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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
三字经礼仪篇句子篇一
校园礼仪内容丰富，主要包括进出学校礼仪、上课礼仪、课间礼仪、班集体礼仪、食堂礼仪、宿舍礼仪、集会礼仪、升降国旗仪式礼仪和少先队活动礼仪等。
入校门、衣冠整；情绪昂、步履正。见师长，问您好；遵校纪，护校风。
铃声响，进课堂；互致礼，起勿响。坐姿正，勿摇晃；专心听，细心想。
要发言，先举手；起立答，声洪亮。写作业，贵独立；老师见，心欢喜。
课间时，要活动；文明玩，会放松。遇老师，要让路；与师谈，要谦恭。
花儿美，草青青；爱校园，护环境。班集体，是个家；同学们，爱护它。
同学间，互关心；善理解，乐助人。要诚实，懂谦让；团结紧，有力量。
敬人者，人恒敬；集体荣，我才荣。食堂里，有规矩；勿喧哗，食不语。
爱公物，惜粮米；讲卫生，防病疾。节水电，当仔细；好习惯，在自己。
有集会，守时间；明纪律，姿态端。入有序，位有方；好风格，要发扬。
升国旗，要庄重；身肃立，情感浓。降国旗，止步行；爱祖国，记心中。
少先队，是先锋；红领巾，飘在胸。手高举，把礼敬；红火炬，伴我行。
三字经礼仪篇句子篇二
文明礼仪知识大家需要多了解，教育孩子要从娃娃抓起！下面一起去欣赏一下文明礼仪三字经吧！
上尊老，下爱幼，尊师长，孝父母。
见师长，要行礼，用尊称，勤问好。
父母言，要听从，父母心，要体谅。
与邻里，要和睦，多交往，常沟通。
同学间，多谦让，有事情，互帮忙。
自己事，自己做，家务事，多帮忙。
公益事，抢在前，集体事，勇承担。
穿衣服，要整洁，勤刷牙，常洗澡。
头常洗，发常理，手指甲，常修剪。
不打人，不骂人，同学间，相处好。
有痰液，不乱吐，废弃物，不乱扔。
爱花草，不攀摘，爱公物，不涂刻。
立和行，要稳健，头不摇，身不晃。
一举手，要文雅，一投足，要适度。
与人处，讲信用，不欺小，不恃强。
与人语，要和气，听人讲，莫插嘴。
有客来，起身迎，让座毕，茶水上。
访亲友，轻敲门，人未请，莫自闯。
乘车船，不抢座，帮残疾，让老弱。
捡东西，要上交，借东西，按时还。
待人宽，律己严，礼仪经，记心间。
早入园，不迟到。见老师，先问好。
小朋友，也问到。别家人，不忘掉。
离园时，互道别。先老师，后同学。
见爸妈，要问好。亲一亲，更乖巧。
人多时，有秩序。不拥挤，不打闹。
讲卫生，便入池。解完手，把手洗。
上课时，要坐好。勤思考，多动脑。
先举手，再说话，声响亮，吐字清。
到户外，守秩序。讲安全，放第一。
做游戏，听指挥。不乱跑，不乱推。
与老师，不远离。集合时，要及时。
游戏毕，要整理。把器材，摆放齐。
午睡时，要安静。衣放好，右卧眠。
中途便，步要轻。若先醒，不出声。
起床时，要互助。穿完衣，要梳洗。
礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展，促进个人进步和成功的重要途径，礼仪也是中华民族重要传统美德之一，中国向来以礼仪之邦自居。随着改革开放的深入和中国经济的发展，与国际接轨的步伐越来越快，我们更应该并且需要有修养，这就体现在与人交往的言谈举止中。
作为大学生，更因该在大学阶段培养个人素质，懂得社交方法和技巧，为自己以后步入社会打下坚实的基础。对大学生进行系统的礼仪教育，使其掌握基本的行为准则，不仅可以丰富礼仪知识，掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，懂得在实际生活中按照礼仪规范表现自己的行为，而且可以做到吧内在的道德品质和外在的礼仪形式有机的统一起来，成为名副其实的，有较高道德素养的现代文明人。我们经常说某人的素质高，素质好;很多文章都说要培养高素质的人才;到处的围墙上都写着要“提高人口素质”。
高素质的人就是有道德，有品质，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼备”。新时期的职业市场更欢迎德才兼备的大学生。培养高素质——培养德才兼备的大学生，这才“符合”市场经济的运行规则。现在对“素质”的'解释甚广， 说说礼仪的重要性吧。首先，它有助于个人素质的提升。
内强素质外塑形象，如果我们时时处处都能以礼待人，那么就会使我们显得很有修养。古人有这样的话：穷则独善其身，达则兼济天下。 “修身齐家治国平天下。”把修身放在首位。教养体现细节，细节展示形象。礼仪正是塑造人的形象，培养人的素质。其次，利于人际交往。一个举止大方，着装得体肯定会比举止粗俗、衣着不整的人更受人欢迎。与人更加容易交往。
每个人都想与一个显得比较正直高贵的人交往，当然这种高贵也是素质的体现。第三，这也是最重要的一点，也就是前面提到的培养人的自信。素质是满满培养的，自信是慢慢锻炼的。
而礼仪正是能够慢慢树立人的自信。自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。这种行动便是与人交往的礼仪。我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境，我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
「译文」仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
「译文」璞玉如果不加以雕琢，就不能成为精美的玉器。人也是一样，如果不努力学习，就无法明白做人处事的道理。不知道哪些事合乎道义，应当去做；哪些事不合乎道德规范，不应该做。
一只幼鹰出生后，享受不了几天舒服的日子，母亲就要对他进行残酷的训练。
训练的第一步是飞翔训练。当幼鹰经过成百上千次的飞翔后，母鹰才把口中的食物喂给他，直到幼鹰能够独自飞翔。
第二步是胆识训练。母鹰把幼鹰带到高处，或树边或悬崖上，然后把他们摔下去。有的幼鹰不畏艰险、不怕困苦、勇于飞翔，就不会被摔死而活下来；有的幼鹰因胆怯，拒绝飞翔而被母亲活活摔死。这种训练很残酷，母亲尽管心痛，但绝不会因为有的幼鹰被摔死而停止对其他幼鹰的训练。因为母鹰深知：不经过这样的训练，孩子们就不能飞上高远的蓝天；即使能也会因为很难捕捉到食物而被饿死。
第三步是血腥训练。母鹰将幼鹰那正在生长的翅膀残忍地折断大部分骨骼，然后将他们再次从高处推下，有很多的幼鹰无法忍受剧痛而坠落死亡。原来雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后仍能忍受着剧痛不停地振翅飞翔，使翅膀不断充血，不久就能痊愈，而痊愈后的翅膀则似神话中的凤凰死而重生一样，会长得更加强健有力。只有经受住了这种“魔鬼”训练，幼鹰长大后才能适应恶劣的环境。
楚国有一个名叫卞和的人，在荆山上得到一块璞玉，也就是内部包含着玉的石头。他将这块璞玉献给了楚厉王。厉王看它和普通石头没什么两样，便叫玉匠进行鉴别。那玉匠看了之后说这只是一块普通的石头。厉王认为卞和欺君，下令砍断了卞和的左脚。厉王死后，楚武王继位。卞和又捧着这块璞玉去献给武王。武王同厉王一样认为卞和欺君，让人砍了他的右脚。武王死后文王继位。卞和想去献玉，可是他双足俱废，再也无法行走了，只好把璞玉抱在怀里，爬到荆山脚下哭了整整三天三夜。眼泪流完了，从眼角溢出来的竟是一滴滴鲜血。文王听说后，派人询问他痛苦的原因，对他说：“天下人因犯罪被砍断脚的人很多，你为何哭得这么悲伤啊？”卞和回答说：“我并非因为砍断了双脚而悲伤，我所痛心的是珍贵的玉石被看成是普通的石头，忠贞的人却被当成了骗子！”文王下令让玉匠凿开璞玉。果然，里面是一块精美的玉！玉匠经过精心制作，将其制成了一块圆形玉璧。文王将玉璧命名为“和氏璧”，纪念卞和的忠贞。
1、学唱歌，讲姿势；形体美，人精神。
2、头要正，颈要直；站和坐，重心稳。
3、学唱歌，练技巧；四方面，最重要。
4、一呼吸，二发声；三语言，四共鸣。
5、学唱歌，先练气；练了气，有了底。
6、深吸气，如闻花；深呼气，如吹蜡。
7、放松身，甩出声；求自然，不费力。
8、唱哼鸣，找感觉；唱和说，有区别。
9、懂乐理，能视唱；音准好，节奏稳。
10、定声部，有标准；按音色，分高低。
11、练中声，打基础；练换声，通高音。
12、打开喉，如呵气；舌平放，要牢记。
13、喉头松，声带紧；声音美，概念清。
14、吸又呼，声流动；放松唱，最省力。
15、五母音，天天练；啊鹅衣，喔和呜。
16、气吹字，办法好；字与声，要统一。
17、字头正，韵腹稳；收尾好，听得清。
18、情带声，声连字；语言美，心里明。
19、声带振，基音好；腔共振，获共鸣。
20、咽壁挺，找共鸣；位置高，好开心。
21、抬硬腭，想面罩；声靠前，亮又明。
22、抬软腭，如哈欠；声靠后，宽又柔。
23、唱高声，不畏惧；腔打开，气息稳。
24、真假声，讲比例；想关闭，定能成。
25、唱低音，如叹气；胸腔松，喉头稳。
26、想着高，混共鸣；声音实，好深沉。
27、美民通，三唱法；有特色。可一试。
28、唱美声，真假混；松柔圆，浓竖通。
29、唱民歌，发真声；情真挚，字清晰。
30、唱通俗，声自然；电声助，重个性。
31、美民通，互融合；都讲声，更重情。
32、美民通，互学习；讲科学，最关键。
33、选歌曲，有学问；容易唱，能胜任。
三字经礼仪篇句子篇三
交谈礼仪是人与人在相互交往中谈话方式的礼仪规范。交谈既是一门学问也是一门艺术艺术，愉快的交谈使人身心愉悦，有益的交谈使人增长智慧，坦诚的交谈时任增进友谊。萧伯纳有这样一句名言：倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么你我仍然各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将有两种思想。
文明语，记心间；十四字，挂嘴边。请和您，最常用；字虽少，意无穷。
致歉意，贵心诚；表谢意，话先行。谈话时，身端正，话诚恳，意简明。
听人言，要专注；不插话，获友情。手势语，含义广；宜含蓄，用恰当。
笑甜美，挂脸上；人见爱，心宽广。肢体语，流传广；宜优雅，重大方。
三字经礼仪篇句子篇四
1香九龄,能温席孝于亲,所当执 译句东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的 2父母教,须敬听,父母责,需顺从 译句父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气伤心。三字经是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物 三字经孝顺的句子 地所生,有草木此植物,遍水陆有虫鱼,有鸟兽此动物,能飞走 稻粱菽,麦黍稷此六谷,人所食。
三字经采用叙事和论理并举的方法,运用大量的历史典故,蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华 三字经孝顺父母亲句子 香九龄,能温席,孝于亲,所当执 译文东。最佳答案 1为人子,方少时亲师友,习礼仪 解释做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事 更多关于三字经孝顺句子的问题。
9 三字经孝顺的句子 三字经是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物 三字经孝顺的句子 地所生,有草木此植物,遍水陆有虫鱼,有鸟兽此动物,能飞走 稻粱菽,麦。三字经是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物 三字经孝顺的句子 地所生,有草木此植物,遍水陆有虫鱼,有鸟兽此动物,能飞走 稻粱菽,麦。
三字经孝敬父母的句子 四十九我们要感谢父母,当我们轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹,当我们悄悄地数着父母头上的缕缕白发 五十一父母的爱是天地间最伟大的爱。三字经和百家姓千字文共称三百千而三字经用“经”这就体现了三字经的重要性 三字经孝顺的句子 地所生,有草木此植物,遍水陆有虫鱼,有鸟兽。
三字经里有关农作物的句子 稻梁菽,麦黍稷此六谷,人所食译文人类生活中的主食有的来自植物,像稻子小麦豆类玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品 孝敬父母 是中华。010在线为您甄选多篇描写三字经中关于孝顺的句子有哪些,三字经中关于孝顺的句子有哪些精选,三字经中关于孝顺的句子有哪些大全,有议论,叙事 ,想象等形式文章字。
三字经礼仪篇句子篇五
孝顺亲人 三字经中描写孝敬父母的句子 万恶为先，一切美德以孝为先 孩子想被抚养，但亲人不在却又有多少爱有寸长的草，能付得起阳光 慈爱的母亲爱她的儿子，不是为。三字经孝顺的句子 地所生，有草木此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽此 动物，能飞走 缌麻，五服终拓展 三字经小故事 1孟母三迁 三字经。
1香九龄，能温席孝于亲，所当执 译句东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的 2父母教，须敬听，父母。三字经孝敬长辈的句子羊跪乳，鸦反哺，人之情，孝父母，父母教，须静听，父母责，须敬承，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞译文羊有跪乳之恩，鸦。
本栏目为您介绍三字经中孝敬父母的句子有哪些内容包括有关孝敬父母的名句子，如果您想了解更多三字经中孝敬父母的句子有哪些，请站内搜索。三字经中关于孝的句子三字经包含习中国古代天文地理伦理规范，诸子百家以及历史社会等丰富的`知识，给我们的文化内涵增色不少三字经孝顺的句子地所。
孝，汉字孝经·开宗明义篇中讲“夫孝，德之本也”“孝”字的汉字构成，上为老下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意，看看下面的三字经孝。一三字经 孝老爱亲的句子 1三字经 孝老爱亲的句子，蜂王热情地接待了它们 2关于传递孝道的句子，这个人在51岁那一年竞选总统成功 3弟子规中。
关于孝顺的句子 三字经里孝顺父母的句子_1骄傲不长，欲望不纵，快乐不极端，雄心不满 2爬梯子固然好，但只要有力量，就wow装备模拟器意味着要走。关于孝顺的句子 三字经里孝顺父母的句子_1骄傲不长，欲望不纵，快乐不极端，打麻将必胜绝技口绝雄打麻将必胜绝技口绝心不满 2爬梯子固然好，但只。
三字经礼仪篇句子篇六
讲文明，有礼貌。四班人，应做到。
进校门，见师长，教室里，在餐厅，爱学校，
升国旗，上早读，预备前，静候师，课堂上，课间时，守秩序；道声好。须安静；要节约；护班级；必肃立；书声琅；坐端正；要凝神；心专一；不打闹；要下车，办公室，上下楼，到寝室，惜公物，整队时，做两操，备文具，铃声响，写作业，入社团，缓步行； 喊报告。 互礼让。 莫吵闹。 怜花草。 快静齐。 身体棒。 左上角。 即安静。 要整洁。 展特长。
三字经，严规范；
课前上课前,摆桌椅, 学具齐,坐端正。
敬老人，四班人，爱幼小。 要记牢。
三字经礼仪篇句子篇七
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十 群弟子 记善言 孟子者 七止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
新时代，讲文明，好少年，树新风。懂礼仪，在言行，好习惯，贵养成。
坐立走，要规范，古有训，记心间。站如松，坐如钟，行如风，喻意明。
要做到，有技巧，眼平视，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要记牢。
重仪表，讲身份，穿和戴，有学问。首整洁，次美观，要大方，要自然。
按校规，穿校服，不攀比，宜朴素。仪容美，贵洁净，勤洗手，衣冠整。
背容直，头容正，胸容宽，肩容平。爱清洁，保健康，讲卫生，促成长。
文明语，记心间;十四字，挂嘴边。请和您，最常用;字虽少，意无穷。
致歉意，贵心诚;表谢意，话先行。谈话时，身端正，话诚恳，意简明。
听人言，要专注;不插话，获友情。手势语，含义广;宜含蓄，用恰当。
笑甜美，挂脸上;人见爱，心宽广。肢体语，流传广;宜优雅，重大方。
