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随着社会不断地进步，报告使用的频率越来越高，报告具有语言陈述性的特点。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是小编为大家整理的报告范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
艺术采风报告 采风实践报告篇一
活动时间：2010年4月25日
活动地点：聊大南门——姜堤乐园——运河一线
活动负责人：xx（文学院）联系方式：xxx
活动目的：旨在以春天为契机，以文学创作活动为宗旨，以xx社员为主体，举行一次集文学性与娱乐性相结合的大型采风活动。期望社员在踏春、寻春的过程中，感受到大自然的完美，体会春天的生机与期望，认识到大学生活的完美。另外，在采风的过程以及活动结束之后，社员会以群众创作以及个人创作的形式，奉献出超多的文学作品，提高社员的创作水平，提高文学素养。此次活动是在文学院分团委的支持下，xx文学社覆盖全社的活动，活动涉及范围广，人数多，影响大。
活动具体形式：
1.以每个部处为单位，具体分为6—8个小组，以部长为主体开展活动。
2.从聊大南门出发，到姜堤乐园，后经运河沿线回校。预计活动时间为上午8点半至午时5点。
3.其中在姜堤乐园内会开展一些集文学性与娱乐性相结合的小游戏，如猜谜，成语接龙等。
4.在运河码头会组织诗歌朗诵等活动。
活动注意事项：
1.始终以社员安全为主，包括交通安全，饮食安全等。
2.根据当天的天气状况，具体增减活动资料的多少。
3.充分思考到全体到场社员的动态，认识到因人数多产生的问题。
艺术采风报告 采风实践报告篇二
采风活动策划
一、活动目的：
员工是企业建设、发展的主力军，员工工作的精神风貌直接影响企业的经营成果。为进一步带领广大员工用心投身核服业务转型发展、完成公司各项指标、加深团队企业文化内涵建设。按照公司宣传工作安排，拟组织开展基地摄影采风活动，一是透过摄影艺术形式，全方位、多角度、真实记录工作场景，收集一线员工工作素材。二是，提高文宣队伍的凝聚力、加强交流与合作，提升宣传员的摄影水平。
二、活动时间：
4月13日（暂定）16:00-18:00
16:00南门旗杆下集合，简要说明后开始活动18:00统一就餐
三、活动范围：
生活区一期、二期片区
四、参加人员：
各部门、中心文宣人员共15人左右。
五、拍摄地点：
物业中心、安防中心、配餐中心员工的办公区域或各部门、中心自我提前选好的指定地点。
六、拍摄资料：
1、各部门、中心围绕“保安全”、“提质量”、“精管理”、“优服务”、“一次性把事情做好”等贴合企业文化的主题，自由选取拍摄对象。
2、题材与体裁形式风格不限。作品要突出反映核服员工的精神
风貌和工作态度。
七、收集作品规格及要求：
1、摄影作品每人限报10张。
2、择优选取作品将在分公司微信公众号中展出，或用于公司宣传片制作等。
八、评选方式：
设立摄影作品评审小组，最终评出一等奖1名，奖励500元；二等奖2名，奖励300元；三等奖3名，奖励200元。合计1700元。
九、评比规则
十、就餐交流新的体会
十一、声明
1、主办方对报送作品概不退稿。
4、报送作品涉及的著作权、肖像权等一切法律职责均由报送者承担。
十二、活动预算（2900元）：
1、就餐1000元；
2、奖金1700元；
十三、前期准备、注意事项：
1.文宣工作人员收到通知后与拍摄对象提前取得联系、做好沟通、准备工作
2.宣传员自行准备拍摄器材
3.采风期间要听从指挥，不可擅自行动，注意人身安全。
艺术采风报告 采风实践报告篇三
航运在汉中交通史上也有着浓墨重彩的一笔，作为汉江的发源地，汉江流经汉中主城，南下之路便是通过汉江上的航运来实现的，历史上，从秦代开始就有了汉江航运的记载。尤其明代以后，水陆联运更为突出。因为在明代，船是较先进的运输工具，当时吞、吐物资，主要是由汉江吞入汉中的。
史料记载，航运物资以棉布为大宗，年约七、八万卷，再由陆路运到川北、关中、甘肃与汉中所属各县去销售。每年由汉江输入的棉布，价值在百万两左右。还有沙糖、石油、烟草、染料及日用杂货，也是主要输入的物资。汉江上游的物资，以汉中为聚散中心，再分别运到安康、老河口、汉口。主要货物有皮张，年约2000捆。其次是：生漆、木耳、药材、桐油、竹材、稻、麦杂粮等。转运的主要有甘盐。
到了清代，汉中商业繁荣，金融流通，沿江街市栉比。街上行店林立，市场活跃。除本地商人悉心经营外，山西、江西、四川、湖北、河南、福建与西安等地的商人，大批前来开设商店，促进了汉中商业发展。汉江汉中段航道，常有百多艘货船来往不绝。据统计，仅康熙年间从荆州由襄阳一次共运粮30万石，由汉水上转至长安。及至清朝末年，汉江输入汉中城内的货物按年计有川糖约10万斤，茶叶约10万斤，转输甘肃的约占其半，棉纱多为日本纺制（由天津、湖北转输），棉花由汉中输出湖北，约10万斤。
民国初年间，汉江航道依然是汉中货运吞吐的主渠道，民国19年（1930年）统计，邻县由汉江输入的货有木炭20万斤，木柴40万斤，药材20万斤，棉布5000匹，煤油3000箱；汉中输出货有：桐油10万斤，棉花30万斤，牛皮20万张。
关于汉中一隅的汉江码头，也是汉江中航运发达不可或缺的因素之一。汉中汉江段停泊地有：下水渡、桃园子、十八里铺（红沟河）等码头，因地理水位不同，其设备及往来船只多寡各异。
下水渡距汉中郊区约一公里，紧连河坝街与南关正街，既是码头，又是汉中的最大渡口。1966年汉江大桥落成，取代渡口作用。汉江到这里的货物为茶叶、洋货、瓷器、煤油、桐油、糖、纸、铜、铁、布匹等。由这里起碇的下行货以药材、盐为主。由于河幅宽、水位低，只有涨水期才有船抛锚装卸，多临时雇附近民众作搬运工。
桃园子在汉中东南3公里，附近村落较少。此处江水较深、流速较缓，船易靠岸，便于装卸，距城又近。
十八里铺（现汉中铺镇一带）是汉中以东第一个码头。由汉江流货，糖与茶每年各约5吨。还有日本、湖北与天津的棉纱等，顺流东运的棉花约5吨，甘盐与药等也很多。紫阳茶叶由汉江运到十八里铺，沿途多险滩，尤以黄金峡一段为最。凡通过此处须倒装减载航行，通常需一个月。中秋后江水高涨，例于行船，所以黄昏时常帆樯林立，江中船只星罗棋布，停泊频繁，1937年前是汉江最繁盛的河港。
（嘉陵江在宁强县内流长六十五公里，蜿蜒燕子砭一个镇境就达三十多公里，燕子砭段流域砂金含量丰富，为宁强县最富裕的河段，八九十年代这段江上的采金船不舍昼夜轰轰作响，让许多人从此华丽丽转身为富人。嘉陵江江上的渡口从古延续到今。从石沟沱到枣林坝不到五公里的江段就有三个渡口，依次为新场渡口、茅坝子渡口、燕子砭渡口。2021年6月，嘉陵江大桥将建成通车，当地群众百年来出行依靠渡船的历史即将结束）
民国25年（1936年），陇海铁路通到宝鸡后，汉白、汉宁、汉宝各公路也先后通车，原来由汉中吞、吐的货几乎都改陆运，陇东、徽、成、康各县原由汉江运出的土特产品，也取道陆路，因而汉江航运一落千丈。汉中、城固、洋县及其下游船只往来，好似凤毛麟角，汉江仅能适应地段性短途运输。
除货物吞吐外，汉江上的航运还开展客运业务，据清光绪17年（1891年）的海关资料记载，每年在汉水航行的船有23000多条，货运100万吨，乘客多达万多人，到了20世纪50年代，客运每日约有5000人次上下，汉中有船45只，长途19只，短途26只。60年代初期，年客运约3000人次上下，从汉中到安康、湖北、老河口，每年航运日杂货约15吨左右，长途货运船共7艘。随着陆运的突飞猛进，汉江航运江河日下，最终停顿。
艺术采风报告 采风实践报告篇四
资料摘要：二零xx年七月五日，常熟理工学院一零级中文系学生展开了文化采风活动。此番活动主要针对绍兴古城，深层调查的地点涉及兰亭、鲁迅故里、沈园等等。尽管这次文化采风时间短暂，只能匆匆研赏，然而那种千年延续的文脉的涌动，我们都能切实感受到。
同苏州一样，绍兴也是江南水乡，历史悠久，才人辈出，真可谓是钟灵毓秀。中国文化璀璨夺目，绍兴文化功不可没。绍兴酒文化是绍兴文化的重要组成部分。
（一）酒文化简介
中国是酒的故乡，在中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一向占据着重要地位，酒属于物质，但它又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位，其中也衍生出了酒政制度。
酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象，既有酒自身的物质特征，也有品酒所构成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中构成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。
（二）中国的酒神精神
在中国，道家精神即为酒神精神之源头。庄子主张齐一生死，倡导“乘物而游”，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，这便是中国酒神精神的精髓所在。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得灵感的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中曰：“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”的境界就是中国酒神精神的典型体现。
“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）
“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）
“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。
不仅仅为诗如是，书画亦如此。传说，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥其实明白求画者的把戏，但终是难耐美酒佳肴，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。
（一）原料
从原料上说，绍兴酒用的是精白糯米。早在西汉时期，人们根据酿酒原料不一样，将酒分成三级，以糯米酿制的酒为上等。绍兴酒自古以来就以米粒洁白、颗粒饱满、气味良好、不含杂质的糯米为原料，同时要求是当年产的。所以，绍兴酒的糯米原料，人们归纳为三个字：精、新、糯。
（二）用水
从用水上说，它有鉴湖佳水。这是绍兴酒特有的条件。
俗话说：“水为酒之血。”没有好水是酿不出好酒的，所以佳酿来源必有名泉。绍兴酒之所以晶莹澄澈，馥郁芳香，除了用料讲究和有一套由悠久酿酒历史的传统工艺外，还因为它由得天独厚的鉴湖水酿制。鉴湖水质优良，构成了绍兴酒的独特品质，所以离开了鉴湖水，酿不成绍兴酒。
（一）绍兴酒文化概述
绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家。在旧时，无论缙绅达士，还是市井小民，都与酒结缘，以酒为朋。酒成了绍兴人生产活动的重要资料，也所以，构成了各种各样的酒俗与酒习。绍兴的酒俗与酒习常与封建礼教迷信结合，表达完美的祝愿，体现的是这块土地上主人真善美的品格。有的酒俗与酒习随着社会生产的发展，又产生了不少新的酒俗与酒习。
（二）绍兴酒的发展历程
早在春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，投醪劳师，一举灭吴，之后称霸中原，置酒文台。最早以绍兴作为地方名酒的，是南朝梁元帝萧绎《金缕衣》，书中提到“银瓯一枚，贮山阴甜酒”，其中山阴甜酒中的山阴即今之绍兴。晋代嵇含所著笔记《南方草木状》中第一次提到了女酒，即之后声誉鹊起的女儿酒“花雕酒”的前身。唐代的绍兴酒，其名气不及当时的浙江乌程（今浙江吴兴）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便销声匿迹，它凭借独特的地方魅力，仍然吸引着迁客骚人。绍兴酒到宋代才真正定名，宋以前绍兴一向是越国越州的都城，下辖会稽、山阴等郡县，到1131年赵构皇帝以“绍万世之宏休，兴百王之不绪”之义，改年号为绍兴元年，随即升越州为绍兴府，取“承继前业，振兴昌盛”之意，绍兴之名由此而来。明清时期，可算得上绍兴发展的第一高峰，确立了中国黄酒之冠的地位。当时绍兴生产的酒直呼绍兴，到了不用加“酒”字的地步，异常是清代设立于绍兴城内的沈永和酿坊，以独创的“善酿酒”享誉海内外，康熙年间的“越酒行天下”之说即是当时盛况的最好写照。
（三）绍兴酒的内涵
礼仪规范——绍兴酒之本
酒功能有三：一可解除疲劳，恢复体力；二可药用治病，滋补健身；三可成礼。中国儒家主张的礼治与黄酒的温文而雅可谓是一脉相承，有着异曲同工之妙。
在中国古代，祭祀是君王向臣民推行礼治的示范，它体现出来的是上下尊卑的等级名分。经过千百年的洗礼、沉淀，酒礼约定俗成，成为各阶层的行为规范，渗透到伦理道德、风俗习惯等各个方面，扎根构成了古朴厚重、生生不息的酒礼文化。
胆剑精神——绍兴酒之魂
儒家主张人们应当以“齐家、治国、平天下”为努力方向，要有百折不挠的胆剑精神。从古到今，儒家思想的探求者努力进取、一往无前的人生态度和价值观念，从绍兴酒得以见证。
徐渭才华横溢，杯不离手，醉中作画，留下不朽之作。与其一样，当时绍兴大批文人进入官府当官，他们作为儒生这一知识群体，“学而优则仕”，怀着“治国平天下”的梦想。他们有智有谋，刚柔并济，如同绍兴酒之秉性，不会轻易为五斗米折腰，和则用，不和则去。正如清代袁枚《随圆食单》所说：“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假而其味方真；又如名士耆英，阅尽世故而其质愈厚。”袁老夫子把黄酒比作廉吏，不仅仅是对黄酒的由衷赞叹，更是对黄酒之魂的精辟提炼。
文学艺术——绍兴酒之韵
绍兴酒史是一部人文史，它具有强大的文化张力。
在绍兴，饮酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，绍兴黄酒的甘醇陶醉了诸多文人，演绎了无数文人佳话。最令人称道的当属“曲水流觞”这一千古风雅酒会。王羲之趁着酒兴写下名震千古的《兰亭集序》。陆游曾自称“放翁烂醉寻常事”，他在《醉中书怀》一诗中写到：“平生百事懒，惟酒不待劝”，表达了他对酒的喜爱之情。然而，说到文人，不能不提及鲁迅，凡来绍兴的游客，无不光顾他笔下的咸亨酒店，学一学孔乙己，买一碗绍兴黄酒、一碟茴香豆，慢慢体会一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而扬，绍兴酒已经成为绍兴一张绚烂的名片。
艺术采风报告 采风实践报告篇五
一、活动背景
珠江学校里，大多数学生更愿意待在宿舍玩电子游戏，看电视剧，躺床上玩手机，对从化的风土人情，旅游景点认识很少。导致了很多学生视力低下，身体机能退化，身体素质差，且不了解周围的环境，人事，缺乏生活经验。从化也不小，总得去看看。
二、活动目的
本次采风活动旨在鼓励学生走出学校，亲近自然，户外走走，锻炼身体，舒缓疲劳。同时，了解生活、学习的城市——从化。
三、活动意义
经过这次采风，同学们的身体得到锻炼，有助于身心健康，体会到当地的风土人情，更深一步了解溪头村和从化小城，并且深化同学间的情谊，培养互帮互助精神，增强团体意识，体会到登山，赏景，运动的欢乐。
四、活动主题
登山赏瀑林，戏水流溪源。
五、主办单位
xxxxxxxxxx中文系汉语言文学（xx）15xx班班委
六、活动时间
2016年x月xx日—
七、活动地点
从化溪头村
八、活动对象
中文系汉语言文学（xx）15xx班全体同学和xxx教师
九、活动流程
（一）前期准备阶段
1、包车（来回）联系负责人：xxx，xxx
2、统计去的总人数：xx（xx号前完成）
3、来回点人数负责人：xx，xx（收集各组长的联系方式）
4、手机坚持有电状态，最好带充电宝。
十、活动经费预算
包车（大巴）900
十一、活动中应注意的问题及细节
（一）x月xx日7点30分在学校喷水池集合，早餐自行解决，自备午餐，饮用水，充电宝。
（二）若有晕车的同学，切记自备晕车药或者晕车贴。
（三）自带驱风油，防暑防蚊。
（四）为预防天气突变，请自行准备雨伞，帽子。防晒霜等护肤品。
（五）活动当天要结伴而行，山路比较崎岖请务必要注意自身安全。
（六）由于经过山路草树比较多，提议尽量不穿短裤，最好着运动装。
（七）请勿单独出行，上洗手间前向组长说明。
（七）活动过程中要提高警惕，保管好自我的随身物品。
（八）下雨或突发情景会另行通知，请务必听从组长，班委们的安排。
（九）回校前集合，组长务必要清点好人数，再报给纪委。
艺术采风报告 采风实践报告篇六
西汉高速是汉中发展史上一个飞跃式的里程碑，可以说为汉中人们的出行和经济发展起到了巨大作用，尽管这条高速因为事故发生率高曾被冠以“中国十大死亡告高速之一”，但不可否认，西汉高速的开通让人们告别了开车走曾经坎坷的108国道和316国道，也让坐火车的人们把时间缩短了一多半。
曾在汉中市的一位政府干部曾讲过这样一件往事，2002年，西安一所民办高校邀请省政协有关领导赴汉中参加一项教育揭牌活动。但当车队行进到316国道汉中褒河段土地岭时，遭遇了进退不能的严重堵车事件。当时316国道石门便道尚未通车，没办法，活动组织方只好组织摩托车将参会的嘉宾一一送到不堵车地带。据说，多名副省级领导在那次“乘摩的”后感叹交通对汉中、乃至整个陕南发展的制约影响。
西汉高速从某种程度上解决了汉中进入关中地区的老大难问题，蜀道再也不那么艰难，它的建成通车也有力促进了陕西汉中经济的发展，连通了陕西和川渝经济圈，对于实施国家西部大开发战略，促进陕西乃至西北地区经济发展具有重要意义。西汉高速也给整个汉中盆地带来了前所未有的活力和激情。西汉高速的开通把汉中纳入了西安、成都“半日旅游圈”客源市场。如今，高速公路途经的佛坪县、洋县、城固县、汉台区、宁强县等区县，现在纷纷“借力”发展地方经济，大打具有浓郁陕南山水特色的旅游经济牌。
西汉高速的贯通，将汉中和关中的车程距离缩短在了4小时车程、300公里以内，让汉中这个“陕西后花园”的美称不再是空谈。同时也使得江南韵味十足的汉水文化距离关中不再遥远。它也彻底打破了长久以来制约汉中发展的交通“瓶颈”，提升汉中这座中国历史文化名城在欧亚大陆桥上的区位优势，从而为这一地区吸引项目、资金、人才、技术信息等生产要素产生重要影响。
