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记录是记录重要事项、规划未来的重要手段。总结时要全面客观地评价和归纳讨论的内容，避免片面性。在这里，我们为大家精选了一些总结范文，希望能够对大家的写作有所启发。
西游记的读书笔记篇一
《西游记》是一部关于师徒四人前往天竺取经的故事，是一部引人向善的故事。这个故事中的唐僧，孙悟空，猪八戒与沙僧都是经过一定夸张的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。这本着作中含有一定的含义，除了作者施耐庵天马行空的想象力外，唐僧的三个弟子则代表着在历史中唐玄奘前往天竺取经时，帮助过他的好心人，而妖怪则是代表着唐玄奘所经历的苦难。书的.最高宗旨是教育人们，在追求理想，追求真理的道路上，也许会有无数的荆棘，也许会有无数的苦难，但是只要你心怀虔诚，一丝不苟，终有一天会取得“真经”，普度世人。
西游记的读书笔记篇二
放寒假的时候，老师让我们每个同学都读一本好书，再写读后感。我读了中国四大名著之一—《西游记》。此书以丰富的想象，讲述了唐僧师徒历尽千辛万苦去西天取经的故事。
这部小说，深深地吸引着我，捧着它我经常忘记写作业、吃饭，放下它我感慨万千。心情久久不能平静。
我非常投入地读这本书。其中，大闹天宫、三打白骨精，都是我最爱看的段落。
唐僧师徒一路风餐露宿，经常遇到坎坷。特别唐僧的大徒弟孙悟空法术高超，让我看了赞不绝口，他们上西天取经的路途遥远，那些妖怪都败在悟空手下。二徒弟猪八戒好吃懒惰一事无成，我不愿意看见他那种行为。三徒弟保护师傅很用心，不让师傅受到任何伤害。西天取经的路上他付出了很多。
读完这本《西游记》后，我明白了一个道理：坚持就是胜利，不怕任何困难。
西游记的读书笔记篇三
唐僧师徒四人跋山涉水，经历千辛，距雷音寺越来越近，然而一天他们行于一山中，悟空因外出化缘，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情节一样，师徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑战却是惨败而归，继而又搬来天庭十万天兵却被青牛妖打的溃不成军。原来青牛精本领一般，但有一宝物，却厉害的很。悟空无计可施之下，只好四处打听这只青牛精的来历，后来终于在如来那得知原来那青牛妖是太上老君的坐骑。
这看似平常的事件却是疑点重重。
一、青牛精是怎么从防守的像铁桶似的天庭逃走的。
二、青牛精真的有那么厉害吗？
书中说青牛精本领一般，全仗着手中的宝物，后来我们得知这宝物叫金刚圈。可是这金刚圈真的有那么大的威力吗？连孙悟空加上十万天兵竟对它毫无办法。
三、难道真的没人知道青牛妖的来历。
西游记的读书笔记篇四
孙悟空取经路上名片中最常用的头衔就是“五百年前大闹天宫的齐天大圣”，大闹天宫如何不让人生畏？敢闹天宫说明他大胆，说明也应该很有本事，没什么本事就很有可能不敢去闹。
当年十万天兵天将拿他不住，如何他在取经之路上遇见妖怪，却受挫不少呢？在说这个问题之前，我们得先说一说，悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪，让他大吃苦头的分为三种：一种是本身自己打斗能力强的，至少与悟空是平手的；一种是打斗能力并不强，但有自己必杀技的；一种是打斗能力并不强，但是自己有法器，法器特别厉害的。
一路上仅仅论打斗能力，能和悟空相当或者比悟空强的没多少个，大致有黑熊精，牛魔王，九头虫，大鹏。这些个妖怪是如何降服的呢？黑熊精是请了读音，悟空又略施小计而战胜的；牛魔王是佛兵天将来降；九头虫是靠二郎神与梅山兄弟的相助；大鹏是佛祖亲自来降服的。
有必杀计的，是这样几个妖怪：红孩儿，蝎子精，蜈蚣精。
有利害法器的妖怪，几乎都是很有来头的，仅仅除了铁扇公主（芭蕉扇也是厉害法器了）外，其他的都与神仙菩萨佛祖有多多少少关系，或是他们的坐骑或是他们身旁的童子。
好了，明白了这个，我们再回过头来看看悟空大闹天宫。分为两个阶段，前后以悟空被装进八卦炉为界。前一个阶段，在与悟空相斗的众神中，依次出场的是：巨灵神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨灵神和九曜星官不用多说，巨灵神是来得最早，败得最快；九曜星官也是急急败阵。重点说说其他四个，按顺序说，哪吒与悟空大战了三十回合，打斗很是激烈，也异常精彩，画面效果应该很漂亮，最后是悟空使了个“偷袭”使哪吒败下阵来，不管怎么样吧，是悟空凭着自己的“技能”赢了。李天王率四大天王与二十八星宿的这场打斗是一场混战，另一方除了悟空外，还有独角鬼王、七十二洞妖王、四健将和群猴，结果是独角鬼王与七十二洞妖王被捉，四健将与群猴逃出，悟空变出千百个悟空打退了哪吒与五个天王。接下来出场的木叉与悟空大战了五六十合，败下阵来，这个五六十合比与哪吒的三十回合多，但悟空没用别的手段，这样讲他胜得反倒比之前容易些，但场面也很凶险，吴承恩说到“昨日混战还犹可，今日争持更又凶”。和二郎神的大战，两人可谓是旗鼓相当，战了三百余回合不分胜败，后又斗变化，总体上讲，斗变化这一节是二郎神占主动，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不过，在后来的取经路上，每每提及悟空与二郎神的这场打斗，悟空自己都承认是二郎神把自己擒住了。从巨灵神到二郎神，无论是谁，与悟空的打斗都是真刀真枪的斗，比的是自身本事与神通。没有一个动用法器的。第二个阶段，就是悟空从八卦炉出来后，这次打斗才算是真正意义上的大闹天宫，打斗的场地从花果山转到了天宫，先有王灵官出来迎战，后来三十六员雷将来接战，围困住了悟空，直到佛祖来到时，悟空仍被三十六员雷将围着打。佛祖来之后的事就不用再说了。大闹天宫至此算结束了。纵读一下，在佛祖来之前，与悟空打斗的众神中，不管是与他大战的哪吒还是木叉（一个三十回合，一个五六十合，这个数在后来悟空与妖怪的打斗中算不上多），这些打斗的众神都称不上绝对有分量的上仙大神，正所谓“杀鸡焉用牛刀”，另外，我们应该知道李天王与四大天王都是有自己的神器的，但是他们至始至终都没有用，所以在降悟空的战斗中是有所保留实力的。这样在悟空闹天宫这件事上，我们可以有两个推论，一个是强强对话，悟空难有敌手；一个是大家彼此彼此，闹天宫的捣捣乱，捉“妖”的也不太看重，嘴上说说，做起来并不尽力。按后一种推论，说是悟空对付十万天兵天将是有水分的，后来七十七回中又说：“当时如行者闹天宫，十万天兵天将也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上”，从这里看，倒不是悟空与天兵天将对打，倒是有些“敌追我跑”的感觉，实力倒是逊于天兵天将了。
其实，后一种推论也是我临时想到的，我自己只是觉得有这个可能，所以有必要说出来。个人其实还是认为大闹天宫就是一次强强对话，即便没有上仙大神出面，没有用出神器法宝，但哪吒、木叉等的战斗能力也是一等一的。到这儿可以提出我的想法了，就是以斗得过天兵天将论悟空实力，不足说明悟空的强。就像说，“因为天兵天将都拿不住悟空，所以悟空就能打败任何一个妖怪”，这句话一看就可以判断是没道理的。所以你要说的是：“因为天兵天将都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，这句话机显就得有些道理了。所以说，将天兵天将与取经路上的妖怪做对比，得出悟空变弱的结论，是没道理的，你首先要确定取经路上的妖怪与天兵天将谁更强一些，才好说这个问题。我们与其拿“天兵天将”作为悟空实力的标尺，不如拿悟空做“天兵天将”与妖怪实力的标尺，凡悟空斗不过的妖怪，天兵天将也奈何不了他。
若说谁能降服谁，还要涉及另外一个问题，就是相生相克的道理。强弱胜负不可传递，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，还很有可能他克制了我。这个道理在蝎子精与蜈蚣精的身上有体现，蝎子精的必杀技是：倒马毒桩，悟空和八戒与之大战都吃了苦头；蜈蚣精的必杀技是：千目光（笔者给起的名字），他打斗不如悟空，亮出必杀技后悟空也要远远躲开。这两个妖精是被谁降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公鸡）降的，降的事相当轻松，昴日星官只是显出本相，叫了两声，第一声叫：妖怪显出本相，第二声叫：妖怪浑身酥软，死在坡前。蜈蚣精是被毗蓝婆降伏的，毗蓝婆是谁？昴日星官的母亲，说来应该是只母鸡，降伏蜈蚣精后，悟空自己都说：“鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同样，在降伏犀牛怪时，悟空请的谁来啊？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿当年可是悟空的手下败将，这次悟空捉不住妖怪，反倒找他们帮忙，这不很荒唐么？其实，一点也不荒唐，正是“闻道有先后，术业有专攻”，孙大圣做不到的，他们四木就做到了。这悟空大闹天宫在行，降妖就略差些了，做个捣乱分子要比做个降魔师专业的多。
再来看看第三类妖怪，有利害法器的。上面说过，这类妖怪的来历一般都不简单，都和上仙菩萨佛祖有些关系，这些法器都是悟空对付不了的，除非是略施小计骗换法器（其实，到有两个法器遭到了破坏一个是，一个是大鹏的阴阳二气瓶），所以从这点看可以说，悟空不是斗不过妖怪，而是对付不了这些法器，也可以说在上仙菩萨佛祖面前，悟空只有受降的分。所以对于第三类妖怪，悟空难降伏或是对付不了，天兵天将也应该难对付，毕竟这些妖怪不是自己在“战斗”，而是依仗法宝。
还有最重要的一点就是，吴承恩在写作过程中的变化，他对人物定位会有或多或少的改变，也许他也是无意识为之，但是写作这样一部长篇不是一朝一夕的事，在这个过程中，为了故事的精彩就要写得跌宕起伏，在降妖过程中就要经历婉转曲折，要是一路上势如破竹的话，一是难以看出取经路之艰辛磨难，二是所有的降妖都可以这样来写了：“行者从耳朵中取出金箍棒，就似碗来粗细，妖怪本已知道他的神通，见了棒子之后更是魂飞魄散，四下只顾逃命，哪里还惦记唐僧肉”，顶多再有一个版本就是：“行者举棒就打，妖精不及躲闪，就成了一个肉饼了”。
我说了这么些，也算是做了一件不大不小无聊的事，其实，看《西游记》倒不必要过分看重这些，作者如何写，我们就如何看。话说老猪当年战悟空，也是从二更时分斗到东方发白，后来一上西天路就脓包了；老沙在流沙河也是凶猛的很，路上也只有牵马看行李的事了。这样写，四人就有了一个平衡，要是路上三个徒弟个个都如悟空或是个个都如八戒，都如悟空倒也好，取经路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑担，故事也要没意思的多，因为没有猪八戒这个活宝了；都如猪八戒那就不得了了，早就散伙了。四个人中，要有人是这个样，有人是那个样，人物才不单调，故事也才好看。至于悟空本人在闹天宫时与取经之后显出的一些变弱迹象，说到底，还是作者有意为之，我认为这也是对这个问题最有说服力的解释，这就是为什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然对他又惧又战，而他仍口称“大闹天宫的齐天大圣”却不招来“见面不如闻名”之称，悟空始终还是那个悟空，作者也不断从侧面突出他的“名声在外，神通广大”，但就是要让他多多受挫。
必让他多多受挫才好，不然，取经也只单单是走路罢了……
西游记的读书笔记篇五
中国是一个泱泱大国，上下有着50的历史，是世界四大文明古国之一。《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，能让我们更好的了解中国的历史。其中以《西游记》是我的最爱。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言……我则是喜欢其中的.四个主人公。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其下面就让我来一一具体介绍。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他坚定不移，百折不挠，遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；和唐僧的三个高徒，让唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷。
但他也有不好的一面。实际上他却是个性儒弱。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”
孙悟空不仅他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，还是一个热爱自由的人。悟空其实就是自由的化身，它破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥府，在花果山自在称王。他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个形象会给予我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
孙悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真实面目。虽然我们没有火眼金睛，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。而孙悟空的缺点就是不服管教，脾气暴躁，动不动就要赌气，回花果山，所以才让菩萨给了他紧箍咒。
猪八戒是名副其实的好色贪财，当初就是因为调戏嫦娥被贬下凡间。不过猪八戒很忠诚，自从做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。并且在路上受了大师兄孙悟空数不清的窝囊气，所以说他忠诚，当之无愧。猪八戒还有一个优点就是心宽。西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。
但留给我印象最深的是沙和尚。他就像一头老黄牛，与世无争，任劳任怨，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。他比孙悟空更善良，也比猪八戒更忠诚、更勤快像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。但沙僧太沉默了，沉默的让人容易把他忘记。
其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好！
有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。唐僧四人也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这又说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
西游记的读书笔记篇六
《西游记》是明代小说家吴承恩创作的一部巨作，是中国古典四大名著之一，在中国文学史上有很高的地位，在中国影响很大，老幼皆知。
过去，我对《西游记》的认识仅限于一些动画片，看到孙悟空本领很大，捉魔降妖觉得很好玩。随着年龄地增长，我有能力阅读西游记原著了，所以了解了更多的故事和道理。《西游记》主要写了唐僧师徒四人取经的故事。开始，我只对孙悟空的本领感到钦佩，随着阅读的深入，我在其中领悟到了更多的人生哲理。
在西游记中有一个著名的章节《三打白骨精》。孙悟空为了保护唐僧打死了三个化妆成“好人”的白骨精，可唐僧肉眼根本认不出白骨精是妖怪，猪八戒心中怨恨孙悟空没让他吃上饭，所以故意说孙悟空杀死了好人，最后唐僧把孙悟空赶走了。
在这段故事中，唐僧的行为是值得思考的。因为在生活中，我们不是有超能力的孙悟空，而是难以看穿事情本来面目的普通人。唐僧的行为应该让我们从中得到教训，不要在他人的挑拨下误会像孙悟空这样有正义感、有能力的人。猪八戒没有是非观念，为了私人恩怨颠倒黑白，我们一定要注意这样的人，不能轻易相信他们编的谎话。
对我们这些普通人来说，认清事情的真面目是有难度的。正因为这样，我们要做细致的调查研究，不能随便听信别人的只言片语而冤枉好人，不能让做好事的人伤心落泪。也有可能，有的人被冤枉后不会再愿意帮助别人了。这就是我从《三打白骨精》中懂得的道理。《西游记》能千古流传，应该就是因为其中贯穿着许多这样的道理吧!
西游记的读书笔记篇七
今天，爸爸给我买了一本《西游记》故事书，我用了一天的时间没停顿的看完了这本书，因为故事的内容太精彩了。
《西游记》这本书的作者是吴承恩，主要讲的是一个东土大唐的和尚叫唐三藏的去西天取经，另外带着三个徒弟，他们一路上各显神通，用尽全力的来保护着自己的师傅，最终经过了九九八十一难，来到了西天，取成了经文的`故事。这几个徒弟就是孙悟空、猪八戒、沙悟净。
其中令我印象最深刻的是孙悟空，他可是我的偶像啊！因为他神通广大、降妖伏魔、本领高强。他身上长有黄黄的猴毛，穿着一件很简单的衣服，手里拿着一根金光闪闪的金箍棒，收缩自如、可大可小，专打妖精。他走在唐三藏的前面，忠心不二地保护着他的师傅，有许多次都是孙悟空打败了妖精，救出了他的师傅。其中有一次妖精变成了人形，来骗唐三藏，想吃了他，可是孙悟空有“火眼金睛”，一眼就看出是妖精，就拿起金箍棒把它们一个个打死了，唐三藏误认为打死的是真人，就让孙悟空回花果山，但孙悟空坚持保护师傅一路去西天取经。还有憨厚可爱的猪八戒，不怕辛苦的沙和尚，他们都是忠诚、勇敢的人。
我读完了这本书以后，却发现原来唐三藏最后西天取经成功的原因是他的徒弟们在共同努力保护着他。我想，如果要是少了他们中的一个，那唐三藏就不可能成功的。在现实的生活中，我们要学习孙悟空的机智、聪明、勇敢；学习猪八戒的憨厚、可爱、幽默；学习沙悟净的不怕辛苦、认认真真；还要学习唐三藏的善良之心和热爱学习的精神。为了感谢那些帮助我们成长的人，我们要努力学习、天天向上，将来做一个对社会有贡献的人！
西游记的读书笔记篇八
《西游记》是一本让我百读不厌的书。它虽是一本魔幻小说，却写尽了人间的恩怨情仇，酸甜苦辣。每一次读这本书，都让我欲罢不能，直呼过瘾。而每一次读，我对唐僧师徒三人思想行为，都会产生新的理解。真是常读常新。
孙悟空是唐僧收的第一个徒弟。说起他，人们对他的第一印象可能是厉害，聪明，放荡不羁的，但我认为孙悟空是套路最深的。在降伏犀牛怪后，孙悟空取犀牛怪四只角供给玉帝，这是因为他遇到困难时天庭都是有求必应，而他从来只有一句“谢谢”。如今给天庭四只角，既是感谢天庭以前的帮助，也是算为四星擅自下界赎罪；一只留在府堂镇库，既是作以后免征灯油之证，更是借机宣传了佛教；还有一只献灵山佛祖，则算是礼物，用来换取经文。你说孙悟空狡不狡猾？人情世故，门儿清。
孙悟空每次侦查到有妖，总是让猪八戒去探路，有时等猪八戒被抓了再去救。他这样做，是有深意的。这既是为了展现自己的本领高强，更是想在师傳心中留下一个好印象，免得他念紧箍咒。
孙悟空在五行山下被压了五百年后，看起来似乎变弱了。被压住之前能一个人挑战天庭，打得神将天兵落花流水，而被压住之后放出来，连很多妖怪都打不过，而天庭，随便派个神，却能轻松地降伏妖怪。我们不禁要问：这还是那个齐天大圣吗？其实并非这样。孙悟空只是更成熟了。被压之前，他自由自在，因为想长生不老，夺取帝位，所以才不老实。因为他不老实，所以才偷吃蟠桃、仙丹，下海夺棒，上天争位，结果被压在五行山下。而之后虽然被救了出来，却带上了紧箍咒。他明白，反抗天庭是没有出路的，只有臣服。做佛是个很好的归宿，虽然很多规矩让人讨厌，却能让他实现自己的最大的愿望——长生不老。况且，取经路上，孙悟空慢慢发现，很多妖怪，之所以敢在下界为所欲为，是因为他们在天上无不有一个过硬的后台。妖怪好打，但后台却得罪不起，弄不好是吃不了兜着走。既然妖怪和天庭神仙有关系，何不卖个乖，让神仙自己来收拾妖怪呢？这样，既除了妖，又有人情，可谓一举两得。孙悟空并未变弱，只是变得更世故了。这种变化，合情合理，可是，我们喜爱的孙悟空也消失了。
猪八戒是唐僧收的第二个徒弟。他虽然懒惰、好色，但其实是出力最多的。每一次有妖怪时，都是他去巡山，而且他还经常被大师兄孙悟空欺负，看起来非常可怜，所以唐僧常常偏袒他。实际上，八戒却是非常厉害的。首先，八戒在天上是天蓬元帅，掌管八十万水军，那在天庭也是威风凛凛的；而且猪八戒还有三十六般变化，九齿钉耙也是神兵利器。那九齿钉耙可是太上老君亲自打的，这耙的威力，和孙悟空的金箍棒有得一比。只是因为孙悟空阴差阳错有了刀枪不入的身子，否则孙悟空还不一定能打得过猪八戒呢！况且猪八戒也并不是像大家想的那么懒，在高老庄他也耕田耙地，勤快得很。在西天取经的路上每次也是他去探路，就算没功劳，也是有苦劳的。故事中，每次都是他要化斋而才闹出了笑话，让原本严肃的故事变得生动了起来。
沙悟净是唐僧收的最后一个徒弟。看起来沙僧很有用，很老实，但他其实是多余的。在取经途中只杀了一个妖，还是一个侵犯了他的猴精，除此之外再也没有杀过其它妖怪。在平常，担子是猪八戒挑的，沙增只要牵马就行了，而白龙马又是只神龙，是不需要牵的。虽然在降伏妖精时他没有出多少力，但平常还是有用的。比如当孙悟空与猪八戒吵起来时，就是他当和事佬。但说起来他还是最没有用的人，所以菩萨才没有答应他：原本答应让他恢复本职，如今只让他当金身罗汉。原本他的官职可是卷帘大将，上朝时走在第一个，你说他官职大不大？正因为他的官那么大，却在取经路上不出力，居心何在？所以菩萨才没有为他恢复本职。
唐僧是三个人都要保护的对象。其实唐僧原本是很厉害的，他原是如来佛祖的第二个徒弟，这等级高不高？只因为他怠慢佛法，才转世成了唐僧。在取经路上，所有人都是围绕他转的，他就是核心。可他什么也不会，只会念经，遇到妖怪只会喊：“悟空，救我！”还因为滥发善心而不听孙悟空的劝告，导致取经队伍多次陷入危难的境地。但他坚守自我，在面对妖怪的诱惑时不动本心，哪怕取经路上危难重重，也绝不退缩，这份毅力与执着是我们该学习的的。
《西游记》是包含了人生百态的书，是一部深刻揭示人性的书。妖，其实是人的另一面。书香里，凝聚着作者的心血，渗透着作者对历史文化、人生世态的洞悉与思考，具有历史的温度，更具有世俗的温度。它生动，美丽，让阅读变成了一种享受。
西游记的读书笔记篇九
陶渊明先生曾说自己嗜读书，却“不求甚解”。这种做法，恰是我十分欢喜的，我却也悟出了些许。
唐僧，手无缚鸡之力，文文弱弱，经常因为太过善良而上当受骗，被妖怪抓走;又经常不分忠善，滥听他人言语，受八戒挑唆，斥责孙悟空。但放眼整条取经之路，十万八千里的漫漫长路，他不是孙悟空可腾云驾雾，也非八戒熟识水性，更没有沙僧的健壮体质，却从不言弃，至始至终信念坚定、不动摇。即使再苦再难，也未说过一句怨言;即使面对再强大的妖魔，多么凶险的事情，和无数的诱惑，他也从未低过头，从不屈服，眼中的'坚定目光也从未暗淡过。一直前进着，没有犹豫，没有害怕，没有徘徊，朝着心中的方向迈着坚定的步伐，面对茫茫大地，他不曾迷失方向，因为他的信念与梦想正如一座座高高的灯塔，为他指引前进的方向。也正是这种坚持的精神，散发出团结的光芒，使大家团结在一起，走到终点。
沙僧，呆板、木纳、忠厚老实，对取经之事忠心耿耿，任劳任怨，同时不失细心、体贴，一路上照顾唐僧。苦活、累事一人担当，这是孙悟空做不到的，猪八戒不愿做的。当然他也是一个始终极力维护孙悟空的人。
从以上分析来看，其实取经的成功是团结的力量。而唐僧的坚持却是我最应该学习的。
有人说《西游记》的主旨是让人们摆脱外物的迷惑，回归良知，不要迷失自我，找不到本心。因此写了孙悟空的“放心”，“定心”，“修心”三个过程。
但这本书让我受益最大的是，明白了“坚持”与“团结”。
