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三十六孝的意思篇一
三毛的半生，漂流过很多国家，住过，看透，也尝够了，而三毛只看了一遍书里的撒哈拉沙漠，不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的想要把自己交给了那一片陌生的地方。
三毛去了，撒哈拉沙漠等着她。
在三毛的撒哈拉沙漠与故事里，不得不提的一个人。
那个人就是三毛的丈夫荷西
用三毛的话「在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。」
又一次被感动的一句话，两个人生死相随，誓要在一起。(当然荷西在情感方面付出的更浓烈些，而三毛要显的淡然些)
撒哈拉沙漠当然是茫茫无际的，注定了三毛来这里的艰辛，但三毛的彪悍与爱，足可抵挡一切风刀沙剑
三毛尤其在最后的一章长篇幅的《白手成家》里，详细介绍了是怎么把一个破破的沙漠租房给装饰成全撒哈拉最好的一幢房子，三毛将生活过的有声有色，幸福而又骄傲的满足。
在这片荒漠中，三毛与荷西的爱情也真正生根发芽着。
荷西提前三个月来到沙漠(因为三毛要来沙漠，所以荷西在沙漠的磷矿公司，找了个工作)，三个月后，三毛来了。
当三毛刚来，荷西就急着跟三毛结婚，荷西曾说过：我想的很清楚要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。荷西要的是一份保障和安然，也许荷西是有自私的，荷西知道要想彻底死死与三毛束缚在一起，唯有跟她结婚，当然，这如果不是爱之深，情之切，荷西也不会这么做的。
在沙漠中，不免要跟当地人往来，沙哈拉威人是当地的主要居民，他们就是阿拉伯那种装扮，女人从头到脚包的只剩一双眼睛，最令人想不到的是，沙哈拉威人会三四年不洗澡，三毛在书中有一章《沙漠观浴记》，详细写到，用吓人二字并不过分。
在三毛的《撒哈拉的故事》书中有很多写到自己与沙哈拉威人的相处，种种奇遇，生气，愤怒，无可奈何，惹人发笑，各种状况，滋味都有。
而我最喜欢她与荷西的相处，种种事件与细节都显示出双方的爱。尤其在《荒山之夜》中，险象环生中最为感动，跌宕起伏中是美女救英雄的精彩，可在死亡的边缘，又令人窒息着。
在书中两次读到荷西潜水捕鱼，总令我伤悲起来，联想到后来荷西就因潜水死去，世上再无荷西，世上只剩三毛的凄凉，该怎么形容。
在撒哈拉的沙漠，在生活与故事里，在三毛与荷西两个人，三毛疯，荷西一定陪她一起疯。
也许荷西不懂三毛，但是荷西爱三毛，所以三毛的疯狂，在荷西眼里是理所当然的。
三毛在书中写过,[在撒哈拉沙漠，深绿色的大水瓶，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意]
也许，这就是三毛最真实的生活，故事。
三十六孝的意思篇二
人们都说：三十六计走为上计，下面就有我给大家讲一讲走为上吧！
走为上是非常精妙而有章法的战略战术。运用走为上主要是表现三种方面：
1、善弃
2、善跑
3、工算。
如同拳师打人一样，先要把拳头收回来。握紧，才能打出去。里面讲的故事有：楚庄王借势灭庸晋文公城濮破楚等许多的故事。
《三十六计》这本书的学问真多呀！
三十六孝的意思篇三
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重;尝粪忧心则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。,所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
百善孝为先，孝是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德孝道世代传承!
三十六孝的意思篇四
《三十六计》聚合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验，是一部兵法和智谋的奇书，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计谋又分为六个计策，共三十六计。
《三十六计》依据古代阴阳变化之理,以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到“数中有术，术中有数”。书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。
在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世。各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场,在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。天津第四铝制品厂因“出其不意”制造出了带哨声的铝壶，一时间，该产品供不应求。铝壶是每家每户都必须用的很普通的商品，很早就有人动铝壶的脑筋，但只不过是在样式上做点小小的改进而已，并没有多大的新鲜感。可是天津第四铝制品厂却出其不意、别出心裁地想出了一个妙招，即在普通铝壶上加上一个哨子，水一开，蒸汽就吹响了哨子，以提醒人们提水，仅此小小的出人意料的革新，就使这种“响壶”供不应求。在我们的生活中运用“出其不意，攻击不备”的智慧，往往也能达到意想不到的效果。比如，一男孩和他的女朋友吵架了，他们谁都不想先认错。但这样也不是办法。于是，这个男孩就先给女朋友发了个短信，说他要出差，要好几天才能回来。他女朋友也想合好，但只是拉不下面子。看到这个短信后，非常的失望，但也没有任何办法。第二天一大早，这个男孩就拿着鲜花站在了女朋友的面前，给了女朋友一个大大的惊喜。两人的小误会也随之消除，并且感情更进了一层。在这里，这个男孩用的就是“出其不意”的计策。
《三十六计》一书让我学会了很多很多，它带给我很大的启发，但是由于时间不太充裕，读的并不仔细，还需多读几遍，增加理解度。
三十六孝的意思篇五
调虎离山计：“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人，利用一人为的假象去诱骗敌人，主动进攻有危险，就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战--肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。
想起上次和爷爷下象棋时，你下一步，我下一步，图穷匕见，根据对方的变化而变化，这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢?我考虑再三，用了“调虎离山”计。虚晃一枪，假装打“炮”，爷爷果然上当，“车”立马出动，爷爷“山”里空荡荡的，我趁机大举进攻，直捣黄巢，把爷爷剃了个光头。
指桑骂槐计：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力，应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的信服;行事艰险，果断而又勇敢，也能使人顺从。”古时候，孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期，阿丑暗讽奸臣，都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训，服从管理和领导，从而树立领导者的绝对威信。
这招可是我们班主任的杀手锏。我们好同学犯错误了，碍于面子，班主任又不能直接批评，于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上，比批评的印象还深，可又不伤人自尊心，绝!真绝!
金蝉脱壳计：“存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。”“保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。”古代狄青智取昆仑关，毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。
再看这计，我也使用过。嘿嘿，那次，老妈逼我读英语，可我还有重任在身——接老爸的邮递。急中生智，我把我读英语的声音录了下来，反复播音。又把房门锁了起来，钥匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接邮递去了。
三十六计，做事必济!
三十六孝的意思篇六
对于我来说，三毛就是一个漂泊在异乡的灵魂。
开始的时候我一点也不喜欢三毛，但自从我读了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。
虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那平实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情。又如走进了一幅充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!
在《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在的人还会有谁能做得到?
在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：朋友之义，难在义字千变万化。命运就是这般，不随你我而易。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。原来，这就是三毛，充满了爱心和乐于助人的关怀，一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故之后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
