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东坡肉的故事简短篇一
古时候有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到—些真正的修为。之后，他最后找到了—位高僧；并恳求师父收他为弟子。
高僧见他—片诚心，又天资聪慧，便收下了他。两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的.真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来—个钵子，然后让他往里面装—些石头，装满为止。
高僧问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。”
高僧便抓了—把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻—会儿就不见了，之后高僧又抓起—把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。
“钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，但是还能装下很多东西。”
这时，高僧又取来—只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。高僧却说：“不好停，继续倒。”
结果钵子倒满了水后，剩余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?”小和尚明白了师父的—片苦心，满脸愧色，再不提下山之事，请求师父原谅他的无知。
东坡肉的故事简短篇二
苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。（见宋费衮《梁溪漫志》）。
东坡肉的故事简短篇三
苏东坡看着他，许久说：好吧，再帮你一次。把你的扇子拿来吧，我告诉你为什么没人买。以后不要再借钱了。”片刻，扇子送来了，苏东坡拿起笔，一边往扇子上画，一边说：“之所以有人来买你的扇子是，是因为上面有我的书画。”卖扇人听后恍然大悟般的惊叹道：原来是这么回事啊！卖扇人把扇子拿出去买，果然有许多人买。扇子卖光后，他转身回去找苏东坡，一看到苏东坡就大叫。苏东坡以为他又欠钱了，于是说：“你怎么又借钱了呢？不是告诉你不要借钱了吗？”卖扇人急忙说：没有，没有！我是来找你合作的，你看我的扇子做的这么好，你的画有画的这么好，不如咱俩合作，一起开一家公司。到时候所盈得利，嗯……咱俩**分，我六你四，好吧？”苏东坡说：这怎么行呢，我可是一个当官的啊!怎么的也得五五分吧。”卖扇人考虑了一会说：行那就五五分，我明天就造扇子。”苏东坡说：“还等明天干什么，现在就去吧。”
东坡肉的故事简短篇四
宋朝大学士苏东坡晚年不得志，弃官来到蜀山，闲居在蜀山脚下的凤凰村上。
苏东坡吃吃茶，吟吟诗，倒也觉得比做官惬意。但有一样东西美中不足，什么呢？就是紫砂茶壶太小。苏东坡吃茶喜欢“牛饮！”一壶茶三口两口就吃光了。
怎么办呢？苏东坡想：我何不按照自己的心意做一把大茶壶？对，自己做自己用！他叫书童买来上好的天青泥和几样工具，开始动手了。谁知看事容易做事难，苏东坡一连做了好几个月，一只茶壶也没有做出来。
一天夜里，小书童提着灯笼送来夜点心。苏东坡手捧点心，眼睛却朝灯笼直转，心想：哎！我何不照灯笼的样子做一把茶壶？吃过点心，说干就干，一干就干到鸡叫天亮。等到粗壳子做好，毛病出来了：这泥坯是烂的，茶壶肩部老往下塌。
苏东坡想了个土办法，劈了几根竹片片，撑在灯笼壶肚里头，等泥坯变硬一些，再把竹片拿掉。
灯笼壶做好，又大又光滑，不好拿，一定要做个壶攀。苏东坡思量：我这把茶壶是要用来煮茶的，如果把壶攀装在侧面肚皮上，火一烧，壶攀就烧得乌漆墨黑，又烫手。
怎么办？他想了又想，抬头见屋顶的大梁从这一头搭到那一头，两头都有木柱撑牢，灵机一动说：“有了！”赶紧动手照屋梁的样子做茶壶。经过几个月的细作精修，茶壶做成了，苏东坡非常满意，就起了个名字叫“提梁壶"。
后来就有一些艺人仿造，并把这种式样的茶壶叫做“东坡提梁壶”，或简称“提苏”。
东坡肉的故事简短篇五
苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。经过几年苦读，他已是饱学之士。
一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。”
过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看，是位白发苍苍的老太太。老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗?”
苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗?”
老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么?”
苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。
老太太忙上前阻止：“慢!我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人，学无止境啊!”
【小故事大道理】：
我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的过程中，也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。
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东坡肉的故事简短篇六
一天，佛印又和苏东坡喝酒谈天，几杯下肚，苏东坡提议出外游玩，佛印一口答应。
二人来到郊外，只见遍地野花，杨柳夹岸。
二人信步而行，去到一小山前。那小山不高而雅，松柏苍翠，山顶有一古庙，山前一道长河。
二人拾级而上，来到庙前。却原来是一关羽庙。
苏东坡一指关羽塑像说道：我们以此为题，对一联如何？佛印笑道：请出上联吧。
孤山独庙，一关公单骑匹马；
佛印一愕，想到：这上联怎么这样刁钻，这么多单一数字，那里去找许多双数的字来对。急得他直摇头，敲了敲光头也没一个字出来。
苏东坡笑道：对不到认输便成了，可别把光头敲破。
佛印说道：今天我对不了，便不回庙了。
二人边说边行到河岸旁，租了一条船，任船家顺水划去。沿河两岸桃树成行，三两渔人在垂钓。
见此光景，佛印哈哈笑道：
夹河两岸，二渔夫双钩对钓。
苏东坡笑道：和尚对得妙，亏你想得出这么多双数字。
东坡肉的故事简短篇七
苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：
当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
然则圣人之意，盖亦可见矣。
当时的考官是大名鼎鼎的欧阳修，他对苏轼的文章十分赞赏，但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，更尧有关系吗？欧阳修自然也不明白这点，反复读过后，便去问苏轼，苏轼说答案在《三国志·孔融传》中，可是欧阳修将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，欧阳修更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融更曹操说商纣王将妲己赏了周公，曹操问可有此事，孔融答今日既有，古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么一个故事，这使欧阳修更加赞赏苏轼。
东坡肉的故事简短篇八
佛印好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游湖，船上备了许多酒菜。
佛印老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
到了湖中心，苏东坡端着酒杯，高兴地对黄庭坚说：“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说：“好！”
苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？”黄庭坚望着满湖荷花，接着说道：“莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！”
佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！”
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡对佛印说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”
三人赏月游湖，谈笑风生。
东坡肉的故事简短篇九
苏东坡很有同情心。
他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。
匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。
今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。
匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。
四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。
后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。
近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。
去年得。
罪被关進监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。
有时买来蟹蛤，都放進江中。
虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。
即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。
我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。
只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”
“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。
部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。
加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。
他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。
漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。
就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。
如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。
可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。
人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。
一个名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。
这幢房屋四周山林茂密，没有别的'人家，所以若石一家住在那里，生活过得安逸清静。
然而没过多久，他发现一只老虎总是蹲在不远的山崖上朝他的住所张望，因此他的生活像平静的湖面落下了一块大石头那样，顿时起了波澜。
若石全家因为老虎的出现而人心惶惶、坐立不安。
作为应急的措施，他一面带领全家老小日夜监视老虎的动向;一面用日出鸣锣、日落燃火和夜间摇铃的方法驱赶老虎。
为了增强防范能力，减少精力消耗，若石一家把篱笆改成高高的土墙;在墙的四周树起一道用荆棘筑成的屏障;在山谷里挖掘了可供防守用的洞穴。
这些周全的举措、巩固的设施使老虎望而却步。
整整一年过去了，老虎没有从若石家里得到任何好处。
一天，若石听山里人说发现了一只死老虎。
他跑去一看，认出它就是经常出没在自己住宅周围的那只虎，所以非常高兴。
若石以为威胁自己的那只虎死了，等于根除了心腹大患。
于是，他放松了对野兽的监视;撤除了打虎的装备。
家里的院墙损坏了也不去修复;荆棘围成的篱笆破烂了也不去整补。
他每天过着高枕无忧的生活。
没过多久，一只貙(chu)在追逐麋鹿的时候从若石的屋后经过。
它听见若石家里有牛、羊、猪的叫声就止了步。
这只貙闯进院子，躲在若石的屋角边窥视了一会儿，见四周没有人，于是跑进牲畜棚里乱咬乱抓起来。
若石闻讯后赶去观察，发现一个像山猫的家伙正在咬吃一只山羊。
他不知道那就是性情凶猛的貙，所以用大声的喝斥去赶它。
可是貙并不害怕，它仍然咬着羊不放。
若石见这个家伙不肯走，拾起一块石头向它砸去。
谁知那只貙突然丢开了羊，转过身先举起两只前腿像人一样直立起来，接着猛然扑向若石，用利爪把他抓死了。
一些有学问的君子议论说：“若石只知其一而不知其二，自然会落到这种下场。”
这则寓言告诉人们要掌握看问题的正确方法，善于透过现象总结具有普遍性的规律。
一只虎想吃人，饥饿的虎都吃人;一种凶猛的野兽会害人，所有凶猛的野兽都害人。
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。
一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。
像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。
孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
韦编三绝的启示：
一分耕耘一分收获，要想人前显耀，就得背地里受罪，不经一番风霜苦，哪得满园梅花香。
克服投机取巧的思想，扎实读书，将来才会成为一个很有用的人。
战国时，有一个叫惠施的人，他是当时一位有名的哲学家。
惠施和庄子是好朋友，但在哲学上他们又是一对观点不同的对手。
庄子与惠施经常在一起讨论切磋学问。
他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识。
特别是庄子，从惠施那里受到很多启发。
后来惠施死了，庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今，能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了。
因此，庄子感到十分痛惜。
一天，庄子给一个朋友送葬，路过惠施的墓地，伤感之情油然而生。
为了缅怀这位曲高和寡不同凡响的朋友，他回过头去给同行的人讲了一个故事：
在楚国的都城郢地，有这样一个泥水匠。
有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰，然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来。
石木匠点头答应了。
只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头，一阵风似地向前挥去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。
看起来，石木匠挥斧好像十分随意，但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受挥来的斧子也算是不要命的，可他却稳稳当当地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若。
倒是旁边的人为他们捏了一把冷汗。
后来，这件事被宋元君知道了。
宋元君十分佩服这位木匠的高超技艺，便派人把他找了去。
宋元君对姓石的木匠说：“你能不能再做一次给我看看?”
木匠摇摇头说：“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰。
但是现在不行了，因为我的这位好朋友现在已不在人世了，我再也找不到像他那样跟我配合默契的人了。”
庄子讲完了故事，十分伤感地看着惠施的坟墓，长叹了一口气，然后自言自语地说：“自从惠施先生去世以后，我也失去了与我配合的人，直到现在，我再也没有能够找到一位与我进行辩论的人了!”
庄子和石木匠的感受向我们表明，高深的学问和精湛技艺的产生，依赖于一定的外界环境;红花虽好，还要kao绿叶扶持。
一个人如果不注意从周围的人和事中吸取营养，他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的。
东坡肉的故事简短篇十
关于苏轼，关于一个豪放男人的似水柔情。
心理学家称，如果一个人兼具男性气质和女性气质的话，那么这个人将会有极好的人缘。这就好比男人的细腻被女人所看重，女人的大度被男人所看重一样，苏轼无疑就是这样一个人，他是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。东坡烧的肉叫“东坡肉”，东坡沏的茶叫“东坡茶”，东坡酿的酒叫“东坡酒”，东坡用的砚台叫“东坡砚”等等，千古文人，能受到如此待遇的，唯有苏轼一人了。
苏轼曾经妒嫉过柳永的红，而柳永却打心眼妒嫉苏轼的人缘。
苏轼的似水柔情与十年有关。
十年是一个什么样的概念？千年是神话，百年不现实，只有十年，我们每个人都曾经经历，这样一种真实的沧桑，更能震撼我们的心灵。
十年前，他可以牵她的手，十年后，他从她身边走过，可是他的眼里已经没有她。
十年前，陆游和唐琬在沈园相依相偎，十年后，他们在沈园相遇，而她已经嫁作他人妇，而他另娶她作妻。
又有杨过和小龙女，十年前他们在战乱中流失，十年后他们在绝情谷重逢，荡气回肠的感情在经历了十年的考验后终于有了一个圆满的结局。
苏轼的十年呢？
十年前，他十八岁，他娶了十五岁的王弗为妻，之前他们没有任何接触，这是一桩典型的“父母之命，媒妁之言”，当然他们也门当户对。不料，无心插柳，成就了一段千古佳缘。
十年后，王弗去世。又十年，是王弗的周年，王弗进入他的梦中，醒来后，惟有泪千行，遂作《江城子》，缅怀他挚爱的妻子。
苏轼这样一个男子，之所以有很多人喜欢，尤其是一些多情女子，是因为苏轼本人也是一个多情多义的男子。但他的多情与柳永的多情是不相同的，柳永的多情是在同一时间同时爱着多个女子，而苏轼的多情则是在不同的时段一心一意的爱着某一位女子。所以，柳永是浪子，苏轼是千载难逢的好男子。
王弗是苏轼的第一任妻子，但却不是他的初恋。苏轼的初恋是他的堂妹，史书上没有记载她的'名字，在苏轼的纪念诗文中，他亲切的称她为“小二娘”。苏轼十八岁之前所有美妙的回忆都与小二娘有关，她是一个天使一般的女孩，纯洁、健康、可爱，郭沫若曾在回忆录里坦白，年少的他很想去摸一摸新婚嫂子那纤细的手，情窦初开的少年苏轼，也曾懵懂的想去牵她的红酥手，不料她的红酥手却被另外一个叫柳仲远的男人牵去了。
少年苏轼平生第一次尝到了失恋的滋味，那是一种淡淡的似乎又很美好的忧伤，后来他为小二娘写情诗，曰：“羞归应为负花期，已是成荫结子时。”小二娘死的时候，苏轼曾用“情怀割裂”、“心如刀割”这样惨烈的词语来形容他的心情，并为小二娘写一往情深的祭文：“……万里海涯，百日讣闻。拊棺何在，梦湿濡茵。长号北风，寓此一尊。”可见，当年的苏轼对小二娘是动过真情的。
小二娘的红酥手被别人牵走了，他也牵到了属于自己的红酥手。他的妻子王弗，是一个安静而又灵敏的女人，既有大家闺秀的端庄，又有小家碧玉的贤淑，如果把苏轼比作李世民，那么王弗就是长孙皇后了。
堪称古代第一贤妻，是苏轼绝无仅有的贤内助。在古代，女子是不能干政的，“妇人之仁”，“头发长，见识短”，女子一干政，就没有好下场。李世民之所以成为千古一帝，是因为他还是一个心胸宽广的男人，他尊重女人，尊重他的妻子，他把朝廷上的事情拿来问长孙皇后，长孙皇后拒绝回答，李世民赦她无罪，于是她委婉说出自己的意见，从而避免了李世民在朝政上一些错误的决定。
苏轼也把朝廷上的事拿来问王弗，因为他相信她，她聪慧，博闻强识，读了很多书，于是就有了“幕后听言”的千古美谈。
这是一个男子的大度，置一屏风，王弗静坐于屏风的后面，听苏轼与客人的交谈，客人走后，王弗款款而出，轻言细语，谦卑的告诉苏轼，哪些地方他说的很对，哪些地方有些欠妥。苏轼听了，没有不钦佩的。
像苏轼这样左右逢源的人自然有一大堆朋友，上至阳春白雪，下至下里巴人，没有他谈不来的，朋友多了难免鱼龙混杂，苏轼是何等聪明的人，但当局者迷，旁观者清，他没有看出来，他的妻子王弗却看出来了。
苏轼非常豪爽，把所有与他交往的人都当作好人，王弗就提醒他，小心那些假好人。哪些是假好人呢？就是那些为了得到某种利益而故意巴结逢迎之人。
一日，客人散去后，王弗从屏风后面出来，说道：“你何必跟他多费口舌。他不是真心与你交好，他肯定有事求你。你看他说话的时候非常谨慎，说的并不是心里话，尽说一些讨你喜欢的话。”正如妻子说料，不几日，那人找到苏轼，想要苏轼为自己的侄儿安排一个差事。王弗建议苏轼拒绝他，如果他真心想与苏轼交往的话，绝对不会因为苏轼的拒绝而疏远他，结果，遭到拒绝后，那人再也没有和苏轼来往。
有王弗这样的妻子是每个男人的梦想，苏轼是幸运的，然而他又是不幸的，上天把王弗赐给了他，又残忍的把王弗从他身边夺走。与苏轼相濡以沫十年后，王弗永远的离开了他。
王弗是个孝顺的好媳妇，她死后，苏轼的父亲苏洵为她素食三日，并对苏轼说：“你应该把你的妻子安葬在你母亲坟茔的旁边。”
苏轼按照父亲的话做了，并在安葬王弗的山头亲手种植了三万株松树。
三万株，不是一株，感天动地的爱，可歌可泣。
王弗泉下有知，死也瞑目了。
王弗死后四年，苏轼孤苦了四年，四年后，他娶王闰之为妻。
苏轼是好男人，好男人当然要好女人来陪伴，王闰之就是这样一个好女人。
其实很不想说她与王弗的关系，但这是无法改变的事实，王闰之是王弗的堂妹。
于是，很多人向苏轼发出尖锐的质疑，问他是不是把王闰之当作王弗的替代品。这样的质疑可以理解，因为苏轼爱王弗之爱的真切爱的深沉，但苏轼绝对没有把王闰之当作王弗的替代品。不可否认，爱屋及乌，每个人都无法避免，从妹妹的身上可以看到姐姐的影子，这勾起苏轼对亡妻的无限怀念。但他并没有马上娶王闰之，而是经过一段很长的时间，他审视过自己的内心之后才做出的决定。
他敢发誓，他爱王闰之。
王闰之没有姐姐那般锦绣才华，但却不失一个好女子。从小和姐姐呆在一起，和姐姐的感情甚好，对苏轼这样一位姐夫也很仰慕，但仰慕归仰慕，她没有非分之想。
她是一个安顺的女子，做女人该做的一切，孝敬老人，相夫教子，柴米油盐，事无巨细，家庭是她一生的事业，爱情则是她额外的收获。姐姐死后，她嫁给姐夫，毫无怨言。
典型的小女子，很容易知足，对丈夫百依百顺。苏轼在王弗死后的十年，为前妻写悼亡词《江城子》，她不是不知道，她也看得懂他写的词，但是她不怪他，一点不怪他，他写《江城子》的时候，唯有泪千行，她看着他，也跟着垂泪。不为别的，只为苏轼这样一个深情的男子。
可惜这样一个好女子命也不长久，她陪伴苏轼走过了他生命当中最重要的二十五年，二十五年后，她追随姐姐而去。
王闰之的死，与王弗的死一样，带给苏轼巨大的悲痛，他在祭文中誓言要与王闰之死后同穴：“曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”
后来，苏轼请了当时的大画家李龙眠画了十张罗汉像，将这十张佛像献于王闰之的灵前。
苏轼在祭文中的愿望也得到了实现，他死后，他的儿子把他与王闰之合葬在了一起。
相爱的人为什么不能长久的在一起？我们常常这样问自己，可是却永远也得不到答案。也许这个问题本来就没有答案，因为感情就是一件虚无缥缈的事情。
王弗走了，王闰之也走了，苏轼的一片心也跟随她们而去。
他开始看破红尘，沉迷于佛学。
可是，他本来就是一个多情的男子，而爱情又是世间最捉摸不定的东西，不是你说想要就能要的，也不是你说想不要就可以不要的。
爱情来了，谁也挡不住。
一个叫王朝云的女子走进了苏轼的生命，苏轼对爱情绝望的心死灰复燃。
没错，就是那个“天涯何处无芳草“的王朝云。
想来好笑，大学的时候朋友失恋，安慰他曰：“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。”一直以为这两句诗是连在一起的，都是苏轼写的，后来才知道，苏轼只写了前面一句，后面一句不知道是谁添上的，堪称绝配，独孤二少真是佩服。苏轼的意思是，无论走到哪里，都有王朝云这样的“芳草”与他朝夕相处。
她确实是芳草，十二岁的时候沦落风尘，卖唱为生。苏轼携妻子王闰之游西湖，仿佛前世修来的缘，他听到了她美妙的歌声，他毫不掩饰的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹两相宜。”
心细的王闰之看出了丈夫的心思，暗中把她买下，遣人送来给苏轼当丫环，苏轼笑纳之，那一年，苏轼刚好是四十岁的中年男子。
在苏轼和王闰之共同调教之下，王朝云从一个懵懂的少女成长为人见人爱的“如夫人”。王闰之临终前把王朝云叫到跟前，再三嘱托她，无论苏轼遇到什么样的困难都不要离开他。她含泪答应。
王闰之走后，王朝云实践了她的诺言，无论苏轼富贵或者潦倒，她都对他不离不弃。
苏轼晚年仕途不顺，王朝云这样一个可人儿成了他唯一的精神支柱，他什么都跟她说，高兴也好悲伤也罢，他都愿意跟她分享，因为她理解他，直到他心中的苦。她是医治他心灵创伤的灵丹妙药。他赞美她“天女维摩”。
他被贬惠州。他的嫔妾丫环都离他而去，只有她，一如既往的跟着他，跋山涉水，千辛万苦的来到了当时可以称之为天涯海角的惠州。
后来，她死在了惠州。苏轼把她葬在惠州西湖，墓边筑“六如亭”，从此，苏轼心如死水，未再续娶，五年后，他也跟着王朝云的脚步离开了。
东坡肉的故事简短篇十一
一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道：“好一尾五柳鱼！”刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想：“嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎么办？”一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。
佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”
佛印一本正经地回答：“小弟今天特地来跟你打听一个字。”
“什么字啊！”
“你姓苏的‘苏’字怎么写法？”
苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个“苏”字也不会写，一定有名堂，便装作认真地回答：“喔，‘苏’字嘛，上面一个草字头，下面左边一个‘鱼’字，右边一个‘禾’字。”
佛印也假装糊涂地问：“喔，假如草字头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’呢？”
苏东坡说：“那还是念‘苏’啊。”
佛印按著说：“那把‘鱼’搁到草字头上边呢？”
苏东坡急忙说：“嗳，那可不行啊！”
佛印哈哈大笑说：“好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！”
苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。
东坡肉的故事简短篇十二
一年，苏东坡微服出访，到江浙一带暗察民情。
这天，他来到浙江处州府，在一个亲戚家赴宴，大家并不知道他就是大文豪苏东坡。
席间，有人提议：“我们都来赋诗助兴，并且凭诗的好坏轮流坐首位，诸位看怎样?”
县令王笔说：“我领头先赋一首。”接着念道，“一个朋字两个月，一样颜色霜和雪;不知哪个月下霜，不知哪个月下雪。”
一个官员马上接着吟道：“一个出字两重山，一样颜色煤和炭;不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。”
知府杨贵也摇头晃脑地吟道：“一个吕字两个口，一样颜色茶和酒;不知哪张口喝茶，不知哪张口喝酒。”
这时，苏东坡吟道：“一个二字两个一，一样颜色龟和鳖;不知哪一个是龟，不知哪一个是鳖。”
苏东坡刚一念完，王笔忽然醒悟过来：好哇，这不是辱骂大人杨贵和我王笔吗?我还听不出吗?“龟”和“贵”“鳖”和“笔”是同音字呀。他当下指着苏东坡骂道：“狂徒，你胆敢骂人!”
苏东坡说：“要说骂人，我看你们刚才吟的诗才是骂人。试想：霜雪是见不得阳光的，煤炭是烧成灰的，茶酒进肚要变成尿的，这还不是骂吗?至于我的诗才是祝寿的，龟鳖是长寿的标志，你们难道连这点常识也不懂吗?”
他的话说得王笔无言以对。知府杨贵这时才看出这位客人有来头，忙问：“请问贵客尊姓大名?”当他们知道面前的就是大名鼎鼎的苏东坡时，一个个都愣了。
东坡肉的故事简短篇十三
苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。
四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关進监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放進江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”
东坡画扇的意思是：“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。
东坡肉的故事简短篇十四
一天，苏东坡到一寺庙游览，听说寺里的主持和尚行为不端，心中不免厌恶。
可是那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬，还死皮赖脸向苏东坡求字。
苏东坡提笔在手，疾书一联：日落香残，去掉凡心一点；火尽炉寒，来把意马拴牢。
那住持喜不自胜，将对联悬挂于高处，许多人见了，都捧腹大笑。原来，这副对联道出了两个字谜，谜底是：秃驴。
