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佛说慈悲心的经典句子佛说慈悲心篇一
2. 慈悲的对象不仅于人,也要普及于其它众生,乃至一切无情有情万物。
3. 感知生活中最幸福的事情是父母在法庭上。我们应该珍惜父母活着的日子,不要留下我们想要抚养的遗憾。只有知道善良,我们才能报答善良。任何有一点良心的人都知道如何感激母亲的善良,报答母亲的善良,甚至一些高级动物也知道如何反馈。然而,社会上仍然有不服从和不孝的人。他们根本不理解父母的善良,更不用说报答父母的善良了。这些人甚至不如动物!
4. 一切时一切处一切境界中,念念不忘上师三宝念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
5. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
6. 感悟 陷害、诽谤诚实善良的人,让人无缘无故承受身心痛苦。这种明显的主观恶意行为是无法忍受的。这样的人永远不会放过无辜的人,更不用说那些认为自己有麻烦的人了。然而,如果有很多不公正的行为,他们会自杀。如果这样的人不想悔改,他们只能遭受十倍的痛苦和无赦的灾难。
7. 何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
8. 佛心禅语 世间熙攘喧嚣,因此世人心生浮躁。在喧嚣处为自己留一份清静,不时从热闹的俗世中退回来,调和内心,就能在纷扰中安顿自己。
9. .如果你远离其他国家,你的伴侣被称为亲戚;在自己的家里,慈母最亲《别翻译杂阿含经》卷8)
10. 禅心佛语人的一生一半在命运手里,还有一半由自己把握。
11. 禅语人生有人说“心好就好”,但是徒有好心,如果不去化为行动,就不能成就好事。
12. 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
13. 前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
14. 禅心佛语家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
15. 感悟 人做了坏事,即使得到了更多的好处,心也是黑暗的;做好事的人,光明高贵,心总是明亮的。如果你做了坏事,只要你及时悔改,你的心就可以像阳光照亮夜晚一样沐浴在光明中。
16. 业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
17. 禅心佛语烦恼和福祸本来是没有门路的,是因为我们的欲望太多,才让自己患得患失。
18. 天天禅语简单,才真正有福;单纯,才真正快乐。
20. 色即是空,空即是色。
21. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
22. 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
23. 这里涉及到中国哲学乃至中国文化的基本特征注意改善。古希腊哲学主要致力于对外部自然事物的研究,为西方哲学注重现实奠定了传统。当然,中国哲学也是现实的,但从孔子开始,中国哲学家就专注于社会生活中的人际关系,重点讨论正确的生活态度和合理的行为准则,并以善良作为人们和谐相处的前提和基础。这就形成了中国哲学关注改善的传统。这一传统仍然是一种宝贵的精神资源,为我们塑造一个美丽的个人心灵,建立一个和谐的社会。
24. 禅心佛语觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
25. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
26. 禅语人生只要你还在认真、诚实而乐观地坚持着,终究会迎来水到渠成的那一天。
27. 慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
28. 虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导.敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊!
29. 若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
30. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
31. 禅心佛语当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
32. 一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
33. 受到良心责备的事,就不该去做。南传《佛教格言·人品第一》
34. 不住一切处心即是佛心。
35. 整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
36. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
37. 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38. 菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
39. 译文 恶事自己承担,好事属于别人。
41. 你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。
42. 修行修什么?修心,念佛念什么?念心。
43. 念佛的正品是往生;惭愧.忏悔.感恩.法喜都是念佛的副产品。正品是必然会有的,自然就有的,即使不知不觉,也必定不虚;副产品则时有时无,可有可无,或有或无。
44. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
45. 人固有陋习,改了就是好同志。一时改不了也情有可原,只要不停其改就成。
46. 一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
47. 一块铁必须先经过洪炉烈火的熔烧和锻炼,才能炼制成一件精美的器具。同样的,一个成功的人,也必须经得起别人的恶骂和批评,就像在洪炉烈火中燃烧一般,要经得起烧.经得起打,经过千锤百炼才能成就。
48. 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
49. 面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
佛说慈悲心的经典句子佛说慈悲心篇二
1. 救人一命,胜造七级浮屠。
2. 我本元自性清净,若识自心见性,皆成佛道。《六祖坛经·行由品》
3. 佛心禅语作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。
4. 译文 如果你去其他国家旅游,你的同伴是最亲密的人;如果你在家,你慈爱的母亲是最亲密的人。
5. 我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
6. 时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
7. 慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。
8. 诸行性相,悉皆无常。
9. 佛心禅语人依止在大地之上,为地球尽一份心,是本分事也是使命。
10. 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
11. 佛家禅语要看清人生的道理——以布施心转悭贪,以慈悲心转嗔恚,以智慧心转愚痴。
13. 无明不过是本性中缘起之幻相。
14. 禅心佛语生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。
15. 大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。
16. 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
17. 但悟一心,更无少法可得。
18. 好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。
19. 布施,财物多寡无关紧要,重要的在于心;供奉,关键在于是否虔诚。
20. 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
21. 一念离真,皆为妄想。佛经名言
22. 欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
23. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
24. 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
25. 坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
26. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
27. 得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
28. 一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
29. 禅心佛语会一分为二看事情,因为凡事不是以自己的目的为转移。
30. 只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
31. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
32. 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
33. .枉杖善良,妄蔑无罪,其灾十倍,灾仇无赦。
34. 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
36. 佛教出发的动机在慈悲,佛教施展的手段在方便。
37. 佛家禅语智慧,是心宽念纯、海阔天空,用爱拥抱大地苍生。
38. 佛说:各位住家时,应该祝福众生:知道家本空性,免于受其拖累;你们孝事父母时,应该祝福众生:虔心向佛,护养一切众生;你们与妻子欢聚时,应该祝福众生:平等对待怨家.亲人,永远脱离贪欲.偏执。
41. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
43. 惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
45. .深观善恶,心知畏忌,畏而不犯,结吉无忧。(《法句经》卷)
46. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
48. 天天禅语奉献付出后的心灵享受,就是净土。
49. 缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
51. 念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
52. 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
53. 佛心禅语不要小看石子,因为它能垒起我们这个世界。
54. 也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
55. 对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。
56. 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
57. 真正意义上的坏人,是在本质上善陨灭,恶丛生。他们对人的伤害,蓄势已久,预谋已深。于是,这个世界才有了暗箭,有了冷枪,有了所有的防不胜防。
59. 意志是精神的支配者,当你心中充满著慈悲、平等和宽恕时,所感应来的即是无诤的世界。
60. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
61. 求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
62. 应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
63. 有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
65. 清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
66. 帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
67. 你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
68. 感悟人与人之间难免会有矛盾和纠纷。当我们与他人发生争执和冲突时,我们应该善意劝说、解决和消除冲突,最不应该做的是弄清是非,扩大局面。
69. 我们一生的任务,就是要以慈悲来行销这个世界!
70. 爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
71. 学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
72. 不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
73. 争什么比什么计较什么?没有善心,谁都帮不了你,争也争不到,比也比不上,计较也没有用。去掉自私自利自爱,你就会自在。
74. 下下人有上上智。
75. 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
76. 信佛是信因果,如果你真的信因果,就不会有想不通的事。
77. 一切皆为虚幻。
佛说慈悲心的经典句子佛说慈悲心篇三
1. 修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
2. 拜访友人要事先预约,并且准时到达,停留时间不宜太久。
4. 佛心禅语欢喜就不怕艰难;有感恩的心,才能凝聚力量。
6. 禅心佛语利以疏为贵,难以克为贵,国以民为贵,民以强为贵,人以杰为贵。
7. 外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
8. 福报不能浪费,而应该培育。少浪费.多付出.多奉献自是培福的法门。
9. 于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。
10. 爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。
11. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
12. 禅语人生有的人总是喜欢把自己伪装起来。可是越是这样,伤的就越深。
13. 没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心慈悲心菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
14. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。
15. 感知 做对自己和他人都有好处的事情,这就是善良的境界。我们可以把利他主义和利己主义统一起来,这样我们就可以对自己说:今天比昨天更聪明,今天比昨天更有同情心,今天比昨天更懂得爱,今天比昨天更懂得生活的美,今天比昨天更懂得宽容。这就是台湾著名作家林清轩谈到人们成长时所说的。
16. 让别人一步,实际上是让自己一步。
17. 禅心佛语宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒。
18. 于诸佛所,念报重恩,如父母想。《华严经》卷二十八,十回向品
19. 珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。
20. 所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
21. 让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。
24. 一切万法不离自性。
25. 菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
26. 禅心佛语能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
27. 以舍忍觉治贪嗔痴,“贪嗔痴”为人生大病:医治贪病是一“舍”字;医治嗔病是一“忍”字;医治痴病是一“觉”字。
28. 感悟 是否有是非之心,是否善恶,应该是圣人和恶棍最基本的区别。
29. 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
30. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
31. 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
32. 禅心佛语对待果法才成因缘,如果不对果法,不可能成因缘。
33. 禅心佛语从人心中涌出的好言行,与良好的范例一样有益。
34. 寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
35. 除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
36. 只有一点担心,笑得太多,少得太多,别一不小心把自己笑没了。
37. 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
38. 佛家禅语善用世间财利益人群,获得轻安自在,才是真正属于自己。
39. 只有以身作则,方能教化别人。南传《佛教格言·人品第一》
40. 所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
41. 上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
42. 译文 如果你用善良的心教育和影响别人,即使别人离开你,你也不会做坏事;如果你用恶毒的心教别人互相打架,那就是摆弄是非,你会做最大的坏事。
43. 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
44. 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
45. .大慈大悲,常不懈怠。(法华经譬喻品》)

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