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学会接受失败和挫折是人生中必须具备的品质，它能够让我们从失败中吸取教训并不断成长。怎样寻找幸福，享受生活？总结可以让我们更全面地了解自己，发现自身的潜力。
七夕情人节的作文500字篇一
“七夕是我们中华民族自己的节日，为什么要去崇洋媚外，支持外国呢？“经过了一个月的争吵，玉皇大帝哭丧着脸说：“好，好，好，算你们狠。既然两个节日有如此大的.‘差异‘。
正方（支持情人节）代表：众花店老板。
反方（支持七夕）代表：众糕点电老板。
正方代表：崇洋媚外的年轻人们。
“情人节虽然是外国的节日，我们可以借此向外国朋友表达我们的友好啊！“。
反方代表：坚守传统的老年人们。
从此天下太平，人们过着两个“相同“却又“不同‘的节日。
七夕情人节的作文500字篇二
七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次...
七夕情人节的作文500字篇三
早上一起床，妈妈就说：“今天是七夕节，也就是中国情人节。”爸爸为了庆祝节日，决定带我们去宝龙城市广场吃饭。
到了下午，我们准备出发了。经过四岔路口的时候，我看见路上车水马龙，人山人海。交警叔叔有条不紊指挥着交通，汗水湿透了衣服。我内心一阵感动，原来我们的幸福生活离不开他们的付出。
我们选好了自己爱吃的食物，妈妈将五花肉片放在烤炉上，不一会它发出“滋滋”的声音，就像在告诉我们，这烤肉很香哦，快来吃吧。我和爸爸、妈妈、奶奶干杯，庆祝七夕节。肉已经烤好了，奶奶撒上了孜然粉，并用生菜卷了起来，就像给它们披上了一件绿油油的外套，吃起来口感太好了。
吃过饭，我们在宝龙城市广场后街散步，看见了路边到处都是卖花的小商贩。爸爸很有心，给妈妈和奶奶各买了一束玫瑰花。妈妈表现出非常开心，爸爸打趣地说：“妈妈开心，全家才开心哦！”
七夕情人节的作文500字篇四
七夕，过情人节，点点情思醉心语，暖暖情意赠佳人，我厮守一轮清月，笔若含墨，字若含情，写下一句：一生有你，此生不悔，情意常在，喜欢无别恋。
夜这样安静，月相对明净，只不过一厢情愁扰乱了这样安逸的心灵。想你，在今日的夜色里，随着着夜入凉风荡进了我的心海，思念没前奏地如期而至。深夜的风更凉，今夜念你的心愈浓，此时此刻，我就着那丝清风而席，携念着你的模子而眠。
岁月的清风里，带走了太多的相知相许，过往的青淡年华留下了太多的相言而论。只不过走过的那些的时光里，那清清淡淡的生活里存留了我与你最常见的真实情素。
还记得你初见我的那一刻，你与我对望一眼，你没言语，我亦是一如平静，你停留在原地没动，我闲步于你身边而过。这样而来，这样而走，可你的心里记下了我，而你也印在了我的脑海。如是一见倾心的情缘许了大家一世的情份，在对的时间遇上了对的人，就对了你我一生。
悠悠岁月，匆匆时光里，彼时懵懂的我，也渐渐了解了，喜欢的缘头是付出，喜欢的尽头就有所得。太多的事，太多的情，在苍白流年中，彼时情，此时意，已被日常的五味瓶所占据。生活总有想当初，只不过再美的眷恋也会归咎于近况。于是痴痴的我，会在只影寂寥的夜，写下对你的绵绵情思，默默地让心去知道，也不必再慷慨所有喜欢恋就于口中。
喜欢着，恋着，相处着。有幸相见，有幸相知，有幸相许。这焉然红尘里，遇见一个适合的人，要累积多少缘分？相守青丝到白头，要经历多少风雨路程。可能生活本是一条直线，为了遇到你，我转了个弯，只不过那个转角遇见喜欢后，我期望将来可以都是直线。
今夜的风非常轻，今晚的月非常明，今日的我却也多情。有风，有月，也有星辰，这样情人节，我再也别无所求，只须你拥有一颗喜欢我的心，我就是幸福的。
七夕情人节的作文500字篇五
推荐单品：饰品(情侣对戒、项链或手链)。
推荐理由：人类似乎对这种亮晶晶的物品都没有抵抗力，特别是比男性更注意自己形象的女性!她们最这种能让自己回头率暴增的东西有着你想像不到的狂热。七夕情人节送她漂亮的饰品绝对和她心意，如果你还在追求她，那就送她项链、手链;如果你们已经沐浴爱河，那就送她情侣对戒。古希腊神话中，宙斯用一枚精美无比的戒指赢得了美丽公主欧罗巴的爱情，那么情人节的她肯定也否渴望拥有一对传情达意的爱情戒指。在爱的节日里，有你相陪伴，以对戒为证，让你们将爱情信仰到底吧!
七夕情人节的作文500字篇六
小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄滕下听到牛郎和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。
上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”心里总会对牛郎织女不能常相见而叹息。
七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》—书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈爪果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郎织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。
七夕情人节的作文500字篇七
老师告诉我们，平时生活需要实践和动手，而今年七夕我们班级几个同学组织了一个实践生活，正直暑假，几个同学凑了一些钱上鲜花批发市场去批发了一些玫瑰花，然后我们几个一起到城市的步行街去买花，这件事看着简单，但是做起来却很复杂也特别有乐趣。
我们去的地方是城市的中心，一到七夕，情人节这种日子，情侣们都会去步行街这种地方一起度过美好的时光，而我们在那里卖玫瑰花，一开始我们几个还特别的羞涩，不知道怎么开口怎么去叫卖，看着旁边那些小商贩，他们都是轻车熟路的进行买卖，我们看着他们，却发现自己竟然一支玫瑰都没卖出去，后来渐渐的随着人群多了起来，我们其中一个同学胆子大了起来，拿着十支玫瑰出去卖，结果却是意想不到的好，我们看着他，胆子也都慢慢的大了起来，结果那天，我们卖掉了所有的玫瑰花，也赚了不少钱。
这个七夕，让我们几位同学都特别难忘，因为实践，因为这次简单的小生意让我们明白，生活的一切都来之不易，要好好珍惜。
七夕情人节的作文500字篇八
看来有的是不需要再腼腆了，因为已经是那么大的人！比如城管中的某些。这里没有任何偏见，只是庆幸亲眼目睹的闹剧，再次锤炼了自己脆弱的羞涩！
还是情人节这天，山东济南的孔国芳没有收到丈夫的鲜花，却把自己的肾当做礼物送给了患尿毒症的丈夫。28岁的她，黑棉袄黑棉裤，在街上卖煎饼果子和水饺，苦撑着这个家，瞒着丈夫配型活体捐肾，居然赶上了十万分之一的幸运！她没有豪言壮语，却胜过太多的表白；她在神圣的婚姻面前仍然很腼腆，即使冒着生命的风险。她仍在渴望最初的承诺，为了另一个生命而周身滚烫！她满是油污的围裙和套袖，淹没在长长街市，却依然抹不去她自己内心的高贵！
这个社会不强求每个人都去做出感天动地的事情，却不会拒绝每个人内心充满腼腆情怀。知道崇尚并默默行走在善意的路上，知道为做错了的事情而心慌神乱，知道道德随时随地就陪伴在身边，知道敬畏规矩的边缘和法律的底线，不标榜高贵，只是做最真实最忠诚的自己！在世界和自然面前，每个人都是非常有限的。腼腆是自律自爱，是对自己的尊重，更是对自己灵魂的晾晒。当社会上出现了越来越多的腼腆之人，其实也就打通了高贵者与普通人之间的界限。当太多的人摆脱了动物的想法，不再横气扬天，弱肉强食，攀比掠夺，这个社会的文明就会在更多人的身边暖意洋洋！
也许我们还要生活在很大的差距里，因为大部分人都过着平庸的日子，但是，这并不影响我们做自己的精神贵族。我们只需把自己包裹得像朵花蕾，不该说的话不出唇，不该做的事不伸手，而在必要的时候又将自己的芳香施予他人，统领自己的精神高地。那种腼腆是对生命之情的敬仰，是流淌在血液里的根深蒂固的高贵！
情人节还未走远。其实，情人也不是简单的送花或者开房那么简单，那是两个人从此的生命和人生约定。情人应该是一个非常美好的字眼，她应该婉约清丽，淡雅芬芳。情人是一种感觉，一种心灵的感应和情感的呼唤，情人因为不能给予才更加珍惜。不管我们以前有没有情人，从现在开始，就让我们就把腼腆当做自己的情人，当做自己精神的引领，让这朵高贵之花羞涩而高傲地开放在我们自己的春怀里！
七夕情人节的作文500字篇九
听妈妈说再过几天就是中国人传统的情人节——七夕，妈妈问爸爸怎么过七夕节呀？爸爸回答说他要出差两个星期，妈妈无精打采地坐在沙发上一言不发······晚上，妈妈洗碗拖地，爸爸带我去散步。我们没和往常一样去公园而是去了花店，爸爸买了花给妈妈，爸爸不好意思拿着花让我拿。回到家，妈妈说：“到底是谁送我的'？”爸爸害羞地笑了！妈妈也笑了！我也笑了！
七夕情人节的作文500字篇十
这一年的七夕，相别一年的牛郎织女和他们的儿女相见了。
他们互相嘘寒问暖，互诉心中的思念之情。牛郎深情的说：“娘子，这一年过去，你瘦了许多，想必是思念之心使得你吃不香，睡不着吧！”“你也憔悴了，在人间过得还好吗？细细算来，我们的儿子和女儿都该上学了，他们的学费有着落了吗？有没有人嘲讽他们？他们的学习成绩还好吗？”“看你想到哪儿去了？现在国家出台了‘上学免交学费’的好政策；学校就像一个温暖的大家庭，那里的孩子相亲相爱如一家；我们的孩子学习都很努力，立志学习好后飞过天河来救你！”两个孩子争先向难得一见的母亲报告学习上的好成绩，织女欣慰地一笑，说：“他们真是好孩子呀！”“对了，经过左邻右舍的帮忙，我创业了，咱家原来的茅草房已经成了二层小洋楼，我还买了两部手机呢！这次‘鹊桥相会’我给你也带来了一部。有了它，我们就可以随时随地联系了！”“真的？”织女半信半疑地问道。“我教你怎么用。”在牛郎手把手的教导下，不大会儿工夫，聪明的织女就学会了······一家人其乐融融。不知不觉天亮了，一家四口只好依依惜别。
七夕情人节的作文500字篇十一
星期四农历七月初七是七夕节，又称乞巧节。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也被认为是“中国情人节”。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
大家都知道每年农历的7月初7就是七夕节，但很多人却不知道那一天是国历什么时候，208月23日是农历七月初七，中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”。
七夕情人节的作文500字篇十二
夜，寂静而祥和;月，在天上挂着，好像在有什么预兆;星，眨着慵懒的双眼，不知晓什么时候才能结束这悲伤的结局。
那时我七岁，住在姥姥家，外祖母、姥姥、姥爷住在一块，外祖父在我非常小的时候就过世了，外祖母比较迷信，每次过七夕情人节都说外祖父托梦给她了，外祖父仿佛就是七夕情人节后三天过世的。
又是一个七夕情人节，外祖母拉着我上自己家里的大阳台。外祖母指着那两颗正在缓缓挨近的星星说“看，牵牛星和织女星在相会了。”我顺着外祖母指的方向望去，果然有两颗星星在缓缓地挨近。“很长时间很长时间以前，有一个小孩叫牛郎……”外祖母每年七夕情人节都会给我讲牛郎织女的故事，“就在这个时候，织女看见了牛郎……”我每次都听得十分认真，仿佛是首次听这个故事。外祖母从小就爱看书，那时家穷，买不起多少书给外祖母读，所以外祖母就常常跑到村子里的老人家，请老人给她讲故事，每次听完故事，外祖母就帮老人做些事作为报酬。外祖母口才好，听过的故事她一会儿就能记住。从小到大，我就听外祖母讲故事长大的。
“于是他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。”外祖母终于把牛郎织女的故事讲完了，我的心却已经飞到天河那边去了，完全没料到身体强健的外祖母会在几天后离开人世。
那天，我高开心兴地叫外祖母起床，哪个知外祖母却已奄奄一息。我拉住外祖母的手，外祖母轻声说道：“你外祖父又托梦给……”外祖母还没有说完就匆匆离开了人世。我惊呆了，那是我首次看见生命就要我的眼前消失了，我使劲地推外祖母，外祖母如何也不动了，那双热乎乎的手不可以爱抚我的脸颊了，我再也听不见外祖母给我讲故事了。一想到这里，我十分伤心，飞快地冲出了房间，往阳台冲去，我在阳台上哭了整整一天。
七夕情人节的作文500字篇十三
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
供奉磨喝乐。
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七姐诞。
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
妇女乞巧。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
自然崇拜。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
时间崇拜。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
《卜算子》李之仪。
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
《诗经·邶风·击鼓》。
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马?
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋;久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着你的手永结美好，与你永不分离白头到老。”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。
