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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生的境界作者篇一
人生有三种境界，可以形象的比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一、看山是山，看水是水。这种境界是针对孩子说的，他们来到这个世界，什么事都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师的教育，他们才会认识事物。你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以至说
1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。
二、看山不是山，看水不是水。这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准！
三、看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的，步入老年，从岗位上退下来，许多人都认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。
善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同的爱情阶段，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。
如果，有个人能真正地爱到这样的人，也真正被这样的人所爱，那么一定是件幸福的事！
人生的境界作者篇二
最近一直在思考，到底什么才是我们真正追求的呢？ 是成为别人期望的那个样子，还是自己自在地生活？好多人选择了前者，这也就意味着选择了奋斗，选择了委屈自己，甚至选择了用健康去换取金钱，人生的境界。有时候我自己也在想，我到底是出去大城市奋斗呢，还是回自己的家乡谋一份相对安定的工作，再做一份副业。我想我更倾向于后者吧。
本来一直觉得自己是属于那种出去奋斗的人，不适合安定下来，适合不断地奔波，不断的变换生活，生活不会重样的。可是慢慢地我也开始想静静的安定下来，没有那么多的累，没有那么多的无奈，想做到苏轼那种闲看庭前花开花落，漫望天际云卷云舒的境界。
最近两天一直泡在省图的杂志区，翻阅各种感兴趣的东西，关于未来，关于留学，关于就业，关于爱情，关于婚姻，关于人生，太多太多。忽然觉得，自己大一大二为何没有来这里提升自己自己，而是把时间浪费在了逛街这种无聊的活动上面。读越多的书，越觉得自己没文化。最近的笔译课，每一篇翻译，都让我有一种想屎的感觉，觉得我腹中无墨水，潜词造句真是件难事。我只想把自己泡在各种书海里，也想尝尝在书海中遨游的感觉。古人说的书中自有颜如玉真有道理，书里面的东西总是能带给你各种惊奇的东西。
前天去了我一直想去的省博，惊叹于古人的鬼斧神工。看着这一件件动辄成百上千年的文物，脑中幻想着古人用这些东西时的场景，或是古装剧中的某个画面，读后感《人生的境界》。也想着自己要是个考古学家该多好啊，我就可以亲眼目睹这些文物的现场发掘及参与后续研究。
由于清古装剧的盛行，我对清朝也产生了浓厚的兴趣，我想知道康熙到底传位与谁，雍正的亲生母亲又是谁等等问题。看完了步步惊心小说，觉得比电视剧要好看数倍。也从中学到好多，最深的莫过于，看淡生活中的你所看不惯的东西，人生何其短暂，何必要跟自己过不去。今天看到一篇文章叫《不生气的智慧》，文中说道，如果一个人受到了巨大的精神打击，或是生了很大的气，他的寿命要减少一年左右。我看了顿时觉得，自己平时生那么多的气何必呢，我还想多活两年呢，干嘛跟自己的寿命过不去。
坐在车上，看着身边逝去的路灯，脑海中浮现的竟是澳门的场景。一个弹丸之地，却让我这呆了一个月的过客念念不忘，魂牵梦绕。所以，决定暑假再重游一次，再重温一次那种美好吧。
太久太久没有写过这种东西或者是读后感。真的太懒了，今天我感受到了西安的春天，该脱下保暖裤换上毛裤了，答应了情人，等我穿上毛裤的时候就晚上去操场上走走或者跑跑步。
告诉自己，不要那么慵懒，适时的出去走走，不管去哪儿，只要是出去，哪儿都好。不要说自己没钱，没时间，迈出第一步，就知道旅行或者出去走走真的是件美好的事情。
以后生气的时候，告诉自己，世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好不好。
学会自己一个人享受一个人的时光，一杯咖啡，洒进的阳光，一本书，不断重复的歌曲，足以让自己静下心来。
人生的境界作者篇三
人生最难的六种心境
一.静
少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。
二.缓
有时候，做事，太快了，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。
三.忍
面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的 事，有智能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只 会让旁人看戏。
四.让
大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。
五.淡
一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到 释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得 淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸 福。
六.平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间 最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。
人生的境界作者篇四
《人生的境界》说课稿
达县职业高级中学 朱兴萍
我说课的题目是《人生的境界》，我将从七个方面来进行讲述：
一、教材分析
《人生的境界》一文是高等教育出版社职业中学高一语文下册第一单元的第三篇。是一篇哲学论文,思想有深度，理论有高度，作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解。这些见解，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。在过去的学习中，学生零星地接受了各种道德观、世界观的教育，现在他们踏入人生旅途中的第十八个驿站，不知不觉将形成一套自己的人生哲学，这就很需要得到正确的指导。《人生的境界》就安排在这阶段，对学生的人生具有重要的指导意义。
形式上本文层次清楚，条理清晰，语言简明，论证方法多种多样，具有极强的说服力，是学生做议论文阅读训练的好教材。
作为单元的第一篇，不仅对以前所学具有承继、归结作用，而且学好了本篇也是学习后几篇的基础，可与后几篇的学习融会贯通。
二、教学目标与重点、难点
根据新课程改革提出的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维一体的课程目标，以及本课的特点、学生的实际情况，我设计了三大教学目标：
1、知识传授目标
理清文章思路，概括大意，使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
2、能力培养目标：
由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，所以适于引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。
3、情感教育目标
促使学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，使自己从一个自然的人变成一个有道德境界的人。
由于教材内容比较抽象，疑点较多，特别是天地境界很难达到，难以找到更多事例来印证，学生缺乏这方面的感性认识。因此，我设置的教学重点为：①理解作者观点，理解文中语句的含义，并深入探究。②认识、感悟四种境界。教学难点是：对天地境界的认识及对一些抽象词句的理解，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”之说，等等。
三、教法方法与教学手段
1、以“质疑思辨法”为主，综合运用探究学习法、比较
法、讨论法等。
学生在初中学习《怀疑与学问》一文时就已经懂得了做学问要质疑思辨。而哲学论文所涉及的内容博大精深，教学方法更应以“质疑思辨”为主。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法，即在阅读中，引导学生多动脑筋，多问几个为什么。教师则要在潜心研读的基础上，分析学生可能提出的问题，做好应答的准备。
2、在教学手段的使用上，注意将现代教学媒体与传统媒体结
合起来，主要使用的教学手段是电脑课件。我把要讨论的问题和补充的事例制成幻灯片，引导学生质疑思辨法，突破重点、难点。电脑课件的使用扩大了教学内容，加快教学节奏，体现教改的新理念。
四、学法指导
1、培养学生掌握质疑思辨的创造性阅读方法。
美国实用主义教育家杜威曾说：“学校中求知识的目的，不在于知识的本身，而在于使学生自己获得知识的方法。”本文内容抽象、概括，疑点很多，只有教会学生不断质疑，不断思考，不断探究，这样阅读，才有收获，有发现，甚至有创造。
2、在理清思想结构的基础上，能迅速筛选信息，把握中心句和关键句，提高学生的概括能力和表述能力。
《高中语文课程标准》对阅读提出这样的要求“能整体把握阅读材料的内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、观点和感情。”哲学论文，观点表述明确，宜指导学生找出中心句、关键句，从而把握作者的观点。
3、学会融会贯通，联系实际，举一反三
融会贯通是善于思辩的表现，联系实际是质疑的主要途径。学习本文不仅是为了弄懂本文的意义，更重要的是根据事实思考其道理，也就是用实践去检验认识的真理。
五、教学程序
根据本节的教材内容及学生的情况，为了达到教学目的，突出重点、难点，我设计了四个环节的教学过程：
第一环节：研读课文
由于比较抽象，课前导语设计侧重于激发兴趣，拓展思维。我是从王国维对读书的三种境界的论述入手的。为下面理解人生的四个境界及第四环节的拓展作思维准备。
介绍作家和背景是为了更好地理解课文。课前我布置了预习，让学生概括文中的观点，划出关键语句，找出疑点并设法找到依据做出自己的解释。
这一步主要扣住知识目标，理清思路，概括大意，捉住关键，理解作者的基本观点。为了帮助学生理解，消除对抽象理论的厌倦，我化抽象为形象，举了四个例子，让学生根据人物的思想行为判断他们分别属于什么境界。为提高学生的理论认识水平及判断能力，我又让学生就“喝水”这一行为口头设置四种境界。通过实例，融会贯通，难点也就不太难了，又能增添兴趣。
接着马上帮助学生归纳哲学论文的学习方法，为后三篇及以后的学习提供方法。第二环节：质疑讨论
进一步理解作者观点，还须深入研究语句的含义。为此设计了第二个环节：质疑讨论
让学生先把自己预习时找出的问题放到小组讨论，然后在班上交流。我设计了十个问题供学生参考质疑，在学生充分讨论后展示，看大家是否都能回答。
第三环节：课文悟读
在深入理解课文的基础上再进一步认知，深入认识四种精神境界，提高认识，培养高尚品德。让学生分析以下几则材料中的人物的精神境界。
1、山区放羊娃的人生。
2、芸芸众生皆为利
3、大无大有周恩来
第四环节：探究拓展
社会是复杂的，人也是复杂的，形形色色的人并不能简单地把他们就分为这四类。为进一步能运用所学去观察认识世界，我继续引导学生通过比较法来讨论，重点认识天地境界，解决难点。讨论的话题是：
1、1、结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。（课件演示）
a、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）
b、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
c、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
d、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？
（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）
2、“觉解”这个词在文中共出现了13次，可以说是贯穿了全文。请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。（课件演示）
3、为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?
4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢?
5、“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？请结合自己成长的体验谈谈对此话的理解。板书设计，根据课文内容特点和教程，用概括式板书，（课件演示）
并随学生的理解感悟而逐步呈现。
人生的境界
冯友兰
意义人生境界哲学任务
宇宙宇宙意义天地境界（圣人）教人了解宇宙
社会道德意义道德境界（贤人）授人道德原理
自己功利意义功利境界
没有意义自然境界
六、教学观念和基本素养
1、突出 “以学生为主体” 的育人观念
课文研究、问题设计、材料运用、拓展延伸，都以引导学生动脑动口为目的。问题深浅搭配，联系生活实际，能激发学生积极参与。
2、体现“丰富的人文内涵”
教学活动以人为本，所引的材料渗透人文内涵，使学生受到优秀文化熏陶，提升审美境界，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
3、遵循“师生互动”原则
教学过程基本采用对话形式，教师主要是启发、点拨，使教科书的知识和参考资料的知识与学生的知识、老师的知识相融合，相互修正，再生发展，形成新的知识。学生经过自己的思索、体验，真正达到内化知识的目的。
七、创新点
我采用了政治课的教法，理论联系实际，采用了丰富的很有情趣的实例来阐释四境界，使抽象化、概括性的教科书内容变得鲜活起来，学生容易接受。并且十多个例子是按照学习过程由浅入深的顺序安排的，能很好地配合“研读课文——质疑讨论——课文悟读——探究拓展”的教学程序。
让学生以生活实例创设四种境界，激发了兴趣，又加深了理解。
我的说课完毕，谢谢各位
