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读完这本书后，我对作者的思想和文学才华赞叹不已。首先，读者需要在阅读完一本书后归纳自己的情感和体验。这些读后感范文或许能够给大家提供一些写作思路和灵感。
《三字经》读后感篇一
小时候，隔壁家的老爷爷就教我们念三字经，“人之初，性本善……”那时候，只知道摇头晃脑地背诵，却不知道三字经是什么。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
“人之初，性本善。”人性向善，每一个人天生都是善良的，所以我觉得在对待他人的时候，都要态度亲切。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。
通过读《三字经》，增强了文学功底，厚积博发。继承了一些中华民族的优秀传统和文化。今天在我们改革开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
《三字经》读后感篇二
《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理，三字经弟子规大学读后感。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。
三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！
在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。
瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人，读后感《三字经弟子规大学读后感》。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
朱熹在大学章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这部书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。为什么呢？带着这个疑问，我阅读了《四书章句集注》《四书》中的《大学》。
《大学》被朱熹分为了经篇和传篇。经一章向人们展示的是儒家的“三纲八目”的要义，逻辑分明，层层推进。“三纲”指的是“明明德、亲民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齐家、治国、平天下”。十篇的传的文则是引经据典地阐释“三纲八目”，其内容言简义丰。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界。解释“在明明德”的传一章引用了《康诰》《大甲》《尧典》主要是“为了说明弘扬人性中美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们标新立异的产物。”我认为它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰：“顾諟天之明命。”中的“天之明命”就是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。因此“皆自明也”，即要我们自己加强自身的修养。
《三字经》读后感篇三
“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是，引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊!学习不就在于勤吗?要是学习不勤奋，再聪明也没用。
“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!
《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步!
《三字经》读后感篇四
融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。孔融四岁时就学会了尊敬长辈，把大的梨给自己的哥哥吃，把小的留给自己吃。孔融就是我们的榜样，有些人会和长辈抢东西，而有些人则会尊敬长辈。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。而我们却一定要父母监督才会读书。孙敬和苏秦为了读书竟会把自己的头发拴在屋梁上、每到疲倦时就用锥子刺大腿，孙敬和苏秦是我们学习的好榜样。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。晋朝的车胤，没有灯，就捉萤火虫装在纱袋里，照明读书；晋朝的孙康，没有灯，就借着大雪的反光来读书。他们虽然家境贫寒，但都没有停止学习。而我们却时常不想学习，不想读书。车胤和孙康那里没有灯，还是那么努力学习。
三字经，你只要去细细体会它，就能懂得许多道理。不仅是三字经，还有论语、孟子、后汉书、礼记都很值得你一看哦！让我们一起在国学的道路上行走吧！
《三字经》读后感篇五
应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理品德瞧念，即教授学问与封建思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深进浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便回纳综合了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必即是凭据三书之内容与作用的存心陈设。但现实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传光之久瞧而言，《三字经》正在中国古代蒙书教材中，不克不说是影响最大、最有代表的书。巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
人之初，本善。相近，习相远。苟不教，乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断心裁。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老作甚。
玉不琢，不可器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼节。
香九龄，能温席。孝于亲，所卖执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
《三字经》读后感篇六
记得那次在姥姥家，妈妈把洗好的的水果分给我们三个孩子，妈妈是最后一个分给我的，而且特别小。我有些不高兴了，就对妈妈说不想吃。妈妈一眼就看出我的心思，她把我拉过身边来，耐心地说：“儿子，《三字经》咱们白学了，融四岁，能让梨。弟与长，宜先知。说的是什么意思来的？难道你忘了？”
我摇摇头说：“没有忘，可是……”。妈妈拉过我的手，轻轻说：“儿子，如果你来分你要怎么分？”我语塞了，也脸红了，是啊，经典学了怎么不用啊？于是，我低下头轻轻说：“小的留给自己。”妈妈拍拍我的头，高兴的说：“真是个懂事的好孩子。”从那以后，我懂得了谦让。
通过诵读《三字经》让我学到了很多道理。“一而十，十而百，百而千，千而万。”告诉我无论做什么事，都要脚踏实地，一步一步慢慢来。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”使我明白人小的时候不学习，长大了就什么都不会，有什么用呢？从而激励我珍惜每分每秒的时间来刻苦的好好学习！“为人子，方少时；亲师友，实礼仪。”让我懂得我们从小要孝敬父母，尊敬师长，团结同学。
《三字经》使我懂得了很多道理，伴随着我成长，它是我成长的好朋友。
《三字经》读后感篇七
“人之初，性本善，性相近，习相远……”。记得5岁的时候，妈妈就开始教我读三字经并要求我背出来了，那时的我因为觉得简单，读起来还朗朗上口，所以作为一种乐趣来唱读的，但并不知道其中含义。
随着年龄的增长，知识的日积月累，我渐渐知道了三字经里有着许多学习和做人的道理。“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习知识。读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爷爷奶奶的长孙子，所以爷爷奶奶比较宠爱我，只要我开口，要什么就有什么，所以我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到要为他们做些什么。
因为我比较贪玩，还迷上了看电视和玩游戏，每当父母要求我去学习、复习功课时，我都会感觉他们好过分，在剥夺我的快乐童年，我还会为此和他们大吵大闹，乱发脾气！想到这些，我真是无地自容啊！明白“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量少让他们为我操心。我还要自觉地帮妈妈分担家务，让她少操劳，多点时间休息！
以前，我总以为学习的机会还有很多，时间还很长，不必这么累这么认真地学习，现在快乐才是最重要的，可以留着一些知识以后慢慢学。现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会错过一次就少一次，甚至错过了就再也遇不到了。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”意思就是告诉我们：年少的时候不学习，到老了就没有什么作为。学习就如行舟，不进则退。
所以我们不能为了玩而停下学习的脚步。玩耍的快乐只是暂时性的快乐，如果一味贪图快乐，就会无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐，它能充实我们的头脑，能让我们知书达理……我们要学会做长久的快乐，“勤有功，戏无益”不就告诉我们凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是一定会后悔的吗！
《三字经》读后感篇八
每当我在学习上遇到困难的时候，我就会想起《三字经》里的“若梁灏八十二对大廷魁多士”这一片段。它告诉我“成事贵在坚持！”
“若梁灏八十二对大廷魁多士”这一片段资料讲的是：宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
一个人光有才华还不够，还要有对自己梦想，不抛弃，不放弃的精神，坚持才能取得胜利。正如梁灏一样，多次科举都未果。但是，他在没实现自己的梦想的时候，并没有从此一跌不振，放弃追逐自己的梦想。而是，重整旗鼓，再度参加科举，直到考中状元。正是他那份梦想的力量和那份坚定执著的精神，最终才有考中科举，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他的场面。
梁灏的对梦想执著追求的精神使我想起了爱迪生这位伟大的发明家。爱迪生在寻找适合做灯泡的材料时，一次一次地试验，一次一次地失败，试验了1600多种材料没找到适宜的材料。应对失败、挫折、他人的冷嘲热讽他仍不放弃，之后，找到了适宜的材料即钨丝做灯丝，成功发明了灯泡。让灯泡走进了寻常百姓家。爱迪生和梁灏一样，对梦想总是那样坚持追求。让我再度相信“成事贵在坚持！”
《三字经》里的“若梁灏八十二对大廷魁多士”这一片段给了我这样的一个启示：有志者事竟成，凡是立定志愿，只要坚持不懈，努力去做，是务必会成功的。
《三字经》读后感篇九
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起，于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的`儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《三字经》读后感篇十
《三字经》是中华典故，主要是偏重于历史知识、自然知识、生活常识的传授。三字一句，文字浅明，句子短小易懂，每两句押韵，容易念也容易背，可以巩固记忆。
我认为《三字经》分为五个部分：第一部分说“教”和“学”的重要性；第二部分讲封建伦常的一些话；第三部分介绍时目、四时、五行、六谷、六畜；第四部分介绍历史；第五部分则说了一大串历史上勤学发奋的人物故事。
我认为《三字经》是一本非常好的书，读了《三字经》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不经磨练不会成功；由“人不学，不如物”得知一个人不学习，没有知识就连一个物品都比不上；由“古圣贤，尚勤学”得知即使是古代圣人孔子也勤学好问，何况我们呢？由“幼不学，老何为”得知如果青少年不学习，到老就不会有什么出息。
总之，《三字经》是一本好书，让我受益匪浅。
《三字经》读后感篇十一
几天前我读了《三字经》这本书，这本书资料十分丰富，不论是天文地理、社会家庭，还是历代兴衰、文化变迁，都在其中；书中更是包含了传统伦理道德的精华，阐述了丰富深刻的人生哲理。我在三字经中看到了几段印象深刻的段落。
例如这段话：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”它的大意是：狗能在夜里替人看守家门，鸡会在每一天早晨天亮时报晓。人如果不用心学习，迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？蚕能吐丝以供人们做衣料，蜜蜂能够酿制蜂蜜，供人们食用。人如果不努力学习，以自我的知识、技能来实现自我的价值，那还真不如这些小动物呢。
还有这个段落也很好：“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。意思是：车胤捉来萤火虫放在纱袋里，用它来照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人虽然家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每一天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，有时间就读。他们虽然很劳累，但仍坚持读书，意志超过了常人。这段话有一个相关的故事，讲的是东晋大臣车胤从小就爱读书，但他家里很穷，穷得连买灯油的钱都没有。这可怎样办呢？夏天的一个夜晚，车胤看见许多萤火虫在空中飞舞，发出一闪一闪的亮光，就灵机一动，捉了许多萤火虫，放在纱布袋里，挂在自我的书桌上方。小车胤就借着萤火虫发出的光亮来读书。车胤勤奋读书，长大后成了令人尊敬的大学者。
读完了《三字经》这本书，我受益匪浅。我应当努力学习，不断提高自我的学识和本领，要做一个对他人、对社会有用的人。凡是勤奋上进的人，都会有所成就；而只顾嬉戏玩耍，浪费了大好时光，是毫无益处的。所以我们要在年少时努力学习，不断充实自我，长大后就能学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
《三字经》是古代启蒙教育的著名教材，影响极其深远。全书三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，易诵易记，值得我们去阅读。
《三字经》读后感篇十二
近期，实验小学一年级开展得“让读书成为习惯，让书香溢满校园”读书节活动正如火如荼得进行着，《三字经》诵读比赛更是将此次活动推向了高潮，三字经读后感。为营造良好得读书氛围，学校还积极提倡亲子共同阅读，旨在“让阅读融入生活，让阅读伴随人生，让阅读绽放生命得光彩”。
《三字经》是灿烂得中华文化得精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。《三字经》运用事理并举、图文并茂得方法，以大量发人深省得典故、故事和形象生动得画面，阐述了丰富深刻得人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人得，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁得，有劝诫谨慎持身，悔过改错得，有爱国爱民，弘扬正气得，有激励立志勤学，发愤图强得，可以说这些内容包含了我们生活得诸多方面。
孩子阅读《三字经》过程，也就是提高认识，陶冶情操得过程。作为家长得我，在引导孩子诵读《三字经》上也有深刻得认识。感受最深刻得有以下几个方面。
读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步。”“幼不学，老何为”所以我们现在要勤奋好学，不懂就问，多读书，读好书。知识就是力量，满腹经纶，一身才智才能有为，才能为社会、为人类多作贡献。万丈高楼平地起，小学生在我们得学业得征途上是打基础得阶段，我们一定要为茁壮成长，进入社会有所作为打好坚实得基础。
“玉不琢，不成器”玉不经过雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨练，那怎么磨练呢？就是要我们努力学习，积累知识，不然长大后就不能成大器。
“头悬梁、锥刺股”，则告诫我们学习要刻苦，要珍惜学校、家庭、社会给我们提供得良好得学习环境，好好学习天天向上，读后感《三字经读后感》。所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我们整天不愁吃不愁穿，要珍惜时间，学习也无须“头悬梁、锥刺股”，但也不能沉迷于电视、游戏，应珍重少年时，不负云和月。
而“读史者，考实录”告诉我们学习要认真，不能似是而非，似懂非懂，我们应该一丝不苟，字不懂就翻字典，记不清拿不准就多翻书。总之学习要认真，掌握知识要牢固，不能囫囵吞枣，“知之为知之，不知为不知，是知也”。
孩子一开始读这些得时候，字难认，不好读，典故又不懂，感觉枯燥乏味，后来读得多了，渐渐得“晓之以理，动之以情”，孩子越来越喜欢读《三字经》了，高兴得时候还与我进行思想交流与诵读比赛，现在《三字经》已成了我们得良师益友了。
愿所有得孩子都能与经典同行，打好人生底色，汲取知识，传承美德，树立良行，做一个快乐得读书人。
《三字经》读后感篇十三
一说起三字经，那可是我们中国文化瑰宝。这本书的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
读《三字经》学会采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《三字经》读后感篇十四
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。让我们一起走进浩瀚的书海，遨游在知识的天空，品味承载着中华民族文化的瑰宝，延续了中华传统文化命脉的经典文学著作，绽放文化之花。
《三字经》作为我国历史悠久的经典文学瑰宝，它一代又一代地影响着我们中华儿女，是中华民族的美德造就了它。《三字经》，顾名思义――三字一句，两句一韵。它短小的篇幅里蕴含着许多令人深刻的道理，深深的吸引着许多人，不只是它生动有趣的人物历史故事，还有其本身富有的深刻内涵。在生活中，每个人都不可能做到十全十美，但不能否认的是《三字经》作为经典文学瑰宝的确是人生路上的良师益友。让我们一起来品味《三字经》里生动有趣的故事吧。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这个故事让我很感动。它说的是东汉人黄香九岁时就知道孝顺父亲，夏天为父亲扇扇子，冬天为父亲暖被子。他不仅孝顺，学习也十分勤奋刻苦。反观我们，有许多的同学家境优越却不知感恩，整天过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。有的更是过分，对父母大吵大闹，将父母辛苦赚来的血汗钱用来赶时髦，比吃穿。父母付出了毕生的心血，含辛茹苦的养育我们，而我们却把他们的恩情当做理所当然，这是不对的。乌鸦反哺这个故事大家应该听说过吧，他说的是：一只小乌鸦被老乌鸦哺育长大以后，老乌鸦不能自己找食物，小乌鸦便反过来四处找食物喂养她的母亲，而且并不感到厌烦，一直到老乌鸦死了为止。乌鸦给人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是这种被人类厌恶的小鸟却拥有人类都称赞的美德――孝顺。一个小小的动物尚且知道感恩，作为一名学生的我们难道不感到羞愧吗？父母养育我们的恩情，比天高，比地厚，是人世间最伟大的'恩情。孝顺不是说说而已，要化为行动，就像黄香和乌鸦一样，孝顺父母。“孝”作为中华传统美德，我们应该继承并将其发扬光大大，这样才能家庭和睦、社会和谐。
“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”孔融让梨这个故事想必大家都是知道的。孔融小的时候家里有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。让孔融先拿，孔融却不挑好的，不挑大的，只拿了一个最小的。父亲看见了，就问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融说：“我年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有一个弟弟呢，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了，十分高兴：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子。”孔融四岁便知道让梨，上让哥哥，下让弟弟。一个四岁的孩子尚且懂得谦让，而我们作为一名青少年是否更应尊老爱幼、谦让有礼。这些故事无不在展现着我国优秀的传统文化。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从前，楚国有个名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一块还没有被雕琢过的玉石，于是，他便把这块玉石呈献当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠却说这只是一块普通的石头，厉王一生气，便命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位。卞和又将这块石头献给武王。可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事情，便将卞和请进宫里来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧”。玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器的。同样的道理，人如果不勤奋学习，是不会懂得礼节道义的。一个人必须要懂得做人做事的道理，要孝顺父母，尊敬兄长，学习各种常识，方能品味经典。学生最重要的便是学习，也只有学习各种知识，才能体会到我们中华传统文化的深刻内涵，领略到中华传统文化的伟大魅力。
书是人类进步的阶梯；是知识的宝库；是力量的源泉。作为新时代的青少年，书籍就是我们最诚挚的朋友，它是一叶扁舟，载着我们在知识的海洋里遨游，它是良师益友，告诉我们每一个人生的道理。让我们一起品味经典文学，将其中的优良传统一代一代的传承下去，让文化之花绚丽绽放，让我们在书海中扬帆远航吧！
《三字经》读后感篇十五
说起三字经，那可是我们中国的文化瑰宝。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，通俗地把它理解为：人在以前是善良的。可是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于生活环境的不一样，差别会越来越大。
也懂得了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得明白了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史。
这就是三字经，是一本历史悠久的书；引领我们走向真确方向的书。
《三字经》读后感篇十六
妈妈给我买了一本《三字经》，但我只喜欢看故事书，这样的书我一读就觉得烦人。在爸爸、妈妈面前，我只好无可奈何的打开书，哎？还真顺口，读起来跟顺口溜一样。
爸爸讲到这，我就在心里暗暗盘算，黄香能帮父亲暖床，那我也能帮爸爸、妈妈暖床。我早早的就偷偷溜进房间，帮爸爸、妈妈暖床，一开始我把脚伸进被窝，结果被冻得“啊”的一声，赶紧把脚缩了回来。我心想：冷死我了，但我一定要说话算数！要给爸爸、妈妈一个惊喜。于是我硬着头皮钻进被窝，不知不觉的床暖和起来了，我赶忙叫爸爸、妈妈来休息了，当他们得知我主动帮他们暖床后，都感动得夸我懂事了。
现在我一边背诵《三字经》一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的指导意义，《三字经》已经是我生活中的小老师了，以后我一定要好好学习。《三字经》让我明白了一个道理：虽然多玩一会儿能满足我贪玩的欲望，但多读会儿书就能学到更多的知识。只要合理的利用时间，我的学习一定会越来越好。
谢谢妈妈送给我一本这么好的书，我一定会好好珍惜的。从现在开始我要多多的了解《三字经》中指导我们健康成长的道理和故事，让自己走上正确的成长道路。
《三字经》读后感篇十七
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”——《弟子规》里的这句话相信大家都已经耳熟能详。最近，我再次细细品读了国学经典《三字经》，再次感受到孝顺的重要意义。
在《三字经》中，令我感受最深的就是：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这是一个关于黄香侍父的小故事，大意是：东汉时期，有一个叫黄香的孩子，在他九岁时，母亲去世了，他很悲痛，从此就加倍孝敬父亲。所有劳苦家务事他都抢着去做，只为让父亲有较多的时间休息。冬天里用自己的体温给父亲暖被窝，夏天里用扇子把席子扇凉，再请父亲去睡。黄香的孝行被广为传颂，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每个做儿女的都应具备的良好品德啊！
看了这个故事，我感慨万千，内心十分愧疚。黄香小小年纪，才九岁就这么懂事，这样去孝敬父亲。而我现在都11岁了，很多时候都没有主动去做家务，有时候连自己的衣服袜子还要父母帮洗，一点也不懂得体谅父母，孝顺父母。这一点我必须向黄香学习，在家帮做力所能及的事，为父母分担；更努力学习，加强自我管理，不让父母操心。我要用行动来孝敬父母！因此，本学期初，我跟父母承诺：要尊敬长辈，孝顺父母，争当表正之星“孝敬奖”。
记得母亲节那一天，很多同学都忙着给自己的妈妈准备礼物，我也想给母亲送上一个小礼物。我想起爸爸对我说的话：“孝顺，就是实实在在为父母、长辈做力所能及的事。就算语言再动听，也不如行动来的更实际。”我就想给母亲准备一份特别的礼物——帮做家务，让她在家里休息。说干就干，我亲自下厨，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗净，之后用锅炒。因为是母亲节，我可要更认真一点。先打两个鸡蛋，倒点儿油，时不时翻一翻，要小心，别烧糊了，撒点儿盐。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，妈妈见了，惊喜得不得了：“畅，你真棒呀！这个母亲节我过得好开心。”我听了，甜甜地笑了。接着，我帮妈妈盛饭、夹菜、洗碗、扫地，话儿我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让我们从行动开始，从小事做起，把孝顺父母长辈这个中华传统美德，一起传承下去吧！
《三字经》读后感篇十八
在诵读课上，教师给我们读了《三字经》，我就喜欢上了这本书，我觉得它太趣味了，每句话都仅有三个字，读起来朗朗上口。
回到家，我迫不及待地请妈妈陪着我，再一次津津有味地读完了这本书，并且懂得了其中的含义。原先《三字经》里面包含了我国从古到今的许多经典故事，它经过简单易懂的方式教给我们做人的道理、做事和学习的方法等等。
《三字经》中“香九龄，能温席；融四岁，能让梨”，讲的是黄香九岁就明白孝顺父母，冬天把被窝捂热后再请父母睡；而孔融年仅四岁，就懂得尊敬兄长，把大梨让给哥哥，自我吃最小的梨。读到那里，我就想起自我一向以来都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸妈妈把什么最好的都给我，我却觉得理所当然，还一不顺心就哇哇大哭威胁他们。想到这，我的脸又红又烫，心里真惭愧啊！
有一次，我自我定了计划，每一天自觉地练两页字，刚开始几天都是工工整整地写，慢慢地就没有耐心了，写出来的字好像在跳舞，正自欺欺人地想着：“两页太多了吧，要不还是改练一页好了！”这时，我读到了《三字经》中的“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，经过写一块没有雕琢的玉石，如果没有长年累月的细琢，是不能成为一块美玉的，教育我们人也是这样，要经过长时间的努力学习，坚持不懈，最终才能成功。我也应当学习这种持之以恒的精神啊！
《三字经》教了我们善、恶、学、孝、礼、仪，我每一天都要背诵它，还能够不时地提醒自我呢！
让我们人人都读懂《三字经》，把中华民族几千年来的传统美德传承一代又一代！
《三字经》读后感篇十九
教养”，中国古时《三字经》就提到了，它指的是人从小就应该养成的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长老师的失职。
“教养”，在西方文化中写作“manner”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯等等。英国王太后曾说：“manner”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。
我曾经在一篇文章中看过这样一段话：我以为“别人尊重我，是因为我还不错”，后来才明白，“别人尊重我，是因为别人很优秀”，优秀的人对谁都尊重，因为尊重别人是一种教养和能力。无论生活、工作、学习中无一不体现一个人的教养，如工作中尊重同事、患者，礼貌待人，晨交班对患者的一声问候，翻身时及时为患者盖一下被角，夜间巡视轻柔的开门，操作失败的一声歉意等等，既是对患者的一种尊重，又体现着我们的素质和教养。
心中有爱才有度，爱人先爱己，责任先问心，心中有爱，人生何处不花开？内心有阳光，有爱的人，无论走到哪里，都不会畏惧黑暗。
路，不在他人的行动里，而在自我修为里。
《三字经》读后感篇二十
人之初，性本善，性相近，习相远。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。
我出身农家，蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》，其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班，从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。
中国历史上下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。
《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如首孝弟，次见闻；父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋；关于教子，如养不教，父之过，教不严，师之惰，关于劝学，如玉不琢，不成器；人不学，不知义；苟不学，曷为人；勤有功，戏无益等，可谓金玉良言。
吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块全营养饴糖。说它全营养，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称袖珍而浓缩的百科全书。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是饴糖，一是指其口感舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括成人背诵识记；二是指其具有缓释功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。
《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、三王所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。
《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。
仁者见仁，智者见智。作为一名教育工作者，《三字经》还让我深刻地体会到，全面均衡的知识是一个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣；掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。
