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没有规矩不成方圆作文600字议论文篇一
陈福品。
初为人师，在教育教学工作上都经受了锻炼，感触颇深，现就班集管理工作谈一谈自己所受到的启发。
俗话说”没有规矩，不成方圆“。规矩即常规纪律，即要求每个成员都应遵守的用来约束自己行为的规则、条文等。它是一件事情想取得成功的保证。对人的教育来说更是如此。
一个人初入学，最重要的就是要先养成良好的日常行为规范，形成良好的'学习生活习惯，这样才能为专心学习打好基础，作好准备。学校通常在开学初期都要用大量时间狠抓学生常规，可见，只有有了”规矩“，才有了”方圆“，才可言其他，诸如学习知识，发展智力，培养能力等等；才能够保证孩子们会有所进步。抓好常规训练是实施班级管理的首要前提。
初出茅庐的我，不知道”规矩“的重要性。在担任班主任工作期间，针对该班孩子智力能力水平发展较均衡的特点，我大胆地制定了我的班级管理计划：尽量对他们的行为不约定俗成，充分自主，独立完成许多事情，更不会对他们的创造性活动加以限制，相反还人为地为他们提供发展个性的条件。
几个月下来，孩子在能力、成绩等方面发展较好，很活跃，但不可避免地在学习生活习惯方面却不尽人意，导致班级工作无法顺利开展。后来，我向有经验的老师学习请教，通过自己分析、总结，我意识到自己这种想法的错误和不切实际，尽管大胆，但缺乏科学性。它否定了循序渐进的学习方法，违背了人的认知发展规律。这样势必会使孩子们自由散漫而导致无心学习。另一方面，组织纪律性不强也使班级管理工作不能顺利开展。意识到问题后，我很快改变了管理方法，狠抓学生的日常行为规范，使孩子们及时改掉了许多不良习惯，变得有纪有律，这样班级工作也自然而然地抓了上去。
通过这件事，我深刻地意识到常规训练对入学儿童的重要性，它是搞好班级管理的中心环节，切莫想当然地把”规矩“当作是阻碍个性发展的束缚而不予理会，那可就大错特错了，因为没有”规矩“，就不成”方圆“。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇二
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利地过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”……当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的'人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇三
眼下，改剧本之风可谓盛行。剧本是演出的依据，岂可任性改动?俗话说：没有规矩，不成方圆。
自古以来，中华上下五千年无不有形形色色的规矩。记得看过一个故事。一天，河水对河岸咆哮：”你像两堵墙立在我的身边，阻挡我随意流动，限制我的发展……“河岸严肃而认真的回答：”正是由于我的存在，淙淙河流才能汇聚成滔滔巨流!“河水不听劝告，冲毁堤岸，漫野横流……渐渐消失了。这个故事正印证了人们常说的一句话：没有规矩，不成方圆。
不同的'国家会造就不同的规矩。一个外国留学生，在德国学社会学，为了对比分析各个国家的人对遵守规则的程度，设计了一个简单的实验，在公用电话亭上，一侧贴上男士专用，一侧贴上女士专用，然后站在一边观察，因为德国女士外出较少，不久男士专用这一侧排起了长龙，而女士专用这一侧则没有一人。但是，即使是这样，德国人也没有一个男士跑到对面打电话。这就是高素质的体现。
这是我想起闯红灯的同胞，想起开着车绕个弯避开红灯的”聪明“的司机，想起开着电动摩托车四处乱窜被汽车撞伤撞死的亡魂，规矩会给你带来麻烦，但是规矩可以使你避免失误，可以使你变得文明，更重要的是使你不会成为那个提前去见上帝的人。
《淮南子》一书有云：矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。从前，有三个和尚在庙里相遇。”这庙怎么荒废了?“不知是谁提出的问题。”必是和尚不虔诚，所以菩萨不灵。“甲和尚说。”必是和尚不勤快，所以才不整理庙务。“乙和尚说。”必是和尚不敬，香客才不多。“丙和尚说。于是和尚甲礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换了新颜。
”都是因为我礼佛虔诚，所以菩萨才会显灵。“甲和尚说。
”都是因为我勤加管理，所以庙务周全。“乙和尚说。
”都是因为我不停奔走，所以香客众多。“丙和尚说。
三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论：这个庙的荒废，既不是和尚不虔诚，也不是和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是他们没有规矩。
就像剧作家说的那样：”剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求。“试想一下，如果每个演员都改剧本，那么影视圈大概也要大乱了吧!所以我们每个人都要谨记祖先的话：没有规矩，不成方圆!
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇四
我是一个来自湖北农村的孩子，我爹叫方规，我娘叫袁矩。所谓，没有规矩，不成方圆。我娘怀我的时候肚子比其他孕妇都要圆，所以我便有了一个十分霸气的名字：方圆。出生的那一刻，太阳刚从东方升起，我爹开心地指着山头，高喊一声：日!!!以此来表达他无比激动的心情!我爹不禁淫湿一手：
山上一个日圆圆，
山下一个方圆圆。
圆圆脸蛋圆圆眼，
长大定能当城管。
小时候，我最喜欢的就是拿着奶瓶吸着圆圆的奶嘴，有一种无与伦比的满足，都说爱吃奶嘴的孩子缺乏安全感，我想我就是这样吧。所以读书后，我为了使自己有安全感，在同学当中怒刷存在感。谁对我不好就用指甲掐他们，掐到他们怕我为止。可是后来慢慢地，这招对同学们已经不管用了。有次看到电视里面黄飞鸿用佛山无影脚击退了很多敌人，于是我便天天在家练习。开始是对着大树拳打脚踢，直到树叶掉落方才罢休。后来我不满足于这种练习方式，我那犀利的眼光盯上了我们家的鸡鸭猪狗。
先开始是找家里的'母鸡，一脚踢到它身上，可以踹飞去一米远，顿时特别有成就感。接着就去找公鸡和狗练习。这两种畜生比较厉害，有反搏的能力，我被狗咬了一口。当时我就怒了!麻痹这畜生还敢咬我!于是我来了狠劲儿，撸起袖子穿上大头皮鞋，双手抓住狗头，不让它动，我狠狠地咬了它一口还不解气，于是拿出我苦练多时的飞毛腿，一脚踢上狗头，当时就把狗踢没气儿了。
我奶奶看到后，心疼地抱起狗，抄起家伙就要打我：你这死女娃子，这狗跟了我们家这么多年了，你居然把它给踢死了!我边跑奶奶边追。我跑到爹爹身后，爹爹夺过奶奶手中的棒子：妈，不就一条狗么?咱过两天再去弄一只，今晚就炖狗肉吃了。方圆这女娃子确实是凶狠了些，可在我看来以后必成大器。当晚就在我奶奶痛失爱狗的哭声中和我吃狗肉的笑声中度过。
从今以后，我信心大增。在学校谁也不敢再欺负我了，我早已成为学生中的大姐大，我的飞毛腿在同学中是远近闻名。初中毕业后，由于成绩不是很好，于是我爹便把我送到县城里面的一所武术学校。在校三年，我混得人模人样，把小时候勤加练习的飞毛腿练得更是出神入化。
快要毕业的时候，我认识了男朋友，他有一个很霸气的英文名字，叫：shrek，是的，跟史瑞克的名字一样，可是我觉得他比史瑞克更加勇猛霸气，特别是在床上的时候。他说他是公务猿，我对他的崇拜就更加一发不可收拾!他说他爱我的强悍，说我这样的妹纸已经不多了。听得这话我特别感动!毕业后，经他的关系，我成功地和他成为了半个同事，为什么说是半个呢?因为我暂时还是一个临时工。
跟他在一起执行任务的时候，我又找回了小时候打狗的那种感觉!就好像刚刚大便完一样，特别舒坦!我想这是天命所归吧!惟一感觉对不起的就是我爹，没能完成他对我的期望。
“山上一个日圆圆，
山下一个方圆圆。
圆圆脸蛋圆圆眼，
长大定能当城管。”
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇五
”
那是寒假的一天，我正玩游戏玩得起劲，妈妈以闪电般的速度冲到了我的旁边，面带微笑（这笑让人不寒而栗）地对我说：“刘茜，快去买一包盐，家里没盐了，炒菜即用，赶紧去。”说着，妈妈把我从电脑前“拽”了起来。我恋恋不舍的离开电脑，手刚一拿到钱，就以飞一般的速度奔向超市。
等我到收银台，已是气喘吁吁，等我稍稍缓过劲来，抬头一看，天哪！排队的人少说也有十几个，怎么办呢？我还要等着回去玩电脑呢！我急的像热锅上的蚂蚁，不，应该说是“熟”锅上的蚂蚁，恨得直牙痒痒，这些人，早不来买晚不来买，偏偏要和我争，哼！
正在我万分急切之时，有一个熟悉的声音，出现在了耳际。我定睛一看，那不是张阿姨么？只见张阿姨正笑着冲我招手，我心里暗自偷笑：这是过么好的机会啊！插一下队，不就万事ok了么？真是天助我也，天助我也！我忙也笑着冲张阿姨挥手，正当我准备走过去时，我的腿仿佛被灌了铅似的，又千斤重，我的心里也出现了两个小人。
“你不是着急着玩游戏吗？多好的机会啊，去插下队不就好了吗？”
“不行，难道你忘了你学过的那句名言吗？‘需养成处处好风正气，方陪做泱泱大国公民。’”
“看你说的跟多严重似的，还扯上‘泱泱大国’了，不就插个队么？谁又丢不了什么？”
“谁说的，这样一来，小主人就丢了公德，众人也会因此都耽误了。
“没事。”
“有事。”
……。
我猛然醒悟。
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没有规矩不成方圆作文600字议论文篇六
《没有规矩，不成方圆》世界上的任何事物，都有一个规矩。没有了规矩，世界将变得无比混乱。当然，人们也必须遵守规矩。有些规矩很小，不遵守也不会被发现，也不会带来什么麻烦。规矩小到拾物归公，大到社会公德。自从发生了那件事情之后，我才懂得要遵守规矩。我为我那次的所作所为而感到自豪。
故事发生在那个寒假里。一天，我走在街上，有个人递给我一张广告传单。这是一张关于新电影上映的广告传单。当我看到广告传单的最后一部分时，我大吃一惊。因为上面写着新片《美人鱼》上映。《美人鱼》是我在所有新电影中最喜欢的'一部，于是，我便迫不及待地跑回了家，向妈妈要钱买电影票。我特意等到妈妈把所有的家务活干完后，给妈妈倒了一杯水，便对妈妈说：妈妈，电影院里有新电影上映了，我看了预告片，还不错。我今天将寒假作业双倍完成，可以去看电影吗？不知为什么，把这话说完后，我不禁莫名紧张起来。过了一会，妈妈终于答应了。但妈妈告诉我，看完电影必须立即回家，否则妈妈又要担心了。我高兴极了。想象着看电影的乐趣。下午，我在电影开场的前三十分钟就到了电影院。然而，事情没有我想象的那样顺利。当我走到电影院时，却发现售票台前已经排成了一条宛如长龙的队。我多么希望能立刻买到票啊。我无可奈何，只好开始排队。五分钟、十分钟、二十分钟......我还是没买到电影票，我也眼睁睁的看着电影票的票数不断减少，毫不夸张，感觉就像有针在刺我的肉，无比痛苦。要知道，我为了看这部电影，付出了很大的努力。就在这时，我突然有个想法：主动插队，争取快点买到票。可是，正当我准备插队时，我突然发现一个牌子，上面写着：自觉排队，遵守规矩。这几个字是那么刺眼、让我不想看也得看。于是，我想：如果我插队了，别人也一定会鄙视我，认为我没有素质，我不能插队。
就这样，我最后最终没有看到电影，但是我并不遗憾，因为我得到了一个道理，它比电影更珍贵没有规矩，不成方圆。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇七
“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度!
在家里，爷爷最爱看的电视节目是——《今日说法》。从小，他就告诉我：“一个人只有学习了足够的法制知识，才能真正迈出人生的第一步。”再大一些，爷爷又教导我：“我们每个人的人生道路都很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。“我问爷爷：“什么是法制？”，爷爷告诉我：“法制，就是法律和制度的结合。对于你们中学生来说，你们是21世纪主人青少年，是未来祖国的主人，你们对所谓的法律知识一定要略知一二，因为法制会影响你们的生活，引导着你们不断向前进步。对于学习阶段的你们来说，你们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识！”是啊，法制教育不仅影响着我们的学生时代，更影响着我们的终生。
在学校，法制就是校规校纪，学校的规章制度帮助我们学会做人。要成功，先成人。不随手乱丢垃圾就是规矩；无特殊原因不迟到、不旷课就是规矩；未经允许，不擅自出入校园就是规矩；诚信考试，不作弊，就是规矩。也许有同学会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，我们将会更不自由。设想一下，如果谁都不遵守任何规则，我们的校园将是一种怎样的无序和繁乱?所以，制定校规校纪并遵守校规校纪，就是尊重校园尊重我们自己！
放眼过去;古老的`汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山；高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石。再看今天的中国更是一个法治的中国，对外开放依靠法制，长治久安依靠法制。法制法规无处不在。它就如我们身旁的骑士，时刻给我们保护，作为新世纪的中学生，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保障自己以及身边的人权，让我们都加入学法、守法、用法的行列吧，让我们的祖国在法制法规的保护下，变得更加繁荣富强。
12月4日是我国的法律宣传日，因为有规矩家庭更有温情了，因为有规矩学校更有温度了，法制法规就这样润物无声地来到我们身边。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇八
初二刘烨。家有家规，校有校规，国有国法。无论你身处何地，都会受到“规则”二字的约束。有人在“小小不言”处打破规则，获取一些小利也无可厚非，但是在我看来：规则一旦被定下，必须严格遵守。
当今社会，为何会频繁发生许多交通事故？完全是不守“规则”引起的。古人云“没有规矩，不成方圆”，如果人人都遵守交通规则，便不会发生多起交通事故了。
规则，是建立和谐家庭的纽带。在不同的家庭，长辈们都会制定不同的规则。这些规则用来约束每个家庭成员，如果孩子触犯规则，家长总是一味指责，而长辈若打破规则却对之置之不理，便会使孩子与长辈的关系恶化，引起家庭种种矛盾，只有孩子和长辈一起严格的遵守家规，赏罚分明，孩子会得到长辈的言传身教，把每个家庭成员的心紧密联系起来。由此可见，规则，是建立和谐家庭的纽带。
规则，是实现美好梦想的钥匙。每个学校都有学校的规章制度，作为一位合格的中学生，必须严格遵守学校的校纪校规。如学校明文禁止斗殴、校园欺凌等，我们都不能越过这一道防线。如果每个人都不遵守规则，那么校园正能量就全部被扼杀了，那也就意味着我们，亲手湮灭了我们的梦想，亲手断送了自己似锦前程。学校是我们实现梦想的垫脚石，在沿途风景中歇脚的客栈，也是我们走近梦想的天梯。所以遵守校纪校规，是丰富我们梦想的前提条件。由此可见，规则是实现美好梦想的钥匙。
规则，是建设法治社会的桥梁。国家的法律是每一位公民必须严格遵守的。试想一下，如果没有法律，这个国家社会混乱，民间疾苦，人民怨声哉道，这国家自然会被他国取代。如果我们国家的公民都遵守法律，我们的国家便会越来越富强，人民安居乐业，世界间充满真善美，这不正是陶渊明梦寐以求的理想社会吗？由此可见，规则是建设法治社会的桥梁。
没有规矩，何以行千里？要想个人得到发展，社会得到进步，国家得到富强，就必须严格遵守规则，树立规则意识。在督促自己的同时，也要监督他人。为自身的发展、家庭的和睦、社会的进步、国家的富强奉献出自己微薄的力量。时刻牢记“没有规矩，不成方圆”。
规则，使一个人有了一席立足之地；规则，是一个集体得以发展的精神支柱；规则，是一个国家富强的立国之本。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇九
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的`状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
[1][2][3][4][5]。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕――开端――发展――高潮――结局――尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的'人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性――“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“1、中心句；2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）。
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似――似――不似”，这如同认识过程中的“实践――认识――实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法――形而上学――唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定――否定――否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。――方东树。
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。――钱穆。
三、模式作文教学非同八股文训练。
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
四、教学作文要模式化。
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十一
那一次，伴随着“叮铃铃！叮铃铃！”的下课铃响，走廊上一片沸腾。我也随着人潮向教室门口走去，想呼吸一下新鲜的空气。站在门口，我的目光不经意间扫描到掉落在地上的一张5元钱。我条件反射似的，一个大步跨了过去，将5元钱踩在脚下。我的心跳突然加速，感觉周围的人，随时都要听到心脏那“扑通扑通”声响。我快速地环顾下四周，确定没人注意到我后，弯下腰，飞快地将那从从天而降的馅饼，紧紧地揣在手心里。
再一次确认没有人注意到我后，我慢慢地将手松开了一点点，看着手心里的5元钱，心里乐滋滋地想：今天可真幸运啊，5元钱，/份美味的寿司。止不住，脑袋便被各种口味的寿司填满了，口水也不禁顺着嘴角流了下。
然而，就像动画片里那样。正想得美的时候，我的脑袋里，突然冒出了个白色的小天使，一个劲地质问我：“你今天怎啦？怎么能这样呢？不是自己的东西怎么据为己有呢？不是应该交老师的吗？……”可是小天使话还没说完，又冒出了个小妖精一把把它推开了。小妖精说：“你别听它的，它是个蠢货，这5元钱是捡的，又不是偷的，这是你的幸运。想想那美味的寿司吧，那味道实在是妙不可言啊！……”就这样，两个人，你一言我一语地吵了起来。弄得我寿司还没吃到，脑袋倒快被吵炸了。亏得小天使渐渐地占了上风。我也顺从地走到老师面前，把捡到的5元钱，交给了老师。得老师的表扬，我感觉心里一阵轻松，因为我知道我做对了！
其实规则并不难，难的是守住规则。虽然规则面前，有着大大小小、各式各样的诱惑，但是只要人人都抵住诱惑，坚持正确，我们生活的社会就一定会越来越美好！
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好！
春去秋来，花开花落，岁序常易，华章日新。大自然生生不息，用季节的更替演绎着生命规则的轨迹。火车之所以能奔驰千里，是因为它始终不离开轨道；风筝之所以能飞翔天际，是因为它总是情系主人手中的丝线；宇宙间无数颗恒星璀璨夺目，亘古不变，是因为它们始终严格按自己的轨道运行。人类社会同样如此，军队的战斗力来自铁的纪律，企业的竞争力源于精细的规章制度，学校的生命力则来自严格的校纪校规。我们学生的成长需要严格的管理。
但现实中却有不少同学往往忽略甚至反感规章制度的约束，认为这些规矩约束了自己的自由。这样的同学只关注到了眼前的自在，却没有想到失去了控制的人就如断了线的风筝，在暂时的“自由翱翔”之后，一定会摇摇晃晃坠落到地面；就像脱离轨道的列车，结局也一定是在自由的一瞬间之后，走向车毁人亡。所以世间完全无拘无束的、绝对的自由是不存在的。从某种意义上来说有规矩的制约正是为了更好的自由。
“没有规矩，不成方圆”，这句耳熟能详的名言早就告诫我们：小到个人的立身处世，大到一个国家的长治久安，必须遵守一定的法度和准则。作为撷秀的学子，我们理应严格遵守校纪班规，从一进学校的止步鞠躬问师好，到进入教室的入室即静、入座即学，再到课间文明休息――不大声喧哗；自习课的安静自学；就餐时知道节约不浪费；与他人相处言语、举止得体；关注社会变革，以为中华民族的伟大复兴做贡献为己任。做到这些，我们的品行修养才会日趋合格、完善。
但在我们中间还有极少数同学，对自己要求不高：在餐厅就餐时，有人随意浪费饭菜；在校园内仍然有随手乱扔垃圾的现象；在教室自习时，有人旁若无人地讲话。这些不文明的行为，与我们学校的要求不符，与撷秀的形象相悖，必须彻底杜绝，否则一定会给我们的生活带来麻烦。
遵规守纪，做文明学生，还要求我们诚实守信。孔子说“人而无信，不知其可也”，鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！”做人诚信，指言行一致，说到做到，当面和背后一个样；学习诚信，指完成作业不抄袭，考试不作弊。捍卫诚信，就是在捍卫一种责任、一种尊严！踏进校门，我们都肩负父母的期望和师长的.重托。这里有经验丰富、学识渊博、认真负责的老师，有勤奋好学、求实创新的同学。能融入到这样的学习环境中，是我们每一名学子的幸运。同学们，遵规守纪，文明守信，并非一纸空谈，它需要我们真真切切地落实到一言一行、一举一动之中。只有这样我们才能成为一个有思想、有追求的人，一个有修养、有道德内涵的人，一个严格自律、自尊、自爱、自强的人。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十三
五一那天，天气特别晴好，是北京一个月来最好的天气。前段时间的雾霾，已经被一场大雨清洗得干干净净。晨曦微露，蓝蓝的天，白白的的云，鸟儿在小区的树林里歌唱，花儿开的特别灿烂，让人感到神清气爽。有不少叔叔阿姨，一大早就出来遛狗啦。
妈妈起得很早，准备着零食饮料矿泉水什么的，她今天要带我去颐和园玩，让我在高考前好好放松一下。用妈妈的话说，放松是为了养精蓄锐，能考出好成绩。说句大实话，我已经三年没有玩颐和园了。
我家就住在一处公交站牌附近。一大早，我和妈妈乘上393次公交车。“近水楼台先得月”，这话一点不假，我们“近站上车先得位”。这是393次公交车的起点站，车上全是虚位以待。
我在公交车的前排刚坐下。妈妈对我说：“佳佳，不要坐那些位子，到后面来坐。”这时，我才发现，前面几排黄色的座位是老、幼、病、残、孕的乘客专用座位。我赶忙和妈妈坐在后面的座位上。
公交车刚开过几站，已经挤满了人。又靠站时，上来两位白发苍苍的老人，拄着拐杖。他们好不容易挤上车，颤巍巍的，手脚有点发抖，他们胸前挂着北京市老年人免费乘公交车的牌子。这时，老、幼、病、残、孕的乘客专用座位已经坐满了老年人。
“佳佳，我们站着吧，让爷爷奶奶坐。”妈妈微笑着对我说，我会意地点点头。妈妈又微笑着对那两位老人说：“请爷爷奶奶到这边坐!”
“谢谢，谢谢!”两位老人的脸上充满着感激的表情：“谢谢你们，谢谢你们!”
妈妈带我玩了颐和园主要几个景点，在仁寿殿、乐寿堂、玉澜堂、万寿山转悠了一回，又乘龙舟游弋在昆明湖上。
“妈妈，好累啊……”我看着妈妈那开始长皱纹的脸娇声娇气地说：“还说放松呢?放而不松呀。”
“佳佳，别撒娇，怕苦怕累不是好孩子。”妈妈一边说一边抚摩着我的短发：“等会我们去姥姥姥爷家吃饭好吗。”
“当然好啊，饿死我了。”我噘着嘴拍打妈妈的手：“我们好长时间没看姥姥姥爷了。”
龙舟靠岸后，我们出园，不一会到了姥姥姥爷家，他们就住在颐和园附近。这时我才知道，妈妈昨天就打电话和姥姥姥爷说过。
“哇，饭菜好香啊!”我的口水都流出来了，“饥饿的人才倍感饭菜香，这话一点假不了。”
一盆黑椒牛排刚端上桌子，我就伸出了筷子。
“佳佳，别着急。”妈妈连忙挡住我的手，“你知道吗，和长辈在一起吃饭，要先让长辈先动筷子……”
这一天，我很快乐，妈妈教我懂规矩。
新时代?老规矩!
北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”
孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。
我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。
值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。
老规矩实质是立规矩。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么?未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十四
中国是礼仪礼邦，向来重视家教。俗话说得好，无规矩不成方圆。每一个家庭都有自己的家风、家训。
“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢？我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。
生活中的点点滴滴，让我懂得了百善孝为先。小时候家里好吃的东西全是我一个人吃，同样的东西理所当然我先把大的好的选了。事后妈妈给我讲了“孔融让梨”的故事，我听了以后便明白了其中的道理。吃完饭后我将妈妈切好的西瓜先给爷爷、奶奶，再给爸爸、妈妈，最后自己吃。每年的父亲节、母亲节，妈妈都会给爷爷、奶奶和外公、外公买份小礼物，以表心意。妈妈所做的一切我都看在眼里，记在心里。等我长大了也会照着样子去做，我相信一定会做的更好。
营造一个温馨和睦的家庭环境，在快乐中健康成长。每天写作业，妈妈都会在一旁静静地陪着。遇到难题时，我们一起学习，一起探讨；遇到考试成绩不理想时，她会和我一起寻找错误的原因所在。见我垂头丧气时，妈妈又耐心的劝导，不能因为一次小小的失败就灰心丧气，只要你继续努力，就能成功。如果你自己都放弃了，那就真的失败了，失败乃成功之母。听了妈妈的谆谆教导，我重拾信心，向成功之路迈进。平时对于我的点滴进步都给予肯定和鼓励。当然，对于违反原则的错误，决不妥协，及时讲明原因，直到我认清错误，保证下不为例。
每天规定什么时候做作业，什么时候玩耍，我们约定好的事一定要遵守，从周日晚到周五不看电视，除工作需要外，妈妈尽量不玩手机。应承了的事，一定要做到，让我明白了――守信很重要。
妈妈说，她不要求我考第一；但要求我是一个积极、乐观，争取第一，哪里跌倒，从哪里爬起来的孩子。我从小爱看书，刚开始囫囵吞枣，妈妈问我书中的内容，我却张冠李戴。这时候，她会告诉我：要静静地坐下来，捧着一本书，安安静静地阅读，用心去感受作者的内心情感变化，把自己融合到手中的那本读物中，领悟它的含义、它的精髓。最终也明白了她的话，随着阅读量的增加，知识也不断丰富，我的小书架都塞得满满的。
我不想成为“衣来伸手、饭来张口”的小公主，我要一个有孝道、诚实、守信的孩子。
家风并不是一种摆设，而是一个家庭世世代代的传承。
我的家，很普通，但很温暖。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十五
今天老师进化成一只狮子了如果有后悔药的话，我们一定会毫不犹豫的吞下它的。
唉！事情是这样的！
这是一个星期五语文课的课前两分钟，值日班长是林雪，她太不称职了接二连三的带读错了，林老师忍无可忍，叫她“滚了下来。
同学们突然一怔，立马坐的更直了些。
终于课前两分钟过去了，同学们只有大部分在听课，老师的表情从扭曲的样子平静了下来：原来是眼睛瞪得大大的，好像要掉下来似的，鼻孔张得大大的，好像要将我们这些不听话的学生“吸”进去似的；脸红得如血一般，一直“流”到了脖子上；手上拿着一把令人望而生畏的教鞭，对着空中挥舞，好像气得连自己身边的空气也容纳不下似的。
“谁在说话，再说，再说，我就敲下去了！”林老师怒气冲天地说。
而有些人却截然不同：有的在嬉戏打闹；有的在座位上“津津乐道”着自己的一些事；有的在画画；有的在钻桌子；有的根本不把老师看在眼里，在课堂上大声地说笑，停也停不下来，简直是纯属的无理取闹。.。.。.
老师就是因为这一件事才对我们破口大骂的，哦，我记起来了，还有两件事，我们也要反省反省。一件事是陈志炫同学应该反省一下，另一件事是我们也要好好反省一下，老师叫我们看复印出的杂志，可是我们却不知道老师的用心良苦，辜负了老师对我们的期望。唉，请老师原谅我们的过错吧。唉，真是应该好好反省的一天啊！老师，我们一定不会在课堂上讲话了。
不是有一句话是这么说的吗：如果黑板是浩淼的大海，那么老师便是海上的水手。铃声响起那片刻，教鞭作桨，划动那只停泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放得犹如暗礁一样布列，您手执生动如一只飞翔的小鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只闯过，天空飘不来一片云，犹如您亮堂堂的心，一派高远。我们下一次一定把您的用心良苦印在心中的。
如果一颗大行星，大天体，无论它再大，脱离了轨道，也会如鬼魂一般四处乱窜；如果一只风筝，你想让它自由，你把风筝线剪了，你不仅没让它得到自由，同时还让它落下了；人也一样，就如在一个车轮中，你可以让它“唰——”的一下，把你给“撵死”，走入歧途，也可以一动不动的在这个车轮中度过你的一生，让你成为一个已经被社会所忘记的人。.。.。.你还可以聪明地利用它，可以让它带着你冲向你的前方——理想的终点站。不进则退啊！
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十六
俗话说”没有规矩不成方圆“，规矩好比圆规，如果两个脚不固定就很难画好圆。规矩又好比尺的一面，如果不是你想画的线就不会画出线。在我们身边有很多规矩，比如，早上到学校必须是7：00，中午11：40吃饭等等。
规矩也是约束管教人的法律。这种法律如果不服从也不回被判刑，但相当于给自己定下一个无期的不诚实（顿号）不守信不被人信任的罪名，这个罪名看起来很渺小但却定下了了自己的终生。在美国有一位老师用55条班规管教了200多名孩子，结果一部分长大后都有了成就，他们万分感谢他们的老师，我认为他们却更应该感谢管教他们，约束他们的那55条班规。
首规矩就会得到更多的成功，不守规矩就会遭受更大的失败。这你可以亲身体验。名师点评：世界上没有绝对的自由，所以，我们总在一些规矩、制度、纪律下生活和学习。小作者在文中表达观点也正是如此——“没有规矩不成方圆”。这可以说是一篇简单的议论文，小作者在开篇就提出论点——“没有规矩不成方圆”，接着，用摆事实的写作手法论证自己的观点——“早上到学校必须是7：00，中午11：40吃饭等等”。
最后，总结自己的观点——“首规矩就会得到更多的成功，不守规矩就会遭受更大的失败”。观点清晰，论证有力。这是一篇小议论文，小作者掌握了议论文的基本写法，但是在摆事实这方面，可以写得更加详细一点。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十七
没有规矩不成方圆。在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝顺、节俭”两个词，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
自古至今，上至名门望族，下至寻常百姓，都会有自己的家风家训。如我国近代名人曾国藩就留下了十六字家训“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。
吉洪昌自是我河南扶沟人，查随抗日同盟军领导人之一，早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1925岁的吉鸿昌当时任营长父亲吉筠亭病重，他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财，否则我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌的父亲病逝后，他把做官不许发财，6字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵，在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉洪昌言行一致一生清白千政处处为民众，当日本帝国侵略中国，中国人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日，遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今都在每个中国人的心中。让我们向古人学习，传承优良家风。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十八
俗话说，没有规矩，不成方圆。规矩，说大了，是自然界的生存法则；说小了，不过是个人的行为选择。一旦你遵守了规矩，那么大事小事你都可以从容面对。
春秋时期，鲁国规定鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶，可以将之赎回，费用由国家补偿。子贡是个大富翁，赎回了奴隶也不向国家领取补偿。世人皆夸子贡仁德，但孔子却责备他破坏了规矩。结果帮鲁国奴隶赎身的人越来越少了。规章也被废弃了，那些奴隶也失去了被拯救的机会。倘若子贡按规则而行，领取了补偿，令规则得以通行，让行善之人无后顾之忧。善行善举才能在社会中顺应人性，大行其道。可见，遵守规则，重视契约精神，才能以充分的社会公平，推进社会良性发展。
遵守规则不仅促进社会和谐，也是保护自己的方式，近几年，动物园老虎咬人事件层出不穷，大都是人们不守规矩发生了悲剧，老虎伤人事件是不幸的，它同时也警示我们，敬畏规则，遵守规则，应该成为我们每个人发自内心的自觉意识。也许这样的人缺乏所谓的“灵活性”，不能沾“便宜”，但是如果无视规则，就可能会“沾小便宜吃大亏”，甚至是付出生命的代价。
没有规则不成方圆。没有规则的社会，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是一盘散沙难以调控的混乱，规则是不分年龄与身份的。否则社会公平又何从谈起呢？不能因为自己未成年，就可以随便抢别人的东西；不可以仗着自己年纪大，就硬让别人让座；不是你有钱就可以撞死人不用坐牢的。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有规则才能真正维护自己的权益。
社会有严格的规章制度，就需要每个人遵守。考试有规则，比赛有规则，出行有规则，做事有规则，做人有规则，生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好的享受生活，维护自己的权益和社会的秩序。
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇十九
国有国法，家有家规，我们要有自律心，如果没有自律心的话会怎么样呢？我们来看看吧。
如果没有自律心的话，就可能被世界淘汰掉，我看过一个视频，一个小女孩去动物园，看到动物后，随意下观光车，结果老虎跑出来了，小女孩妈妈赶忙下去，可惜她妈妈被老虎吃了，小女孩受了重伤，这就是没有自律心的后果。
还有一回我在玩滑梯时，看到一个小孩正在滑滑梯，另一个小孩来了，也想玩，结果两个小孩争起来了，最后原本是两个小孩的事，结果两个大人大打出手，这也是没有自律心的后果，如果另一个小孩懂先来后到的话，就不会发生这种事情了。
我小时候也没有自律心，一个晚上，我在沙发上玩，蹦来蹦去，我用力一跳，我的头重重地磕在了茶几上，爸爸妈妈看到后急忙送我去医院，从那以后，我变得有自律心了。我时刻用那件事警告我自己。
我们要有自律心，不然就会受到“惩罚！”
没有规矩不成方圆作文600字议论文篇二十
啊！又是一场悲剧！人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢？难道只是为了图方便，图省事吗？尽管只是为了一时的利益，但你可知道，它却使另一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊！
在交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命是可贵的，也是脆弱的。希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们的生活少一点悲伤，多一点快乐。让安全与快乐同时伴我成长，让我们生活的环境更安全更美好！也让咱们的国家更好。
