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演讲稿是一种以口头形式为主的表达方式，它旨在通过有计划、精心准备的讲话来向听众传达信息、阐释观点和表达观点。演讲稿通常用于演讲比赛、活动演讲、学术讲座等场合。它要求演讲者具备一定的口才和表达能力，能够通过言语和语言技巧将自己的思想感情准确、生动地传达给听众。演讲稿的内容要贴近时事热点，以及听众的利益和需求。掌握演讲的技巧和要点非常重要，下面是一些成功演讲者的经验分享，供大家参考。
道德演讲稿大学篇一
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好!
同学们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人能够用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补”。这句话让我深深体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们身边，近得触手可得!道德是最美丽的花朵，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从自我做起，从小事做起，学会尊重自我，尊重他人，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高分辨是非、区分善恶的本事，才能有正确的道德选择与正确的道德行为，成为真正有道德的人。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧;道德是最美的花儿，隐藏在人们的心底散发出它那迷人的清香;道德是一种爱心，当别人在需要帮忙时，给予最真诚的帮忙!道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们播下一个动作，便会收获一个习惯;播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都会传递着丰富的道德信息，让我们从此刻做起，从自我做起，从举手投足的事做起，养成礼貌的习惯。这样我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。
同学们，做一个有道德的人吧!向着人生的前方大步流星!
道德演讲稿大学篇二
各位领导、各位同事：
大家好!
其实每个人在各自不同的岗位，都做出了不同的贡献。所谓贡献，在词典中其中一项注释是有助于某事的行为，或作有利于社会国家的事。我的理解是：做贡献不一定要轰轰烈烈，立足本职，在自己平凡的岗位上也能做出贡献。
爱岗敬业作为基本的职业道德规范，是对每个人工作的一种普通要求，是古人很早就提倡的一种对待自己职业应有的态度。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。这就告诉我们敬业的核心要求是：要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，勤奋努力、精益求精、尽职尽责。中国人自古提倡的这种工作态度至今没有过时，今天自然应当提倡。我也曾浅薄地认为爱岗敬业就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作忽视亲情和友情，为了工作不顾带病的身体而忘我投入的表现。可在经历了工作的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正地爱岗敬业。敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验，它表现在工作中就是勤奋和主动，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘我的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上。我想，岗位就意味着责任。责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。当你接到领导交办任务的时候，不要讨价还价，尽职尽责、兢兢业业，努力去做吧;当你在工作中遇到困难和挫折的时候，不要观望等待，自我激励、自我鞭策，勇敢去闯吧;当你晋级升迁没有达到期望的时候，不要牢骚满腹、怨天尤人，自我反省、加倍努力，一切朝前看吧。如果付出的努力能得到领导的肯定，同事的赞许，就足以使我们欣喜万分了。
爱岗敬业与从小事做起，是紧密相联的。干活、做事不认真，能混就混，那么爱岗敬业就是一句空话。工作责任心强，不怕麻烦、不辞辛苦、精益求精，才是真正的爱岗敬业。相信大家都有过这样的体验：一个标点符号的错误，可以使一句话的意思完全不同，而人生紧要关头一步踏错，可以使一生的命运彻底改变。这就是所谓的“差之毫厘，失之千里。”这就是细节的重要，这就是精细的力量。事实证明，细节是成功的关键，精细是致胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生。
在我们的具体工作中，天天都有大事要做是不可能的，往往小事多于大事，这是很正常的。工作中的小改小革、细节调整同样是一种创造，从小事做起，从细节中找到创新的机会就是爱岗敬业。我想，如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通也就成了非常。这就是从小事做起的魅力所在，更是爱岗敬业的体现。
虽然我们都是平凡人，但平凡不等于平庸，我们同样能在自己平凡的岗位上，做出自己的贡献，划出不平常的生命痕迹。平凡不是怨天尤人，平凡不是随波逐流，平凡更不是碌碌无为。也许你会说，我，一个普通职工，在平凡的岗位上，除了上班，还能做什么?古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，就是要有个谋生的依托。我们就要把自己的理想、信念、青春、才智毫无保留地奉献给这庄严的选择，我们必须爱自己的工作。怎样才能体现这份爱?而最朴实的选择就是四个字：爱岗、敬业。
道德演讲稿大学篇三
在这次市人行组织我市银行机构会计工作开展“遵规章、讲诚信”活动中，我首先想到的就是总理为上海国家会计学院所题的校训，“不做假帐”四个字。朱总理是绝少题字的人，但他却为上海会计学院题了这四个字。这看似一句很普通的大实话，然而仔细体味，却寓意深刻，一方面反映了当前会计造假已成一种较为普遍的现象，并引起中央领导的高度重视；另一方面表达了全社会要求会计人员不做假帐的强烈愿望。
前段时间，美国以“安然”公司为代表的假帐丑闻，导致很多公司破产，数万名职工失业，很多老人失去了养老金，政府信誉受到损害。在我们国内，也有红光实业，黎明服饰，银广厦等做假帐的典型案例。而在我们信用社，前些年的不少案件都与假帐有关，这主要在于我们的工作人员没有遵规章，忽视讲诚信的结果。与之相反，在我们的现实生活中，一些讲诚信的企业，通过讲诚信促进了经营大发展，比如园林工程公司，由于讲诚信，金融部门愿意为其服务建设单位愿意和其发生业务，公司由小到大，由弱变强。
“遵规章”就是遵守国家法律法规，会计准则，内控制度；说到“讲诚信”，信者，言之实也！“讲诚信”就是恪守承诺，说实话，办实事。当前，我们信用社正在风风火火开展“农村信用工程”，在各部门支持下我们创建了更多的信用农户、信用村组、信用乡镇，从而大力推广我们的农户小额信用贷款，在为农民弟兄的生产发展提供动力的同时也为我们寻找到了新的效益增长点。这一活动一方面要求他人讲诚信；另一方面也是信用社对自身讲究诚信的一种承诺。
在我们平时工作中，我们怎样自己自觉带头讲究诚信，在金融系统内形成一种讲诚信的氛围，以赢得社会的信赖，促进业务的发展呢？我想，信用社讲诚信最基本就要做到不做假帐，要杜绝做假帐的现象，必须标本兼治，整改并举，落实到会计日常工作中去：
首先，必须遵守国家法律和会计法规，同时深化单位负责人的会计责任主体，使会计人员即站的住又顶的住，这是会计讲诚信的基础。
其次，加强会计人员的陪训，特别是要响应市人行组织的这次“遵规章、讲诚信”活动，学习有关会计法律法规和各项规章制度，提高职业道德修养，深刻认识讲诚信的重要性，这是会计讲诚信的保障。
再次，加强监督管理，狠抓原始凭证，从源头上防止造假。为我们的经济核算提供真实、准确、及时、完整的会计信息，这是会计讲诚信的关键。
最后，我谨代表县农村信用联社所有从事会计工作的人员向我社的广大的社员、监管部门和社会各界保证：我们将以“诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假帐。”
道德演讲稿大学篇四
老师们、同学们：
大家早上好，很高兴能够站在这里，我今天演讲的题目是《做人先修德，育人德为先》。
我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们实验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们实验小学的培养目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创造”。讲到这里，细心的老师和同学们就会发现，无论是国家的教育方针，还是我们学校的办学指导思想、培养目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作为一名学校中层管理人员，我研究过许多成功的管理者的用人之道，发现有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，如果找不到这种人，便转而选择其次——用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的情况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人如果品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。
正是为了培养出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校非常重视对教师的职业道德教育和业务技能培训，非常重视对学生的思想品德教育和良好行为习惯的养成教育。
我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一方面是思想政治教育，这其中又包括爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、时事政策教育，教师的爱与责任;第二方面是品德教育;第三方面是纪律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。
我们学校的德育工作不是板着面孔简单生硬的说教，而是通过以下几个方面的途径进行的：首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学;其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等所有的学科教学中渗透德育教育;第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教育影片、参观、劳动、心理健康辅导、法制教育讲座与知识竞赛、重大的节日、纪念日等进行教育;第四是通过家长学校活动;第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社会实践活动进行教育。可以毫不夸张地说，在实验小学，处处可见教师的爱心与责任，老师们人人都是德育工作者，我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和服务育人的重任，我们的一言一行都对学生起着言传身教的重要作用。
我们实验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校园雏鹰岗值勤、值周班委、“进步发展成功”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读《弟子规》，争做文明人”、少年交警队、“喜迎xx大，金秋颂祖国”歌咏比赛、感恩教育、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许许多多的活动，我们建立了武警中队教育基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联……这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培养着同学们良好的思想品德和行为习惯，做一个有道德的人。
道德演讲稿大学篇五
亲爱的教师和同学们：
你们好，我是(6)班的____，今日我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮忙时，给予最真诚的帮忙。
突如其来五。一二大地震，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自我的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这般完美的感觉。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
我的演讲完了，多谢大家!
道德演讲稿大学篇六
桂子添香润润心。
花开花落人间事，
云聚云散觅知音。
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的各位嘉宾、各位同事，首先祝福大家睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。我来自《黔东南日报》社，小女子姓黄，黄花菜的黄，名桂花，“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”的桂花。桂花是圣洁、高雅、美好、吉祥等的象征。我演讲的题目是《海纳百川无欲则刚》，希望我的演讲能带给您桂花特有的“浓、清、久、远”，让您如饮琼浆玉液，回味无穷。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚！
在当今物欲横流的社会里，越来越多的人功利心膨胀了、欲望心暴涨了、道德心缩水了。“人非草木，孰能无情。”大千世界，芸芸众生，或多或少，我们每个人心中都藏着一些“欲望”――有的人能正确对待“欲望”，所以他让世人景仰、佩服；有的人被“欲望”打败，成了“欲望”的傀儡，成了“过街老鼠，人人喊打”。
记者，是一个神圣的名字。我选择记者这个职业，源于我一个“用手中笔，抨击不平，伸张正义”的梦想。然而，现在越来越多的假新闻，越来越多的人说起记者时的厌恶和不屑，让我心中为之阵痛。很多记者的所作所为都在考验着“记者的职业道德”。
记者，作为党、政府和人民的耳目喉舌，掌握着巨大的“社会监督权”和“舆论引导权”，很多人感于记者权利的特殊性，给予了记者“无冕之王”的称号。有的人用他的人格、品质、素质维护了记者的神圣职责，有的人用别人的金钱、烟酒、礼品亵渎了记者的神圣使命。
我听有人这样说：说到红包，我就想到了“神圣的白衣天使”，我就想到了“无冕之王”的记者。在街头巷尾流传着这样的话：防火防盗防记者。《人民日报》上曾经刊登过名为《“无冕之王”之“德”遭遇大问号》和《报社记者的职业底线为何守不住？》的文章，从中暴露出一些问题：如从业者素质参差不齐，某些媒体和采编人员无序竞争、一味争名逐利、自律意识不足，直接导致了媒体公信力下降。当前新闻界丧失职业精神和违反职业道德的行为表现主要可以归结为“四大害”，即“虚假新闻”、“有偿新闻”、“侵权新闻”和“低俗新闻”。如今，作为一名记者，如何用记者的职业道德去感染人、教育人、影响人、引导人，成为了摆在每名记者面前的重要课题。
记者职业道德，是指记者在职业活动的整个过程中，必须遵循的与所从事的职业活动相适应的行为规范和准则。江泽民同志在接见《解放军报》社师以上干部时曾说过：“要讲究职业道德，树立新闻工作者的良好形象。新闻工作者是教育人的，所以新闻工作者也应当成为‘人类灵魂工程师’。这就要求我们要树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制腐朽思想文化的侵蚀与影响。如果我们的记者、编辑自身没有好思想、好作风、好形象，写出来的文章就不会有说服力、感召力，还会损害报纸的形象。”
如何做一个好记者？十八大代表、重庆日报首席记者罗成友说，做一个好记者，有三点需要做到：一是不能把记者只当成一个职业，一个饭碗来做，要当成一项事业来搞；二是要做一个专家型的记者，也就是负责采访的方面要进行深入的研究，长期的研究积累，长期坚持下去，就会成为某一方面的专家，这样写出的稿子，才会得到读者的承认，专家的点头；()三是做一个人民的记者，也就是热爱自己的采访对象，热爱人民，要站在人民的角度去写稿子，这样才会得到人民的喜欢，人民喜欢的记者才是真正的好记者。
我认为，当一名合格的记者，首先要做一个合格的公民，学会“做人”，具备《公民道德建设实施纲要》中对公民道德规范的基本要求：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。只有做好“人”，才有资格去谈其他东西。随后，才是我们作为记者要具备的职业道德，比如：客观报道新闻、正确引导舆论、努力传播知识、热情提供服务、不断满足广大人民群众的精神和文化需要的责任；坚持新闻真实性的原则，不夸大，不歪曲，不编造，实事求是；坚持准确、公正、全面、客观的报道原则，不从个人或小团体利益出发进行影响公共利益的报道；勇于批评和揭露违法违纪行为、消极腐败现象和违背社会公德的不良风气，弘扬社会正气，捍卫社会公正，维护社会稳定；坚持正确的舆论导向，树立良好的品格，清正廉洁，克己奉公。记者在长期的社会实践中，与时俱进，不断积累，形成了自身的职业敏感和对尊重客观事实与真理的职业认识；记者情系民众、不畏艰辛、不计得失的职业作风，既是记者职业道德的核心内容，也是记者职业精神的集中表现。
《三国志》的作者陈寿，在写《三国志・诸葛亮传》时，并没有因为自己与诸葛亮有很大的过节而贬低诸葛亮，以一个史学家的心胸，正确地评价了诸葛亮的政才武略，高风亮节。他这种实事求是的做法，应该引起每个记者深思、学习。每位记者都是一位“史学家”，都肩负着“写史”的重任，需要我们慎用手中的笔，以实事求是的精神、以公正无私的品格、以海纳百川的气度，“铁肩担道义，妙手著文章”，在工作中不断地进行修身养德，树立正确的世界观、人生观和价值观。
作为记者，要具备良好的职业道德，需要我们每时每刻都把思想教育放在首位。通过思想素质和道德素质教育，更好地明确自己的责任和义务，弄清自己的身份和职责，时时自尊、自爱、自省、自悟，严格审视自己的言行，自觉地对自己的行为进行限制和约束，做一个有着良好道德操守的人，做一个为人民服务的人，做一个不断奉献的人，做一个受人尊敬爱戴的人，做一个有益于人民的人。这样，弘扬记者职业道德，贯彻记者职业精神，将会取得更加优秀的成绩。
记者的职业，履行一种责任；记者的付出，体现一种价值；记者的实践，追求一种理念；记者的称号，蕴含一种动力。人最大的敌人是自己。我渴望继续成长，我渴望认识自己、认清自己，请大家继续帮助我、提升我，如果有来世，我还来和台下在座的每一位成为好兄弟、好姐妹、好同事！
道德演讲稿大学篇七
尊敬的各位领导、各位评委老师：
大家好。
今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种爱心。
道德有时是一种感恩。我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。
这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!
道德，有时是一种习惯。教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的'基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。
比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
道德演讲稿大学篇八
我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。
雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”
这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。
买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。
一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。
至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。
唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢？他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。
鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢？在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢？可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。
道德演讲稿大学篇九
人类社会生活是由公共生活作为重要组成的部分构成的。公共生活的秩序直接影响人们的社会生活质量，公共生活需要道德和法律来约束调节。自觉遵守公共生活中的道德规范和法律规范，养成良好的行为习惯，是锤炼高尚品格的重要途径。
当今世界，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情。现代传媒手段的普及和推广，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落”人类公共生活进入一个崭新的阶段，因为维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。
公共生活中的道德规范，是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序，保证社会和谐稳定最起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活都密切相关。每个人都会遇到困难和问题，助人为乐是美德和习惯，将是一生取之不尽，用之不竭的精神财富。
公共生活中，由于个人的行为会影响他人的生活，因此约束个人行为的公共生活规则很多。其中，法律是最权威的规则，它既有国家强制性，又有普遍约束力；它不仅确认具有法律约束力的公共生活准则，引导人们自觉守法，自觉维护公共生活的正常秩序，并且，通过制裁破坏公共秩序的造法行为，强制人们遵守社会公共生活准则。
道德和法律是相辅相成的共同构建安定有序的社会主义和谐社会，其就是同利益群体各显其能，各得其所而又和谐相处的表现。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐，也会促进经济社会的顺利发展。法律规定了经济运行的规则，而道德则使经济运行中每个个人更有社会责任感，服务社会，造福社会，推动社会经济发展。对提高社会成员生活质量的基本保障。在人们温饱问题基本解决以后，人们会更加重视生活品质和品位。更需要良好的省会风气和舒适的生活环境，这些都是要以有序公共生活作为保证。人们在公共生活领域的文明程度和生态文明建设也取得了显著成绩。国家现代化有赖于人得而现代化和公共生活的文明进步。
当人们有时遇到法与理、法与情的冲突，遇到合理不合法或合情不合法的情况。我们应用法律思维来处理，法律思维的任务不仅是获得处理法律问题的结论。
我们作为大学生应自觉加强道德修养和法律修养，锤炼高尚品格，打下未来良好基础。
道德演讲稿大学篇十
偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢？这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。
在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”
但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。
这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不留神就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。
其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。
有没有更好的办法呢？有的。
阿·乔·加德纳，一位英国著名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名。”
这句话，按我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云。那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。
道德演讲稿大学篇十一
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家早上好!我是来自会计141班的田丽，现担任青委会秘书长一职。很荣幸今日能站在国旗下进行演讲，我演讲的题目是做一个有道德的人。
俗话说"心灵美才是真的美"，而心灵美就是道德层面的美丽，道德是一个旦古如一的话题，使得无数哲人教育家为此研究探讨，也不能的出真正的结论。古时刘备曾有"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。"的言论。资治通鉴中更写到"才者，德之资也;德者，才之帅也"，意思就是说有才学仅是德行的资本，而才学是靠德行来统帅的，德行是才学发挥的前提。所以当今社会，做一个有道德的人是十分重要的。
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德行、修身养性的地方，学校开展的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础，因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的，他在社会上就没了栖身之所。道德是一个人，一个民族，一个国家的灵魂。比如说一个博士生，有着渊博的知识，过人的本事，可是他没有道德，做一些坏事，那么这个人和其他的犯罪者就会对社会产生危险。再比如，一个国家，一个民族，没有基本的道德，无法得到其他国家的认可，无法在世界立足。不管是一个人还是一个国家，一个民族，你没有基本的道德即使你很强大，别人对你只是表面顺从，不会真正的顺服和喜欢你。
做一个有道德高尚的人最需要毅力，道德高尚的人绝不是一朝一夕就能培养出来的，我们要成为一名有道德的人就必须从一些根本的小事做起，比如在家里，父母劳累工作下班为他们端上一杯热茶，在学校弯腰捡起一片纸屑，说礼貌话，做礼貌事等等，我相信只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事，我们的道德水平就会得到一次升华。
亲爱的同学们，让我们从今日开始，从此刻开始，从自我开始，从身边的小事做起，日积月累，长此以往相信同学们都会有所收获。
我的演讲到此结束!多谢大家。
道德演讲稿大学篇十二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!我是四(3)班的xx，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。
大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛!”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。
有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”.项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师!”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师?其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。
大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸;在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐;在家里，我为年迈的`奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。我们必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加美好。谢谢大家!
