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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
汶川地震纪念日感想篇一
十五年了，昔日化为一片废墟的汶川，早已建起列列洋房，条条大道，经济增长迅速，当年劫后余生的人们也继续着各自的精彩生活。时间会抚平人的伤痛，也会让思念韵味绵长；时间会让废墟焕然一新，也会让记忆斑斑生锈。十五年了，我们很少会再提起当年那一场浩劫，也不会去想象，那遇难的69227人和那些留下残疾的人本该拥有怎样的生活，幸免于难的我们则要继续面对生活的困惑，时代的变革。我们都在为自己、为家人考虑着，承受着生活的种种压力与挑战。
许多人在忙碌的工作、接连的挫折之中忍不住怀疑，这样活着的意义究竟何在?于是有的人，选择随波逐流，且行且看，失去了从前壮志踌躇的心气；有的人，惶惶终日，嘴边充斥着抱怨，心中尽是倦怠。而在这群人中，我们会惊奇地发现，在生活中屡战屡败的年轻人，聚集到这里当了主力。他们本该在社会扮演的新生力量、发展革新的导火线的角色，但是，一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼中难以自拔，空洞机械地活着，他们甚至丧失理智，缺乏情感，缺乏意识，漠视约束，像行尸走肉一样麻木地生存下去。这催生出一种奇异的文化现象——“丧文化”，它反映出当代青年的精神特质和集体焦虑。
如果说，一个人的“精气神”是其最大的资本的话，那么一个民族和一个国家同样如此。本是朝阳蓬勃之辈，结果却呈颓日迟暮之状，这恐怕是谁也无法承受之重。如果未能认识到其间蕴藏的巨大危机，从根本上找到帮助青年人抗衡“丧文化”侵蚀的精神起搏器，从中泵发出年轻力量与人性光辉，那么整个社会发展的脚步也会在“负能量”的"积重难返之中渐趋停滞……
但是，有一些年轻人好像被这样的“丧文化”赦免了，坚守住了他们心中明艳的精神世界。他们是真正经历过浩劫的年轻人。
重灾区青川县初二学生强天林，在地震后惦记家中，偷偷溜出了学校。途中遇到山体滑坡，千钧一发时，一名解放军叔叔用身体为强天林挡住砸下的石头，当强天林搬进了新家，救他的军人却就要离开了！临行前一天，军人将一摞笔记本塞到强天林怀里，鼓励他说：“你要好好读书，走出大山！”“叔叔，终有一天，我会成为你！”强天林隔着车窗，用尽力气大喊。从那时起，强天林开始了逐梦征途。初中时，强天林学习成绩并不好，地震后，他的学习成绩从排名倒数一跃成为前几名，顺利进入了重点中学。高中三年，他将所有精力用在了读书上，满脑子都想着考军校，学习成绩不断进步，就在所有人认为他不可能的时候，他成功拿到了国防科技大学的录取通知书。随后，强天林来到工程兵学院进行培训，这一年，不管骨折还是膝盖积液，还是面对挫折失望无助时，他都会想起他对解放军叔叔的承诺——我一定会成为你。为了这一个承诺，他一往无前。2016年央视节目《了不起的任务》中的武警教官蒋雨航令人们觉得似曾相识，当年18岁的他在地震中被上海消防救出，重获新生的他义无反顾地加入了上海消防，多次执行救援任务，如此年轻，却临危不惧，表现卓越。
还记得08年9月6日“鸟巢”里的芭蕾舞女孩吗?她在残疾人芭蕾舞演员的托举下飘逸起舞，地震夺去了她一条腿，却阻止不了她尽情起舞，健全时的她追求的舞蹈时遇到的困难在现在的她看来反倒不过如此，现在她的舞步是那样轻盈专注。从事特殊儿童教育工作，辛苦是必然的，但是董翠霞老师很有耐心，因为困难总是会为热情让路。“没有什么不能解决的！”这位爱笑的老师时常这样鼓励自己，这句朴实的话来自十五年前一位志愿者的书信，那时候年幼的董翠霞正在汶川灾后的康复医院中，经历着她的至暗时刻。在志愿者们的关心和鼓励下，她渐渐走出阴影，还在2013年的雅安地震中担任志愿者；她大学选择了幼师专业，并加入了茴香枝公益机构组织，成为了一名颇具专业素养的志愿者。他们那样纯粹地活着，并不计较什么得失难易；他们坚定地投身生活，活得那样义无反顾。
灾难之后，我们沉沉哀痛，哀痛过后，活着的人还要抬起头来，挑起离去的人的担子，继续走下去。我们很奇怪，为什么那些亲身经历了劫难、生活中同样困难重重的人，往往是活得精彩，活得无怨无悔的人?为什么在逝去的人心里眼里无价的生命，被我们活得平淡无奇?有人说，活着的人，就是要替死去的人活过去。真正亲身经历了生死考验和生离死别的人，才会真切看到生命平庸外壳之中的无上价值，他们感念逝去的人不能再享有这样的价值，他们会比以往更珍惜生命，热爱生活，不计较得失苦痛，就是纯粹地活着。因为他们早已看到，自己的身上，有高于任何苦难坎坷、功名利禄的瑰宝，那就是我们自己寻常而伟大的生命！他们觉得，辛苦付出与无私奉献，是对生命的回馈，而用自己的生命去换取他人生命，则是在用自己的生命，去追求一件比其他任何事物更有价值的事。
灾难过去，就让它永不重临；斯人已去，便让他们安息。而我们这些鲜活的人，不应该留在迷惘与痛苦中霉变，而应拾起逝者生命的价值，继续前行。在哀悼中低头不是向上天屈服，而是对生命的反思；我们纪念地震中逝去的人们，是在对他们许下生命传承的诺言。虽然前路波诡云谲，我们也可做一个纯粹的行者；纵然前路山高水阻，我们也应活得义无反顾。
汶川地震15年纪念日感受与感悟精选篇4汶川地震纪念日感想篇二
时间过得特别快，转眼间已经15年过去了，然而就在15年前的今天，有许许多多人失去了自己宝贵的生命，有的人正在公司上班，有的人正在坐在教室听课，有的人在在操场嬉戏打闹，有的人正在路上行走，总之人们都在用自己的方式做着不同的事情。但是随着一声巨响，地震山摇，高楼大厦瞬间垮塌，不断的尖叫声和混乱，人们这才意识到地震来了。
想想自从1976年经历唐山地震之后，__年之间人们就再也没有受到任何地震的侵袭，以至地震这个概念已经慢慢的从人大脑中被抹去，人们向往着未来科技的时代，人们奔向未来小康的社会。基本上每个人都在怀揣着自己的梦想，信心十足的奔跑在大街小巷以及各个角落里，人们可以相信自己前面的路途是光明的，人们对于自己未来充满自信和盼望，进而展望自己越来越强大的“母亲”。
但是汶川地震好像一个晴空霹雳出现在中国的上空，想想多少世纪了，人们依旧抱着“人定胜天”的口号在建造属于自己的巴别塔，但是多少年来人们受到上帝之手一次又一次的干预，以至于每一次都需要人们付出巨大的代价。从当时出现在示拿平原的人类，到15年前经历汶川地震的人们。正如有人所说：面对地震并不可怕，可怕的是人们已经疏于对地震的防患。我想我们常说好了伤疤忘了疼，大概就在表达着这样的一种意思吧！
15年过去了人们依然对于生死问题抛之脑后，多少人依旧信心十足沉浸在自己的对未来的盘算和计划里，新的科技产品不断的涌现时常，追求自我的文化如同潮水般涌进大街小巷，好像人们已经淡忘了自己在汶川地震时所表现的渺小与绝望。那一幅幅不忍直视的画面以及那一双双绝望的眼睛，似乎已经在历史成为过往的烟云，而15年后的今天人们依旧追随安逸和放纵的生活。
人类究竟从哪里来?将来要往哪里去?这个世界发展的最终目的要驶向何方?这个世界是否真的存在一位上帝?这些问题在现今的时代中即或提出来也会被称为没有任何意义和价值的，但是这些问题却关系着每一个人。如果当时汶川在汶川地震中丧生的人，因为太忙与世界没有慎重思考过这问题，最后遗憾的离去，那么我们现在的人们何不痛定思痛，亡羊补牢呢！
正像有的人所说：如果这个世界真有一位上帝存在，那么为什么有如此频频的苦难发生，要么这位存在的上帝就是个暴君，因为他喜爱苦难。要么这位存在的上帝就是无能的上帝，因为他无法平息这个世界的苦难。然而事实上苦难本身并不能否定这位上帝的存在本身，正如父亲对孩子的严厉责打也不能断定父亲不爱这个孩子，因此有时候苦难存在正在标志着上帝对这个世界全权的护理和掌管。
当整个人类都在悖逆这位上帝，亏损那位按着自己的形象和样式创造人们的上帝的时候，地震和灾害想必是上帝所管教人们的最佳方式了，因为往往借着如此的管教，使得人们意识到自己的有限，同时也借着如此管教来削减人们自大高傲的气焰。但是面对整个犯罪的人类，上帝虽然借着苦难来加以警告，但是警告终究不是上帝对待罪人的最终目的，因为他对罪人所做的乃是赐下自己的独生儿子，为罪人死在十字架上，以此救赎罪人脱离上帝公义的审判。
那么这就在意味着这个世界虽然有不断的灾害和苦难，但是我们仍然还有盼望，虽然我们的生活依然有太多不确切的因素，但是我们依然可以靠着上帝所赐下的恩典进而获取真正的安全感。然而当人们硬着自己的颈项不会改归向这位上帝的时候，那么他们要为自己悖逆和亏负上帝的行动附上惨重的代价，因为当我们拒绝上帝伸向我们的救赎之手，也就意味着我们要为自己的最承受永远的审判。
现今人们所能够经历到的地震、饥荒和瘟疫，只是上帝对对安于罪中指人们的警告和提醒而已，换句话说如今所经受的这些苦难只是末后上帝对犯罪之人永远审判和刑罚的缩影而已。因此只要我们还活在这个世界上，我们就还有机会来接受上帝所赐给我们的救恩，借着上帝透过他儿子所赐下救赎的恩典，足以使得人们在任何的环境面前都不至于恐惧而失去盼望。
汶川地震15年纪念日感受与感悟精选篇3汶川地震纪念日感想篇三
一转眼，汶川地震过去已经有15年了，15年的风风雨雨，15年的艰难险阻，15年的尘世浮沉，换做是别的事物，或许我早已忘记。
但时至今日，2008年5月12日下午14：28发生的场景依旧像一幕幕清晰的画面映照在脑海里，挥之不去。
我还清晰地记得那时正上初三，中考的压力迫使我们一个个都如绷紧的弓弦停不下来，一心一意用在功课上，大家都以为那一天会和平时一样背书、上课、看书、做题度过。
但天倾地覆的一声巨响打破了大家的认知，教室里摇摇晃晃的吊灯与颤颤巍巍的桌椅都显示了地震的到来，但因为那时候惊慌失措的我们对于地震没有什么清晰的认识，最后还是因为我们的英语老师的提醒方才急忙忙疏散逃生。
这还只是远离震源中心的我们的直接感受，通过后期在电视、网络、手机上的新闻报道了解到了震源中心汶川的实地场景，遍地的瓦砾，倾斜的楼体，崩塌的建筑物残留，那一张张触目心惊的图片横贯脑海。
伴随着主持人的脚步我们看到了灾区现场的场景是多么的惨绝人寰，罹难者的遗体被尽数掩埋，能辨认遇难者身份的家属自然悲痛莫名，那些生死不明行踪未定的遇难者家属更是呼天抢地痛不欲生，那段时间，全国都被死亡的白色覆盖。
那天之前，我们都不知道什么是地震，那天之后，全国人都知道了地震是什么。
救灾活动刻不容缓，国家机器这个庞然大物在第一时间启动了紧急预案，在第一时间、第一时刻、第一人的姿态出现在救灾现场。
灾难发生后，国家立即组织搜救队，驻地武警、消防、公安等公职人员全部动员参加灾后救援，民众也自发组织捐款捐物，更有甚者直接前往救援现场自发救援。
我还清楚地记得当时有五个农名工兄弟在收到消息后，星夜赶往灾区参加救援活动，他们或许没有太高的学识，但这种捐躯赴国难紧要关头挺身而出的精神是所有人的典范，他们只是救灾人员的一个缩影。
救援的队伍也绝对不止这么一个，还有成千上万的普通民众参与了这次救援活动，他们或许没有留下名字，只是默默地为救灾活动出资出力，他们将自己的一腔热血，对国民的关心留在了那片土地上。
国难当头，我们没有被天灾击垮，反而更加迸发了国人自信心与凝聚力，齐心协力共渡难关。
救灾需要的物资设备很多，单靠国家临时抽调根本满足不了广大灾区民众的需求，为了尽早救出被困群众，尽快安抚灾区人民饱受伤害的内心，国家号召广大人民群众积极捐资捐物。
国人们纷纷慷慨解囊，面对天灾都伸出了援助之手，在自己力所能及的范围为灾区民众带去了生存下去的必需物资。
据统计，面对灾后重建工作，中央财政总计安排了超过3000亿元的灾后重建基金，倾全国之力从各方面给予了大量支持，一场动员范围最广、投入物资之大、建设速度最快的灾后重建工作在灾区迅速展开。
根据2008年6月18日颁布的《汶川地震灾后恢复重建对口支援方案》文件要求，全国19个省市以不低于1%的财力对口支援重灾区3年。
集中力量办大事是社会主义制度的最大优势，重建方案确定后一星期内，来自祖国各地的援建队伍全数到齐，设计、规划以及施工队陆续到达，这些援建队伍里有来自建设北京奥运会体育馆的主力，上海世博园修建的精英，还有唐山大地震后参与重建的优质企业。
逝者已矣，物是人非之后给人们带来的伤痛依然存在，大家只是将它深深藏于心底。汶川地震震倒的是建筑物，震不倒的却是人们对于美好生活的向往。
就在灾后短短的两三年里，援建队伍已经基本上完成了重建家园的任务。而这一切还没有结束，灾区人民充分利用援建活动带来的工作机会，依靠勤劳肯干、踏实努力的工作态度不仅恢复了震前的经济生产水平，在随后的几年里还将当地的gdp推到了一个新高度。
15年生死两茫茫，汶川地震已然过去了15年。
15年前，我是一名即将参加中考的考生，15年过去了，如今的我已然迈上了工作岗位。有过那种从死神魔爪逃生的经历的大家想必更加明白，生命不能虚度，经历过汶川地震的我们更加明白生命的可贵。
我们每个人不仅要好好活，更要将已故亲属的那份精彩活出来，以此祭奠那些在灾难中丧生的罹难者。
