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随着社会的发展，我们每个人都需要了解并掌握一些基本知识。需要有明确的总结的主题；下面是一些总结范文的精选，供大家参考和学习。
生逢其时高考篇一
大文豪狄更斯曾说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”任何时代，无论是乱世还是盛世，都有其佼佼者。佼佼者之所以成为佼佼者，就在于把握住了时代潮流，诚如中山先生所言“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。只有躬身入局，抓住时势，英雄才会脱颖而出，是谓“生逢其时”。
中国共产党的百年历史，是波澜壮阔的奋斗史，是不断创造奇迹的辉煌史更是生逢其时的发展史。它以事实告诉我们，只有顺应时势并引领时势，才能应对“百年未有之大变局”。
躬身入局顺时势，方可为。
中国共产党诞生在中华民族危急、学说纷纭的时代，可谓应时而生。中国共产党顺应历史潮流，通过二十八年艰苦卓绝的奋斗，创造了丰功伟绩。从马克思主义传播到中国共产党的组建、从国共合作到中华人民共和国的成立，从社会主义建设到新时代的发展，中国共产党一次次“入局”，一次次“破局”，使中国特色社会主义革命和建设的道路成为可能。躬身入局顺时势，方可为，这是党的历史带给我们的启示。
躬身入局顺时势，方有为。
中国共产党紧扣人民群众的吁求，主动地躬身入局，推翻了“三座大山”，完成了新民主主义革命的胜利、实现了社会主义革命和建设的快速发展，书写了中华民族站起来、富起来、强起来的辉煌篇章。躬身入局顺时势，方有为，这是党的历史告诉我们的事实。
躬身入局顺时势，方可期。
中国共产党始终坚持马克思主义的信仰，顺应时势并创造时势，使无数中华儿女相信未来“必是赤旗的天下”，相信“星星之火，可以燎原”，相信中国特色社会主义道路的无可反驳，无可替代，无与伦比。只有躬身入局顺时势，才能造就时势、赢得未来，这是共产党的历史带给我们的信心。
躬身入局，顺应时势，引领时势，是中国共产党的精神气质，更是中华民族的文化基因。从女娲补天到精卫填海，从夸父逐日到愚公移山，从后羿射日到大禹治水，“顺势”“引势”的基因源远流长。从“小米加步枪”到航空母舰的战备，从“一穷二白”到北斗卫星导航系统，从“蛟龙”入海到“天间”升空。顺应时势、引领时势的薪火生生不息。因为顺应时势和引领时势，所以与时俱进，继往开来。
作为新时代的青年，我们就是要顺应和平发展的时势。“君子以自强不息”。在当今实现中华民族伟大复兴的征途中，让我们追随党的脚步，躬身入局，解决“百年未有之大变局”，共同描绘民族复兴的宏图。
生逢其时高考篇二
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的'孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
生逢其时高考篇三
2020是不平凡的一年，疫情和洪水在华夏大地上无情肆虐，有人危，有人机，中国人民众志成城，一次又一次扬起胜利的旗帜，每个中国人在这时间之河滚滚东逝时，也要静心思考应该承担的责任。总书记曾说：“你们这一代青年，参与、见证和推动民族复兴的历程生逢其时。”对了，生逢其时。
青年兴，则国家兴，“生逢其时”，祖国正面临决胜之际，爱国成为新时代昂扬的主旋律，我们应把家国情怀融入不懈奋斗之中，正如鲁迅先生说的一样：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者说的话，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑夜中发一点光。”
新时代之于中国恰如朝阳之于世间万物，露水迎接朝阳折射出光芒，花朵为朝阳吐蕊芬芳，而青年的我们更应以不懈的奋斗和辛勤的耕耘来迎接新时代。“动民以行不以言，应天以实不以无”。新时代的火炬照亮着我们，而我们必将以微弱萤火回应。
爱国奉献就是我们自豪的底色。“生逢其时”，祖国的壮丽历史长卷徐徐展开，民族复兴征程上无数的青年用青春奋斗谱写而成的一首首青春之歌推动历史车轮滚滚向前。奋斗是爱国最好的姿态。正如“两弹一星”的前辈们用热血与青春生命打破了超级大国的核垄断。雨果说：“谁虚度年华，青春就将褪色。”我们应以梦想为笔，以奋斗为色彩，用无悔青春在中国大陆上恣意书写新的历史长篇。
青春中国凯歌先行，我们是这个时代的接棒者，必将奋斗冲刺。水应深潜，酒应细尝，面对时代的考验，我们应做到知行合一，砥砺前行，不负前辈的谆谆教导，殷殷期盼，更不负社会的期望，国家的重托。“恰同学少年，风华正茂”，我们，我们中国，此时青春正好。让我们齐心协力，众志成城，为远梦，立远志，不负风光正好，更不负这大好韶华!
生逢其时高考篇四
很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活，活在当下，何必感叹生不逢时呢。
我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感叹自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的母亲”，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不发达，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道：“天行健，君子以自强不息。”可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的贡献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的教育家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱”思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化”也成为了我国传统文化思想之一，是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。
何必感叹生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。
生逢其时高考篇五
它，如一盆水，有烫有凉。如果你浪费它，它将被你泼在地上，永远也回不来了;如果你不在乎它，那盆水可能早已被阳光蒸发的没了影，留在你脸上的，可能只有蒸汽和泪痕;如果你珍惜它，它将会永远在你脸上，让你感到清凉，让你感到温暖，让你记住它。它来的快，去的也快，它就存在你心底，永远抹不去的记忆——童年。
它是一个五味瓶，有酸甜苦辣，有阴晴圆缺。形形色色的人在你的生活中，他们性格各异，让你的生活更加有意义;各种各样的事也在你的生活中，它们无法预料，让生活更有乐趣。
一次次的目标，一次次的努力，让自己渐渐接近成功，让自己渐渐接近梦想。。无数次令人沮丧的失败，是他人友情的鼓励，让你看到了成功的希望。给自己许下心愿，握住冲刺的绳子，走向毕业的归路。
照片上，是谁给他们披上了“灰衣”，那一个个打动心底的笑容，是谁让他们变了脸，让这一切都变了;房间里，那一束温暖的阳光，是谁给它们脚，让它挪移，让世界变了;校园里，那一片美丽的操场，是谁给予了它们生灵，让那片草儿插上了生命的翅膀，让我们美丽的母校都变了。
如今，你有是否后悔了，想重头再来，重新学习，告诉自己，自己对后悔药过敏。看着满墙的奖状，是否就满意了，告诉自己，不要让自己骄傲。看着令人毛躁的分数，是否想过要放弃，告诉自己，还没输。给自己加油，告诉自己，还有希望。
踏上了最后的一站的旅途，要冲刺，要努力，让自己加油，让自己冲向前方……。
生逢其时高考篇六
我们有着源远流长的创新文化，回首过往，九章算术、四大发明，我们曾有过辉煌的科学技术史;鸦片战争、甲午海战，我们也曾因为创新乏力被世界潮流甩开，真切的品尝过“落后就要挨打”的滋味。展望未来，中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国!
清澈的爱，只为中国。
有人说：“科学无国界”。没错，科技进步造福的是全人类;但是，科学家是有祖国的。热爱祖国，是每个人心底最纯粹、真挚的情感，正如牺牲在祖国边防一线的戍边战士陈祥榕曾在日记中写下的那样：“清澈的爱，只为中国”。
在科技创新的道路上，也唯有将小我融入党和国家这个大我，将个人的当前奋斗、人生理想与党和国家的远大理想相结合才是幸福的。从李四光“急国所急、赤诚报国”，到钱学森“我的归宿在中国”，再到黄大年“用生命谱写报国人生”……一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，用“两弹一星”、“载人航天”，实现了“把科技成果应用在实现国家现代化的伟大事业中，把人生理想融入为实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗中”。
艰苦奋斗，自强不息。
前进的道路，从来都不是一帆风顺的。曾经，我们手无缚鸡之力，不仅要眼睁睁的看着“万园之园”圆明园被英法联军烧毁，还要签下一份份不平等条约。然而，当我们一次次地试图用割地赔款换来和平，换来的却只有一次比一次更狠的烧杀抢掠。“历史的教训告诉我们：落后就要挨打，富且落后一样要挨打!”是啊，空有一身财富，却思想落后、没有防御力量的“土财主”，恰恰是劫匪们喜闻乐见的打劫对象。
新中国成立以来，大飞机、5g通信、高速铁路……我们取得了诸多令人瞩目的科技成就。然而近年来，美国在航空发动机、高端芯片、人工智能等领域对我们实施的制裁，却为我们敲响了要自力更生、做原始创新的警钟。在航空航天制造领域，也面临着类似的问题：先进复合材料的用量已成为高端装备先进性竞争的制高点，国产战斗机、运输机乃至民航客机上的复材用量都在逐步提升，但在高端原材料生产、零件成型制造等环节，我们都尚存在着与发达国家较大的差距。
本科时，我取得了英国爱丁堡大学的双学位，但在本科毕业的那个人生岔路口，我选择了放弃海外名校深造机会，回到我校航空宇航制造工程系，跟随长江学者李迎光教授直接攻读博士学位，从事航空航天先进复合材料零件制造相关的研究。因为我知道：只有在这里，我才能将个人研究和祖国航空航天事业的发展联系在一起，我才能真正地参与到祖国科技实力的建设中。
作为一名航空人，我骄傲于在过去短短70余年里，我们国家的航空事业就实现了从无到有、从弱到强的伟大成就，这离不开一代代航空人的砥砺奋进，离不开忠诚奉献、逐梦蓝天的航空报国精神。但“欲穷千里目，更上一层楼”，为实现伟大理想，我们仍需继续努力。
在庆祝中国共产党百年华诞的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，祖国的科技创新政策、人才发展战略都为我们这群正值创新当打之年的“90后”、“00后”提供了最好的条件。实践反复告诉我们，“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。只有把关键核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全”。
努力学习、强大自我、建设航空强国，更是时代赋予我们航空人的使命，是属于我们的时代责任。生逢其时，我们必当牢记总书记嘱托，脚踏实地、勇于突破，学习发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，直面问题、迎难而上，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，肩负起历史赋予的重任，勇做新时代科技创新的排头兵。
生逢其时高考篇七
我常常想，若是我生逢乱世，是不是也能成为一代巾帼英雄?金戈铁马、上阵杀敌，或是勇闯敌营、宁死不屈，这样的抛头颅洒热血的精彩桥段，一定会让我青史留名，死得其所。但是现实往往没有这样的契机，我只能每天背着沉重的书包，和千千万高三学子一样，一遍遍地重复、费解再通透。而这样的生活，我与成为英雄之间，相距甚远。我真是生不逢时，一腔热血无处施展，只能籍籍无名。
战争时期文艺作品刻画出了太多的英雄，他们的信仰化为精神养料滋养了一代又一代的中华儿女。我们从小听着杨靖宇、邱少云、赵一曼、秋瑾的故事长大，他们死得其所，为了革命、民族和信仰献出生命，他们是英雄，但他们更是符号——代表着中华民族的振兴之路上无数默默奉献、不曾留下姓名的所有人，他们有的是牺牲的战士、有的是一线的科学家、有的是为生计奔波的工人、有的是如复一日年复一年辛勤耕耘的农民——他们都是像我们一样的普通人。他们的勤劳、勇敢、奉献和付出，从未被传颂、没有被铭记、但是却在那觉醒的年代中有所作为、有所收获，谁又能定义他们呢?战火纷飞的年代，又何曾不是他们的年代?中国的历史，是人民的历史，而每一个爱国的中国人，都属于这个时代，见证并亲历着民族的振兴与伟大的变革。
我生活在这样一个和平与发展的时代，当今的中国已经摆脱了饥饿与贫困，我们在祖国的温床中茁壮长大，孕育出青年人的积极进取、不畏挑战的主旋律。蓬勃发展的中国需要我们来面对全新的挑战，需要我们艰苦钻研来在国际舞台上保持独立、不被外部势力的打压而打退，不被来自自然和社会的重重苦难而击垮。现在的我们，羽翼尚未丰满，但现在我们的学习的每一个知识、写下的每一篇章，都是新时代赋予我们的机会以及责任，也是我们为了在不久的将在能够成为社会栋梁做出的宣告与承诺。我们平凡的一天，都是先辈们革命的成就，都是长辈们兢兢业业的果实。我们只需面向人民、面向未来、面向世界、面向时代，始终艰苦奋斗，我们便可以在这样一个机会无限的时代中下尽情发展，也会成为驱动时代发展的星星之火。
我所生活的时代机遇与挑战并存。我们立足于世界的大国外交为国家带来了开放、和谐的外部环境，与此同时也带来了全球化所引起的政治经济的困境和危机。在后新冠疫情时代，中国迎来了更为严峻的挑战——如何促进在经济发展中的可持续、如何在西方国家的质疑和诋毁中岿然不动、如何推动和践行人类命运共同体的伟大实践?而这一切，都是未来我们所要直面的，也是我们新时代的“革命”。青年人生背起信仰与能力装满的行囊、走向时代所指引的方向，这就是我们的时代，是我们为了祖国发展和个人成就有所作为的时代。
我们恰好生于变革的时代，生于中国共产党诞生一百年的历史节点，先辈们的奋斗铸就了新时代，新时代也给了我们成就自我的绝佳时机。我们不用在枪林弹雨中穿梭，但中国在国际社会中的发展前景同样严峻。我们是最具有创造力的青年，不求自己的名字能被后人铭记，只求在我们的齐心协力下，中国成为荣耀的标准、中国人可以拥有更加美好的未来。
生逢其时高考篇八
历史是诗，把日子穿成韵；历史是画，把岁月绘成河。我们吟诵过去的经典，我们书写未来的辉煌。
题记。
生活在当下，社会和谐，国泰民安，我庆幸，我是幸运的。
历史浓缩了经典，这可是千年的沧桑沉淀。遥想历史，皇权集中，专制统治。生活在当下，我庆幸，我是幸福的。
在二十一世纪的今天，我们见证着奇迹，创造着历史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者来了，与其说他们在坚守梦想，不如说，他们在创造奇迹。
没有手臂，却能演奏出最华美的乐章，这位无臂钢琴师刘伟，让世界见证了奇迹。
奋不顾身，用自己脆弱的双臂，接住了那个从十楼坠下的生命。奇迹！“最美妈妈”的称号，她―吴菊萍，当之无愧。“她不比我们高大，可在那一刻，足以让世人仰望。”
有那么一群人，他们总在为别人默默奉献，独享从中的快乐。在繁华的都市，他们为人民无条件的服务：扶老人家过马路；在拥挤的地铁上给人让座；为旅行者指路；宣称各种活动……这些工作虽微不足道，可除了他们，还有谁会做？他们传递爱心，传播文明。他们让水浓过了血！他们还是一个庞大的群体，在城市里，他们的身影随处可见，他们有个共同的名字―义工！
有那么一群人，在跑道上，那是与时间的竞争；在球场里，那是耐力的考验和长长的坚持；在跳台前，秀出的是最美的弧线。在百米冲刺时，他们是骏马；在体操舞动时，他们是飞燕；在杠铃举起时，他们是猛虎。可在我看来，时时刻刻，他们，都是祖国的骄傲。在各场比赛上，他们，都没有让中国人民失望！当五星红旗在体育馆里升起，中华人民共和国国歌开始荡漾，作为一个中国人，我很自豪。今天，还有谁，敢说我们是东亚病夫？感谢他们，他们有个共同的名字―运动员！
有一群人，他们的训练天天不断，他们的考核重重把关，他们的知识精准严格。他们是民族英雄，他们顶天立地。从飞船的发射成功，到圆了中华民族的千年飞天梦，太空行走，再到前不久的神舟九号加入女飞行员，进入空间站。这些都说明：中国的航天科技水平，已达到一个较高的高度。在从前我们还不知道什么是太空，什么是飞船，到今天我们的成果，世界人民无不惊叹，是啊，中国是不可小视的，中国人民的智慧是不可小视的。他们有个共同的名字―宇航员！
这都是奇迹，这是一些让世界共同见证的奇迹。可我想说，这些都是因梦想与爱而创造。
我是幸运的，因为我出生在这个时代，我成长在这个时代，这个时时刻刻都充满着爱与梦想的时代。
我，作为一个初中生，应该敢于质疑，敢于挑战，树立敢为人先的精神，培养创新意识。我，生活在一个处处充满着竞争的年代，我热爱竞争，在竞争中学习，在竞争中成长，我不怕失败，因为我明白，在竞争中超越，在竞争中完善。我，不怕唠叨，因为我知道，唠叨里面有关爱，我们需要理解和包容，我，会倾听一切，在倾听中，保持一份亲切、一份平和、一份耐心。因为我知道耳朵是上帝送给我们的最好礼物。我有梦想，我有目标，我也会坚持，我把“既然选择了远方，就应该风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”，这诗句作为座右铭。
为了我们的祖国，为了我们深深热爱的这片土地，珍惜今天的美好生活，我们奋斗，我们拼搏。今天，我因这时代而骄傲，明天，这个时代因我而自豪！
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的'门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱这便是生逢其时的全部诠释。
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生逢其时高考篇九
如若能生正逢时从刀耘火种到农耕文明，从短兵相接到远程作战，时代飞速发展，无人不为之感慨！是世态炎凉？不，只因沧海桑田巨变，世殊事异，使人承受不了。富兰克林曾经说过：“如果我能晚出世50年那该有多好啊！”一个伟大的科学家，竟能发出如此的感慨，抱怨自己生不逢时，可见他对为了的预见是多么深远。是的，从蒸汽时代到电气时代，短短几十年，他错过了太多太多，这只能抱怨他生不逢时。然而，这又算什么！中华上下五千年，悠悠历史，被埋没的人才岂止少数，怀才不遇的岂止少数，只怪他们生不逢时。如若能生正逢时，原本放纵的李太白也不该如此放纵。以他那“天子门前尚容骑马，华县里不得骑驴”的气魄，必定能成就一番大事。可惜他生不逢时，生时高力士受宠专权，杨国忠攀亲辅国，以致他抽刀断水，举杯消愁，散发弄扁舟，狂放不羁，也难以排遣“万古愁”。
如若能生正逢时，爱国主义诗人陆游，可以因着他那非凡的领导才能，必定能万里封侯，北戍梁州。只可惜，他怀才不遇，南归数十年仍不被重用。直至身老，他依然心系国家大事，发出“心在天山，身老沧州”的感慨。即使到了死，他也不忘嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”如此爱国，却一生未被重用，含怒而去，可谓凄凉，为什么呢？只因他生不逢时。可惜啊可惜，悠悠千古，不知多少人发出了“前不见古人，后不见来者”的悲怆感慨！知音自是难觅，欣赏自己的人更是寥若晨星。如若能与欣赏自己的人同生，或许就不会有那么多的生不逢时，怀才不遇！若是能生正逢，只要有赏识自己的人，即使没有超凡脱俗的才能，亦能成就一番大事业。“假舟楫者，非能水也，而绝于河。”然而“舟楫”自是很少，人才却是很多。更多的是被时代所湮没了。他们生不逢时，他们怀才不遇，他们有才难施！因而他们只能“念天地之悠悠，独怆然而涕下”！
生不必逢时余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄，”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。
无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
生逢其时高考篇十
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量??那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。
文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的`观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。
但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。
生逢其时高考篇十一
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的生逢其时高考满分作文，希望能够帮助到大家。
每个人都活在待定的年代，但自己所处的时代是无法选择的。既然我们已经来到了属于我们的时代，就要去适应这个时代。
每个人在特定的时代中的人生道路各不相同，但无论人生的.走向如何，只有改变自己，才能适应时代，活出精彩人生。陈胜、吴广生在最黑暗残酷的年代，但他们不甘如此压抑的生活，决心改变。他们揭竿而起，发动了中国历史上的第一次农民大起义，为黑暗的年代带来了曙光。像陈胜吴广这样的有志之士，不仅改变自己，甚至改变了时代。东方如此，西方亦之。牛顿的力学理论打开了世界的内核，爱因斯坦的相对论照亮了宇宙的角落，工业革命中的发明家们用自己的汗水浇灌出了工业时代。他们用改变自己的魄力同时改变了世界，使时代因遇上他们而有幸。
但是，如果我们面对时代，不做出改变或是一再纵容自己与时代背道而驰，那么就会被时代的洪流所淘汰。西楚霸王项羽不断纵容自己身上的不良习性，与民意相背，但他只是怨天尤人，说出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，丝毫没有意识到只要自己作出改变就可以摆脱战败的结局。最终项羽在写江边自刃，以自尽的方式退出了时代的舞台。除了不要纵容自己之外，也不应随处“躺平”。当今的很多年轻人都开始追求随遇而安的佛系生活，企图逃避残酷的内卷现实。但是这样的社会既然已经存在，无论你身处何处都必然卷入其中。不知改变自己，迎难而上，打破规则，改变社会，用自己的改变来改变社会与世界。
生不逢时是一个伪命题。既然活在了当下这个时代，便不能只是唉声叹气，原地踏步，最后不进则退，碌碌无为。而是要看准时代契机，找准时代红利，通过改变自己让自己拥有更精彩的人生，通过改变自己去影响更多人的生活与思想，通过改变自己去改变这个社会与世界，通过改变自己去描绘人类的美好蓝图。
生逢其时高考篇十二
昔日傲视天下之霸王项羽，被汉军围困垓下，叹而悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，这种感叹生不逢时之语调，我更为之感到羞愧。这种在顺境中藐视天下，在逆境中哀叹时运不济是一种弱者的表现，是一种不敢面对困境的表现。
真正的大丈夫生当敢于面对任何逆境，真正的强者，是敢于制造时机，而非等待时机。如三国之孔明，立不朽之志，出草庐，联吴抗曹，辅佐刘备终创下一方基业。虽时人司马徽道诸葛亮得其主,不得其时，但诸葛亮却从未放弃，即便后来辅佐刘禅也是如此，呕心沥血，鞠躬尽瘁，终成一代名相，名传万世。
当然，每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。但无论我们处于何种特定的时代，我们都要勇于在自己身上找不足，而不是把失败归咎于那些所谓的生不逢时。我们要学会在竞争中学习，学会在竞争中成长，学会在竞争中完善自我，在成长过程不断的超越自我，学会包容失败，学会更强的生存能力。
雨果说：“谁虚度年华，青春就将褪色。”我们应以梦想为笔，以奋斗为色彩，用无悔青春在中国大陆上恣意书写新的历史长篇。让我们齐心协力，众志成城，为远梦，立远志，不负风光正好，更不负这大好韶华！
生逢其时高考篇十三
生正逢时，不是时代迎合了个人需要，而是个人积极担当，勇于面对，活在当下，不推诿、不自贱的人生态度。诗人屠岸以生正逢时的人生态度感谢生命里遭遇的一切坎坷与不幸，把一生的磨难痛苦化成精神财富，以享受生命的微笑作为对命运的回应，成就了诗坛“世纪之树”的佳名。
在好时代，生正逢时这种积极的人生态度，促使人积极吸收时代营养，实现自我成长。正所谓时势造英雄，得益于文景之治后西汉王朝的.国力蒸蒸日上，汉武帝刘彻实现了定闽越、平匈奴、开丝路的伟绩。中国之政得秦皇而后行，中国之境得汉武而后定。生正逢时的刘彻，赢得了“功莫大于秦皇汉武”的至高评价。诗人李白，热烈追求光明与理想，诗风壮浪恣肆，诗情一泻千里，笔势灵活矫健。诗人吸收了恢弘的盛唐气象，才得以绣口一吐便是半个盛唐。
在坏时代，生正逢时观助人化险为夷，化绊脚石为垫脚石，使伤疤成为勋章。明代著名哲学家思想家王阳明，创立了伟大的心学体系，是中国历史上位列第一方阵的大哲。纵观王阳明的一生，命运跌宕起伏，龙场谪居，餐风露宿，饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，瘴疠之气浸蚀，九死一生。然而，他龙场悟道，成就心学大智，“事上磨练”，强调积极做事，有益于自身、他人和天下，以此磨练自己的心性。正是因为生于一个黑暗污浊的年代，他才发出了“此心光明，亦复何言”的浩然正气。王阳明与屠岸先生一样，以生正逢时观，笑对坏时代，在时代的压迫下完成了破茧成蝶。
对于以生不逢时为口头禅的消极者来说，最好的时代也是最坏的时代。许多人抱怨生不逢时，都说与时代相处不易，但其实是自己跟自己相处很难，把生不逢时作为自己裹足不前抑或偏离生命正轨的理由和借口。正如项羽，对于自身的失败，他归罪于时代，说出了“天亡我，非用兵之罪”。这不仅体现了他的自负，更彰显了他对现实的逃避。
其实，生逢其时与否，是没有选择余地的。生命来到世上本就很偶然，生在何时何地，父母是谁，无法事先预定，也根本没有挑选的余地。生命是单向旅程，既不能因为感受别人生命的灿烂而调换，也不能后悔自己过去的颓废而退赔。出生是上帝的事，可接下来该怎么去活，却是由每个生命个体来决定的。周国平曾经在《时间》中论道“我们站在时间和空间的交汇点上，徘徊于永恒与瞬间的交轨处”。时间和空间给予每个人的，不可能都是肥沃的土壤、优渥的待遇。但若是每一个人都学会享受生命，完善生命，那么生命燃烧的光芒便足以点亮一个时代耀眼的灯盏。
现在的我们，正处于最美好的青春岁月，我们正快步走向时代的舞台。现在的中国，也面临着改革开放所带来的机遇与挑战。我们应珍惜新时代，以生正逢时的积极心态乘风破浪。
生逢其时高考篇十四
历史是诗，把日子穿成韵；历史是画，把岁月绘成河。我们吟诵过去的经典，我们书写未来的辉煌。
生活在当下，和谐，国泰民安，我庆幸，我是幸运的。
历史浓缩了经典，这可是千年的沧桑沉淀。遥想历史，皇权集中，。生活在当下，我庆幸，我是幸福的。
在二十一世纪的今天，我们着奇迹，创造着历史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者来了，与其说他们在坚守梦想，不如说，他们在创造奇迹。
没有手臂，却能演奏出最华美的乐章，这位无臂钢琴师，让世界了奇迹。
奋不顾身，用自己脆弱的双臂，接住了那个从十楼坠下的生命。奇迹！“最美妈妈”的称，她—吴菊萍，当之无愧。“她不比我们高大，可在那一刻，足以让仰望。”
有那么一群人，他们总在为别人默默奉献，独享从中的快乐。在繁华的都市，他们为无条件的服务：扶老人家过马；在拥挤的地铁上给人让座；为旅行者指；各种活动……这些工作虽微不足道，可除了他们，还有谁会做？他们传递爱心，文明。他们让水浓过了血！他们还是一个庞大的群体，在城市里，他们的身影随处可见，他们有个共同的名字—义工！
有那么一群人，在跑道上，那是与时间的竞争；在球场里，那是耐力的和长长的；在跳台前，秀出的是最美的弧线。在百米冲刺时，他们是骏马；在体操舞动时，他们是飞燕；在杠铃举起时，他们是猛虎。可在我看来，，他们，都是祖国的骄傲。在各场比赛上，他们，都没有让中国失望！当五星红旗在体育馆里升起，中国开始荡漾，作为一个中国人，我很自豪。今天，还有谁，敢说我们是东亚病夫？感谢他们，他们有个共同的名字—运动员！
有一群人，他们的训练天天不断，他们的考核重重把关，他们的知识精准严格。他们是民族英雄，他们。从飞船的发射成功，到圆了中华民族的千年梦，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飞行员，进入空间站。这些都说明：中国的科技水平，已达到一个较高的高度。在从前我们还不知道什么是太空，什么是飞船，到今天我们的，世界无不惊叹，是啊，中国是不可小视的，中国的智慧是不可小视的。他们有个共同的名字—宇航员！
这都是奇迹，这是一些让世界共同的奇迹。可我想说，这些都是因梦想与爱而创造。
我是幸运的，因为我出生在这个时代，我成长在这个时代，这个都充满着爱与梦想的时代。
为了我们的祖国，为了我们深深热爱的这片土地，珍惜今天的美好生活，我们奋斗，我们拼搏。今天，我因这时代而骄傲，明天，这个时代因我而自豪！
生逢其时,何解？乃指在适当的时间，碰上好时机。然，生不逢时则更多的是一种安慰。真正的强者，从来不会为所处的困境而叹而弃之。
生逢其时高考篇十五
历史是诗，把日子穿成韵;历史是画，把岁月绘成河，作文生逢其时。我们吟诵过去的经典，我们书写未来的辉煌。
——题记。
生活在当下，社会和谐，国泰民安，我庆幸，我是幸运的。
历史浓缩了经典，这可是千年的沧桑沉淀。遥想历史，皇权集中，专制统治。生活在当下，我庆幸，我是幸福的。
在二十一世纪的今天，我们见证着奇迹，创造着历史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者来了，与其说他们在坚守梦想，不如说，他们在创造奇迹。
没有手臂，却能演奏出最华美的乐章，这位无臂钢琴师刘伟，让世界见证了奇迹。
奋不顾身，用自己脆弱的双臂，接住了那个从十楼坠下的生命。奇迹!最美妈妈的称号，她—吴菊萍，当之无愧。她不比我们高大，可在那一刻，足以让世人仰望。
有那么一群人，他们总在为别人默默奉献，独享从中的快乐。在繁华的都市，他们为人民无条件的服务：扶老人家过马路;在拥挤的地铁上给人让座;为旅行者指路;宣称各种活动……这些工作虽微不足道，可除了他们，还有谁会做?他们传递爱心，传播文明。他们让水浓过了血!他们还是一个庞大的群体，在城市里，他们的身影随处可见，他们有个共同的名字—义工!
有那么一群人，在跑道上，那是与时间的竞争;在球场里，那是耐力的考验和长长的坚持;在跳台前，秀出的是最美的弧线。在百米冲刺时，他们是骏马;在体操舞动时，他们是飞燕;在杠铃举起时，他们是猛虎。可在我看来，时时刻刻，他们，都是祖国的骄傲，初中一年级作文《作文生逢其时》。在各场比赛上，他们，都没有让中国人民失望!当五星红旗在体育馆里升起，中华人民共和国国歌开始荡漾，作为一个中国人，我很自豪。今天，还有谁，敢说我们是东亚病夫?感谢他们，他们有个共同的名字—运动员!
有一群人，他们的训练天天不断，他们的考核重重把关，他们的知识精准严格。他们是民族英雄，他们顶天立地。从飞船的发射成功，到圆了中华民族的千年飞天梦，太空行走，再到前不久的神舟九号加入女飞行员，进入空间站。这些都说明：中国的航天科技水平，已达到一个较高的高度。在从前我们还不知道什么是太空，什么是飞船，到今天我们的成果，世界人民无不惊叹，是啊，中国是不可小视的，中国人民的智慧是不可小视的。他们有个共同的名字—宇航员!
这都是奇迹，这是一些让世界共同见证的奇迹。可我想说，这些都是因梦想与爱而创造。
我是幸运的，因为我出生在这个时代，我成长在这个时代，这个时时刻刻都充满着爱与梦想的时代。
我，作为一个初中生，应该敢于质疑，敢于挑战，树立敢为人先的精神，培养创新意识。我，生活在一个处处充满着竞争的年代，我热爱竞争，在竞争中学习，在竞争中成长，我不怕失败，因为我明白，在竞争中超越，在竞争中完善。我，不怕唠叨，因为我知道，唠叨里面有关爱，我们需要理解和包容，我，会倾听一切，在倾听中，保持一份亲切、一份平和、一份耐心。因为我知道耳朵是上帝送给我们的最好礼物。我有梦想，我有目标，我也会坚持，我把既然选择了远方，就应该风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，这诗句作为座右铭。
为了我们的祖国，为了我们深深热爱的这片土地，珍惜今天的美好生活，我们奋斗，我们拼搏。今天，我因这时代而骄傲，明天，这个时代因我而自豪!
生逢其时高考篇十六
我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。
我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会的动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
