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"在生活中，总结是一种重要的思维方式，可以帮助我们更好地成长和改进自己。"了解总结的目的和意义是写好一篇总结的前提。接下来，让我们一起来领略以下总结范文，它们都是作者经过深思熟虑后的表达。
高中论电子游戏议论文篇一
人生本就是虚无。之于舒伯特，得与不得都是悲剧，最后落成的不过是万事皆空。人到最后没入黄土，不过落得了是非成败转头空，得到的只是暂时拥有，最后依旧一无所有。如《红楼梦》中从大荒山中来在到大荒山中去一般“白茫茫的真干净”，我们不应追根究底。而于周国平，人生最大愉悦感与满足感来源于放下成败结果，转而追求人生本身，以我之见，这便是人生最大的超然。
人生最大的意义莫过于寻找意义本身，就像伍尔芙所说的一般：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”如此，我们应享受没有结果的人生，享受在岁月之中的沉沉浮浮的繁华与曼妙。人生本就是一次没有终点的单向迁徙，得与失都不应成为人生的终点，飞过时留下的思念就是我们的痕迹，回忆时或感动或欣喜，或怅然或遗憾，这何尝不是人生的美好?而得不到并不意味着人生的无能，相反是一种超然的洒脱。我们为何不坦坦荡荡地顺着人生潮流，在忧愁中寻找安慰，在牢骚中寻找微笑，在柔弱中寻找坚韧，在苦难中寻找超脱，在冷峻中寻找温暖，在悲苦中寻找信念，从而获得人生旅途中不断超越破茧成蝶的成就与幸福呢。
高中论电子游戏议论文篇二
“孝”是子女对父母的挂念。春秋时期孔子的弟子仲由十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外车马有百乘之众，所积的粮食有万种，他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨吧说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再行呢?”仲由的确是一个孝子，父母在世时，尽力竭力侍奉父母，父母去世后，时常想念自己的父母，可是，在我们现实生活中往往看到的是这样的景象：父母在世时，子女们不愿侍养父母，父母去世后，仅为争夺遗产而出手，我不禁要问：难道这个社会中真的没有一点人性了吗?想想我们的老祖宗，再反观我们自己，我觉得我们真的愧对祖先。社会有了翻天覆地的变化，而我们的优秀文化也在一点一点地消失，没有精髓的一个民族，将会是一个失败的民族。
“孝”是子女对父母的敬爱。介子休为了救主，不惜割掉自己身上的一块见风使舵。而重耳重新登位之后，想要报答介子休，而介子休却一心只想待奉母亲，不原为官，便藏在了一片树林中，而重耳为让介子休下山，下令放火，然而，介子休却没下山，和母亲活活烧死在山林中。介子休是个孝子，为了母亲他宁愿放弃仕途。在这个追名逐利的社会之中，许多人为了升官司不惜一切代价，不择一切手段，早就把亲情抛之脑后，“冬则温，夏则扇、晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变“这也就告诉了我们如何去孝顺父母，去敬爱我们的父母。
“孝”是子女的尊重。周杰伦和其父的失手一直不好，然而不和他处于什么不利境地，父亲都会站出来，站在他这边，到后来，父子和解。周杰伦邀请父亲拍电影。在拍电影的过程中，他父亲会给他一些意见，不管怎样，他都接受。他说“记恨一个人真的很痛苦”的确，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓;父母教，须敬听;父母责，须顺承;无论何时，我们首先应该新生的就是我们的父母，“百善孝为先”一个人能够孝顺，他我有一颗善良仁慈的心，我可以利益许多人。
“孝”是一种传统，也是一种美德，作为一名华夏儿女，我们有义务去发扬它。因为它不公是一种通过行为表现出的人伦道德，还是一种社会行为。
高中论电子游戏议论文篇三
孝顺，是每个人与生俱来的义务。孔子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祀之以礼。”但在现实生活中，却有许多的人，连“无违”这一准则都做不到。
古人云：“百善孝为先。”孝，是做人最近本的道德准则，是一个人的道德底线。如果连底线都无法坚守，那这个人早已失去了人性，跟机器没什么两样。
古有二十四孝图，犹如恣蚊饱血的吴猛，卧冰求鲤的王祥，他们对与自己的长辈是何等听从，何等孝顺。尽管在现代人的眼中，他们或许是“愚孝”的体现，但是其行为从本质上来看，都体现着他们对于长辈真诚的孝顺。如果能像张尚昀背母求学，彭斯割肝救父那般，让父母在精神或物质方面，都感觉到子女的孝顺，那再好不过了。
孝顺，是做人的基本道德准则，让我们行动起来，用自己的行动证明，让孝充满整个社会，让社会更加和谐，更加有爱。
高中论电子游戏议论文篇四
诚实，是24字社会主义核心价值观个人层面中的一条，它是人与人交往的基本准则，所以我认为维持人与人之间关系的最好方法就是讲诚实。
有个故事是这样：
有一个国王，他没有孩子，于是他就召集了很多孩子并发给他们一人一颗种子说：“我给你们3个月的时间，谁能种出最漂亮的花，谁就可以成为我的孩子。”一转眼，三个月过去了，每个孩子都拿着各式各样美丽的盆栽，只有一个小男孩手中的花盆里除了泥土没有任何东西。他眼泪汪汪地对国王说：“我亲爱的国王，您给我的种子，我回去后每天认真地浇水、松土，可3个月后，它连芽都没有发!”国王笑了笑说：“我的孩子啊，这些种子都是炒熟的啊!”就这样，小男孩以他的诚实成为了国王的孩子。
这虽然是个童话故事，却深刻地反应了诚实的重要性。诚实能使我们受到尊重，它也会让我们笑口常开，甚至能让我们过上好日子，所以我们应让诚实时时存在于人与人之间。
同时，诚实还存在于“企业”之间，它那让这个“企业”蒸蒸日上，经久不衰。
有一对姓梁的兄妹俩因做秤而名传千里。他们坚持每天仅做两杆秤，并且每一杆秤都认真测量。曾有不少小贩愿花大价钱请梁氏兄妹做一把短秤，但他们每次都严词拒绝。于是人们在菜场买菜时，小贩只要说使用的是梁家秤，人们便会放心。有时候，当两杆秤有误差时，人们就会拿来梁家秤做标准。梁家秤20年来，价格从未变过，广泛受到人们的好评。因此，梁家秤经久不衰。因为诚实，梁家兄妹也获得了人们至高无上的尊重。
我们应该做老实人，做老实事，让诚实无处不在!
高中论电子游戏议论文篇五
追根溯源，该词其实与佛教并无任何关系，百科词条上将其定义为“在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。”“手里的保温杯水温未凉，办公室的90后已经找到人生新方向：他们宣布成佛了。”正所谓“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”，时不时在朋友圈发张“45°忧伤”，配文：曾经沧海，足矣!
如此“仙风道骨”的生活，还真是想让人“皈依我佛”了。然而，我想这样崇尚“看淡一切”的青年人，其实并不懂得青春的真正含义;而一旁或艳羡或附和的看客，亦不曾领悟到生活的激荡与魅力。
当电闪雷鸣的世俗喧嚣摧折了他们的志向，浮云重重的虚利浮名遮蔽了他们的心灵，在“佛系”的背后，“佛系青年”的“修行”、“放下”只是一种逃避的借口，躲开人山人海去暗处神神叨叨，只会愈发黑暗，无疑是对青春与生活最大的辜负。
青春最性感的地方，是蓬勃，是沸腾，是热情洋溢。新时代的青年，应当是张开理想的风帆，在灿烂的朝阳中吹响远航的号角，无惧风浪，不畏险滩，有着永不服输的倔强坚强。人人都喜欢热爱生活的人，一些挫折甚至是一些自以为是的挫折就让一个人“看破”是很傻很可笑的事情，只能说明自己还不够热爱生活和生命。
诚如傅雷先生言：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历劫难磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。”年级轻轻就装模做样“看开”、“放下”，其实只能说明一个问题：你放弃了，逃避了。就像作家罗西所说：“‘没有白头发的外祖母是可怕的’，20岁就仙风道骨更可怕。”
人生真谛，生活感悟，是要经历了才能真正的懂得，也是要到了那个时候，我们才能去遵守，才能做得到。人生需要经历从幼儿，到青年，到中年，到老年的过程，心也要经历初级、普通、困难、炼狱的各种任务，才能圆满。
在我们20岁的时候，不必去想50岁的日子，生活是一个如流水缓慢而循序渐进的过程，我们当然应学会那份静静等待时机成熟的心境，但更为重要的是，要在这份等待之外保有绝对的坚持。
圆满而无悔的人生，绝不是在沙发上“葛优瘫”就能空想出来的，那需要我们食遍人间烟火，去受罪、去折腾、去寻找发现，需要我们浴火涅磐，在荆棘丛林中复原。面对新时代的青年，_曾给予了深切的勉励：“青年一代，有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”遥想五四时期，无数爱国青年为家国前途，不惜抛头颅、洒热血，看似柔弱的书生之躯，却铸就了那个时代刀枪不破的铮铮铁板。
何其有幸，我们生活在一个和平的年代，机遇与挑战并存，年轻总有无限的可能。
愿每一个“佛系青年”，都能忙着，都热情洋溢，都热泪盈眶，都以青春的金线与幸福的璎珞编织所有到来的日子，都能舍今日之“佛”，逐明日之阳!
高中论电子游戏议论文篇六
大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚实就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚实”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚实的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚实自然也就少了。
而关于诚实的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚实的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚实，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚实，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚实的行为，也终究会因为抛弃诚实而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚实”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚实不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚实的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚实，做到诚实考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
高中论电子游戏议论文篇七
在我的成长过程中，我明白了许多生活的常识和和做人的道理。那天，我懂得了孝顺父母。
无知的我总认为父母生了我，就应该养我。哪怕一点点小事，他们也得帮我干，那天，我知道：我错了!
那晚，我洗涑完毕，便上床睡觉了。我刚睡着，爸爸就回来了。他来到我的卧室，轻轻的亲吻了我的额头，便走了。回到他的卧室，爸爸并没有睡觉，而是坐在书桌前，借着不是很亮的台灯灯光看着公司的文件、资料。时而用笔画画，时而用手捶捶自己的脖颈，看上去很辛苦。而妈妈呢?妈妈穿梭在卫生间和厨房两地，又是洗衣，又是打扫房间。有时，妈妈会用粗糙的的手擦擦自己脸上豆粒大小的汗珠，有时用手扶着墙干活。妈妈有颈椎病，还有高血压，不可以过度劳累。爸爸的脖子不好，但他们为了我，为了这个家而默默的付出着。
半夜，因为尿急，我起了一趟夜。这时，我发现爸妈的卧室里还有灯光。我有些好奇，便轻轻地走上前去，想探个究竟。我透过门缝发现：妈妈在电脑上搜寻“怎样辅导小学生数学”。而爸爸还躺在床上看书。妈妈对爸爸说;“咱得把咱们的孩子培养成一个尖子生，将来考上大学，才能有个好前途。”“是啊!咱得给孩子多攒点积蓄，让孩子将来好过些”。爸爸随声应道。
我顿悟了。我下定决心，要孝顺父母。
第二天一大早，我早早的起床了。叠好我自己的被褥后，我走进了厨房，为父母作了一顿爱心早餐，并把妈妈昨晚没有干完的活干完。我还把自己的内衣内裤和一些小物件一并洗了，妈妈起床后，看到眼前的一切，惊呆了。
她抱住我，夸奖我，其实我知道他们为我付出了很多，也为这个家付出了很多，他们不求回报，默默养育着我。我应该力所能及的做点事，去孝顺他们。
那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更学会了应该孝顺父母。父母为我们付出了那么多太不容易了。我不再无知，我顿悟了，我要孝顺他们，好好的孝顺他们!
高中论电子游戏议论文篇八
电子游戏，是祖国的“食人花”，应坚决杜绝电子游戏，因为一旦迷上电子游戏，则难以逃脱它的束缚。
适应地玩一玩无可厚非，但只要是玩过电子游戏的人都知道——所谓的电子游戏，堪似“毒品”，只要你尝试了第一次，就会有第二次；只要你结束了一局，就会想迫不及待地开始第二局的游戏。所以可见，电子游戏很容易让人上瘾。
我认为玩电子不仅会荒废学业，而且会严重腐蚀青少年的思想，毕竟青少年还没有清晰的判断能力，如果他们不及时醒悟，电子游戏即会将他们送上违法犯罪的道路。近两月，合肥两名青年模仿网游，相约杀人焚尸练胆，手段极其残忍，经过20多个小时的缜密侦查，警方终于抓获两名犯罪嫌疑人16岁的吴某某和18岁的李某某。经审讯，原来，两位都长期沉迷于电子游戏。久而久之，就形成了暴力，甚至产生了效仿游戏中砍杀人的想法从而导致两名老人的身亡。以上真实的事例，足以体现沉迷电子游戏的青少年通过在虚拟世界中的打拼搏杀，在实际生活中得以效仿带来的“灾难”。因此，对于心理发展还不成熟，行为自控能力较弱的青少年来说，电子游戏中暴力等情节极可能会成为引发他们犯罪的诱因。
电子游戏还可能影响青少年的身体健康，头条新闻上不时会出现这样的报道：一学生因沉迷电子游戏在网吧没天没夜地玩游戏，终猝死……类似这样的事情实在太多了，不论猝死如此严重的情况，就算是长期对着电子产品玩游戏也会对眼睛不好，从而轻易导致近视。
综合所述，电子游戏不仅仅影响青少年的身体健康，还深刻地影响着青少年的世界观，人生观和价值观，所以身为袓国的花朵，不能再让“袓国的食人花”—电子游戏来糟蹋自己，自毁前程了。拒绝沉迷电子游戏吧，翻开文化课本，在书海中你会找到比电子游戏养份更多，更利于你成长的东西。
高中论电子游戏议论文篇九
“佛系”心使人庸碌无为，不求上进。比如佛系员工，每天秉持着“平平安安上班来，安安静静下班去”的心态，领导交下来的任务从不推辞，但也绝对不会给自己另加工作。工作质量永远保证合格，但从来不会带来惊喜。喜欢上一个女孩正要开始追求，结果人家有另一个追求者，比你有钱，比你有才华，女孩最终选择了他，结果自己铩羽而归，才明白当个“佛系”员工连个心仪的女朋友都追不到。在该努力的时候不努力，该奋斗的时候不奋斗，反倒当起什么佛系员工来，这样做的后果也只能是错失良机，一无所获，悔之晚矣。
“佛系”心态使人自我放纵。习近平总书记在新年贺词中讲到，现在正是撸起袖子加油干的新时代，无论是一二线城市推出各种扶持大学生创业政策，还是三四线城市的人才引进计划，整个中国都在向敢于进取的青年张开怀抱。可在佛系心态错误引导下的青年，看到的只会是潜伏在表面的现实差距，在随遇而安的心态之中，秉承着自己不争不抢，一切随缘的人生信条，放弃了隐藏在改革波涛之中大展拳脚，大有可为的机会。
“佛系”这种貌似看淡一切的生活方式，有可取的一面，也有让人诟病的一面，所以我们都要正视“佛系”，更不要忽略了一味的追求洒脱背后对责任的淡漠，对理想的消极。
高中论电子游戏议论文篇十
随着互联网技术的飞速发展，电子产品及其附属应用逐渐走进人们的生活，其中电子游戏几乎成为年轻人使用电子产品的第一理由。相对于需要工作、生活节奏紧张的年轻人，青少年的课余时间可以自由支配，接受能力较强，所以成为了电游的第一受众群。
但家长对于电游的恐惧却在与日俱增，在他们看来，游戏像是噬人的洪水猛兽，孩子镜片上反射的屏幕光正是他们攻击的信号。但是，只要运用得当，游戏或许不是洪水猛兽。
对于孩子们来说，游戏是有效的解压方式。当代的教育强度越来越大，青少年的学习任务很繁重，老师的压力，父母的希望，同学之前的暗自较劲，都像一个瓶子中满得将要撑破而出的液体，而游戏无疑是一个瓶塞，把液体释放出来。玩游戏可以放松自己，调节紧绷的神经，缓解疲劳。从某种意义来说，确实是一针有效的减压剂。
游戏可以增进团队合作能力，锻炼人们的思维和反应力。例如今日最火的枪战“吃鸡”孩子们三五组队，相互配合，完成埋伏、探风、狙杀等一系列任务，无形中通过沟通交流提高了默契度。而排兵布阵，安排进攻手法，以及面对突如其来的敌人偷袭的反应，都从某一方面锻炼了青少年的能力，包括一些益智游戏，运用逻辑或分析能力才能通关，有利于孩子们开发思维。
但不得不提的，是游戏也有极大的危害性。长时间面对电子产品，对眼睛伤害极大。据数据分析，目前青少年的近视原因有极大部分都因为玩手机或电脑过多。还有一些孩子们会代入游戏中，把有害游戏中暴力、色情的因素带到现实生活中，影响心智发育，甚至会过多沉迷于虚拟世界，失去分外界交流互动的能力。
游戏是不是洪水猛兽，一切取决于你。只要合理规划课余时间，合理又健康地玩游戏，拒绝不良游戏中的'有害信息，也要懂得适时放下手机，走向更广阔的现实世界，那么游戏的这些危害将不复存在。
愿游戏，从此再不是谁的洪水猛兽。
