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文学是人类情感和思想的载体，我们可以借助文学作品来理解人生。使用简洁明了的语言和合适的词汇来表达总结的内容。以下是小编为大家搜集整理的总结范文，供大家参考，希望能对你的写作提供一些灵感。
《人生》读书笔记摘抄篇一
外表光鲜的人生后面，有你无法的辛苦。
书中一些印象深的金句摘录如下：
1.舒适并不是生活的必需品为已知制订计划，为未知做好准备。
2.只在饿的时候进食，只吃健康食物，决不暴饮暴食。
3.我希望你知道：我每一天都在为了健康而努力，这一切并不容易。我并不是一个天生苗条的人，只有每天坚持督促自己才能保持身材。我一直在坚持做饮食计划，同时确保身边只有健康食品。有时我也会纠结，如果我吃得不够，我就没办法达到最好的状态；如果过于饥饿，我就会吃掉身边一切看得到的食物；如果我刚好吃了不健康的食物，我的思考和身体反应速度都会大为减慢，感觉整个人都变得疲惫和臃肿。我做营养师至今已经四十年，但面对诱惑我仍然会备感煎熬。但大多数时候，为了让自己感觉良好，我一次次地强迫自己做出了正确的选择。
4.收获善意的力量善待陌生人，并学会寻求支持。
5.越努力，越幸运如果你并非生而显贵，你需要找到你的天赋，并努力工作。
6.健康饮食会让你更快乐认真计划你的每一餐。
7.拥抱七十一岁让生命中的每一个十年都比上一个十年更好。
8.我只是一直在坚持努力工作，制订新计划，然后继续向前走。
9.尽可能保持积极乐观。时间是治愈一切的良药。
10.善待他人，学会倾听，时刻保持乐观，并避免谈论你的悲惨故事。
《人生》读书笔记摘抄篇二
前阵子看到了人民日报组织的毕业寄语活动里请了麦家，打算读下麦家的小说。
麦家的作品，大部分都是谍战类和悬疑类作品，《人生海海》算是转型之作。
老实说，《人生海海》可以算是一个以积极为内核的悲剧故事吧。当然，也见仁见智。有人看到的是人生海海，多是凄苦之事；但我看到的更多的是依旧热爱生活。
《人生海海》，算是一篇长篇小说，但也只有20万字左右，趁着上下班的空隙就把它读完了。书，说好吧，也谈不上特别好，但还是挺抓人的，让人一直很好奇上校这一生经历了什么。
书里以上校的人生为主线，串联起“父亲”、“保长”、“我”、“林阿姨”以及很多人的人生，讲述了很多略显荒诞，但又很真实的故事。
前半本以叙事为主，交代了基本的故事脉络，后半段则用“我”的亲身经历来提升。
至于具体故事，就不在这里赘述了。
简单摘抄下书里的一些句子吧。
1、人生海海，潮落之后是潮起，你说那是消磨，笑柄，罪过，但那就是我的英雄主义。
2、世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
3、把“生活”改成“你”。
4、这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。
5、敢死不是勇气，活着才需要勇气。
6、生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。
7、没有完美的人生，不完美才是人生。
8、心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。
9、爱人是一种像体力一样的能力，有些人天生在这方面肌肉萎缩。
个人最喜欢的还是：世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
这句话和好久之前看到的一句话很接近，只依稀记得是这么描述的：人生总是从明知不可为而为之，到知其不可为而不为，最后再到明知不可为而为之。
《人生》读书笔记摘抄篇三
1、我知道他已经很瘦，可想不到会瘦成这样子，完全只剩下一把骨头，骨头好像也枯了，朽了，轻飘飘的，我本来是鼓足力气抱他的，反而被这个轻压倒了。
2、这天夜里十四岁的我第一次尝到了失眠的滋味，是一种夜色也有重量、形状和气味的滋味，像没睡在床铺上，是睡在黑色的空气上，睡在一堆目不暇接、纷乱和狂热的思绪里。
3、爷爷这顿讥讽数落，洪水一样的，把表哥的心情彻底冲坏。我看他一眼不发的离开，脚步深沉得要死，像只落汤鸡，鞋子里灌满泥沼。
4、他双脚甚至连门槛都迈不过，差点被门槛绊倒。他像一下子变成比爷爷还要老迈的老头子，像发生的事情把他迅速报废了。
5、人和兽之间，只隔着一团愤怒，像生死之间，只隔着一层纸。
6、自贴出公告后，好似公安局在我们村里凿通一个窗洞，风来雨来，不时传来上校一缕缕音讯，众说纷纭的，如一锅热粥，四处冒泡，稀里糊涂，见不着个底，你不知道信谁不信谁。
7、人活一世，总要经历很多事……像烙铁烙穿肉，伤到筋的疤，不但不会消失，还会在阴雨天隐隐疼。
8、当终于上岸时，年少的我已经变得像一个老人一样懂得感天谢地。我和一群九死一生的同伴一起跪在码头上，一下下地磕头，引来一群海鸥好奇。他们从高空俯冲下来，翅膀扑扑响着盘旋在我们头顶，嘎嘎叫，仿佛我们在抢吃它们的盘中餐而破口大骂——我们的样子确实像鸡在啄食。
9、生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。
10、上校的母亲被一口粥呛死，她以嘹亮悲怆的哭声给老人家送终，哭声像鸽子的哨音一样，泣着血，盘在空中，照亮夜空，把村里所有女人的泪腺激活。后来送葬，她一手死死扶着棺材，一路撒着同样泣血奔泪的恸哭，把村子所有男人的泪腺也激活。所有跟我回忆上校母亲出丧那天情景的人，没有一个不带着迷离的神情，噙着泪，一种无法慰藉的悲伤像岁月一样抹不去。
11、生活是部压榨机，把人榨成了渣子，但人本身是压榨机中的头号零件。
12、当一个人心怀悲悯时，就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。
是午后的阳光在风中行走，是微风吹来了稻花香。是彻夜不眠的累人旅程，是各种复杂幽秘、别出心裁的明测暗探。总之是细腻琐粹的，孤僻，怪异，情乱神迷，神神叨叨。
14、心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。
15、幸福是养自己心的，而不是养人家眼的。
16、爷爷讲，它们前世都是人，作了孽才伏了法，转世做不成人，做了蛇虫百兽。
17、人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。
18、在乡下，人心像日常生活一样粗糙简单，黑白分明，分辨不了黑白交织出来的复杂图案和色彩。
19、你就这样世故，你好给你锦上添花，不好给你雪上加霜。
20、人生如戏，每一出戏都明显暗地连好的。
21、即使不联系感情依旧在，这是我们之间最大的信任。
22、当时太过孩子气，以为所有的离别都会再相遇，以为青春不会老去。
23、人言可畏，人心叵测。有些人的心是黑的，存心用来害人的，有些人的嘴是专门长来放屁造谣的。
24、今后你要学学做人，不要动不动跟人发火，这世道越来越乱了，不要老得罪人，多得罪一个人就多一条死路。
25、人就这样的，往回看什么人都可以做诸葛亮，但往前看诸葛亮也要被气死。
《人生》读书笔记摘抄篇四
近日读了冯友兰先生的《人生的境界》一文，于我心有戚戚焉。平日里，整日价在菜市场为一角五毛与菜贩子争得面红耳赤，为少花了一元八毛能购到菜而暗自窃喜，为一家人的衣食住行而精打细算，为班级里学生的各种违纪行为而辗转难眠、忧心如焚时，从未想过我为什么要这样去做，我做这些事有什么意义。读了冯先生的《人生的境界》一文后，仿佛如醍醐灌顶、茅塞顿开。原来，平凡如我辈也可通过“觉解”而成为圣贤。文章中说，你不必建立什么惊天地、泣鬼神的英雄业绩，只需在高度“觉解状态”下把正在做的平凡小事用心做好，你就庶几接近圣贤。
即如我们教师吧!我们天天备课、上课、批改作业、实验、考试、讲评、做心理咨询思想开导等工作……这些对一个教师来说是再平凡不过的事了。可是，同样是教书育人的工作，因了你的“觉解”程度不同，教书也可以分出境界的高下卑劣来：有的人视教书育人为一种职业，以之为养家糊口的谋生手段，挣多少钱干多少活;有的视教书育人为一种崇高的事业，在教育教学活动中，积极探索教育规律，不断开拓创新，力争做到游刃有余;有的人视教书育人为一种至高至上至美的的艺术境界，博采众长，融会贯通，让学生在和谐愉悦的课堂氛围中勤学乐学，汲取知识的芬芳甘霖。究其实，为师的境界就是人生的境界。师德高尚者，总能孜孜以求，将“实践”和“创新”贯穿于整个教学过程中，培养出祖国在全面建设小康社会过程中所真正需要的创造型人才。
再如学生的读书吧!学生天天读书、背书、作业、考试，教室、寝室、图书馆，“三点一线”，过着如僧侣般刻板、枯燥的生活，可谓“苦”矣!如果你读书仅仅是为了光耀门楣、光宗耀祖，那你肯定吃不了这个“苦”的。原因很简单，你是在为他人而读书。有些学生一遇到挫折和困难，就辍学了，半途而废，功亏一篑，令人扼腕叹息;有的仅仅是为将来自己能有一个美好的前程而读书，那你的读书目的仍不免显得猥琐渺小，还是不能充分地调动你智慧的潜能，取得最佳的成绩;只有当你如敬爱的周恩来总理一样，“为中华之崛起而读书”，自觉地将个人的命运与整个民族的兴衰联系起来，为中华民族的伟大复兴事业而添砖加瓦时，你潜藏在心底的巨大潜能才会被充分的开掘出来，并以常人难以企及的毅力和斗志，克服学习途中所遇到的种种困难，取得骄人的业绩。事实证明，许多留学海外的中华学子，正是靠了这种崇高的信仰和动机，远离家乡和亲人，飘洋过海，来到异国他乡，克服政治的、经济的、文化的、种族的等常人难以想象的困难，艰难的完成了自己的学业，学成了报效祖国的本领，在一个白种人的世界里，保持了一个中国人的尊严。
质言之，只要我们每一个人都能脱离“无明状态”，做任何事都能处于一种“觉解状态”，那确实是能够极大的调动群众的工作积极性，大大加快中华民族伟大复兴事业的步伐。
较之这苍白乏力的说教，我更服膺管子的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”的道理。
《人生》读书笔记摘抄篇五
1.在此，只有威力无比的时间才可以行使它的权利：人的肉体和精神方面的优势逐渐输给了时间，也只有人的道德气质是不受时间影响的。
2.人的自身对人的幸福而言比人所拥有的财富重要的多。因此，我们看到很多人蚂蚁似的不眠不休，辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加已有的财富，一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。
3.人生最高的乐趣。精神思想方面的乐趣，使他们无法领略的。
4.所以，人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。正因为在大多数情形下，人的自身内在相当贫乏，所以，那些再也用不着与生活的匮乏作斗争的人，当中的大多数从根本上还是感觉到不幸福。跟那些还在生活的困苦中搏斗的人一般无异。他们内在空虚，噶奴也意识呆滞，思想贫乏，这驱使他们投入社交。但那些社交圈子的人也正是他们这一类，因为“物以类聚”。这样，他们聚在一起追逐娱乐，以感官欢娱，声色享乐开始，以荒唐，无度而告终。
5.人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。一个人的自身是什么，他的自身到底为何，简而言之，他的个性及其价值才唯一直接与他的幸福和快乐有关。
6.因此，当愉快心情到来之时，我们应该敞开大门欢迎，因为它的到来永远不会不合时宜。但我们昂旺不是这样做，经常会犹豫不决的接受愉快的心情，因为我们想先弄清楚我们的高兴和满足是否确有根据，或者因为我们担心在严肃地盘算和处理重要的事情之际，高兴的心情会打扰了我们。
7.据此，我们应把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。
8.一个人接受愉快印象的能力越弱，那他接受不愉快印象的能力也越强，反之亦然。
9.不同之处只在于自杀所需的诱因的大小，而这诱因与人的不满情绪成反比。（事情的大小是由人们的心情来决定的）。
10.这些人头脑里面的思想活泼，奔涌不息，不断更新；这些人玩味和摸索着内在世界和外部世界的多种现象；还有把这些思想进行各种组合的冲动和能力——所有这些，除了精神松弛下来的个别时候，都使卓越的大脑脱离了无聊。
11.而有着优越精神思想禀赋的人却以其思想使所处的死气沉沉的环境变得活泼和富有人气。（智慧体现于是否能让生活变的有滋有味）。
12.头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是发现动因的手段。
13.这是因为性度和快乐的外在源泉，就其本质而言，都是极其不保险，不确定，为时短暂和受制于偶然的。因此，甚至在形势大好的情况下，这些外在源泉仍会轻易终结。
14.他需要闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己的内在财富。这样，他的要求就是在自己的一生中，每天每时都可以成为自己。
15.当一个人无所事事的时候难以保持安静。
16.一个人拥有超出常规配备的智力也同样是反常的，如果真的出现这样一个禀赋超常的人，那么，闲暇对于这个人的幸福就是必不可少的，尽管闲暇对于他人来说时而是一种负担，时而又是有害的。
17.我们甚至可以反过来变得优于这个人---只要我们撒野和动粗。这是因为粗野蛮横更胜辩论一筹，掩盖了一切思想。
18.如果说角斗士的搏斗表演是为了取悦大众而做出的残忍牺牲，那么，这种决斗则是由于大众的谬见而付出的残忍牺牲。
19.所以，谁要是的确知道自己不配受到那样的指责，那他就应该并且自信的对此指责不屑一顾。
20.不再误以为通过侮辱他人就可以多去他人的荣誉或者挽回自己的荣誉；也不要随时报复，以泄心头之愤，亦即动用拳脚对付遭受到的各种各样的不公正，粗野蛮横的行为，因为这种回应马上等于宣布这些不公正，粗野蛮横的行为是有理由的。
《人生》读书笔记摘抄篇六
曾读过这样的故事：有个叫杨密的官员，在一个漆黑的夜晚，拒收了属下送给他的贿赂。属下很诧异：这件事没有人知道，你这样清高是做给谁看的。只见杨密坦然说出了这样的话：天知地知，你知我知，怎说无人知道?天地之间，人最大。这种“大”，不是个人形体上的巨大，而在于发自他心灵深处那种让人震撼、让人汗颜的东西。这是虽处“举世皆浊”的世道，仍能自觉保持洞察万物，淡泊名利的一种心态;这是摆脱世俗的监督、约束之后，仍能自觉保持清正廉洁的一种品行。杨密的行为充分体现了这种“大”，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自“本能”，类似于原始人的“日出而作，日落而息”。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字“利”。“我为人人，人人为我”出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为;损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为;至于损人不利己，则是“偷鸡不成反蚀把米”，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字“义”。“君子喻于义，小人喻于利”，“舍生取义，杀身成仁”，这些话语是对“义”的最好解释。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的'发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁!天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的“人”!印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有“天地境界”人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界!
人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱!
《人生》读书笔记摘抄篇七
1、不饿就不吃。
2、健康饮食会让你更快乐认真计划你的每一餐。
3、不要在白天连续六个小时不吃任何东西，这样只会让你感到更加饥饿。
4、当你感到饥饿的时候，你是没有精力思考的。而此时唾手可得的高脂肪食物，比如办公室自助餐厅的牛角面包和薯片，就会非常诱人。
5、注意“触发食物”，避开“触发食物”不仅仅是为了减肥，这还与失望或痛苦的情绪有关。它会影响你的心情，而我们每个人都不想不开心。别让客人带巧克力去你家不需要把每一餐都做到十全十美，你的人生同样如此。
6、让你身边只有健康零食，比如一杯酸奶、一份水果。
7、“在吃一块点心之前，请先吃三个苹果。”不要把我的卡路里配额浪费在那些难吃的甜点上，如果你吃到的东西不够美味，你可以把它搁在一边。
8、健康的秘诀是多吃水果、蔬菜、全谷物、豆类和乳制品。让你身边只有健康零食，比如一杯酸奶、一份水果或者一片抹了黄油花生酱的面包。
9、外出聚会用餐时：如果我要出去吃晚饭，在出发之前吃点儿零食会阻止我在点餐期间吃完篮子里的面包。吃饭时，我尽量喝蔬菜汤，吃全麦面包，而不吃主菜。我从不匆忙行事，一切在我的脑子里被提前计划好了。
10、没有人会蛋白质不足。不需要那些营养品。
11、每天要出去四次散步，遛狗或者健身或者跑步，记得每天要出门。
《时间的玫瑰》是投资家但斌的书，结合最近股市的火爆，所以我也想在这本书找到一点投资的思路。但斌是价值投资的奉行者，是巴菲特的粉丝，坚持找到最好的公司并长期持有才是投资高回报的最好方式。
《人生》读书笔记摘抄篇八
1、永远做个赤子之心的人，即使老了也做个老顽童。
2、《大学》三纲：大学之道，在明明德，在亲民、在止于至善。
3、有目的的实践、全身心地投入、持之以恒的坚持、认认真真的干一件事。
4、我们看到众生上的一切毛病，实际上是自己潜意识里东西的外化，所以《坛经》里说“若真修道人，不见世间过”。
5、在这个世间看到的一切，没有一件事与我们无关，一切呈现都是内在认知的投影，每一个当下都是提升的机缘，每个烦恼都是得智慧的机会。
6、我们要走路的话，一定要知道方向，我们要上山，要知道山顶在哪；当我们知道方向了以后，就知道每一件事在告诉我们什么。
7、大爱的代表是太阳，我们看太阳的特点是什么？它无分别，它不会因为一个人是好人多给他点，一个坏人少给他一点，这叫大爱。
8、我们的亲情关系，就是选择了两个人或是一个家庭，共同学会爱和被爱，爱和被爱是什么？它不是情绪，不是欲望，是感恩、接受、原谅、包容。
9、《周易》里称为“时止则止，时行则行”，该止的时候就止，该行的时候就行。“知足不辱，知止不殆”，就是止。
10、我们对爱也是这样，很多人在求爱，希望别人爱自己；第二个境界的人会吸引爱，他会让自己更有魅力，吸引别人的爱；第三个境界的人到了本自具足的境界，我就是爱，我在哪，爱就在哪。
11、定性里初步的功夫有两个：一个是看住自己的脾气，不乱发脾气；第二是看住自己的习气，不要随着习气的惯性走。性子一动，情绪一来，要立刻觉察，立刻对治。
12、什么叫做诚意呢？诚，专注的意思。诚意，是把意诚住。就是你要专注，要聚集你的能量，因为只有“制心一处”，才能“无事不办”。
13、你的境界在哪儿，你看到的世界是不一样的，不断提升境界才是本质。
14、我们遇到所有事情时，第一件事是问自己——内求。
15、一切皆以修身为本，还是要落实到自己，还在本位。
16、我们人类在自己成长过程中，如果每一个当下不断的积淀我们自己，不断印证本自具足，这种积累会让我们不断提升自由度、提升维度。
17、当下真的自在、快乐、喜悦，你能持续在那个状态里边，就是所谓即心即佛，就是所谓“一念天堂，一念地狱”。
18、一定是“克”才能把身上的杂质克掉，才能把你不成材的东西克掉，所以克是修炼最主要的法门。修炼不重顺境，一定需要逆境。
19、在这个世界上，分分钟我们都可以明白，每一件事情，每一个当下都在提醒我们去觉察，觉察我们的认知。
20、如果把你所知作为一个圈的话，那圈儿的外面就是你不知道的世界。你的圈画的越大，你这个边界接触的无知的境界就越大，你知道的越多就越无知。
21、爱这个事情很有意思，爱只有在付出的时候，你的感觉是最好的，当你真的爱一个人时，你会发现这个世界太美了！
作者：聿灵小姐姐。
