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人生的道路上，总结是我们行进路上的里程碑。写总结时，要注重归纳和概括，将复杂的问题用简单明了的语言进行表达。为了让大家更好地理解总结的写作方法和技巧，以下是一些范文供大家参考。
语文愚公移山课文篇一
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【原文】伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏之奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
【译文】第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”
语文愚公移山课文篇二
1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
二、教学重点。
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
三、教学方法。
1、诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
2、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
四、教学手段。
多媒体课件。
五、课时安排。
一课时。
六、教学步骤。
（一）导语：
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事――愚公移山。那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。请看flash《愚公移山》。
（二）重点文常：
1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
（三）读课文，理解文意。
1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
（四）理解全文：
1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。）。
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”
移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？
答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
4、思考：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的.“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、思考：这里用了什么写作手法来表现人物？
通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。
7、这则寓言有何寓意？
明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：为什么用这个神话结尾？
讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
（五）总结全文：
运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
（六）布置作业：
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
语文愚公移山课文篇三
我最喜欢的故事是《愚公移山》这个故事。
从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。他家门前有太行山和王座山，这两座山有一万多丈高，七百里宽把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。
愚公说：“咱们把这两座山移走。”大家都同意了，在他们移山的时候，智叟说：“你都这么大年纪了，还移山呢。”愚公说：“我当然会死，但我还有儿子，儿子又生孙子······就这样，子子孙孙，大山必须会被移走。”智叟听了没有话说。
他们对话的时候让一个神仙听见了他向天帝报告，天帝让神仙把两座山搬走了，从此进进出出就不麻烦了。
我喜欢愚公移山因为：愚公这种执着工作的精神我喜欢，我也要向他学习。
以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事，他们有时候会不耐烦。此刻我上了小学我会认字了，能够自我读故事了，真开心呀。
今日我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。有个叫智叟的老人，看见愚公一家在挖山，就嘲笑道：就凭你们几人的力量，不明白什么时候才能挖平两座大山。“愚公不以为然地说：我死后有我儿子，我儿子死后有我孙子，而山不会增加，肯定能够挖平的。”智叟听了很惭愧。
经过这个故事我明白了。做事情要坚持，只要下定决心就没有办不成的事。我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。
最终，妈妈说，做事情虽然要有决心，可是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习到达事半功倍的效果。
语文愚公移山课文篇四
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的.边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真的是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，就连山上的一根草木都动不了，又怎能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，但还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
语文愚公移山课文篇五
从容说课。
《愚公移山》选自修《列子・汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标。
知识目标。
1．积累文言文重要的`实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标。
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标。
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点。
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学难点。
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
教学方法。
1．诵读法。
2．辩论法。
3．品读法。
4．理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5．延伸拓展法。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
1课时。
教学过程。
[教学要点]。
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤 ]。
一、导语 设计。
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash――愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知。
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫。
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山。
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．教师检查学生自学情况。
[4]。
语文愚公移山课文篇六
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【原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。?xml:namespaceprefix=ons=“urn:schemas-microsoft-com:office:office”/。
盖儒者所重，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
【译文】安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再—一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。
语文愚公移山课文篇七
----安妮，我有点紧张，我必须读完一本书，以便下周一作报告。
----听起来不太糟糕。
----但我是一个读书很慢的人。
----一开始只管快速阅读获取文章大意就好了，不要逐字逐句的读，按词组阅读。
----但我很多单词都不懂，我不得不用字典。
----尽量通过阅读上下文来猜测单词的意思，可能你知道的比你预象的要多。
----那听起来很难!
----哦，耐心点，这得花时间。你可以每天通过阅读你喜欢的东西得到提高。你读得越多，你(阅读的速度)就越快。
sectiona3a。
我是如何学会学习英语的。
去年，我不喜欢我的英语课。每节课像是一个噩梦。老师说的太快以至于我大多数时候都听不太懂。因为我糟糕的发音，我害怕问问题。我只是躲在我的课本后面，从来不说一句话。
后来有一天我看了一部叫做《玩具总动员》的英语电影。我爱上了这部既激动人心又滑稽有趣的电影!就这样我也开始看其他的英文电影。虽然我无法听懂那些角色所说的全部内容，但他们的肢体语言和面部表情帮助我理解了意思。我也意识到我可以通过只听关键词来理解意思。通过听英文电影中的对话，我的发音也变的更好了。我发现听一些有趣的内容是学习语言的秘诀。我还学到了一些有用的句子比如“这简直是小菜一碟”或者“你活该”。我起初不理解这些句子，但是因为我想理解这个故事，所以我查了字典。
现在我真的喜欢我的英语课。我想学习生词和更多的语法，那样我对英语电影就能有更好的理解了。
sectionb2b。
怎么成为一个成功的学习者呢?
每个人天生就拥有学习的能力。但是你能否学习的好取决于你的学习习惯。研究显示成功的学习者有一些共同的好习惯。
1.培养他们对所学东西的兴趣。
研究显示，如果你对某事物感兴趣，你的大脑会更活跃而且对你来说长时间地关注那个事物也容易些。善于学习的人经常把他们需要学的事物与一些有趣的事物联系起来。比如，如果他们需要学习英语而且他们喜欢音乐或者体育，他们就可以听英文歌曲或者看英文版的体育节目。这样他们就不会感到乏味了。
2.练习并从错误中学习。
善于学习的人思考他们擅长什么以及他们需要更多的练习什么。记住：“不用即失”。即使你学某事物学的很好，如果你不使用你会忘记它。“熟能生巧”。善于学习的人会一直练习他们所学到的东西，而且他们从不怕犯错误。亚历山大-格雷厄姆-贝尔不是一夜之间发明了电话的。他是通过许多次的尝试以及从他的错误中学习取得成功的。
3.发展他们的学习技能。
仅仅努力学习是不够的。善于学习的人知道他们能够学习的最佳方式。例如，他们可以通过写下关键词或者画思维导图来记笔记。他们还会寻找各种方式来复习他们所学到的东西。他们可以通过每天读他们的笔记或者向另一名学生解释信息的方式来复习。
4.问问题。
善于学习的人在课堂上或者课后经常问问题。他们甚至互相问问题然后尽力找出答案。知识源于质疑。
学习是一段毕生的旅程，因为每天都会带来新的事物。你所学会的一切都会成为你的一部分并改变着你，所以要聪明地学习、好好学习。
selfcheck1。
每次考试的时候你紧张吗?如果你发展了聪明的学习技能的话你就没必要紧张。记住在课堂上做笔记，课后和朋友们一起或者自己复习。然后通过做练习操练你学到的东西。尽量一点一点的学习和记住信息而不是等到最后一刻才马上去学习所有的东西。如果你为考试准备好了就没有担心的事了!
文档为doc格式。
语文愚公移山课文篇八
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
（二）能力目标。
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
（三）德育目标。
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点。
1．积累文言文常用的`词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学难点。
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
教学方法。
1．诵读法。
2．辩论法。
3．品读法。
4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5．延伸拓展法。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
1课时。
教学过程。
第一课时。
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，.总结升华。
一、导语。
以动漫flash——愚公移山导入。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知。
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
