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世界是多姿多彩的，人类在探索世界、认识自我过程中产生了无数思想和观点。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和对象，以便更好地展开思路。如果你对总结写作感到困惑，可以参考下面这些精选的总结样本，或许会有所启发。
合作精神强篇一
唐代是诗的时代，那时候流派众多，名家辈出，佳作迭现，是中国古代诗歌的巅峰。
就是在那个时代，出现了许多律诗。无论那人是文坛大家还是无名小卒，只要他是唐代诗人，便很有可能写过律诗。唐代的律诗尤其多，王绩的《野望》、崔颢的《黄鹤楼》、王维的.《使至塞上》……五言、七言的律诗多到数都数不过来。
律诗虽然五有言和七言，字数不同，但句数却都差不多，大多都是八句的，少数律诗会超过八句，他们就被称为长律或者叫做排律。老师们应当都讲过，律诗的前两句是首联，三、四句是颔联，五、六句是颈联，最后两句是尾联。其中，无论是哪一首律诗，它们的颔联和颈联必定是对仗的。至于韵脚，即使从未了解过，只要细心观察几首律诗。就能发现二、四、六、八句的最后一个字就是它们的韵脚。
律诗除了被分为四联之外，还可以分成起、承、转、合，说的再清楚一点，就是平启、顺承、跳转、妙和，而这四个词刚好一个词对应一联。《艺概·文概》说：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦在内；中间用承用转、皆顾兼趣合也。”起承转合，起中有合，合中有起，首尾呼应，而承与转则兼顾起合，上下勾连，一脉相承。四者之间互相依存，互为作用，有着严密的逻辑性，体现着很强的辩证关系。
中华上下五千年，古文化博大精深，需要我们细细研究。
合作精神强篇二
不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。
就拿我们的班级来说吧，在全校可算出了名。因为调皮捣蛋的同学特别多，所以每月总要被扣好多分，自然就与文明班级与无缘了。以前，教室里就连起码的卫生都不能保证，纸屑随处可见，讲台上乱七八糟……我总认为是值日的同学心中没有集体，不负责任的表现。虽然我是一名三好生，但从没有想过去整理一下讲台，拖一下地面。学了《学会合作》这篇课文，再加上老师与我的谈心，我终于明白，责任并不在个别人身上，而在于我们班的每一个人，尤其是我们这些三好生。如果我们有合作的精神，就应该想着集体，有一点自我牺牲的精神。于是，学习累了的时候，我会拿起拖把，把教室的.里里外外拖个干净；课间休息时，我会拿起抹布，擦一下饮水机……慢慢的在教室里忙碌的身影多起来了。今天，如果你走进我们六（4）班教室，你会看到整洁的学习环境，相信再过一段时间，我们会有更大的进步。
同学们，学会合作吧！
合作精神强篇三
周末，我们一家人去爬山。到了山腰，我有点累了，坐在路边歇息。呀！山崖上的草丛里有一朵娇艳的花。我曾在一本杂志的封面上见到过这种艳丽而又不失清雅的花———百合花。我想挖下来，无奈山崖太高太陡了，仰望许久，只得依依不舍地离开了。
从此，每次随父母爬山，我都有了一个新的目标：寻找百合花。有幸找到了几次，可是我发现，百合都是生长在山崖上，很难挖。这也难怪，这么美的'东西在平坦的地方怎么能够留住？它只能借山崖上贫瘠的沙土繁衍生息。
终于，有一次，我竟然在一个矮崖上接近了一株百合，我用颤抖的手将它挖了出来，虔诚地去闻它的芳香，竟然是一股臭味！我又闻了闻，还是那股臭味，怎么回事呢？最终，我还是把它小心翼翼地带回家，栽在小花盆里。
有一次，同学来玩，我便把野百合的故事说给他听。没想到，熟知花儿的同学却说：“野百合花不会没有芳香的，要不蜜蜂怎么会俯在它的花蕊里采蜜呢？世界上最香的果实是什么？榴莲。但是，它却臭气难闻，为什么？因为它的香味太浓了，浓得发臭了。或许，野百合也是如此。大概不是野百合缺少芳香，而是我们缺少蜜蜂那灵敏的嗅觉吧！”
听了这一番话，我茅塞顿开，忙把百合摆放在了家中最显眼的地方。
合作精神强篇四
人类以诞生的那天起就开始在合作，现代社会的竞争虽然很残酷，但合作也显得更为重要，对于现代生活在城市中的这些独生子女们来讲，尤其需要加强合作意识的培养。作为班主任老师，我对现在的孩子那种一心只想着自己，毫不顾及他人感受的自私心态感触颇深。每当两个同学之间发生了不愉快，他们首先不是反思自己的错误，而只是一味地指责对方。如果确属自己独了错误而又无可推卸，第一句解释就是：“不是……”然后再为自己辩解。甚至有同学这样说：“我从不需要别人的帮助，从没有与人合作过。”如是之言，发人深省，他们的言行，不免让所有成人替他们担忧：“他们将来能顺利地融入到社会这个大家庭中吗？”
“学会合作”这一活动主题的设置，有效地帮助我更好的引导学生学到了一些基本的合作知识和合作的能力。它从有关合作的俗语、警句、格言、歌曲入手，结合学生日常学习生活实例，如：“班上的奖状和锦旗是怎么来的？”让学生明白合作的重要性，然后又引导学生进一步放远眼界，把生活中的合作实例展示在学生们的'眼前，衣、食、住、行没有一样不是各行各业劳动者分工合作的劳动成果。这种实例的延伸使学生深刻地体会到在生活中合作的重要性：合作就是像人的手脚，不会合作的人，再聪明也难以实现自己的愿望。
合作是否意味着不再竞争呢？答案自然是否定的，由于受到某些社会生活不良现象的影响，有些学生对竞争的理解出现了偏差，视竞争对手为敌人，因此产生了嫉妒、报复等不良心理，影响了学生的身心发展。教材以自然界生物间的竞争——被狗鱼激活的鳗鱼，直观形象地说明了竞争的意义，使学生懂得了：一个人如果没有对手，就会甘于平庸；一个群体如果没有对手，就会丧失活力；一个行业如果没有竞争，就会不思进取；一个国家如果没有了竞争，就不可能发展、强大……这种逐层深入的教学，使学生们的认识有了进一步的提升，竞争需要合作，合作中存在竞争，从而培养学生良好的意志品质，提升其坚强的道德意志。
合作精神强篇五
合作总能办到一个人办不到的事情。或则能把事情办的更好，我就有一件这样的事，就让我给你说说吧。
记的.有一次妈妈给我买了一大盒巧克力，回到家我立刻把包装撕开突然一张图纸落到了地上，原来是一个拼图玩具，我拿着拼图一看有点丈二和尚摸不着头脑。因为我对拼图不是太来电，正当我我苦思苦想的时候，忽然我的脑子灵光一闪，让我想起了一个拼图高手，我决定找他合作来完成。他便是我的死党史茟牧，在我们班他好称“拼图大王”于是，第二天我把拼图带到了作文班上，下课的时候我对史茟牧说：“老史，我这里有一张拼图，你能帮我一起拼拼吗？”史茟牧说：“那好呀！一张拼图能难倒我”，我在心里想到：“哼，叫你吹牛，这次我带的拼图可是很有难度的”。我们拿起图拼了起来，我一边撕零件一边看他拼，就这样合作下来，我突然看见他头上豆大的汗珠，只听见他的嘴里不停的说为什么3号和6号拼不到一起呢？，听了这话我急忙跑了过去，史茟牧说：“说明书上明明写着3号和6号拼到一起但我怎么老拼不上”我起3号看了看最后我在旁边的一个孔里知道了6号要倒过来拼。
通过这一次合作让我明白了一个道理，合作总能把一个人办不到的事情办好，把一个人办好的事情办的更出色。
合作精神强篇六
合作，什么是合作?合作是团结，是信任，是荣辱与共。合作，带着智慧，发出耀眼的光芒。
想必大家都听说过“团结就是力量”故事吧!一个人就不了的事，几个人结合起来就能把它完成，俗话说得好：“一人难挑千介担，众人能移万座山”所以说人应该团结友爱，才能战胜眼前的种种困难。
“一股合作的精神”是侨声中学十个一要求之一。所以侨声中学的每一个人都应该心连心，手拉手，团结起来，把侨声的精神发扬光大!
我们要团结合作，要坚定这样的精神，才能更好地完善自己，才能更好的实现理想。
合作精神强篇七
石涛生活在明末清初,一个**的年代。这种大环境下文人志士们害怕招来不必要的麻烦,大多寄情于诗文书画中,来逃避现实。这种状况阻碍了知识分子思想的自由发展,扼杀了中国文人的创新精神。明末清初,以董其昌和以“四王”为首的“师古派”崇尚摹古,他们强调基于前人技法上来为自己再利用,以此为“正宗”。在清政府的鼓励下,“重现古法”的风气成为当时颇为流行的一种画法。一味的“师古法”,作品即便形象逼真,却少了鲜活的气息,显得客套死板,也因而无法摆脱前人的创作束缚,限制了绘画艺术的发展。石涛独树一帜,反对摹古仿古,倡导应该“师古人之心而不师其迹”,“具古以化”而不要“泥古不化”。石涛作品取材大多是亲眼见到的景象,来源于生活所见,创作的手法和创新性的思想是和当时社会所对立的,从而体现了他超乎时代的艺术水平。
2、技法:挥洒中得心源。
传统的山水画技法石涛归纳为“三叠”(一层地,二层树,三层山)与“两段”(景在下,山在上,俗以云在中,分明隔做两段)。而石涛不同,多年居于深山老林,便于观察山景,章法上突破传统,远近景浑然一体,这种画是从生活中来,从心境中来,从灵感中来,若不是丰富的生活经历,很难画出这种画来。石涛把自己的章法总结为“蹊径六则”(1、对景不对山,2、对山不对景,3、倒景,4、借景,5、截断,6、险峻)。他不愿受约束于成法,随心挥洒、笔墨进行创作,抒发心中情怀,他们以一种超凡脱俗、清新自然的作画风格出现在清代的画坛上,有别于当时流行的仿古复古绘画风格,令人耳目一新。石涛向古人学习绘画技巧,不为古人的经验所束缚,活学活用,注重向大自然学习,在“师古人”、“师造化”的过程中打破传统的同时,又不拘泥于古法,大胆的表达心境,为后世所学习。
3、心境:僧俗两界显高远。
在中国的传统社会中,儒家思想对于传统中国人的思想影响是极其深远的,儒家的文化及其价值观也已内化成为了传统中国人的一种人文思想。作为文人画家,石涛身上也同样具有深深地儒家传统文化烙印。作为一名佛门弟子,他秉承佛家淡泊名利的思想,长期居于深山老林之中,衣食起居,皆“以天为盖地为炉”。因此即便当他陷入逆境时,(和当时的画坛主流思想相抵触),他不曾消极沉沦,而是依然坚持自我,勇敢的承担起推进中国山水画向前发展的社会责任,突破陈旧的`传统束缚,大胆的革新,运用创新思维进行艺术创作,取得了显着的成就。
二、石涛绘画创新精神的根源。
明末董其昌以其“南北宗”文人画理论为旨,和清初画坛影响最大的“四王”一起,致力于摹古,崇尚元四家,注重笔墨,以能灵活的运用古人的笔墨技法为绘画艺术的最高境界。四王吴恽的山水画在朝野都有很高的声誉,被视为“正统派”。他们的绘画注重临摹,重笔墨,轻写生,轻创作,力求一草一木皆以古画为本,画风僵硬,作品呈现出程序化的感觉。
石涛的绘画风格变化同他的生活经历有密切关系,他是明朝宗室,明朝灭亡时还是一个两三岁的孩子,由于生活所迫,选择了出家,顺治十八年,石涛在松江拜名僧旅庵为师。旅庵对石涛曾有指点:“谓余八极游放宽,局促一卷隘还陋。”指出石涛还年轻,需要瞻仰天下的名山名寺,丰富自己,不可孤陋寡闻,居于一隅。旅庵指点的不仅是佛法之路,也是艺术之路。康熙五年,石涛来到宣城,在宣城的这段时期,石涛结实了不少当地文化名流,与他们在绘画上相互交流,又曾数次与友人游黄山,创作出大量的优秀作品,继而形成了其书画艺术的基本风格和面貌。他一生游历过广西、江西、湖北、安徽、浙江、江苏和北京等地,自然界的真山真水赋予他深厚的绘画素养和基础,他对于自然的真实感受和积极的探索并吸收前人技法长处,相互融会,使之更进一步强调“师法自然”。石涛提出的“一画”论,通俗地说就是他常说的“黄山是我师,我是黄山友”。“黄山是我师”是指在艺术创作过程中前提条件就是要深入生活,要有生活依据,这种观念在现在看来属于常识,可在当时就是有悖于“正统”的了。石涛的“黄山是我师”他针对的是当时的权威王时敏明确指出的只有古人才是我师,“黄山是我师”不等于消极的模拟自然,要有法。有变。“我是黄山友”,用石涛的话说,就是“黄山是我师”是“神迹”我对黄山的理解便是“迹化”。“神迹而遇迹化”便能诞生出许多优秀的作品。
三、石涛绘画的创新精神的当代意义。
1、石涛绘画艺术对后世的影响。
石涛之于山水画,有自己的理论观点,有许多敢于向当时的权威挑战的见解,他的艺术理论着作《画语录》,其中谈到中国画的构成特点、画家的审美心态和画家艺术实践与素养等一些重要理论问题。他提出“一画”论,即客观世界――主观感受――艺术作品三点一线的理论,“黄山是我师,我是黄山友”这十个字做了最好的诠释。石涛能够在清代画坛有所成就,就是在尊崇古法,师承古法的前提下,应时代的发展要求进行适当改革,“师古人之心而不师其迹”,“具古以化”而不要“泥古不化”。因此,中国山水画要想不断得到快速发展进步,必须要学会在结合时代背景对绘画进行创新。石涛的绘画艺术之所以能够发展壮大,一方面在于他敢于摆脱传统绘画的束缚,在画坛出现“家家子久,人人大痴”的时期,敢于打破画坛的寂寞,逐步形成属于自己的绘画语言特点,这是值得称赞的。而另一方面,他“搜尽奇峰打草稿”将绘画付诸于实践之中,以真实生活为基础,以自然为师,以生活为师,用自己的主观意识去分析,用最真实的思想情感进行创作,在“师古人”、“师造化”过程中表达出自己独特的艺术情感,展现出独特的风格魅力,使阅者耳目一新。
2、石涛绘画艺术对后世的启示。
(1)在生活中发现美。
在石涛的绘画中,多以取材于大自然中最为常见的一花一鸟、一草一木,但在创作过程中突破画家传统的绘画思想,带有较强的石涛本人的主观色彩。追求创新,在不同程度上突破了传统美学规范。石涛注重向前人学习,注重传统,但是“师古人之心而不师其迹”,“具古以化”而不要“泥古不化”。在古人优秀作品的基础上根据时代特点和个人主观思想,突破传统,创造出属于自己的,新的绘画技法风格。
(2)在生活中创造美。
石涛绘画以独特和个性的风格作品,逐步改变了人们的审美标准,提高了人们的审美水平,改变了当时画坛死气沉沉、一成不变的现状。当今画坛,需要学习石涛这种敢于创新的精神,更需要画家利用自己高超的技法水平,更具现实社会发展的现状,特点和潮流,在市场经济的背景下创作出符合时代特征的艺术作品。
(3)在生活中弘扬美。
中国画的产生和发展依托的是中国上下五千年的传统文化,启发当今艺术家们不为世俗生活所迫,坚持住自己的创作理念与画风,如实反映社会问题,敢于直面社会现实问题,并用自己手中的画笔表现出来,让人们在欣赏的同时反省现实生活问题。坚持艺术与生活结合,保持作品在艺术原创性的基础上不断地追求着自身的突破,创作出具有中国传统文化内涵兼具时代特色,针对当前社会问题产生特定的艺术语境的作品,创造艺术家独特的个人艺术风格,与时俱进,更新艺术的时代性,促进艺术朝着好的方向发展,共同打造中国画坛最美好的明天!
参考文献:。
[1]俞剑华着.中国绘画史[m].北京:商务印书馆,1937.
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[6]何炳谕.清初黄山画派研究[d].青岛大学20xx.
合作精神强篇八
有话说得好，“成功在于合作”。今年暑假期间，我和我的哥哥王程的一次快乐厨艺合作留下了一个难忘的'回忆。
一个风和日丽下午，我和哥哥疯玩后筋疲力尽地回到家里，一进门什么也顾不上，到处找东西吃，犒劳一下一直在“咕咕”叫的肚子。可是打开我的小吃库一看，傻了眼：里面只剩下几颗磨牙齿的爪子了。打开了冰箱伸头一瞧，冰箱里也是空无一食。没有办法，我们四处寻找奶奶，可找得满头大汗还没找到，奶奶也不在家。我们饿得一点力气都没有了，怎么办呢？这时我想到了一个办法：“与其坐以待毙，不如自食其力！”，刚想对哥哥说不如我们自己做饭，哥哥也对我说出了这个想法，真是不谋而合啊。心动不如行动，我们就开始了分工“你洗菜，我切肉。”我拿起了肉放在菜板上，小心翼翼地拿起了菜刀，大块的肉被我切成了许多个四方小块，心里想还好奶奶教过我怎么做菜，还真派上了用场。我把肥肉和瘦肉分开，切成一条条小肉丝。哥哥也没停着，洗完了青辣椒也左一刀右一刀地认真切了起来。“开气”“倒油”一会，锅里就“噼里啪啦”地响了起来，油花四溅，像一颗颗金色的小精灵。烧开了油锅我们把肉放时锅里，用铲子来来回回不断的翻着，哥哥则拿来了盐和辣椒放进锅里，最后放入味精。一道美味的辣椒炒肉做好了。
我们俩争先恐后地拿起筷子吃了起来，太好吃了，我们开心的给它取名为“合作肉”。这次厨艺合作让我至今难忘。
合作精神强篇九
按照现代公司法原理，形成公司的各股东或利益集团均由公司以法人的身份进入市场从事各种商业行为，从企业的方针、战略的制定到具体措施的实施均体现企业的整体利益，因此在相当程度上，公司法人具有了商事人格权。作为法人授权的具体的执行者及其领导的团队也就应当以一整体的姿态出现在商场，这是现代企业制度原理和市场运作规律对企业的必然要求，团队精神的溶入和渗透无疑是符合这一内在规律的。
2、企业目标的实现需要有团队精神。
成功的团队并非以压抑个性为代价，相反，成功的团队十分尊重成员的个性，重视成员的不同想法，真正使每一个成员参与到团队工作中，风险共担，利益共享，相互配合，完成团队工作目标。团队精神可以通过各种形式进行倡导，但以制度形式将其固定或者在制度中体现团队精神的要义则必不可少，以达到二者之间的良性互动。回到本文开头提到的例子，财务部、办公室、及专卖股的人员，他们最大的错误在于，他们只看到了自己在公司中所处的位置，而对客户而言，他们的一言一行代表公司，他们未能对公司的利益承担起责任，当然也就损害了企业的对外形象，另一方面也说明了企业在公司管理的制度设计上显然忽视了人的因素，忽视了团队精神在制度执行过程中所起到的作用。
3、团队精神是制度创新的巨大动力。
人是各种资源中唯一具有能动性的资源。企业的发展必须合理配置人、财、物，而调动人的积极性和创造性是资源配置的核心，团队精神就是将人的智慧、力量、经验等资源进行合理的调动，使之产生最大的规模效益，用经济学的公式表述即为：1+12模式。谈及团队精神，我们往往只认识到团队精神所体现凝聚力对企业制度、企业文化的影响力，然而在全球知识经济和中国加入wto直接融入国际市场的背景下，我们尤其要认识到团队精神对企业制度创新的巨大意义。
4、制度建设是团队精神的有力体现和保障。
(一)容纳个人的不同和集体的一致和目标。
第一个矛盾是需要包容个体的不同和达到集体的一致和目标。团队的有效性常常需要混合不同的个体。团队为了从多样性中获益，它必须具有允许不同声音――观点、风格、优先权――表达的过程。这些不同的声音实际上带来了开放，这不可避免地就有冲突，甚至有团队成员之间的竞争。过多的冲突和竞争会导致一个“胜负”的问题，而不是合作解决问题的方法。这样做的目的是集合个体的不同，从而激励他们追求团队的共同目标。有效的团队允许个体的自由和不同，但是所有团队成员必须遵守适当的下级目标或团队日程安排。
(二)鼓励团队成员之间的支持和对抗。
如果团队成员的多样性得到承认，不同的观点被鼓励，团队需要发展一种成员之间互相激励和支持的文化。在这种文化环境下，团队成员之间有一种内聚性。他们对其他人的想法真正感兴趣，他们想听到并且区分谈论的内容。他们愿意接受其他具有专长、信息或经验和当前的任务或决策相关人员的领导和影响。但是，如果团队成员太过于互相支持，他们会停止互相对抗。在内聚力非常强的团队中，当反对不同意见时，保护和谐与友好关系的强硬的规范会发展成为“整体思想”。成员将会抑制他们个人的想法和感受，不会再互相批评对方的决策和行动，这时需要付出相当大的个人成本。团队决策时将不会出现不同意见，因为没有一个人想制造冲突。如果持续出现这种情况，团队成员很可能产生压抑的挫折感，他们将只是想“走自己的路”，而不是真正解决问题。有效的团队要想办法允许冲突，而又不至于因此而受损。
(三)注意业绩、学习和发展。
第三个矛盾是同时兼顾当前的业绩和学习。管理者不得不在“正确的决策”和未来的经验积累的支出之间选择。犯错误应该认为是学习付出的成本，而不是作为惩罚的原因，这将鼓励发展和革新。
(四)在管理者权威和团队成员的判断力和自治之间取得平衡。
第四个矛盾就是在管理者权威和团队成员的判断力以及团队自治之间取得微妙的平衡。管理者不能推脱团队业绩最终的责任，授权并不意味着放弃控制。给团队成员越多的自治，他们遵守共同的日程就显得越重要。有效的团队是灵活的，他们可以在管理者权威和最适合的团队解决方案之间取得平衡。实际上，在功能完善的团队，成员之间高度的互相信任，管理者在做出某些决定时不必讨论、也不必解释。相反，无效的团队中缺乏信任感，即使管理者做最明白的事情或无关紧要的建议，团队成员都要提出疑问。
(五)维护关系三角。
对于管理者来说，由于他们最终具有正式的权威，而不是团队成员，所以他们理解这一点非常重要。团队管理者的作用是管理关系三角：管理者、个体、团队，三者处于等边三角形的三个顶点。管理者必须关心三方面的关系：他们和每一个团队成员个体的关系;他们和作为整体的团队的关系;每一个团队成员个体和团队整体的关系。任何一条关系受其他两条关系影响。当管理者不能很好地管理这个关系三角求得平衡时，团队成员之间的不信任和不良影响将呈螺旋式向下蔓延。
(六)团队管理的挑战。
由于团队的复杂性，难怪常常很多团队不能充分发挥他们的潜能。有效的团队不是自然形成的，管理者必须提前把团队成员团结在一起。很多管理者逐渐明白如果他们在管理团队过程中和团队成员分担责任和权威――从管理团队边界到管理团队本身，团队会更有效。如果所有团队成员齐心协力，将取得有效的团队业绩。我们又一次看到，授权是管理者面对竞争现实可以依赖的工具。一位优秀的团队管理者发现：“我最终认识到我的责任包括把优秀的人员集合起来，创造良好的环境，然后制定出解决问题的方案。”
