一键复制
总结是对自己成长的一种必要认知，也是自我提升的一种方式。总结是写给别人看的，要注意读者的角度和需求。以下是一些优秀总结范文，供大家参考学习。
羊脂球读书笔记600字篇一
尊严，就是那样一种莫名其妙的东西，有时候一文不值，有时候却比生命还重。
又见识了一件增加心中信仰的东西，故事虽是虚幻，“事”却不虚幻。人嘛，有什么好坏之分呢！即使是十恶不赦的罪犯也有可爱的一面；同样，道貌岸然也是正常的。
五天的时间，也能见识到世间的冷暖。羊脂球是个低贱的人，身为一个以出卖自己身体生活的人，在那些所谓的上层人眼中，她是低贱至极的。那些自命不凡、对羊脂球不屑一顾的贵族，甚至觉得和她坐在一辆车都是侮辱。不过民以食为天，在那香味四溢的食物引诱下，一个个矜持的贵族也吃起了羊脂球带来的食物，还吃得是那样津津有味，还在吃饱喝足后抹抹嘴巴，与羊脂球亲切地聊起天。
晚上，众人来到多德，就要离开这个地方了，这个硝烟弥漫的地方，却被德国军给拦下来了。谁也不知道为什么，从羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因为羊脂球被德军将领看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球为了那可笑的尊严拒绝了，为此大家都被扣留了下来。
这些贵族什么态度呢？义愤填膺，竭力赞扬羊脂球的爱国精神。多好啊！一个个都是爱国人士，一个个都是那么的高尚。可激愤过后，想到自己的处境，便对羊脂球冷淡起来，甚至提出要牺牲羊脂球以换得大家的自由。贵族们开始憎恨了，开始做贵族们该做的事情，运用自己机智的头脑，想出那么多聪明的法子，让羊脂球主动去牺牲自己。
一个个都是多么高尚的理由，从古代巴比伦的茹蒂特用美色杀敌，到法国拿破仑差点被一个故意染上艾滋的女人祸害……不管事情是否真实，这些话却恰到好处充满了伟大的爱国热情，让人不禁相信妇女在人间的唯一任务就是牺牲自己的身体，尽自己的义务。
结局是必然的，得到自由的贵族全然无视羊脂球的存在，像扔掉一件肮脏无用的东西一样把她抛弃。
“对祖国的神圣的爱，快来领导、支持我们的复仇之手，自由，亲爱的自由，快来跟保卫你的人一道战斗。”这令人奋进的曲子，却成为了悲哀的象征，那可笑的尊严、可笑的爱国情感，在现实面前，是那样的不堪一击。拿一个妓的高尚行为与上层人物进行对比，不是为了表明妓的伟大，而是这个世界的指南针真的指向了南方。
羊脂球读书笔记600字篇二
《羊脂球》是由被誉为短篇小说之王的莫泊桑所创作的一部伟大的作品。它以一叶尽观全树，反映了法国大革命和普法战争时的黑暗的社会现实，揭露了人性的美丽与丑陋，更反映了事态的炎凉与人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲伤亦有欢乐。
在“一名农场女佣的故事”中，一天，女长工洛莎因心情压抑，便来到屋外的草地上休憩。忽然她被男长工雅格惊醒，她恼怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答应与她结婚。紧接着，他们愉快地度过了一段地下恋人的时光，可就在洛莎怀孕后，雅格就躲着洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，为了脱身，雅格还假意答应结婚。但不久之后，雅格就辞职逃走了。这件事令洛莎痛苦不安，她用工作来麻痹自己，渐渐地，她开始变得神情慌张，目光呆滞。
在她的母亲死后的第二日，她便诞下了七个月大的男婴，迫于无奈便把他放在了邻居家，谎称已婚，却不能抚养孩子。
随着时间的流逝，她十分惊讶于这个孩子的健康成长，这个孩子也让她看到了生活的曙光。
接下来，她努力奋斗成为了附近有名的女长工，就在她想向农庄主人提出加薪一事时，农庄主人却想与她结婚。
在洛莎多次的拒绝后，农庄主人恼怒了，便强行占有了她，这样的事一直持续到了他们结婚。
小男孩六岁时，农庄主人因为洛莎不能生孩子就折磨洛莎，她只好说出男孩儿的事情，最后农庄主人十分高兴，表示要去接男孩儿回来。
这样的一个故事，有悲伤，也有最后的欢喜。
洛莎经历了两段黑暗的时光，但她看到了心中的曙光而变得坚强并努力工作，最终迎来了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
“乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不泯灭。”
这是达尔文所说的一句话，令我深有感触。
“一名农场女佣的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》则以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资产阶级在普法战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸，揭露了他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
莫泊桑的这些短篇小说不论是喜剧还是悲剧，都能发人深思，使人感悟到人生的某种道理。
羊脂球读书笔记600字篇三
《羊脂球》是有“短篇小说大师”之称的法国作家莫泊桑先生创作的小说。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。
开篇作者介绍了故事发生的背景，在被普鲁士人的入侵下，19世纪末的法国是乱世，贵族们在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。
当普鲁士人占领了卢昂市，一些人得到了出境的签证，于是，一辆用四匹牲口拉的长途马车被人定了去走这一趟旅程。车上的旅客“都是属于有经常收入的和稳定而有力的社会方面的，都是一些相信天主教和懂得教义的，有权有势的人。”他们自认为是“上等人”，而羊脂球，这位美丽的小姐则因为她妓女的身份被视为“下等人”。“她一下被人认出来以后，好些切切的密谈就在那些顾爱名誉的妇人道伴里流动起来”“有了这个‘姑娘’在场，她们突然变成了几乎是非常亲密的朋友。”在这里地位等级显得比什么的都重要了，虽然各人的情况不同，但都是有钱有地位的人，她们毫不掩饰地露出她们对羊脂球的厌恶。
车走的很慢，吃东西的欲望越来越强，大家都受不住饥饿的折磨。这时，羊脂球拿出了一只大提篮，里面是丰盛的、足够三天的食物。羊脂球优雅地吃着吃食，她不但没有怪罪这些旅客的恶意侮辱和蔑视，反而以德报怨，主动邀请他们一起分尝她的食物，显示出其可贵的助人为乐的品质。
路途中马车被截住了，日耳曼军官安排他们在旅馆里吃了夜宵，而羊脂球则被普鲁士军官招去了，军官提出无理的要求，被羊脂球拒绝了，在她看来这是对祖国的背叛。夜晚，“民主朋友”戈尔弩兑要求与她过一晚，羊脂球生气地拒绝了他，“她是不肯在敌人近边受人爱抚的”。这一段，无疑又显出了她身上的那种强烈的爱国情感与民族自尊心。
普鲁士军官宣布，羊脂球不答应他的话就不会放走这群旅客。大家初时听到这个消息，都和着羊脂球的愤怒指责那军官的可恶。但在大家满心以为羊脂球今晚一定会答应了军官的时候，羊脂球仍旧气愤地说道：“不，永远不！”他们开始心慌了，这些有钱的上等人可不想老死在这家破旅馆里。他们开始“和蔼可亲”“心平气和”地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢，热烈地称赞她可以替他们去尽的力，表示他们对她的感戴。
于是羊脂球答应了。他们大声欢呼，兴高采烈地吃上一顿大餐，但是他们讨论的话题是什么？！“他偏着耳朵一面用双手教人不要响动，双眼望着天花板重新再来静听，末后他用自自然然的声音变道：‘请各位放心，一切都顺利。’”“有时候人都不再去想这件事，他就用一道颤抖的声音接连好些次说道：‘够了！够了！’”这群把羊脂球推入火坑的有钱人，他们完全没有一丝愧疚、同情地在玩低级趣味的游戏，天哪！
更可恶的是，在第二天启程的时候，“她胆怯地向她的旅伴们走过来，旅伴们却在同一动作之下把身子偏向另一面，如同都没有望见她似的。”“大家都像是忙碌的，而且离开她远远站着，仿佛她的裙子里带来了一种肮脏。”在车上，大家都好像是不认识她一样，“鸟夫人远远地用怒眼望着她，同时用低声向她丈夫说：‘幸而我不同她坐在一条长凳上。’”马车里没有一个人望她，没有一个人和她交谈，好像看不见她一样。吃饭的时候，大家都从旅馆里拿了丰盛的吃食，羊脂球急急忙忙地出来来不及带什么，可没有一个人惦记她。“开初，一阵骚动的暴怒使得她肌肉痉挛，她张开了嘴预备把一阵升到嘴边的辱骂去斥责他们的.行为，不过因为愤怒扼住了嗓子，她简直不能够说话。”当初，在需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们牺牲了她，在她没有利用价值以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们这些贵族的丑恶嘴脸暴露无遗。
这些商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，尽管他们懂得，敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“顾爱名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。资本主义法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
另外，小说的表达手法众多，语言描写、外貌描写、动作描写、环境描写等等，描写很多，但都是简洁又生动的语言。整个故事都呈现了强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，使读者不得不为莫泊桑的写作工笔而喝彩，为羊脂球的悲惨遭遇而感到同情，对那些只顾自己，不顾他人的自以为高尚无比的资本主义下的丑陋嘴脸而感到愤恨。
羊脂球读书笔记600字篇四
莫泊桑原来也是一个疯狂的自杀人。
“不，先生，我不是疯子，但我有着一些人的疯劲儿，想得比别人多，思考的范围也有一点—就一点点—突破普通人的局限。您想啊，先生，在这个世界上，没有人思考。每个人只忙着自己的事，忙着赚钱和玩乐，总之忙的都是自己的生活;或者进行一些无聊的消遣，但有谁真正在思考?有谁?没人!哦!原谅我冲动了!”
现在的人啊，自身无趣极了，生活无聊得厉害。于是外面有点什么动静就往上凑，没有慈悲，不懂分寸，把什么都炒热起来，只为刺激自己得到片刻的活跃。
虚伪的人啊，只喜欢动物的真诚。我们甚至不敢面对自己的弱点，只会用自鸣得意的高贵掩饰肮脏龌龊的虚荣。
人拥有超常的想象，智力，语言，却给自己造了个主人。人喜欢做“神”的奴隶，且乐此不疲。“因为只要有神的旨意，杀死亲生父母都是荣耀。”一代一代，人们只是给“神”换着潮流的名号。
羊脂球读书笔记600字篇五
看了莫泊桑写的传世名作《羊脂球》，心中颇有感触，随手记下。
大家都知道风靡一时的海贼王吧。里面作恶多端的海贼让我们记忆犹新，当主角路飞以超人的能力把他们一个个揍飞时，我们的心情就像中国足球终于在奥运得到一分。但大家有没有想过，路飞也是个海贼呀。而在海军里，难道没有坏官员？就像老鼠官员一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。
可以说，羊脂球是一个好妓。
她愿意在困境中将自己虽然丰盛但为数不多的事物分给他人，甚至可以牺牲自己陪官员过夜以求大家平安。
最后呢？
无非被众人骂一句不知羞耻尔尔。
我流下泪，为羊脂球不值，为她悲哀，为她愤怒。
看吧看吧，那些所谓的正义人士不能说明什么，再荣耀正义的职业也总有败类，而多么脏不堪的职业也大有好人。人们坚定了正义，也模糊了正邪。
请别盲目相信，被表面束裹，透过这些，看清内心。
羊脂球读书笔记600字篇六
莫泊桑是世界着名的短篇小说大师，暑假中我阅览了他的着名作品《羊脂球》。
“艺术是有选择的，有表现力的真实。”莫泊桑排除一切与其主题无关的内容，阐明了本质的，有特点的东西，令其每篇小说短小精悍又简单易懂，在这一个个平凡的故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在我其笔下那个世态炎凉，人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵!充满相互关爱，相互帮助，感恩的社会是多么温暖!我们最幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但如果不好好珍惜现在的社会，不互相关爱，感恩报答，那到最后我们也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我们需要以诚心消除隔膜，用感恩的心去对待身边的朋友，家人。这样的社会才不会变成一个冰冷的世界，才像一个大家庭。
羊脂球读书笔记600字篇七
《羊脂球》，在七年前就从朋友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。
作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢?因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊?平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。
莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。
莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。
羊脂球读书笔记600字篇八
对于一个未谙世事的孩子来说，我只知道“羊脂球”是一个很漂亮年轻的妓女，她所居住的地方，被别的国家占领了，她和十几名各个阶层的男女一起，乘坐一辆马车出逃。在路上，车里有的人认出了她，嘲笑她是妓女、婊子。随着时间的流逝，和羊脂球同车的人们渐渐有些饥渴难耐了，当看到她带着满满一篮子的食物时，就改变了以前对羊脂球那鄙视的态度，来了个一百八十度的转弯，一个个露出献媚的表情，开始向她阿谀奉承。
羊脂球是个善良的女人，她慷慨的把篮子里的食物分发给大家，相反地，再看那些自以为很高贵的人们，在物欲面前，露出一副副丑恶的嘴脸，把她篮子里的食物轰抢一空。
接下来，又有个普鲁士军官，禁止羊脂球一行人出城，并恬不知耻的以和羊脂球过夜作为交换条件。这时，一行人把她推到了风口浪尖，她面露难色，但为了大家的利益，她勇敢地牺牲了自己的清白，她虽是个别人认为很下流的妓女，但她有一颗滚烫的爱国心!
第二天早上和羊脂球一同随行的人员，吃着她的食物，恢复了道貌岸然的本性，言行举止还不如一个个畜牲。羊脂球的心在滴着血，哪一个理解这个可怜的女人?社会是残酷的，善良的人未必得到好的人生结局。
《羊脂球》，无情地批判和讽刺了那些所谓“贵族”的猥琐懦弱和阴暗，客观真实地描写了“小人物”的悲悯善良和勇敢，直面人性的本真。它，不愧为世界文学宝库的一颗璀璨的“明珠”。
前些天，在文安作协组织的一次学习探讨活动中，有幸得到县图书馆免费赠送的，容纳了十万册图书的电子书卡，回到家中，我便迫不及待地重读了此文。
我庆幸，自己生在这个和平的年代，看着祖国日益繁荣昌盛，我身为一个中国人而感到无比的自豪与骄傲。
羊脂球读书笔记600字篇九
《羊脂球》是法国作家莫泊桑写的短篇小说。
小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的风尘女子陪她，否则就不让马车经过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自我的私利，逼她为了大家牺牲自我，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义！
在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了很多的人物对话。经过对话，把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球，她虽然是一名风尘女子，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自我。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学习！
羊脂球读书笔记600字篇十
大伙知道，《羊脂球》是法兰西短篇圣手莫泊桑的名篇，当然啦，这人长篇写的也好，这且按下不表，这小说讲了这么个故事：
普法战争中，由于法国政府的腐败和队伍的无能，法军节节溃退，普鲁士队伍占领了鲁昂城。当地一伙有钱人、贵族、议员、修女等等，干脆说，就叫做个“精英”也成，乘坐一辆马车逃命。车上还有个外号“羊脂球”的女人，因为肥胖又娇艳而格外惹人注目，几位正经妇人认出了羊脂球后，都觉得和这种人在一起真是丢了身份，都小声议论、辱骂她，三位太太也因此一下子结成了正经人同盟。
走着走着，这伙正经人饿了，正经人也是肉长的，也有肠胃，没吃的，怎么办？
这时，羊脂球——犹豫了半天的羊脂球终于从长凳底下抽出一个蒙着白巾的大篮子。
里面装有两只鸡、肉酱、水果、糖果、面包什么的，足够她吃三天。
尽管这些正经人都挺蔑视羊脂球的，但肚子饿了，暂时就别假正经啦，于是风卷残云般，一篮子东西三下五除二就被全车的十个人吃光了。
羊脂球读书笔记600字篇十一
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留.军官必须要车上一个绰号叫羊指球的陪他过夜，否则驿车就不能经过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话.
在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很.在需要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个坐同一辆马车十分耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从那里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自我的地位降低了.
应对自身利益，你会怎样选择.是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣，他们明白"以见利忘义为耻"，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑.同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血."。
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻".
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的十分值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必须的关心.
羊脂球读书笔记600字篇十二
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士軍官扣留。軍官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓*陪他过夜，否则驿车就不能透过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓*坐同一辆马车十分耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的'眼泪。从那里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自我的地位降低了。
应对自身利益，你会怎样选取。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们明白"以见利忘义为耻"，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓*的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样："上上下下都滴着肮脏的血。"。
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓*但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻"。
《羊脂球》的故事不仅仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的十分值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必须的关心。
