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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
夫妻之间的家书 写给妻子的家书篇一
想象和期待背后，是一个时代对另一个时代的追忆。通信，在人类生活中一直起着非常重要的作用。今天，我们回顾这段“家书”演变史，再一次温习“一封信”背后深藏的历史传统和丰富情感。
从文明的演进过程观察，书信的演变，经历了没有文字、有了文字但造纸术没有发明、造纸术和书写工具成熟三个阶段，今天的科技时代，可以算第四个阶段。
有文字之前的书信，其实质是通过一种实物来表情达意，此类“家书”可为“实物信”，这就是所谓的“结绳而记”，“事大，大结其绳；事小，小结其绳”。
历史记载中最早的书信应起于在纸张尚未出现的秦汉时期，当时的书信称为“简”或“牍”，尤其是“牍”、“尺牍”，一直是古代书信的代称。秦汉时期，公私“简牍”一般写在竹简或木牍上。为了保密，将竹简或木牍用绳捆缚，在绳端或分叉处加以检木，封之以粘土，然后上盖印章，以防私拆。这个时期，已经有了专司传递公文和军情的成熟的邮亭制度，只不过普通人家的“家书”很难享受到官方邮亭的递送。
汉以后，有了“尺素书”。古乐府诗《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”这一句，是“家书”升级换代的最好证明。这个时期的人们，已经有条件用锦帛作为家书的载体，然后把写成的家书装在鲤鱼形状的函套内，这就是古诗里常用“双鲤”来代替书信的由来。所以，李清照写“云中谁寄锦书来”，想象那一封锦书，足够华美，也足够温情。
除了“鱼”的借喻外，简、柬、札、帖、笺、素、翰、函、尺牍、雁足、雁帛、雁书、鸾笺、八行书也在古代用来称家书，其中，“雁”经常和“鱼”放在一起，“鱼雁”以称书信。所以，李清照又写“雁字回时，月满西楼”。那些送出“双鲤”、等待“雁归”的日子，虽然漫长，但很美好。
关于八行书，特别值得一说。旧时人们书写家书，一般使用竖式信笺，多用红线划分八行，毛笔书写在这八行红线之中或之上，“红与黑”的颜色配搭，使家书的书写过程和阅读过程都是一种艺术享受，远不像今天看手机屏幕那么枯燥。今天，很多雅致的文人，还常用统一印制或自印的八行书，给朋友或家人写信。典雅的情趣之外，还有一种回归传统的意蕴。
笺、素都是写家书时使用的小幅而华贵的纸张。素是白色生绢，古人多在笺、素上写家书；翰是鸟羽，古人以羽毛为笔。虽然后来家书的书写材料有了发展变化，人们仍喜欢用雅笺、素书、华翰等词，作为书信的美称。
但是，这样的材料不是一般人家能用得起的。东汉后期，造纸术的发明，为普通人家的“家书”传递创造了便利的条件，“家书”的演变，由此进入了一个崭新而相对长期的历史阶段。杜甫《石壕吏》中，“一男附书至”，让战时贫苦的石壕妇人可以凭借家书得知战场上孩子的讯息。随着造纸术越来越先进，三国时期，我国已经开始使用纸制信封来装寄“家书”了。
“口信”在这个阶段的历史中，也成为一种表情达意的“家书”。岑参写“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这种以口传信的通信方法，今天已不多用了。
现代邮政业的发展，紧随着人口的激增和人们的城乡大迁徙，催生了将近两个世纪的“家书”大爆发，邮票、电报代替了当年的鱼雁、飞鸽和风筝。那个时候，绝少会有人想到，如此现代化的“家书”，会在如此短的历史中，被消解和替代。
夫妻之间的家书 写给妻子的家书篇二
书信历史悠久，其格式也几经变化。书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。(具体可参见第四编《应酬称谓》)称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则：
(1)给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等;亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。
(2)给*辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等;同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。
(3)给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君*”、“阿明”等;也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。
(4)给师长的信，通常只写其姓或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、 “师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松*老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的`，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。
(5)给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“xx等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如 “xx委员会”、“xx公司”。致机关团体***的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“**同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。
如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊**在前。
上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。
正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好!”“近好!”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好!”“春节愉快!”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。
问候语之后，常有几句启始语。如“久未见面，别来无恙。”“近来一切可好?”“久未通信，甚念!”之类。问候语要注意简洁、得体。
接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。
正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。(可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。)
结尾的习惯写法有两种：
(1)在正文写完之后，转一行空两格写“此致”，再换一行写“敬礼”。
(2)不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“**”等词。
在书信最后一行，署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。如果是写给**的信，一定要把姓与名全部写上。而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”、“敬上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。
日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点，尤其是在旅途中写的信，更应如此。
家书书信格式（扩展4）
——英语写信格式模板（标准的英文书信格式）
夫妻之间的家书 写给妻子的家书篇三
一般的书信由六个部分构成。这六个部分是：称呼、问候、正文、祝福语、署名、日期。下面分别说说它们在格式上的要求。
(1)称呼
写一封信，先要把收信人的称呼顶格写在第一行，然后，再在后面加上冒号，表示下面有话要说。
(2)问候语
问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以**成为一段。
(3)正文
正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。
(4)祝福语
祝福语是表示致敬或祝贺一类的话，如“此致”、“祝”等。应独占一行，空两格写。
另外，在写与“此致”或“祝”相配套的“敬礼”、“健康”等一类表示祝福的话语时，一般要另起一行顶格写。
(5)署名
写完信之后，在信的右下角写上发信人的姓名叫做署名。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“你的同学”、“你的好友”，“您的学生”等。
(6)日期
日期写在署名的下一行。
（一）
敬爱的杨阿姨：
您好！自从读了您写的《笑猫日记》系列后，我就成了您的“铁杆樱桃”，再也离不开您的作品了。我永远忘不了我读的第一本《笑猫日记》，那是寒假里的一天，堂姐借给我一本《小白的选择》，我一下子就被里面的内容吸引住了，地包天是多么爱小白！是她唤醒了小白。您让我深深地明白，没有什么比爱更伟大了！我希望地包天和小白能像笑猫和虎皮猫那样，过上幸福的生活。
我羡慕笑猫和虎皮猫甜蜜的生活；我赞叹地包天超乎寻常的想象力；我欣赏菲娜优雅的品质；我喜欢小白菊花似的尾巴；我对万年龟能闻出孩子味儿感到稀奇，同时替杜真子一天要看15小时书感到不*；我替没能变**的猴子感到遗憾……
您是那么了解我们儿童的心理，读您的书，就像在喝一碗“心灵鸡汤”，我期盼您快点写出更多、更好的作品来，希望您有时间一定要写回信给我哦！最后祝您永远年青！
写信人：
日期：
（二）
亲爱的爸爸：
您好，您是我们家的港湾，是我心目中的男子汉，是我最最崇拜的人。可是您爱喝酒的习惯不得不改。
爸爸，您知道吗？就喝多了对身体不好，尤其是酒中含有的酒精，喝过量了甚至会造成肝硬化，而且您还经常喝到三更半夜才回来，只要朋友打一个电话邀您一起出去喝酒，您就“有话必应”，没有一次不出去。
您还记得有一次晚上吗，那一次又客人来，房间不够住，只好腾出我的房间让客人住，而我则和您、妈妈住一起。正当我钻进被窝准备好好睡上一觉时，有一个朋友打电话来约您一起出去喝酒，您二话不说，马上风尘仆仆的赶去赴宴。到了半夜时，我被一阵浓烈的酒味惊醒了，妈妈一听有人回来，马上就醒来了，妈妈直埋怨您的酒臭味太重了，都没法睡觉了，可您却装作没听见似的，换完衣服就躺了下来，睡您的大头觉。
爸爸，希望您能早日改掉爱喝酒的坏习惯！
祝：身体健康、万事如意！
写信人：
日期：
夫妻之间的家书 写给妻子的家书篇四
【知识卡片】
《傅雷家书》摘编了1954年至1966年傅雷及夫人写给儿子傅聪、傅敏等的家信185封，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。信中有对过去教子过于严格的懊悔，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的关心等，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’”。正如傅雷所说，他给儿子写的信有几种作用：第一，讨论艺术;第二，激发青年人的感想;第三，训练傅聪的文笔和思想;第四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，虽是家常话，但行文如山间潺潺清泉、碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
【睿语精选】
之一：常常在月光之下，独自在林中水边踏着绿茵，呼吸浓烈的草香与泥土味，或是借此舒散苦闷， 或是沉思默想， 过度的室内生活与书斋生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的原因，而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然中获得，你总是不能否认吧？
点评：一个艺术家，需要走进大自然，观赏“采莲南塘秋”的美景，感受“采菊东篱下”的闲适，聆听“稻花香里说丰年”的美好，用心享用大自然这“造物者”的“取之不尽，用之不竭”的馈赠……这是生活的境界。不但艺术家需要，只要是有所创造，就离不开对精神家园的追求。
之二：一个人的思想不动笔就不再会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且对作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收……
点评：俗话说得好，“不动笔墨不读书”。笔记使人严谨，理性认识的训练，就得长期坚持积累资料，加深理解，透彻把握其中的精髓。因此，傅雷叫儿子坚持写家信，就是让其养成训练动笔的习惯。
之三：尽管人生那么无情，我们本人还是应当尽量过好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。
点评：人生不如意事十之八九，除了自然灾难，还有人为造成的坎坷不平。但是，唯一的人生信条是：“宁天下人负我，毋我负天下人。”这是曹操“宁教我负天下人，决不让天下人负我”说法的对应说法，表现了傅雷不计名利、甘为天下人服务的道德情操。
之四：这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢地你会养成另外一种心情对付过去的事，或是能够想到而不是惊心动魄，能够以从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当作心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
点评：“人非圣贤，孰能无过”，有道是“有则改之，无则加勉”。傅雷的这些观点是儒家文化的核心所在。
之五： 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。一般人的学习，完全是为学习而学习。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么批评与自我批评等等，能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂、农村里，就把一切理论忘得干干净净……
点评：这里具体谈论的是一个哲学道理。理论与实践是辩证统一的关系：一是实践是理论的基础，理论是在实践中提炼和总结出来的，没有实践，就没有理论;一是理论来自于实践，并反过来指导实践、促进其更好地发展;一是理论与实践在不断的检验、总结中螺旋式地发展，互相依赖、互相促进。实践是检验真理的唯一标准。如何做？“学习必须与现实生活结合”，傅雷指明了人生方向。
之六：世界上到处没有两全之事，一切全赖自己掌握，目的无非是少受些物质烦恼，多一些时间献给学问和艺术。理想的世界始终是理想，无论天南地北，看不上眼的事总是多于看得上眼的，但求不妨碍你的钻研，别的一切也就可以淡然处之。
点评：任何事物都有两面性，接受它好的一面，也必须正视它不好的一面，所以，不论对待人还是物，淡然处之会更好一些。
