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难能可贵的品质总是与艰辛和努力相伴。写作需要从不同角度思考问题，为读者提供多样性的观点。下面是一些总结的示例，希望能够对大家写好总结提供一些建议和参考。
自由的作文500字篇一
有一只啄木鸟和一只母鸡是一对非常要好的朋友。啄木鸟在小河边的树林里自由自在地生活，母鸡在小河边的一户农夫家过着安逸的生活。
啄木鸟非常羡慕母鸡不用为生活而奔波劳碌。
在一个大雪纷飞、寒风刺骨的黄昏，啄木鸟觅食一天了，却没有找到一只虫子，又冷又饿。它再也忍受不了寒冷，决定去好朋友母鸡那里先暖和暖和。
啄木鸟到了农夫家的鸡舍里，却没找到母鸡的身影，心中焦急万分。它顾不上寒冷和饥饿到处寻找，终于在厨房发现了被农夫一手掐住脖子、拼命挣扎的母鸡。农夫的另一只手正拿着菜刀准备割断母鸡的脖子。
啄木鸟看到这一幕，惊讶得目瞪口呆。它万万没想到平时被农夫细心照料的母鸡会有这么悲惨的一天。
啄木鸟顾不上心中的疑问，立刻飞到农夫头上，拼命地用爪子去抓农夫的头、用嘴去啄农夫的脸。在农夫驱赶啄木鸟时，母鸡趁机逃走了。
啄木鸟等到母鸡安全逃离后，才放过了失望透顶、可怜巴巴的农夫，飞出厨房寻找母鸡，最后在小河边找到了母鸡。
啄木鸟充满疑惑地问母鸡：“农夫对你那么好，为什么还要杀你呢？”
“农夫所做的一切，都是要求回报的。他把我养得又肥又壮，是想吃我那鲜嫩美味的肉啊！我早知道会有这一天，只是没想到会来得这么快。”母鸡无奈地回答。
啄木鸟恍然大悟：“原来农夫给的安逸是要付出生命的代价啊！”
“谢谢你救了我一命！”母鸡感激地说，“其实，我一直非常羡慕你自由自在的生活。”
自由的作文500字篇二
请给我完成作业后剩余时间的自由支配权吧！
妈妈，你知道吗？平时晚上我完成作业后您总是唠唠叨叨：“明天奥数课，你的奥数作业完成了吗？后天英语学习班，单词背了吗？语法作业写了吗？后天还有俞老师的作文课，你的作文修改好了吗？别老是等火烧眉头的时候才赶着做，你为什么不早点做好呢？想玩？先把这些做好了才能去玩！”您总是在我面前不停地说：“你知道妈妈花了多少钱给你培训吗？还不好好学习！”我的一个晚上就这样过去了，您把我的时间都占去了，女儿我连看书的时间都没了，可怜的我每天只能在学校课间的时候看会儿书。我没了自己玩的时间，整天不停地在学习，不能劳逸结合，精神上总被吊着，这不是百害而无一利吗？妈妈，我多么想有自己的时间放松一下啊！
请给我一点自由吧！
请给我上学习班的自由选择权吧！
妈妈，我至今还记得那一次，是一个星期五的下午，我带着好朋友刘雨涵到家里玩，您一看我带着同学，脸就拉了下来，冷冷地对刘雨涵说：“双双今天晚上有英语课外学习，你先回去吧，下次再过来玩。”等她走后，我疑惑地问：“今天不是没有学习班吗？”您却说：“这是妈妈刚给你报的，你看看人家韩文炜，一个星期可以上六个学习班！光英语培训就有两个，你还不赶快地，不然人家一眨眼就把你甩到后面去了！”“那您也不和我说一声，也不问问我要不要上这个班······”我感觉有点不爽，您却说：“今天晚上就要开始了，这是妈妈好不容易托了熟人才进的班，老师可是最有名的，能收你就已经是你的福气了，还由得着你挑？！”我万般地无奈和委屈，也只能咽进肚子，因为我不敢反抗您，只能去上课了。而且，您知道吗？自从那一次后，刘雨涵再也没来我们家玩了。
请给我一点自由吧！
请你们给我自主选择书的自由吧！
爸爸，你还记得吗？多少次，我正看书看得入迷呢，您就过来干涉我了：“你在看什么书呢？”“《马小跳》。”“什么？你还看《马小跳》？”“嗯。”“好奇怪，现在还看《马小跳》？你都看过多少遍了呀？还看这么幼稚的书？双双啊双双，你现在都五年级了，你要多看名著，不看名著，看看《读者》和作文书也行啊！对了！爸爸今年给你订的《中国国家地理》你看了没有？都有第三期了，你第一期第二期连翻都没翻，这些能长知识的书你放着不看，看闲书你倒是看得欢······”爸爸，您知道吗？后来您看我拿起作文书来看，你就满意地走了，可其实我手里拿着书，眼睛盯着书，但我的脑子里一片空白，什么都没看进去。
爸爸妈妈，你们平时不是总说要我什么话都跟你们说吗？今天我一口气把我心里的想法全部说出来了，请你们也好好想想吧，也请你们能理解我。爸爸妈妈，请给我一些自由吧！
自由的作文500字篇三
一、品味生活，做生活的有心人。俗话说，不是生活中缺少美，而是缺少美的发现。注意观察周围的一切，通过观察，增加自己的生活积淀。当然，观察不能只局限在用眼睛去看，还应包括用耳朵去听，用鼻子去闻，用肢体去接触，用心灵去体味，用自己稚嫩的视角去感悟生活。在此基础上形成自己独特的感受，在作文中写出生活的点滴。
二、注重感受，选取感受最深的素材。感受最深的东西写出来才真实，才更能打动人心。有表达欲望又便于表达的素材写起来才能够不用花费心思地畅所欲言。写之前同学们要在自己的脑子里过滤、筛选出这类素材，并从中选取一个最具有代表陛的去写。
三、全盘考虑，做好素材的整合细化。习作素材选好后要对所选素材进行整合，写之前要在心里打好算盘：哪个地方该写，哪些地方对文章中心没多大用处不用写，该写的哪个地方可以一笔带过地略写，哪个地方应该浓墨重彩地详细写。如在写人的作文中，要为人物搭建一个能让其表演的舞台，通过一两件具体的能体现人物性格特征的事例，来表现一个人。写人需要通过具体的事例来体现人物的性格特征，写事的目的是为了更好地烘托人。描写景物的作文应该注意按照一定的观察或参观顺序，写出景物独具特色之处。
四、展示自我，写出自己的心路历程。作为独立的个体，我们有思想，有感情，有自己的喜怒哀乐。人生的花季，有了自己的梦想，有了自己的秘密，对生活、对他人、对自然，有了自己与众不同的感受。青春的脚步也许轻盈，也许沉重。年轻的天空，也许艳阳高照，也许愁云惨淡。这一切，你用心去体味了吗？更重要的是，你诉诸笔端了吗？写出来，写出自己的心路历程。
五、吐露真情，有真性情方有好文章。“感人心者莫先乎情。”没有情感的文章味同嚼蜡，矫揉造作的文章让人生厌。试想一下，如果你的文章首先不能感动你自己，又怎么能感动别人呢？我们要善于在作文中吐露心声，为作文增色。我们应该努力做到讲真话，叙真事，抒真隋，做真人。
文题。
以自己周围的生活为题材，写一篇文章，或叙事，或编故事，或刻画人物，或描写景物，内容不限，文体不限，只要所写的内容具体，所抒情感真切。
思路引导。
题目的要求是写自己“周围的生活”，也就是写自己最熟悉的、有真切感受的题材。这样有话可写，内容容易写具体；有情可抒，情感容易写真切。
题目在表达上的要求比较宽，记叙事实，编织故事，刻画人物，描写景色，采取其中任何一种方式都可以，没有多少限制。这样，大家可以根据自身的生活实际、兴趣爱好进行选择。这正是尊重大家的个性，让大家的聪明才智在十分宽松的氛围内，得到最佳的发挥。
大家写这样的文章，要求难以统一，不易控制。大家基础不同，个性不一，本来就难以提整齐划一的要求，何况自由作文的目的就是给大家开辟自由发展的广阔天地，也不适宜提出约束大家自由发展的“一刀切”的要求。只要所写内容比较具体，所抒情感比较真切，就值得肯定与鼓励。
自由的作文500字篇四
那时候，不将就，只想静静看风景，想忘记一切的人和事，透过一片片密密的叶子，略过一波波粼粼的水光，想把感情暂时保留，想把琐事甩到那片湖里，然后放肆身心，去自由，什么是自由，难道只有奔跑才算自由，静静的呆滞，静静的不罢休的放飞思绪难道就不是自由，爱上自由，从没规律，也从不将就。
但，那天，发现湖岸线总是忠诚得陪伴在水一边。是啊，曾记得，过往的它多少次被忽略，多少次看晚霞孤单，却从来没有怨言，也从不记仇，多年后，回来了，再看那片湖，发现湖岸线还在那里，人群却换了一拨又一拨，依旧只有它陪伴着自己，看晚霞，听水声，聊往事，那时候，爱上了湖岸线，从那时开始，沿着海岸线，爱上自由，开始将就。
秋水共长天一色，人物景物开始分手，你问我，为什么要分手，你说不出口，我也猜不透，就那样的僵持着，一半昏暗，一半微亮，不知过了多少年，回忆里开始多了彼此的影像，其实，一直以来，分手都没有确切的原因，但错过了就是错过了，从那天开始，沿着傍晚微霞湖光，放下过往，珍惜现在，认真开始，将就未来。
自由的作文500字篇五
大人们总说，我们小孩的生活无忧无虑，自由自在的，简直是神仙般的生活。哎，其实你们理解错了，我们小孩也是有许多烦恼的。
最近就发生了一件十分让我苦恼的事情。
上个星期五，我们进行了一次语文测试。一上课，老师面无表情地说；“我们考一下第一单元，赶紧做吧。”同学们一听，立刻瘫倒在了桌子上，面露难色，但老师的话我们敢不听吗？我连忙做了起来，一道，二道……下课的时间将近，我虽然已攻克了大片的题，但已是满头大汗，气喘吁吁了。歇了一小会儿，连忙打起“大boss”来。“叮铃铃”下课铃响了，我已打完了这场胜仗，我长呼一口气，精疲力尽的趴在桌子上。
几天后，老师发下了卷纸，我颤抖着用手掀起了卷纸，一个鲜红的“0”映入我的眼帘。啊，我不会是60分吧！不，不可能，我相信自己不会考那么低！我一咬牙，一跺脚，“啪”地一声，猛地翻开了卷纸，大大的90印入我的脑海里，刻在我的心里。鸟儿在枝头“吱吱喳喳”的唱歌，仿佛在像我祝贺，大树轻轻摆动它的手臂，仿佛在夸奖我。我的心情那叫一个美，为自己考了这样一个好分数而高兴，心里好比吃了蜜一般甜。
回到家，我第一个时间把好消息告诉了妈妈：“妈妈，我语文考了90分，第一名只比我高四分。”本以为妈妈会夸奖我，没想到她却训了我一个透心凉：“虽然你和第一名只差了四分，但毕竟是差了四分，不是比人家高了四分，这就证明你还不够努力，你不要太骄傲了。这四分如果你在高考时，人家就上了晋城一中，也许占了最后一个名额，你就只能上二中了，教学质量没有一中好。所以你一定要努力，多做题。”
唉，烦死我了。本来好不容易在一次很难的考试中，拿到名列前茅的成绩，到妈妈这怎么还成不努力了。“快做题”妈妈的声音再次传来。哦，我的天，自由去哪了！
自由的作文500字篇六
假如我是一只鸟，我就能在空中自由的翱翔。
假如我是一条鱼，我就能在水中自由的游来游去。
假如我是一头虎，我就能在丛林中自由的游荡。
但是我不想这些，因为我要是一只鸟就可能会被雄鹰给吃掉，我要是一条鱼。
就会被渔民或龟和鲨鱼给吃掉。
我要是一头虎，就有可能被猎人给打到。
要是我的家人在，他们是我的脊梁柱，保护着我爱护我。
自由的作文500字篇七
他是一只金刚鹦鹉，产自巴西里约热内卢的丛林。他用自己弯弯有力的喙轻轻的梳理了下自己的翅膀。这对翅膀是多么的迷人，红色蓝色层次分明，甚至他自己也曾迷醉于夕阳下的羽毛。也许还是因为这身迷人的羽毛，他才会出现在现在的地方，一栋人类的建筑。
他叼起盘子里的瓜子，强有力的喙灵巧的把瓜子壳剥开。他还记得幼年的那些情景，每天无忧无虑，和几个兄弟待在一个窝里，窝搭在高高的大树上，每次爬到窝的边缘他都会犯晕。想到这，他笑了笑，现在的他，飞上几十层楼上眺望也不曾胆怯。
那个时候，冷了，就和旁边的大哥们靠近一些。饿了，张大嘴巴叫唤，爸爸妈妈就会叼来美味的食物塞满他的小口。可是，任由他再努力，现今，依然想不起自己的名字，脑海里还只是爸妈模糊的身影。
说起名字，他有一个，那是喂养他的主人给他取的，叫麦克。
他打了个寒颤，那是窗口的冷风。那也是个冰冷的早晨，一阵阵逐渐接近轰鸣声将他吵醒，醒来的他只觉得自己在快速的下降，是的，他的树在倒下，他还不会飞，会飞的大哥们此时都已飞出窝外，飞向天空，他，只能绝望的随着树的倒下而闭上眼睛。树砸到了地面，一只他从未见过的东西伸进窝里来，朝他靠近，把他紧紧抓住。他被带出窝来，外面，他以前的森林，只剩下一堆整齐的呻吟的木头。
他以为他会死，但他没死，他被一种叫人类的生物抚养着，依然是每天充足的食物，但多了每天莫名其妙的旅程，有的时候他一天就要换上三四个人类。就在反反复复的转换中，他来到了现在这个人类的家里。那个人类对他说：麦克。他回了一句：麦克。于是，他就留了下来，三年了，没有动过。
他也知道取悦这个人类的方式，只要把那个人类刚刚发出的音节重复一遍就行。他灵巧的重复，为那个人类换来了一栋宽敞的楼房，他自己也有了宽敞的空间和更加丰富的食物，也许这样就可以满足，但安静但时候他依然会惆怅，惆怅那个记不起的名字和那个模糊的身影。
一天，一个阳光充足的午后，他在自己的小枕头上眯着眼睛午睡。突然，阳台那边“砰”的一声巨响惊醒了他。他朝那边张望，主人已经走了过去，似乎有什么撞到了他家的透明玻璃上。没过多久，主人抱来了一只东西放到他的身边，是和他一样的鹦鹉，但是比他要苍老，毛发黯淡，喙上布满了划痕，暗哑无光，“这一定是外面野生的鹦鹉，但是他为什么要来这里呢？”他疑惑的看着这只外来者。主人给他的水盆加满了牛奶。
没多久，外来者醒了，他赶紧把牛奶推了过去，外来者没有动，只是抬着头看着他。
“吉尔，真的是你！”外来者两眼突然放光，精神了起来。
“吉尔？谁是吉尔？”他看了看四周，确定周围没有多余的鹦鹉。
“吉尔，我是你父亲啊！”
“父亲？”他站起身来，绕着这只苍老的外来者观察了一圈，也许从年龄上看，他的父亲也该这般年纪了。“有什么证据？”
“你的喙左下方有一块白斑。”
“这不算，你刚刚可能看到了。”
“那你的左边翅膀底下有一小撮白毛。”
他惊住了，那是只有他自己才知道的秘密。“你怎么知道我在这的？”
“外面的猫头鹰说的，它说你是这里唯一的金刚鹦鹉，以前的事以后再谈吧，儿子，我们走。”
“走？去哪？”
“回丛林啊，那里是你的家啊。”
“丛林？”他看了看自己脚下的牛奶，“不，我不想回去。”
“怎么？不想回去？”
“我在这里吃好喝好，我为什么要回去，给我个理由。”
“那里有你的家人啊，你忘了，你大哥，你妈妈。”
“当年不是你们丢下我的么？没有人类，我也不会活到现在。”他幽怨的看着那个自称他父亲的外来者。
“人类，如果不是人类，我们一家能分散么？他们喂养你，也只是因为你漂亮的外表罢了，等你看了，你也会成为弃儿，在人类的垃圾堆寻找腐烂的食物。难道你就不向往自由么，丛林上空怎么说都比这里强吧，你可以在那里随意翱翔，还有新鲜的空气和美味的坚果。这里的空气讨厌死了，都能闻出里面的垂死挣扎的味道。”
“自由？难道我在这里就不自由么？我没有脖颈上的项圈，也没有阻挡我的牢笼，只要我愿意，我可以随时飞出去任意玩。你说的自由，有每天的牛奶么？有柔软的枕头么？有新鲜的苹果么？不是我太娇嫩，只是你说的自由让我很害怕，我害怕那些湿漉漉闷热的丛林，我害怕找不到食物还要挨雨淋的夜晚，那里到处都是想要吃点我的敌人，我更害怕早上一醒来，你们都不在，周围都是一堆在呻吟的木头。”
“你真的喜欢这样的自由？一辈子和人类为伴？一辈子被他们所控制，一辈子飞出去必须在天黑之前回来？”
“是啊，至少这些被控制的自由可以让我很安全。”
他和外来者都沉默了。
“也许，你说的也对，至少，我知道你还过的很好。”说完，外来者扑打着翅膀飞了出去，他也跟着飞了出去，但是停在了那个打开的窗口上，远处传来外来者的声音：“可以的话，就来看看我们，还在以前那里，人类又复活了森林。”
他的主人听到声音也慌忙跑了过来，看到他还停在窗口，松了一口气，慢慢的走过去，和他一起看着远处的黑点，说了一句话。
他很快就重复了一遍。
“那是他的自由。”
自由的作文500字篇八
自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑。
我们属于大自然，属于无边的蓝天，属于辽阔的草原，属于蔚蓝的海洋，属于翠绿的森林。置身在蓝天，是小鸟的自由；置身在草原，是马的自由；置身在海洋，是鱼儿的自由；置身在森林，是虫子的自由。
自由，自由！自由是什么？自由就是自己为自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在属于自己的世界里，书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔，厌倦了马鞍，厌倦了人们为它作主的生活。它野，它的身子里留着野马的血，它是野马，是野马就该归属自然，就该在大自然闯荡。这无边的草原，虽然它近在眼前，可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，也就是渴望自由的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由，打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出仓鼠、白兔、松鼠，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧！
自由的作文500字篇九
上帝创造了我，然后把模子打碎。
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。?那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？?是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！
史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。
所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！
人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。
自由的作文500字篇十
在神学中，所关注的也不是上帝的本性及其行事方式或我们自己的无足轻重，相反，它关注的是我们自己在世界之恶与苦难的形成中极为重要的角色。灾难之所以发生，是因为我们是恶的、自私的或不责任的。因此，大祸或许是惩罚，而非仅仅是意外。这可以说是“上帝的行为”一词最直白的惩罚性意义。
根据奥古斯丁的说法，我们自己的“自由意志”才是恶的原因，是对恶的解释；上帝不可怪罪。接下来的这种神学和哲学困惑，比如上帝知道我们会犯错却任其发生，那么他是否要为此负责这样的问题，我们在此不必追究。这样的争论尽管没那么直接，但仅仅是再次指出了我们怪罪上帝而不愿“毫无诉求”面对困难的倾向而已。
归罪的做法之所以如此吸引人在于这样一个事实：我们的灾难和悲剧极少是自然灾害或上帝的行为。与我们自己的人为灾难相比，自然灾害日益少见。这些显然或至少可以说是我们自己所为的'结果，我们瞎搞自然，我们制造和实验危险的机器和复杂的生物过程，我们热爱速度和内燃机，我们迷恋舒适和方便，哪怕为此付出暂时不明了却十分高昂的代价。地震和飓风仍会发生，但我们建造了抵御它们的建筑。当有人在风暴中丧生，通常会怪罪建筑的开发者、建设者，甚至居民本人。我们难以确定如此发生的悲剧死否与恶的问题有关，尽管如此，奥古斯丁针对传统问题提出的“自由意志”的方案，在今天还是有说服力的。
当然，苦难作为惩罚这一概念不限于人为灾难。大量无辜生命的死去辛酸尖锐地提醒了我们恶的问题仍然困难重重，面对这一可怕的自然灾害，没有什么自责可以解释，更别说为其找出正当理由了。“自由意志”对于恶的解释，似乎漏掉了一个唯有那些沉迷于人类堕落的人才会无视的基本特点。确实，有些恶是我们自作自受，是我们直接或间接造成的。但是也有些恶，无论如何溯源，都无法归结倒我们的行为或意图上。毫无疑问，它们似乎无法用惩罚来解释。尽管如此，我们的形而上学和社会实践仍这样理解。“谴责受害者”并不只是我们当前的法制和文化中的反常因素。它也是长期以来而且仍盛行的形而上学和神学教条。
当然，不是说要小看那些因遭受不幸悲剧而紧紧抓住形而上学这根救命稻草的受害者，也不是说想要减轻那些确实该为他人不幸负责的人的责任。确切地说，诉诸“上帝意志”和“恶的问题”，常常是不敢面对苦难的表现，尤其是他人的苦难。坚持要怪罪，或许是一种颠倒的犬儒主义，在无法满足的事情上要求得到满足。对于许多人而言，上帝显然会确保正义最终取得胜利。但在悲剧的语境下，这种说辞有什么意义，补偿有什么意义，什么样的正义标准是可理解的，却根本不清楚。
同时，同样的信徒会以上帝之名自行其是，不仅要求赔偿，还要求伤害性的惩罚，享受法庭上的胜利，进而将坏事变成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵权法同样有集体责任的古老观念。在我们看来，惩罚无辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵权法和民事程序中，对无辜者的有意惩罚只是换了个名称：严格责任。
事实上，这是株连的一种，即仅仅因为与犯罪者有这样或那样的关联，而惩罚某个人或某个机构。
