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我们应该积极参与公益事业，为社会做出自己的贡献，共同构建一个和谐的社会环境。写总结时可以采用分类、概括等方法，使结构清晰。这是一些成功人士的总结经验，或许对你有所启发。
前赤壁赋篇一
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，构成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描述与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在完美景色之中而忘怀世俗的欢乐心境；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最终阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理到达了水乳交融的程度。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的'讲究对偶不一样，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，并且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文异常宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，并且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最终仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终到达了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
前赤壁赋篇二
此赋经过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描述，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如诉”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。
无端受屈、含冤入狱的苏轼，在“乌台诗案”结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。
作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，凉爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，“变”与“不变”的理论和“物各有主”的观点好似一剂“愀然”的灵丹妙药，使客人最终“喜而笑”。
前赤壁赋篇三
而我跺过青春。
听见。
前世谁在泪语纷纷。
一次缘份结一次绳。
我今生还在等。
一世。
就只能有一次的认真。
确认过眼神。
我遇上对的人。
我挥剑转身。
而鲜血如红唇。
前朝记忆渡红尘。
伤人的不是刀刃。
是你转世而来的魂。
确认过眼神。
我遇上对的人。
我策马出征。
马蹄声如泪奔。
青石板上的月光照进这山城。
我一路的跟。
你轮回声。
我对你用情极深。
洛阳城旁的老树根。
像回忆般延伸。
你问。
经过是谁的心跳声。
我拿醇酒一坛饮恨。
你那千年眼神。
是我。
伤痕。
确认过眼神。
我遇上对的人。
我挥剑转身。
而鲜血如红唇。
前朝记忆渡红尘。
伤人的不是刀刃。
是你转世而来的魂。
确认过眼神。
我遇上对的人。
我策马出征。
马蹄声如泪奔。
青石板上的月光照进这山城。
我一路的跟。
你轮回声。
我对你用情极深。
前赤壁赋篇四
干支纪年法。指宋神宗元丰五年（1082年）。
【既望】。
古代称农历每月的十五为“望”，十六为“既望”。
既，过了。
【苏子】。
作者自称。
【泛舟】。
乘船。
【举杯属客】。
举起酒杯，劝客人饮酒。
属，通“嘱”，劝人饮酒。
【明月之诗】。
指《诗经·陈风·月出》。
【少焉】。
时间词，不多一会儿。
【斗牛】。
斗宿和牛宿，都是星宿名。
【白露】。
白茫茫的水气。
【纵】。
任。
【一苇】。
指小船，比喻船很小，像一片苇叶。
【如】。
往。
【凌】。
超过。
【万顷】。
形容江面广阔。
【茫然】。
旷远的样子。
【冯】。
通“凭”，乘。
【御】。
驾。
【遗】。
离开。
【羽化】。
传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。
【扣舷】。
敲着船边，指打着节拍。
舷，船的两边。
【棹】。
一种划船工具，形似桨。
【空明】。
指月光下的清波。
【溯】。
逆流而上。
【流光】。
江面浮动的月光。
【渺渺】。
悠远的样子。
【余怀】。
我的心。
【美人】。
所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
【洞箫】。
管乐器的一种。
【倚歌】。
按着歌曲的声调和节拍。
倚，循，依。
【和】。
同声相应。
和，唱和。
【绝】。
断，断绝。
【幽壑】。
深谷。
【泣】。
使动用法，上句中“舞”也是使动用法。使……啜泣。
【嫠妇】。
寡妇。嫠，寡妇。
【愀然】。
形容神色改变的样子。
【危坐】。
端坐。危，正。
【月明星稀，乌鹊南飞】。
这是曹操《短歌行》里的诗句。
【西】。
同下文“东”都是方位名词作状语向西、向东。
【夏口】。
城名，在现在湖北武昌西面的黄鹄山上。
【武昌】。
现在湖北鄂城（不是现在的武昌）。
【缪】。
缭、盘绕。
【此】。
这地方。
【于】。
被。
【方】。
正，当……时候。
【荆州】。
在现在湖北、湖南。
【江陵】。
当时荆州首府。
【舳舻】。
船头和船尾的并称。泛指首尾相连的船只。
【酾酒】。
斟酒。
【槊】。
长予。
【赋】。
吟诵。
【固】。
本来。
【江渚】。
江中的小洲。
【侣】。
和下边的“友”，意为“以……为伴”，“以……为友。”
【一叶】。
形容船小。
【扁舟】。
小船。
【匏樽】。
用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
【蜉蝣】。
一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只能活几个小时，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促。
【骤得】。
数得，即多有所得。
【遗响】。
余音，指萧声。
【逝】。
往。
【斯】。
此，这里指水。
【盈】。
满。
【虚】。
缺。
【彼】。
那，这里指月亮。
【卒】。
终究，最终。
【消长】。
消减和增长。
【盖】。
这里表示假设语气。
【其】。
代词，它们。
【一瞬】。
一眨眼的工夫。
【无尽】。
永恒、没有尽头。
【何】。
何必。
【且夫】。
句首语气词，可译为“再说”。
【苟】。
如果。
【虽】。
既使。
【为】。
成为，成了。
【遇】。
看到。
【竭】。
尽。
【造物者】。
原意指“天”，就是现在说的“自然”。
【无尽藏】。
出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。
【适】。
这里是享有的意思。
【盏】。
杯子。
【更】。
再，重新。
【肴核】。
菜肴和果品。
【狼籍】。
凌乱。也写作“狼藉”。
【相与】。
互相。
【枕藉】。
枕着，靠着。
【乎】。
相当“于”，在。
【既白】。
已经显出白色（指天明了）。
前赤壁赋篇五
随苏子游赤壁（临赵孟頫）。
周末在家，很久都没有写长作品了，也因为工作很久没有出去旅行了，翻翻手边的字帖，决定随苏子游赤壁。里，我最爱的一句话是：且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。意思是：天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。人究...
暄和。
请不要被抑郁症打败自己。
下面是一个抑郁症患者的自杀宣言：“生存和成功的意志已经被压垮和挫败了······现在到了这样一个时刻，所有的东西都停止了发光，希望的光线失落了。”据媒体报道，世界卫生组织不完全统计：全世界抑郁症患者达3.4亿人。抑郁症已成为世界第五大疾病，预计到20xx年将跃居全球...
悦然一笑。
静看时光荏苒(一)。
还记得上学期和学委在图书馆学习时的一次聊天那是个关于后悔关于考研的话题，其实我每次正经起来（当然很少正经哈哈）谈话都会像做演讲一样跟别人阐述我那些“大道理”观点，记得那次我信誓旦旦滴和她说我从来都不后悔我也不会允许自己后悔就像对于我高中时候的状态我从来不后悔因为那时候...
念雨朵。
marvacollinsway。
幸福课讨论人是可以改变的这个命题时，推荐了这本书，我比较迷信，正好朋友那有一本，就借来看看，200多页的小册子，竟然花了我一个星期。整本书分为三个部分，collins成长过程，在公立学校当老师，观念不和，自己艰苦创立学校，写的很现实，教育在哪个国家都是一样的，人也是一样的...
前赤壁赋篇六
设计理念：
创造自主探究的课堂空间，带学生走进研究性学习的境界，在不断地“发现——分析——解决”问题的过程中获得新的感悟，寻找新的方法，自学自悟，自得其乐。
学习目标：
1、学会按提示缩写课文的有关段落。
2、通过质疑、读书、分析、讨论，懂得要取得战争的胜利要知己知彼、扬长避短。
3、从课文出发，拓展阅读，掀起“三国演义热”。
探究过程：
一、情境引入 ，诱导参与。
1、播放《三国演义》主题歌，问：“这是哪部电视连续剧的主题歌？”
2、交流：你对《三国演义》知多少？
（三国的名称、三国的主要人物、三国所处的位置等等）。
3、（边演示课件边叙述）在一千七八百多年前，魏国的曹操打败了蜀国的刘。
备，企图一鼓作气消灭东吴，一统天下。面对强兵压境，孙权与刘备联。
合起来，于是在赤壁爆发了一场有名的。（板书课题）。
二、抓住关键，确立探究专题。
1、师引导：“火攻是个好办法，可是这一仗怎么打，还得想个办法。”围绕。
这个关键句你想提出几个问题？
专题1：火攻为什么是好办法？（定计）。
专题2：火攻计划是怎么实施的？（用计）。
三、组织引导，自主探究。
1、选择一个研究专题，用自己喜欢的学习方法反复自读课文，尝试自解。
2、在探究小组中，与自己的合作伙伴交流：你学懂了什么？ 你又有什么新。
发现、新疑问，做好记号，准备随机交流。
四、班内交流，互启互解。
专题1：火攻为什么是好办法？（定计）。
以下是两个研究专题的交流镜头：
生：曹军八十万，我军才三万，敌强我弱，不能硬拼。
生：曹操用铁索把船连起来了，不易疏散。所以火攻是个好办法。
生：曹操也有雄才大略，为什么要把船连起来？
生：曹操的兵是北方人，坐不惯船，可是要渡江，非坐船不可。
生：黄盖毕竟是员老将，他已经对敌我的形势进行了认真分析才定下火攻一。
计的，太妙了！
……。
缩写训练：
a、学习课后问题2的例句，掌握缩写的要求和方法。
b、熟读第3自然段，讨论这一段主要事件是什么？
c、尝试缩写。
d、评议：意思是否准确，文字是否简洁。
专题2：火攻计划是怎样实施的？（用计）。
生：黄盖先写了一封诈降信。听说周瑜又用了苦肉计，使曹操深信不疑。
师点拨：黄盖向周瑜说的计策，具体内容是什么？
生略 。
生：曹操是行事小心的人，但这时为什么喜欢得不得了？
生：曹操虽然是行事小心的人，但对拥有80万兵马的他来说免不了有一种轻。
敌的心理。他想：周瑜投降应该是错不了的。（引导学生抓住描写曹操。
的语言反复读，体会曹操得意洋洋的心情。）。
师点拨：黄盖真的来投降吗？你从哪里读懂？
生：为了使火攻计划得以顺利实施，东吴选择了一个东南风很急的日子进。
攻。
师质疑：为什么要选个东南风很急的日子进攻？
生：（在黑板上边画图边讲解）：曹军在北岸，东吴兵在南岸，选择东南风。
很急的日子，正好可以趁风行船，火烧曹船。
生：风急浪大，曹军不容易看清。
生：火被大风一吹，会越烧越旺。
生：大火被风一吹，窜上岸去，使岸上的兵营也烧起来。
生：东吴军打得快，结束也快，真可谓“速战速决”。这是火攻计划得以成。
功的又一关键。
师点拨：哪些语句写出船快？你能读好这些话吗？
生读略。
五、指路点化，总结升华。
师点拨：你级分析一下这场战争取胜的因素吗？
（生交流略）。
六、拓展延伸，掀起“热点”
师：本文出现的人物中，你最欣赏谁？为什么？
生（略）。
师：如果你还想对其中的人物、情节了解得更透彻，课后请大家去阅读《三。
国演义》并交流心得。
前赤壁赋篇七
《》是第四册古代散文单元中一篇哲理性很强并蕴涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自读课文升格为讲读课文，其重要性可见一斑。而且，苏轼是我国文学史上的一位影响深远的巨匠，他的很多作品都被选入教材，他的思想在很大程度上影响着教师和学生。
【学生分析】。
经过近两年的高中语文学习，学生积累了相当的文学知识，有了一定的文学文化修养，他们已经有能力把作品再深一层，穿过作品这道长廊，走进作家的内心深处，更深层次地探究作家的情感和内心世界。
【任务分析】。
掌握课文内容;引导学生从《念怒娇·赤壁怀古》《》《后》三次咏叹中探讨黄州时期苏轼的思想轨迹。
【教学目标】。
知识与技能：掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力。
过程与方法：比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《》《后》。
态度情感与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。
【重点难点】。
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。
3、体会景、情、理三者内在的联系。
【设计思想】。
分两步：
一、掌握《》的基本知识及背诵;。
二、比较“三咏赤壁”探讨黄州时期苏轼的思想。
【教学过程】。
第一课时。
美读成诵。
(一)导语。
(投影)：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《》马上就要产生。”
讲解：这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《》这篇千古绝唱的独特魅力。
(齐读)。
(二)指导诵读。
1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读;“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读;“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。
2、读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，(停顿较小语速较快)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗(语速舒缓)固一世之雄也，(停顿较大气势豪迈)而今安在哉?(情感急转缓慢低沉)”
3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也;“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉;“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达;“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。
(三)内容简析。
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
第一段，写了什么?
描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，有什么变化?
写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，为什么而悲?
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，抒发对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，“我”为什么乐观?
写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，首尾的关系：
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
(四)读熟。
示范朗读、齐读全文、自由朗读。
第二课时。
理解背诵。
(一)提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。(前人称《》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。)。
明确：
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
月照：明月……吾与子之所共适。
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。
客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎?
苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
(二)明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。(主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。)。
客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。
苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)，“共适”论(清风、明月吾与子共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。
(三)写法鉴赏(结合学生作文的角度讲解，提高写作)。
苏轼的《》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。
1、写景、抒情、议论的紧密结合。
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
2、优美形象，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”(马积高《赋史》)。
(四)作业：
复习《念奴娇.赤壁怀古》并预习《后》初步领会作者思想。
第三课时。
研讨思想。
(一)梳理读本上的《后》并理清思路。
(二)写作背景。
学生介绍：
宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷)，后经苏辙等人营救才免罪释放。1082年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《》。前后《》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
(三)比较分析苏轼黄州时期的心路历程(读他这一时期的作品时，使学生更多一些人生的感悟与哲理的思考)。
1、从《念奴娇·赤壁怀古》中，我们能读出什么?
“江山如画，一时多少豪杰”：见景生情，壮怀激烈。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”：少年英雄，
“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：不世伟业。
“多情应笑我，早生华发”：自叹自怨，无奈虚度。
“人生如梦，一樽还酹江月”：沧海一粟，人生虚无。
看苏轼思想，积极乐观还是消极悲观?
《念奴娇·赤壁怀古》是“三咏赤壁”的第一篇，词中包含着苏轼政治理想落空的悲哀。壮阔的江山与悠远的历史，小我的忧患显得多么无足轻重!
素来有“胡巢何足恋，鹰隼岂能容”那种施展抱负、展翅高飞的万丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古训早就使他确立了经时济世、身体力行、造福民生的宏伟目标。
所以，作者在这里体现更多的是儒家的济世情怀及找不到出路的苦闷。
2、从《前》中，我们可以读出什么?
山川美景，“羽化登仙”的山水之乐;。
箫声悲戚，“客”发人生虚无之感慨，跌入现实人生的苦闷;。
“苏子”论眼前水月，阐发“变”与“不变”的哲理，在旷达乐观中得到解脱。
稍晚的《前》，从乐到悲，又以乐作结。正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
老师解说：
在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中亨受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫?何者为富?何者为美?何者为陋?”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。
《前》中主人对客人的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。
3、从《后》中，我们可以读书什么?
山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
记叙、描写为主，写奇景以抒怀，更像一篇游记。
诡异的道士化鹤的故事收束全文。
这里面是什么思想?
老师引导：
如果说，《前》以说理为主，说理谈玄，议论风生，寓悲愤于旷达;。
后赋则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀，表现的是一种随缘任性、清澈无滓的自然之境。诗人处处以自然本心对人处事，无有杂念二心，乐则乐，悲则悲，恐则恐，当行则行，当止则止，一如江山景色，秋冬更迭，发乎自然，毫无刻意造作的人为痕迹。“划然长啸”的诗人与“戛然长鸣”的孤鹤一样，都是涤尽了世俗机心的自然之子，虽敏感于“曾日月之几何，而江山不可复识”，这种梦幻般的飞速变化，却没有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹，物我合一，无所哀，无所羡。
可以说苏轼的豁达超脱更上一层。
4、小结深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生与宇宙本质的教义，对苏轼也有极深的影响。苏轼的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、观，获得超越是非、荣辱、得失的人生了悟。在该期他的其它诗文中颇有体现。
可以说正是佛、道思想使苏轼走出了人生的低潮，使他变得更豁达乐观。可以说这是他精神解脱的主线。但儒家思想是其基础，儒家入世进取的精神，“穷则独善其身;达则兼济天下”(《孟子》)的处世原则都在他的身上留下了烙印。
(四)作业：随笔《逆境中的超脱-----我看苏轼》。
【教学总结】。
《》是一篇脍炙人口的美文,在理解文意的基础上背诵这篇名赋是本文学习的重点之一。背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。弄清楚黄州时期苏轼的思想是一大难点要做好充分的准备工作。
对苏轼的思想进行由点到面的把握、由表入里的挖掘，可以引导学生作比较学习，整体把握，做综合的研究。
“温故而知新，可以为师矣”，有意地联系以前学过的东西，既可以帮助理解新文章，又可以激活已有的积累，有新的理解和认识。更重要的是，建立一种联系的意识，整体把握的意识，思维能力提高。
【教学后记】。
如果仅就课文而言，学习起来是比较容易的，想要全面的了解苏轼，使同学能走进他的内心世界，理解他在厄运中的奋争及精神的救赎可能有点困难，但学生对这方面的知识的渴求及课后的反响使我觉得下再大的工夫也是值得的!
前赤壁赋篇八
一、导入 ：
“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨嵋共比高。”
请问：这首诗中的“三父子”是谁？（苏洵、苏轼、苏辙）。
“一代苏长公，四海名未已。投荒忘岁月，积毁高城垒。”
再请问：这首诗中的“苏长公”又是谁？（苏轼）。
不错，是苏轼。我们今天就学苏东坡的一首词《念奴娇 赤壁怀古》。这首词正是苏东坡在“投荒的岁月”里写的，词人苏东坡因为被贬湖北黄岗，当时叫黄州的地方。一般说来，被贬职总归有点不太舒服，但是我们现在反过来审视这件事情，我们倒还觉得苏东坡的贬职未必不是一件好事情，正是由于贬职，使他突破了小人们的包围，使他真正开始审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》和我们今天将要学习的《念奴娇 赤壁怀古》。
古诗词学习的第一目标就是“熟读成诵”。下面同学们齐读这首词。
（学生读词）。
读的应该说很不错，但是有些地方感情把握还不够。请听读录音，比较有什么不同？
（学生畅所欲言，及时试读，老师予以肯定）。
分别找一个男生、女生读词的上阕、下阕，进行比赛。
明确：当然是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
（齐读词的第一句）。
学生答：大。 。
学生答：尽。 。
老师追问：淘了多少时间？ 。
学生答：千古。 。
老师继续追问：都淘些什么人物？ 。
学生答：风流人物。 。
老师总结：可想而知，这种江的伟力，它的时空效应，它的整体感，以及流动的一种意象，所以把它定位于豪放毫无愧色。
（是周瑜）。
老师问：不错，是周瑜。那么作者可以怀的内容千千万万，为什么他单单要怀念周瑜呢？或者说首先他是从什么角度来形容周瑜的？我们一起先把有关周瑜的词句捕捉一下。
首先请一位同学描写周瑜的几句读一读。
老师问：下面我们考虑一个问题，他是从哪些角度来形容周瑜的？
板书小结：
年龄——小乔初嫁了——（初24岁，实际34岁）——美女衬英雄，潇洒的英姿。
姿态——雄姿英发——英俊潇洒，有气魄。
装束——羽扇纶巾——儒雅的将军。（文绉绉的——文将？东吴的大都督——武将？——能文能武）。
气魄——谈笑间，墙橹灰飞烟灭——大智大勇（曹操80万大军，周瑜谈笑间就把他们消灭了）。
3、请问：现在我们该用一个什么样的称呼才配得上周瑜呢？
明确：风流人物。
齐读“乱石穿空”一句，讨论。
板书小结：
“乱”“穿”——石壁陡峭。
“惊”“拍”“卷”“千堆雪”——气势磅礴。
“景语皆情语”——寥寥数语，便勾画出了它的雄伟壮丽，会令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，从而为下片追怀周瑜渲染环境氛围。
讨论一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己见。
明确：好的，请坐。这个是要大家讨论的，没有标准答案，大家可以百花齐放。关于他为什么会怀周瑜呢？的确是有多种原因的，我现在谈谈我的想法，决不强加于大家，好吗？我想这里面有几个意思。第一个，功绩。周瑜对于苏东坡说来应该算小小的年纪就非常的得志，从二十四岁开始被重用，一直到三十四岁建立功勋，而苏东坡刚才好多同学都注意到，头发都白了还一事无成，搞个\"团练副使\"还是个虚职，这我想是一点。第二个，建功的年龄。跟第一点差不多的。第三点，谁都知道，当时周瑜在赤壁之战中应该属于主要的角色，是主将，所以苏东坡不可能去怀念别的人，而是以周瑜为主的。第四点，好多同学当时也注意到了，这是一种机遇，在当时来说，应该说他们分别碰到了不同的机遇，或者说不同的君主。周瑜当时就碰到了一位明君--孙权。孙权识人才，重用了周瑜，而苏东坡很遗憾没有碰到这样的机会，所以他更加有感慨。
还有一点，两者在性情上面可以说是惺惺惜惺惺，两者是比较接近的，对吗？有的同学可能会产生一种误解，不对啊，周瑜心胸狭隘。搞错了，那是罗贯中给他加上去的。其实周瑜这个人，你想像一下这里面的描写还是比较真切的。我也感觉到苏东坡和周瑜在这点上有共同之处。苏东坡怎么可能去怀念六十多岁的曹操或五十多岁的诸葛亮呢！（众生笑）至于吕布、关羽更不是苏东坡所瞧得起的了，所以非周瑜莫属，连他自己也说过，\"知音如周郎\"，说得很清楚嘛，他把周郎视作他的知音。
齐读“故国神游”两句。
老师问：读的很好！他抒的是什么情？
学生讨论。
明确：关于这个问题呢，正如前面参考上面也说的，是见仁见智。
但有一点，我觉得我们纵观苏东坡的全部经历以及他所有的创作或者他的内心来说，我刚才也说了，如果仅仅停留在这一点上面的话，就不是苏东坡了，所以最后他很迅速地从这种惆怅失意中排解出来，表达了苏东坡特有的旷达洒脱的感情。这真叫是人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存。
只有大自然才是他寄托自己感情的最好最终的归宿，所以他的感情就在这个地方把它来一个转折，也使他表达的感情更加丰富而有层次，最终完成了他作为豪放派代表作的整个的一首词。我想正如苏东坡他自己写给他朋友的信里面所说，苏东坡一生虽然是坎坷的，但是他始终笑面人生。所以惆怅失意未必全部属于他，如果这样理解的话，我认为基本上捕捉到了它的脉搏。
（附：观点一、谪居黄州，惆怅失意。观点二、谪居黄州的自慰之词。观点三、向“江月”倾吐壮志难酬的苦闷。观点四、反应了理想与现实的矛盾，是诗人仕途坎坷，壮志难酬的苦闷，在貌似自慰自解的言辞中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。）。
四、总结全词：
全词作由\"江\"带出，\"景、史、情\"浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了这么一种心情，我认为这就是这首词的主旨所在。
五、布置作业 ：
背诵全词。
前赤壁赋篇九
1、通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。
2、通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。
2、通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积累常见的文言句式。
教学重点与难点。
1、如何理解作者对人生的看法。
2、个性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。
课时安排。
三课时。
教学过程。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料。
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
二、作者和解题：
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
三、第一环节：
听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体。
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式——定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
五、第三环节：理清文章的思路。
教师点拨：
第一节——月夜泛舟的陶醉。
第二节——悲凉箫声的伤感。
第三节——人生失意的悲情。
第四节——随缘而安的态度。
第五节——忘情尘世的洒脱。
落实教学目标。
六、第四环节：
学生按四组展开讨论：1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
七、课堂演练，强化双基（略）。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
第二课时。
一、评析文中的“水月”意象。
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？
学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：
夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。
会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子密州出猫》）。
人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇赤壁怀古》）。
山高月小，水落石出。（《后》）。
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）。
教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）。
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）。
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：
以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。
将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安。
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小。
明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）。
李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）。
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）。
说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语。
出现的精彩总结：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。
五、布置作业。
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章。
第三课时。
一提问背诵。
二分析课文的内容结构。
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
三鉴赏诗歌的要点。
1、写景、抒情、议论的紧密结合。
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
2、“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫。
3、优美形象，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
四个性鉴赏。
就文章的构思，表达方式或语言特点作个性化鉴赏。
提示：
1、构思精湛、缜密，写景、抒情、议论紧密结合。
散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。
2、善用比喻，语言优美形象。
作者写江上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。
3、名家点评示例：清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《》来。
前赤壁赋篇十
拾起一把断戟，上面还残留着时间所赋予的青铜和血的气息。那种味道，经过历史的洗涤更显沧桑。杜牧一身青衣，恍若一个侠客。他手持断戟，轻轻抚摸着。仿佛能从断戟上找到曾经的故事。他抚过历史的沉沙，也揭开了那层迷雾。
杜牧站在江边，任风拂起他的发丝。遥望赤壁，好像又回到了东汉时期，又回到了那个刀光剑影的年代。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。曹操周瑜大战赤壁，周瑜大败曹操。但，这场战争并没有划上休止符。一场恶战又在赤壁拉开帷幕。万剑齐发，几十条船在水中战争。正当曹操得意时，诸葛亮不紧不慢地在刘备手心写下“欲破曹军，需用火攻，万事俱备，只欠东风。”上天在这时正好给了周瑜一阵东风：瞬时，曹军的船火焰四起，竹梗燃烧得愈加强烈，熊熊大火烧红了整个赤壁，也激昂了无数东吴战士的心。
但这场战争，并没有胜负。刀光剑影争夺下的只不过是半壁江山，又怎能算是成功呢？周瑜并不是所谓的胜利者，只是幸运者罢了。“唉，英雄！何为英雄？”杜牧端起一杯酒，一饮而尽。是啊，什么才是英雄，英雄是靠成败所论的吗？他不解。
其实，上天给周瑜的不只是一场东风，更是决定东吴命运的重要武器。若没有东风，可能又是另一番景象。周瑜神色黯然，伤今世之哀。大乔小乔在铜雀台中，伴着梅花飘落，用古琴，琵琶弹出一曲离歌，用舞蹈舞出沉痛。更多的东吴人会家破人亡，颠沛流离。所以，周瑜并不是胜利者，而曹操也并不是失败者，只是曹操缺少一个机遇罢了。
杜牧从大江声中回过神来，他叹了口气，然后凝视天空：“谁能给我一场东风呢，谁能用一场东风去改变晚唐的命运呢？”杜牧对着天倾诉道。
怀念古时盛唐的繁荣，怀念三国的那场东风。感伤如今晚唐的颓唐。
前赤壁赋篇十一
一、教学目的：
1、懂得在中，东吴取胜的根本原因是知己知彼，利用天时地利，扬长避短。 。
2、理清课文的条理，学习作者按照一定的顺序分几步写清大战经过的方法。
3、培养学生初步掌握简单的历史唯物主义观点 ，学会用辩证的眼光看待历史事件。
二、教学重点：
利用动手操作的方法，了解的全过程，并从中悟出双方胜与负的根本原因。
三、教学难点 ：
使学生领悟到从历史发展趋势的角度来看，应该希望曹操取得的胜利，从而实现中国的统一。
四、课前准备：
学生在课前四人为一组，自叠纸船。
五、教学时间：1课时。
六、教学过程 ：
（一）解题引趣，导入 新课。
1、解题。
（1）请齐读课题。
（2）“赤壁”是地名，你能否把题目变成一句话。
（在赤壁进行的一场战役。）。
（3）请把时间、交战双方和战争的结果加进去说一说。
（东汉末年，曹操与东吴的周瑜在赤壁进行了一场战，周瑜获胜，曹操战败。）。
2、从课文入手，概括主要内容：
（1）战争开始时 ，双方的力量对比如何？
（东吴只有三万人，曹操号称八十万人，双方力量对比悬殊。）。
（2）这是一场什么样的战役？
（以少胜多）。
（3）把“以少胜多”也加进题目中说一说。
（东汉末年，曹操与东吴的周瑜在赤壁进行了一场大 战，东吴只有三万人，曹操号称八十万人，结果周瑜获胜，曹操战败。这是一场以少胜多的战役。）。
（4）出示写有上面这段话的幻灯片。
问：大家看，这段话与这篇课文有什么关系？
（本文的主要内容）。
（5）作为本课的主要内容，你觉得它还缺点什么？
（东吴周瑜是如何取胜的？）。
（6）那么东吴是如何取胜的呢？
（用火攻打败曹操的。）。
（7）把“火攻”加进去再说一说。
出示第二章幻灯片：]。
（东汉末年，曹操与东吴的周瑜在赤壁进行了一场大 战，东吴只有三万人，曹操号称八十万人，周瑜用火攻打败曹操，。这是一场以少胜多的战役。）。
（8）请大家回想一下，我们是从什么入手来概括课文的？ （课题） 。
（9）今后在阅读写事的文章时，可以从课题入手，用提问题的方法，逐一加入六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）来概括主要内容。
（二）、分析东吴取胜的原因在于知己知彼，充分利用天时地利，扬长避短。（动手操作）。
1、“火攻”分哪几步进行的？请你用简单的词语概括一下每一步中双方的表现？
学生回答，教师板书：
周瑜 曹操。
黄盖诈降 骄傲轻敌 。
乘风攻敌 信以为真。
火烧曹营 死伤无数 。
追兵掩杀 丢盔弃甲。
2、黄盖诈降曹操为什么会相信？（从信中分析）。
3、请大家齐读第26页第一自然段的第二句话。
4、周瑜凭什么断定诈降计一定能成功？
5、充分了解对方心理、特点叫做知己。那么与此相反的呢？——知彼（板书知己知彼）。
6、黄盖为什么选在有东南风的那天发动火攻？
（1）四人为一组用纸船演示一下东吴是如何火攻的？
（2）在演示的同时思考：东吴都利用了哪些有利的条件，又避免了哪些不利之处？
（3）教师深入到小组中参与讨论。
东南风——天时。
曹操的人马驻扎在西北方向，东南风把火吹向西北——地利。
曹军铁锁连船易于火攻。
东吴发挥了擅长水战的优势而避免了长期相持、以少敌众的不一之处——扬长避短。
归纳板书：利用天时地利，扬长避短。
7、大家再来读第三自然段黄盖的分析，你又有了哪些新的认识？
（三）、发散思维，学习用辩证的眼光来看待。
1、的结果奠定了三国鼎立的局面，此后三国之间有混战了七十二年，才最后由西晋统一了中国。
请问：赤壁一战，你认为谁获胜好？
（学生自由讨论、发言）。
（1）曹操胜了好。
（2）东吴胜了好。
（3）谁胜了也不好，都是老百姓遭殃。
在学生讨论的基础上，教师引导归纳：
第一种观点正确，曹操胜利就可以统一中国了。
第二种观点只从东吴局部的利益出发，保住了一方平安，却造成了长期的军阀混战。
第三种观点在当时是不可能实现的，长期对峙对老百姓的危害最大。
学生动手演示：拆开纸船，利用西北风，分路进攻，发挥人多的优势。
4、教师归纳总结：曹操要想取胜，根本原因还是要做到“知己知彼，利用天时地利，扬长避短。”这是赢得战争的最根本的准则。
（四）、结课激趣，引导学生到课外去广泛阅读。
附：教案设计的几点说明。
本节课是1999年我校面向全区举行的创造教育汇报会中的一节语文创造教育课，通过本节课的教学，要达到三个目的：
1、通过动手操作，使学生懂得在中，东吴取胜的根本原因是知己知彼，利用天时地利，扬长避短。
2、理清课文的条理，学习作者按照一定的顺序分几步写清大战经过的方法。
3、培养学生初步掌握简单的历史唯物主义观点 ，学会用辩证的眼光看待历史事件。
为完成以上目的，我在教学中注意做到以下几点：
1、发挥学生的主体地位，人人动手参与，以达到人人动脑思考的效果。
2、打破课堂常规，采用四人一组，围桌而做的方式，以利于学生讨论，创设宽松、和谐的课堂氛围。
前赤壁赋篇十二
1、教材分析：
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：
2、教学目标：
（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点。
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣。
（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想。
3、教学重点：
（1）欣赏分析文中的“水月”意象。
（2）体悟主客问答中的哲理内涵。
4、教学原则：
从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则。
二、说教法：
1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
2、教学课时：两课时。
三、教学过程：
第一课时。
一、作者和解题：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋。
二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式——定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
四、第三环节：理清文章的思路，（学生默读）。
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉。
第二节——悲凉箫声的伤感。
第三节——人生失意的悲情。
第四节——随缘而安的态度。
第五节——忘情尘世的洒脱。
五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。
教师板书：游景乐（以景动人）。
“水月”歌情悲（以情感人）。
问理喜（以理警人）。
六、第五环节：安排下节课的讨论话题：
（1）欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
（
2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
第二课时。
本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时的引导。
一、评析文中的“水月”意象。
教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）。
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）。
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。
二、引申苏轼的山水意识。
苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安。
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小。
四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的。
李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的。
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的。
五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？
缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
六、结语：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
七、布置作业：
（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
（2）比较《前》和《后》的异同。
