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文学作品是人类情感和思想的表达，从中我们可以感受到人性的复杂和多样性。写总结时可以采用分类、概括等方法，使结构清晰。以下是小编为大家整理的写作技巧和方法，希望能够帮助大家提高表达能力。
北师大版九年级语文篇一
学习目标：学会用数轴来比较两个数的大小;用数轴帮助深化对数的认知.
学习重、难点:数轴上点所表示的数的大小关系与相对位置的关系;。
学习过程：
引语：任意给出两个数，要求比较出它们的大小.对这样的问题大家经过一定的思考可以给出答案，但这种思考也许不那么熟练，特别是遇到我们刚遇到的负数时.今天，我们用数轴帮助我们从“形”的角度进行思考，熟练之后它会帮助我们加深对数的认知.
北师大版九年级语文篇二
以下答案页码均出自“凤凰出版传媒集团江苏少年儿童出版社”
1.《水浒传》的作者是(),朝代是元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。
a.施耐庵b.罗贯中c.曹雪芹d.吴承恩。
答案：a(见作者简介)。
2、《水浒传》中的作者施耐庵是()。
a元朝人b元末明初人c明朝人d清朝人。
答案：b(见作者简介)。
3.《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”,只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政、无恶不作,这个人是()。
a.高俅b.蔡京c.高衙内d.王进。
答案：a第2页。
4.梁山一百单八将中第一个出场的是()。
a.史进b.吴用c.武松d.李逵。
答案：a第3页。
5.梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是()。
a.豹子头b.青面兽c.九纹龙d.行者。
北师大版九年级语文篇三
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道：“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
北师大版九年级语文篇四
1、比较“施舍”与“周济”的异同，进而理解文章主题。
2、学习本文通过正面描写、侧面描写塑造人物形象的方法。
3、体会真诚的人类之爱，培养正确的人生观。
【教学重点、难点】。
1、通过比较、探究，进而理解文章主题。
2、学习本文通过正面描写、侧面描写塑造人物形象的方法。
【课时安排】。
1课时。
【教学过程】。
一、导入新课。
有一个非常有趣的故事，说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。在地狱中，众鬼魂围着大桌吃饭，他们手上都拿看长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己嘴里，于是人人挨饿，个个愁眉苦脸。可是在天堂之中，天使们也围着桌子在吃饭，他们手里的筷子也同样很长很长，但是他们夹到食物就送进对方的嘴里，于是人人饱食，个个开心。这个故事揭示的道理很简单：助人其实也是助己。道理可能人人都懂，但是在生活中，要真正做到却不是那么容易。今天，我们将学习屠格涅夫的《乞丐》，相信同学们一定能够从中得到启发。
二、作者简介。
屠格涅夫(1818—1883)，俄国作家。生于贵族家庭。早期写诗(《帕拉莎》《地主》等)。1847～1852年发表《猎人日记》，揭露农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，因此被放逐。在监禁中写成中篇小说《木木》，对农奴制表示抗议。以后又发表长篇小说《罗亭》(1856年)、《贵族之家》(1859年)，中篇小说《阿霞》《多余人的日记》等。在长篇小说《前夜》(1860年)中，塑造出保加利亚革命者英沙罗夫的形象。后来发表长篇小说《父与子》，刻画贵族自由主义者同平民知识分子之间的思想冲突。后期长篇小说《烟》(1867年)和《处女地》(1877年)，否定贵族反动派和贵族自由主义者，批评不彻底的民粹派。
北师大版九年级语文篇五
一、你能读准下列加点字吗?请给它们注音。
拮据栈桥牡蛎阔绰脓疮。
二、阅读《我的叔叔于勒》全文，思考下列问题：
1.读书应该养成圈点的习惯，摘录文中主要信息，填写下列表格：
故事情节于勒的情况菲利普夫妇对于勒的评价菲利普夫妇的言行。
开端。
于勒。
发展。
于勒。
高潮。
于勒。
结局。
于勒。
答：那句话是。
表现的心理是。
3.当真的遇见于勒时，菲利普夫妇反而不认，又躲开了日夜盼望的于勒，这是什么原因?
答：
答：
北师大版九年级语文篇六
学习目标：
一、知识与能力目标：
1、通过速读课文了解故事情节，准确把握人物形象。
2、通过比较，体会小说在材料的取舍和情节的剪裁及某些细部的描写与交代方面的匠心独运。
3、引导学生学会捕捉关键字眼和语句品味理解，提高运用语言的能力。
二、过程与方法目标：
1、通过速读使学生理清小说情节，初步把握人物形象。
2、通过引导学生比较、分析两篇小说情节的剪裁与安排透视人物性格，准确把握小说主题。
三、情感态度与价值观目标：
通过对人物的评价，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋，发展健康的个性。
学习重点：
1、体会小说在材料的取舍和情节的剪裁及某些细部的描写与交代方面的匠心独运。
2、透视人物性格，准确把握小说主题。
学习难点：
透视人物性格，准确把握小说主题。
学习方式：
1、引导学生尝试速读与精读相结合的阅读方式。
2、运用比较、探究的方式，培养学生发现问题、探究问题、解决问题的能力。
3、鼓励学生大胆表达，培养表达的勇气和习惯。
学习过程：
一、导入示例：
前几天我们刚刚学了莫泊桑的短篇小说《项链》。今天我们要学莫泊桑的另外一个短篇《珠宝》，几乎是一样的题目，能否写出不一样的故事呢?现在就让我们看一下这个世界短篇小说巨匠是如何编写这个故事的。
二、检查预习：
请同学复述这个故事。可让学生先思考有哪些不懂的地方。友情提示：(1)这珠宝为什么会变成真的;(2)作者对两个主人公评价如何。同学们可以看课文，划出文中评价朗丹夫人的词语、句子。
三、讨论主人公性格特点。
1.你觉得朗丹夫人是一个怎样的女人?划出文中描写评价朗丹夫人的句子。
作者反复强调她的贞洁、纯朴,强调丈夫对她的爱恋。
如文章开头：这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型，每一个明智的年轻人都梦想着把自己的一生托付给这种典型的女人。她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力。
在他人眼中则是：娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的人。
在结婚以后，她的丈夫觉得：跟她在一起，他的幸福简直是难以用笔墨形容。
在她突然死了以后，丈夫的表现是：差一点跟了她进了坟墓。
······。
2.这些珠宝为什么会变成真的?这背后有一个怎样的故事?
引导学生阅读课文，找到关键语句。
从朗丹先生的猜想、行动，如：“他想好好地考虑考虑，弄明白到底怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的礼物——当然没有。那么，这是别人送的一件礼物了!礼物!谁送的?为什么送呢?”
3.那么，她的丈夫是一个怎样一个人呢?
让学生详细研读朗丹先生确定珠宝是真的之后的心理变化过程。划出能够表现他心理变化的关键词语、句子。通过分析心理变化来分析人物形象。如：
走错了路，又走错了路伤心地哭到天黑多么幸福啊被羞耻心挡住了撕破脸讲价钱发脾气身轻如燕我也有钱第一次对看戏不感到烦厌，他还和一些妓女混了一夜。
写他一再走错路，表明他心里乱极了，因为妻子手中他贵重真物，这是完全出乎意料的，而且与其经济收入完全不相称，这毫无心理准备的不祥之兆的瞬间降临，使他的脑子一片混乱、空白，以致无法自持。
又如写他呆呆地立在大街，可怕的疑窦掠过脑海，觉得地在摇晃，觉得面前的树倒下来，然后倒在地上失去知觉，表现出了他那种确信妻子不忠后的天旋地转的感觉。到这里，我们看到的是一个单纯而痴情的丈夫的形象。
可是，仅仅过了一个晚上，他就想到：“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱，甚至连忧愁都可以摆脱，他爱上哪儿就上哪儿，他可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”可以看出他的丑恶心理。
最后，在卖珠宝时与珠宝商人撕破脸皮争价钱了，不怕珠宝商人笑话他了,表明他已丢掉羞耻心;当这笔巨款到手后竟忘记了它曾使自己无地自容，反而飘飘然身轻如燕，开始挥霍，开始炫耀，直至和妓女鬼混，完全把羞耻心丢到九霄云外去了。
作者运用生动的细节描写，非常真切，富有层次感地写出了这个丈夫的心理变化过程。至此，这个丈夫的真实的丑恶嘴脸也展现在我们面前。
4.作者对朗丹夫妇是持什么样的态度呢?
嘲讽、批判。朗丹夫人貌似贞洁、纯朴实则不忠、虚荣;朗丹先生表面上多情和单纯而灵魂深处极度丑恶。
5.这篇文章中，哪个人物是作者主要的批判对象?
朗丹先生。
四、《珠宝》的背后有一个什么样的故事?这个故事写出来好还是不写出来好，为什么?
《珠宝》的背后有一个朗丹夫人与富豪钱、情交易，对丈夫不忠的故事。但小说的核心和焦点是描写、展示事发之后丈夫的心理感觉和言行表现，既要细写他被欺骗者的痛苦，更要细写他最终暴露的可鄙心态和行径，因此作为短篇小说，不写出来更好，更能突现上述的核心和焦点。
五、朗丹夫人的不忠在前文也隐约透露出，文章中可以找得到吗?
如“我当然更喜欢真的珠宝!”“简直跟真的一模一样。”这两句话是朗丹夫人对一直以为的假货竟是地地道道的自己与富豪秘密往来沾沾自喜的隐秘心灵的隐约显现。她常常热情地细细地观看那些假珠宝，好像其中有一种无穷的秘密的乐趣似的，等等类似描写也是后来真珠宝现形的伏笔，这和《项链》中关于项链盒的出处的伏笔作用是一样的。这类伏笔小说中还有几处，如朗丹回忆，过去两个人时家里一切开支都足够，还可以天天喝上等的酒，吃精美的食物，现在一个人反而不够用了，他奇怪她哪儿来那么大的本领。拿今天的话就是来源不明的财产。又如说到她差不多每天晚上都要带一样新东西回来。总之，事发前有种种蛛丝马迹。
六、《珠宝》《项链》异同点比较：
观点一。
同：都是发生在一对夫妻身上，关于真假珠宝(前者以为是假的，其实是真的，后者则相反)。
异：前者的珠宝其实是真的，可丈夫不知道，到妻子死后他非但没有体会妻子的苦心，好好珍藏它们，反而一下子挥霍了它们，结局是悲哀的，体现了人的恶劣一面。
后者则给人更多是诧异，荒诞的感觉，她的十年青春年华全花在赔假珠宝上，但是她是靠自己的勤劳，诚实还债的，还是体现了她人性的闪光点，丈夫也是相伴左右。
观点二。
相同：它们反映的都是人们之间赤裸裸的金钱关系，间接的写了人们的虚荣心的强烈。
异：前者的珠宝实际上是真的，但她的丈夫不知道总认为是假的，一直说她的妻子总是买一些便宜的珠宝。到最后妻子死后才知道全是真的珠宝，即使他受到更大的打击，很快就恢复正常了。
而后者恰恰相反，原来的珠宝是假的却用了十年的时间还债。
观点三。
同:都是围绕着珠宝发生的故事。
异:前者讽刺婚姻缺乏忠诚,妻子的用情不专和对丈夫的欺骗(情人给她买了好多珠宝,她骗他丈夫说是假的是便宜货,结果他的丈夫在她死后知道真相很受打击,以大肆挥霍来发泄自己的懊恼和不满),极为美满的婚姻变成了一个丑恶的骗局.
后者讽刺妻子的虚荣(成天梦想着成为贵妇,不接受生活的现实,结果弄丢了朋友借给她的项链)也表达了对社会底层的人的同情(十年还债赔项链)以及所谓友情的虚伪(她的朋友拿一串假项链来敷衍她),但是让人觉得欣慰的是她丈夫对她的爱一直没变,他们的婚姻是随着苦难的到来越来越牢固越来越圆满的.
最有趣的是真的珠宝使一个男人崩溃了,但是假的珠宝反而会使一个女人成长了。
同步训练.
一、选出下列词语中有错别字的一项()。
a.香榭丽妩媚包厢摩洛哥b.咳嗽撕碎脸颊衣裳。
c.薪水鞠躬擤鼻涕消谴d.莱茵石风韵账簿项链。
二、你认为以下哪一项对课文中语句的理解是正确的()。
a.“朗丹差一点儿也跟她进入坟墓。”这说明他妻子将肺炎传染给了朗丹，害得他也差点死去。
b.朗丹遇到的第一位珠宝商人误会了他惊讶的原因，这里的原因是指朗丹认为珠宝商人要价过高。
c.当朗丹将妻子的遗物卖到一万八千法郎时，却耻于进首饰店拿钱，并且用一只颤巍巍的手将钱放在衣袋里，这说明朗丹认为自己的行为可耻，也暗示出他很心虚，情感也很复杂。
d.朗丹将自己的典当所得从二十万法郎夸耀到三十、四十万法郎，这说明他认为实际价值会不断上涨的。
三、填空：
莫泊桑的《珠宝》和《项链》，它们反映的都是人们之间赤裸裸的关系，间接地写了人们的的强烈。不同点是前者的珠宝实际上是的，但她的丈夫不知道总认为是假的，一直说她的妻子总是买一些便宜的珠宝。到最后妻子死后才知道全是真的珠宝，这使他受到更大的打击，但很快就恢复正常了。而后者恰恰相反，原来的珠宝是___________的，却用了十年的时间还债。
四、阅读分析：
一道阳光照醒了他，他慢腾腾地起来，准备到部里去。受到这样的打击以后，再要工作是很困难的。他考虑了一下，觉得可以请求科长原谅，于是写了一封信。接着，他想到了应该再到首饰店去一次，想到这儿，臊得满脸通红。他考虑来考虑去，无论怎么说，总不能把那串项链留在那家店里;于是他穿好衣服，走了出去。
天气晴朗，蔚蓝的天空覆盖着这笑脸迎人的城市。几个无所事事的人两手插在衣袋里在街上闲逛。朗丹先生望着他们走过，对自己说：“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱，甚至连忧愁都可以摆脱，他爱上哪儿就上哪儿，他可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”
他发觉肚子饿了，因为从前天晚上起，他就没有吃过东西。但是他的口袋空空的，于是他又想起了那串项链。一万八千法郎!一万八千法郎!这笔数目真不小呀!
他走到和平街，开始在首饰店对面的人行道上踱来踱去。一万八千法郎!一连有二十次，他都差点儿走进去，可是每次都被羞耻心拦住了。
然而，他肚子饿，饿得很厉害，而且又没有一个子儿。他突然下了决心，为了不让自己有考虑的时间，一口气奔过大街，冲进了首饰店。
商人见了他，连忙迎上前，面带笑容，彬彬有礼地搬来一把椅子。伙计们也过来了，他们眼睛里，嘴边也都带着笑意，不断地瞟着朗丹。
珠宝商开口说：“我已经打听过了，先生，如果您没有改变主意，我可以立刻照我出的价钱付款。”
科员结结巴巴地说：“当然没有改变。”
首饰商人从抽屉里取出十八张大钞票，点了一遍递给朗丹。朗丹在一张小收据上签了字，用一只颤巍巍的手把钱放在衣袋里。
他正打算出去，又转过身来，垂下眼睛，对一直在微笑的商人说：“我……我还有别的珠宝……都是从……同一个人那儿继承来的。您都愿意收买吗?”
商人鞠了个躬，说：“当然愿意，先生。”
有一个伙计跑出去了，为的是笑个痛快。另外一个伙计使劲地擤鼻子。
满脸通红的朗丹用若无其事的严肃口吻说：“我去给您拿来。”
他叫了一辆马车，回去拿首饰。
1.给加点的字注音并解释。
踱来踱去()瞟着()。
2.文中划横线的语句属于(写作方法)，有何作用?
3.作者通过描写来刻画人物，试概括人物的性格特征。
北师大版九年级语文篇七
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)。
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)。
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
修辞方法及作用。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
九年级下册语文期末知识点。
【(一)句子仿写】。
所谓仿句题，也叫句式运用题。它用于考查学生的理解能力、品析能力、表达能力，以及对修辞知识、语法知识、句式知识的积累与运用。这种题型，一般是命题者提供一定的语境，要求考生参照规定的句式模仿写作。其实质是要求学生根据不同的语境和要求，写出与例句内容和形式相同或相近、意义上有密切关联的句子。主要考查学生：对修辞方法的积累与运用能力;对语法知识的积累与运用能力;对表达方式的理解与运用能力。
仿写和内容是非常丰富的，具体有：
(1)词语型。
例：结合语境，在横线上仿写恰当的词语。
示例：“如果生命是水，尊严就是流动”如果生命是，尊严就是。
仿写：如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。
(2)修辞型。
例：仿照例句写一句子，要求句子由两个比喻句组成，比喻要合乎情理，分句间要有联系。“历史”、“时间”仍为本体。
示例：如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
仿句：如果历史是一曲乐章，那么时间就是这乐章上跳动的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任选事物，用语言解释其特点并阐发一定的道理。
示例：蜡烛a.站得不端正，必然泪多命短。b、为不能照亮所有的黑暗而流泪。
仿写：粉笔a.一张智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。煤a.千年的期盼，只为燃烧自己的一生。b.不经受磨练，发不出生命的光辉。
(4)名人名言型。
例：仿写句子，使内容句式都与前句协调。
示例：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
仿句：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”的追求。
(5)情境型。
例：根据文句所提供的情境，将句子补充完整。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过，“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。”鲁迅说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
(6)话题型。
例：仿照下面句子，以“腐烂”为话题补写句子。
人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际，会让别人恶心。
(7)阅读型。
阅读文段，分析句式特点，在横线上写句。
我们赖以生存的地球，自古以来就进行着绿色与.的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的乐园。哪儿弥漫.，哪儿一定水源干涸，尘沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我国，沙漠正在以每年两千多平方公里的速度蔓延扩展，.对绿色的伤害是绝对无情的。
(一)表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
(二)修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比。
常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先(后)抑后(先)扬、欲扬先抑。
(三)说明文分类：
1、实物说明文、事理说明文。
2、科技性说明文、文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
(四)说明顺序：
1、时间顺序。
2、空间顺序：注意表方位的名词。
3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。
(五)说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用(名言、资料等)。
两大说明方式：平实说明与生动说明。
(六)说明文语言特征：生动(趣味性)、准确(科学性)。
(七)记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙)。
(八)散文的分类：抒情散文和叙事散文。
(九)散文的特点：形散而神不散。
(十)小说的三要素：人物、故事情节与环境。
(十一)小说的结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕，后有尾声)。
(十二)描写的方法：
1、概括介绍与具体描写;。
2、肖像(外貌)描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写;。
3、正面描写与侧面烘托。
4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境。
(十三)议论文分类：立论、驳论。
(十四)议论文三要素：
1、论点：解决“需要证明什么”
2、论据：解决“用什么来证明”
3、论证：解决“怎样来证明”
(十五)议论文结构。
1、引论：提出问题。
2、本论：分析问题。
3、结论：解决问题。
(十六)论据类型：事实论据和道理论据。
(十七)常见论证方法：
1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理。
2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证(如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证)、对比论证、比喻论证、类比论证(常有“同样”“诸如此类”等词语)。
(十八)常见写作方法、表现手法：
(十九)语句在文章篇章结构上的作用：
(二十)语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
(二十一)语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
北师大版九年级语文篇八
5.“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢?请根据文意或语境写出你的理解。
6.请分别说明以下三句话在文中的意思。
(1)多么光明，又多么黑暗!
(2)他说不上快乐，也没有悲哀!
(3)愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
7本文都把生命比做什么?
8从哪几个方面来写的?(分几层)。
9语言上有哪几个标志?
10这些话在文章中起什么作用?11。
12你从课文中领悟到生命的本质是什么?生命的规律又是什么?
13最后一段的作用?
14全文的感情基调?
15、本文开头第一句话中生命是什么和生命像什么有什么不同?
17、如何理解愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏这句话?
18.品味关键语句，理解其深层含意。
(1)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!
(2)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!
(3)然而我不敢说来生，也不敢信来生!
(4)他回听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
(5)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
(6)不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。
(7)生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
(8)在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。
答案：
生命诞生，成长发展，创造辉煌，归根奉献。
2.积极奉献坚强自信庄严乐观。
3.生命的本质：蓬勃成长，顽强进取，坦然奉献，任何力量也无法阻碍它、压制它。生命的规律：始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与逆境相伴相随。
5.“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。
6.(1)“大海”作为生命的归宿，“光明”象征生命达到辉煌顶点，“黑暗”表示生命的终结。
(2)生命是一种过程，生生不息是自然规律，显示了“生而何欢，死而何惧”的平常心。
(3)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦恼，用以构筑一生的完美。
7把生命比做树，比做水，用形象化的语言加以描写，把很抽象的事物，通过形象、贴切的比喻，使其具体化。
8第一层:揭示话题.文章题目是“谈生命”开篇即起波澜。
第二层:描写“一江春水”的全部生命历程.写出了生命里程的丰富多彩.
第三层:描写“一棵小树”的全部生命历程.
第四层:总结全文，点明、深化主题。揭示生命的本质。点明快乐和痛苦是生命之歌的基本规律。
12生命的本质—蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它压制它.
生命的规律—始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与曲折相伴相随。
13起点明、深化主题的作用，在感性化描写之后，作了理性化的归纳总结。
14全文高亢、激昂、达观，这种基调在结尾部分更加显著。
15。是什么是下定义，像什么是文学性的表述，这样写出的文章更加具有形象性、审美性和隐喻性。
16一江春水显示了人生历程中的丰富多彩;一棵小树则着重表现了生命的奋斗不息。“一江春水”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值;两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，其实是生命的历程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
17结合本文可以这样理解：希望你的一生能够有丰富多彩的经历，你才真正体会到人生的美好。云翳喻指丰富多样的经历、体验;美丽的黄昏喻指人活到一定的年龄，或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的情景。
18.(1)句中的“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。
(2)生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。
(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说，冷静、客观、从容地面对生命，热爱生命，表现了着者积极乐观的人生态度。
(4)人的一生会遇到快乐、悲哀、嘲讽甚至反对，快乐与痛苦相生相随。
(5)虽然每一个生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创造历史，推动社会前进。表现出作者浩淼的思绪、宽广的胸襟。
(6)并不是每一个人都能成材，都能为人类作贡献，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意义。
(7)阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，表明作者对生命规律的判断、认识。
(8)这一句话与孟子的“生于忧患”表意相同，我们要学会享受痛苦、感谢痛苦。
北师大版九年级语文篇九
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
关键字：名：有名，著名。灵:有灵气(显得灵异)。
句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。
5.可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句译：没有(嘈杂的)音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
关键字：云：说。
二、内容理解。
1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境;交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀;日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
