大事，殊不知在这个过程中，也伤害了自己的部下和家人。但在这个物质利益社会，我们是追求这种精神的，然而却因为生存，将之淡化。
其实我个人更喜欢的人就是曹操、周瑜，因为他们有着超群的智谋与魄力，操在杀友之后也能坦荡荡的喊出“宁教我负天下，不叫天下人负我”，在狠辣中也很果断，在当前这个社会里面果断是一个决策和生存的重要条件，而刘备过于优柔寡断，在多方事情上面总是难以决断，在现今高速发展的时代里，战略决策是很重要的，群众观点很重要，但最主要的是自己要有决策的先决能力。同时我也很讨厌刘备的虚伪，他太过于左右逢源，在人际交往中表面上是他处处与人方便、时时为民着想，但实际上也无非是建立自己的一个良好形象而已。不过无论是真心也好，虚伪也罢，终究是他的仁德获得了肯定，在行政管理过程中，不也正是需要这样的左右逢源，将人际把握的刚好才行嘛。总之三国里面人物的孰是孰非，我也无法判别。一千个读者，有一千个哈姆雷特，读三国亦如此。总之我觉得三国演义，可以在多方面给人以感悟，值得一读。
12级 档案
黄帮瑞***7
孤竹遗梦双笙篇四
空难遗梦观后感
《空难遗梦》是一部1993年上影的电影，它讲述了在一次空难中，max幸免于难，还勇敢地带领着领幸存者穿过浓烟走出机舱残骸，为幸存的婴儿找到失散的母亲。但是他却是心理创伤最严重的幸存者，同时，另一生还者carla也因为2岁孩子的死而生活在痛苦之中。在经历了一段心路历程之后，他们终于回归到现实的生活。
在空难后，max否认了自己恐惧，把自己当成了一个无所畏惧的英雄、圣人，并尝试着各种各样接近死亡的体验，他会直接穿过车流不息的马路；会站在楼顶的围栏上呐喊：会吃他过敏的草莓。其实，他是在这样一次次接近死亡的体验中尝试克服对死亡的恐惧，因为在那次空难中，他在极度的恐惧后反而变得非常镇定，这种“反向”的心理防御机制让他活了下来，但空难后却对他的生活产生了巨大的影响，他不能面对那次可怕的空难，不能接受自己害怕。
另一幸存者carla在空难后无法向别人倾述，对生活失去了感觉。她沉浸在航班着地时她松开了抱紧孩子的手，导致了孩子死亡的自责，痛苦中。
这样2位幸存者，他们互相支持，互相慰籍。max最后通过类似经验的再次尝试帮助carla消除了心理障碍，但carla最后并不能帮助max，是他的家人使他重新回归到了生活。
影片中有很多耐人寻味的设置。比如草莓，它代表死亡，也代表生存。max在心理创伤没有康复时，他认为自己是接近神明的人，是圣人，所以尽管小时候吃他过敏的草莓差点让他死亡，但是这时却不会有任何问题。但是在max终于肯尝试面对空难后，他又对草莓有了过敏反应，并导致了休克。比如对空难场面的的设置，导演不一次性把空难发生时的情景播出来，而是通过不同的幸存者的回忆串联起来，并成了max心理创伤发展的线索。
影片中有一段很专业的小组工作的情景。神经科医生perlman受命为空难中的幸存者消除精神上的痛苦，在通过跟他们私下交谈后，他召集了空难中的幸存者，在一个安静的大房间里要进行创伤后的治疗。perlman首先用轻柔缓慢的语气叙述古代部落发生灾难后会聚在篝火前讲述事情的经过这个现象作为小组的开始，这有助于定下了小组开放的基调，纾解了小组成员紧张感和不安的心理，在这里还有引入正题的作用。然后他邀请他组员讲出各自的故事。在这里他又用了扫视的技巧，鼓励组员发言。经过一段时间的沉默后，终于有人勇于站起来讲述她的故事。在她姐姐和侄子在自己眼前死亡时，旁边的组员想扶着她，安慰一下她，但是perlman阻止了，他让她自己站着。其实旁边那两位组员在此时扮演的是“拯救者”的角色，但在此时那位讲述的组员需要的是自己面对那次灾难，这有助于她摆脱空难的阴影。此时一位公司职员对此感到很不耐烦，perlman只说了3句话就把他劝回到座位上，分别是“你叫什么”“你为什么搭乘了那班级”“你很尽忠职守”，这是典型的应对问题组员的手法，通过对组员角色的指定而使组员更坚定接受团体的任务，这里就是指定了公司职员“敬忠职守”的角色，让他产生一种要对小组，要对成员负责的责任感，消除了他打断别人说话的行为。在组员讲述她和姐姐的童年生活时，perlman又用了“聚焦”的手法让组员的叙述回归到飞机坠地的情景中。后来有一位小组成员想先离开，因为她不是空难幸存者，她是一位遇难者的的母亲，她想过来了解一下有没有人见过她儿子。通过这位母亲的询问，组员开始回忆当时的情形，推进了小组的进程。carla也是小组成员之一，但是她打断了小组的进程，在见到坠毁飞机上的女乘务员时，她显得很激动，她把孩子的死怪罪于没有得到女乘务员的帮助，最后离座冲门而出。
显然这次小组是不成功的，虽然perlman的技巧很高超，但是他轻估了carla的情况，以为她已经能够跟众人讲述空难的经过，这种错估导致了小组的失败。
同样的，perlman对max的情况也是不能做到很好的评估。max患上的是创伤性精神紊乱综合征（创伤性精神紊乱综合症是指突发性、威胁性或灾难性生活事件导致个体延迟出现和长期持续存在的精神障碍。亲历、目击灾难的人甚至其后代都容易不同程度地患上此伤痛。）他不能完整地描述空难是发生的事情。perlman虽然知道max的情况是最严重的，但是却没有料到他严重成对产生了严重的幻觉，他在无法给max提供更好的治疗时也没有转介给更有经验的其他心理治疗的医生，导致了max病情的加重。虽然最后max在家人的帮助下重新回归到正常的生活，但是那是在经历了差点死亡的基础上完成的。
现实不像电影，如果没有专业人士的正确的引导，患有创伤后各种应激反应紊乱的人是很不容易康复的。这样我联想起汶川地震后灾民的康复问题，同样遭受了突如其来的灾难，汶川地震的幸存者的心理也一定受到了重创，虽然我国的很多心理学，社会工作专业的人士都积极地介入到心理创伤的治疗工作中，但是以目前我国极为缺乏专业的心理卫生工作者，而且心理危机干预人员也很少有面对象此次大灾害后的经验，因此，组织系统的培训势在必行，可以综合国内国外的专家，培养出大批心理危机干预人才，为灾民服务，而且可以培养出大批专业人士，为重大创伤后心理危机干预筹备人才。
对于我们社会工作专业来讲，虽然我们不能做到像心理治疗那么深的层次，但是基本的创伤后的情绪疏导我们还是很有必要去掌握的。我的的服务对象可能没有经历像空难、地震那么大规模的灾难，但是像车祸、失去亲人等意外事件在我们的生活中还是经常会发生的。我们要学会相关的治疗技巧，并要学会评估服务对象的情况，做到及时的治疗，及时转介。
一部电影，一段历程，一次收获。在了解了max的心路历程后，我对灾难后人们的心理创伤有了一点了解，也认识到危机心理干预的重要性，明白了作为一名社工学生以后要努力的一个方向。
孤竹遗梦双笙篇五
记得小时候时常抱怨，为何没把我生在江南，那样我的乡愁里，都可以是青阶，小巷，油纸伞。
——题记
就像遗落在前世的旧梦，时常会梦见，梦见在荷塘边的垂柳下，一个无邪的小女孩在聚精会神的看水里嬉戏的鱼儿，无忧无虑。梦见在小河边长满青苔的石阶上，一个懵懂的小姑娘在认真的洗着满是碎碎花朵的棉麻衣服，小心翼翼。
梦见铺满青石板的小巷里，一个青涩的背包妹从学堂归来，一边回味着学校里发生的趣事，一边思考着今晚的作业怎么完成。随着步子荡来荡去的马尾，似乎也在张扬这蓝天白云的豆蔻年华。梦见穿过拱桥顺流而下的木舟上，褪去青涩含苞待开的少女，长发已经及腰，婉约到极致的旗袍，婀娜多姿，娉婷动人。
撑开的油纸伞，遮挡的是闭月羞花的容颜，还是少女滴水成诗的羞涩。船头渐渐散开的波纹，似乎也能感受到这细水柔情的等待。只是，我忘了去梦，去梦见是何时，才响起的那哒哒的马蹄声，也好替姑娘问一句，归人否？过客否！
不知是不是只有自己有这感觉，路过的一些地方，偶遇的一些画面，就像千里来相会的故人，一眼万年。一个角落，一条小巷，一段河流的分叉，一颗夕阳下沧桑的古树，一座画上了炊烟的屋落，无不让自己驻足，久久观望、细细体味、流连忘返。苏州一行，安排了三天，竟让自己在这似曾相识的奢侈中，也沉浸了三天。
乘着海情号列车像飞龙盘旋在华夏大地上，经过一夜的疾驰，太阳带着秀气婉约的苏州城一起到来。走出车站，过道里错落有致的徽派建筑已如山水画一般呈现在了每一位倾心者的面前，好似要先给按耐不住的心挠挠痒。和同游的伙伴，相互提醒，一定要注意自己的一言一行，一举一动，这里可是个盛产爱情的地方，就连乾隆爷都下江南寻艳遇了，所以毋庸置疑，淑女点没错。
对于江南园林的了解，一直处于小学课本所给予的印象，转个角，就换一番天地，这是我记得最深的一点。奇石，草木，亭台楼阁，溪流潺潺，自成一番体系。每一个角度，都是一幅堪称经典的水墨画，稍微一调镜头，又会有新的组合，新的景象，这绝对是非细腻者所能体会的。
因张继的一首《枫桥夜泊》而成名的寒山寺，原来是为了纪念寒山和拾得的，寒山和拾得的那段“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他！”的经典对话没有给其带来荣耀，却被张继赶考的失落所成就。
这就是阴差阳错吧，就像最美的似乎都发生在你最不经意时。又也许，因为你不经意，没有这样的期望，所以收获才有了意外之美，如若一切都在计划安排中，那充其量是顺利按彩排进行的，又何来意外之美？
有一种生活，叫周庄。千年的历史、文人的墨染，诉说着周庄的文化底蕴；白墙黑瓦、飞檐立顶的古朴淡然，散发着周庄的古典风韵。生活就是，融化自己于这里的午后时光、细长雨巷、曼妙夜色、乃至驻唱歌手的一句深情告白里。这种原生态的古朴，让你从第一眼起，就想一个健步上去拥它入怀，然后拍着它的肩膀，感慨一句，我想你想的好辛苦。无奈，我没有足够的胸怀和臂膀，遂只能是席地而坐，来感知一下它的温度，好在许久以后的某个雨夜里，可以再从心底回味一番，安慰一下被世俗羁绊住的心。
此行恰逢自己本命年的生日，于是缘分论便更有用武之地了。生日那天，和同伴到《新白娘子传奇》的拍摄地断桥上，披了一袭白纱，感受一下许仙和白娘子的凄美爱情。到榜眼府第，拖一地茜红长袍，体会一番金榜题名的荣耀。似乎也理解了为啥会有人喜欢如火的红色，是不是它代表的，是燃烧的欲望和花一般的绽放。
到周庄的全福长桥上，以远处隐约的徽派建筑为背景，着一件秀雅旗袍，园我一个和闺蜜下江南的旖旎梦境。记得20岁生日那天，我送给自己了一片汪洋，一个沙滩，一帘贝壳，一首可以让心随之荡漾的小曲，一份踏海拾贝的惬意。于是同样有重要意义的24岁，我送自己一座古镇，一条小巷，一路青石板，一影油纸伞，一袭婉约旗袍，一曲如泣如诉的评弹，一缕寻找前世旧梦的情怀。很欣慰，我送给自己的诗意生日礼物和精致不打折的生活。如果许愿会应验的话，那愿我可以走遍华夏大地，尝遍神州美食，拍够美女靓影。共2页12下一页尾页
正双手合十，虔诚的许着生日愿望，忽觉“啪”的一声被惊醒，睁眼一看，竟是身处在一家很别致的小店里，柜台是用书垒的，柜面是翠绿色的，看着人心里直觉清爽。墙上有不同始终点的火车票组成的图案，还有来客留下的各种碎碎念，形成了厚厚的纸片墙。
最引人注意的，应该是小店最里面一扇充满了方格的木质橱窗，左边分别标着从一月到十二月的月份，上面四个醒目的大字曰：寄给未来。细读右边的详解，才明白你可以来这里写下一封寄给未来自己的信，然后根据时间放进不同的方格里面，到时会有工作人员给寄出去，未来的那个你就会在未来的那个地方收到这封你在过去写给现在的信。
看到这些，忽然觉得，这一切好熟悉，就像有人曾经给我描述过这一切似的。是谁来着，在那青涩的年华里，曾经给我描述过她的梦。哦，是她，是那个当年和我一起旅游的伙伴，是她在旅途中给我描述过这诗意的一切：在拥有了开一家店的成本后，就辞掉工作找一处清净之地，开一家别致的小店，为同样寻找安静的过客提供一种心灵的储存和归宿。再往店里的一个角落不经意一瞥，竟然还有一个人在那里坐着。
身影是那么的似曾相识，正满带着得意的神态看着我，似乎是在告诉我，看到了吧，我的梦中小店已经变成现实了。哦，是她，真的是她，那个曾经陪我一起旅游一起憧憬未来的她。变了的，是沉淀后日趋有韵味的容颜，没变的，是那份追梦的勇气和决心。再细看她的表情，好似又发生了变化，像是在询问，是想问我的目标是否也已经实现了吗？这个，就留作一个悬念吧，虽然我也一直都觉得我脸上的欣慰未曾改变过。
