一键复制
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
心路历程篇一
期待已久的毕业实习我们去了人间天堂杭州，对于久居北方城市的我来说无疑是一次旅游的绝好机会，然而这是一次带着复杂心情的出行，因为我刚经历了06年的考研，正在等成绩。
实习期间的一天我收到了家人发来的短信，说道：“成绩出来了，你考得不好。”一时间我似乎觉得我是在做梦，也似乎听不到自己的心跳。镇定了一下后我去话吧打电话，证实一切是真的后，我还是不可抑制的哭了。回到宾馆的房间，我很快躲进洗手间不想让我的朋友们看出我哭了，更怕她们善意的询问，因为她们恰巧是和我一同经历考研的人，我不能让她们知道而影响实习的心情。看着镜子中的自己，我想到了去年的春夏秋冬。
后来由于考虑到我们专业要求数一，而我的高数很差，大一时还挂过科，所以我选择跨专业，选择西安外国语大学的人文地理学，我对这个专业可以说是一无所知，但是就是因为它不考数学，所以我准备由一个理科生变成文科生。和舍友一起报了人信的考研班，记得那天艳阳高照，一个小小的屋子中挤满了来自东郊各个院校的考生，各个脸上充满自信。拿着办好的听课证出来的时候心里的浮躁开始平复，我想我终于有目标了，我要开始准备考研了。
今年的夏天不知道会不会像去年的夏天一样骄阳似火。大三期末我报的考研强化班开始上课，每天早晨五点半起床，然后和舍友一起骑车去交大体育场，就是为了占到一个既可以听清楚又坐着比较舒服的地方，诸如主席台前，那可是全场最佳位置了。但是事实证明我无论多早，总也坐不到那，后来我实在佩服每天可以坐到那的人。其次大家争夺的位置就是二层的第一排有栏杆之处，简单的栏杆真的可以缓解许多疲劳。累的时候脚可以踩胳膊也可以趴。老师们讲的很有激情，眉飞色舞。场内空前的学习状态令我感动，大家做一致的动作，翻书，划重点。西安夏天的炎热让我在这一年感受深刻，衣服一直都是湿的，汗珠竟会一粒一粒掉下来，午休的时候更是难熬，坐也不是，躺也不是，为了让下午听课能有好精神，我硬是学着许多人倒在三个座位上，硌得背生疼，我当时只想着：“原来全身可以平躺也是一种幸福。”每天下午骑着单车回去的时候是我每天最开心的时刻，终于又挺过了一天。在那个夏日也让我看到许多令人感动的画面：有几位准妈妈挺着大肚子和我们一样坐在闷热的体育场，我实在为她们担忧。还有许许多多的情侣们，彼此互相依靠互相支持，我想那时的肩膀撑起的是共同的梦想。
我很喜欢胡思乱想，心里把考研的两种结果想了千遍万遍。有时可以想到让自己旁若无人的笑起来，有时也可以想到使自己坐在公交车上都泪流满面。我想我真的是很在乎这个结果，我就是很单纯的想继续上学，一直上下去，直到博士。很小的时候就拍过一张穿着博士服戴着博士帽的照片，妈妈把那张照片放得很大很大挂在我的屋子里，这就是家人寄予我的希望。我一定要圆这个梦。我还想如果考上了就可以在第二年的春天陪爷爷去华山，爷爷已是八十高寿，从小就一直关心我的教育。我也想如果我考上了就一定去奶奶的墓前向她献上一束菊花告诉她我没有辜负她的期望。我想如果我考上我也可以去寻找那个我一直想遇到的爱我的和我爱的人。我当然也想过万一失败了我要怎么办，可是每次一想到我就没有勇气继续想下去，觉得毕竟我一直在准备呀，要给自己信心，我一定会成功的。
冬天快来的时候，我又一次由于学习压力，亲情，友情，爱情，这四者集体不如意的时候，我就无法承受了，这一次尤为严重，我有一天晚上正上着自习突然很难过很冲动的想回家，很想。就打车回家了，路上人已经非常稀少，我从来没有过这么晚回家，毕竟也是另一座城市，但是不知哪来的倔强战胜一切，我只知道我要回家，不要再在学校里每日煎熬，到家后家人很吃惊我的突然回来，但什么也没有问，我也不想说，妈妈端来一杯牛奶让我喝完就睡，我躺着任眼泪打湿枕头，想到一句话，能够躺在家里的床上也是一种幸福。满以为可以在家安心住几天调整心态，可是由于一系列的家庭战争让我根本无法住下去，甚至比在学校还烦，当时的我灰心到了极点，我想我是没有资格考研的，尽管我非常想，我还是放弃吧，去找工作，或者这样也可以减少一些家庭战争。我绝望的回到西安却不敢回学校，怕面对索然无味的生活更怕面对关心我的朋友们。到了小姑家，她以一个经历过考研的人的身份安慰我，鼓励我，说只有考研才能改变一切，总之一席话又让我重拾信心。
心路历程篇二
我养的豆豆们，还在长高。看着它们，再屈指一算：哟，我已经与它们走过一个多月了。
翻开那本五味俱全的回忆册，一阵阵暖流在我心头涌上，久久回荡。从一开始把种子栽到泥土里那种充满希望的心情；再到发出小芽是的欣喜若狂、手舞足蹈；到现在长出一片片鲜嫩叶子的自豪与无比的欣慰；又从忘记给小苗浇水时的惭愧到一棵豆苗死亡时心酸而又难受的心情。回忆册里，有无限美好的镜头。我的心，再次被触动。
当一个人播撒希望的种子到泥土里，他就会开始一段崭新的历程，一段困难重重的历程，这个人，就是我。那一天，把种子栽下，我就对着蔚蓝色的天空许下一个简单的小愿望：希望我的的豆豆能快高长大！从那一天起，我就翻开了人生崭新的一页，开始了自己的历险。
首先，上帝考验我的照顾能力。每天的太阳都晒得好猛，我给豆豆浇的水很快就被晒干了，让我不得不多给小苗浇几次水，让小苗好受一点。我知道，太阳是上帝派来的考验我的考官。我照顾的很好。后来的几天，细雨绵绵，太阳考官没有来过。我以为考验已经结束，开始心不在焉，浇水的次数越来越少……谁知，这也是上帝给我的考验。我失败了。上帝无情地“没收”了一棵小苗。不，应该是我夺走了小苗的生命，我曾经是爱它的人，而现在，我是个冷酷无情的“杀手”。由此，我知道了，我要对小苗负好责任，要有自觉性。
上帝用另一种方法批评了我，也让我受益匪浅。我的心很酸，我很伤心。但我知道，上帝还有考验等着我，我应该重新背起责任，继续往前走。接下来，我一定要吸取教训，保护好小苗。
这是一段难忘的心路历程。小苗，我永远爱你！
心路历程篇三
刚查到自己被录取了，虽然复试完就觉得应该问题不大，但还是有些小兴奋，因为这是我将近八年来收获的唯一一次成功。不要笑我是有多失败。这些年我一直很自卑，很不自信，多次失败把我的棱角锐气都打磨掉了。我真的缺少一次真正的成功，缺少一次这样可以让我认可自己，相信自己还会成功的经历。
记得第一次高考过了二本线不到20分，挂到了英语上，选的学校也都没被录上，也许冥冥中自有安排。我选择了复读准备二战，最后成绩还好，超一本线将近10分。但是造化弄人，我选学校又选错了，走了一个河北省的二类院校。这是一个毫无名气就连本市人都不咋知道的，名字说出去别人都认为是专科的院校。（不过任何事物都是在变的，托石家庄三年大变样的福，我们学校渐渐的也小有名气起来，尤其是旁边的万达广场在石家庄算是气派高档消费区啊，这就是聚集效应。）我不服，为什么努力了却没有好结果。
于是自从进入这所院校来，我就认准了一定要考研，再给自己一次机会。大学这四年我依旧过着高中的生活，天天泡自习室，学前预习学后复习，认真备考，积极充电考证。庆幸的是有个人一直陪着我，从早起一直到晚上一起回宿舍。她比我还有耐力还有毅力，我不能说她是我的.动力，但是没有她我相信自己绝对走不到今天。枯燥的学习考试考证，是对人的考验，但考研更是对我们成长的历练。
曾经听一个人说过“考研是一个真正的成年人干的事情”，起初不太明白，但经过才真正体会出其中的意味。没有强大的抗压能力，没有自我恢复，自我鼓励的精神，没有自控力，没有朋友的支持陪伴，如何在大三这样既要学习专业课又要备考，还要考证的情况下坚持下去？如何坚持天天早起背单词，在炎热的暑期，衣服湿透的情况下，上午坐在自习室研究微积分线代概率论，中午在教室的桌子上趴一会，下午接着看英语和专业课，晚上继续做数学啊？在冲刺时背专业课和政治背到要吐，还要面临体力透支，病魔缠身，坚持走到最后啊？同时大四还要面临着周围同学都积极考银行找工作的影响，当看到他们的悠闲，听到校园广场动感的音乐时不心动，还得埋头苦学啊？在战场上的那两天对我而言更是煎熬，那两天基本上一共吃了两顿热饭，早晨就是喝水，各种干呕和腰疼。还有考场邻座的突发状况，导致将近30分钟没答进题去，心想数学肯定考砸啦，不过结果出来后还好109过线了。更悲剧的是中午想回宿舍躺会，没人我也没带钥匙，导致我南北院来回折腾，一中午就在疲惫和气愤中度过，那时真想放弃，可是命运告诉我不能，哪怕知道是失败也要坚持走下来，而且结果告诉我最后这次选择对了。
再说下我择校这件让人纠结的事，报考首经贸真的是经过纠结再纠结选定的，不对不能说是选定的，是抓阄抓出来的！（有主见的同学千万不要用这种做法呦）我是一个特别难做决定的一个人，多次的失败让我对自己的命运产生了怀疑，一直觉得上苍不会眷顾我，很害怕再次失败。也许就是因为平时死学成绩还好，就给周围的朋友和同学造成一种假象，知道我选首经贸后很惊讶，认为我应该选择一个好一些的学校，而且首经贸好像在我们学校的人眼中很差，他们就一直劝说我换个学校。但是因为失败太多次了，我不敢再去奢求再去追求更好的了，我觉得那些不属于我，而且我现在缺少的是一次成功的经历，我缺乏这样的成功给我带来的自信。所以经过多日的纠结和抓阄，我毅然决然的选择了首经贸。我哥的一句话很重要，结果是以成败论英雄，不是看你的雄心有多大。而且至今我对首经贸很满意，我喜欢它的布局和颜色，那的老师的学历和资历都很高也很硬气，而且我接触的那几位老师都很和蔼没有架子。北京市属重点能差到哪里去，我原来的本科学校和他差距究竟是有多大，我想只有自己亲身在那呆过之后才会发现找到答案。成长平台的宽阔固然重要，但也看个人能力，看如何去走过这段时间，选择了就不后悔，听从内心的想法，想想自己真正缺少的是什么，想获得的又是什么，一点点来！
心路历程篇四
天真的小女孩，穿着可爱的花裙子，坐在华丽的旋转木马上，手里举着甜甜的棉花糖，冲不远处的父母笑得开怀……可这些关于童年的纯真记忆，却随时间淡去、散去、远去。
无忧无虑的日子已经离我远去，对于现在的我，那些日子也仅仅是回忆了。
不知何时，我变得有些叛逆了？对父母，我亏欠了他们太多太多。他们含辛茹苦地将我养大，我却越来越不懂事。以前，一回家，我会笑着喊：”妈妈，我回来了！”然后，到自己的房间做作业。现在，我只是冷着脸走进家中，习惯性地拿起遥控器，看电视。看到吃饭的时间，吃完饭，再去做作业，以至于，每天都要做到八点九点。原本还算不错的成绩，也慢慢退步，让他们一次次地对我失望，我真是太没良心了！
我现在，已经明白了他们的用心良苦，我不想再堕落下去了。我不想长大以后，还要带着这样深深的愧疚面对他们。我不忍再看到他们那冰冷的目光，他们为我付出了太多，我怎么忍心让他们再为我烦恼。
离毕业只有半年了，我也该为自己的以后着想，不能再这样对父母的期望置之不顾。在成长的路上，我迷茫过，奋斗过，也由稚气变得成熟了些许。
曾经，渴望成长，总是希望时间过得快一点再快一点。现在，我更希望时间永远定格于美好。
心路历程篇五
我的心路历程精选阅读（一）：
回首三十年的心路历程，虽然充满艰辛和坎坷，可它却是我人生的一笔丰厚的财富。它教会我如何用执著和坚毅去应对人生，如何用宽容和善良去爱别人，如何用自己成熟的心智去帮忙更多心理上需要帮忙的人。
我的童年，没有像大多数孩子那样是躺在父母的臂膀中，在呵护和亲情中长大。在我还未出世时，一场意外夺去了父亲年轻的生命。我的家庭开始承受着天塌地陷的打击。个性软弱的母亲无力解决三个年幼孩子的温饱，只得拖着尚孕育在腹中的胎儿（那就是我）与性情暴躁，心胸狭隘，四十岁未娶的继父结合了，期望在那个灾荒年代家中能有个男生重新撑起一片天，使她的孩子们能够存活下来。记忆中，饥饿、皮带、血泪、大小便失襟充实着我整个童年。
母亲是信佛的，她常常跪在佛主面前祈祷佛能保佑她的孩子尽快结束这灾难般的生活。她以宽容和忍让对待身边每一个对她友善或不友善的人们，试图用虔诚来打动父亲的每一次恶念行动。我想，在我的身上受母亲的影响是最重的，一向以来我都是以宽容、善良、大度去爱身边的每一个人。那时我并不能客观的评价自己究竟是一个什么样的人，为什么要这样做，只是从喜爱我的老师和长辈那里得知我是一个十分热情、善良、正值的好孩子。我为因此得到大人的赞扬而沾沾自喜：原来，我这样做很好！
但是我与母亲的逆来顺受又不尽相同，在我的身上又带着一种很叛逆的性格。虽然我不能和父亲在家中的暴虐强势抗衡，但是，在我六岁那年，我却以抱着衣服离家出走和一次次的自杀来抗争，企图为自己争取一个孩子眼中的平等和权利。遗憾的是，我的这一系列行动并未给自己带来任何好处，随之而来伴随的总是更大的不幸。
小学三年级时，我的语文老师——陈老师用温柔开启了我尘封已久的心灵，用爱心撩开了我遮在脸上的黑幕。她不嫌我脏不嫌我丑，给我梳头替我洗衣服，那就像是晨曦中温暖的阳光照亮了我潮湿灰暗的心房。我听到了生命中第一次鼓励。从此我开始学会对老师微笑，对他人微笑，对生活微笑。
在青春期，我交到了两个我生命中最重要的并且对我影响最深的朋友。我和她们日益深入地交流各自对期望、理想、目标的看法。这是我有生以来，第一次和他人结成真正相互关心、息息相通的亲密关联。我发现原来隐秘的思想和对未来的看法是能够和朋友一齐分享的。在与这两个闺中秘友的畅谈中，我体会到了一种从未有过的被人关心被人明白的幸福感。
我想找到自信，做自己生命的主宰者，缘于一次特殊的作文课。初中一年级时，老师安排了一篇作文《我想对xx说》。当时我只是凭自己的真情实感将压抑了许久的积怨一泻而出。没想到，老师却告诉我：他是满含着热泪读完我的作文的，而这篇作文是他迄今为止所教的学生中写出的最打动人心的一篇。
这句话影响了我整个生命，它让我的生命从此看到了自我的光彩。这句话迄今仍仿佛字字在我耳边回响，让我明白：原来我也有机会让自己成为一个最优秀的人。从此我喜爱上了写作文。随后写出了一篇篇让老师赞扬，让同学羡慕的优秀作文。在学校组织的作文竞赛上我独占鳌头。我的自信也在一次次荣誉中渐渐抬头，它就像照亮黑夜航船远行的灯塔，不在乎大海里还有多少暗礁和险滩，只是执著的向着期望的目的地驶去。
在我的人生观发生变化，重新建立新的模式时，我迎来了生命中的第一个重大挑战。虽然繁重的家务劳动、恶劣的家庭环境并没有泯灭我对理想的追求，但是当我高考结束后拿着远离家乡的一所大学的录取通知书时，继父却阻止我继续求学的路。还要不好继续上学成为摆在我面前的一个巨大的问题。必须要离开家！必须要上学！！——一种想要挣脱家庭禁锢的反叛情绪越来越强烈。在当时思想还处于半成熟状态的我，抓住了继父爱面子这一特点，请来喜爱我的几位老师和继父的几位朋友，轮番劝说他让我继续上学。这才让他承担了继续供我上学的“职责”。我在与继父的一次次抗争中最后赢得了一次胜利。但是，学费一共需要5000元，继父却以家中无钱为由，只给了我2000元的学费，以期让我知难而退。然而，我强烈地渴望上学！！！看到我的处境，我的班主任给我借一千，校长给我借两千为我筹齐了剩下的3000元学费。带着这沉甸甸的5000元，我开始了远离家庭的全新的生活经历。
此次经历，我想对我是启迪心智的。让我明白，假如生活对你紧闭大门，这就需要我们去用心寻找打开大门的钥匙，而不是坐等命运的不公，把人生有限的时刻浪费在无限的感叹上。“机遇总是青睐有准备的头脑，要想成功无论什么时候都不嫌晚”是我在日后和朋友交往中最常用的一句话。
大学生活对大多数同龄人来说是浪漫和快乐的，而对我来说更多的是充实和锻炼。我经常会为下一个月的生活费而奔波，为下一期学费而发愁，但挣脱了家庭禁锢的我又是快乐的。在大学里，我拜读了超多名人传记，研究了多位名人的成功的人生经历。阿拉法特与我有着同样不幸的童年，全靠自身发奋在一次次民族战斗中脱颖而出，成为一名名扬世界的民族英雄。他的经历深深激励着我发奋向前。在大学里我珍视我的每一种感受，把积累的各种经验分享给我的同学们。在同学们的羡慕和鼓励中，我的自信迅速飞涨，性格也由缄默逐渐向开朗、活跃、幽默、大方改变。善良、真诚、坦率、助人为乐、富有同情心的口碑让我的人际关联向多层次发展。
但是，继父刻在我心里的阴影，却阻碍着我向异性敞开心扉，以前我渴望做一位与佛为伴的修女。我逃避着一切可能给带来的伤害。
整个中学和大学时代，我的人际交往仅限于几个要好的女性朋友。直到参加工作后，办公室出现了一个风趣、幽默、聪明小伙子，我的人际交往模式才被打破。在他明白、信任和呵护中，我慢慢发现：并不是所有的异性都那么可怕。他的出现，就像是一剂抚慰伤口的良药，让我把畏惧的伤口渐渐缩小。对于我来说这是一个艰难的转变过程，这伤口太深，需要很长时刻去慢慢抚平。两年后，他失去了耐性而转身离开，我才发现自己其实能够理解他了，然而这一切已无法挽回。
精选阅读（二）：
早就想写点关于咨询的东西，几经提笔，几次踌躇，最终都因这样那样的事情搁浅了，但觉得这样拖下去也不是个办法，虽自己不能妙笔生花，但就算记流水账，于己于人，也是有好处的吧！故勉强作之，留一些自己和王道华老师接触的真实感受。
上中学后，为了摆脱这种不安全感，我选取做像那些欺负我的人似的蛮横不讲理的人，但很快发现我只是表面蛮横而已，内心依然无比空虚，当应对自己怕的人时还是根本没有反抗的勇气，只敢欺负那些老实巴交的同学，其直接结果就是自己的恐惧感丝毫没有减少，反而身边的朋友越来越少，朋友的缺失又反过来增加了恐惧，处于这种境地，我由每一天的最后一节课害怕，变成了只要上学就害怕，而且程度更深，常常陷进自己恐惧的世界中。听不到老师的提问，看不到绿树红墙，分不清白天黑夜，搞不清楚食物的酸甜苦辣，自己就像一团没有灵魂的死肉，每时每刻都在和一些实际没发生的自己想象出来的恐怖景象做着斗争。痛苦地捱着属于自己的本应完美的青葱岁月。之后，我实在受不了这种恐惧的折磨了，只好选取了以转学的方式进行逃避…。。
上了大学后，我开始明白这是一种心理疾病，也开启了我找心理老师的历程。最初找的是我大学里的心理老师，但她给我讲的实在是太肤浅了，甚至有的时候，我还要听她的诉说，给她分析事情，就这样，接二连三地我找了无数的心理医生，包括北京很著名的心灵花园，博爱心理咨询，北京友帮忙仁心理咨询中心，学习了很多所谓有效的心理疗法，如认知疗法、行为疗法、家庭系统排列、静心与心灵内修方法，森田疗法，催眠等等，但我能够负职责地说，这些疗法对自己真的没有作用。家人也带我探寻了很多的医院，包括北京的安定医院，回龙观医院，友谊医院，北医三院，北京军区机关医院，至今我还记得第一次吃抗抑郁药物的情境，记得那次吃完药后，病症不但没有减轻，反而更重了，自己坐立不安，宛若热锅上的蚂蚁，又仿佛未满岁的幼童，父母稍许不在，自己便会吓得哭闹不止，那时的母亲，终日以泪洗面，悲哀至极，我哭，她很难过，但怕我更难过，总是背着我偷偷地哭。就是从那时起，母亲两鬓渐白，苍老了许多。年即而立的我，非但不能尽孝，反而令双亲担心寡欢，愁眉不展，每念及此，我都感觉自己不是个好儿子，禁不住会泪流满面，仰天长叹。
等等等。也看了无数的国内外心理学方面的书，比如《挑战自卑》，《你的误区》，《回避型人格障碍》，《情绪管理》，《自我训练—改变焦虑和抑郁的习惯》，《意念力》，《人性能达的境界》，《心灵七游戏》，《当下的力量》，《遇见未知的自己》，《新世界—灵性的觉醒》等等等等，但效果却是——毫无效果，我当时觉得自己真的完了，真的好不了了，我童年时给自己设定的目标根本无法实现了，等到父母逝去的时候，我也跟着一齐走就算了！
但人的本能，生存的期望仍驱使我在网上寻找着，寻找着可能，仅仅是可能的，有潜质帮自己战胜恐惧的心理老师，虽然当时觉的找到的期望根本没有。也正是这种本能，让我有幸遇到了王道华老师。
第二天，王老师真的给我打了电话，我们聊了很久，我记得当时向王老师倾诉了很多自己的不愉快，恐惧感，并向他抱怨了很多心理老师的无效方法。老师反馈了他的看法，我发现他的看法基本和自己的想法一致，而且王老师对我恐惧情绪的了解程度甚至比我本人还清晰。我们还谈到了家庭排序组合的无用性，王老师以他亲身咨询经历向我验证了该方法的无效性，我的结论当时仅仅是其无用，但王老师的评价更加中肯和智慧，他说家排是在转移矛盾，并不能解决主体问题，因而无效。那次谈话，王老师给我的印象是对恐惧症很了解，很乐于助人，而且人生观价值观在很多方面都和我极为相似，因此我抱着试最后一次的心态，开始参加王老师的咨询。
事纠结时，我的脑海中会浮现自己害怕的人跪着求我按我自己的意愿行事，由于化解过程中我的后背总会个性的紧张，因此，之后那个跪着的恶魔还会微笑着为我捶背。如此致使我每一天都很累很累，常常会觉得有一股凉气从后脑冒出来，当时我想这样虽然有效果，但也只是由一种痛苦变成另一种痛苦，长此也并非解决之道啊。因此多次致电给老师，王老师告诉我说此刻我学的思维模式还比较少，光靠一两个模式是不行的，就像一辆汽车，使其能顺利行驶的并不是单个的轮子，方向盘，或是发动机，而是他们组成的整个系统。就是在这样的一种状态下，我又相继学了辩证因果，辩证自信等十几个思维模式，但说实话，他们都没能引起我思想上很大的触动。正因很长时刻没有效果。我一度想到了放下，就在第9课的时候，我将自己对辩证思维模式的质疑，会不会好，还要多长时刻好等问题一股脑抛给了老师，也就是那次，老师的言行给我留下了深刻的印象，让我打定了做完18次咨询的决心。
打动了我，让我决定学完辩证思维的所有18个模式。
，有时仍会临事纠结一点，且还有一些具体问题需向老师讨教，但我坚信，在伟大的心理咨询专家----王道华老师的引领下，我必须能走出心理迷宫，开启精彩的人生旅程！
真心的感谢那些以前帮忙过我，伤害过我的人们，同时也怀着感激之心等待着那些即将帮忙我，伤害我的人们，但最重要的，是谢谢那位令我拥有这份宽容、感激情怀的心灵引路人——王道华老师，学生衷心地祝福您，祝您青春永驻，心想事成，鹏程万里，幸福康宁！
精选阅读（三）：
一位哲人说：“人务必完全自觉个人在这个无好处的世界中的不合理的存在，才能解脱。”我常常能够深刻感到生命的无好处、不合理。人从来到世上，一路挣扎、追求、修炼，然后就那么离开了。这有什么好处呢？这个问题是无法解决的，没有答案的，或者说这个问题的答案已有，但是没有人愿意理解它。这一答案就是：毫无好处。既知答案如此，又要勉强自己生活下去，这是一个不可解决的矛盾。
在生命好处的问题上，荣格和海德格尔有不一样的看法。荣格认为，对于正常人来说，有什么必要追寻生命的价值或存在的好处呢？这样的问题只是对于精神分裂了的、异化了的人来说才会发生。而海德格尔却认为应当追问存在本身的好处，“人就是一种领会着存在的在者”。
从很年轻时起，虚无主义对我就一向有很大的吸引力。这种吸引力大到令我胆战心惊的程度，使我不敢轻易地想这些问题。我不敢长时刻地看星空。看着看着，我就会想到，在这众多的星星中，地球就是其中的一个；而人在地球上走来走去，就像小蚂蚁在爬来爬去。人的喜怒哀乐、悲欢离合在其中显得毫无价值。人们孜孜以求的一切实际上都是毫无好处的，或者说得更精确些：最终会变得毫无好处——吃饭对于饿的人有好处，睡觉对于困的人有好处，但对于死人来说，它们全无好处。每个人最终都会死，死就是无好处，生因此也无好处。人为什么要在世上匆匆忙忙地奔来跑去呢？有时我会很出世地想(好像在天上俯瞰大地)：人们在这个世界上奔忙些什么呢？我仿佛看到，在这小小的地球之上，人海汹汹，日月匆匆，不知人们都在追求些什么。
有一段时刻，我的情绪有周期性的起落，差不多每个月都会出现一次“生存好处”的危机。在情绪低落时，就会有万念俱灰的感觉。人怎能永远兴致勃勃呢？一个永远兴致勃勃的人必须是个傻瓜，正因他从没想过他为之忙禄的一切都毫无好处。
这些文字总是能打动我的心：“一个无足轻重的行星上的短暂生命”，“一个笑话”。如果人没有注意到这个残酷的事实，他活得肯定不够清醒，不够明白。人生在“永恒的头脑”看来，就是一场“当局者迷”的荒诞剧。然而，“旁观者清”啊。人们在台上很投入地扮演着悲欢离合的主角，悲壮激烈，他们不愿坚信，在“永恒的头脑”看来，那但是是一个笑话而已，他们绝不愿坚信。这就是人的愚蠢之处。每个不愿正视这件事的人都是在自欺欺人。
既然如此，人活着岂不和死没什么区别？是这样的。这就是我对生活最终的看法。当你把这个痛苦的事实当作不得不理解的事实理解下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。
在想透了生活的无好处之后，就要“死马当活马医”了。尽管我们知道生活最终没有任何好处，尽管我们知道人死之后最终不会留下任何痕迹，我们还是能够在我们生存于世的这几十年间享受生存的快乐。尽管生命本身是没有好处的，但有些事对生命是有好处的：肉体和精神的痛苦对生命有反面的好处；而肉体与精神的快乐对生命有正面的好处。这就是我心目中舒适与幸福在人的生命中的位置。
有一段时刻我开始读“禅”，心中有极大的共鸣。禅揭示了生活的无目的，无好处；它提到要追求活生生的生命，生命的感觉。其实，生命的好处仅在于它自身，与其他一切事和人都毫不相关。参禅时，我想到，过去我常常受到世间虚名浮利的诱惑，其实是没有参透。
然而，我又不愿意在参透之后使生命的感觉变得麻木。而是循着快乐原则，让生命感到舒适(没有病痛，基本生理需要得到满足)和充实(精神和肉体的enjoyment)。它包括对好的音乐、美术、戏剧、文学的享用。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，其他的一切都不必追求和计较。完美的生活应当成为生存的目的，它才是最值得追求的。
生命本身虽无好处，但有些事对生命有好处。
生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。
精选阅读（四）：
再没有一个地平线在召唤我
再没有召唤在驱使我
我意识到：解放真的来到了。我的心得到了永远的平静。我真的到达了自由的境界，真的到达了无欲无求的境界。虽然评研究员并没有真的重要到如此程度，但它毕竟是我最后一个世俗的目标。以后的目标都是抽象，而不是具体的了。我在43岁时得到解脱还不算太晚。我几乎还有半辈子的时刻能够真正地享受人生。
在我获得了最终的自由之后，曾快活地想道：今后我能够随心所欲，为所欲为了。我暗自对自己发誓，今后所做的一切事都将仅仅是我愿意去做的。我要做很多很多很搞笑的事情，做我一生都在等待、准备去做的事情。我情绪很好，心里有很多的冲动，想做很多事情。
我最想做的一件事情就是做一个真正的社会学家，做那些能够引起我兴趣的研究。我愿意把生命用在这些自己感兴趣的事情上方。我期望自己如此渡过一生：读搞笑的书，写搞笑的书，听美的音乐，看美的画，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜爱的人在一齐随心所欲地享受生活。
人到无求品自高。这是一句古话，是中国人的生活智慧。我发现自己已到达了无欲无求的境界。在这时我想到，人生各种活动的动力能够被大略分为两大类，一类事是不得不做的，另一类是自己愿意做的。我已经摆脱了一切不得不做的事，剩下的就只是我愿意去做的事了。有很长一段时刻，我的主要焦虑就是：什么事是我真正愿意去做的。我喜爱在狂风暴雨的日子里，舒舒服服坐在沙发上，抱一本书(务必是好看的书)，感受人类最完美的灵魂创造出来的智慧和美；我喜爱听音乐；我喜爱看真正的好电影；我还喜爱写一点东西，但务必是搞笑的，是真情实感。有时，我还有一点辩论的冲动，那是当我看到有些事过于荒谬时。有时，我还有一点点对未知事物的好奇心，想知道在这个世界上生活的别人是怎样过的，怎样想的——这就是社会学在我心中的地位了。
当太阳在外面凶猛地照射时，当狂风大作大雨倾盆时，能够躺在家里的沙发上，随手翻看各种书籍，好就看，不好就扔在一边；或坐在计算机前，有感觉就写，找不到感觉就停下来。这种感觉十分惬意，在世界任何地方都不可能找到比这更舒适的生活方式了。
精选阅读（五）：
每当我想到存在问题时，一切事都变得不是非做不可的了。既然一切都不会留下痕迹，人为什么还要做任何事呢？个性是当他什么也不做也能生存下去之时。
过去激励着我去做事的动力有三种：第一是虚荣心，第二是理想主义，其中有盲目的热情；第三是为获得过得去的社会地位。此刻第一点已经淡泊多了，第二点也丧失了很多魅力，第三点已经得到，那么为什么还要去做事，还有什么事是值得去做的呢？我只知道这个问题的不是什么的一半：不是为了生存不得不做的事情，不是自己不喜爱而硬要去做的事情，不是为了应付别人的事情。
那么这个问题的“是”的一半有什么呢？我想到了这样三个原则：第一，它务必是能够引起我的好奇心的题目；第二，它务必是能够为我带来快乐的；第三，它是能够对陷于不幸的人们有所帮忙的。这就是我之后选取了同性恋问题、虐恋问题作为研究课题的一个基本原因。
回国之后，有时会想想回国的得与失。想来也的确没有太多值得后悔的事。中国毕竟是家乡，而在美国却是流浪在外。做一个客死他乡的流浪客的命运有什么值得羡慕呢？很多人之因此愿在外面乱闯，是正因他们在这个社会中的失败。如果能在自己的故土过一种成功者的生活，我看远比在外流浪强。
回国后，总有人问我，为什么要回来。有段时刻，这个问题引起我反感，但静下来，想想留在美国可能过的完全是另一种生活，也不由得问自己，这一重大选取的结果如何呢？答案是：我最大的报偿就是悠闲。回国唯一的好处就是能够过悠闲的生活。我是指：经济上毫无压力，学问上也无外界压力，只凭自己的愿望，能够过一种无欲无求的生活。人在无欲时情绪最平静。
一位美国著名作家说：“在美国，玄想以及过内心生活很不容易。如果真这么做了，别人会以为你是个怪物。”这就是我不喜爱美国生活方式的地方之一。美国生活方式在我心目中就是：挣一笔钱，然后把它花掉。人人都忙着这一件事，仅仅是这一件事。如果我要玄想，我最好到欧洲去，或者干脆回中国。
一位哲人说：凡是最深远的事物都永远跟生意无关。我最不喜爱和经济有关的一切。无论是有关经济的学问，还是有关经济的实践。我庆幸自己选取了能够衣食不虞的生活方式。在美国，我们要精打细算，在每项消费前要算计；回到中国后，我们不必再那样精打细算，能够比较的随心所欲。我庆幸的是，挣钱在我的生活中能够变得很不重要，同样值得庆幸的是：花钱在我的生活中也能够变得很不重要。这个不重要有双重含义：第一重是，我不必为了省钱而算计；第二重是，我没有高档消费的压力，能够做到按自己喜爱的标准随心所欲，怎样舒适怎样来。这第二点并不是人人都可做到的，也不是在每个社会都能做到的。在美国，如果你不发奋使自己进入比较高档的生活层次，自己心里就会过不去。而在中国，我不必发奋，就能够过中等的生活。高档的生活方式对我的诱惑力不够大，压力也不够大。我还是那个想法：一个人消费的欲望再高，他能睡的只能是一个人的床位，吃的只能是一个人的饭量。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。这是卢梭的名句。社会学的研究对象是社会，人们的不自由就来自社会——在一个人的世界里，人能够自由地思想，自由地想像，随心所欲，为所欲为；但是在社会中与他人打交道，就不能够得到完全的自由。当萨特说“他人是我的地狱”之时，他心里想的大概就是这个道理。
在我看来，人的不自由至少有两种主要来源，一种来自生存的需要；另一种来自被人内化的社会行为规范。当人要为起码的生存条件而劳作时，他没有自由；当人已经到达了不必为生存而挣扎时，他就得到了一种自由的可能性，但是观念中的枷锁还是在束缚着他。只有当他真正决定要摆脱一切束缚他的自由的规范时，他才能够得到真正的自由。
我敬佩那些愿意给自己自由的人。我崇拜已经到达自由境界的人。我心目中这样的人并不多。福柯就是其中之一。有一种最富颠覆性的思想，它从叔本华、尼采开始，到福柯和后现代思想家，他们的思想的核心在我看来就是一种追求人的真正的彻底的自由的精神。他们的东西总是对我有一种极大的吸引力。我说不清原因，只是感觉到他们的吸引力。那吸引力的力度之大，使我心神不宁，跃跃欲试。虽然他们的思想有很多差异，也不很直观，但我总能隐隐地从其中感到一种极其自由奔放的精神，正是这种精神在吸引着我的灵魂。
比如有这样一种主张：婚姻、私有制、国家、教会是应当被否定的四大制度。这种主张背后所蕴含的巨大自由精神深深地吸引我。本来嘛，人生在世只有几十年的时刻，我们为什么要受外力的束缚，使自己不能“尽欢”呢？“人生得意须尽欢”“明朝散发弄扁舟”之类的诗句在初读之下就总能拨动我的心弦。
心路历程篇六
;最近耿云志先生修订再版了他的《胡适年谱》，与旧版相比，做了不少改进。这本年谱以三十几万字的篇幅，抒写了胡适的心路历程，堪称是胡适的思想传记。
1919年7月20日，胡适在《每周评论》上发表了《多研究些问题，少谈些主义》 ，与原《新青年》同人分道扬镳，后者鼓吹马克思主义并很快建党，而胡适也开始了与社会主义思潮的毕生纠葛。
胡适在康奈尔大学就学期间，就接触了古典自由主义，但他侧重政治自由主义，他反复强调，中国自由主义运动的缺陷，是忽略了民主政治的建设，没有民主政治，便不能够保障人民的基本自由。对民主政治的提倡和坚持，是胡适留给中国珍贵的思想遗产，直到今天，也没失去它的用处。但胡适对自由主义的认识并不全面，他对经济自由主义甚少提倡，在胡适那里，政治自由主义和经济的社会主义化是可以调和的，资本主义的发展并没有导致工人的绝对贫困，商品生产也不是资本主义的罪恶而是一大功绩。
胡适对政府的认识，也是一种典型的社会主义观。1921年，他在《好政府主义》一文中提到，政府只是一个工具，它能够促进社会全体的进步。他说：“无为的观念最不适宜于现代政治生活。现代政治的根本观念是充分利用政府机关作积极的事业。”他的这一说法很不自由主义，其源头在美国西奥多·罗斯福领导下的进步主义，这种美国式的社会主义要求政府充分介入公共事务以确保所谓的公共利益的实现。而胡适的这些非自由主义思想，可能与他经济思想史的修养欠缺有关。
1926年胡适在《我们对于西洋近代文明的态度》一文中否定个人主义，并说“远识的人知道自由竞争的经济制度不能达到真正自由，平等，博爱的目的。……救济的方法只有两条大路：一是国家利用其权力，实行裁制资本家，保障被压迫的阶级；一是被压迫的阶级团结起来，直接抵抗资产阶级的压迫与掠夺”。同年7月，他路过莫斯科，参观了一些样板作品并与当地人做了一些交谈之后，大受震撼。在莫斯科他还跟蔡和森见了一面，动了加入政治的念头，设想组织“自由党”，其政纲之一就是“社会主义的社会政策”。
不过首倡“多研究些问题”的胡博士自然有其过人之处。1933年国民政府成立了农村复兴委员会，胡适献策说，要复兴农村，需要的是“无为的政治哲学”。他说，政府须裁减机关和官吏，减除捐税，维持公共秩序，这样农村才能有复兴的条件和希望。在这一年年底，他指出，没有私营工商业，中国的生产事业便只能停顿下来。胡适走过弯路，但他最终还是遵循自由主义的定义，研究中国的问题，给出了令人惊佩的答案。
在30年代与《独立评论》同人就“民治与独裁”的辩论中，胡适认为独裁要比民主困难得多，专制统治需要特别高明的天才与知识，而民主政治则是一种幼稚的政治，是一种常识的政治，特别适宜于缺乏政治经验的民族，一般民众只要集思广益，把各自的知识利用起来，就能做到独裁做不到的事情。但凡读过哈耶克1945年发表的名篇《知识在社会中的利用》的人，对此都不能不感到震撼。而早在1933年，胡适就做出了类似的判断。
40年代，哈耶克的《通往奴役之路》发表，胡适通过周德伟，了解了哈耶克的思想，最终完成了对古典自由主义的体悟。在1954年3月5日的“自由中国半月刊社”茶话会上，胡适作了《从〈到奴役之路〉说起》 的演讲。胡适以花甲高龄，仍然好学不倦，仍能吐故纳新，令人钦服。
相关热词搜索：;心路历程篇七
也不管是什么情况，只是希望研友们在看相关的考研资讯的时候要有自己的一个判断，切忌人云亦云。说考研热就去考研了，说考研冷也就不考研了；说辅导班不行就不报了，说辅导班很好就跟风去报了；班里十有八九的人考研去了，自己也不好意思就去一起去备考了……这些都是没有自我的一个行为，我们是独立的，是具有独立思想的人，所以，关于这些资讯，看看就罢了。
现在是正常说话时间：
亲爱的研友们，上海科学场馆建好了，科普人才却稀少。科协、高校、科技场馆联手培养专业人才。华东师范大学今年将再招收一批科学传播教育硕士，招生范围将拓宽至中小学科普教员。他们所修的课程覆盖十八般武艺—科学史、传播学、数字媒体、心理学甚至《演讲与口才》。150名科学传播教育硕士：科学哲学、演讲口才都要学。
由教育部和国家自然科学基金委员会共同主办、河海大学等承办的2013年岩土工程与结构安全全国研究生暑期学校于7月30日至8月6日在河海大学举行，河海大学举办岩土工程与结构安全研究生暑期学校，19所高校的100余名博士、硕士研究生和青年教师参加了暑期学校的学习。
高校暑期留守大军中，无论是考研族：还是实习派，不少学生对自己未来的目标并不太十分明确，或是走一步算一步。不知疲倦的备考或是四下奔波，能否帮助他们成就未来？暑期留校大学生调查：不少人还在走一步看一步。
这一路走来，如果你感慨良多，如果你激情满怀，如果你收获颇多，如果你遗憾彷徨，如果你有话想要与所有的考研战友交流，如果你想向全世界宣告你的考研之梦，那么，请整理整理你的思绪，用文字在这里表达，让我们共同来分享你的考研之路，你的考研之梦。
青春注定要有一场出巡，
可以不区别春夏秋冬，
可以不在意黑夜白天，
想到时，就出发；
背着简单的行囊，就出发。
有那么一课，
是岁月与时光用深沉来重复讲授的，
不激昂的篇章，
不跌宕不起伏的情节，
平淡无味的语调，
可是当每一天、每一段课程串成一次完整的航行时，
就铸成了一篇传奇的故事，
这个故事的主角，就是你。 暑期长长的两个月，对于考研人来说是复习黄金期，也是建立自信心的关键时期，只有复习进度满意了，才有信心再向考研靠近。一个计划的产生，到具体实施，再到身体力行，这是一个短暂的过程却也是需要坚韧心态的过程，总之，怀揣梦想，其他的什么都可以不那么在意。
