一键复制
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
篆刻句子篇一
;一类是篆法纯宗说文，布篆章法纯粹以平正为要，线条光洁华丽，以端庄工稳充满静气的特征征服人心，印面雍容优美，毫无瑕疵，让人望峰息心，叹为观止。汪关、林皋莫不如此，至陈巨来登峰造极。
另一类是在继承上述特征的基础上“略施技巧”：或在线条上更突出刀感与笔意；或在用字上不拘于小篆，将大篆甚至六国文字兼收并蓄；或将文字图案化处理；或在印面打破平衡制造“扰动”以形成欣赏的亮点等等，不一而足。当代篆刻家大多在后一类审美特征上做文章。
二、我刻元朱文印的体会
元朱文印创作是一件很细致很细腻的活儿，与一般的篆刻创作相比，除了要有深厚篆书功底外，它对工具、材料、心态、光线都有更高的要求，在创作过程中甚至天气的变化都会对创作产生一定的影响。
篆书相对于魏碑、行草而言，是一种更趋于体现静态美的书体，但在具体的表现形式上，也有以来楚生为代表的粗犷豪放与以王福庵为代表的静穆端庄的风格之分。刻元朱文印没有一手严谨端庄的小篆功夫是不行的。篆书功夫的基础不足，往往会在创作中左支右绌，捉襟见肘，不管你当初如何精心布置，事后任何认真补救，都难免顾此失彼。篆刻的印文处理，不仅仅是简单的篆书布排，更多的是为整个印面效果考虑具体每个字、偏旁、笔画线条的处理，若没有深厚的篆书功底，根本无法将这些要求处理得得心应手。这些年我大部分业余时间基本上是篆刻篆书两不废，总感觉到篆书的进步往往能带动篆刻水平的提升。
印稿设计相对刻印而言更是费神费时。元朱文印的一个最基本的特征是匀落，倘若经过一段时间的临摹、练习，要做到匀落并不难，难于以平静的面目散发出优雅、娴静的气息，它要求每个字姿态端庄自然，适度的印化处理不露痕迹，我在刻“铁氏珍藏”（圖一）一印时首先考虑的是四字各安其位，没有明显的腾挪揖让，如果单纯把这四个字写成小篆放一起，那将会是四个毫无关联的篆体字的雕版，索然无味。于是我适当调整四字线条的曲直变化，适度的弧线处理使四字产生了内在联系，让整个印面看起来既落落大方又充满生气。“温雅”（图二）二字也纯以平正典雅的面目示人，因总觉得太过端正，有板滞之嫌，于是适当破碎边框以求变化。
一方优秀的印作要让人驻目欣赏，必须得有足以让人提神的“印眼”，印人创作，往往在此大费周章，既要耍点小心机略为变化或出彩，又要让人看起来若不经意，自然天成，这才是印家的高明之处。我在创作两方“不见桃源”印章时，无论朱白，都取“静美”为基调，白文印（图三）略残沥桃字，使全印有轻重之别，打破了追求停匀带来的板滞，在匀落的基础上稍有变化；朱文印（图四）全印以纵向竖线或短弧线为主，怎么看都平静得近乎平庸，于是将“见”字的末笔稍取鸟虫篆的盘曲之意，增强动感，使全印在静穆中略寓跳宕，生意盎然。
调节印面的视觉效果手段是多种多样的，它往往依赖与文字本身的构成特征，有时只要把这些特征稍稍夸张突出一下。如“丁酉大吉”（图五）中，丁字的下部与吉字上部的留白处理，形成了整个印面的疏密节奏。
在刻“心无妄思”（图六）一印时，我完成后发现“心”与“妄”字相距稍远，但此时已不能靠加粗线条以拉近两字的距离，于是在两字之间轻凿一点，中间留红一破，整个印面也就自然协调多了。
印面处理千变万化，均依印文结构特点灵活变通
工欲善其事，必先利其器。古人谈篆刻时说得很轻松。谓之“一刀一石而已”，真正刻印尤其是刻元朱文印时则远不是那么简单。我刻元朱文印时通常备有两把刻刀，一把5毫米的硬质合金刀，刀口不太锋利，但能比较顺畅地刻出印文的大致线条；另一把约3毫米的白钢刀，刀口薄而锋利，在精雕细刻每个笔画时，能准确、流畅地表现笔画的刀感笔意。元朱文印的刻制过程较为复杂，第一次大致刻出印面上的每一根线条，清底，用沾墨的拓包轻扑印面，此时印面黑白分明，线条很粗且多毛刺。第二次刻的时候把笔画刻细刻干净点，但此时还是较粗的粗朱文印，此时可沾印泥打一印稿，再将印面洗净，拓墨，准备第三次刻制。第三次刻制时，一方面对照印稿，一方面凭借自己对篆书的理解与对印面的把握，一根线条的一面尽量一刀完成，真正做到稳、准、狠，反复行刀——次数越多对线条的刀感笔意破坏削弱越明显（初学者刻的线条白文臃肿朱文软弱，往往就是反复行刀削刮造成的）。另，我在每一次刻制过程中，往往不是一个笔画一个字逐个完成，而是类似于画素描的方法，所有线条基本上同时进行，整个印面全盘考虑，不是一动刀就死抠一个笔画。
印石也是影响刻元朱文印的一个至关重要的因素，任何高手在砖渣上也刻不出东西来。现在石矿资源远不如从前那么丰富，能刻元朱文印的青田石几乎可遇而不可求，寿山石之质优受刀者亦少之又少，但还是要力所能及选择一些质地细腻、无钉无裂的印石。我近几年刻印主要是在昌化石、巴林石、老挝石中淘一些较能受刀的印石，刻出的效果也还不错。总之，刻元朱文印印石不能将就，否则不光影响效果，更影响心情。
刻印的光线也很重要。我通常在天气晴朗的自然光下完成，灯光调得再好，也不如在自然光下来得惬意，天色阴沉或阴雨蒙蒙时，我宁可写写篆书或画画印稿，绝不勉为其难。
元朱文印的钤盖也是非常讲究的。冬天气温低，油质的印泥变得干硬，这时不妨以印石直接轻扑印泥以沾印色。但到夏天气温高，印泥则变得稀软，此时直接将印石按入印泥，印色油会溢满字口堆满印面，盖出来的印花白文变细朱文变粗，印面会有走形，一般采用变通的方法是以手指沾印泥后轻扑印面，使印面所沾色厚薄适中均匀。盖印时将连史纸放在平整光洁的木板上，盖上印石后轻轻按压，四角用力均匀即可。盖出的印花要印色均匀，字口清晰，充分展现每一根线条的刀感笔意，整个印花看起来清爽、精神。
相关热词搜索：;篆刻句子篇二
;[关键词]篆刻; 点线;传统艺术;篆书
一、篆刻及篆刻艺术美的本质
篆刻是一种书法和雕刻相结合的综合艺术，其中以篆文为主，俗称治印，又称篆刻。其起源最初为了实用，称盛晚周，至汉而极，到六朝渐渐衰落，其后又经过唐宋元明清时代的印人（指篆刻家）继承了秦汉玺印的传统，逐渐使篆刻发展成为一门独立的艺术，篆刻发展到今天，已不再单单是书画的一种附属品，而是一种独立的艺术门类。而篆刻美是篆刻艺术美的基础、是人的本质力量的显示、是现实生活的反映、是社会实践的产物，篆刻之美，方寸红白蕴古今。
二、篆刻艺术美的形成与完善
三、篆刻艺术美在当代教学中的重要性
篆刻艺术是一门独特的古老艺术，其最能体现中国文化的特点。当前全国的篆刻艺术出现了繁荣的发展势头，新人辈出，更是流派纷呈，所以难免有好坏相杂，鱼目混珠，雅俗共存的混乱现象。所以笔者觉得有一个自己独特的审美观是每个印人必备的素质。下面是笔者在篆刻美方面的一些思考。
第一，篆刻艺术首先得有古雅之美。篆刻是一门古老的艺术，或者可以说篆刻成为一门艺术，就因为其古老。这种经历过时光考验，风雨侵蚀，锈损剥落的沧桑感，其本身就有一种古老的神秘感。再加上篆书这种文字，它就给人一种时间上的距离感。这种美观，是篆刻者都必须要想到的，因为这是篆刻艺术的根本。
第二，篆刻作品要有一种蕴籍美感。篆刻作品，以古印章为参照。形制、文字、点线行质等。蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露。印章需要这一点， 一件篆刻作品要给人一种饱满、厚重、稳妥的气息。而不是张牙舞爪，轻薄浮滑的气息。要像人一样，中气十足，语言沉稳，条理清晰，思维敏捷，举止大方等，这才算一个健康的人。这样的篆刻作品，才算是一件正常入流的作品。
第三，篆刻作品要有一种意象美。中国书法篆刻最讲究意象。笔者认为意象就是点、线、面、块等形质予人的一种暗示。 当看到这些形质时，会引起人们想象。这正与中国文字初创时近取诸身，远取诸物，画成其形的特点结合。可以说意象性也是篆刻作品的一个关键因素。
第四，要有精致性。篆刻作品的点线形质，要精致，要注意细节。而其反面就是粗糙、草率。精致不等于媚俗，而是刻意的匠心经营。而且要做到似不经意却经意。俗语所谓，细节决定成败，是非常有道理的。
第五，是变化之美。篆刻艺术与其他艺术一样，也有个性化的特点，不是千篇一律的产物，而应是个人化的特点。
第六，是真率之美。篆刻创作时书写、刻制都有一个过程。率意的刻画，体现一种本身的时间感。这就使篆刻作品，静态之中有了动态的暗示。使其作品成为作者内心的物化表现。
另外，学好篆刻不仅是在技能上的提升，更有利于促进我们身心的全面发展。如今爱好篆刻者越来越多，甚至不少中小学生也能在课堂上握石奏刀了，篆刻活动已经成为人们生活中的一部分了，在篆刻过程中要做到篆刻艺术与德育实践相结合，展现中华民族艺术中的方寸之美。
四、增长见闻，感悟篆刻艺术魅力
在篆刻课上，有的学生急不可待地拿起石头就想动手刻印，教师这时应该强调想要刻好印，要先学会欣赏印章和书写篆书，只有先了解印文之美，才能在实践中表现出来。篆刻独立成科，又是一门综合性的艺术。它除了与书法、绘画、雕刻密不可分，还涉及文学、美学、语文、历史等许多知识，无论是细致的朱文、粗狂的白文还是朱白相间，都带给我们无穷的美感。好的篆刻印章既是一幅书法，又是一幅画，一个精致的图案，能让美铭刻于学生心中。
篆刻的章法贵在气、势、情、韵皆备，而最终落实到“和谐”二字上，一方印不管其字数的多少、形状的各异，都应该要做到团结一气，所表现出的轻重、虚实、疏密等关系各得其宜，要做到疏中有密、密中有疏、虚实呼应，气聚而不塞，势放而不乱，统一中还应有变化。能够在虚实疏密四字上做好文章，那篆刻的章法要领就基本掌握了，所体现的篆刻美也相得益彰，这更高层次的要领值得我们花一辈子的心血去努力追求。
参考文献：
相关热词搜索：;篆刻句子篇三
篆刻被威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。以下是小编整理的`形容篆刻的诗词，希望能够帮助到大家！
左思
吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。
鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。
娇语若连琐，忿速乃明集。
握笔利彤管，篆刻未期益。
执书爱绨素，诵习矜所获。
其姊字惠芳，面目粲如画。
轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。
举觯拟京兆，立的成复易。
玩弄眉颊间，剧兼机杼役。
从容好赵舞，延袖象飞翮。
上下弦柱际，文史辄卷襞。
顾眄屏风书，如见已指摘。
丹青日尘暗，明义为隐赜。
驰骛翔园林，果下皆生摘。
红葩缀紫蒂，萍实骤柢掷。
贪华风雨中，眒忽数百适。
务蹑霜雪戏，重綦常累积。
并心注肴馔，端坐理盘鬲。
翰墨戢闲案，相与数离逖。
动为垆钲屈，屐履任之适。
止为荼荈据，吹嘘对鼎立。
脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。
衣被皆重地，难与沉水碧。
任其孺子意，羞受长者责。
瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。
康与之
腊残春早。正帘幕护寒，楼台清晓。宝运当千，佳辰余五，嵩岳诞生元老。帝遣阜安宗社，人仰雍容廊庙。尽总道，是文章孔孟，勋庸周召。
师表。方眷遇，鱼水君臣，须信从来少。玉带金鱼，朱颜绿鬓，占断世间荣耀。篆刻鼎彝将遍，整顿乾坤都了。愿岁岁，见柳梢青浅，梅英红小。
吕岩
周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
终期凤诏空中降，跨骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转，
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
三千余法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力，
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
返本还元已到乾，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。
苏轼
大雅初微缺，流风困暴豪。
张为词客赋，变作楚臣骚。
展转更崩坏，纷纶阅俊髦。
地偏蕃怪产，源失乱狂涛。
粉黛迷真色，鱼虾易豢牢。
谁知杜陵杰，名与谪仙高。
扫地收千轨，争标看两艘。
诗人例穷苦，天意遣奔逃。
尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌。
艰危思李牧，述作谢王褒。
失意各千里，哀鸣闻九皋。
骑鲸遁沧海，捋虎得绨袍。
巨笔屠龙手，微官似马曹。
迂疏无事业，醉饱死游遨。
简牍仪刑在，儿童篆刻劳。
今谁主文字，公合把旌旄。
开卷遥相忆，知音两不遭。
般斤思郢质，鲲化陋aa2濠。
恨我无佳句，时蒙致白醪。
殷勤理黄菊，未遣没蓬蒿。
苏轼
我本山中人，寒苦盗寸廪。
文辞虽少作，勉强非天廪。
既得旋废忘，懒惰今十稔。
麻衣如再著，墨水真可饮。
每闻科诏下，白汗如流渖。
此邦东南会，多士敢题品。
刍荛尽兰荪，香不数葵荏。
贫家见珠贝，眩晃自难审。
缅怀嘉祐初，文格变已甚。
千金碎全璧，百衲收寸锦。
调和椒桂酽，咀嚼沙砾碜。
广眉成半额，学步归踔踸。
维时老宗伯，气压群儿凛。
蛟龙不世出，鱼鲔初惊淰。
至音久乃信，知味犹食椹。
至今天下士，微管几左衽。
谓当千载后，石室祠高朕。
尔来又一变，此学初谁谂。
权衡破旧法，刍豢笑凡饪。
高言追卫乐，篆刻鄙曹沈。
先生周孔出，弟子渊骞寝。
却顾老钝躯，顽朴谢镌锓。
诸君况才杰，容我懒且噤。
聊欲废书眠，秋涛喧午枕。
篆刻句子篇四
1. 人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。
2. 很多人不需要再见，因为只是路过而已。
3. 失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。
4. 不吃油腻的东西，让身体更清洁;不做不可及的梦，让睡眠更安恬;不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲;不跟无谓的潮流走，让心情更宁静;不缅怀无法回头的过去，让生活更快乐用心去爱，真诚去交，不求深刻，只求简单。简单每一天，幸福每一天。
5. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6. 我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
7. 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
8. 有挫败才有成长。
10. 学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
11. 爱来过，也走过，痴过也恨过，伤过才会懂，一切皆是错。
12. 如果能在一滴眼泪中闭关，就让我欣赏这缠绵的夏雨，让那湖中的荷花，安心滋润着天然的水韵。一朵莲花静坐湖心，不是刻意，而是我一直在期盼。
13. 活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。
14. 人生需要沉淀，宁静才能致远;人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标;向后看是检验和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少;乐观，不是没烦恼，而是懂得知足。
15. 我并不快乐，但我可以笑着生活。
18. 爱情使是非概念混淆不清;强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
19. 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
20. 如果女人像散文一样，那么她一定是安详和美丽的。即使她没有雍容华丽的外表，但是眉宇之间流淌的气质一定会淡雅，简约，给人一种非常愉悦的视觉享受。
21. 蝎子虽小，但须防其伤人，过失虽小，但须防其毁人。
22. 倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
25. 當疼痛無法釋然，她愛上了文字。
26. 想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
27. 宋 傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》 新秋爽气溢长空，弦诵低昂月映栊。济济青衿成鲁变，洋洋泮水咏洙风。群儒篆刻空章句，百氏纷纭赖折中。何日拔才空冀并，如今高誉满山东。
28. 别再为他心碎。别再为他流眼泪。
29. 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
30. 你的心那么大，我却什么都不是。
31. 走在宫殿的走廊上，一种淡淡的哀伤笼罩着每一个人，周围的寂静，墙上残留着的美丽雕刻，脚下光整无比的大理石都给人一种“荣华富贵转头空”的感觉，这种感觉涤荡着每个人的心灵。大家都保持着一种沉默不语的状态。
32. 缠绵只是一瞬间的美，逝去的爱无法收回。
33. 独自来到路口，挥一只单调的右手，举在我们留下的隐隐约约的影子里，细数着被雨滴弹起的尘土，红尘细雨中，你模糊的影子，象雨中摇曳的杨柳飘忽不定，象雨中难展的羽翼扑凌沉重，象雨中赶路的行人萍踪匆匆……曾经捧过你冰清姿容的双手，只好在雨中牵一抹微弱的祝福，掬一捧瓦碎的雨梦，告慰我们的再见，祭奠我们的曾经。相思是一路的尘土，拂扬的是迷乱的怨，迷失的痛。
34. 是在那个时候，我才懂得什么叫欲语泪先流，是在那个时候，我才知道什么叫千言万语如鲠在喉。
35. 女人谨记，一定要吃好喝好玩好睡好，一旦把咱累死了，就有别的女人不劳而获，她会花咱的攒下的钱，住咱省吃俭用买下的房子，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃！那太吃亏了！
36. 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
37. 钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
38. 如痴者自醉，谁解其中味？闲云有野鹤逍遥，世外有高人自在。
39. 吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。
40. 幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
41. 当脆弱变成一面墙，我拿什么来抵挡。
42. 如果爱你，只有一次，我宁愿放弃唯一的生命。
43. 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
44. 午夜的钟声响过很久很久，但此时睡意全无，灵魂被你占有，血肉被你吸取，生命的精华都遗留给你，剩下只是躯壳而已，是你牵走了我的一切，我的存在是为你而精彩。
45. 在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
46. 任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
47. 独自漫步在这片雪地之上，感受着夜的宁静，雪的优美，月的柔和。不由得泛起点点思绪。夜景如梦亦如幻，只欠佳人相陪伴。
48. 一个人，或许真的孤单。或许，一个人的孤单，只是一种生活。
49. 我们之间就是这样，冷战起来谁也不肯让步，倔的很。你不理我我也不理你，真默契，我们就是这么疏远的。爱，时刻都要多些宽容和退让，别让彼此走到绝路变成陌生人。
50. 寂寥潜藏在岁月的背后，我的心复起以往的灰色，那些伤感的歌，听着是那么卑微的落寞，一遍又一遍擦着湿润的眼睛，凋谢这枕边的梦里，彼岸花开的一种独世芬芳，被你搁放在一角的漫漫长夜，突然间，一种钻心的疼掩盖苍白，整个空间都是思念，记忆空缺，不再完整，合上岁月，告诉自己你已远逝，睁着眼不肯闭上，以至于泪水模糊了眼前，你的身影终究不再有。
51. 生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
52. 承诺是卑微的，心痛确是永久的。
53. 这个世界，不问身在何方，但问心在哪儿。镂石篆刻一心向印，习篆文，通篆韵，于细微之处见精神。每方篆刻无不精雕细琢，精益求精。
54. 我一步一步的靠近我的梦，即使他破碎的不成样子了，我也要尽力挽回，用自己的一切去交换。
55. 当有一天我们老去，是不是连回忆，也会消逝而去。
56. 明 高启《姑苏杂咏 洞庭山》朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。
57. 寂寞时，溯流而上，穿过苍苍蒹葭，身披盈盈白露，坚定地走向宛在水中央的清丽伊人。与伊人把酒轻吟、月下起舞，抚一曲梅花三弄，舞一支天长地久。与伊人不负春光，沉醉流年。人世间的蜗角虚名、虚情假意在此时已如烟消散。
58. 说过不爱了，说过不想了，说过忘记了，说过放弃了；有时，人的记忆总是那么的脆弱。往往一杯酒，一首歌，一个路口；就会勾起曾经有你的记忆，犹如海，市蜃楼一般浮现在眼前。看到了你的美，你的笑，你的泪；看到了我的错，我的坏，我的醉；看到了我们曾经牵手，曾经的誓言，曾经的幸福。
59. 好多人做不好自己，是因为总想着做别人！
60. 被相思浸染的清浅时光，在你我隔岸的相望中悠悠的流淌。流年的脚步踩碎了无言的沧桑。心底那些鲜活的过往，是我眼里永远抹不去的惆怅。
61. 人必须生活着，爱才有所附丽。
62. 你是我躺在床上都能想到泪流的人。
63. 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
64. 一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
