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读后感是对读完一本书后的感想、体验和思考的总结。写一篇较为完美的读后感首先需要真实而有深度的阅读体验。文章结尾附上了一些热门作品的读后感链接，大家可以进一步了解和探讨。
阿q正传读后感300字篇一
1、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
2、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。
3、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。
4、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。
5、阿q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。
6、中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了.
7、只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿q真能做!”这时阿q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿q很喜欢。
8、阿q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
9、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。
10、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
11、他永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。
12、阿q正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。
13、这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂了。
14、阿q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没了做人的资格;他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
15、阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿q正传读后感300字篇二
阿q虽说很自尊，但他也像其他农民一样，不能脱俗，喜欢欺侮妇女，认为“女人是祸水”，尽管四处流浪，没有固定的住所，可也想传宗接代。因为调戏赵家的吴妈而找不到工作，饿得他除了裤子都卖了，被迫去了城里。
阿q经常被人欺负。有一回，他被别人欺负了，看见一个小尼姑，就拿她来出气，说了一些很粗鲁的话，别人都鼓掌。他以为是别人为他喝彩，实际上是别人在讥笑他的无知与愚昧，更反映了他不敢面对现实的性格特点。
鲁迅先生是借阿q这个人物的性格，反映了旧中国病态社会人们的病苦，和对旧社会的批判。像阿q这样的人物现在还有，也许你就是。2008年奥运会马上开幕了，我们应该三省吾身，杜绝阿q现象，为奥运，为中国树立新风！
阿q正传读后感300字篇三
一缕闪烁着的阳光洒在温哥华街头，喧闹声、吆喝声、脚步声谱写了一曲温哥华交响乐！
“哦！宝贝们！小心别摔着咯！跟着妈咪，ok！”我时不时的大喊。
“妈咪，我们知道了拉！”我的宝贝们淘气的应和道。
温暖的'阳光照耀着我们，都露出了幸福的笑容。面对大城市的一切，它们都是那么自然，还不时地向路人亲切地叫唤，似乎在向人们问好。它们和人类是友好的，人们也用着好奇的眼光打量着这一群可爱有趣的“游客们”！。
“扑通扑通”瞬间，大家的心被揪住了。
一身清脆的声音从我身后响起，只有我仍无动于衷。我的宝贝们惊慌地尖叫着，跑到我的身边把我团团围住，大声嚷嚷着！我疑惑的看着他们却发现少了几个鸭宝宝！顿时大惊失色，如梦方醒，立刻寻找着。突然，“嘎嘎”声从下水管道中传来！
“哦，可怜的孩子们，原来你们在这儿！妈咪在就你们了！”
我跑到下水管旁，发现他们正在水里挣扎着，使劲想爬上来，但水粘住了毛，越来越笨重，小鸭子们也越来越虚弱！看到这一幕我心如刀绞，立刻寻找方法，寻求帮助！
我驰骋在大街小巷之中东张西望，寻找着救命天使！皇天不负有心人，终于让我碰到了巡警大叔。我用力拽着他的衣角，拼命往前拉着。巡警大叔不知所措，迷茫的站在一旁！我无奈的摇摇头，指了指前方示意他跟着我走！他也就这样被我拽着来到了事发地点！但是，问题又来了，我该怎么表达呢？我不管三七二十一指了指下水管道，看了看其余的小鸭子们，大声鸣叫！巡警立刻明白了我的意思，看了看下水道，看见了还在做最后的挣扎的我的宝贝们！找来渔网，捞起了小黄鸭们！我看见了他们，急忙跑上去吹干了那身礼服，搂着他们，欣慰的笑了笑！我转过头看了看巡警大叔，点头哈腰表示感谢！小鸭子们也自知是救命恩人，跑到巡警面前，欢呼雀跃！
感谢完毕，巡警大叔目送着我们离开！
来到宾馆，一缕黄昏洒下，我们紧紧相拥在夕阳西下！此次旅行，可真是有惊无险啊！
阿q正传读后感300字篇四
一天，偶正在背诵《明月几时有》，遇小p孩。问曰：“为什么只有‘明月’而没有‘明日’呢？”偶受宠若惊，笑曰：“为何没有啊？有的。‘明日’是明天的意思，怎么样，好好学习吧！”小p孩反驳曰：“错，‘明月’是明亮的月亮，那‘明日’就是明亮的太阳！因此应是‘明日几时有把酒问青天’！”偶那个呆呀：出生人世十几载，第一次听说‘明日‘是明天的太阳，也头一次听说这般诗句。真是世界之大，无奇不有，偶也算见识了。
豆腐乳臭豆腐。
某日，偶和偶一同学侃大山，同学问曰：“予知道予名字的含义吗？”偶一楞曰：“长这么大倒没注意过。”于是偶们的话题转到了名字上，正当偶们谈的兴高采烈之时，同学之小妹嬉闹不止，同学脱口喊出：“豆豆，勿闹！”偶忽起兴曰：“豆豆之意何解？”同学支吾半天，答不上来。正遇小p孩（比同学之妹大三四岁）曰：“偶知道，‘豆豆’乃‘豆腐乳，臭豆腐’之意！”偶与同学乃大惊，问此意所从来，小p孩曰：“‘豆腐乳’之中取一‘豆’，‘臭豆腐’之中取一‘豆’二字合并为‘豆豆’。”同学登时撞墙倒地，偶那个寒那。
我是警察，我怕谁。
小p孩的伟大梦想是当一名除暴安良的人民警察，他在胡同中也算是治安刑警了吧（治疗安静的形式警察）。每每遇到两只狗打架或几只鸡斗殴的情况，必大喊大叫喝令停止，直至当事“人”自动停止打斗为止。而他对于过往行人和邻居，不是警察是流氓，没事找事是他的职业，无事生非是他的特长。一日，邻家大伯送他一句话“你是流氓，你怕谁”他立马改成“我是警察，我怕谁”大伯一愣笑掉大牙。
此乃小p孩简介。小p孩为何方神圣？
阿q正传读后感300字篇五
《阿甘正传》是由罗伯特·泽米吉斯执导的电影，由汤姆·汉克斯、罗宾·怀特等人主演，于1994年7月6日在美国上映。电影改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说，描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息，最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾，在多个领域创造奇迹的励志故事。电影上映后，于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。
"life is like a box of chocolates, forrest. you never know what you’re going to get. "阿甘母亲的这一句话，在影片的开头就用这句话给了我一个深入的思考：每个性命轨迹都在不同的地区存在着，而且是绝无仅有的存在着。
阿甘从小双腿残疾，行走不便，常受人欺侮，他心底仁慈,教你变美的100种潮流发型，他很信任对于他好的人的话，他的母亲，她儿时青梅竹马的玩伴，以及他一块儿战役的战士,创业。为了避免受欺侮他听了错误的话开端了他艰巨的第一步跑--------使劲地跑。于是在逆境中的被动跑慢慢成了他自动的跑到了他后来爱上了跑，因为跑使他有了健康的体格，有了比别人多的上风，劣势成为了他的上风，由此他上了大学，成了校队员，在橄榄球场上他是优良的球员。在战场上由于他傻,梦幻诛仙35隐藏任务，因为它比别人跑患上快，他躲过了敌人的袭击，因为他仁慈他救了不少挂彩的战士的性命使他成为了豪杰。复员后他创办渔业公司，由于他为了信守和就义战友的许诺拿着仅有的一点复员经买船捕鱼，他彻底依照朋友的筹划在做鱼的产业，在无数次的失败中，他们保持到了最后，其他捕鱼船在狂风中毁灭了，只有他们存活了下来，这靠的是他们不怕艰苦，破风斩浪的豪情以及他的人生哲学-----做任何事情都应当这样做下往无论成果如何，但结果是他成为了富翁。
机会留给了大胆的人，他们胜利了。从这件事情中可以看出他胜利几个要点，1、他有了一个很好的'创意，黑人战友的营销筹划。2、好地履行力----阿甘勇往直前的精力。3、好的合作火伴---被他救下的上尉。4、在困境中时刻把握好的机遇的才能。我在想，假如这个打算是我往履行那结果必定失败，由于我在作决策以前会把患上失的因素斟酌患上太多。
我们不仅要学习阿甘的坚忍不拔的精力，而且要学习阿甘待人仁慈的心灵，更要学习阿甘 ‘傻’的处世方法。当咱们在阅历每一个首要的人生阶段时，当我们为一件主要的事情做决策时，我们不仅要有坚韧的精神，要有向善的心灵，更要有傻的态度，不要让利欲摆布了眼睛，不要让自己的得失影响糊口。信任假如你有阿甘的精力再加之比阿甘优胜得智商怎么不会胜利呢。
阿甘的一辈子是幸福充实的，他在给路人讲述他的阅历时开头语是：“我妈妈常说人生就像一盒chocolate ……”, 或许他的幸福就来自于他从来就没品清楚chocolate 的滋味与人生有甚么瓜葛。我也在感慨经常在埋怨自己生涯在烦恼里，感到工作在懊恼中，身旁总有许很多多懊恼的事情。或许我们的懊恼就在于我们太爱好品尝糊口的味道,摩托罗拉经典铃声，带着自己的口味往看待每一件事，当碰到分歧口味的事情时就发生了烦恼。或者者或许生涯中工作中的每一件事情都不用品的太明确，因为我们常带着不少附加的尺度，这恰是约束咱们的苦恼起源。当我们用单纯的目标，用阿甘式的人生哲理去对于待咱们四周的一切时,骨质增生的原因，繁杂的事情会简略化,氟塑料磁力泵，抵触的问题会清楚化，糊口会由此而变得幸福。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。
从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。
在影片的开头和结尾，会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。我想，这，其实正是影片在暗示，在暗示我们：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽，那么，这个人，一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此的公平——往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早更深刻地认识到生活中的真实。幼年的阿甘曾经腿有残疾，于是，阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架，以辅助其行走。于是，每每放学后，同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时，那位女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起……渐渐地，铁架子便不在束缚着他，最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他，只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这，应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。
跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐： “打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因战功显赫而受到总统接见。这，是导演为我们精心准备的一幕喜剧。但我，却依然不会为此而觉得夸张又或是可笑。也许，曾经，有的人常常会感觉到生活的负担过重，旧因为面前的困难重重，而整天垂头丧气、郁郁寡欢。阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，甚至是面前有穷山恶水，可爱的阿甘也绝对能够以一颗绝对平常的心视之，并最终一一跨过。这，绝不是仅仅用“愚人之福”就可以解释的。所以，我宁愿相信，只有保持阿甘这种生活态度和坚强意志的人，信念才是能够减轻自己许多关于生命的又或是别的之类的重负，从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。
在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标的完成，又或是新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
阿q正传读后感300字篇六
鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。其实，《阿q正传》也是如此。想当年，《阿q正传》在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但实是一部杰作(《小说月报·通信》)。西谛(郑振铎)于1926年发表的《呐喊》一文中曾预言：《阿q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。
鲁迅为什么要创作《阿q正传》这篇小说呢?
意图有两点：一是画出沉默国民的魂灵，暴露国民的弱点，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在引起疗救的注意；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。(毛泽东《论十大关系》)这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特{征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征精神胜利法。明确了这两点，我们就能清楚地理解到作者描绘阿q的悲惨处境，显然是提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。这样，我们就能深刻地认识到作者写阿q倾向革命的本能，显然是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该视而不见这支力量。归纳起来，这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的'看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。
二、亮点探究。
1.怎样理解《阿q正传》体裁和结构上的新形式。
探究学习：茅盾在《读呐喊》一文中曾经说：《呐喊》中的小说，几乎一篇有一篇新形式。这里所谓形式，主要是指体裁和结构。与《狂人日记》的日记体裁不同，《阿q正传》可以说是属于传记体。也就是说，根据内容需要，小说不是描述阿q生活的某一片断，而是几乎一生的历史。因此，与这种传记体相适应，作品在结构上就采取了点线结合的方式。阿q的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘，如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的革命和假洋鬼子的不准革命使一个近代旧中国农村的落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者面前。
阿q正传读后感300字篇七
最好是一个理想的、自己在心底默默编了多年的小窝。
它很稳固，由粗粗的枝杈织成。
虽然生在这个多风多雨的季节。
我却想在它里面，度过四季。
躲过、半世的坎坷。
它是我心的窝。
——很少示人。
清晨我。
会飞离小窝。
却不会担心旷野里没有落脚的地方；
傍晚归巢。
身体疲倦、却不会有心的恐惧。
我卸下旅途的'忧伤。
——在这个在我喜欢的地方。
我想有个这样的小窝。
属于我心的心窝。
不大，却安详。
文档为doc格式。
阿q正传读后感300字篇八
《阿q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点。
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点：对阿q精神的再认识。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容。
一.教学导入：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五.阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序——介绍阿q的身份、地位。
第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。
第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。
第九章，大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章。
一.概述小说内容。(略)。
二.阅读第一章。
1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么?作者取的是什么意思?
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通;作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用?
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人;“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4.“我怎么会有你这样的本家?”“你怎么会姓赵!”两句话的意思有何不同?
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在?
提示：(1。提倡洋字，向“国粹”论挑战;(2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6.阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境?
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三.第一章内容板书小结：
四.阅读第二章：
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理?
提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4.“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”阿q这一投降怎样理解?
提示：这是阿q的'又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6.“他睡着了”有何深意?
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
五.学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会?我们周围还有人这样使用吗?(讨论)。
六.小结板书第二章内容：
七.布置作业：
课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。
第三课时分析赏读第三四章。
一.复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。
二.阅读第三章：
1.开头一句中“蒙”这个词有何含义?
提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
2.阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?
提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
3.“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么?
提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
4.阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么?
提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么?
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
6.阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处?
提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
7.阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用?
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分;“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
三.板书小结第三章内容：
四.阅读第四章：
1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
提示：既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。
2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。
3.概括阿q的女性观，并说说你的看法。
提示：阿q的女性观有，女人都是水性扬花的;女人是害人的东西。这说明阿q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。
4.阿q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。
提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。
5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人?
提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。
6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸?
提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿q，把他逼上绝路。
7.简要评价吴妈这个人。
学生自由评价，不做定论。
五.板书小结第四章内容：
六.作业布置：
自读课文三四章，体会作者对阿q的心理刻画。
阿q正传读后感300字篇九
与龟礼毕后，问曰：“君可知南海蜗牛之事乎？”龟曰：“然。”狐曰：“君看此事若何？”龟曰：“蜗牛旧时，人称‘脓包’，却能历时九载而登大杨直至顶峰，当与吾齐名为今世之英豪。”狐曰：“不然。汝与兔竞速，不如蜗牛攀万丈高峰。蜗牛攀峰，起于有人骂其为‘脓包’。蜗牛不愿活得如此胸无大志，无欲无求，才历时九载，登山而至顶峰。此真为丈夫之志也！此等人应为豪杰而无愧其美名。”龟曰：“吾竞速而赢兔，亦不是此理乎？狐曰：“不然，汝自知速不及兔，却硬要与其相竞，安有能得胜之理乎？此举与操蛋而击石何异？只是汝偶遇一兔，骄傲自负，不思进取，汝才险胜，因此有何由去自封为“王者”？且终日吃喝玩乐，不理政事乎？众皆言汝得胜是因凡事脚踏实地。汝若以十北踏实再去竞兔，还安能竞过兔否？汝欲用自身之短去击他人之长，安能不败乎？”龟闻言，脸红，满惭愧，乃自忖：此人唇枪舌战，但却所言甚是。于是羞愧难当。狐见状，拂袖而去。却说自此以后，众人亦不闻龟之“美名”也。
阿q正传读后感300字篇十
下半生不要只要下秒钟。
再不敢吻你你便再失踪。
抑或有谁高呼不要动未怕挨紧颈边穿过横飞的子弹跟你去走难。
但怕结婚生子的'平庸麻木地活着亦一样难。
若与不心爱的每夜晚餐。
也不知哪个故事更悲惨。
只愿我能够与你过得今晚。
世界将我包围誓死都一齐。
壮观得有如悬崖的婚礼。
也许生于世上无重要作为。
仍有这种真爱会留低。
我已不顾安危誓死都一齐。
看不起这个繁华盛世。
纵使天主不忍心我们如垃圾般污秽。
抱着你不枉献世。
别理三餐一宿得到牧师的祝福需要那种运。
让我满足于飞车之中抱紧苦恋的做一类人。
面对这都市所有霓虹灯。
我敢说我爱到动魄惊心。
不负你陪过我刹那的兴奋。
世界将我包围誓死都一齐。
壮观得有如悬崖的婚礼。
也许生于世上无重要作为。
仍有这种真爱耀眼生辉。
仍有生死之交可超越一切。
我已不顾安危誓死都一齐。
爱得起你为可还忌讳。
也许出生当天本以为谁待我像公仔。
最后却苦恋蚂蚁。
难自爱都懂得怎相爱找得到一个人共我分享这身世。
还未算失礼。
阿q正传读后感300字篇十一
《阿q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。带给大家，希望大家认真阅读。
《阿q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿q正传》好象也让我回到了那个年代，阿q的形象也深刻印记在我的脑海中。
这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿q的那种精神，让我们更好的适应生活。
阿q正传读后感300字篇十二
《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
阿q正传读后感300字篇十三
鲁迅。
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的.写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点：对阿q精神的再认识。
教学课时：6课时。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容。
一.教学导入：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（）。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“.写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五．阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序――介绍阿q的'身份、地位。
第二章，优胜记略――追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略――继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧――写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题――写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路――写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
阿q正传读后感300字篇十四
10、女孩和阿甘说“我对不起你，你一直都爱我，但我做了很多对不起你的事情，也没有一直在你身边。”阿甘说，“没有啊，我感觉你一直在我身边，你没有离开过我”。
11、生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或坠入深渊。
12、人真正需要的财富只有那么一些，剩下的只不过是用来炫耀罢了。
13、豌豆和胡萝卜丁，一个圆的，一个方的；一个红的，一个绿的。它们的共同点虽然没有太大的味道但营养非常高。故但在美国烹饪时做为主食的点缀，而且它俩都是同时出现。故引申为形影不离。
14、生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
15、别让别人说他比你强，如果上帝的旨意要人平等，他会给我们所有人腿箍。
16、我知道我不够聪明，但我知道爱在什么地方。
17、以往的失意与得意，迷惘与清晰，都显得不那么重要了。
18、你只有忘记以往的事情，才能够继续前进。
19、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么！
33、我不懂我们是否有着各自的命运，还是只是到处随风飘荡。
34、没有事情随随便便发生，都是计划的一部分。宿命论！
47、如果你需要，我就会在你身边。
48、我不是聪明人，但我知道什么是爱。
49、糟糕的事难免会发生的。
50、蠢人做蠢事，也可以理解为傻人有傻福。
