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总结是一个自我认知的过程，通过总结我们可以更好地了解自己。合理安排时间和进度，按部就班地进行写作和修改，以提高文章的质量。由于总结的方式和应用范围的广泛，不同领域的总结也有不同的特点和要求。
前行路上的灯作文篇一
作为一名标准的上班族，而且是三班倒的上班族，似乎生活中最重要的部分就是奔波在上下班的路上，那种紧张和忙碌感也许只有身处其中的人们才能真正体会。因为留恋于家的舒适，所以大部分上班族似乎都会在最后一刻才会冲出家门，这样紧赶慢赶风里来雨里去的结果，往往就是选择一种快捷而相对舒适的交通工具来代步。
我这人很懒，所以虽说经济条件并不宽裕，但还是倾其所有买了车来代步。刚开始鸟枪换炮的时候，四个轮子相比较于两个轮子的优势尽显：一是快，可以晚出家门几分钟——这对于一个挣扎于梦乡的闲适和现实的冷硬之间的上班族来说究竟有多宝贵，我想大多数人应该有所体会；二是舒服，坐在驾驶座上，一窗之隔之下，风和雨似乎已经和我无关——有时候春风夏雨秋岚冬雪代表的并不一定全是浪漫，那种朔风扑面、雨幕逼人的.感觉，或许在文学作品里是一种美感，但对于一个急着上班且总在担心迟到的人来说，那就不是什么好事了。
然而好景不长，就在我已经逐渐习惯了上班路上驾驶室里那个隔绝了风雨的小世界的时候，车子被霸占了，于是我只好一夜回到解放前——膝盖疼不能再长时间骑摩托，那就一步到位，直接回过头骑自行车吧。
话说自行车这东西，自从我离开上海回到家乡之后，好像已经五六年没碰过了，所以第一天骑着上班的时候那个累啊！汗流浃背不说，到了公司上楼梯的时候，双腿发软，简直有点大病初愈的感觉。那一刻心里那个烦躁啊！真恨不得马上跑到4s店再去开一辆车回家。可转回头一想银行卡上那点可怜的余额，心里马上泄了气——既然没那实力，那就别总想着享受了，接受现实，还是老老实实骑自行车吧。
说起来这人也怪，一旦后路被堵死，想法也就活络起来。于是第二天再骑车出门时就自觉地提前了十分钟，而且下班后也不再着急忙慌往回赶——骑得快了累，那咱慢点，不去跟那些同样骑自行车的年轻人、摩托车、电动车较劲就是了。而且还学会了阿q式的自我安慰：你看骑自行车多好啊！环保、省钱、还锻炼身体，而且我还可以在路上左顾右盼欣赏风景，偶尔碰到一位颇有风姿的美女时，还可以放心大胆地用目光追随一番——你们开车的敢吗？小心追尾！
自我调节之下，心态渐平，于是真的开始在路上欣赏起了风景。这么一来，自行车这种被我避之唯恐不及了好几年的交通工具竟然也显现出了特殊的优势：一路上风声飒飒、鸟语花香，出门三分钟，人就会变得精神起来。而且因为速度慢，所以路边幽深的树林、灿若云锦的繁花、曲曲折折通向村落的乡村小径、甚至是那些在田间劳作之后，三三两两坐于林间的俚语乡谈、只言片语的打情骂俏都尽收眼底、耳际，偶尔看到一丛摇曳欲语的花、一抹枝条披拂的绿，或者听到身边年轻人所骑的那种炫酷的摩托车疾驰而过时，飘落的一路自己从未听过的流行歌曲，更或者慢悠悠经过一些在树荫下休憩的瓜农菜农身边时，听到只言片语的荤段子，我都会不自觉地会心一笑。这个世界突然间变得那么真实那么温暖，那些被隔绝在驾驶窗里的漠不关心居然又变得冷硬和虚幻起来。
于是我就想，或许驾驶窗是隔离了风吹雨打的苦楚，但与此同时，它是不是也隔开了我们畅快的呼吸？是不是也屏蔽了我们自由的思绪？飞扬的心灵，本就离不开土地、离不开天、地、人籁丝丝缕缕的慰藉。
可惜的是，就在我敲击这段文字的时候，因为骑自行车迷了眼，一直在酸涩地微疼。我不知道自己这样的心境还能坚持多久，或许很快就会厌倦，或许会逐渐变得迷恋。但不管怎样，就算有条件再买一辆车，我可能还是会在风和日丽的日子里，骑上自行车，重温这种真实、这种脚踏实地的、与天地同呼吸的美感。
前行路上的灯作文篇二
早上，出发前，天就阴的厉害。我赶紧骑上电动车，幸好一路无雨，50分后到了目的地，雨才缓缓滴落。我躲在小区门口的一颗“参天”冬青树下，沾沾自喜。“嗯，这里好，树叶密密麻麻的，刚好挡雨。”
没有10分钟，眼见着地上由筛子漫湿开来，这里是不行了。等我披上雨衣，雨雾满天。可恨那么大的小区竟然没有一处类似亭子的躲雨处，裤子被风雨淋湿了，才发现只有地下停车场可以躲雨，幸好有一道狭缝可以推下电动。等停稳车子才发现装书的袋子丢了，赶紧回去，幸好在下坡找回，虽说大多材料都湿了。
我不敢在满是摄像头的.车库逗留，怕被认为是小偷。锁了车子，带上雨衣，爬到一个出口的楼梯躲雨。不时，有人来去，我装着要走的样子，转来转去，给双发了一条短信“已安全到达，但全身湿透。”……到中午，忙完要走时，我的裤子早已烘干了，哈。过后，我才意识到，楼梯口，来人异样的眼光，不是因为陌生，只是诧异我通身的透湿。
——题记。
人生如同行路，我们不断行走在千万条熟悉的道路。烦躁之余，一丝陌生的改变，我们欣喜若狂；而陌生超过熟悉，我们便惊慌害怕。我们擅长以不变应万变，小小的调整以后，包容整个世界所有不同，自以为了得。
习惯的走早已千遍的道路上，熟悉总能给予人家的亲切。一根电线杆一段路，一缕清风一声和气的问候，巧妙娴熟的躲过每一道化冻的春辙……不需要过多的思考，也便行走过来，熟悉让自己舒适，放松。
陌生的道路上，总有太多的意外，凭想更多。堵不堵车？有没有“绿林好汉”？油量是否充足？时间耽误了，误了饭点怎么办？……光想想，头就大了，光想想，车已驶过熟悉的街道，陌生的拐角。
“许多人都在对自己人生不断的修葺，假如有机会重新缔造自己，生命岂不更加有趣？”——三毛。没有人喜欢同一条路，我们甚至时常抱怨。我们缺失的不是机会，而是勇气；也不是勇气，而是摒弃熟悉的勤快。
无论你走那条路，最后的终结都是死亡。不同的是，在另一条潜藏内心的道路上，我找回了自己。当我们回首过往，平淡一生，除了柴米油盐，除了没有坑蒙拐骗奸盗邪淫，我还有一丝功利以外，别人以外，甚至家庭以外的坚持，坚持“我就是我”的个性，不在乎一切，包括所谓的“正义。”
而在重复的人生路上，你只能终结于忍耐，迂腐。
前行路上的灯作文篇三
车厢窗边，见一老夫妇，皆银霜遍布，杖国高龄之人。轨道对头，武昌至襄阳(兼运行区间，武昌至宁波)，套跑车一辆。
见老妪站在窗外，应是见了什么，来了兴致，与老伴睁眼远眺，脸已经贴紧窗户，四手扶窗，念着牌上的密码小字，读念出笔画繁多“襄”字，大喜，老妪道“武昌襄阳”，半晌，老先生“湖北襄阳”回接，以正其地理错误。老妪呼应，言语有恍然大悟。
老先生，一口北方口音，圆溜地道，穿着打扮，似学究教授。乘客纷纷上车，逼仄拥塞，转眼二人消失过道，转入睡层，仍喋喋不休，争论围绕小字那宁波区间，为何同时出现下头。有乘客出来解释套跑概念，两位附和，好似明白。
人老，视力与认知敌不过年岁增长，从曾经过目不忘，到现在回忆半晌。花有凋谢时，树有荣枯日，老夫妇那好奇，探索之心没有消失呐!
偶有烟鬼，耐不住瘾，偷摸地制造烟气，源源不断，从隔间飘散，终到鼻腔。自是十分难受。心里咒诅肺癌，道德上谴责鄙视。只得下床，清洗。
中途站，下车换气。佩服去站台吸者，吞云吐雾表情爽快尽兴，不时与旁人唠嗑夸白，话题上限到调侃罩杯系数和松紧程度，这嘴瘾带劲。手推车推过，偶有乘客购置小吃零嘴，无外乎啤酒饮料矿泉水，瓜子花生八宝粥。
回想，曾坐武昌到襄阳列车，中年女列车员，大声道出二手烟危害，深恶痛绝，让当面抓一侥幸吸烟者，让其蘸洗手池水，自灭烟头，刚点好几厘米长眼，瞬间蔫了。乘客注视其窘状，大快人心。
她的思想办事作风，传达整个系统，发扬光大。长途监管，要有短途这般尽责就好，一厢夙愿罢了。
再记录，已是半夜，传来小孩咳嗽。咳完，开始哭泣，声急呜呜然，似冤鬼索命，泣诉却因车厢密闭，无法超度。
苏醒，啤酒饮料矿泉水，瓜子花生八宝粥再次响起。又来了一波蓝莓果与剃须刀宣传演说。水果促销员推车也来喊:最后一次啦，下班了。唯独，那烟味依旧附着我们的衣物箱包上，下车后全是它们的印记。
前行路上的灯作文篇四
俗话说，“读万卷书，行万里路”，如果说读书只是单纯的学习的话，那行路则是知行的完美结合。
王守仁之所以能成为先贤，就是因为他会实践，那次他学了格物置之，以后不是盲从，而是懂得去实践，和伙伴在一起格竹子，认为这是通往至圣的大道，可是在实践中成功否定了这样办法。于是，此后他加强了学和行，在生活的挫折和知识的积累中终于创建了自己的学说，创建了心学，在龙场悟道成功，提出了知行合一的学说。这在他的一生中都有体现，他小有大志，一个人去边关，向边外少数民族一起骑马射箭，学习军事知识，并写下了人生第一份奏折，虽然没有真正被皇帝所采纳，可是却证明了他的志向。他创建心学后，又不懈努力，在治理龙场驿站和少数民族的纠纷中，广泛运用心学，来实践这个学说，不断改善这个学说，终于成为一个名扬天下之人。
孙武也是这样一个把读书与行路贯穿的人，他在写《孙子兵法》时，四处游侠，博览群书，了解山川地貌，积累军事知识和经验，终于写下了《孙子兵法》。此书是古代兵法的最高成就，那些战术理念甚至沿用至今，不论在军事上还是在商战上都有很好的应用。《孙子兵法》它在实战时要求军纪严明，操练时有条不紊，当他第一次把后宫的宫女操练成纪律严明的军队时，得到了别人的信服。
诸葛亮之所以能写《隆中对》，难道仅仅只是一个不出家门的书生闭门造车吗？不，他经常云游天下，四处交友，博览古今，不断实践，思考当时的时局，深刻地去剖析、去了解，去掌握各地的地理、水文、战况，通过博阅群书，通晓古今，了解历史，终于写出《隆中对》，为刘备政权勾画出未来，使最弱的蜀汉与强大的魏、东吴三足鼎立。
学和行要结合在一起才能发挥巨大的作用，我们读书就应该这样，不是死读书，要学会灵活应用，从书本中来，到实践中去，再到书本中去，周而复始。
前行路上的灯作文篇五
怀揣一本书行路。
“旅客朋友们你们好，你现在乘坐的是……”一字一顿的广播声在拥挤的车厢内显得格格不入，大人扛着包裹，小孩儿咧着嘴笑着，争先恐后地跑上列车，我找到自己的位置后安顿下来，看了看车窗镜上的我，全然没有一丝小孩儿该有的兴奋。
我要去旅行了，我驰往在离家数千公里的列车上。两旁急速向后的树木拉出一道长长的绿色掠影，连绵不绝的电线杆像一条找不到头的斑马线，让人感觉分外压抑，瓦屋大厦以时速200多公里交错地跑过，像是一个个能够弹出不同音阶的琴键，黑白相间地坐落在苍天之下。列车偶尔停站两三分钟，人们只是匆匆地上下车，在列车员毫无生机的广播提醒下，裹紧大衣，提好行李，默然地离开，我还没来得及看一眼，他们便消失在我的.视线外。这一切都太快了。突然间，生活流逝像是手中握不住的沙，丝毫不给我喘息的机会。我心一颤，问自己，这是旅行吗？这是旅行的意义吗？()我陷入茫然，似乎人们在突然见证自己事与愿违后的手足无措。
下意识地翻了翻行囊，瞥见一堆杂物之中几本略显崭新的书，静静地，躺在那儿。和其他东西相比，它们像一盏明灯，时刻有着与众不同的光；它们如出淤泥而不染的莲，与世无争，遗世独立。迫不及待地，我把它拿在手上。书的扉页上写着周国平的名字，他是我最喜欢的作家之一。在日益浮华的世界，他却能以散文的“平淡”日益突出。“成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心”，他的这句话用在他身上是再好不过了。我打开书，一行一行地读，看得缓慢而仔细。我用思想深入他的每一个字，用情感体会他的每一句话。无须多么华美的辞藻，无须多么恢弘的文势，正因为在路上，此刻，周国平更像是我的良师益友，与我面对面交谈，将生命的真谛娓娓道来。
我能感受到，我的心，之前还如同渴望扑向蓝天的雏鸟，渴望荣誉，渴望自由，此刻，却慢慢飘落，成为大地上最朴实的一分子，甘愿无声，变得沉静，追求真正的美好。我看着书，书似乎也在看着我，以它最温柔的眼神，散发出淡淡的油墨书香。这书香将我揽入怀中，去感受它最真实的律动，使我获得锐意进取的生命能量。不知不觉，我的眼眶微湿，泪水洗去了我眼前的阴霾，这世界又逐渐变得明朗起来。远处，蓝天延绵千里，白云悠然飘荡，瓦屋大厦此刻像是在弹奏一支欢快的曲子，我看见车窗镜里的我，嘴角上扬。
我仿佛明白，生活的本质也正是一场旅行。这其中有人不断地出现，或作为陪你终老一生的伴，又或仅仅是个闪亮登场后又黯然离开的过客。但不必自扰，不必感伤，旅途中或许有停靠站，有人上车，有人下车，但终究会向前进，而书，是你最好的伴。
大千世界，我们时常被物欲遮蔽，时常埋怨现代过快的生活节奏，那么怀揣一本书，放慢自己的脚步，学会欣赏沿途的风景，让书带你上路，让心灵去真正旅行。
（指导教师陈建华）。
前行路上的灯作文篇六
自打出生的那天起，我们迷迷茫茫的来到了这个世界，闭着眼睛在妈妈身边安然入睡时，我们已经踏上征程。
这是人生的道路，只要时间不停，我们就不会停止。
大千世界在眼中显现，我们好奇的伸出手在眼前晃来晃去，看着陌生而又亲切的面孔傻傻笑着，我们便迈出了第一步，这一步使我们走上了一条单行路，不可能再逆转，我们在那条前行路上留下脚印。
懵懂童年时，我们在天空之下奔跑着，一刻不停，淘气的我们爬上爬下，让“他们”不禁头痛也不禁高兴起来，活泼的我们滚来滚去，让“他们”感到欣喜也感到幸福，快乐让夕阳更加璀璨。可在前行的路上，我们只不过走了一点点距离，这距离使我们感到快乐，感到美丽，让我们看到了人世间美好的一面，一切都像童话一般。
青春已逝时，在阴冷的阴霾下，我们低头沉思，在社会上的我们为什么还在街头徘徊，我们到底在干吗？无比自卑的在家中哭泣，碌碌无为的行尸走肉，“他们”为你担心，有时甚至会在无人的角落为你哭泣，“他们”会为你祈祷，有时甚至出卖灵魂只是为了你快乐。我们走上了前进路上的荆棘之地，有时我在想“要放弃吗？因为放弃容易一些啊”，可是在这条路上流过的血就这样被尘埃掩埋吗？与其平凡一世，不如活他个轰轰烈烈，让人们记住你，让世界仰望你的成功，让你心中的太阳驱散阴霾，普照四方。
风华正茂时，在晴朗天空下，我们在自己的'窝中品味成功，坐在办公室的沙发上，伫立在高楼大厦之中，守望城市的万家灯火，眺望着未来的航程，年老身衰的“他们”也许正坐在家里享受最后的时刻，也许“他们”安然沉睡在黑白相片之后。这是用星光铺成的大道，这是前行路上最光彩的时刻，我们漫步在上面，体会一路上的艰辛，我们就像正午的太阳，把光亮送给大地。
风中残烛时，我们漫步在夕阳下，看着那深红的火球一点一点消失在地平线上，我们躺在摇椅上，看着子孙们在院子里跑来跑去，让他们板着凳子围坐在我们周围，给他们讲着耐人寻味的故事，在哪高大的槐树下乘凉，看着星星一颗颗落下，在摇椅上的我们点燃蜡烛，看着它在风中摇摆，一本相册在我们怀中躺着，我们睡着了，安详的睡着了，陷入一场美梦之中，不再醒来，前行的路走完了，最后的美景在无限的神往中流逝在路上。
前行路上，我们留下了什么？汗水与泪水融在血液里滴落在路上，荆棘被我们斩开，道路为我们铺设，脚印留在在这条血腥而艰难的路上。
我们在前行路上的起点爬行，在终点线上——倒下。
前行路上的灯作文篇七
无事可做，便胡乱遐想起来，在历史的关山中跋涉思考起来。仲尼，一位探索着怎样做人的圣人，想必他也曾在一片星空之下思考过关与自己的生活，前程和人生吧，毕竟没有人能够一生下来就是圣人，但他在无数次这样的思考后，从思想上成长为一位超越尘俗的人。而在历史的变更，沧桑的转换后，一个俗人也在星空下思考，那就是我，我能在这样无数次的思考后成长起来，打败剥夺我曾经的梦想与今昔的快乐的敌人吗？我质疑我的能力，伊尹在受用前曾梦见过乘舟梦日边的情景，那我今天的遐想是否也是一个前兆？是否明天或不久后我能像仲尼一般，超脱困扰我的枷锁，达到另一个境界，或仍在这片俗海中继续沉沦下去。我也不知我今身在教育之路的何方，也许是岔路太多了。
行路难，行路难。多歧路，今安在。
突然，我呵呵的笑起来，因为我心里清楚，我这是在自嘲，平时那个高傲自满的物理科代表哪去了？其实我并不差。我小声地问自己，你的志向是什么？我昂起头，带着自信的微笑大声地说：“愿乘长风破万里浪！”
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
前行路上的灯作文篇八
“把手电筒关掉。”
心里是十分不情愿的，毕竟暴风雨刚过，白河的怒涛也未平息，何况在这样的泥泞而坑坑洼洼的羊肠小道……灯灭，恐惧蔓延。
照明工具没有了，只好凭着微弱的月光，深一脚浅一脚地前行，难免闪个趔趄。路上的积水被月光照得明晃晃的如一面面镜子，没有风吹，耳边的碎发却飞扬起来。挽住旁边同学的手，看不清是谁，却是最坚定的依靠。
吵闹的队伍不知怎的仿佛安静了，沉寂了，古老的白河峡谷却开始喧闹起来：野猪的长啸，黄脚鱼^划过水面发出短暂的鸣叫，豆娘在灌木里旁若无人地唱，水声潺潺……这，大概就是白河的本色了吧。
这，便是白河峡谷的本色。
返程路上，夜已深。“手电筒打开吧。”没有人响应，没有一束突兀的光。
因为自有光来照亮，因为那光来自月，来自星，来自白河，来自自然……何必用那些照明工具呢？深吸一口气，站在这里，仿佛是一个朝圣者。
行路，朝圣，身心愉悦。
前行路上的灯作文篇九
我有幸参加了温州市优质课评比观摩活动，听了关于古诗文教学的展示课和专家即时点评，对最终荣获一等奖的温州十四中缪玉婷老师的《行路难》留下较为深刻的印象。
缪老师的这节课以大气自然的教态、环环相扣的设计以及适当的深入剖析，获得了在场老师的好评。缪玉婷老师通过极具诗意的礼物——一坛美酒导入，并且问了醉酒人常问的问题：今安在？如今身在何处？心在何处？心茫然！多歧路！通过几个精彩的主问题的.衔接一步步带学生分析了这首千古名诗。
再根据教师创设的情境，写李白的愁苦之情：
长相思，在长安，觥筹交错间，玉盘珍羞前，几多惆怅，几许沧桑，禁不住叹一句：
行路难！行路难！
无欲________，
无奈________，
多歧路，今安在？
通过以上情境，教师引导学生创新的、诗意的表达，语文味十足。
她在课堂朗读上有个特别出彩的设计。生读“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”这两句诗后，老师结合“停杯”、“投箸”、“拔剑”等几个动词随即表演了两套与此相关的动作，动作一模一样，但速度有快慢。然后她让学生说说：“哪个动作更符合当时情景？”有学生说：“当时的李白是愁苦的，动作应该慢一些。”生示范读，师指导全班慢读，读出这种愁苦。又有学生说：“当时的李白应该是气愤的，要发泄。所以动作应该是快的。”师指导学生快读这两句。阅读要尊重学生的真实体验，这位老师很好的用动作将朗读结合起来，帮学生更好的理解李白此时的内心世界。
整堂课听下来，对学生来说是收获，对听课者来说是享受。缪老师在古诗教学的有益尝试和做法都很值得我学习揣摩，推动我在古诗教学这条路上有新的进步。
前行路上的灯作文篇十
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
译文。
太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。
巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。
人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。
和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。
古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。
更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？
为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；
为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。
人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！
生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。
人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。
不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。
你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。
人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
注释。
太行：山名，又名五行山、王母山、女娲山，在山西高原与河北平原之间，形势险要。
巫峡：长江三峡之一，水急浪高，舟行极险。
安流：平静的水流。
牛女：即牛郎织女。此处借指人心相距很远，水火不容。
鸾镜：梳妆用的镜子。古代西域一个国王有一只鸾鸟，三年不鸣。他的夫人说，鸾见到影就鸣，可以挂起镜子来照它。鸾鸟见到自己的影子，真的悲鸣起来。
盛容饰：着意加以打扮修饰。
无颜色：即无光彩。
陈：陈述。
纳言：隋唐时期门下省长官，是宰相一级的高官。
纳史：应作内史，隋唐时期中书省长官，是宰相一级的高官。
创作背景。
这是作于元和四年（813）的《新乐府》中的一首诗。诗人在长安做官，见到不少朝中重臣朝蒙恩宠而夕遭贬谪，深感“伴君如伴虎”，故“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为此诗与唐宪宗嫌白居易对他不恭敬，要把诗人赶出翰林学士行列有关。
赏析。
此诗首先用了两个对比，以太行之路险能摧车和巫峡之水急能覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，从而读者可想见人心之险恶了。
接着诗人连用四个典故来进一步说明人心易变的具体表现。一个是赵壹所说的'当别人说你好时仿佛羽毛能从你的皮下生长出来，而当他不喜欢你时，同是这一层皮他却能说成是生疮溃烂。另一个则是家喻户晓的民间故事“牛郎织女”，牛郎织女虽然每年只能相聚一次，但却非常恩爱，但没有想到这样看似非常牢固的情感关系也会反目成仇，就像参、商两个星宿不能同时出现在天空一样，变成了“有你没我”势不两立的敌对关系。第三个典故也是古人非常熟悉的汉武帝与李夫人之事，是讲女人取悦于自己的男人是因为其青春貌美，而随着其年长色衰男人就不再宠幸她了，李夫人就是为自己这个遭遇而怨恨的。但这个典故还只是一个铺垫，下面的第四个典故“鸾镜”进一步说明，女人爱照镜子，当她还在为自己依然充满活力的形象而沾沾自喜之时，却没有想到她的男人就已经变心了。
接着诗人用了两个排比句，讲失去了男人恩宠的女人，无论她怎么做，都无法让其回心转意了：为男人用香兰、麝香熏衣服，但变了心的男人却不闻其香；为男人盛妆打扮修饰，男人看着这些金玉饰品却不见其色。
接下来诗人对上述表现进行总结，强调“行路难”，为女人的依附性地位及其遭遇发出了呼喊，并对诗一开头就提到的山、水之险进行回应。但这还只是诗人表面的目的。此诗的深层目的在于为君臣关系中处于弱势的臣子的遭遇而鸣不平。朝中的高官可以是早承恩而暮赐死的，可以说在朝做官是战战兢兢、朝不保夕的。诗人认为，行路难，其实不是说的那些平常的山水之路，而是那些君臣交往（当然也可以扩展为所有上下级交往甚至于一切人际交往）之中的难测的“圣心”。变化莫测的圣心就像上述典故中的男人一样，随时都有可能抛弃自己的臣子。
诗人在诗中毫不留情地对最高统治者展开了批判，其勇气可嘉，但也让人为其政治前途感到担心。当然诗人敢于这样写的原因在于在他写此诗时，与他想法相同的还大有人在，“法不责众”的侥幸心理也促成他敢于放言。另外诗人指出这一点的目的是希望最高统治者能设法改善君臣关系，对臣下多一些宽容和尊重，这样对唐王朝本身也是有利的。
这是一首在写作上很有特色的诗歌，诗人灵活地运用了对比、比喻、排比等手法，并且通篇运用比喻，结构紧凑、首尾相应，使全诗在展现批判力量的同时，还具有较强的可读性。可以想见此诗发表的当时，是颇能引起广大士绅的强烈共鸣的，但这也为其他不满诗人的一些保守官僚提供了最好的攻击借口。后来诗人遭到贬谪此诗可能就是一个导火索。
前行路上的灯作文篇十一
也记不清是从什么时候，开始了一个人的旅程。说是一个人，却从未得安宁。
其实也隐隐约约察觉到了，有一个伙伴一直陪我同行，就是时间。
时间是个温柔也顽皮的孩子，总是在背后不动声色就教我懂得了很多事。阳光的灿烂，花儿的靓丽，天地的宽厚、包容；亲情的温暖，友情的润泽，爱情的甜美与娇蛮。这些美好的事物，曾一度使我的生活鲜亮、饱满。
但是相处久了也难免有磕绊，时不时的时间就会给我摆出些难题。但这也本是生活的面貌，无可厚非。直到多年后的一次，我偶然瞥见它在镜子的余光里，在我背后坏笑着闪躲。惊讶之余再看只我一人的镜子，我想，或许是我看错了吧。也是在很久之后我才明白，原来它是屡屡忍着想要揶揄我一下子的.念头，却在我毫无防备的时刻，磨弯了我的眼角，皱褶了我的皮肤。
为这些，我也只好一路上留心，尝试着看，要怎样才能更好的和它相处。
我并未发现，风是在什么时候，注意上了我和时间。风见时间闹得这般欢快，也跟着不安分起来。如果时间只是顽皮，那风就是赤裸裸的顽劣了。吼吼的怪叫声里伴着鬼脸，多少次朝着我就迎面撞来，踹飞了我掖在袖子里的童真，砸碎了安住在我怀里多年，自小便竹马青梅的小梦想。
最可恨的是，当我整好衣衫上路的时候，却发现风不知何时，早已撞弯了我的方向，让我偏离了初衷。不知前路向何方，又被时间卡着回不了头，就这样，在忐忑不安的兜兜转转里，我终于耗完了青春，甚至，弄丢了自我。
些许心灰意冷，这是某些情绪的玉液琼浆，稍一流出，便有破罐子破摔的念头受到引诱，想要发芽了。我并不想变成一堆扶不上墙的烂泥，但真的，我不敢再这么糊里糊涂被人们所说的命运，蹉跎下去，我需要休整一下，理个头绪出来。
可时间不是个能停下来的主，哪有耐心陪我等待，于是满腹牢骚的走了。或许，是去寻找另一个要捉弄的对象了。
而这个头绪更是算不上乖巧听话，反似个滑不溜的泥鳅，每每在我没能忍住浸淫回忆的时候，一个不注意便欢快开溜。几多次，我懦弱的想，干脆不走了，就躲在这个角落里终此一生。看看吧，我的手里空空如也，心里空空如也，何其悲何其苦！
终于整装待发的时候，狼狈沧桑之态已是尽显眉眼之间了。当初愿乘长风破万里浪的激情早在我耽于忧伤时，跟我划清了界限不再瓜葛。已然混成这样儿，被时间远远甩开，我反而不着慌了。反正是行到了水穷之处，不如坐看云起。能走多远，全凭缘分吧，走到哪里去，全凭缘分吧。
不匆匆急着赶路了，不眼巴巴朝着远方张望了，不如边走边看看风景吧。
真是不看不知道啊，此刻我竟正走在一片温柔旖旎的杨柳林中，天光闪烁，云影徘徊，虫鸟们呢喃着情话，汩汩溪水拍着青石。想来仙境也不过如此吧，想来天籁也不过如此吧，想来这一路上，我是傻蒙着眼睛与这大好的天地山川擦家而过了吧。然逝者已矣，眼前的路却是豁然明朗开来。我像是懂得了当年记在心下的诗词“历劫飞沉宁有意，孤云去住亦何心。”不如学他苍崖采紫芝，丹灶煮白石吧，不如学那檐前卷舒何自适的一片白云吧。
旅程仍在继续，却多了些辉映的声色，悠然慢行的步子竟也赶上了时间。我想我得让时间也学会享受这路边顾盼生辉的美景。剩下的一半路途，不如，我们和平共处吧。
前行路上的灯作文篇十二
你是在冬天出生的，朦胧的双眼紧闭，看不到这世界，却清晰的感受到这星空。你的世界一片黑暗，看不到白天和黑夜的交替。这没有白天黑夜交替的星空，让你分不清时间的流逝。你不知道时间是什么，但恍惚地感觉到它很重要，稚嫩的双手紧握，想要抓住什么，却什么也抓不到，只能默默的在心里计算着，不让自己因忽略了时间，而出现一些无法控制的变化。
时间还在流逝，只有这冬日仿佛永恒不变。雪花飘落，落在你的脸上，落在你的眼缝，你睁开了双眼，看到这冬夜，看到这冬夜里飘落的雪花。这漫天的雪花仿佛天空出现了一个巨大的窟窿，那天在哭泣，只是它的眼泪在落下时，仿佛不愿被人看到，所以将其化作了雪，这雪看似轻轻柔柔，但……一旦积累到了一定程度，它可以将山峰压碎，可以将万物冰寒，可以毁灭一切众生。你感受到它悲伤，它的痛苦，却不知道它为何如此，一滴眼泪从你的眼角滴落。雪花飘落，与眼泪混在一起，仿佛在以这种方式，诉说它的悲伤。雪，唯有冬天才会出现，它只能活在寒风中，所以这隆冬，就是它的人生，雪，只活在冬天，靠近火，它就会死去，这也是它的人生，无论如何向往夏天，可它......只能远去，雪融在你的眼泪成了泪水，因为这不是它的世界......
时间还在流逝，它驱赶着冬日的悲伤，仿若无情。你渐渐感受不到，埋藏于天地，隐匿于落雪，随着雪的融化，这悲伤消失了。残雪中冒出来绿芽，原来到了下一个季节。岁岁年年中，每到这个季节，人们都会看到柳絮满城，只是他们不明白不知晓，那每一个柳絮，他们在这个时候来临，是为了寻找与他们相连的那个人，因为每一个都是一个人的一生，只是最后它们落在了水上，落在了尘中，消散在了我们的眼中……不是他们没有找到，而是我们，找不到属于自己的它。你已经长大，眼神里少了懵懂，含着对冬日的追忆。它走了，它还在悲伤吗？记忆是掌心的水，不伦你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净，只是，那水的凉意，却是可以让人始终无法忘记。它变成一种感觉，一直埋在你的心里，越来越深，却永远不会消失。怀着这份感觉，你走在这个季节里，这个没有悲伤的季节，原来它叫春天，它让你感到温暖，可是这温暖下，你却不知道何去何从。心若没有栖息的地方，就一直是流浪。流浪着，你想到了冬夜，原来，它很孤独。是否还有人如你一样追忆着它？若不追忆，则从此听不到那年华里，谁的叹息。
行路上，风在吹拂，被风吹奏的，总是那飘忽的哀愁。只有那无心人的寂寞，是风，怎么也吹不散的烟火。
行路上，你遇到了另一个人，你在想，如果，这人生的生与死就是一首歌的时间，当歌曲结束的时候，就是生命的终结……你，会怎么去选择，将谁写在歌词里，去唱给自己听，是眼前的这个人吗？忽的，你想到，或许这行路，就是人生。眼前的这个人，会和你一起走过这段路吗？不知道。你的眼里，开始有了迷茫。迷茫中，你还在前行着，向着远方，那里有冬夜的哀愁，那是你唯一清晰的地方。人生，就是一次又一次的经历，亦或者说，不同的经历，造就不同的人生，如经历了寒风，会成为雪，经历了炙阳，会成为雨，经历什么样的人生，就会成为什么样子，如此，生命才会精彩。
行路上，你遇见许多的人，像是命运的安排，在这春天里，他们曾让你感到温暖。许久，你才知道，原来这温暖，叫做幸福。相濡以沫的幸福，时间的穿梭中，一切成为了永恒！那些握过手，唱过歌，流过泪，爱过的人，所谓曾经，就是幸福。它是记忆，埋在心里，越来越深，却永远不会消失。
行路上，忽的感到疲惫，你寻到一处树荫躺下休息，不觉地睡着了。时间是这岁月，便是你睡下，它还在流逝，不曾停歇。岁月如梦，分不清真实与虚假，正如你的梦里有着别人，而别人的世界里，或许也有梦中的你，又或者，我们的生命，我们的`一生，是一个看不到的气泡，不知何时破碎，不知何时清醒，谁的梦中有你，你的梦中有谁....如许了一场流年的风月，也带不走一次梦醒之外的今生相伴。原来这行路上，已有一个人，让你无法忘记。春天的天空下起了雨，一声炸雷将你从梦中惊醒，不觉，已是泪流满面。抬头，却不知何时有个人已经撑伞站在身旁，他已经湿透，却没有雨水落在你的身上。他说，他叫爱情。
这世间最美丽的，往往都是最无情的，彩虹美丽，受亿万之人侧目，但它却是无情的，没有人，可以把她留下，就好似孔雀之屏，虽是美丽，但却是归墟……他走了，你们约定在三生石处，可是你并不知道三生石在哪里。爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞。在这寂寞里，你还要继续这行路。总是在失去后，才会想再拥有，总是在离别中，如走过了一片冰地，若不回来，则从此看不到那冰的融化，如走在岁月里，若不追忆，则从此听不到那年华中谁在叹息。
虽在行路上，可你已不知道前方的路在哪里，因为本来就没有路，路在脚下，走到的地方就是路，无论是尽头也好，还是途中也罢，若执迷于路的对错，那才是走错了路。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。时间仿如这样一个过客，匆匆地离去，匆匆里，春天，似乎就要过去。
行路已尽，原来这便是三生石所在，原来，冬夜早已不再，雪花自融化的一刻就已消失，留下的，只有它们的悲伤，还埋在你的心里，越来越深，却永远不会消失。
