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总结能够帮助我们发现问题的根源，从而解决问题并避免再次犯错。在总结中可以适当引用统计数据、案例和事例来支持自己的观点。希望这些总结范文能够给大家提供一些思路和参考，帮助大家更好地完成自己的总结任务。
唐山的作文300字篇一
那里不是唐山，灾难却和唐山一样严重。可惜，一个小小的农村，没有人在意。
我曾经无数次地为她的描述震悚起来：晚上看着窗户，那时候只有8岁的我，竟然想到死，想到血腥，想到无数和惨重有关的名词。躺下以后，又觉得眼前都是“血淋淋的断臂”，心纠结起来，解散不开。
可人是健忘的动物。几年以后，我又觉得那场地震离我很远很远，根本触摸不到。
母亲没有再向我描述过，她不知道，我正在经历着可怕的遗忘。
汶川地震终于无情地唤醒了我沉睡多年的记忆。当天下午，头顶上的灯在晃，如同幽灵出现在黑夜，同桌以为是风吹的，我虽然觉得不可能，可也没找出合适的解释。后来才知道是地震了，本来以为我会噩梦连连，可是我居然并没那么怕，尽管我看到了无数惨状，触目惊心，可我看到更多的还是救援队，还是总理焦虑而坚强的微笑，还是全国人民纷纷伸出的援手。
想起举国哀思的那三天，曾经为许多俗事没心没肺地笑，觉得很愧疚，这有错吗？事实上是没错，可我觉得自己错得太离谱。这果真是矛盾的心理，一场地震把人的神经都扰乱了。
两场地震时隔不过三十几年，我却觉得差距实在是太远了。唐山新建的高楼大厦固然难得而伟大，可我觉得汶川那些破烂的临时住所更壮观。唯有爱方能挽救灾难。
想一想，三十年。
改革开放前，改革开放后，这是历史书上的东西。
当历史延伸到现实，一切皆已成功。
唐山的作文300字篇二
春天里，我的窗台上破天荒摆了两盆草花。在这之前，我从来没养过花，更不懂养花的学问。通常人们谓之草花，其中包涵该花卑微低贱的意思，并非专门区分木本花卉诸如华贵的牡丹之类。
我所收养的这两盆草花，出身家世便很清苦凄凉。一盆被人遗弃在走廊上，土干叶枯，看上去只一个“死”字。有好心的人对我说，此花为多年生草花，若得着照料，根茎便会发芽再生的，于是我将它抱回了家。另一盆呢，是在市场上一位学生求我买了来的，那穿校服的男学童顶多十来岁，黑瘦的脸儿怯怯的，看模样是郊区的孩子，他说急等着钱缴书费，不然也舍不得卖家里的花，这盆并蒂莲快开花了，只要两块钱。哦，并蒂莲，好有情致的名儿，两张翠绿肥厚的叶片，一根箭头般的茎和淡红色的蕾。我喜欢并蒂莲的名字，就像人的手足亲情一样。我将它与先前的那盆草花并排儿摆在窗台上，温煦的阳光透过窗纱，抚爱着它们。
先前的那盆草花我不晓得叫甚名字，叶儿两片一组，平面相贴，往上也是平行着分开，与其他花草的叶片对应着生长截然不同，这般奇异的形态，令我陡生兴致，于是给它起个昵称，叫“扁扁草。”每天我多了一份牵挂，多了一份操劳，用鱼缸里换下来的水，浇这两盆草花，经常挪盆，让它们光照充足，加大光合作用。它们的叶儿翠绿新鲜，透着湿润的绿色，令我的心情也清新起来。
一天清晨，“扁扁草”在不经意间悄悄开花了，雪青色的花瓣，娇嫩的筋纹，乳白的花蕊，颤颤的宛若蓝蝴蝶的精魂。这种雪青的花色非常奇异，淡雅娴静，令我想到“小家碧玉”所形容的女子，有一种阴柔缠绵之美。后来，有位养花行家对我说，“扁扁草”其实叫燕尾兰，我心里一惊，好美丽的名字，它不媚不俗的品格与那盆并蒂莲一样，洋溢着美好事物的温馨情趣。
前几日，并蒂莲的茎箭绽破了，水平方向两边儿各自伸出两个纺锤似的花蕾，此花果然“并蒂”，生亦相存，死亦相依，令人咀嚼出“一母同胞”这四个字的滋味，我不禁肃然起敬起来。就在我怔怔地观赏它的一霎那，眼前豁然一亮，紧裹着的花蕾仿佛攒足了劲儿，蓦然开放，抖落下两粒晶莹的水珠，鹅黄色的花蕊颤颤悠悠，绛色的六个花瓣，如同天真烂漫的女孩在伸懒腰儿，我不禁大叫一声，引来家人瞧稀奇。可惜他们没有眼福，花朵绽放的刹那间，恐怕很多人一辈子也难相逢呀，不由得你不信世间有一个“缘”字。
有朋友看我痴痴地喜欢这两盆草花，便戏言道，堂堂男儿伺弄不值钱的烂草，丢人，正经儿买几盆名贵花卉来养不好么?我对此不以为然，只是格外珍视我的两盆草花，我打心眼里喜爱它们。草花的市场价值尽管平凡而卑微，可它美好的物质属性与人的心灵相碰撞，激发出生活的愉悦情绪，却是再多的钱也买不到的。草花亦高贵，纯粹的花儿绝对沾不得世俗铜臭，它之贵贱，其实是人心所称量的呢，这大概是我养草花的一点儿学问罢。
唐山的作文300字篇三
当我决定将这四个字作为此文的题目时，心中竟产生了一丝犹豫。作为一个生于斯长于斯的唐山人，我似乎没有理由以“闲话”的方式和态度对这个地方“说三道四”；但作为一个熟悉唐山的人，我又有资格——更有必要——用较为客观的态度审视由煤都文化衍生出的“唐山现象”。
所谓“唐山现象”，即指唐山地区特有的夏季不文明行为；说得明白点，就是“膀爷”（上身赤裸的男性）、聚众打牌、在各个开阔场地集体乘凉等诸多不文明行为。休闲当然没有错，而且某些公共场所就是为群众休闲准备的，况且全家或几家聚在一起玩玩也是一件乐事。但我亲爱的唐山同胞实在太会休闲了，以至于将草坪休成了垃圾场、将马路沿休成了牌桌、将庄严的地震纪念碑广场休成了一个“晾肉场”，这就不得不让人“佩服”了。每当夜幕降临，上述这类地方便成了“沙丁鱼罐头”，那种宁肯挤死也不散开的劲头应该也是具有“唐山特色”的吧！
也许我又有些“胳膊肘往外拐”了，也许作为唐山人的我不应该将自己的同胞挖苦得一无是处，但我做不到。我没理由抱怨自己出生在这样一个毫无文化底蕴的地方，我更不能说那些不讲公德的人给“唐山人”这个称呼抹了黑，因为他（她）们是一群被剥夺了文化拥有权的人，他（她）们的一切不文明行为都是因为头脑中少了一种名叫“文化”的`细胞。
唐山没有文化吗?有，比如陶瓷文化。不过与其将陶瓷视为一种文化符号，倒不如将其视为一种工业符号，而工业与文化之间是不可以划等号的！工业可以创造财富，而且绝大多数工业都必须有披着“文化知识”的皮的某些常识性知识做后盾，但常识性知识也不等于文化。在我看来，文化并不是取得某种学位或读一些经典著作就能完全拥有的，它是一种来自于精神世界的能量，是一种“不用扬鞭自奋蹄”的自觉能力和基本的道德约束力。而这些东西唐山人尚未具备，所以“膀爷”还是“膀爷”，“晾肉场”还是“晾肉场”。
一座城市的内涵其实是很多因素叠加的结果，因此，“优秀城市”的标准不应该只有gdp和工业创收，更重要的是文明意识以及文化惯性的良性存在。换言之，一座具有文明意识和文化惯性的城市一定会用那种“源动力”创造所有自己应该有的东西；而一座缺少文明意识和文化惯性的城市即使让gdp翻了一百个番，它的一切成就也不过是“空中楼阁”，且终究会被那只越来越沉的钱袋子压垮。
有一则公益广告这样说道：文明是一种力量，就好像奥运火炬在每个人手中传递一样，汇聚所有人的热情。我想，只有当我的某些同胞什么时候能够将背心套在身上、将文明视作习惯而非空洞的口号了，唐山这只凤凰才会乘着一对由文化与经济拼成的翅膀自由飞翔。(文章阅读网：)。
唐山的作文300字篇四
暑假之际，新闻热播关于《唐山大地震》的票房、精彩片段和影评，并称之为20xx年最感动的电影。我半信半疑，它真的那么感人吗?我按捺不住好奇心，于是用自己所有的积蓄换来了唐山大地震的影票。
这部电影催人泪下的原因，并不是什么惊心夺魄的传奇故事，而是人间最美好的亲情。让我倍受感动的是，奶奶无情地留下媳妇在唐山生活，硬要带余震后仅有一个胳膊的孙子走。当老太太在车上，看见小孙子哭哭啼啼要妈妈时，当老太太看见媳妇失去儿子痛不欲生时，她的心软了，把孙子留在了媳妇身边。看见母子相拥的情景时，我留下了心酸的眼泪观众还没从刚才的感动中回味过来，就又陷入了另一场感动之中。当母亲扑通地跪在地上向女儿道歉时，我的心紧紧揪在一起，眼泪随之流下。这是多么浓厚的亲情啊!母女久别重逢的一幕，母爱的伟大再次激荡我的心头。
是啊，我们应该懂得珍惜现在的生活。做人要知足常乐，一家人温馨地生活，不就是一件再幸福不过的事情吗?有的人为了财富，错过了亲情，他们整日数着钞票，却数不出真正的快乐。难道这样的人生也美满吗?一家人在饭后团聚在一起闲聊，充满了欢声笑语，比起他们，不知幸福多了!
我们要珍惜父母对我们的关爱，不要对父母的爱不屑一顾，他们为了我们付出了很多。做人要知恩图报，孝顺父母是一种幸福，是一种机会。若错过了，就后悔莫及!
《唐山大地震》带给我的不仅仅是感动，更是发自内心的震撼。我明白了很多，从今开始，一定要珍惜每一天，珍惜每一个亲人，努力吧!
唐山的作文300字篇五
9月20日，办公室组织入党积极分子学习观看了电影《唐山大地震》。影片在一种凝重的氛围中开始，在一片泪海里进行，最后在破涕为笑的轻松下结束。
唐山大地震是一段血的历史，死亡242769人，重伤164851人，轻伤544000人，20世纪最惨痛的的证灾难通过影片一一被呈现。
1976年.唐山，卡车司机方大强和妻子元妮、龙凤胎儿女方达、方登过着平凡而幸福的生活。7月28日凌晨，唐山发生了特大地震。为了救妻子和儿女，一个伟大的父亲方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论怎么样的不舍，但人们只要救一个，另一个便会被放弃，失去生的权利。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的姐姐方登听到了母亲最后的选择，带着一股被“遗弃”的埋怨……，震后，元妮选择了独自抚养失去左臂的儿子，坚强的活着，劫后余生的方登，被军人护肤收养，进入了一个没有唐山的新世界，然而此后，母女，姐弟便天各一方。
感动人心的《唐山大地震》，让我感慨万千。然而最让我铭记于心的是——亲情无价。地震无情，人有情。血脉相承的炎黄子孙有着大爱，其乐融融的一家有着血浓于水的小爱，有母爱，有父爱，有姐弟之爱，更有没有血缘却有缕缕无私的养育之爱。在爱面前，大地震纵使有吞噬家园的可怕，但人们之间更有重建心灵家园的信念。
爱情，是影片首先呈现的。丈夫方大强为了心爱的妻子元妮离开济南，来到唐山，在大地震来临时，争着上楼救孩子的时候甩开了元妮，再也没有回来，用生命换来了妻子，独自踏上死亡这条黑暗的不归路，妻子元妮32年执着于丈夫的爱，因为她知道，这是用生命爱她的男人。独守一个家庭，用双手养大儿子，一个女人何等的独立和坚强，即使生活所逼，即使寂寞充斥，但坚守那爱情，便至死不渝。
养育之爱。军人王德清夫妇收养了劫后重生的方登，抚养她长大成人，尊重她去医学院，尊重她恋爱，而向对不负责任的研究生直接一记响亮的巴掌，寻找不到只好独自回家等待女儿回家，女儿回来了，便劝说女儿去唐山寻找亲人，这便是大爱，毫无血缘的两三个人组成一个家，一个温馨的，呵护备至的家庭，这便是养育之爱。
父爱与母爱。这是影片最煽情最感人至深的爱。除去大爱的无私，唯有世上这血浓于水的亲情才是人性最单纯的回归。一群蜻蜓飞过，蓝光压城，在墙倒层塌的呼叫声中，人物草芥般，像被猎杀的兽，一个个倒下，断壁残垣下，无数双打手、小手扑满灰尘，亲人寻找亲人，父母寻找孩子。生命寻找奇迹。元妮在失去丈夫的痛楚下，又只能在“只能保一个”的万难抉择中徘徊，最终儿子在她的双手下活下来了，然而意想不到，原本以为失去的女儿却倔强的站起来了，从此母女两散。散下一个，失去另一个，这是让天下每个母亲都悲痛欲绝的抉择。当元妮“老天爷，你个王八蛋!”时教室里同学都潸然泪下。“没了才知道什么叫没了”这句话跟随着元妮32年，心灵的创伤用什么来修补都于事无补。在相逢的那刻，母亲对女儿那一跪，感动了所有人的心。那晚到了32年的西红柿，那墓碑中天安门字样的书包，那每年都和弟弟一样的课本，母亲的伟大，无法容尽。
真情、大爱、人性、亲情。珍惜我们现在的一切吧!
其中，《唐山大地震》带给我们的不止这些，甚至那群在影片中，一次正面都没有露的满身淤泥的解放军，同样值得我们尊敬。他们在抗震救灾中，有伤，有死，却没有任何一句抱怨都是无比坚强的冲上去，与大自然的肆虐搏斗。自然是可怕的，也是难以预料的。但只要我们一条心，就一定能战胜困难。赢得胜利。
这次的影响有很大的教育意义，作为入党积极分子，作为一名大学生，这次影片有着冲刷心灵，慰籍心灵的作用。珍惜现在的美好生活，要为以后奋斗。学习大爱、小爱、亲情、爱情无处不在。付出自己的微博之力，献出自己的微博之爱，让身边的人感受爱。那么世界美好了，光明了。让眼前更好。
唐山的作文300字篇六
一壶琼浆，倒尽人世惆怅离舍；一盏酣乐，留恋山水寄情欢歌。若是入梦醉亦欢，哪得梦醒空笑颜，尘世哀乐，悲欢离合，一个“酒”字，怎能诉说！
饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。千百年来，流传至今的赞酒诗篇不计其数，但其中脍炙人口的名篇多出自唐宋。唐代诗酒豪放激昂、宋代词酒含蓄婉约，酒与诗词达到了最完美的契合。
野芳幽香，佳木繁阴，山水醉在那一处处胜景之中。欧阳修道“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愈之酒也。”纵使被贬滁州，却仍放宽心态，与民同乐。这秀丽的山山水水，醉在诗人对生活坚持的真理中。太守之醉，亦是为香花异草折服。至少，还有一份美丽值得珍惜。
这轻轻淡淡的酒味，浸入着山水的芬芳。
“故人具鸡黍，邀我至田家……开轩面场圃，把酒话桑麻。”轻轻吟着诗，似乎随着孟浩然置身于一户普通却恬淡的人家。绿树稠密，连成一片，青翠的山围绕村子伫立，空气中弥漫着菊花的清香。重阳之日。菊花酒清新淡雅，融入诗人的诗中更是闲适悠然。这样的生活，日出而作，日落而归，即使醉，也是香甜的梦，在静谧中缓缓延伸。
这朴实醇香的酒味，正是简单闲适的生活。
这火辣豪放的酒味，充斥着战场的残酷与欢乐。
幽幽乌云，总有人在漫漫长夜彻夜难眠。置身边塞，狐裘不暖锦衾薄。惨淡篝火，跳动的火焰恍若梦想的消逝。独倚阑珊，今日听闻故园已沦为战场的消息仍在脑中徘徊。“强欲登高去，无人送酒来。”往日重阳的菊花酒，那魂牵梦萦的故园，再也不会如那日般清新美好。梦中醉饮，便是与故园最后的告别。
这苦涩单薄的酒味，竟是唯一回到梦中故园的寄托。
清晨的微雨仅仅洒湿了地面的尘土，柳色青青迷蒙烟雨，庭楼阁舍内，却并不如雨后的畅然。这是一场饯别宴。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。“王维凝视友人离去的背影，总是有一股淡淡的惆怅弥漫心头。纵使不舍，却还是要离别。这场微雨，是否也是老天在为你的离开哭泣。莫怪酒中弥漫熟悉气息，那是友人的气息。阳关过后，我们不会再见，最后一杯淡酒，祭奠这场不舍的别离。
这令人留恋的酒味，是惜别于远方的骊歌。
唐山的作文300字篇七
这次吐得可真大呀！我呕得裤子上都是。跟我隔一条走廊的其他同学看到我这么大的呕吐，都吓得都把桌子往后移啊移啊，中间空出了很大地方，有的同学吓得都跑出去说要小便了。邹老师连忙叫几个“清洁工”——就是昨天忘记带书被老师罚的几个小胖子过来打扫。她先让杨小杰去洗一下拖把，杨小杰很不情愿，因为我呕吐的东西很多，要擦很长时间的；季小聪也开工了，他要去洗抹布。
这时，邹老师问我们：“你们谁作业全都做完了，现在有空的？”程小洲举手了，邹老师便对她说：“你去体育朱老师的办公室里借一条运动裤给郭邦可换上。”话音刚落，程小洲就去执行任务了，班级里又少了一个人。邹老师给了我一张旧报纸，对我说：“郭邦可，你拿旧报纸擦一下你的鞋底。”当我抹了两下，抬起我的鞋时，简直不可想象，又臭又臊，报纸上全沾的是我呕吐的脏东西，只有我手抓的那一小块地方是干净的，我恶心得不敢看了。
邹老师又对江小慧、李小朋说：“你们俩个去沙坑弄一点沙子来，沙子能吸掉呕吐的。”话音刚落，教室里又少掉了两个人，现在班级里已经很少人了。邹老师又对我说：“郭邦可，你去厕所间洗一下手吧。”我刚洗完手，突然看见了季小聪在厕所里洗完抹布回教室的背影。我一走出厕所间，又看见滕小名和傅小涵像一胖一瘦两个卫兵一样把守在那里，我问他们：“你们来干嘛？”他们说：“邹老师让我们来关照一下你，你别摔跤了，你换裤子，我们帮你守在厕所间门口。”然后，他们两个异口同声地说：“真要感谢你，我们俩个在教室里已经做完作业了，愣了好长时间，都没事干了，你给我们找了一份活儿。”我说：“不要感谢我，要感谢季小聪，是他让我呕吐的。”当我换完裤子后，滕小名和傅小涵都一溜烟地跑了，边跑边对我大声喊道：“你恶心死了，谁要感谢你呀？！”我也不管他们。
我换裤子用了很长时间，回到教室里的时候，发现教室里还是脏得不得了，只听到邹老师训斥杨小杰道：“杨小杰！你会不会拖地呀？拖得那么长时间，还那么脏！”杨小杰说：“我正在拖呀！”邹老师看杨小杰不会拖地，就亲自出马了，在那边拖呀拖呀。这时，李小朋和江小慧也回来了，邹老师看了他们一眼，说：“很抱歉，我们已经快拖干净了，麻烦你们再把它们弄回去吧。”他们俩个又得跑很远很远把沙子送回去。
本来第一组的同学要到讲台上给老师批作业时都要穿过我们第二组，而今天他们却要绕道而行。过了好一会儿，到了下午第二节课的时候，那里的地面才完全干了。今天的呕吐就像唐山大地震一样，简直就是“唐山大呕吐”，浪费了那么多人工，比造长城还要麻烦。
唐山的作文300字篇八
有一天爸爸妈妈奶奶带着我和妹妹一起去唐山宴玩。
我们开车一会就到了唐山宴，当时在车上我都要睡着了。我们到了唐山宴的门口外面看真是好漂亮啊！我们一进门口先看到了许多风筝，有蛇行的、有老鹰的、有蜈蚣的各种各样，我们在往前走有一个鱼塘，鱼塘里有一个铁碗，铁碗里有许多的硬币，于是我管奶奶要了一个硬币，我看有一个地方有很多的鱼，我就用力的把硬币扔了下去，鱼就迅速的躲开了。我们在往前走，有个石像是个老人给小朋友糖葫芦，我爸爸就来到他们面前，张开嘴好像要吃掉似的。我就提醒爸爸说：是石头做得不能吃。
这时我们又来到了二楼，上面都是很古老的一些东西，我大部分都不知道是做什么用的，这时我就问我的奶奶，奶奶说这都是古时候用的。奶奶对我说起了过去的故事，没有他们的苦日子就没有我们的今天，在这还让我学到了不少的知识。
我现在想起来真的还想再去一次。
唐山的作文300字篇九
xxx年世园会，将迎接数以千万计的国内外来宾到唐山游览、观光。人们从心里会不由自主地对唐山这座城市的人文精神风貌、社会秩序、生态环境，给予一个综合评价，评价的好坏直接影响唐山在国内外的形象。有鉴于此，打造一个健康向上的人文环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境，全面落实世园会的各项工作，是摆在唐山人民面前一项非常重要的任务。
人是城市的灵魂，市民是城市的主要载体和实践者。最近几年，尤其从承办世园会开始，唐山上上下下投入了多少财力、物力和人力，各级领导和职工付出了多少心血?当人们看到整洁的楼宇、笔直洁净的马路、宽阔美丽的广场、秀丽多姿的公园、地毯般的绿地，随风摇曳的林带，特别是世园会基地各项基础建设：世园景观、园艺小品、各层级场馆、植物园、南湖水系、交通网络、迎宾大道这些绚丽多彩的城市景观形象，可以说：从物质方面我们作了比较充分的准备。
来宾们都知道，唐山是一座全国文明城市。看一座城市的文明程度不尽要看城市的外在的形象，更要看市民的修养、行为方式、道德准则、精神风貌，打造和夯实与世园会相匹配的人文基础就显得非常重要。20xx年的世园会不仅展示唐山园林艺术成就，更是向国内外展示唐山地域文化、风土民情，凸现政府形象、体现市民精神的一次盛会。中外来宾不仅要游览唐山园艺水平，更要体验唐山人民的精神境界唐山世园会的。每一位市民都要识大体顾大局，呵护民族尊严，注重国格人格，以办好世园会为己任，自觉规范个人的行为：譬如，言谈举止、待人接物、生活卫生习惯、法制观念，以高尚的道德情操助力世园会的圆满成功，为办好世园会奠定广泛的群众基础。
我们即将面临一个国际公众场合，如何适应这个大环境：那就是“美丽世园，需要优雅的市民”相匹配。由于人们思想修养、文化程度不同，人们的行为方式总有个性差异，可能发生与社会公共道德相悖的问题。建议在20xx年下半年，在全市范围内开展一次世园会专题教育，约束个别市民可能出现的不规范行为。
对人们的行为约束，一般要通过两种方式进行。一种方式是道德约束：以“迎接世园会，做一个优雅市民”为专题开展教育活动。请专家、学者，编辑“世园会”相关礼仪、交往、秩序、公德等内容进行宣传灌输。一个是要"从娃娃"抓起，家庭学校社会互配合;一个是要“从单位、社区基层"抓起，增强市民的主人责任感、自觉当好东道主，养成良好道德修养，主动摒弃不良行为。
另一种方式就是法律约束：在道德教育的基础上，从法治角度加强城市管理，增加世园会专题法制宣传，对那些违反公共秩序、挑战社会公德的人予以法律约束。在大街小巷、世园景点悬挂警示牌，告诉人们应该怎么做，禁止做什么。必要时由城管进行相应处罚。有的典型案例要通过媒体曝光，以儆效尤。
唐山是一座最有发展潜力的城市之一，已引起国内外的高度关注。除20xx年承办世园会外，还将举办“中国金鸡百花电影节”，“中国――中东领导人会议”，“中国――拉美企业家高峰会议”等等重大会议，这就给唐山人民提出更高的要求，要求唐山民众成为有一定修养的优雅市民，与城市发展相适应。期盼优雅市民的良好社会作为，为世园会增添一道美丽的风景线。
