一键复制
募捐信是为了呼吁他人积极参与某项公益事业而发出的一种书面形式。对于情感表达，每个人都可能有自己的偏好和习惯。这些总结范文经过认真挑选，包含了一些典型的写作要点，供大家参考。
札记500字篇一
“春天的发现”是二年级实验教材的口语交际课。一位普通班的老师以这个为题上了一节二年级习作研究课。
这节课中体现出一些好的习作理念值得称道。
一、走出课堂四十分钟。
课前老师带领学生走进大自然，去发现春天，去感受春天，去体验春天，把习作与学生的生活体验紧密结合，言为心声，学生只有切切实实走进生活，走进自然，用自己的眼去观察，用耳去倾听，用手去触摸，用心去感受，她才会有自己的发现和体验，有了这种发现和体验的快乐，表达的愿望才会激发出来。
二、走进春天的语言世界。
教师设计了一个课前的“开心词典”活动，学生搜集很多描写春天的词语和句子，抄在开心词典上，上课时，老师让学生充分交流开心词典上的词句，“春风拂面；花红柳绿；春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……学生收集的词句相当丰富。昨天在和自然的亲近中感受到了春的信息，今天在交流这些词句中又一次领略了春的美好。
三、走进学科融合的新境界。
“诗画同源”，确实绘画和.写作在很多方面是相通的，绘画和.写作都需要观察，选材，构思，布局，都要表达出自己的感受，孩子们到自然中去观察春天之后，让孩子先把自己观察的春天画下来，这为学生的说话提供了一个凭借，降低了写话的难度，画的过程已经是学生把自己观察所得进行思考、表达的过程，眼中景已变成心中情倾注在画笔上。一幅幅色彩明丽的图画描绘出了孩子们眼中的春天，心中的春天。再让学生用自己的语言来表达时，可以说是用语言进行二次创作，说话变得有趣了，变得不那么困难了。
这节课也存在一些明显的问题。
1、不要过多早给孩子功利思想的影响。
听老师的开场白：“昨天我们一起去参加了向日葵文学社的第一次活动――亲近自然，今天是我们班文学社的第2次活动，你想成为文学社的一员吗？只要成为社员，作文老师可以当面批改，好文章还能推荐发表，有信心吗？”成为文学社员，好文章还能推荐发表这样的话语功利性太强，.写作文是为了发表吗？作文能发表对激发孩子的习作兴趣当然有很大的作用，但是激励学生学习不要直接用这种功利的东西去激发。二年级孩子刚接触写话，应该让孩子感到写话就是把自己心里的想法写下来与大家分享，是很快乐的事。从小让孩子保持一颗平常心，让他真正从文学社的活动中享受语文的乐趣，习作的乐趣。
2、教师要与学生融为一体。
3、学生的发言不是自己真情的'流露。
虽然课前学生去亲自体验了春天，但是从学生的发言来看，多数学生谈的是自己印象中的或从书本中看到的春天，而不是昨天自己去发现的春天，原因何在呢？我想，一方面和老师的语言创设的交流氛围有关，没有激发学生表达自己发现的春天，另一方面，过早地交流积累的好词佳句也起了一个不好的导向作用，学生以为只要用上那些词语，说的像那些句子一样就好了，而不是说自己看见的，感觉到的春天，不是自己心灵的自然流露。我想，学生在说自己发现的春天时，不要给孩子任何限制，任何暗示，就让他畅所欲言昨天的发现和感受，相信每个孩子都会有话可说，每个孩子的感受都会与众不同。在大家充分说的基础上，再交流好词佳句，引导学生把自己看到的春天也用优美的语言表达出来，学生的情感一定能更好地调动。童真，童趣才会显露无遗。
听课札记（一）由本站会员分享，,请注明出处!
札记500字篇二
今天听了3节同课异构的数学课，内容是《直线与圆的位置关系》，本课的教学目标十分明确：一是掌握直线与圆的三种位置关系：相离、相切、相交。二是会判断直线与圆的位置关系。三节课下来，各有千秋，都有所长。有长于将数学与生活紧密联系的；有长于学生思维训练的；也有长于注重拓展延伸、自己动手能力培养的。当然，也有一些细节值得细研的地方，比如在环节设计上，其可行性、针对性、有效性还需细细琢磨。有些设计怎么用，什么时候用，才会用得更好，这是我们在教学上常思常新的问题，只有起点，没有终点。
一位老师的新课引入流程是这样的：先让学生动手，在作业本上，过圆外一点p任意作三条直线，然后让学生自己观察所作直线与圆的位置关系。学生作图，教师巡视，最后抽一位很具代表性的学生作品通过展台投影到黑板上，便直接进入新课教学――直线与圆的位置关系。
这个引入，就教者的设计意图而言，是想先通过学生自己动手作图，尤其是希望有学生能够标准地作出代表直线与圆三种位置关系的图，然后自己归纳出直线与圆的三种位置关系，最后老师再进行归纳总结。单从教师的主观意图而言，表面看无可厚非，但就实际操作和课堂实情来看，很难如其所愿。
首先，如果学生没有预先去自学教材内容，所作出的三条直线就很难体现出三种位置关系，尤其是相切的关系。更何况，我们教师的要求是“随意作”。下面，我们可以预设一下学生的作图情况：有可能三条都是相离、相交的，也有可能是其中的一种或者两种，三种关系都有的可以说凤毛麟角，或者根本就没有，就算是学生巧合作出了，学生也无法用规范的语言准确的提炼出：相离、相切、相交。还有一种情况，就是即便所作直线与圆是相交的关系，但由于学生所作直线在呈现形式上由于画得较短，没有穿过圆，这给学生判断其位置关系带来障碍，尽管学生明白直线是无限延伸的，但还是会受到直观视角的影响和受常规思维的限制，而出现误判。事实上，课堂中就出现了这种情况。简言之，学生在没有提前自学的情况下，在老师“随便”的要求下学生“作图”容易，但要学生自己归纳出三种位置关系，的确很难实现，同样要实现教者的设计意图――引入到新课教学，自然也会大打折扣。
其二，如果学生提前自学了教材，仍然有可能会出现两类情况：一类就是和前面所讲的一样，他不会受教材的影响，只是根据老师当前的要求，真正随意作三条直线；一类就是学习比较认真的，他们可能会受到教材的启发，将老师的.要求“随意”变成不经意间的“有意”，而作出与教者课前预设情况不谋而合的，也是教者所期待的图来。若是如此，这样的“随意”是不是太巧合了呢。
总之，无论是其一教者无法达到引入、探究的目的，还是其二，教者达到了引入的目的，都会让我们听课的人产生一种感觉：多少都有一些勉强，没有水到渠成。
鉴于此，在随后的议课中，我给出了自己的一个小小建议。那就是新课前要学生作图的要求不变，仍然是：“通过圆外一点p，任意作3条直线。让学生思考所作的直线与圆的位置关系。”我们需要改变的是，学生完成任务后，教师暂不急着进行评讲，也不把学生的作品当课例来讲，而是将作品封存起来。然后告知同学们：今天，我们一起研究的问题就是，你们手中的作品――直线与圆的位置关系（板书），究竟有哪些关系呢？现在“谜面”已经有了，接下来就是我们一起研究“谜底”的时候到了，下面请同学们自学教材……。就这样，新课开始了。
学生的作品是不是就不用了呢？不是。什么时候用？建议在学生自学了教材或者是我们新课讲完后的展示、反馈环节中使用。展示、交流、反馈的形式，可以多种多样，学生拿着自己的作品可以先同桌交流，再到小组交流，最后小组排代表到前面全班交流，展示交流的问题可以聚焦到两个，一个是所画直线与圆的位置是什么关系？另一个就是三种关系全不全，如果不全，缺什么？怎样补？这个环节就是揭开谜底的时候。
最后，我对这种设计的理解是，课前学生作图这个环节的设计使用，在新课引入时，作为“谜面”拿出来，其作用在于动手、激趣、引入。在展示环节中，学生的作品作为“谜底”再次拿出来，自己讲自己的作品，其目的在于展示、巩固、反馈。如此一来，学生开始的作图环节，不但起到了课前引入的作用，更重要的是在后面的教学中会二次用到，不但避免了为引入而引入走形式的嫌疑，而且还会加深学生对所学知识的理解和运用，起到一石二鸟的作用。
有些东西就这样，挪一挪，调整一下先后顺序，就是宝。
最后，感谢亲们宽恕我的直言。
札记500字篇三
这周我意识到我们的教育不能太以自我的想法为中心，我们不能总侧重于纵向比较，忽略了横向比较。因为孩子们比较看重横向比较。他们不会羡慕那些官二代和富二代的孩子，但他们无时无刻不渴望着家庭、学校、社会给予他们真正的爱。
有一个孩子对我这样说：“教师，自从家里有了小妹，我做什么错什么。父母不再关心爱我了。我每次考差，父母都表现出无所谓的态度，我此刻不想学习，也不想呆在家里。”十几岁的小男孩说出这样的话让我很惊讶。之后这孩子泪光闪闪地告诉我他不在乎一周拿多少生活费，穿什么牌子的衣服，他只期望父母能把给他小妹的爱分一点给他。我想或许孩子把这个看得太重，亦或是他没有理解父母的爱。并且他的父母也许觉得给他吃穿供他上学还要养他小妹很不容易，已经尽了他们最大的努力。可是他的父母明显却忽略了孩子内心的真正想法。这个孩子学习状态不好与他的家庭有着必然的联系，事实上父母应当了解孩子的想法，满足孩子们正在的需要。教育需要爱，养育更需要倾注所有的爱。
还有一个成绩异常优秀的孩子做了一辈子让她后悔的事。她早恋的原因的相当简单：在天冷的时候仅有那个男孩会提醒她添加衣服。但凡她的父母、教师、朋友或是她周围熟悉的人说一句关心的话语她也不可能犯下如此年轻的错误。出事后，家人后悔莫及，教师也痛心疾首，她木讷地坐那一言不发。当大家不明原因一味指责她早恋时忽视了她只是单纯地想得到关心，只是幼稚的她选错了对象。如果父母没有常年在外务工，事发之前父母、教师主动和她沟通，多一点关注在她身上，至少会大大减少发生这件事的概率。如今物质满足的孩子们更多的需要精神上的富足，他们期望自我是世界上最幸福的人。
我们不再是孩子，孩子们也不是以往的我们。我们自认为给孩子的是最好的，可是孩子们并非这样想。我们不能总是从成人的视角看待孩子的世界，我们要了解孩子们内心的想法，走进他们的心灵，给予他们最需要的爱！
札记500字篇四
by 小蒋老师发表。
教例：《徐悲鸿励志学画》。
师：徐悲鸿了励志学画，那他立下了什么志向呢？
生：必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人。
师：（出示该句）大家一起来读一读。
（第一范文友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：学画）。
此问转载。
师：哪徐悲鸿为什么会立下这志向呢？你能说说吗？
生：读第二自然段。
师：回答得很对，我们一起来读一读。
师：谁愿意上来演一演这一情节。
（第一范文友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：学画）。
此问转载。
札记500字篇五
听课札记：以变说变[《变形记》教学札记](网友来稿)。
聂正才湖北监利汪桥高级中学。
新学期伊始，开展教研活动，听课、评课是不可少的。走进a教师的课堂，方知这堂公开课要讲授奥地利作家卡夫卡的著名小说《变形记》。偌大一篇课文，一节课时教师怎么教，学生怎么学，我没有多想，相信老师的功底。只见a老师神情自若，检查了一下学生预习情况，便讲开了，从文学流派讲到作品的情节线索，从人物形象讲到作品的主题，条条款款，娓娓道来，颇有章法。一节课下来，教师学生皆大欢喜。
听课后评课，我没有太多的溢美之词，只讲了两点印象，一个建议。
两点印象：第一，教师功底好，特别是文学功底好，对教材的理解与分析有深度、有力度、有高度。第二，教法太传统。一节课讲四大方面（还留有艺术手法未讲），文学流派、情节线索、人物形象、主题思想，面面俱到，教师讲得天花乱坠，学生听得昏昏欲睡，这种填鸭式的满堂灌必须废止。
一个建议：讲授《变形式》，可以以变说变，深味人间变故。课文篇幅长，又是外国小说，讲授的确有难度，怎么办？我打了一个不恰当的比方，好比打仗，伤其十指，不如断其一指。与其面面俱到，不如找准一个切入点，从一个侧面予以突破，以期牵一发而动全身。这篇课文，可以抓住文眼“变”，从变形、变态、变故三个方面引导学生进行美学欣赏，深深体味作品中揭示的世态炎凉和人间变故。
第一、变形，变化奇。一个大活人，一夜之间竟变成大甲虫，作者想象奇特。格里高尔变成大甲虫，其父亲、母亲的表情也十分离奇。他们不问情由，不思拯救，一个拼命跺脚，要把他赶回房里去，无情地驱赶并发出嘘嘘声；一个伸出双臂，大喊“救命”，垂着脑袋，身不由己地向后退去。在他们的表情里似乎没有失去儿子的惊慌与悲哀，也没有拯救儿子的意愿与打算。人变甲虫，虽然连其父母也不觉得荒诞，但学生中有人接受不了，教师可联系学过的作品中人物异变的例子，明确告诉学生，变形是一种表象，是一种手法，是转换视觉，从另一个侧面审视作品中人物的心理状态和感情的变化，更深层次地揭示人与人之间的.关系，特别是家庭关系的变化。如《范进中举》中的范进地位的变化，《我的叔叔于勒》中的于勒身份的变化，，《变色龙》中的狗的主人的多次变化，虽然他们未能变形，也是一种变术，这种变术，正是作者构思的奇妙之处，其目的就是要表现社会生活中的“异化现象”。
第二、变态，结果惨。所谓变态，就是指格里高尔形变后，其家庭成员、同事心态的变化。尽管格里高尔变形后心态依旧，对父母、对妹妹、对同事心存希冀，其结果之一，格里高尔失去了亲情与友情。格里高尔是家中的顶梁柱，父母认为，他在公司工作，家里一辈子可以吃穿不愁。突然变成大甲虫，这无异于天塌地陷。母亲吓倒，后来霍地跳了起来，大喊“救命，天哪，救命。”她垂着脑袋，身不由己地向后退去；父亲则拼命跺脚，无情地驱赶并发出嘘嘘声，简直发了狂。他在最需要帮助的时候失去了家庭关系中的亲情。秘书主任，唯恐避之不及，一个大步跳下好几级楼梯，转眼不见了，同事间的友情也悲惨地失去了。结果之二，格里高尔变成甲虫后，落得天怒人怨，被父母、妹妹遗弃，最后无声无息地死去，无声无息地被扫地出门。在人生旅途中，几多磨难，几多变故，失业破产，天灾人祸，并非罕见，而格里高尔的结局之悲惨却是少见的。
第三、变故，意蕴深。格里高尔的结局，启发人深深思考，令人回味无穷。格里高尔的悲剧不是个人的悲剧，命运的悲剧，而是社会的悲剧。资本主义社会是金钱社会，“金钱至上”，“拜金主义”是这个社会的毒瘤。在资本主义社会里，人与人之间是赤裸裸的金钱关系，没有钱，人可以变成鬼，有了钱，鬼可以变成人。格里高尔变形为甲虫，正是金钱使然，只是“一夜之间”，来得突然了一些。试想，不是这种突变，怎能撕毁笼罩在家庭关系上温情脉脉的面纱？记得现代歌舞剧《白毛女》中有这样一句台词：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。世态炎凉，人间冷暖，正是蕴含在这变故之中。
作者邮箱：无。
札记500字篇六
这周意外发现我教的几个班的孩子中有好几个单亲家庭的孩子。他们的学习状态很不好。
看样貌婚姻的不幸福，它首先影响的是孩子的成长。人类养育下一代的方式跟动物世界是完全不一样的，任何一个动物都只是靠本能生下来，没有照顾、培养、训练孩子的职责。人类却要把他的孩子养育到他能够独立成年。我们的《婚姻法》规定不是把孩子养到18岁，而是把他养到独立为止。在这个漫长过程中，孩子需要父母双方的关爱，需要父爱、母爱的滋养，如果他们缺少了这个环境，那么他们就会有问题，他们就会像植物缺少阳光雨露那样枯萎。这些年来国内外的学者做了很多研究，研究青少年的犯罪和青少年的心理问题跟他的源生家庭有什么关系，我国的研究和国际上的研究结果几乎是相同的。
所以换位思考一下，作为教师的我们应给单亲的孩子一些额外的关注。异常要给那些单亲家庭的孩子适当的引导和真正的爱。父母的爱和教师的爱虽然有所不一样，可是只要是发自内心的爱孩子就注定能感受到。
教育教学不容易，期望孩子们能健康成长，欢乐成长，在这成功迈向梦想的第一步！
札记500字篇七
对于挂牌课，戚老师作了一定的准备，使用了常规教具小黑板，把重要的句子抄录在上，便于上课时指导学生“圈、划、点”。整节课上戚老师也很投入，并且充满了一定的感情，体现了一位好老师的基本素养。
本课是第二课时，在复习上一节课的一些词语过后，戚老师能抓住课文重点段落（第3节）组织教学，并紧扣一个“趣”字，可谓重点突出。同时在重点段落教学完后，也兼顾了课文开头和结尾两节的内容，渗透作者“热爱大海”的思想感情。对于重点段落的教学，戚老师能贯彻新课程理念，给学生阅读的自主权，让学生在“摸海星、抓螃蟹、捉大虾”等事情上互相就自己感兴趣的事进行交流。在理解的过程中，戚老师也很重视阅读理解后的朗读训练，这对有效培养学生的语感是很有帮助的。
从本课的教学情况看，还有几个值得关注的地方。
第一，老师能从“闹”入手，联系生活，激发“趣”味。 。
和“舅舅”是如何“闹”的——那么就更贴近课文，效果或许会更好。 。
第二，老师能抓住叹词，体会句意，感受“趣”味。
第三，老师要能深入理解教材中的“趣”是据于作者的“情”。 。
所以如果关注了“情”这条线索，知道是因“情”而生“趣”，那么教学设计中还可以增加一些环节，象文中的“浪花还不时回过头来，好像不忍离开似的”等句子我们就可以反复朗读，推动课堂气氛，这样或许课堂更出彩。
第四，老师要善抓机会，利用板书进行思维和概括能力的培养。 。
戚老师的板书是这样的：
追浪花。
赶海 趣 摸海星。
抓螃蟹。
捉大虾。
这个板书的整体思路是对的，它展示了课文的重点和主要内容。同时告诉我们“赶海”就是指在大海退潮的时候，人们都到海滩边去“摸海星，抓螃蟹、捡贝壳”等的活动。老师在概括出“追浪花”这件趣事后，对学生提了一个阅读要求，请大家自由阅读自己喜欢的“趣事”，并把几件有趣的事用“追浪花”这样的词语概括出来。其实这是一个非常好的训练环节。我猜想老师的意图是要训练学生推敲用词，为日后作文中准确用词打基础的。但在板书的时候老师却没有表现出这样的意识。
应该预见学生可能会用同一个“捉”或“抓”，这都对。老师也可以“故意”用同一个“捉”或“抓”板书。接着就可以引导学生来读书，让学生联系课文“推敲”出究竟应该用哪个字更合适。课文中说“一只螃蟹不甘束手就擒”，那么这里用“擒螃蟹”好象最有说服力。课文中说“我轻轻伸过手去，只一捏”，那么这里用“捏大虾”或许最可取。虽然只是两个字的训练，但学生的注意力、思维力、读书概括能力都会得到充分训练。这样引导学生一边读一边想，也就告诉了学生“概括”有时是“有依据”且可在课文中寻找的。日积月累，学生读课文的能力会大大增强。
还有，“追浪花”是否可以和“摸海星”这些事情相提并论？如果不能，那么还是不要板书出来。因为“追浪花”不属于人们“赶海”时必做之事，它只是作者被美丽的大海所激动时的单纯的“撒欢”罢了。我设想了这样的板书：
摸海星 。
赶海（趣）擒螃蟹 大海就是我故乡（情）。
捏大虾。
以上所说仅是个人的不成熟看法，也许还有错误，请戚老师和大家一起来辩正。再次谢谢戚老师为我们提供了这节课。
札记500字篇八
公元1l70年，陆游赴任夔州(四川奉节)通判，从家乡越州山阴(浙江绍兴)出发，溯流而上，经运河,历长江,入三峡,历时五个月，一百三十多天，行程五千余里，写下了六万五千余字日记，于沿途山川形势、舆地风光、名胜古迹逐一记录。他将日记编入《渭南文集》第四十三至四十八卷，名为《入蜀记》。《过小孤山大孤山》即选自《入蜀记》，此段日记以其浓烈的爱国情怀和鲜明的艺术特色，成为大学语文、中学语文教材中的名篇。笔者于赏读中感触颇深，信手写下札记三则。
一、烽火矶的战略位置。
陆游在《过小孤山大孤山》中提到的烽火矶，位于江西马当山附近。这是一座不引人注目的小石矶，（《中国古今地名大词典》、《中国名胜词典》、《辞海》均不载其条目）而陆游却花了不少笔墨描绘它，这主要是陆游十分重视它的战略地位。
陆游离乡入蜀，志在雪国耻，复中原。清人钱曾在《读书敏求记》中说陆游《入蜀记》“凡途中山川易险，无不排日记录”。由此可见他在一路跋涉之中饱览长江名胜风景的同时，还用战略眼光对长江沿岸的地形地貌进行了考察。
“长江浩荡，敌之巨防”，由于长江天堑的阻隔，历史上曾出现过魏蜀吴三国鼎立、十六国和东晋的分裂，以及南北朝对峙的局面。因此长江沿岸留有不少历代战争的遗迹。在这些历代战争遗迹中，尤其是以峭壁临江的石矶最为突出。它们峭拔峥嵘，兀立于江边，不仅风景秀丽，而且地势险要，往往是古代的重要渡口或通道，成为兵家必争之地。陆游在《入蜀记》中共记载了十九个知名的石矶，其中有的在历史上就曾发生过重大战役，诸如采石矶、赤壁矶等。陆游对这些历代战争遗迹的考察有着十分重要的现实意义。宋南渡后，金统治者一直未收敛他们南侵的野心，因而长江又成为南宋的重要防线，一些历史上的战略要地又都驻扎上南宋的军队。烽火矶是以南朝在此设立烽火台而得名，“南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。”到了南宋，这些古代烽火台依然沿用。《续资治通鉴》载：宋高宗绍兴二年，“初命沿江置烽火台以为斥堠”。南宋人周《清波杂志》也记载：“沿江置烽火台，每日平安，即于发更时举火一把；每夜平安，即于次日平明举烟一把；缓急盗贼不拘时候，日则举烟，夜则举火各三把。绍兴初，江东安抚使李光所请。”再根据陆游文章中所介绍的距离烽火矶不远的小孤山驻有“戎兵”的情况来看，这座古代烽火台在当时是不会废圮的，由此可知陆游为什么要对烽火矶细加描绘。
陆游在描绘烽火矶的过程中，先是自舟中远望，所见烽火矶自然是一个依稀的轮廓----“突兀而已”，待到“抛江过其下”，移远就近，看到的却是另一番景象：“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。”这还不够，作者又用特写的手法，描绘一块“杰然特起”的巨石，红色的枝藤和绿色的野蔓，萦绕在它身上，犹如宝石镶嵌的屏风，光彩夺目。作者对这块巨石大加渲染，显然是有用意的，他是以这块巨石来象征那抗金御敌的战士，在沿江烽火台上筑起一道“宝装”屏障。这段描写正是文章的融情入景之处。
二、“安济夫人”的传说与“小姑庙”的兴衰。
小孤山祠宇又称启秀寺，相传始建于唐。寺内原供奉关羽像，后因“世俗转孤为‘姑’”，寺内便供起传说中的“小姑”像，[1]南唐时，曾有人指出这是“穿凿浮伪”，建议“去妇人位，立山神庙貌”。[2]但到了北宋时“又复妇人像，而敕额以圣母为称”。[3]陆游入蜀途径这里时，见到的神像已被封为“安济夫人”。
“安济夫人”究竟是一位什么样的神祗？南宋吴曾《能改斋漫录》卷十八载有题为《安济夫人庙》的一段文字，兹录于此：
本朝开宝中，真州有渔者，钓一木刻妇人，背刻“丁氏“二字。既归，神事之，辄有灵验。立庙江上，舟过其下者，必祠而后济。州为保奏，封安济夫人。庙在长芦崇福禅院之西。
安济夫人本姓“丁”，原是传说中掌管长江航道的女神。“小姑”之所以也被称为“安济夫人”，是因为小孤山下水流湍急如沸，有“虽无风，亦浪涌”的说法。每当风雨季节，行船十分危险。行旅舟过其下，都要到庙内进香，求助“小姑”保佑其安全行驶。北宋孙光宪《北梦琐言》卷十二就曾记载：“后人语讹，作姑姊之‘姑’，创祠山上，塑像艳丽。而风涛甚恶，行旅惮之，每岁本府命从事躬祭。”[4]北宋诗人陈简夫也留有“山称孤独字，庙o女郎形。过客虽知误，行人但乞灵”的诗句。[5]久而久之，人们便把“小姑”称为“安济夫人”。
到了南宋，小孤山祠宇的香火应当是更加旺盛，这可以从陆游的文章中的知，他交代了绍兴初年，抗金名将张浚“自湖湘还”，对小孤山祠宇“尝加营葺”。这件事一方面表明了爱国将领对祖国名胜古迹的珍惜，另一方面也反映了长江沿岸人民（甚至包括南宋军队）在金兵的时时侵扰下，更是把命运寄托在神灵身上。陆游入蜀，还写有《晚泊》、《初寒》等诗，其中就有“丛祠无处不祈风”、“江边丛祠常掩扉”的句子，可见沿江设有不少类似“小姑庙”的祠宇，这种想象反映了当时的社会状况。
但这时陆游所见到的“小姑庙”已“极于荒残”，和“丹翠凌云起”的小孤山风光很不协调。对此，陆游甚感痛惜。祠宇荒残之状反映了大宋江山的破碎之貌。南宋统治者只求偏安一隅，哪顾得上对这些残破的祠宇整饰修理。陆游由此追忆起张浚营葺小孤山庙的往事。追忆的文字虽然寥寥数语，却寄托着他的无限感慨。宋孝宗隆兴初年，陆游曾参加张浚主持的北伐工作，和张浚结为知己。后因战事失利，陆游被投降派加上一个“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，“免归”故乡山阴。张浚辅佐南宋高宗、孝宗两朝四十载，竭忠尽智，力主抗金，曾被封为魏国公。但连遭奸臣秦桧、汤思退之流的陷害，困于谗忌，屡起屡谪。先后谪永州、连州、福州。隆兴北伐后，竟死于判福州的路上。张浚死时，陆游曾写下一首诗：
河亭挚手共徘徊，万事宁非有数哉。
黄阁相君三黜去，青云学士一麾来。
中原故老知谁在，南岳新丘共此哀。
火冷夜窗听急雪，相思时取近书开。
陆游既钦佩张浚的忠贞为国，也深深的同情他坎坷的遭遇。如今，陆游来到了小孤山，见故人“尝加营葺”的寺宇已“极为荒残”，只留下空载其事的石碑，怎能不触景生晴，感慨万分呢！
陆游入属前，曾写有《通判夔州谢政府启》，文中写道：
三、不异丹青图画。
明人何宇度在《益部谈丛》中曾评价陆游《入蜀记》“不异丹青图画”，阅读《过小孤山大孤山》，确实犹如欣赏一幅清丽隽美的山水画卷。
作者是按照自己的游踪，运用逐景推移的手法，由水及山，连山带水，一景一景地窥探幽姿。他先是从峭壁临江的烽火矶着墨，然后写隔江相望的小孤山和澎浪矶，再写横扼湖口的大孤山。所写的这主要四处景物中，烽火、澎浪二矶同一类型，但在作者笔下，却各显特色：烽火矶因山石险峻，南朝在此设立烽火台而得名，所以作者着意写其石，所谓“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦于它石迥异”，写得有形有色；澎浪矶因水流十分迅猛，疾湍如沸而得名，所以作者着意写其水，所谓“三面临江，倒影水中，亦占一山之胜”、“舟过矶，虽无风，亦浪涌”，写得是有影有声。大小孤山也是同类型的景物，但在作者笔下，也各呈异彩：因小孤山近旁有“沙洲葭苇”，所以作者着意写其山貌，描绘出小孤山的“碧峰f然孤起，上干云霄”的峭丽之姿；因大孤山四周“渺弥皆大江”，所以作者着意写其水势，表现出大孤山“四面峭插水”，“望之如浮水面”的壮观之态,以及“开帆入天镜”，水流“合处如引绳，不相乱”的奇景。作者通过对同类景物进行不同特色的描绘，创造出一个两山相对，两矶相依，山水相得，刚柔相济的艺术境地，构成了一幅景物层层远去而又浑然一体的'画面。
对于大小孤山一带的美景，作者是通篇从一“望”字生发出来的。他时而自舟中远眺，时而在山下仰视，时而登高俯视，从多种角度捕捉景物的特色。譬如写小孤山，作者先是运用“远观取其势”[8]的形体透视，“自数十里外望之，碧峰f然孤起，上干云霄”，把小孤山拔江而起的势态表现的淋漓尽致。接着是移步换形的空间透视，对小孤山产生“逾近逾秀”的感受。这是空间距离的变化对景物色彩的晦明所起的作用。作者把形体透视和空间透视结合起来，所见到的景物形体和色彩随着距离的移动产生了无穷的变幻。他也由此时之景迁想到它日之姿，生发出小孤山在“冬夏晴雨”中“姿态万变”的景外之趣，画外之情。然后作者又近观仰望，小孤山呈现出更为清晰的状态，连山上祠宇荒残程度也能分辨得出。他又把视线由小孤山祠宇引向澎浪矶别祠，俯视它在水中的倒影，化实景为虚景。傍晚时分，陆游又冒着微雨登临小孤山，视野更加开阔。“南望彭泽、都昌诸山，烟雨空鳎鸥鹭灭没”，他通过登高远眺，把数十里之外的迷蒙隐约的景物组织到小孤山地域中来，扩大了小孤山景物的空间。随后他又俯视山下“俊鹘抟水禽，掠江东南去”的奇景，静中有动，平添活力，丰富画面的内容。陆游观赏景物的方法，颇象我国绘画理论中的“散点透视”。所谓“散点透视”，是指画家在描绘自然景物时通过视角或前或后、或左或右、或上或下地不断移动，把同一空间不能尽收眼底的景物集中到同一画面。散点透视不同于西方画论中的“焦点透视”，焦点透视只有一个固定的观察点，所反映的景物只有一面，而散点透视却打破了焦点透视的局限，能反映景物的多面，或全貌。这在我国传统山水画里表现的最为突出。陆游虽然不是画家，但他欣赏景物的方法却很符合这种“散点透视”，从而他在文章中描绘出大小孤山一带的高远、深远、平远之景，[9]表现了长江山水的深度和广度，以及它富有变化的节律，收到了和我国古代山水画同样的艺术效果。
在我国绘画史上，确有人以大小孤山作为绘画的题材。唐代著名山水画家李思训的《长江绝岛图》就描绘出大小孤山“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”的景色。此画流传到宋代，大文学家苏轼看了似闻“棹歌中流声抑扬”，随即写了一首题画诗。陆游在《过小孤山大孤山》中引用的“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的诗句，就出自苏轼的题画诗。有趣的是，陆游也曾看到一幅《小孤山图》，并也题了一首诗，诗曰：
江平风不生，镜面渺千里。
轲峨万斛舟，远望一点耳。
大孤江中央，四面峭插水。
小孤特奇丽，丹翠凌云起。
重楼邃殿神之家，帐中美人灿如花。
游人徒倚阑干处，俊鹘横江东北去。
我们不妨将陆游的诗文相对照，两者写景状物相同，有相互渗透的微妙处，却章法各异。诗是依据《小孤山图》顺流而下来描绘景物，文章却是按照自己的游踪，逆江而上去描绘景物。两相比较各尽其妙。《小孤山图》已失传，它是一个什么样的幅式已不得而知。从陆游的题画诗看，它象是一幅立轴，而陆游的文章《读小孤山大孤山》却犹如一幅徐徐舒展开来的长卷。
注：
[1]参见志皋《小孤山、小姑山》，载《地名知识》1983年第3期。
[2][3]吴曾《能改斋漫录》卷5。
[4]孙光宪《杨镳偶大姑神》，见《北梦琐言》卷12。
[5]转引自《春明退朝录》（下）。
[7]陆游《渭南文集》卷8。
[8]唐岱《绘事发微》：“看山者，以近看取其质，以远看取其势，山之体势不一。”
[9]郭熙《林泉高致集》：“自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山望远山，谓之平远。”
[10]诗题为《观〈小孤山图〉》，载《剑南诗稿》卷5。
札记500字篇九
最近又一次读到了龚海鸿的文章，题目叫《驾车随想》，又题《女人爱上驾驶》。与以往一样，她的文章充满灵气和大气，却绝少脂粉气。不同的是，这次的文章除了才气而外，还充满哲理。
哲学意味更浓的，是这样一节：“我被锁在外面了”。她写道：“上周末我犯了个低级错误：把车钥匙落在后备厢里，再也开不了车门了！手机、钱包都在车内拿不出来，而服务区内竟然没有公用电话，好言协商借人家手机，很快又没电了，平时都是集团短号，偏偏这一段在省外，短号不能用。没有钱，没有手机，记不清长号码，真是苦不堪言。”读到这里，我们也会为她着起急来。然而，话锋一转，她却写了这样一段话：终于联系上了4s店，“于是安心等候。这时才发现，在这个远离尘嚣的地方，没有电话，没有电视，没有电脑，没有事干，是多么妙不可言。辽阔的夜空那么大、那么美！摇曳的夏草，那么深、那么密！虫鸣叽啾，空气清新。只有不远处高速公路上南来北往的车辆那明明灭灭的灯光，如流萤般地倏忽闪过。我有点儿恍惚，不知道自己是被锁在外面，还是平时一直被锁在里面？……手机和汽车是供人驱使的工具，还是牵制着人的枷锁？”
“城市越来越小距离越来越大”一节，写得非常有趣。她说：“有车之后，距离感与方向感有点儿紊乱。”笔者无车，但能想象：“有车之后，日常活动范围也发生了很大变化，常去的地方增加了加油站、车管所、修理厂、检测站、保险公司、洗车店，还有高速公路、隧道、立交桥……。偶尔骑自行车上街，不知不觉中会骑到机动车道上。”是不是很好玩？且慢，还有更精彩的：“难得乘了一次无人售票公交车，还闹出不少笑话：一是没准备好硬币，只得花十元大钞投币；二是在钱箱的前后左右摸索半天没找到投币口，乘客们的眼光就像看着一个乡巴佬；三是以为目的地就是站名，一直等着报站名坐过了头，到了终点站一问傻了眼，又花几十元打出租车回头。”由有车而派生出来的趣事，原来很具喜剧效果。
当然，笑过之后，我们似乎也能受到一些启示，世事原来如此，得失之间，相依相傍，谁都不能逃离！这与中国传统的哲学思想何其相似乃尔。
在“走错了的也是路”一段，作者由车而想到路，由路而说到人，由人而喻其理，也很发人深省。作者说：“条条道路通罗马，走错了的也是路，只要无悔地往前走，总能走得通。”但是，作者接着写道：“人生的路很长很长，但关键处却往往只有几步。行驶在高速公路的`叉道口时，特别能够体现这一点，需要高度集中注意力，紧紧相邻的两条道路，向左或是向右，一步之差的抉择，将决定着未来漫漫长途截然不同的目的地。”明说的是车和路，暗喻的是人生道理。在这个充满诱惑、道德失范、价值多元的社会，在人生的紧要处，我们每个人是不是能够高度集中注意力，是不是能够选对了路，真的不敢打包票！差之毫厘，失之千里，一失足成千古恨等等古训，绝对不是故弄玄虚的。
当然，车辆给作者带来的除了哲学思考，更多的还是方便和快乐：“有时一家人都在车上，讲笑话、猜谜语、玩成语接龙或脑筋急转弯，谈笑风生，轻松愉快，感觉汽车就像是一个流动的家，车在哪儿，家就在哪儿，并没有什么需要急急赶去的地方。”其实，作者是在告诉我们，家更多时候不是房子，而是人；当然，光有人在也不行，还要心在，正如诗人所说：“无论天涯与海角，大抵心安即是家”，作者在结束处写道：“人在哪儿，家就在哪儿；心在哪儿，家就在哪儿！”
真的很有道理，试想如果少了人，哪里还有什么家？一家人平安快乐地生活，活得心安理得，那才是一个家最重要的组成元素。少了快乐，什么样的家也不能够能让人感到温暖和温馨，少了心安，住在什么样的房子里也不会有家的感觉。这没有什么艰深的道理，但却具有很深的哲理！明乎此，才能超物累，乐天机，在平凡的生活中体味家的温馨，安妥自己的灵魂，度过美好的人生。
龚海鸿最近写了“女人系列”，《女人爱上驾驶》（驾车随想）、《女人爱上掼蛋》（掼蛋之乐）等。首篇《女人爱上摄影》（初当“好色之徒”）发表在《灌河潮》杂志第三期，风趣幽默，很值得一读。
札记500字篇十
在课外阅读中我了解到分层教学，它是在教学过程中，针对学生不一样的个性特征与心理倾向，不一样的知识基础与理解本事，设计多层次的教学目标，运用不一样的方法进行教学，从而使全体学生都能在原有基础上学有所得，先后到达课程的要求。在一年教学的实践中总结，我认为分层教学的方法，可从以下几个方面来设计：
一、学生分层。
了解学生，是使教学活动对于每一个学生都更为有效，从而是大面积取得成功所不可缺少的前提。了解学生的学习技巧，思维和记忆的发展水平，知识面、日常生活情景，对团体，教师和学校的态度等。对全体学生进行前期调查和测试工作。资料包括学生的智能、体能、心理、学科成绩、在校表现、在家表现及家庭环境等，并对所获数据、资料进行综合分析，分类建档。在此基础上，将学生分成好、中、差三个层次的学习小组，而这不一样层次小组的学生不是长期固定的，而是可升级（没有降级）。让师生都明确某一个同学在某一阶段时间内所处的层次。同时，要让学生建立起对学习的乐观主义态度和真诚的学习信心，正确对待分组方式，明确教师的分组目的，防止优生骄傲自满，中等生得过且过，差生心灰意冷等不良情绪的产生。
二、备课分层。
学生彼此在基础知识，基本本事等方面都存在着很大差距，为了到达普遍提高，全面培养的教学效果，我们有必要在备课过程中，从教学目标、教学资料、教学时间、教学步骤、教学方式到教具准备都坚持与好、中、差各类学生的实际相适应。强调针对性，既保证"面向全体"，又兼顾"提优"、"补差"，使教师在教学的各个环节都能抓住三类学生。[复习巩固]（10分钟左右）。针对新授与练习中的反馈信息作适当处理，对普遍存薄弱点或个别不及矫正的问题进行补救，将本节课所学资料系统化，便于学生理解和运用，以实现预定的教学目标。[目标延伸]（5分钟左右）。分好、中、差三类学生的要求。对优生，设计一些基础题让他们完成，并让他们探索思考拨尖题；对差生，诊断他们学习本课中的疑难，采取有效方法补救，让他们完成基础题；对中等生，要求他们自我复习巩固，完成基础题和提高题。
这样，我们就能把每个学生的培养和提高都置于自我视线之中，充分调动了各类学生学习的主动性和进取性，有利于大面积提高课堂教学质量。
三、课堂教学分层。
那里重点是分层施教和分层练习。在课堂教学中，对优生以“放”为主，“放”中有“扶”，重在指导学生自学；对中等生和后进生以“扶”为主，“扶”中有“放”，重在带领学生学习。这样引导不一样层次的学生在各不相同的“最近发展区”前进，后进生必须基本上到达课程的要求，优生尽其所能拔尖提高。尽量满足不一样层次学生的学习需要，激发他们的学习兴趣，调动全体学生非智力心理因素的进取作用。
四、作业分层。
作业由浅入深可分为四个层次，即放缓题、基础题、提高题、拨尖题。向好、中、差三组学生布置三种作业，并采取三种作业批改方式，"差组"——放缓题+基础题，教师当天面批，学生当天纠正；"中组"——基础题+提高题，全部批改；"好组"——基础题+拨尖题，只批改革1—2本，其余由学生自我核对，组长检查。在分层练习中，我们应进取鼓励低层次的学生向高层次突破，从调动学生求知的进取性。
五、考核分层。
考核包括单元关检测和阶段性检测。由教师自我依照各层次学生的教学目标命题。每份题都包括放缓题、基础题、提高题和拨尖题四大类，放缓题面向差生，仅供"差组"生做；基础题面向全体学生，全体学生必做；提高题面向中等生，"差组"选做；"好组"和"中组"必做；拨尖题面向优生，供"中组"选做，"好组"必做。考核后，对已达标学生提出"巩固性"或"扩展性"的目标；对未达标学生，经过补课，个别辅导建立互帮互助小组进行"矫正帮忙"。以确保各类学生都到达预定的阶段目标。
经过阶段考核，对各个学生进行多次的综合分析，并进行必要的组别调整。对提高明显的提高一个层次；对有后退的，一次可提醒、鼓励，下次仍跟不上的个别辅导，绝不降级。这样做，不但能够帮忙学生及时调整适应自身发展的教学起点，并且有利于学生看到自身的提高和不足。而对这样的个别学生，切忌冷嘲热讽，应热情关心，帮忙分析原因，树立信心，以确保学生积极进取的学习热情。
札记500字篇十一
高铁急速行驶在两条平行的钢轨上，即九月启始已经忘却这是第几次离开这座城市。窗外滂沱大雨模糊了视线，氤氲水汽从远处蔓延开来。百无聊赖的我依窗而坐，耳中充斥金属摩擦的声音，看着一颗颗雨珠沿着玻璃划下，进而汇成一条水线。不断的摆动着身躯扶摇而上，几进垂直于其下落方向而后止。在这渐行渐远的路上，又有几条轨迹保持不变，但我更喜欢雨滴自由下垂的飘逸。
自十月到来年五月，每月在淮南和徐州间至少来回一趟。周五晚8:38和周日晚8:14班次的高铁每月定期为我预留着座位。慢慢的习了双耳塞着耳塞，肩上挂着经年褪色的背包独自穿梭在城市间和城市中。行驶的车窗外乎暗乎明，远处散布着点点亮光阑珊明灭。漆黑的车窗上始终挂着一张既熟悉又陌生的脸，双眸凝视着对方。时而露出笑靥时而紧蹙眉头，曾经的年少轻狂如今都沉淀为岁月静好、现世安稳。淮南的窗户微微泛着白光，一幢幢一排排肩并着肩整齐的向前蔓延消失在街道的尽头。徐州的窗外霓虹闪烁照亮了这喧嚣的世界，车水马龙分割了这喧嚣的世界。窗内不敌窗外闹，唯有灯明亮。
今年四月份是我第二次来南京，却多了几分期待。四月的雨来的无声无息，却情意绵绵。酒店九楼落地窗中映着一位观光者安逸的凝视着前方。远处，昨夜贪杯的雨云托着胖墩墩沉甸甸的身子扶着摩天大楼步履蹒跚的前行着。一楼半落雨天外，楼上楼下两重天，急坏了云中人。郁郁葱葱的一片树海，像是受到了惊吓似的.，抖擞着精神伸展开翠绿的躯体，生怕着庞然大物一个不小心跌落下来毁了这开春以来的努力。不远处，晓雨怒放花满路，一朵朵花儿从四面八方汹涌而来，聚集汇成一团、姹紫千红，倏忽炸裂开来斑驳点点像四周散开。周一的时钟总是敲的你措手不及，敲的你毫无防备，无奈！梳洗罢，结完账，撑起临时购买雨伞充充融入这片花海中。
作者：（国源公司）陈彬。
札记500字篇十二
教育、教学工作苦乐相伴。在教育的星空中，我是一颗凡星，虽不夺目，但却璀璨；在教改的浪潮中，我是一朵浪花，虽不壮观，但却是浪尖上最有活力的一朵。在身为人师的这些日子里，我学习着、实践着；努力着、进取着；奉献着、收获着；留下了串串清晰、生动的足迹。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”从1990年我踏上三尺讲台的第一天起，这句话就成了我工作的座右铭。
作为一名教师，为人师表教书育人是我的职责。平时对自身的师德修养比较重视，努力以自我的行为、作风和品质去感染熏陶和影响学生；年青的我，以认真踏实不断进取的精神对待自我的工作；以对学生的爱心和职责感，热爱尊重和严格要求全体学生；以虚心好学的精神与组内教师团结协作、取长补短，共同提高。
在全面推进课程改革的这天，我在教育、教学中不断学习课程新理念、在实践中勇于探索新的教学方式，将“以学生发展为本”的教育理念和“研究性学习”、“自主学习”、“人文教育”、“信息技术与数学教学的整合”等实践渗透在日常教学中，以使自我的教学与时俱进，体现新课程的精神。在实践中，不仅仅增强了对教育科学研究的兴趣，还提高了研究潜力和教学水平，更尝试着创造性地开展教学工作，收获颇丰。不断地将研究课，互观课上的精华延伸运用于日常教学实践，把仍在困惑着我们的许多问题，在认识中寻找解决问题的路径。努力处理好数学教学与现实生活的联系，努力处理好应用意识与解决问题的重要性，重视培养学生应用数学的意识和潜力，重视培养学生的探究意识和创新潜力。常思考，常研究，常总结，进一步转变教育观念，以“自主——创新”课堂教学模式的研究与运用为重点，努力实现教学高质量，课堂高效率。
在知识传授的同时，也不忘建立良好的师生关系。
仅有亲近学生，研究学生，才能展现自我，树立威望。谁爱孩子，孩子就会爱他。仅有善于接近孩子，体贴和关爱学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到教师对他的“亲”和"爱"。所以多年来，我总是在工作中不断思索，在思索中不断提高自我工作的艺术性。虽然因为工作的繁忙有时会影响自我的情绪，有时甚至忘记了微笑。但透过理论学习，反思与同伴互助，很快意识到自我就应怎样做。所以在处理问题时多溶入了些宽容、理解，多讲了些艺术性。我也最终发现，仅有我带着一颗真诚的心去走近孩子，关心孩子，即便是批评，也会被他们所理解。孩子们仅有真正理解了我这个他们所喜欢的教师，才会理解我。
每接一个班我都很用心的去教，对待特殊的孩子，我的方法就是给他信心，唤醒他内心的渴望，这就等于给他自我体内安了发动机。而运转发动机的“机油”就是我们给予孩子的赞誉和信任！
札记500字篇十三
by小蒋老师发表。
教例：《徐悲鸿励志学画》。
师：徐悲鸿了励志学画，那他立下了什么志向呢？
生：必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人。
师：（出示该句）大家一起来读一读。
（第一范文友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：学画）。
此问转载。
师：哪徐悲鸿为什么会立下这志向呢？你能说说吗？
生：读第二自然段。
师：回答得很对，我们一起来读一读。
师：谁愿意上来演一演这一情节。
两名学生表演，但明显对文字的挖掘不够，学生并没有把外国学生的傲慢，徐悲鸿的奋发图强表演出来。
上述案例不由让我想起那句经典的广告词“不看广告，看疗效”。它其实告诉我们一个简单的道理：疗效才是人们选择药物的关键。同理当我们在课堂上设计我们的教学环节时首先就要考虑它们是否有效。有效课堂应该是每一位语文老师追求的目标。在上述案例中我们不难发现在整个教学环节中老师对学生的指导和评价是远远不够的。当学生在朗读中出现问题时，正是我们老师介入的最佳时机，如学生在读课文的第二自然段时，就要抓住“很不礼貌、冲着、别以为、天堂、也成不了才”等词来指导学生读出外国学生的傲慢，欺人的语气，从而体会当时徐悲鸿的心情。很是可惜在这里老师并没有引导学生去很好的理解，只是草草一读了之，从而丧失了一个很好的指导学生挖掘文本的机会。以至于最后的表演也就成了一种形式，学生在嘻嘻哈哈的表演中也就体会不出什么有价值的东西，有效的课堂教学也就根本谈不上。
（第一范文友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：学画）。
/user1/25/archives//。
札记500字篇十四
孩子随着年龄的增长，阅历、情感和思想都在发展，因而，我们的造句、习作、阅读理解的指导也得跟上去。一个四年级的学生，造句还是照搬二、三年级的句子。这个孩子受应试教育的影响太深，作业和考试只求稳妥、只关心得分。因为她怕错，怕丢分，怕教师和家长批评，而不敢去想。久而久之，将失去表达力、思考力和生活观察力。长大了，还能干什么？！
如何让学生进入讲读课文状态？采取师生对话式讲读课文，即，或跟着教师的话题走，或跟着学生的话题走。严格要求“有话跟我说，说给大家听。不准私下说话。”这样，师生的心灵才能碰撞出火花，教学才可进入状态。吵杂、喧闹不是好课堂，一言堂也不是好课堂。
中国教育管理是行政式运作，不是靠表彰来鼓励教师工作，就是靠文件和检查来督促教师工作。背离了以人为本的教育本质。教学论文的一般构成：提出观点，简述理论，常用方法，教学案例（这一项是最重要的，要靠自我平时收集）。这样的文章，让读者明确主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教学的。
其实，小学完全能够采用新课标来教学。教师们不敢这样做是有各种原因的。学校每学期都要进行均分排队，教师们只能分分必争，不敢放开手脚抓素质、打基础。我们的教学构成了天天围绕试题转，学一节考一节，差什么补什么，考什么背什么。素质教学需要教师情感和思想的投入，要付出极大的精力，是复杂、长远的工程。而应试教学精力和时间投入少、形式单一：讲题目、做题目，背答案。教育方式很简单，那就是骂、打、罚。老年教师固守着“师道尊严”，年轻教师是在题海中长大的，新课标的真正实施还任重道远。我们的教师要改变教育观念，坚守职业道德，勇于牺牲眼前的利益，敢于同旧体制作斗争。为了拯救孩子，振兴民族。我们教师不下地狱，谁下地狱。小学是为了孩子未来的发展而教学，不是为了分数而教学。
札记500字篇十五
“春天的发现”是二年级实验教材的口语交际课。一位普通班的老师以这个为题上了一节二年级习作研究课。
这节课中体现出一些好的习作理念值得称道。
一、 走出课堂四十分钟。
课前老师带领学生走进大自然，去发现春天，去感受春天，去体验春天，把习作与学生的生活体验紧密结合，言为心声，学生只有切切实实走进生活，走进自然，用自己的眼去观察，用耳去倾听，用手去触摸，用心去感受，她才会有自己的发现和体验，有了这种发现和体验的快乐，表达的愿望才会激发出来。
二、 走进春天的语言世界。
教师设计了一个课前的“开心词典”活动，学生搜集很多描写春天的词语和句子，抄在开心词典上，上课时，老师让学生充分交流开心词典上的词句，“春风拂面；花红柳绿；春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……学生收集的词句相当丰富。昨天在和自然的亲近中感受到了春的信息，今天在交流这些词句中又一次领略了春的美好。
三、 走进学科融合的新境界。
“诗画同源”，确实绘画和写作在很多方面是相通的，绘画和写作都需要观察，选材，构思，布局，都要表达出自己的感受，孩子们到自然中去观察春天之后，让孩子先把自己观察的春天画下来，这为学生的说话提供了一个凭借，降低了写话的难度，画的过程已经是学生把自己观察所得进行思考、表达的过程，眼中景已变成心中情倾注在画笔上。一幅幅色彩明丽的图画描绘出了孩子们眼中的春天，心中的春天。再让学生用自己的语言来表达时，可以说是用语言进行二次创作，说话变得有趣了，变得不那么困难了。
这节课也存在一些明显的问题。
1、 不要过多早给孩子功利思想的影响。
听老师的开场白：“昨天我们一起去参加了向日葵文学社的第一次活动——亲近自然，今天是我们班文学社的第2次活动，你想成为文学社的一员吗？只要成为社员，作文老师可以当面批改，好文章还能推荐发表，有信心吗？”成为文学社员，好文章还能推荐发表这样的话语功利性太强，写作文是为了发表吗？作文能发表对激发孩子的习作兴趣当然有很大的作用，但是激励学生学习不要直接用这种功利的东西去激发。二年级孩子刚接触写话，应该让孩子感到写话就是把自己心里的想法写下来与大家分享，是很快乐的事。从小让孩子保持一颗平常心，让他真正从文学社的活动中享受语文的乐趣，习作的乐趣。
2、 教师要与学生融为一体。
3、 学生的发言不是自己真情的流露。
虽然课前学生去亲自体验了春天，但是从学生的发言来看，多数学生谈的是自己印象中的或从书本中看到的春天，而不是昨天自己去发现的春天，原因何在呢？我想，一方面和老师的语言创设的交流氛围有关，没有激发学生表达自己发现的春天，另一方面，过早地交流积累的好词佳句也起了一个不好的导向作用，学生以为只要用上那些词语，说的像那些句子一样就好了，而不是说自己看见的，感觉到的春天，不是自己心灵的自然流露。我想，学生在说自己发现的春天时，不要给孩子任何限制，任何暗示，就让他畅所欲言昨天的发现和感受，相信每个孩子都会有话可说，每个孩子的感受都会与众不同。在大家充分说的基础上，再交流好词佳句，引导学生把自己看到的春天也用优美的语言表达出来，学生的情感一定能更好地调动。童真，童趣才会显露无遗。
