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科技的快速发展给人们的生活带来了巨大的变化，我们需要思考科技对我们生活的影响和作用。掌握正确的写作结构是写好文章的基础，下面介绍一下常用的结构类型。以下是一些经典的总结写作示范，可以帮助大家更好地领会写好总结的要领。
历史的天空篇一
苍老的容颜上，生长着一片的野树，有的结满了野果，压弯了枝头，彰显着威严的生机，攻城掠池，百鼓争鸣的场景似乎再现，他是勇敢的斗士，守卫着这片净土。
你看，那些在林中诵读的孩子们，惬意的容颜，那爽朗的笑声，那洪亮而深沉的《满江红》有时会响彻在这老城墙的上空。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
在历史的长河中，它的作用已渐渐远去，可它的心，他的昭示，将永远铭记!
作者：李东润山东省诸城市繁华初中。
指导老师：孙淑林。
公众号：一路风景一路歌孙淑林。
历史的天空篇二
这部小说描写的主要是权力斗争而不是军事斗争。干大事的有二种人。一种人从上往下干，以事为线索，先有事业、有理想，然后找人找钱把事业干大。这样的人在找到事业以前可能很孤独、很窝囊，总被人欺负，找到事业后才放出光彩，比如《风声》里的三少爷，小三子。这种人的缺点是容易因为事而失去朋友。另一种人从下往上干，以人为线索，先有一帮兄弟，终日游手好闲，哪天突然找到事业才把力量用在正地方。这样的人往往身体好，外向，是一帮人的头领，好打抱不平有时也欺负人，比如梁大牙。这种人的缺点是可能因为朋友而做错事。
为什么共产党内总有运动，总有人非战斗死亡?一是革命无比崇高，革命的就是对的，无论什么非法行为只要是革命就可以做，而且做得理直气壮;基于同样的原因，对敢于破坏崇高的革命事业的就有无比的仇恨，杀了最解恨，因为爱所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以为革命献身的，自己的命都可以不要，别人的命而且是命更可以不要，而且是在战争年代，死人是常事。三是苏维埃政权刚刚建立，没有法治观念，错误没有法律量度，一不看证据，二不看情节，只有定性分析没有定量分析，道听途说或者一点小事也可能被秘密处死。四是权力斗争，总有失利者借运动、借革命的名义排除异己。五是对革命概念不清，马克思主义是外来的，在中国没有共识，每个人都有自己的理解，而谁对谁就掌握权力，必然产生斗争，屁股决定脑袋，失利者就认为异己是，他们真这样认为，于是对斩尽杀绝。五是共产党起初是弱势，能吸引参加的大多是底层农民，底层农民大都没有文化，思想陈旧，趣味低级，参加后确实犯一些错误，有运动的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪变大了。
一个人的文化活动越少，性活动占的比重就越大，蓝桥埠的农民是当时中国大部分农民的真实写照。逻辑上也印证了留守儿童是未成年人遭受性侵的重灾区。
梁大牙虽然没有文化，有一点他无师自通，他知道在黑白之间还有灰，懂得对不同的敌人使用不同的斗争策略，江古碑、李文彬、张普景就不知道，但张普景凡事讲证据弥补了这一缺点。
既要懂军事又要懂政治，杨庭辉都懂，所以他是领导，江古碑、李文彬、张普景只懂政治不懂军事，在战争年代当不了主角，梁大牙懂军事会打仗，学会了政治后才当了领导。原则性强的人容易被说成教条主义。教条主义是当理论与实践不符时还坚守理论不顾实践。小说里没有人是教条主义，都很实际。张普景、李文彬、江古碑原则性都很强，但张普景敢斗争，李文彬差一些，江古碑完全没有骨气。
革命觉悟很高的李文彬一被捕就叛变了，告诉我们把话说得太容易的人往往缺乏实践经验，面对困难时没有心理准备容易乱了方寸。比如赵括。
江古碑是二个坏人之一。只要有机会就诬告陷害排除异己，为争权夺利置他人于死地。另一个是窦玉泉，江古碑坏就直接坏，窦玉泉是先把自己伪装成好人然后再坏。他素质很好，有文化，既有原则性又有灵活性，既懂政治又懂军事，表面上团结同志，但一有机会，就要把曾经抗过他命的梁大牙以下毒的手段弄死，还是让别人干。上级整过他，他就趁打仗打上级黑枪。李文彬要揭他短，他就同意开炮打死李文彬，处死李文彬正好是他同国民党合作的。他在江淮军区被整过，但有了经验，在中没犯错误不是他人品好，是他精。窦玉泉太精，遇事不敢出头，心胸狭隘，所以他一直是副职。
小说写得很悬疑，很多事有很多说法，但最后没写出定论。这就是实际生活，很多事都没有证据查不清，有多种说法多种可能，但又绝不都是空穴来风，每一件事都是罗生门。
历史的天空篇三
行吟泽畔，白发凋零沉夜月。一尘不染，留得忠心风中歌。这是一种心灵的触动，月白风清的晚上，我伫立汨罗江畔，感受着屈平的那一方孤独的心灵境地，感受着被触动的灵。
他是竭忠尽志的三闾大夫，是行吟泽畔的陌路人。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是他永远坚持的守候。举世皆浊，怎能淈其泥而扬起波，众人皆醉，怎能餔其糟而啜其醴。渔夫莞尔而笑，他不懂，圣人不凝滞于物而能与世推移，而屈平为何至于此，只有真正爱国的人才知道屈平的鞠躬尽瘁，屈平的忧忧大志。于是在一个月白风清的夜晚，他投江，了却了这一世的悲哀，自尽与汨罗江畔，不为别的，只为了心中一方理想世界，只为了寻找正直天空，那是一种勇气，那是一种触动心灵的力量。
触动心灵，那是屈平的水中离骚。
他是一代先师，肩上扛负着黎民的血泪，心中装载着人民的愿望，他放弃了一切可以光宗耀祖的机会，成了一名老师。他可不是一般的老师，他选择了自己的理想，在呵斥声踽踽独行。于是苦难的枝头终于开出了幸福的花朵，他成了中国第一位最伟大的思想家、教育家，他就是一代伟人孔子。他面对艰险，从不畏惧，我行我素，勇于探索是他的内在品质。在刀枪争鸣的战场上，在血与火的历史深处，我分明看见泥眉间的悲伤。乱世大地水深火热，而你却用你顽强的身躯抵抗住了这苦难世界射来的苦难之箭抹煞自己以后又重新复生。一枝一世界，一叶一天堂，是你挑起了中华五千年的文明旗帜，又是你让炎黄子孙的世界成了儒的天堂。
踽踽独行，那是孔子的《春》、《秋》、《家》。
触动心灵，那是孔子的儒的天堂。
出动心灵，是心灵被触动，屈平的水中离骚，孔子的《春》、《秋》、《家》，是他们的赤胆忠心，是他们的无畏心灵，是他们的披肝沥胆，让我懂得了宇宙之广大和心灵之宽阔。
历史的天空篇四
《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写个中华民族50的兴衰史，起这么个名字还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。
现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，不论时空怎么变化，几个主要人物都按照自己的性格决定着自己的命运。
从抗日到革命，他们的成败都决定于他们自己的态度。看了这本书我感觉到，不是社会改造人，也不是历史造就人，一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。
梁大牙之所以能从一个米店的伙计成长为一个大军区的司令，当然跟领导的栽培，党的教育分不开。但是他自己身上具有的几个潜质，最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。
梁大牙还非常善于学习和思考，特别是考虑问题很深入，想法与常人不同却符合事物的发展规律。随着越来越多的实践证明他的正确，他的个人威信也越来越高。梁大牙还有一个特点，就是他的“与时俱进”。
他总能根据需要改正自己的缺点错误，发挥自己的特点长处。就像他为了东方闻音的一个玩笑就敲掉了自己的大牙一样，他的错误改正的又坚决又彻底。所以每次他的行为总能使当初反对提拔他的人无话可说。
梁大牙成功的最根本的一条，我认为是他善良正直的本性。这一点恐怕是所有中国农民的写照。不管他们有多么狡猾，多么自私，多么没文化，但是几千年的传统文化教给他们善良和正直。梁大牙一直被人反对着，他有多次咸鱼翻身整治对手的机会，但是他从来没有报复过别人。他善于把过去的恩怨丢开，投入到更高一级的斗争中。
一本好书，首先要有一个好故事，引人入胜。然后塑造几个血肉丰满的人物，真实可信。然后再辅以准确优美的文笔，就可以使人爱不释手了。
但是我不喜欢书里面有两个地方。一个是当东方闻音离开梁大牙之前，干柴烈火居然没有燃烧，不符合梁大牙的性格，虽然梁大牙追求真爱，但他的退缩不符合他敢作敢为的性格和他的文化背景。这是作者太爱惜自己心目中的人物了，想尽量塑造的完美一些。殊不知这样的“完美”反而是对人物形象的损害。还有就是书的最后，y国军事代表团到家里吃饭的一段，非常虚假。
作者是想借这段故事引出梁大牙要辞去大军区司令的职务，让给年青人来干的想法。但是作为封疆大吏，60多岁的将军，怎么可能在家宴中演出这么一出闹剧?当然，这只是我自己不喜欢，作者可以说，这就说明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!
刚看了一遍，就说了这些，主要是为了搪塞朋友。如果有时间再细细的阅读，说不定会得出相反的理解。正是：人嘴两张皮，咋说咋有理。
历史的天空篇五
人们常说，历史是一座不灭的灯塔，为我们指引前行的道路。而对于我而言，历史更像是一片浩瀚的天空，让我感受到了自身的渺小与历史的博大。在探索历史的过程中，我不仅深入了解了历史的发展脉络，还从中汲取了许多宝贵的教益。下面我将从不同时期的历史中，彰显天空般广袤的感受和心得体会。
首先，对于古代历史的探究让我感受到历史的深沉和久远。通过阅读《史记》、《左传》等古代典籍，我深刻了解到了黄帝、尧舜、禹等伟大帝王和众多英雄人物的事迹，不禁为他们的智慧和勇气所感叹。在这段时间里，我也跟随着探索考古的足迹，亲自走进了古代遗址，目睹了古人留下的宏伟建筑和精致文物。这些古老的石刻、瓷器和青铜器，仿佛与我对话，讲述了古人的智慧和勤劳。在老师的引导下，我还与古迹中的历史文化有机地结合，辨认了古代文字和符号，更加真切地感受到了文明的传承和发展。
其次，对于近代历史的学习让我深感历史的变幻和沧桑。通过研读《近代史纲要》、《资本论》等经典著作，我了解到了中国近代史百年间的辛酸和艰辛。在这段时间里，我还深入研究了甲午战争、戊戌变法、五四运动等重要历史事件，感受到了那个时代人们为实现国家独立和民族复兴而奋斗的伟大精神。通过与老师和同学们的讨论，我进一步了解了近代史中的各种思潮和理论，也更加清晰地认识到了社会变革的意义和必要性。
此外，对于现代历史的研究让我见识到历史的包容和多样性。通过学习《世界史纲》、《20世纪世界史》等历史课程，我认识到了不同国家和民族的历史有着各自特点，但又相互联系和影响。在这段时间里，我还了解到了印度的古老文明、非洲的黑人奴隶制度、美国的民权运动等丰富多彩的历史事件。通过参观国际历史展览和国际文化活动，我也亲身体验了不同国家的文化风情和社会发展。这一切使我对于历史的了解不再局限于一个国家或一个时期，而增添了一种全球历史观。
最后，执着于历史的学习让我深感历史的重要性和启迪性。无论是古代还是近现代的历史，都是对于人类社会发展的宝贵经验。历史中的故事和教训，教育着我们不断进取、发展自己，为社会和人类的发展作出贡献。正因为如此，我对于历史充满了敬畏和热爱，以至于愿意将来从事与历史有关的工作，为历史保留和传承做出自己的贡献。
总之，历史就像一片无垠的天空，展现出它的深沉、变幻和多样性。通过历史的学习和研究，我不仅深入了解了古代、近代和现代的历史事件和发展脉络，还体会到了历史对于个人和社会的重要性。因此，我将继续探索历史的宝藏，不断拓展自己的视野和思想，期望在历史的天空中发现更多的启示和真理。
历史的天空篇六
《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。
因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。
共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。
斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”
《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......
作者：贰h。
公众号：彭坤荣的每日书评。
历史的天空篇七
历史是一座永恒的丰碑，它见证了人类的兴衰变迁。人类没有历史，就没有现在的文明社会，也不会有未来的蓝图。在现今信息时代，人类对历史故事的阅读和研究变得愈发重要。下面，我将分享我的阅读历史的天空心得体会。
第一段：学会融入历史背景中。
在阅读历史时，我们首先应该了解和掌握当时的历史背景。解读当时的政治、文化、经济、科技等方面的背景，可以让我们更好地融入历史，感受当时的人民所处的环境和心情。例如，如果我们阅读了《三国演义》，我们需要了解当时的政治局势、文化氛围等，这样才能更好地理解故事情节。通过这种方式，我们能够更好地理解历史，亲近人类的文明成果。
第二段：历史中的人物。
历史中的人物是最引人入胜的，他们是历史的缩影，是历史故事中的主角。通过阅读他们的故事，我们可以更好地理解历史背景和人类社会的发展。他们的经历、遭遇、感受等等可能会对我们产生启示和帮助。例如，诸葛亮的谋略、孙权的胆略、曹操的智慧等等历史人物的精彩经历，在今天也能够给我们启示和助力。
第三段：历史中的事件。
历史中的事件是历史的重要组成部分，他们时时刻刻影响着人类的社会发展。通过阅读和了解这些重要的历史事件，我们能够更好地领略历史的底蕴和厚重感。例如，美国的独立战争、法国大革命、中国的五四运动等等都是经典的历史事件，了解他们的内涵和影响，可以让我们更好地了解人类社会。
第四段：历史中的文化。
历史中的文化是人类文明的重要宝库，它承载着文化的基石和人类的精神面貌。通过阅读历史中的文化传承，我们可以领略文化的多样性和独特性，了解自己的文化根源和文化内涵。例如，中国的古代文学作品、中古欧洲的史诗、日本的武士道等等文化背景和文化情境都具有鲜明的历史特点，可以丰富我们的文化素质和文化涵养。
第五段：历史读后感。
历史故事的阅读和研究能够不断丰富我们的知识，拓展我们的认知领域，让我们对人类社会的各个方面有更加清晰的认识。我们在阅读历史时应该注意实践与理论相结合的方式，将学到的历史知识运用到实际生活中，这样我们才能够更好地领悟历史的真谛。历史是一座永恒的丰碑，只有我们能够以一种积极主动的态度去了解和学习历史，才能够彻底把握历史的精髓和价值。
总而言之，历史是人类走向未来的垫脚石，是不断推动文明进步和社会繁荣的核心所在。我们应该把阅读历史看作是人类文明俱乐部的重要学习内容。通过阅读历史故事，我们能够了解人类社会的过去、现在和未来的初步思路，这对我们的逐步成长和自我发展都有着深远的影响。
历史的天空篇八
看完《历史的天空》，一看表又已经是凌晨两点钟了，已经连续奋战了几夜。之前电视剧版的《历史的天空》看过两遍，有所改编，但大同小异，里面的人物、里面的故事一样在深深地感染着我。
小说讲的是从抗日战争开始到结束之间一群军人的故事。刻画了一群个性鲜明的人物形象，讲述了一个个惊心动魄的故事。梁大牙，这个自始至终充满着勇敢、自信的男人，跟着战争一起成长，从一个野蛮甚至带点匪气乡村孩子，最终成为一个优秀的领袖。需要这样的人作为主心骨，他像一只雄狮，尽管带领的是一群绵羊，他的队伍永远挺立;故事需要这样的人作为主角，因为他光芒四射的魅力，太容易让人着迷。张普景，这个一生都在和梁大牙"斗争"着，被梁大牙视为最佩服的人。他从不回避斗争，敢于对梁大牙拍案而起，时刻鞭策着、提醒着梁大牙;他光明磊落，坚持原则，纯洁得不含一点杂质，晶莹剔透;他那一身铮铮铁骨，多么让人敬畏。也许当他真真切切生活在我们身边的时候，你不会喜欢上他，但我相信每个人对他都会充满着敬意。事实上我们成长的路上都应该有这么一个或者几个时刻督促着我们前进的人;反过来，我们也应该多学习张普景，相信我们身边的朋友也需要我们的推动。
还有忍辱负重的陈墨涵，晚节不保的朱一刀，胸有城府的窦玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，队伍里的人不都是一身正气，相信这才是真实的。
《历史的天空》是个男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉。看完电视剧版的《历史的天空》看完已经很长时间了，但东方闻英中弹牺牲倒下的镜头却还能清晰地在我脑海里放映。我仿佛也跟着一起中弹了，无法动弹了，无法思考了。好的女人就像一本书，用女性母性的方式驯服着男人，指引着男人，爱护着男人，不管这个男人在他人面前是如何的强悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如饴。所以当一个男人拥有这样一个女人的时候，他是幸运幸福的;所以当一个男人失去这样一个女人的时候，那种痛苦是无法描述的;所以当一个男人在茫茫人海中遇见这样一个女人的时候，一定要勇敢追求;所以当一个男人拥有着这样一个女人的时候，一定好好珍惜。
战争是在太残酷，对女人尤其是。战争是男人雄性、血性之争，却也让女人像男人一样去战斗，让女人们的美丽的无法绽放，让女人的情思只能深深地包裹在戎装之内。上帝对男人女人有着不同的定位的，不然就没必要在造人的时候把人分成男人女人了。我们需要女人以女性的独特魅力来让我们的世界更加美丽，我们需要女人以母性来延续着人类在地球上的生生不息。那么，当我们掠过已经走进书本的历史，飞往未来的时候，一起祈祷战争在这个地球上永远消失吧。
男人伟岸地活着，女人美丽地活着，每个人都幸福地活着。
历史的天空篇九
《历史的天空》它写战争，写英雄。写出了战争的经验，战术的素养与战争的要素；写英雄，写梁大牙的从一个乡村无知少年成为一个具有高度战争政治智慧和卓越战争指挥艺术的高级将领，当然，梁大牙是通过特殊环境的艰苦磨练练就了一身的“本领”，但并非所有的热病都能从艰苦的磨练中脱颖而出……梁大牙心里喜欢文静美丽的女政委东方闻音，梁大牙为了表示对东方闻音的爱意，把那颗风光了20多年的著名大牙“拔”了下来。
这段情节，是全书中的经典，它把梁大牙敢爱敢恨、匪劲儿加英雄劲儿表现得淋漓尽致。乱世出英雄。在那个动荡不安的年代，确实出了不少像梁必达一样的英雄，出身卑微，英勇善战，敢于动脑，善于学习。
历史的天空篇十
重温《历史的天空》，依旧回味无穷。主流人物姜大牙、陈墨涵，虽历经千辛但殊途同归，实乃大丈夫！东方和张政委是倒在了不同时期黎明前黑暗夜里的中流砥柱，让人唏嘘但更令人钦佩和怀念！非主流~窦玉泉、朱一刀，尽管充满了争议，但可圈可点仍不失男儿本色！万古碑，就跟他的名字一样：应该成为这个民族的醒世之碑。但愿不要再给万之流提供和造就这样的环境和机会！评心而论，万古碑在姜大牙、陈墨涵面前有放个屁的胆吗？可一旦有了机会他连杀人的心都有了。而且是在冠冕堂皇的理由下，心安理得的杀人！历史的天空下，不仅需要反思。
这部电视剧中有着各种千奇百怪的爱情，有着快意恩仇的茹毛饮血，有英雄人物的'成长历程，有这么多的元素穿插其中，应该是一部yy的好的电视剧了。但是这些还不能打动我这个久经考验的电视剧战士。让我深深喜欢上了这个电视的，是这部电视中的一个叫朱一刀的泥腿子。这是第一次在电视中这么深切地感受到一个泥腿子也可以如此可爱。
这个张普景，天呐。真是太让我震撼了！第一次碰到了这样的角色，这才是真正的讲原则，讲原则性！甲方打乙方，张普景站在中间，“你要打，可以。拿出证据。”乙方反攻甲方，张普景站在中间：”你可以，拿出证据来。”不管是想怎么干，要讲原则，讲证据。我倒啊倒。太震撼了！《历史的天空》里张普景这个人物，他以他一生寻找正确路线、坚执正确路线的历程和结局警示世人：在历史的必然性发展中充满着太多的偶然性，每一个历史事物都包含有自己的反面，“历史的讽刺”永远是抱着纯粹幻想目的来看待历史的人心中一根刺得很深的针。令人心潮难平的是，这种警世作用是以张普景这个老政工干部在“历史的天空”里的迷失为代价的。
历史的天空篇十一
终于读完了徐贵祥的长篇小说《历史的天空》，我不免长出一口气。在作者无懈可击的叙述中，小说中的疑团一个个浮出水面，我心里暗暗叫绝，小说的布局似乎天衣无缝。其中精彩的情节片段给我留下了深刻的印象，复杂的故事情节在我脑海里留下完整的构架，不能不说自己读得犹为仔细，现在的我有一种言说的冲动。愿与大家共同探讨个中滋味。
故事讲述的是抗日战争时期，一介草莽梁大牙在投国名党的路途中阴差阳错地碰到了由杨廷辉带领的八路军，出于对八路一个姑娘的喜爱就扛起枪成了凹凸山的土八路，他经受层层考验，在战争中学习战争，由一个浑身充满匪气的粗野汉子最终成长为具有高超战争指挥艺术的高级将领。
小说中有许多内容是值得推敲琢磨的，包括梁大牙作战经历，在“纯洁运动”和“革命”中受到迫害以及他的爱情经历等等都令人回味无穷。
我首先要讲的是梁大牙的作战艺术，他经常挂在嘴边的一句口号“打得赢就打，打不赢就跑”，他作战是机动性的，常常不按常理出牌，搅得汉奸和日本鬼子心神不宁，他们还真把他梁大牙当阎王爷了。这里就颇似《亮剑》中的李云龙了，他哥俩在这一点还真能尿到一个壶里去。虽然梁大牙没有学习过正规的战术理论，但他在作战方面非常自信。他就是这样一人，大字不识几个，却知道文化的重要性，比谁都渴望进步。
即便有时他满口脏话，但总是最真诚的，他率真的性格，冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小说语言无疑是成功的。
再谈，他梁大牙重情重义，在原则上不出问题，但在小问题上也难免犯一些错误。这样塑造的人物才是真实的。有时一身匪气的梁大牙难免受到他人的排挤，像张普景、窦玉泉、江古碑、李文彬对梁大牙的意见颇多，尤其是江古碑、李文彬在“纯洁运动”中想借此机会除掉梁大牙，因张普景的态度不明朗，不赞同这样对待自己的同志，此事便没有进行下去。事实上，李文彬成了革命的叛徒，江古碑借“革命”迫害一大批同志。江甚至对张普景下手，使后者被迫害致死。正是印证了梁大牙的一句话，好人就是好人，放在哪里都是好人;坏人就是坏人，无论在哪里都是坏人。对待在“纯洁运动”中迫害自己的同志，梁大牙表现了极大的胸怀，对一切既往不咎，努力团结同志，而江、李依旧对其穷追猛打，从而形成了鲜明的对比，在表现梁大牙成熟的同时也证明一点，不是所有的革命者都是好同志。
小说更能让我们思考的是梁大牙与东方闻音的爱情。我承认，这段爱情看似是平淡无奇的，没有琼瑶、海岩小说中的浪漫场景，也没有缠绵的话语，淡淡的，却沐浴一场桂花雨。爱情不是青春小说，不会常常有白马王子出现。当我看过了东方闻音与梁大牙的爱情，能感受到什么是真正的爱情。
这要从故事入手，起初东方闻音对梁大牙是反感的，梁大牙粗鲁无知，口中常对她说肉麻的话，闻音认为这是对自己的不尊重，她不止一次对梁大牙发火，她内心是瞧不起梁大牙的。她坚决认为自己不可能爱上梁大牙。后来梁大牙因为闻音的反感开始收敛，在闻音的建议下开始端正自己的品行，以求符合闻音所提出来的标准。梁大牙的进步是有目共睹的，以后开会的时候发言也条理分明了，闻音开始欣赏梁大牙来。后来在“纯洁运动”梁大牙被关押，生命悬于一线时，闻音为他奔波，听了梁大牙慷慨激昂的话，受到了很大的感触，他感觉现在的梁大牙已不是以前的那个梁大牙了，他有了深刻的政治觉悟，现在闻音心里有一种说不出的感动。“纯洁运动”结束后，梁大牙在战斗中屡建奇功，成为一名出色的军事指挥家，而且他更关心和爱护东方闻音了，他说他宁要东方闻音陪在左右督促他，也不要用她来换一个师，这表现了梁大牙对闻音的充分信任，闻音留下了感动的热泪，她心中的那扇窗户为梁大牙打开了。由于组织任务，闻音不得不离开梁大牙，他们俩最后分别的场景感人至深。不幸，闻音牺牲了，他们的爱情刚刚开始就要结束。梁大牙沉默了，他已经说不出话来了。或许他自己也没意识到这就是他的爱情，他和闻音共同的爱情。东方闻音在梁大牙的成长中起了重要的作用，梁大牙以后还深深眷恋着，时常回忆起这段往事。
他和她的爱情是伟大的爱情，我曾一直固执地认为，一见钟情不是爱情，真正的爱情是需要双方互相认知和理解，重要的是能够经受时间、空间的考验，无论身处何方，心里总能牵挂着一个人，彼此呵护，彼此关心，像爱自己一样爱对方。真正的爱情应该是彼此双方的欣赏到达了极致所催生的。可遇而不可求，有时我们所要做的是守护彼此心中的天堂。我自己写小说的时候也要涉及这一问题，由人在亲情、爱情、友情中的表现来了解我所塑造的人物完成自我救赎的能力，这也是小说不变的主题。我常常试图通过我的笔来诠释那种情感，力求写得真切，能引起读者的共鸣和思考。
接下来我思考的就是这个严肃的话题—革命。这似乎是当今中国人所敏感的问题，官方对历史的真实更是讳莫如深，颇有谈革命色变的情形。今天我想找一部有关革命高层政治的电视剧，可怕的是，一部也没有。而那些反映抗战的，国共内战的却层出不穷，不能不说是广电总局的“功劳”。无限歌颂我们伟大的领袖成了国人的必修课，这本无可置疑，可一味回避革命研究确实是一个问题，一块新中国政治的伤疤，大家心照不宣地在这个问题上沉默。沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，鲁迅的话却是真理。中国人民伟大惯了，中国人民骄傲惯了，中国人民热血沸腾惯了，对于曾经的阴影闭口不谈，俨然革命已成为某些人的遮羞布。八年抗战历史书洋洋洒洒，十年革命历史书几笔带过。关于革命的探讨，这里篇幅过长，我以后将专门做专集回顾这段历史，这里暂且不提。
这里就小说的内容展开，张普景是真正的革命者，虽然他对梁大牙有很大的意见，但那都是可以放在桌面上谈的，他原则性强，斗争凭真凭实据，不暗地里整人。在江古碑的逼供下，他坚持自己的原则，不愿捏造罪名攻击梁大牙，表现了革命者应有的风度，直到被迫害致死。他自己说过，那斗争是同志之间的斗争，不是敌人之间的斗争。他，铮铮铁骨，令人动容。梁大牙的成长离不开张普景的督促，他们互相成就了伟大的友情。张普景的高风亮节值得现在的共产党员学习，和阿谀奉承，左右逢源说不，表现出崇高的原则性，那样中国政治的明天会更加辉煌。
内心的一股股波涛汹涌而至，梁大牙的成长经历给了我精神上的鼓舞，读一读《历史的天空》吧，你还会有怎样的一个明天!
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历史的天空篇十二
你要记住，军旅之事，胆气为先;壮胆之道，技艺为先。技湛则胆壮——也就是常言说的艺高人胆大，胆壮则兵强。你如今身为抗日军人，军人要有一股豪气，既然报国，生死自然置之度外，大丈夫生当人杰，死做鬼雄。有此胆气，练兵习武概无畏惧。砍头只作风吹帽，世上岂有可怕之事?这样的军人，才是真的军人。
国破何以谈家，家破命何足惜?
梁大牙你要记住一条，你要依靠组织，组织是由人组成的，革命是由人进行的。没有了人，一切都是办不到的。要学会团结人，掌握人，控制人，使用人。做到这几条，工作就好开展了。
再厉害的女人也斗不过一个情字。
以史为鉴，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韬-论将》说将有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部属袍泽。五材之中独无“义”，君子与非君子之战乃你死我活，“义”乃乱军之物，义不掌兵乃千年古训，以义之心度非义之腹，岂有不被暗算之理!
辨别一个人是不是爱上了另一个人，只看一点就行，那就是看他会不会为他担忧为他心跳。
不让老百姓过上好日子，那个革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非剑不能消也。
爱情和喜欢确实不是一回事，喜欢一个女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服从你;爱一个人，老想护着她，捧着她，不能看她受委屈，不能看她作难，更不能看她吃苦，是发自内心的尊重她。
什么叫得过且过?这也是战术手段。把日子过舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出头之日，才能消灭敌人。
历史的天空篇十三
古代的名人，大多都是男子，至于女子，则是少之又少，但一旦出名，却被人们记忆深刻。她们是盛开在历史天空的奇葩。
李清照。
我曾以为你是个富家小姐，在秋千上玩耍，在树下嬉戏。身份高贵的你有着快乐的童年，并且在女子不准进学堂的时代受了家庭的熏陶，学得满腹诗书。后来，你遇见了赵明诚，情投意合，愉快生活。这是多少女子所期盼的幸福！
但金兵的铁蹄，无情地踏破你的生活，踏碎你斑斓而美好的梦。丈夫去世，国破人亡。易安！我看着你的名字忍不住垂泪。“物是人非事事休，欲语泪先流。”旧物还在，人已阴阳两隔。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”读到这句诗的时候，还是阳光明媚的午后，但立即有了些凉意。你在写下它们的时候，该是怎样一种心情？换做其他柔弱的女子，早就厌倦了生活了吧！但是你却没有。“生当做人杰，死亦为鬼雄。”这是你的志向，你刚毅的灵魂。你没有被生活打倒，你教会了我坚强。
武则天。
媚娘，一个美丽而动听的名字。人如其名，十四岁的你，就被召入宫中，做了才人。开始你被宠爱，但后来，皇帝来的次数就越来越少，你和其他妃子一样独守空门。但是，你不敢就让你如花的青春这样白白浪费，于是你拿起书本，充实自己的生活。后来证明，你是对的。唐太宗的注意力又转移到你的身上。
贞观遗风，政治清明，百姓安生。但人们却认为你是一个有野心的女人，而你的心，又有谁懂？你只是不忍心大唐的江山因李治的昏庸而被断送，只想让百姓更好地生活。你教会了我知识的重要，更教会了我责任！
花木兰。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。”最初见到你的名字时，是在《木兰诗》上。“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”你毅然决定代父从军，从此踏上艰难的岁月。金戈铁马，刀光剑影，多少人马革裹尸，战死沙场。但是你，木兰，一个女子，却挺过了这段战争岁月。
待到归来，你卸下多年的战甲，对镜理云鬓、贴花黄。多年的战争疲惫了你的心，只有到家中你才能感到你的女儿身。你教会我孝顺，让我懂得爱国。
易安、媚娘、木兰，三个传奇的女子，三段传奇的人生。她们使世人认识到，女人一样可以才华横溢，女人一样可以干出一番大事业，甚至可以比男人更坚强。她们是美丽的花朵，盛开在中华史册！
历史的天空篇十四
我站在亘古https:///的高山之端，极目远眺连绵不绝的群山，眼前却勾勒出一幅金碧辉煌的锦绣江山图，灵魂在轻轻告诉我：这，就是我的归属！
生命的历史从人们呱呱坠地开始，就已经注定了长眠于此的永恒，而我们每天过的生活，便是一本属于我们的历史巨著，它终会有拥有完美句号的那一瞬间，然后静静等待纸张泛满枯黄被人遗忘。世界的历史却不同于人的生命历史，它的记载一旦开始了，便不会有停歇的那一刻；岁月的齿轮如果开始转动了，那就不会有卡住的刹那。
中国的历史远远超出了异国的历史记载。它既像一片深邃平静的大海，里面容纳了太多太多的不可思议；又像波涛汹涌，万马奔腾而一泻千里的黄河，长江。包含的是满腔热情与奔放。源远流长的是它；名垂千古的是它；惊心动魄依旧是它！
秦汉的历史是华丽的，无与伦比的，更是金碧辉煌而又奢侈的，金碧辉煌的宫殿缀着数不清的稀世珍宝，玲珑剔透的碧玉流动着荧光，照亮了整个紫禁城。不论它的历史遗迹是如何的斑驳萧条，隐藏在重重阴影后的却是流光溢彩的神韵。
三国两晋南北朝，停留在他们身上的似乎只有永无止境的战乱，听到的也好像作文只有嘶吼声，马鸣声，急速的击鼓声，漫天的喊杀声，空气中永远都带着一股若有若无的血腥气息。不明白的不仅是它们的历史，还有现在的我们。战争究竟带来了什么？权利？名誉？金钱？还是隐藏在历史背后不为人知的伤痛与悲哀？！
初唐的世界是精彩的，醉人的，亦是苍白无力的。悄悄褪去了三国的厮杀血腥，取而代之的是带着甜味的迷人气息。盛世唐朝来了，美姬纤足缀着金铃，醉了无数名胜诗人；舞坊名伶，广袖流裙一挥，犹抱琵琶半遮面；更有贵妃，回眸一笑胜星华，竟乱了君心，使出浑身解数，只为博美人回眸一笑。
夜光杯碎了，葡萄酒也洒了。李白只是不愿醒罢了。褪去了辉煌的唐，犹如秦淮歌女强作的欢颜。唐朝依然美丽，却苍白了岁月，无力了时光。
近代的天空总是阴云密布的，空气中总是夹杂着肃杀的气氛。军阀混乱，民不聊生。有人却在斟着美酒，点着名烟，红灯绿酒，纸醉金迷；而有人却被迫含泪写下卖身契，吃不饱，穿不暖，俨然成为那个时代的标志。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。黄尘古道，烽火边城，历史的天空雨过天晴，新的历史在吸引着未来人们的眼光！
时间逝了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，只剩下历史的天空！
历史的天空篇十五
张普景对梁大牙的意见从子弹大的不舒服逐渐发展成拳头大,炸弹大，最终上升到一种思想上的鞭笞了！好你个梁大牙，意志不坚定，不服从指令，没有崇高坚定的共产理想，凭一股子土匪气劲就想抗日？这好吗？这不好。
小说里张普景和李文彬所代表的"正统派"与梁大牙所代表的"实干派"在中国政治史上已经存在了上千年，两派中间势必还会有一个中立派在协调或是制衡。在和平时期一个组织里这二者的争斗是正常，但这是革命时期，战争时期－－外敌内斗封建残余土匪割据让人民苦不堪言。如果这时候还要按性质划分队伍，按思想分化队伍，按是不是同志来指挥战斗，那这个队伍注定无法发挥最大威力，甚至会破灭。国家危难之际，"团结一切可团结的伙伴"形成全民抗日的统一战线，政治主张，利益纷争在民族危亡面前都微不足道。
这种操作在极(文)端(革)时期被发挥到了极致。当马克思主义被－－连其真正含义的人都理解不了的人－－当作一种政治武器攻击与他利益冲突者时，这种最初的纯粹思想已经被异化了。
我们在教科书上看到对革命时期的描述，仿佛势不可当,摧枯拉朽般将侵略者赶出，革命的队伍好像也如铜墙铁壁般上下一心。但实际我们知道，这是一场惨烈的，艰难的持久拉锯战，而革命的队伍，也是经过数次整顿和调整。人是最复杂的动物，永远不知道伙伴里谁是软弱者，潜伏者，背叛者。
历史的天空篇十六
遥望着，岁月流逝，长河落圆，历史的天空依然清澈，先人的一步步脚印，依然展现在我们面前，就像昨天发生的事情一样。
历史的天空，是悲壮的。——你，手持画戟，奋勇杀敌，可始终突围不出汉军的包围圈。你脱下战甲，坐在地上，回想着之前的一幕幕情景，回想着他那辉煌之时，不忍留下了泪水。“天要亡我！”你仰天长叹，前面，是团团包围的汉军，后面，则是那滚滚的乌江水，艄公撑着船，对你说：“将军快上船。”
历史的天空，是豪壮的。——三足鼎立，你雄踞北方，心中有着豪情壮志，平张角，灭董卓，战吕布，破袁绍；你又爱惜人才，广招贤将，为魏国打下了夯实的基础；你也是一名诗人，那“老骥伏枥，志在千里。”已成了千古佳话；那“对酒当歌，人生几何？”则表现出你对统一天下的信心。
历史的天空，是英勇的。——1894年，一个灰暗的年代，中日甲午战争全面爆发，你，率领水师参加黄海海战，你发誓，哪怕全军覆没，都不会让日本人在前进一步。最后，你壮烈牺牲。
