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司马迁的事迹篇一
“予先，周室之太史也，自上世尝显功名虞夏典天官事，后世中衰，绝于予乎？”屋里又传来那人念念有词的声音。
“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”那声音顿时抑扬顿挫起来。
我不由得靠近了窗口仔细听—果然如别的打杂的小厮说的那样，这院里真是住了个怪人。他每天喃喃的那些话，他笔下的字符我都一知半解——我不过是个俗人，来院里点灯。
那个人走到门口，发现了我的存在。“呵，现在你们也觉得我可笑吧。”他长叹，说：“罢了，有个人听着，纵便是听不懂，也聊胜于无吧。”他走进屋里，又回头看看楞在门口的我，“进来吧。”我连忙应声。
薄暮时分，屋里的景象见不真切，只看见堆积如山的书卷。“李陵既生降，聩其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫！”这话虽费解，但所指的事我再清楚不过了，这段时间传得沸沸扬扬，这人受大辱后竟然疯魔般地啃起了史书，我真不理解。
“坐吧。”这怪人倒还没什么架子，犹豫之后，我把之前对他的一切好奇都倾倒了出来。“您为什么不像别的院子里那些大人那样，写长长的文章赞扬太平盛世？”“哦，你是说赋，那不过是词藻的堆砌，我写的是更深刻的，使人清醒的东西。”“那是什么？”
“史。”透过薄薄的夜色，我看见他微微上扬的唇角。史？既不歌功颂德，也不宣传学说，这人果然是怪啊。
他似乎看穿了我的想法，这种目光他见过太多次了。“这么多年，我们继承的不是儒，不是禅，不是道，而是史啊！”他再次长叹，开始说些晦涩难懂的话：“吾诚以此著书，以尝前辱之责，虽被万载，岂有悔哉？”
他看出了自己的激动情绪与我仿佛隔了一堵墙。“罢了，与不理解的人说，原来还会徒增悲凉。”他自嘲似的笑了笑。“此可为智者道，难为俗人言也！”
这话我听懂了，他说的没错，我的确不理解，他现在是众人都当他是个怪人，是谈资，真的有人会懂他吗？便是在等千年，后人会明白吗？我不知道，我只知道他这么怪下去，一定会吃很多苦。
他又开始笔耕不辍了，渐浓的夜色融化着他的身影。我起身。
“我给您点上灯。”
司马迁的事迹篇二
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李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白轶事：黄鹤楼搁笔。
在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。
后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白生死考证。
上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生平事迹不详。20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油（今四川绵阳江油市青莲乡）。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生的第三年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死（见皮日休《李翰林》）。也有说是单纯的喝酒猝死（见《旧唐书》）。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。
第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。
李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
李白主要成就。
词成就。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
诗词风格。
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的'自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
书法。
《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。
后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
道术。
李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年（公元716年）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
剑术。
李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。
据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”共出现了118次（统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次），分布在106首诗中，约占全诗总数的10％。可见，李白是多么地钟情于剑了。
1.许氏，（原名许紫烟）结发妻子，高宗时期的宰相许圉师（许绍最小的儿子）的孙女。
2.刘氏，南陵名家之女儿，同居后分手。
3.宗氏，东鲁人。李颇黎的生母，李白的侧室。以外不详。
第一个妻子，是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。其子名：伯禽（小字明月奴）；女名：平阳。许氏于公元738年去世。
第二个妻子，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。
司马迁的事迹篇三
10月参加工作11月入党大学文化先后担任过经济发展办主任、乘风街道综合执法所副所长等职务。他立足本职岗位认真履行办公室工作职责扎扎实实地开展了各项工作。主要事迹是：
一、勤于学习，提高自身素质。自从参加工作以来，他从未放松过思想政治的学习，将马列主义、邓小平理论、“三个代表重要思想”的学习做到经常化、制度化。个性是党的十七大召开以来，透过对会议精神、政策、方针、路线的深入学习和领会，时刻向身边的同志学习，找差距、补不足，使自我在政治上逐渐成熟起来，构成正确的世界观、人生观和价值观。区委七届会议召开后，专门抽出时间尽心学习，将会议精神贯穿到实际工作当中，系统地学习了在地统计、安全生产、招商引资等相关业务知识，以此提高自身业务水平。初，他主动要求参加了防“非典”工作。在工作中，不叫苦、不喊累，晚上顶着零下5度的气温一干就是12个小时，为了照顾其他年龄小的同志，他主动将接种抗体疫苗的机会让给了其他人。由于“非典”工作中表现出色，11月光荣地加入.....。，他还代表乘风街道参加了区第二批持续...员先进性教育知识竞赛，取得了第二名的好成绩。
二、克服困难，用心协调企业。经济工作需要经常深入企业了解状况，被检查单位往往存在抵触情绪，为了能够获得真实准确的统计报表，他经常要反复走访多遍。在实际工作中首先自身做到不急不躁，耐心细致地向企业说明状况，从为企业解难题、办实事作为突破口，从而赢得企业的信任，得到企业的支持与理解。他曾先后五次走访民营企业中润添加剂有限公司，该企业负责人从拒绝到主动报表，其中...付出了许多艰辛。为了进一步提高街道辖区的绿化面积，他协助领导多次深入企业进行协调，以争得企业的支持和帮忙。两年来，辖区新增绿化面积5万平米，栽树18000棵，种草坪9000平米，保质、保量地完成了区政府下达的任务。此外，今年还从路井公司协调了5000棵银中杨用于辖区绿化。
1月国美电器成功进入立新百货当月销售额增加200万元。
四、脚踏实地，做好招商引资。几年来，街道始终坚持以盘活辖区闲置资产、搞好项目嫁接，不断扩大经济总量做为招商引资思路，较好地完成了招商引资任务。根据上级部门下达的招商任务，他组织办公室制定了详细的招商计划，将工作任务分配到每个人头，透过走企业、发动辖区居民搜集信息，用心与区招商局联系，进行项目嫁接。当得知立新经贸有限公司准备在东湖建百货店，他主动与该企业取得了联系，透过项目嫁接，将石油管理局资产管理处闲置4年之久的商服楼启动利用。透过与宏伟工业园区的联系，成功引进了塞尔化工有限公司。两年来，共引进项目4个，计划外项目8个。引资额到达8000万元，盘活闲置资产50000平米，个性是由于大规模住宅区的开进和大商集团等知名商家的进驻，解决了经济不活跃、发展状态低迷的问题，两个中心商贸圈逐渐构成，带动作用十分明显，就业环境变优。
五、真抓实干，扩大经济总量。透过办公室人员的共同努力和紧密配合，辖区经济有了突飞猛进的增长，取得了必须的成绩。一是经济总量大幅增长。辖区共有工商业户2，551家，同比增长10%。实现增加值22亿元;实现利润2.6亿元;实现税金2.2亿元。二是线上工业不断增多。构成了以庆升化工、新世纪工程、庆海塑料制品等为龙头的地方工业，线上工业增加值实现11070万元，利税实现3050万元。三是科技含量有所提高。辖区企业拥有省级知名品牌2个，国家级品牌1个，专利技术13项，投入市场3项。共为企业申请各类资金195万元，先后帮忙鸿运钢管厂申请市科技三项费30万元，帮忙文迪电器有限公司申请市科技三项费15万元、创新基金20万元，帮忙轻升化工厂申请产业化贷款贴息80万元，帮忙庆农西瓜研究所业申请省及高新技术产业化资金50万元。
六、加强防范，杜绝事故隐患。为了使安全工作落到实处，在社区中建立了学习、检查、整改、反馈“四位一体”的安全工作体系。学习，就是深入学习安全专业知识，牢固掌握各项规范要求，建立经常化、制度化的学习计划，使每名社区安全员都能掌握和熟悉安全知识，提高自身素质;检查，就是要经常性地深入到企业当中进行安全检查，建立企业档案，到达以学习促检查，以检查代学习的目的;整改，就是对查摆出的问题及时整改，将安全隐患消灭在萌芽中;反馈，就是将查摆出的安全问题及时向区安全部门反馈以及将企业存在的困难和要求向区相关部门汇报，在企业与政府之间搭建信息桥梁，以使企业的安全生产隐患能够及时有效地解决，切实做到为企业保驾护航。共查处安全隐患8000余处，整改7000余处，入户检查率100%，隐患整改率到达90%，有效地避免了重特大事故的发生。
透过扎扎实实的工作，乘风街道连续两年均超额完成各项经济指标任务。05年乘风第二社区被评为安全生产工作先进社区。，经济工作在全区名列前茅，街道被评为安全生产工作先进单位，乘新第二社区居委会被评为安全生产工作先进社区。
司马迁的事迹篇四
“自信自强功自成”。这正是徐悲鸿远东艺术学校四年一班王超群同学的座右铭。在四年的领悟生活之中，她勤奋好学，用心进取，团结向上，是父母眼中的乖孩子、老师心目中品学兼优的好学生，也是同学们领悟的好榜样。她时刻记住自我是一名少年先锋队队员，时刻以队章作为自我行为的准则，发奋成为一名优秀的少先队员。
一、勤奋刻苦，孜孜不倦。
在领悟中，她有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头。不耻下问是她的好习惯，正是这种好习惯促使她不断发展，语文、数学等各科的成绩正好比芝麻开花节节高。每当遇到在领悟上有困难的同学，她总会耐心地尽其所能，认真讲解。也许她的领悟成绩并不是班中的第一名，但她的这种领悟态度是无人能及的。
二、兴趣广泛，全面发展。
除了掌握丰富的文化知识以外，她在剪纸、琵琶、舞蹈等方面也称得上是佼佼者。她剪出的各种小动物栩栩如生，她那优美的舞姿也曾在五级考级中博得了评委的一致好评。而应对成绩，她并没有骄傲，而是发奋地向自我的人生目标成为一名一专多能的二十一世纪的新少年而奋进。
三、团结友爱，钟爱劳动。
在班级中，每当有什么最脏、最累的活儿，冲在最前面的有她的身影，老师不在的时候她也总能发挥自我的组织潜质，带领同学们把班级打扫得干净彻底，总是让老师十分放心。同学们都愿与她交兄弟姐妹，正因她性格开朗，热情大方，团结他人。她的这种表现潜移默化地影响着群众中的每一员，她也成为了群众中的领头雁。
四、踏踏实实，勇于创新。
她无论做什么都踏踏实实。踏踏实实勇于创新是她的特色。在领悟中，她思路敏捷，博览课外书籍，以增加自我的知识含量。在班级管理中，她总是从大局出发，为班级的发展出一些好点子。例如：成立班主任信箱，加大老师与同学们之间的联系。
五、用心进取，不断成长。
在四年的领悟生活中，她事事都在前，用心参加学校组织的各项活动。如：数奥竞赛、查字典比赛等，并取得较优异的成绩。在平时的工作中她成为了老师的小助手，为老师分担工作，为同学们解决实际困难，也正是在不断地磨练中，使她变得更加成熟，成为了一名懂事的大孩子。
王超群同学在各个方面表面优秀，是同学们的榜样，也是咱们徐悲鸿远东艺术学校最出类拔萃的一名优秀的少先队员，坚信凭借她的自信与自强，她必须会成就一番伟大的事业的。
司马迁的事迹篇五
xxx，女，6月出生，是xxx市xxx县桃城镇第一小学六年级031班的学生。她是品学兼优的孩子，在老师的关怀呵护下，在家长的熏陶影响下，她的德、智、体、美、劳得到全面、均衡的发展，成了一名学校的好学生，社区的好公民，家庭的好孩子。
五年来历任领悟委员，学校广播室播音员，连续五年被评为“三好学生”，“优秀学生干部”。领悟上，她是佼佼者，有良好的领悟习惯，各科领悟成绩一向是年级前茅。尤其是语文更加优异，令人敬佩，先后荣获过“广西中小学语文知识竞赛一等奖”、“广西青少年‘心系祖国健康成长’读书活动优秀奖”、“第八届‘语文报杯’全国小学生作文大赛二等奖”、“中国东盟中小学生作文大赛一等奖”、“全国首届‘思维训练杯’数学竞赛二等奖”……她的所得与她的付出是划等号的，她从小就博览群书，犹如一棵茁壮成长的小树苗，贪婪地吸取知识的甘露。
xxx酷爱领悟，成绩一向名列年级里前茅，语文，数学，英语每次单元测试都在95分以上，每次期末文化素质检测，成绩也高居榜首。各科作业都能认真完成，字迹工整，书写清洁。这些与她有良好的领悟习惯分不开的，她从小就理解良好教育，进入幼儿园就能写100多字的日记;从一年级起学习并领悟读书笔记，所写的读书笔记本一摞又一摞的，到了二年级，老师教会预习。从此以后，上课，她认真听讲，用心思考，勇于发言，充分利用课堂时刻将当天所学知识消化掌握;课后，她认真做好作业，自觉写读书笔记、做读书卡片，并提前预习好次日要上的新功课。预习时，她课本里的每一篇课文空白处写满了她从课外书、从电脑上查来的资料，有时比老师的备课还要密，还要齐。由于xxx的领悟方法灵活，尤其是她写读书笔记、做读书卡片的习惯取得了明显的成效，因此她的“领悟经”在班里广为“流行”，使全中队同学构成了“乐学、勤学、会学、助学”的良好领悟氛围。
xxx自我学得好，但她没有只注重自我的成绩。在班里她主动帮忙几名学困生，只要一有空就会给差生讲题，帮忙差生提高领悟的兴趣。在她的帮忙下，班级里的几名学困生成绩都有明显好转，领悟劲头也更足了。同学们有不明白的地方，也都钟爱问她，她总是很耐心地讲解，直到对方完全明白。有一次，一位同学打电话来问一道题，正因是阅读问题，比较繁琐，电话里不好讲清楚，碰巧这位同学和xxx家住得很近，于是她就直接到这名同学家里去，耐心地讲解。她是全班同学的知心兄弟姐妹，无论哪个同学有了烦恼、悲哀事，都愿与她诉说，跟她聊天，交流自我的看法。她总是能解开同学心中的疙瘩和疑团，抚慰他们的忧伤，分享他们的愉悦。有同学问她这样累不累?她总是说：“咱们要做一名健康愉悦的儿童，让咱们的童年没有遗憾”。她总是那么健康向上。她就是这样关心同学、帮忙同学，得到老师和同学的一致好评。
xxx是个关心班群众，热心参与班集活动的好同学。她勤勤恳恳地为班级为同学服务，在班里威信很高，是一名挺懂事的“小大人”，老师和同学都很信服她，成了老师的小助手，每一天检查同学到校、读书、作业、佩戴红领巾、纪律等状况，对老师交给的任务，她总是做得有条不紊。她处处以身作则，上课专心听讲，认真思考，用心同同学合作领悟，认真完成各科作业。与所有的不礼貌行为告别，从不讲脏话，不买零食，不乱扔乱吐，并能帮忙同学们改正一些缺点或不良行为。班里有几个调皮的淘气包，老师拿他们没辙，很头痛。可xxx对付他们却有一套。领悟基础差的就叫到身边挨着座，只要有空就给他们讲解，补课;课堂上有不听课搞小动作的，只要她瞪一眼，就会乖乖坐好;纪律差、爱上游戏厅的同学，她就经常让他们参加学校的各种活动。这些同学在她的帮忙下都慢慢改掉了坏习惯。
出黑板报是班级中最累的活，既要绘画，还要书写。每次要出黑板报，同学们都是张飞穿针大眼瞪小眼。而每次，xxx都主动请缨，经老师准许后，她就会立刻组织几位同学，找出板报的资料，然后合理排版，并安排好几位同学的任务，把最艰巨的任务留给自我去完成。黑板报是她展现才华的园地。
还教外公、外婆怎样看到有用的电视节目，比如在晚上7点整看新闻联播，能了解世界各国的重xxx闻，真正做到“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事关心。”7时30分看中央七套节目，及时了解我国农业新闻与动态，还当起了外公的小老师，教目不识丁的外公学习并领悟农村日常记事的字和乘法口诀。
五年来，她始终以“没有最好，只有更好”为自我追求目标，时刻培养自我的各种潜质，在磨练中不断成熟，发奋成为更优秀的少先队队员。
司马迁的事迹篇六
男，大专学历，高级工程师，中共党员，1963年4月出生，现任xx公司副董事长兼总经理。
今年以来，xx同志在公司安全生产工作上，能认真落实党和国家在安全生产工作政策和法律、法规、各项规章制度，确立“安全工作是公司施工生产中的头等大事”的工作思路，加强和完善安全、环保工作组织机构，把安全工作纳入规范化、精细化、标准化发展轨道，广泛开展各项安全活动，加大安全管理和安全投入力度，突出安全管理重点，消除安全隐患，堵塞安全漏洞，使公司的安全生产管理工作得到全面发展。今年公司续建、在建施工项目31个，完成工程量11.8亿元，实现了无亡人，无重、特大生产、交通职责事故，无治安案件的公司职业健康安全生产管理目标。
各分公司管理人员及时掌握了管理体系基本资料，为全面实施打下了坚实基础。三月初，公司各项目陆续开始开工准备工作，及时抓住这一有利时机，督促、指导各项目部建立质量、环境、职业健康安全管理体系，安排指导教师先后两次到工地，到各项目部进行具体帮忙指导。同时，他先后多次和指导教师及各层次安全管理人员交流，虚心听取不一样的意见和推荐，及时有效的展开了体系认证工作，用近3个月时间就完成了体系的建立，经过半年多的运行，8月初，方园标准化认证公司对我公司的贯彻管理体系状况进行了全面的审核，经过初审和9月初的复审，公司透过质量、环境、职业健康安全“三标一体”管理体系认证并颁发了证书。
理经验，持有国家“安全注册工程师”执业资格证的人员，有力促进了公司安全工作的落实。为了调动安全员的工作用心性，为公司安全员岗位专门设置了岗位津贴80元，与公司中级职称津贴同等，在项目施工中产生了强烈反响。在公司今年召开安全工作专题会议上，他对“安全生产是我们公司的头等大事”进一步强调和说明，发生重、特大安全职责事故，是唯一能危及公司生命的大事，出现重大职责事故，面临施工资质、安全资质会被吊销、降级、暂扣，会对企业造成致命的伤害，取消投标资格，公司就没有工程干，公司就不能生存。我们公司是老企业，质量上不可能造成重大庇漏，质量上出现点问题最多只能影响到效益。安全事故具有偶然性，稍微麻痹大意，就可能导致事故的发生。所以说安全职责事故是唯一能危机公司的生命。对安全管理人员，他明确提出要做到四勤，即腿勤，要跑到位；眼勤，眼晴要好使，善于发现问题；嘴勤，也是最关键的，要讲到。手勤，就是手要狠，敢于处罚，要处罚到具体人。这些对公司今年的安全工作产生了有力的推动作用。
三是强化安全职责，狠抓安全落实。段宁认为安全工作的关键是职责问题，把职责落到实处，尤其是分公司和项目经理，对安全管理人员的支持要落实到具体行动上，要放在安全隐患的查处上。在安全上实行一票否决制，发挥公司安全管理委员会、分公司管理领导小组、安全管理部门、专职安全员的作用，在施工组织设计中安全施工方案，安全应急预案，要确定由来审定，可是关就不能动工，在安全和施工发生矛盾时，要以安全为主。要加强对作业队监督管理，要有相应的人来管这一工作，全员重视程度高，全员安全意识有了，“安全第一、预防为主，安全生产人人有责”的方针就得到落实。注重发挥各职能部门的作用，加强综合性检查。今年，公司在4月份、6月份、10份先后组织三次综合检查，在这三次综合检查中，环保、安全工作评比总分由过去的10%上升到此刻的15%，并且实行安全一票否决制，在检查中，对发现的问题，能立即整改的督促现场整改，不能现场立即整改的，下发隐患整改通知单，整改完成后报安全环保部进行验收。突出安全重点，消除安全隐患，堵塞安全漏洞。
用电中全部采用三级配电、两级保护，仅一机一箱一漏电保护器设备材料投入就达100多万元；7月份公司花费3万多元，聘请xx技术学校为各项目部培训农民技术工200多人次；德胜工业园经纬路、贺兰南环路项目施工中，投入10多万元，制作安全宣传标志牌，对施工主要路段进行封闭，既作为施工区域的护栏，又作为宣传标牌，既发挥了宣传安全的效果，又起到了警示作用。截止目前，安全投入费用就达180多万元。安全经费的超多投入，为安全工作目标的实现创造了有利条件。
四是广泛组织开展丰富多样的安全生产活动，不断提升企业安全文化水平。开展形式多样安全生产活动，用心为安全生产工作创造良好的氛围。首先，提出了公司今年广泛开展“质量安全年”活动。公司的安全工作，牵动着各级领导的心，个性是交通厅领导极大关注我们公司的安全工作，多次提醒我们务必高度抓质量和安全工作。他在公司年度工作会议上，明确提出了在全公司开展“质量安全年”活动，随后，公司及时制定活动方案，并在3月底进行了安排部署，在整个施工期间，这一活动的开展对今年公司的质量和安全工作产生了用心影响，收到了明显成效，同时，也对公司今年实施的“质量、环境、职业健康安全管理体系”认证工作起有效的推动作用。质量、安全是管理体系中两个重要方面，个性是安全工作上，近几年虽然各级都付出很大努力，但亡人事故仍有发生，对公司的发展产生了极大影响，透过开展“质量安全年”活动和贯标工作，公司实现了无亡人、重伤、重大机械设备损害、损失事故和交通职责事故的管理目标。其次，组织开展了“深化交通建设领域安全专项整治”活动。
这是贯穿公司全年施工生产的全过程的一项重要活动，公司按照交通部、交通厅通知精神，认真安排部署，制订活动开展方案，落实活动开展具体要求，个性是结合公路施工中隐患排查整治工作，坚持经常性的排查，每月都能及时将有关排查整治状况汇总上交通厅安委会，有力促进了施工生产和其它安全活动的进行。第三，组织开展了“安全生产月活动”。“安全生产月”是全国安全生产工作的一件大事，他高度重视，及时抓住这一契机，广泛进行宣传教育，以提高全体施工人员的安全生产意识和安全素质，充分利用公司网络平台、公司内部简讯，宣传报道活动开展状况，公司还投入3万余元购置活动用品下发各项目部，6月底公司还举办“安全科普知识竞赛”和“安全在我心中”演讲比赛，营造活动气氛；注重调动各分公司作用，使其结合施工生产实际，开展丰富多彩的安全活动。如公路工程公司312国道改造项目，针对边通行边施工中交通事故易发生、易发生堵车等问题，在夜间或不良天候时，组织本项目部职工上岗参加交通管制和疏导工作，为312国道改造施工任务的顺利完成发挥了重要作用。
司马迁的事迹篇七
xx，男，现年12岁。六(x中队小队长。在学校里，每逢有人提起他，大家总要翘起大拇指称赞。)。
一、品学兼优，屡获佳绩。
xx同学钟爱祖国，勤奋好学，把自我的理想赋予实际行动。从入学以来，他总是在各方面严格要求自我，虚心理解老师的教育和帮忙。他从小就懂得遵守纪律，讲礼貌，钟爱群众，助人为乐，尊老爱幼;他不满足于课本知识，还超多阅读一些有益的书籍，以开阔自我的视野、增长自我的知识，遇到难题就虚心向老师请教或自我查阅资料解决。他酷爱数学，从小就对数学“一见钟情”，常常遇到一些数学难题，但他从不放下，从不气馁，仍然刻苦钻研，甚至有时竟然废寝忘食!就是这股不服输的韧劲，让他成为了“小数学家”。一分耕耘一分收获，几年来，该同学多次获得表彰，。在成绩面前，他从不骄傲，常说，这算不了什么，仍不断发奋前进，追求更高的目标。
二、老师的好助手，同学的好榜样。
xx同学从小受到正确思想的教育和熏陶，像一棵充满性命力的小苗儿，在阳光雨露的哺育下茁壮地成长。六年来，他作为小队长，勤勤恳恳地为群众，为同学服务，成为老师的好帮手，如每一天督促同学佩戴红领巾、校卡;协助老师组织班级纪律;检查卫生、安全等状况。对老师交给的任务，他总能做得井井有条。作为大队委员，他经常协助大队辅导员，用心参加学校大队部组织的“手拉手，献爱心”，“学雷锋”，“雏鹰假日小队”等有益活动。他处处以身作则，团结友爱，给同学们树立了良好的榜样。老师常夸他是一名挺懂事的“小大人”。他上学从不迟到、早退或逃学;上课认真听讲，独立思考，用心举手发言，敢于质疑，认真、按时完成各科作业，成绩优异。学校开展“与陋习告别”的活动，他带头不买零食，不乱扔纸屑果皮，不随地吐痰。见到有同学违反了学校规定，他勇于上前指正。他经常主动关心班上领悟较差的同学，在他的热心帮忙下，班上几名领悟较差的同学各方面都有较大的进步。
三、父母的好帮手，社会的好公民。
xx同学的父亲是一名种地农民，很少在家，家里的活都压在母亲肩上。他虽然是独生子，但是为了减轻母亲的负担，常常抢着煮饭、洗菜、洗碗、整理房间、拖洗地板等家务做。他说：“父亲、母亲为了这个家，为了供我上学，每一天都起早贪黑，太辛苦了，我已经长大了，能够为他们做点儿事了。”看到儿子那么懂事，父母的脸上常常挂满愉悦甜蜜的笑容。
xx同学还是“雏鹰假日小队”的小队长，常常带着队员到社区帮忙孤寡老人洗衣做饭、打扫卫生;到街道帮忙环卫工人打扫街道，为“创卫”出一份力……成为社会的好公民!邻居们看到他总要夸上几句。
xx同学深知人的生命学无止境，在以后的领悟生涯中还需锲而不舍，向他人领悟，扬长避短，不断自我完善，发奋成为一名祖国建设中的栋梁之材。
司马迁的事迹篇八
夜已深了，司马迁透过牢窗望着面那一轮明月，此时他的心里在思考着一个非常重要的决定——是死还是接受腐刑。死对他来说不仅意味着生命的结束，更重要的是他将不能完成《史记》。接受腐刑他就可以活下去，也可以完成《史记》但从此他将不是一个真正的男人，失去他做人的尊严。
他的脑海中像汹涌的云海波浪翻滚，永不停歇。一幕幕的场景浮现在眼前。他仿佛看到了汉武帝在宫廷之上大动雷霆，把剑架在他的脖子上；他仿佛听到了在茫茫大漠里，无边苍穹下，李陵痛苦的呼唤。
他该怎么办？
窗外的月亮是那么的圆，那么的亮。月光照在地上似乎一层盐洒满了大地的各个角落。是死还是苟且活着他不能决定。
死吗？他想起了父亲临终的遗言——做好太史令，继承父亲的职位光复司马家族。如果选择了死，他就可以免受屈辱。堂堂正正的死也就不会玷污司马家族的荣誉。可这样以来《史记》就无法完成，李陵的投降就再也没有人来为他辩护。
接受腐刑吗？这意味着他将失去一个正常人尊严，将与宦官为伍，将玷污司马家的高洁，将从此受到天下人的嘲笑。而这样他就可以完成它毕生的心愿。就可以以他坚定不移的意志去感化文武百官乃至汉武帝，这样以来就会有更多的人去为李陵辩护，他的冤屈也就会被洗涤。
夜更深了，但窗外的明月却依然那么明亮，草丛中不时传来的几声虫鸣，渲染着凄凉。司马迁站在牢窗前望着这轮曾经寄托过无数人的数不尽的悲伤与忧愁的明月，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”但今晚的愁却是这轮明月所不能承受的，因为他不仅关系着一个人的生与死，更承载着一个英雄与凡人的传奇。
第二天清晨，太阳依旧从东方升起，霞光像无数根钢针似地刺痛着一个英雄的心。当审判的官员带着随从闯进牢门的时候，司马迁那红肿的双眼留下了最后一滴泪水。
他接受了腐刑，从此他呆在家里整天沉浸在书房里，闭门谢客。不久之后，一部流传千古的史学巨著诞生了，而他的主人也终于可以走出那间屋子沐浴人间最温暖最舒适的阳光，深呼屋外新鲜的空气，而后埋在了三尺黄土下。
其实真正的英雄不是做了某件了不起的大事，成就了他人所不能成就的伟业，而只是为一个信念活着。
司马迁的事迹篇九
李白（7－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白轶事：黄鹤楼搁笔。
在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。
后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白生死考证。
上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生平事迹不详。20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油（今四川绵阳江油市青莲乡）。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生的第三年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死（见皮日休《李翰林》）。也有说是单纯的喝酒猝死（见《旧唐书》）。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。
第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。
李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
李白主要成就。
词成就。
李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
诗词风格。
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗•高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
书法。
《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其传世的书法真迹。纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。
后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
道术。
李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年（公元7）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
剑术。
李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。
据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”共出现了118次（统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次），分布在106首诗中，约占全诗总数的10％。可见，李白是多么地钟情于剑了。
李白家庭成员。
家人。
据《旧唐书》记载，李白之父名叫李客，为任城尉。母，无记载。
妻子。
1.许氏，（原名许紫烟）结发妻子，高宗时期的宰相许圉师（许绍最小的儿子）的孙女。
2.刘氏，南陵名家之女儿，同居后分手。
3.宗氏，东鲁人。李颇黎的生母，李白的侧室。以外不详。
第一个妻子，是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。其子名：伯禽（小字明月奴）；女名：平阳。许氏于公元738年去世。
第二个妻子，公元739年，也就是在距第一次结婚、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。
第三个妻子，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
子女。
长子伯禽（？-792年？，一说颇黎），许氏所生，李白逝世30年后去世。
长女平阳，许氏所生，出嫁后死。
次子颇黎，李白在东鲁时和一女子所生，不知所踪。
司马迁的事迹篇十
夜已深，万籁俱寂，只有窗外的风呼啸着。我扔下手中的笔，双手抓着头皮，看眼前空白的稿纸，不知该写些什么。就快考试，老师竟让我参加作文比赛。突然，面前的白纸开始发亮，让我吸入其中。
你遭受了宫刑，自卑与愤怒，彷徨与痛苦，挣扎与绝望，交织在心，如乌云般笼罩着你的世界。你开始自暴自弃，开始放纵自己，常在夜深人静之时，对着树影独饮，望着深暗的苍穹暗自伤心。世人的讥讽与嘲骂，命运的坎坷与不公将你打击的体无完肤。我不禁想起自己被强加入作为比赛心情低落。
但，但命运试图将你遗弃的时候。当生命的烛火即将在风雨中熄灭的时候，你方才如大梦初醒一般。深邃的双眸有了焦距，目光坚定，望向远方，这一刻你又重获信心，我看着这一些，一种冲动在我心头。孩子，机会可只会给有准备的人预备。把这当做一次挑战迎风浪而上，终会找到属于自己的一片蓝天。司马迁爷爷的话在我耳边突然想起。正当我想发问你的身影越来越模糊，我又回到了书桌前。
我重拾起笔，思如泉涌，在稿纸上记录我与司马迁的故事。希望这个故事能让更多失去细心的人重新振作起来。
司马迁的事迹篇十一
本人政治立场坚定，思想觉悟高，品德高尚，积极向党组织靠拢，饯行大学生志愿服务精神，热于奉献，在学习、工作等方面表现突出，能起到模范带头作用。
大一时，我在校学生会学习部及院分团委通讯部任干事，积极锻炼自己，任劳任怨，为部门活动增光添彩。在班级担任生活委员，积极组织同学们参与校、院开展的各种活动，对班级及学院的各种学生工作建言献策，为同学们的成长成才贡献着力量，得到了老师和同学们的一致好评，并于5月获校级“优秀学生干部”荣誉称号。20当选为山西财经大学春蕾工程理事长以来更加努力工作，积极领导开展志愿服务学生工作，为学校及社团赢得了诸多荣誉。
春，撒播希望的一季；蕾，含苞待放的花朵。虽然我不是园丁，但是我同样期待能像园丁一样播种知识。少年时就期待自己能够登上三尺讲台泼洒徽墨，后来，进入财大后荣幸地成为了春蕾工程的一名教师。每周都随讲师团一起到周边黄陵、大吴、西吴等学校开展爱心义务支教活动，看着孩子们求知若渴的天真眼神，再看看孩子们的求学条件，我就想一定要尽自己最大努力带给孩子们最多的知识，让更多的家庭贫困的孩子们和城里的孩子们一样好好学习知识。每当一次支教课程全部结束后，孩子们亲切的拉着我的手，不愿我离去，还赠送许多温馨的卡片，虽然是自制的，但上面写着的真切的话语却让在场的人感动的落泪。
在“春蕾工程”工作已经两年了，回首自己及春蕾工程走过的道路，心潮澎湃、激动万分。一路上有坎坷荆棘，也有鲜花美酒，每一步的脚印都充满着自信的力量，都是用自己的辛勤和汗水浇灌成就的。同时，我看到了辛勤耕耘的“春蕾工程”正以更加茁壮昂扬的姿态展现在世人的面前。
九载奔波苦，春蕾犹绽放。当我年接过爱心火炬成为春蕾工程理事长时，我就告诉自己，要带领春蕾人走更多的路，给那些想读书却因为条件不好而不能实现愿望的孩子更多更好的帮助，让春蕾工程的爱心暖风吹遍龙城太原的每一个角落。每学期我都组织上百名春蕾工程教师利用每周末的休息时间奔走于太原的大街小巷，奉献着爱心，为下岗职工、困难家庭的子女做义务家教服务活动。每逢周二下午，我带领春蕾工程讲师团的教师们在黄陵、大吴、西吴、晋阳等学校开展爱心义务支教活动。每学期初，我都组织召开“春蕾工程家长见面会”，以利于义务家教工作更好的开展。会上，我和家长学生们近距离地接触，了解到下岗职工的辛酸，体味到父母望子成龙的决心，为使他们的孩子更好的学习，()我尽自己最大努力为到场的每个家长送去最需要补习弱势学科的优秀教师。这样一百多个教师每学期都展开了长达一个学期的义务家教，他们从不怨言，家长们感动着，一封封的感谢信飘然而至。这些褒奖鼓励加强了我们帮助困难家庭的决心，同时我欣喜地看到我们财大学生有着浓厚的爱心和奉献的精神，我们在用大学生特有的朝气蓬勃干出最优异的爱心事业来。
我饯行着大学生志愿服务精神。学期初，我带领着招生部去招生，利用2个多星期的课余时间跑遍了山西针织厂、毛条厂、毛纺厂等近7个社区。干事们为了节省时间，坐公交车去招生地点，忙到天黑了，每个人都那么的累，但是每个人为了为春蕾省下那搭公车的1元钱，从那么远的地方走着回来。我感动了，我对他们说你们坐车回吧，他们说，省着吧，为搞其他义务活动留点资金吧。社会上也有人不理解我们的招生工作，他们不相信现在还有这样的事，许多人都怀疑我们，更有甚者，有家长说我们的孩子已经上的那个大学比你们的学校好多了，你能教吗？这样来挖苦我们的干事，好多人都流下了委屈的眼泪，但是他们继续干着，没有退缩，因为我们在社会中作着公益实践，我们在干的是心灵的事业、希望的工程。
2006年12月的时候，当血库存血严重不足，更多的病痛患者急需血液时，由校红十字会牵头，我组织春蕾工程的志愿者在校内开展了大型无偿献血活动。当很多同学冒着严寒在排队献血时，更多的血液向血库运输时，我感动了，感动于我们学子们的爱心，因为我们财大学子的爱心，又救助了许多需要救助的人。，我积极组织“春蕾工程”携手六大高校“关艾工程”做长期校内关注爱滋大学生宣传教育活动，期待做更好的公益活动。
或许有人会说：志愿者宣传不就是发发传单宣传一下吗？可是又有谁知道这其中的辛苦呢？当其他同学在图书馆翱游在知识的海洋中时，我们却在大街上发着传单；当其他同学在宿舍休闲的吃着零食、看着亲爱的小说的时候，我们的春蕾人正在大街上做着公益宣传；当其他同学在大街上挑选琳琅满目的商品时，我们的春蕾人正在寻觅着那些急需帮助的贫困人。也许，我们的行动很渺小；也许，我们的帮助很不够；但我相信只要我们坚持，只要我们努力，只要我们用心，弱势的群体总会得到帮助。平日里，我组织志愿者们积极行动，到汾河公园做“春蕾人爱环境”活动，经常走上街头或在校园内开展着各样公益爱心宣传，期待更多的人了解公益、参与公益。
我们的爱心活动仍在火热的进行之中，在此同时我也组织春蕾工程在校内积极行动，内部还开展团队培训来磨练大家，团结社团成员，培养大家的团队合作精神，把我们的爱心凝结成一股力量强大的暖流。我组织“春蕾工程”积极行动，开展演讲比赛、羽毛球赛、篮球赛等交流活动，我们的同学更进一步了解了彼此，加强了春蕾工程各部的团结协作，创造了一个和谐愉快的工作氛围，营造了和谐的校园环境。
在这个拜金主义盛行，大学校园文化不断受到冲击的时代里面，在我们财大还活跃着这样的一只规模庞大的志愿着大队，干着实实在在的义务活动，做着平平凡凡却很伟大的爱心事业。在我的任职期间，许多春蕾工程的干事给我发来信息，说感谢我让他们的大学有个很好的开端，没有迷茫，没有颓废，在春蕾这个温暖的大家庭中生活很充实，极大程度的锻炼了自己的实践能力，同时也结识了好多部里要好的朋友。
春蕾工程的工作继续干得出色，“春蕾工程”的志愿服务活动得到了社会的广泛认可和赞誉，特别是贫困求教家庭的热烈欢迎。在我任职期间，《生活晨报》、《山西商报》、《山西人才报》、《山西晚报》、《山西青年报》等新闻媒体多次报道“春蕾”的爱心事迹。2006年春“春蕾工程”被团中央、教育部、全国学联评为全国高校“优秀学生社团”；201月，在理事会的共同努力下，“春蕾工程”荣获“中华慈善事业突出贡献奖”国家奖殊荣；年4月“春蕾工程”又获省级优秀学生社团的荣誉称号。同时，2006年12月我也被学校授予“优秀社团负责人”的荣誉称号。
爱心，是一条永不干涸的溪流，飘逸灵动、永不停歇。她默默无语陪伴在我的身边，也陪伴在每个春蕾人的身边。我们春蕾人因为有爱而自信，在公益实践活动中相信自己，不断锻炼自己、超越自己。春蕾工程为每一个拥有爱心的大学生提供了展示自己的舞台，让他们在属于自己的天空中自由飞翔，奉献爱心。
我为我是财大人而感到骄傲，同时我也以我是春蕾人而感到骄傲。我将继续前行，奉献爱心，尽自己最大努力做好志愿者服务及学生工作，让社会上更多的人了解财大有许多志愿者每天都在为社会主义建设默默的贡献着力量。
司马迁的事迹篇十二
司马迁确切的生卒年代，史无明文记载。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年（汉景帝中元五年），一说生于公元前135年（汉武帝建元六年）；大约卒于公元前86年（汉昭帝始元元年），一说卒于公元前87年（汉武帝后元二年），又一说卒于公元前90年（汉武帝征和三年）。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官，《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
他的直系八世祖先是战国中后期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。
六世祖司马靳（司马错次孙）为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
高祖司马昌是秦始皇的铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”（管理市场）。祖父司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定，该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
公元前145年，司马迁出生于家乡夏阳（今陕西省韩城市），从小受到良好的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”二十岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。司马迁在《太史公自序》中说“(他)二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。
汉武帝元封元年（前110年）司马谈去世，三年之后，司马迁承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志（司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”），准备撰写一部通史。汉武帝太初元年（前104年），司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代使用的颛顼历以十月为岁首的习惯，而改以正月为岁首，从而，为中国的农耕社会奠定了其后两千年来所尊奉的历法基础。之后司马迁便潜心修史，专心写作，开始了《史记》的写作。
司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》（即《报任少卿书》）。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。
1、家谱世系。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官。《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。六世祖司马靳为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定。该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。
司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。公元前145年，司马迁出生于家乡夏阳（今陕西省韩城市）。从小受到良好的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”十九岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。在《自序》上司马迁说“(他)二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。
汉武帝元封元年（前110年）司马谈去世，三年之后，司马迁承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志（司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”），准备撰写一部通史。汉武帝太初元年（前104年），司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代使用的颛顼历以十月为岁首的习惯，而改以正月为岁首。从而，为中国的农耕社会奠定了其后两千年来所尊奉的历法基础。之后司马迁便潜心修史，专心写作，开始了《史记》的写作。
2、司马迁世系：
卫系：？（无从可考）。
赵系：司马蒯聩——司马浅——司马尚——司马卬。
司马迁以移花接木之术巧妙地把自己的前辈世系依附在司马错的名下，借以炫耀自己祖宗的威望，同时也掩盖了自己真正的直系先祖。
战国初期进入秦国的司马氏与后来秦国夏阳（少梁）的司马氏同族并不同支。秦国名将司马错并非少梁人，他生在咸阳死在成都，应该是秦国咸阳人。秦国夏阳的司马氏就是魏系司马氏，也就是司马迁的直系先祖。
按照司马迁的“一族三分”说，我们现在可以重新排列一下少梁司马氏家族的世系。（横线为父子相承世系，虚线为辈分不清世系）。
赵系：司马蒯聩……司马浅……司马尚……司马卬。
秦系：司马唐——？——司马错——司马梗——？——司马欣……司马相如。
3、少年受业。
司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
10岁，司马迁随父在京城约22岁时，开始外出游历——“南游江、之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”
回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。
据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来，他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著，就是写一部史书。从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。
于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的全国的漫游。司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。
比如说，他漫游到汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，并亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒，不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来就不能够建功立业了。韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说：如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。并为避祸而韩何改姓的何姓安徽庐江始祖，辛亥革命元老中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人何子渊的远祖何庶题辞（别号：自修，轩辕黄帝第60世耳孙）：“更名改姓因避强秦宁去候统甘为庶民；承先启后继旧开新既明且哲以保其身”。
再比如说，在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖，一步一揖，学骑马，学射。学行古礼，以此表达他对孔子的纪念。再比如说，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路。可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。
此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。所以说司马迁的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。
4、和父亲洛阳相会。
公元前110年（元封元年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，司马谈这时候却病了，经过汉武帝的允许留在洛阳养病，正好司马迁从长安匆匆赶去追随汉武帝，在洛阳见到了他奄奄一息的父亲司马谈。
司马迁在为《史记》写的“自序”里，详细记录了司马谈在“河、洛之间”对他说的那番语重心长的遗嘱。司马谈说：余先，周室之太史也，自上世尝显功名于虞、夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称颂周公，言其能歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！
司马迁俯首流涕，对父亲发誓说：“我虽不聪敏，请容许我把您已记录编排过的有关过去的传闻，完整地书写出来，绝不敢有缺漏。”洛阳相会，就这样成为这一对钟情于历史学的父子之间的生死之别。
5、获罪和《史记》。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。虽然打了败仗，可是杀了这么多敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答陛下。” 武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃李夫人的哥哥李延年），便勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的叛徒强辩，是不是存心反对朝廷？”便把司马迁下了监狱，交给廷尉处理。
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时臭名昭著的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己：“这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？”
不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁死刑。但是汉朝的死刑要免死的话可以接受两条路，要不交50万钱，要不接受宫刑，宫刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。因此为了完成《史记》的写作，他忍辱负重，希望出现一线转机。
后来司马迁在《报任少卿书》中提及此事中说道：“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”（司马迁《报任安书》）。几乎断送了性命。
司马迁认为受宫刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
此后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀！我受了刑，身子毁了，没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《孙膑兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。司马迁写的《史记》，不仅内容翔实可靠并且文字生动优美，文字写的栩栩如生，因此也是一部了不起的文学著作。因此，《史记》是一部伟大的历史著作。
公元前96年（太始元年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁50岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到公元前91年（征和二年），《史记》全书完成，共得130篇，52万余字。
其中《史记廉颇蔺相如列传》被改编成为人教版小学语文五年级下册第18课《将相和》，并选为人教版高中语文必修四第11课《廉颇蔺相如列传》。
司马迁的事迹篇十三
**同志，男，**岁，中共党员，现任***公司安全生产科科长，**同志认真工作，做为一名党员，**同志深知安全生产的重要性，在生产工作中，他牢记岗位职责，推进企业安全生产工作，自**同志任职以来，***公司三年来未出现重大安全生产事故，200*年，***同志被公司授予****称号。
一、安全生产重要好处。
在企业的社会生产活动中，安全就是形象、安全就是发展、安全就是需要、安全就是效益的观念正在被职工广泛接纳，被企业高度重视。如何坚持正确的引导教育，增强广大职工对安全生产的自愿、自需、自求认识，提高全员安全认识，是一个很值得探究的问题。***同志凭借多年的工作经验，感到解决这个问题就要以安全文化为切入点，他在公司主动营造安全文化氛围，为公司构成了正确优良的网民以及媒体导向，引导和提高了广大职工安全生产认识，树立了企业安全生产新形象。在实际工作中，**同志是从树立以人为本的理念入手，切实抓好广大职工的思想、行为、技能等方面。使广大职工在思想认识上深入贯彻落实科学发展观，以改革创新精神加强公司的建设，增强公司的创造力、凝聚力和战斗力。200*年，在***同志的推荐下，公司全面推行党建工作质量管理体系，把党建工作融入到安全管理工作中来，结合实际工作“靠制度管人，按程序办事”按照“四化、五精”要求完成工作任务，做为基层生产一线的党员，***同志在工作中结合本单位实际，不论是遵守规章制度、业务学习、技术培训、按章操作和标准化作业中都做出表率，切实起到...员的先锋模范作用。
二、安全思想教育宣传员。
***同志深入推进安全文化建设，利用各种形式在公司广泛开展安全宣传教育，不断增强和提高职工的安全生产认识。***同志首先把“安全第一，预防为主”的安全生产方针宣传到位、落实到位，他把上级制定的安全目标措施执行到位。在安全认识培训方面，***同志坚持不懈地进行安全文化理念引导和塑造，使“保安全”成为广大员工的共同追求与岗位的自觉实践，营造优良的安全文化氛围，构成了人人替安全着想，人人对安全负责、人人为安全努力的局面。再透过对员工相关安全知识多层次、多形式的安全教育、培训地长期进行，目的是促进员工的安全认识和综合技能的提高。
为了做好宣传教育工作，***同志主动熟悉本岗位的安全知识，从思想、行为上有效预防“三违”现象，减少事故的发生。加强安全文化宣传和企业思想政治工作。因为这些文化和思想都是以人为本，都是以尊重人、理解人、关心人、激励人为共同的出发点，力求在最大限度地调动职工的主动性和主动性。另外，他开好班前会，从而加强安全思想教育，透过这些方法，***同志成功的对当班人员进行了班前安全确认和班前安全教育、现场作业安全提醒，有效的促进公司日常的安全生产工作。***同志在职工中进行安全理念的宣灌、渗透，充当一名义务的安全宣传员。他透过理念的灌输，让大家明白：
1、安全是一种观念。观念决定行动，观念指导行动。没有安全观念的人就没有安全忧患认识，就会遭受事故的袭击。
2、安全是一种态度。态度影响安全，态度促进安全，有的人对安全态度不端正，心存侥幸，忽视安全制度，认为没有那么严重，事故不会发生，对安全生产监管部门的整改要求，态度消极，能拖则拖，能敷衍则敷衍。要明白，一个小小的差错就是巨大的隐患，一个小小的疏忽，就能让生命处于险境。仅有始终灌输“安全第一”的思想，做到严、勤、细、实，严格按安全规程办事，对安全生产的每一个环节都检查到位，不漏过一个疑点，不放过一个死角，不疏忽一个细节，才能够消除安全隐患，避免事故的发生。
3、安全是一种职责。这种职责源自于父母不厌其烦的唠叨，源自于妻儿深情的期盼，源自于领导再三的叮嘱，源自于同事友情的提醒，源自于企业的发展与兴旺。
有了这个职责才能认真地做好每一项工作，才能不伤害他人，不伤害自我，不被他人伤害，才能真正的理解职责重于泰山的深刻内涵。
司马迁的事迹篇十四
几年来，xx同志以高度的职责感和强烈的事业心，在党务工作上兢兢业业，恪尽职守、辛勤工作，出色地完成了局党组交给的各项任务，为我局党建工作和事业作出了用心贡献。因工作业绩突出，于20xx年至20xx年连续三年被评为局先进工作者，多次被评为浙江系统信息宣传先进个人。
一、政治坚定，严于律已廉洁从政。
时刻以一个...员的标准严格要求自我，时刻持续清醒的头脑，具有较强的政治敏锐性和政治鉴别力。严格按照组织的要求严于律已，自觉加强自身的党性锻炼。能够严格遵守党的纪律和国家的法律，遵守单位的规章制度，没有违纪违法行为;在单位用心团结同志，同志间能和睦相处，工作协作配合;严格遵守党组议事规则，重大事项坚持请示汇报，按程序提交党组研究。自觉执行党风廉政建设的各项规章制度，严格执行《廉政准则》、四项监督制度等纪律规定。严格要求自我，持续办事公正、廉洁，办事中没有不廉洁的行为。
二、加强学习，提高政治理论和业务水平。
一是加强政治理论学习，全面系统地学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和十八大精神，践行群众路线，努力做到知其本且知其流，知其然且知其所以然，理解消化精神实质。透过学习，更加坚定了无产阶级的世界观、人生观、价值观，增强了政治敏锐感，提高了自身思想政治理论水平。二是做到政治学习不缺席，专业学习不断档，业余学习不耽误，使自我持续良好的学习习惯，不断提高自身的政策水平和实际工作潜力，以适应工作需要。三是用心参加了单位组织的政治学习和专题讲座，用心参加“xx大讲堂”培训讲座;学习党员领导干部廉洁从政若干准则、干部任免四项监督制度和上级的重要指示精神，学习十八届三中、四中全会精神;参加了区纪委组织的纪检监察干部培训，学习纪检监察业务知识;参加区委组织部组织的党务干部专题培训班的培训，学习相关党务知识，纂写心得体会;认真自学委统一购买的一些学习书籍。在实际工作中，注重对业务知识的学习，虚心向老同志和业务干部了解业务工作流程，学习相关业务知识。注重加强政治理论和业务知识的学习，并结合工作实际，坚持学以致用，不断提高工作水平。
三、尽职尽责，认真履职努力工作。
一是认真参与群众路线教育活动。在活动中，活动主题鲜明、指导督促到位。设置了党员公示牌和党员示范岗，疏理每位职工工作职责，汇编成《群众路线精编》，坚持开展了“一讲二评三公示”，制定了《群众路线工作逐日记》笔记本，实行了三级周例会制度。二是用心抓好各项党建工作。健全完善了委内相关组织机构;用心组织开展各种主题实践学习活动，扎实开展了“三项活动”;用心组织建立各级精神礼貌单位;申报建立了“学习型创新型”机关;用心组织制定委系统学习计划，认真组织各种形式的学习活动;用心参加市建设系统职工政研会。三是加强系统制度建设。重点在机关完善了《政务公开制》、《首问职责制》、《一次性告知制》、《效能问责制》等一批制度，督促基层单位进一步完善了相关制度建设。四是用心帮忙解决解体企业内外纠纷，多次协调解决了北兴公司资产纠纷、档案遗留问题、职工提前退休中的相关问题等，保证了清算工作中的稳定。
司马迁的事迹篇十五
面对司马迁，心中感触颇多。最多莫过于他忍辱负重，完成巨着的伟大精神。于此同时也让我想起自己的处境。
——题记。
尚记两千年前，司马迁就在父亲临死之前继承了他父亲的职业，成为西汉的太史令。然而他所继承的并不是一个令人羡慕的官位，而是一个责任——他父亲在临终前嘱咐他要完成他所未完成的事业。这不仅是他父亲的遗愿，也是历史负于他神圣的使命。
但是美好的事情常常还会那么的一帆风顺——李菱事件发生了。他被处以宫刑，这对一个男子来说是一件奇耻大辱，正如他在《报任安书》里说的“最下腐刑极矣”。按理说他应该以死明志，但他没有这么做，因为他还没有完成自己的史命。他不想就这么糊里糊涂地死去，他要以史雪耻。正是他有这种常人所没有的精神，才最终完成了历史巨着《史记》。
回想司马迁一生坎坎坷坷，命运不济，遭遇悲惨。但他最终成就了一番在事业。这使我内心受到了时代的质问：司马迁能在那样的环境下取得成功，难道我们不会成功吗？答案是肯定的，我们一定能成功，因为我们具有司马迁所不具有的许多有利因素。
首先，我们生活在一个文明高度发达，人民平等自由的社会里。社会高速发展，在各个领域里人才都供不应求。所以人们才有所用，各司其职。这为印我们的成功提供了有利的条件。但是司马迁生活在两千年前封建君主专制社会里。虽说他处在统治阶级行列，但他的命运完全不象是一个统治者。这是因为他经常陪在皇帝身边，皇帝高兴时也只不不定期是一些微薄的赏赐而已，但当皇帝不高兴时他可能就要脑袋搬家了。他被处以宫刑。这也应了古人的话：伴君如伴虎。但这也许已经很幸运了。再说当他完成《史记》时汉武帝没有毁掉它已是不幸中的万幸了。所以从一定程度上说，司马迁能完成《史记》是一件有风险的事，而《史记》能流传下来更是一件幸运的事。然而当今社会会有这样的事发生吗？所以这好是最重要的因素。
其次那就是时间。古人由于诸多原因，大都寿命很短，能活到六十就已经很不错了。而司马迁也只不过活到知天命的岁数。也就是说他用来完成，史记》的时间也不过三十多年而已。但现在的人活个十岁也是很常见的事，而这个数字古人是不敢想的。所以我们从成人到死，少说也有六十年吧。我们花上司马迁两倍的时间还愁不能成功吗？也许你会说司马迁是天才，而我们是凡人。但爱迪生说过“天才那就是一份灵感加上九十九份汗水”。所以无论我们天资怎么愚笨，我们都可以用时间来弥补。所以我们都是成功的种子。
我们不必太执着于古人所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”我们应相信逆境能锻炼人，那顺境不是更好吗？所以面对司马迁我们应增强自信心，相信成功最终是属于我们的！
司马迁的事迹篇十六
司马迁确切的生卒年代，史无明文记载。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年(汉景帝中元五年)，一说生于公元前135年(汉武帝建元六年);大约卒于公元前86年(汉昭帝始元元年)，一说卒于公元前87年(汉武帝后元二年)，又一说卒于公元前90年(汉武帝征和三年)。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官，《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
他的直系八世祖先是战国中后期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。
六世祖司马靳(司马错次孙)为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
高祖司马昌是秦始皇的铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”(管理市场)。祖父司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定，该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
公元前145年，司马迁出生于家乡夏阳(今陕西省韩城市)，从小受到良好的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”二十岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。司马迁在《太史公自序》中说“(他)二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。
汉武帝元封元年(前1)司马谈去世，三年之后，司马迁承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志(司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。”)，准备撰写一部通史。汉武帝太初元年(前1)，司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代使用的颛顼历以十月为岁首的习惯，而改以正月为岁首，从而，为中国的农耕社会奠定了其后两千年来所尊奉的历法基础。之后司马迁便潜心修史，专心写作，开始了《史记》的写作。
司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》(即《报任少卿书》)。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。
1.家谱世系。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官。《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。六世祖司马靳为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定。该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。
司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。公元前145年，司马迁出生于家乡夏阳(今陕西省韩城市)。从小受到良好的教育。在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”十九岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。在《自序》上司马迁说“(他)二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。
汉武帝元封元年(前110年)司马谈去世，三年之后，司马迁承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志(司马谈临终曾对司马迁说：“余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。”)，准备撰写一部通史。汉武帝太初元年(前104年)，司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代使用的颛顼历以十月为岁首的习惯，而改以正月为岁首。从而，为中国的农耕社会奠定了其后两千年来所尊奉的历法基础。之后司马迁便潜心修史，专心写作，开始了《史记》的写作。
2.司马迁世系：
卫系：?(无从可考)。
赵系：司马蒯聩——司马浅——司马尚——司马卬。
司马迁以移花接木之术巧妙地把自己的前辈世系依附在司马错的名下，借以炫耀自己祖宗的威望，同时也掩盖了自己真正的直系先祖。
战国初期进入秦国的司马氏与后来秦国夏阳(少梁)的司马氏同族并不同支。秦国名将司马错并非少梁人，他生在咸阳死在成都，应该是秦国咸阳人。秦国夏阳的司马氏就是魏系司马氏，也就是司马迁的直系先祖。
按照司马迁的“一族三分”说，我们现在可以重新排列一下少梁司马氏家族的世系。(横线为父子相承世系，虚线为辈分不清世系)。
赵系：司马蒯聩……司马浅……司马尚……司马卬。
秦系：司马唐——?——司马错——司马梗——?——司马欣……司马相如。
3.少年受业。
司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”(《韩城县志序》)的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
10岁，司马迁随父在京城约22岁时，开始外出游历——“南游江、之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”
回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。
据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来，他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著，就是写一部史书。从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。
于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的全国的漫游。司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。
比如说，他漫游到汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，并亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒，不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来就不能够建功立业了。韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说：如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。并为避祸而韩何改姓的何姓安徽庐江始祖，辛亥革命元老中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人何子渊的远祖何庶题辞(别号：自修，轩辕黄帝第60世耳孙)：“更名改姓因避强秦宁去候统甘为庶民;承先启后继旧开新既明且哲以保其身”。
再比如说，在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖，一步一揖，学骑马，学射。学行古礼，以此表达他对孔子的纪念。再比如说，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路。可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。
此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。所以说司马迁的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。
4.和父亲洛阳相会。
公元前110年(元封元年)，汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，司马谈这时候却病了，经过汉武帝的允许留在洛阳养病，正好司马迁从长安匆匆赶去追随汉武帝，在洛阳见到了他奄奄一息的父亲司马谈。
司马迁在为《史记》写的“自序”里，详细记录了司马谈在“河、洛之间”对他说的那番语重心长的遗嘱。司马谈说：余先，周室之太史也，自上世尝显功名于虞、夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称颂周公，言其能歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉!
司马迁俯首流涕，对父亲发誓说：“我虽不聪敏，请容许我把您已记录编排过的有关过去的传闻，完整地书写出来，绝不敢有缺漏。”洛阳相会，就这样成为这一对钟情于历史学的父子之间的生死之别。
5.获罪和《史记》。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。虽然打了败仗，可是杀了这么多敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答陛下。”武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃李夫人的哥哥李延年)，便勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的叛徒强辩，是不是存心反对朝廷?”便把司马迁下了监狱，交给廷尉处理。
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时臭名昭著的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己：“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见?”
不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁死刑。但是汉朝的死刑要免死的话可以接受两条路，要不交50万钱，要不接受宫刑，宫刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。因此为了完成《史记》的写作，他忍辱负重，希望出现一线转机。
后来司马迁在《报任少卿书》中提及此事中说道：“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”(司马迁《报任安书》)。几乎断送了性命。
司马迁认为受宫刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，
