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8.读后感是对读者个人的思考和感受的表达，每个人的读后感都是独特的。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们需要对作品进行整体回顾和分析，提炼出核心观点和主题；然后，我们要结合个人的观点和感受，表达自己的情感和思考；最后，我们可以适当引用一些精彩的片段或者对比其他作品，以增加文章的观点深度和吸引力。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。每篇读后感都具有独特的视角和观点，有些触动人心，有些令人深思，希望能够给您带来启发和灵感。通过阅读这些范文，我们可以学习到不同的写作方法和思维方式，提升自己的写作水平和思辨能力。同时，也希望大家能够保持独立的思考和个性的表达，以自己的独特视角来写出精彩纷呈的读后感。让我们一起来欣赏这些读后感，并从中汲取灵感，开展美好的读书之旅。
《敬业与乐业》读后感500字篇一
从小我就向往讲台，梦想能当好一名老师。而多年后的今天，当我真的成为一名历史老师，我才知道，那并不容易。所谓冰冻三尺，非一日之寒。我知道要上好课，必须钻研业务，充实自己。人们普遍认为，当老师很轻松。有次我一个朋友见我备课到很晚，竟然感到很惊讶，还开玩笑说：要是这么辛苦下去，还没等你把历史课教好，你自己就成历史人物啦!
辛苦归辛苦，但令我惊喜的.是，在学习和教课的过程中，我发现历史原来是这么有意思的一门学问：我会为犹太人苦难而又不屈的历史而动容，会为日本帝国主义犯下的滔天罪行而义愤填膺;我会为中华民族在人类历史上的辉煌成就而骄傲，也会为清朝晚期的闭关锁国而叹息……这一切，都是因为有了兴趣。因为有了兴趣，我主动阅读更多的历史书籍;因为有了兴趣，我也开始喜欢看《康熙王朝》、《汉武大帝》了，而不再只是看韩剧!
我们知道，如果不喜欢一件事，要坚持是很难的。真的不敢想象，假如对历史没有兴趣，教历史课对我而言将会是怎样的压力和苦恼?!没有兴趣，我怎能改善教学质量，学生们又怎能提高学习成绩?我不知这个比喻是否恰当：我觉得老师在课堂上的最高境界，要像《庄子》里的《庖丁解牛》，由于对牛的结构、骨骼、筋脉烂熟于胸，于是化繁为简，穿缝过隙，手起刀落，酣畅淋漓;解牛十九年，不换一把刀。又或者像故事《卖油翁》里的老汉，倒油穿过钱眼，不洒也不漫，轻轻松松。解牛和卖油，其实都是他们的工作。庖丁工作的时候，连皇帝都看得出了神;老翁工作的时候，连神箭手都佩服得五体投地。用今天的眼光来看，他们中的任何一个，无疑都历史上最敬业而又最专业的几个人之一。这种得心应手、游刃有余、气定神闲、引人入胜的工作状态，难道不正是我们在课堂上所追求的最高境界吗?庖丁是了不起的，但假如他无心研究，那历史上也只是多了一名厨师，而少了一位大师。
我想，这，就是最大的幸福!
《敬业与乐业》读后感500字篇二
今日，我带学生学习了梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》，这是梁启超先生八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的资料对我们仍然很有教育意义。
据《参考消息》报道，今年我国高校毕业生有近25%毕业即失业，而近三分之一的跨国公司却招不到新员工或留不住人才，员工的更替率超过了美国的11%，高达30%。那里除了教育体制的问题，似乎还有对事业的坚守的问题，对工作忠诚的问题吧。“敬业”，这个古老而又新鲜的名词正悄然升温，频繁见用。
什么叫“敬”，怎样才能做到“敬业”?梁启超先生说“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”曾国藩也说过“坐这山，望那山，一事无成。”我们无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”，专心致志，尽自我最大的'努力去争取最完美的结局，这就是敬业。敬业对事业、对人生，十分重要。
诚如梁启超先生说的，敬业就是职责心。敬业就是指做事要负起职责。凡事负责，说话负责，应诺的必须兑现，敬业就是诚信。敬业、诚信必然维护了个人的外在人格，同时成为了别人眼中最值得信任的人。
敬业是有梦想的人的生活态度。人活着，总是要有梦想的。没有梦想的人，就像没有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。没有梦想的人，就不会理解什么是幸福，更不会拥有真正的幸福。幻想完美的未来，敷衍每一天的工作，这样终其一生，成功只可是是个美丽的肥皂泡。成功是需要不懈努力，仅有兢兢业业，尽职尽力做好此刻的每一项工作，才能够累积你个人价值、提升生活、工作的资本。我们不反对在实现自身价值的同时获得享受、金钱与名利。问题是实现自身价值，你就得做好自我的事业，你就得敬业。一个有有尊严的人时刻有实现自我价值欲望，而这价值的实现就看你敬业的程度、负责的态度。我们只能从敬业开始，不折不扣地去追求，才能获取成功，实现人生的价值。
孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“乐”，是人生各项事业的最高境界。人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。
每一个期望成功的人，仅有当你抱着“敬业”与“乐业”的态度，当“敬业”成为你的习惯，当你将从工作中获得欢乐，成功也就在向你招手。
愿毕业就是就业。
愿人人有一份逞心如意的工作、事业。
《敬业与乐业》读后感500字篇三
在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。
为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美好的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
高校基层行政人员工作价值观与敬业度。
天津市文化娱乐业管理办法全文。
《敬业与乐业》读后感500字篇四
读了梁启超先生的敬业与乐业我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「职责心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所就应具有的职责心，如今很多的'人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同。
样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是务必的，不做注定失败，做就有期望在，与老百姓站在一齐并肩战斗，苦也是乐。“要把一种劳作做到__，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。
《敬业与乐业》读后感500字篇五
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
《敬业与乐业》读后感500字篇六
读了梁启超先生的敬业与乐业我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「职责心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所就应具有的职责心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做？不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感？自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的`好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同。
样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦？苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是务必的，不做注定失败，做就有期望在，与老百姓站在一齐并肩战斗，苦也是乐。“要把一种劳作做到文章，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。
《敬业与乐业》读后感500字篇七
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。侑也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中这事上头，一点不旁骛。
《敬业与乐业》读后感500字篇八
时间真的好快呀，我又该讲《敬业与乐业》这一课了，看到题目我就有些敬畏，我不喜欢这一课，甚至都希望这一课从人教版本删去。三年前的往事出现在眼前，记得08年的八月份，二中招聘老师我来试讲，就选的这一课，我非常不喜欢这一课，但是进度是这一课我只好从命了。这篇文章是典型的议论文开篇提出了中心论点：我确信“敬业与乐业”四个字，是人类的不二法门。接着点出了：有业、敬业、乐业。结尾深化中心责任心就是敬业，趣味就是乐业。记得我按照我的思路设计好了教学程序，上课时学生也不爱听课，不听你的，感觉用别人的学生就不如自己的学生顺手，解决生字、读课文、理清思路。我大胆想象，让学生放手选，记得学生选的是喜欢乐业，我就先分析乐业，接着分析有业、敬业。但是我强调了有业是敬业与乐业的前提。结末的评课是：不能调换顺序讲，要按照逻辑顺序来讲。自然是名落孙山。说句实话，我来的目的'就是来当绿叶的，因为我心里明白的很也就是出来讲课，锻炼一下胆量，学习一些经验。虽然失败了，但是我明白了许多，懂得要多充实自我，不断地的丰富自己的知识，敢于挑战，善于总结经验，多写文章，表达自己的喜怒哀乐。可以说我在方方面真的有了很大的提高。吸取教训，三中招聘我是讲《木兰诗》，面对新的学生我有了上次的经验，课前我与他们交流谈心他们很喜欢我，而且我最善擅长讲诗歌，朗读是我的强项，总结上次的经验，结合自己平日的教学优点，整节课靓点不断，各科参加讲课的教师13名，我的分数最高，自然是成功了。可是我心里的余悸，就是不喜欢《敬业与乐业》这一课。
今天，我讲了这一课了，才知道这一课对于学生真的是受益匪浅。学生面对自己的学业，应该怎样的敬业，怎样的乐业。这一课学生学会了：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
看着孩子们脸上露出了笑容，真正的懂得了乐学的重要，我心里无比自豪，想到我终于战胜了自我，我心里无比的骄傲。
用一句话结束就是：世上无难事，只要肯攀登。
《敬业与乐业》读后感500字篇九
强国必先强教，强教必先强师，作为教师，我们承担着文明传承的最庄严、最神圣的使命。在第33个教师节来临之际，我们谨向全体教育工作者提出如下倡议：
我们要树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，自觉践行社会主义核心价值观，自觉肩负起国家使命和社会责任，自觉坚守精神家园和职业底线，充分展现当代教师爱岗敬业的精神风貌;我们要为人师表，行为世范，淡泊名利，崇德向善，以高尚的人格和品德去教育、影响学生，努力成为学生的榜样和表率。
我们要模范遵守《中小学教师职业道德规范》等法律法规，恪守教师职业道德规范，维护教育净土，自觉抵制不良社会风气，坚决不做有偿家教;我们要不断提高道德修养，提升人格品质，切实维护教师良好声誉和形象，把正确的道德观传授给学生。
我们要潜心钻研业务，不断提高专业素质，以自己扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的.教学态度、科学的教学方法为学生提供取之不竭的源头活水;我们要扎实推进新基础教育实验，让教育常识成为我们的底线，激发学生生命自觉，全面提高教育质量，力争成为德能双馨的好老师。
我们要怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的思想，增强教书育人的责任感和使命感;我们要尊重学生，理解学生，关心学生，切实维护学生的人格尊严，努力为学生排忧解难，为学生创设公正、平等、自由的成长空间，做学生健康成长的指导者和引路人。
老师们，师德是从教之基，师能是立教之本，师魂是强教之魂，让我们以优秀教师为榜样，扬师德、强师能、铸师魂，做人民满意的好老师。让我们行动起来，为建设良好的教育行风，为树立人民教师的良好形象，为创办更加均衡、更加优质、更具特色、更具活力的临淄教育做出新的更大的贡献!
倡议单位：xxxx。
20xx年9月6日。
《敬业与乐业》读后感500字篇十
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的.最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！
作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
《敬业与乐业》读后感500字篇十一
由于早上去发货，早上晨会学习的《敬业与乐业》我没参加，私底下我抽空把全文看了几遍，感触不是很多，就简单的说下吧。
我的理解是，敬业就是要尊敬自己所做的工作。不管做什么职业只有尊重自己的`本职工作才能把事情做好，工作是没有高低之分的，只是在于你喜欢不喜欢。只有在做好敬业的前题之下才能发现工作的乐趣。也就是乐业。不管敬业还是乐业其实都是一种态度，一种责任心的体现。也是一个人的素养的体现。一个没有责任心没有职业素养的人，是得不到别人的尊敬的，也就不会体会到工作中的乐趣。
《敬业与乐业》读后感500字篇十二
时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。特别是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代文明社会的今天，仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的'各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你；你做你的ceo，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊！试想：在一个跨国大集团里，ceo只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着ceo梦，这个团队还有战斗力吗？毕竟，社会所提供的“ceo”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“ceo”又当不成，人生岂不尽是一场失败？难道“万般皆下品，唯有读书高”？所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
任何职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自己的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。
《敬业与乐业》读后感500字篇十三
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就应该乐业，我们对我们的职业都应产生一定的兴趣，因为那些都是我们必须做的，我们就应该尽量把它们做的最好，同时也应该过的快乐，在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。
在职场中我们更需要责任，敬业既是责任心，乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩!
《敬业与乐业》读后感500字篇十四
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而此刻的我们却连自我的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最后一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必须的兴趣，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的，同时也就应过的快乐，在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。
在职场中我们更需要职责，敬业既是职责心，乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！
文档为doc格式。
《敬业与乐业》读后感500字篇十五
我读了梁启超先生演讲的《敬业与乐业》后，让我懂得了对待学习的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。
我觉得这篇文论述了“敬业与乐业”的重要性，也让我对“敬业”有了新的认识，其实有责任心就是“敬业”了，我们去干每一件事的时候，一定要全力以赴，而不是尽力而为。只有把事情干好了，你就是天地间第一等人了。
有的时候我做数学题，一遇上难题，就不想去思考，就去请教老师同学，但是现在读了“敬业与乐业”之后，我都会学这去慢慢地去理解、分析每一道题，当我做完了这道题之后，我会觉得很有成就感，嘴角也会莫名的上扬。
读了《敬业与乐业》之后我觉得每一件事都是有趣味的，其趣味就是“乐业”了。
梁启超先生认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。现在我也这么认为，我觉得老师给我们布置作业的时候，我们都会抱怨说：“作业好多呀！什么时候才做得完呀？！”但是我们不抱怨作业这么多就可以不用做了吗？何必去抱怨呢？为什么不用微笑去接受呢？须知用微笑去接受的事，做完了，总比哭丧着脸去做的事要做得好呀！因为我们的心态好了，其做事的质量、效果不也就好了么？“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”
每一件事，只要想干，没有什么时候会太迟。所以从现在开始，我们就一起“敬业”和“乐业”吧！
《敬业与乐业》读后感500字篇十六
通过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自己的一项责任。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自己一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们形成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自己。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受快乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我希望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光彩，找到自己的合适位置，对“业”园道声“我服了你了”。
《敬业与乐业》读后感500字篇十七
异常喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。此刻掩卷沉思，作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。
班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢?为此，我真费了不少心思。
峰是个简单的孩子，我明白课堂上他所表现的.随心所欲并非出于对教师的不理解，而是习惯不好罢了。我想他也必须为此受到了不少批评吧，但既然还是今日这样貌，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧!
以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今日，教师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样貌，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我明白，这孩子必须会慢慢改变的。
峰的成绩不好，身上的毛病却不少。我明白，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了期望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，可是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。
他是个看上去有点脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流进嘴巴里，记得那天课间他到办公室来交作业了，脸被冻得通红，依然淌着长长的鼻涕，他对我说：“教师，这是我的作业。”说着把本子放在桌子上，便要转身离开，我叫住他，从抽屉里取出一些卫生纸来，递到他手上，“用这个擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿点，记着明天带块手绢来啊!”他看了我一下，接过纸，转身跑开了。
当我再次走进教室时，我看到高峰真的不一样了，还是流着鼻涕，可是，没有吸回去，却被擦得很干净，课堂上也比以前都安静，他看着我，那眼神很美，是信任。
梁启超说，敬业即是职责心，乐业即是趣味。此刻，我越发深刻的体会到这话的含义了，我愿意忠实于我的事业，置身其中，乐以忘忧，实现我生命和生活的价值。
