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作文是一种表达个人思想和情感的方式，可以培养写作能力和思维能力。总结是提升自身能力和经验的重要途径。以下是一些总结写作的注意事项和技巧，供大家参考。
道德绑架的让座篇一
一阵秋风吹过，往事就如那落叶随风飘落，片片落叶都记载着一段回忆，弯腰捡起一片落叶，看着它，不知不觉就回到了以前那段日子，回忆起以前的滴滴点点。
记得暑假的一个上午，我坐公交车去公园玩，车上人挺多的，我一上车一眼就瞄到了一个座位，于是赶忙走过去，一屁股坐下了。车上有空调，不一会儿，我身上的汗就已经没有了。车子一直平稳地向前开着，车到站之后，上来了一位老人，头发花白，满脸沧桑，他上车之后，往车厢四周看了看，没有空座位，便在我旁边站下了。
出于本能，我本来想让座，但是一想这么热的天，而且我还有那么多站，更重要的是别人都没有让座，凭什么要我让，于是我装作什么也没看见，闭着眼睛假装睡觉去了。
这时，车子突然来了个急刹车，身体惯性地向前倾，而我旁边的老爷爷也抓着似乎有些吃力，身子不由得颤抖了几下。我脑子里顿时有两个小人在打架，他们在争吵着到底要不要让座。我出面制止了他们，不让好了，我不让又没有人道德绑架我。
车上一如既往地响起那句话:“请给老弱病残孕，及怀抱小孩的乘客让座，谢谢您的合作”。这时，坐在我前面的一个小女孩站了起来，她扶着我旁边老爷爷坐下了，老爷爷对她说了声谢谢。
这一幕就发生在我眼前，我对自己的行为开始自责起来，为什么要对一个老人家视若无睹，这难道仅是跟随大众的行为吗?我心里开始纠结了起来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，为什么还要眼睁睁让一个幼给老让座，我沉默了许久，再看看车内的其他人，似乎也像我一样，羞愧的低下了头，还有人朝着小女孩投去赞赏的目光。
车到站了，小女孩下了车，我望着她的背影远去。车上又上来了一位年过花甲的老奶奶，她拄着拐杖，摇摇晃晃地走了过来。我连忙站起身，扶着老奶奶到我的座位坐下，她冲着我笑了笑，用方言向我说了句“谢谢”，我也微笑的点了点头，没有再说什么。我的心里舒服了很多，好像百斤的担子一时之间就放下了，如释重负。
因为这次经历，让我每时每刻都记住了“让座”这件小事，我希望大家都能对够学会尊老爱幼。
道德绑架的让座篇二
公共车在平坦的柏油路上缓缓驶着。车子里的拥挤是我未曾领略过的，人多得几乎占据了所有的空间，空气变了质似的。
我坐在座位上，胸腔像要快爆炸。
车停了，一些人起身下车，可又有一股人往车上涌。
这时，一个小女孩和一位老奶奶上了车，望了望才知道已“座无虚席”。正当她们一筹莫展的当儿，一位年轻小伙子突然起身让座，小女孩甜甜地笑着坐了，也有礼貌地说了谢谢。
我看后目瞪口呆，我是第一次看到真正让座的情景。是的，现在的人让座真是少见啊！再回头看看那位年轻人，我不禁对他产生了敬佩之情。
但今天，我突然发现社会还是很温暖的。让我们就从自己做起吧，从现在做起，做一个品德高尚的小公民，不仅把国家建设成一个高科技的国家，还要把他熏陶成一个充满美德，充满爱的社会。假使这样，生活才会变得更美好，更温馨。
车子上的人渐渐少了。公共车仍在柏油路上缓缓地驶着，而这时的我却是心潮澎湃。
道德绑架的让座篇三
在我的脑海中，有许许多多的事。有的像浮萍，早已模糊不清。有的像大树，深深的扎根于我的脑海中……有一件事，将永远刻在我的心中。每当我想起这件事，我的脸就会一直红到脖子根。
记得那是我上三年级的时候，我和爸爸一起去我奶奶家。在“理工学院”那一站，上来一个老爷爷，这个老爷爷大概有80多来岁，一瘸一拐的，还拄着一个拐杖。这时，售票员问：“谁给这位老爷爷让个座？”这时，全车的人都把目光移到了靠着车门坐的正在看报纸的那一个小伙子身上，因为他看起来非常健壮。当他发现大家都在看着自己时，急忙装做肚子痛，并且把报纸盖在自己的头上。
说。"让我去让坐，我才不让呢！那些大人怎么不去让坐呀？再说了，现在不是提倡"尊老爱幼"吗？我才不让呢！要让自己让去吧！
“谁给老爷爷让个座……”售票员的话还没说完，就有一个小姑娘说：“老爷爷，您坐我这里吧！”“小姑娘，你坐吧！我没事儿。”老爷爷刻嗽着说。“您还是坐下吧！”小姑娘说，“我无所谓的。”说着，那个小姑娘把老爷爷推到自己的坐位上。而自己扶着椅子站在一边。“嗯。可真是一个好学生……”那位老爷爷对她赞不绝口。
看到了这一幕，我的脸“刷”的一下子红到了脖子根。我不断地想，不断的对自己说：“比我小的小姑娘都能为别人着想，我难到就不如她吗？相信自己，你一定可以做到！”
过了一会儿，公交车司机“嘎吱”来了一个急刹车。刚才给老爷爷让座的那一个小姑娘没有站稳，摇摇摆摆的，眼看就要摔倒了。此时，我正在飞快地进行着思索：扶着她，不扶，不不不不…我们老师不是经常教育我们要在关键时刻去帮助别人吗？想到这儿，我一个箭步冲上去，一把扶住了那一个小姑娘。让她坐在我的位置上。“谢谢你，小哥哥！”这时，全车人都向我投来了赞许的目光。我不好意思地笑了。
以后，如果我再遇到需要帮助的人，我还会热心的去帮助他们。这件事将使我受益一生！
道德绑架的让座篇四
助人为乐是我们中华民族的传统美德。一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。
有一次，我独自坐车去宝泉岭看望生病的姥爷。由于早上起的不是很早，我赶紧穿戴好衣服，背着包就走了。来到客运站，我到售票员那里买了一张车票，便坐到椅子上等着了。我从包里拿出了一个面包，“就拿它当早饭了吧！”我边吃边想着。还差五分钟车就到站了，我赶紧去检票。
车来了！我走到车前，望向车里：哇，好多人啊！我急忙上了车，果然一个空座也没有，只能站着……车行驶得很快，才20分钟就到萝北了。终于有几个下车的，我找准时机，看到一个空座，毫不犹豫地坐上去。我这两条腿感觉都不是我的了。我拿起手机，拨通了妈妈的电话：“喂，妈，我到萝北了，这车上的人可多了，我都快被累死了，好不容易才找到了一个空座”。“是吗？这么多人啊”！“可不是嘛！对了，姥爷怎么样啦？”“挺好的，等你快到的时候再给我打个电话，我去接你。”
这时，车又停下了，上来了一位老奶奶和一位老爷爷。售票员见两位老人上来，对车内说了一句：“上了两位老人，你们谁给让个座呀？”车内无动于衷。“算了吧，我们站着就行，站着就行。”老奶奶说。我本想让座，可是一想到站在车上摇晃的滋味儿实在是太难受，也就没有吱声。我一直低着头，好像犯了什么大错一样。
这时一位青年站了起来，说：“大娘，你坐我这里吧！”说着，便上前搀扶。“真谢谢你啊，小伙子！”奶奶和蔼地说。我顿时面红耳赤，好像如坐针毡……再想想平时老师、父母的教导，终于我站起身来，对那位老爷爷说：“老爷爷，您坐我这里吧！”说完便上前搀着老爷爷坐到了我的位置上。“谢谢你，小姑娘！”老爷爷露出了慈祥的面孔对我笑了笑。“不用谢，这是我应该做的。”这时，我看到全车的人都向我投来赞许的目光。
车到站了，我下了车，缓缓走向医院。今天我第一次给别人让座，感到心里喜滋滋的，那件事过去之后我懂得了：得到别人的关爱是幸福的，让别人得到你的关爱，更是幸福的。
道德绑架的让座篇五
美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德；讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历，今天，我就说说我的“让座”经历！
那天是初三，我和爸爸妈妈一起去姑姑家拜年，我们在站等了好一会儿才来了一辆公共汽车，在公交车上，我“抢”到了一个位置，而爸爸妈妈却站着，我们去拜年带了许多东西，有水果，牛奶，饼干，我看爸爸妈妈站这挺累的，就提了一箱牛奶，过了一会儿，一位妇女抱着一个几个月大的孩子上了车，售票员问：“有谁好心为这个妇女让座。”我想：老师说过，要为有需要的人让座，可我提着一箱牛奶，站这肯定很累，该怎么办呢，“阿姨，您坐这儿吧。”忽然，从后面传来了一阵清脆的声音，我一看，脸红了，因为那是一个和我年龄相仿的小女孩，我惭愧的低下了头。
哎，这我才明白，让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。让下次让座不再犹豫！
道德绑架的让座篇六
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男[作文]青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该；老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面―不文明、不道德！正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄执里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
道德绑架的让座篇七
道歉不是形式，而是发自内心的愧疚与悔改。
在生活中磕磕绊绊无法避免，自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题：“当道歉泛滥成灾时，它是否会失去本质，而成为一种形式化的产物？”
我们从小就被灌输：“打到别人要道歉，别人道歉要原谅。”于是，这种思想便深深刻在脑中，几乎成为了条件反射。当我们伤到别人，首先想到的不是关心和问候，而是来自大人“为什么不道歉”的责问。这时，道歉成了我们的心病，我们开始变得畏惧，洒脱全无。
我们或许都认为，道歉和原谅是一对必然的因果关系。如果别人道歉自己没有原谅，那就是无理。我们必须清楚：道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉，别人完全可以不原谅。如果连一个_都能用“对不起来”赎罪时，那么法律还有什么价值？原谅你是情分，不原谅你是本分。但如果你足够真诚，情分就会略占上风。
一年一度的“道歉日”来了，你是否真诚的道了歉？
道德绑架的让座篇八
现如今，时代在进步，科学在发展。生活在21世纪的我们，在享受着社会环境的美好的同时，也在面临着一些道德素质方面的问题，就比如我今天要讲的——道德绑架。
更甚者，曾有歌手丛飞，资助了许多名贫困学生，几乎花光了所有积蓄，可在他胃病发作后，被他资助的人不但不帮助他，还开始逼迫丛飞把他们的名字从资助名单中删去。并开始催债，用道德绑架的行为，来逼迫从飞继续给他们钱，以下是一名家长与丛飞经纪人的对话:。
你们不是说要资助我家孩子上大学吗？这才刚到初中就不干了！你们这不是骗人吗？当明星还能骗人啊！
不好意思，这位家长，丛飞他现在得了病，等他病好了一定会把钱寄过去的。
他得的什么病啊？
胃病，挺严重的。
那你问他什么时候病好了出来挣钱呀！
就是许多人看到这里内心和我一样感到愤慨吧，这些被资助过的人，不但没有丝毫感恩之心，反而用道德绑架来“报答”那些于他们有恩的人。
相信有不少人在生活中都有过被人强制性要求做好事的经历吧！当时大家的感受如何呢？
本来弱势群体是指那些在某些方面不如他人，需要帮助的人们，可现在的一些人们反而因“弱势”而觉得高人一等，以弱势做为挡箭牌，逼迫他人帮助自己，并心安理得地享受着这一切。如果他人不帮助自己，就是没有良心，就应该受到谴责。
在这里，我想使用《甄嬛传》中的一句话——他人帮助你是情份，不帮助你是本份。正是因为道德绑架的存在，才使得社会上愿意帮助他人的人越来越少。
所以，朋友们，让我们一同携手，对道德绑架说:“不！”
