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写作是运用语言文字进行表达和交流的一种创作活动，可以用于传递信息、表达思想和感情。要客观、全面地总结，并且避免空泛和模糊的表述。在这里，我们汇总了一些总结的常用表达和写作技巧，供大家参考。
尊严作文600篇一
尊严是指可尊重的身份或地位。一个人应该有尊严，一个民族应该有尊严，一个国家应该有尊严。尊严是与人格的尊重、情感的尊重相连结的。
拥有尊严的人，是有傲骨的人。他不因饥饿而食嗟来之食，他不因位卑而屈膝于权贵，他不因力薄而屈服于强权。
拥有尊严的民族，是有正气的民族。她面对邪恶，不妥协；不低头。
拥有尊严的国家，是有威势的国家。她有着坚强不屈的人民，有着抗击任何侵略势力的战斗精神。她在任何霸权国家面前，都高昂着尊贵的头颅，挺拔着矫健的身躯。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”徐悲鸿曾以此为座右铭。而谢甫琴科正印证了这点。
谢甫琴科是乌克兰著名诗人、画家。他虽然出身农奴，却极具傲骨，从不在达官贵人面前低头，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召见谢甫琴科。晋见的时候，谢甫琴科的身子一直笔挺地站着，连弯也没弯一下。沙皇见了，非常震怒，认为他傲慢无礼，便厉声呵斥道：“我是俄国的皇帝，你为什么不向我低头鞠躬？”谢甫琴科镇定地说：“陛下，今天是你召见我，不是我要见你。既然你想看我，那我要是跟大家一样低头行礼，你怎么能看清楚我的样子呢？”一番话把沙皇说得无可奈何。
面对强权，有的人顶礼膜拜，但谢甫琴科却从不再达官贵人面前低头，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是这副傲骨使他创作了不朽的作品。
唐中宗时，韦后左右政局。大臣祝钦明为了能升官，拼命巴结逢迎韦后。一次，韦后为亲族办婚事，在皇宫宴请文武百官。祝钦明为了讨韦后欢心，竟然不顾自己体胖貌丑，在殿堂上摇头晃脑地跳起了“八风舞”。因祝钦明精通五经，吏部侍郎卢藏说他是“五经扫地”。后来，祝钦明依靠着巴结逢迎韦后得以高升，但文人学士们对他的行为深以为耻。
说祝钦明五经扫地，还不如说祝钦明人格扫地。一个没有人格的人怎么会有尊严？虽然事情已经过了一千多年，但现在说起这事，我们都替祝钦明汗颜。不知当时的祝钦明有何面目面对他的同僚？我们应该记住，一个没有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人们也鄙视他。
郑荃是我国著名的小提琴制作大师，曾在素有“提琴著作王国”之称的意大利获小提琴制作金奖。他在外国进修时，曾多次参加国际提琴制作比赛并获奖，但他一直没有忘记自己代表的是祖国。在一次国际比赛中，大会组织者在郑荃的作品上标上“郑荃意大利”的字样。郑荃发现后，立即找到组织者，要求将“意大利”改成中国。可是，第二天，展品仍没作更正。郑荃一看，非常生气，他对主办人说：“我虽然是一个人来参赛，但我代表的是中华人民共和国。如果你们不予以更正，我立即退出比赛。”大会主办人员只好照办了。郑荃用自己的行动维护了祖国的荣誉和民族的尊严。维护祖国的荣誉和民族的尊严是需要有勇气的。这种勇气来自于民族自尊心和自豪感，来自于对自己祖国、自己民族的热爱。
尊严是我们做人的根本。我们不仅做人要有尊严，还要用我们的勇气和胆量来维护民族的尊严、国家的尊严。
尊严作文600篇二
七月的太阳像一个火盆挂在天空中，每一寸土地都被烤的炽热。远看那沥青的公路上似乎着了火。但在这繁华的城市中还是车水马龙。
我是被父亲逼到这蒸笼里来的，时间大约在十点，我给父亲送他遗漏在家中的东西。我站在十字路口的阴凉处，父亲说，他一会儿路过这里。
百般无聊，我默视着每一个过路的陌生人。我知道他们彼此是没有任何联系的，但我知道他们都是为生活而奔波的。谁也不想在这蒸笼的天气中多待上一分钟。人生就是这样一直在做你不情愿的事情。
我看到一个年轻人骑着自行车，他的后背已经被汗水浸透了。忽然，他猛一个急刹车。自行车与宝马车面面相觑，幸运的是什么事情都没有发生。自行车若无其事的走了。隔着玻璃，我看到了宝马司机狰狞的面孔和蠕动的嘴唇。我知道，这一定是辱骂的话。
社会中身份就是有尊卑的，如果非要找出一件公平的事情，只有死。无论身份的尊卑，无论钱财的多寡，每一个人都是难逃生死的。庆幸的是，在我眼中每一个人都是在为自己的未来而拼搏，每一个人都没有堕落到失去人生的方向。无论是豪车里的老板，还是街道前的小贩。
她离我很远的时候我就已经看见她了。大约四十多岁，年龄与母亲相仿。穿戴干干净净，没有城市里的时尚，也没有农村妇女的俗气。她边走边与路旁的年轻人说话，时间很短，我也不知道她说话的内容。似乎每一个年轻人都对她反感。
她向我走来，我看清了她的面容。深邃的眼睛，薄薄的嘴唇，灰色的皮肤，浅浅的皱纹。我看着甚至有些慈祥。
她走到我身边，对我说：“小伙子，我跟那个大爷是一路的。”她指了指不远处的一个人。我看了看，似乎两人是夫妻。
“我们早上还没有吃饭呢。身上一分钱也没有，你能不能给我点零钱，让我们吃个包子啊。”
这个时候我才明白了一切。我真的想给他们早上的饭钱，毕竟现在已经十点了，我受过饿肚子的滋味。这次是真的帮不上忙了。只想着给父亲送东西，身上根本一分钱没有带。我很抱歉地说：“我身上没有钱！”
“一块也行，能吃个包子也行。”
“一分也没有。”
她看看我，不，是在瞪着我。然后说了句粗话。
我好像被什么电了一下，瞬间懵了，等我醒来的时候，她已经在和不远处的一个女生纠缠。那个女生走一步，她就跟一步。边跟边说。我看那女生很无奈，从包里拿出了二十元钱给了她。女生走后，她再也没有跟过去。
我还在看她，她把那二十元钱迅速地装进了自己的裤兜里。
电话响了，是父亲过来了，我把东西顺利的交在父亲的手上。
尊严作文600篇三
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的'站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
尊严作文600篇四
夏日的午后，太阳正晒得火热，在高温之下，蝉，没了往日的活泼。柏油马路似乎都被融化，脚下软绵绵的，一切都是那么无精打采。
匆忙的脚步在高大建筑物之间的阴凉小路中来回穿梭，漫无目的的躲避着这狂暴的太阳。
路经一个小小的拐角处，不经意的瞥了一眼，却猛然定格住了我的目光，令我不禁驻足许久。
褴褛破旧的衣衫，摆在面前的破碗，空空荡荡的左腿裤管——与其他乞讨者相比，没有什么特别之处，我甚至见过比他还凄惨的流浪者。可是！他所摆出的姿势！一个特别的姿势！与周围格格不入：一根破旧残缺的。勉强算是拐杖的木棍，坚实的立在水泥地面上，支撑着他整个身体的重量；而他，双手紧握着这拐杖，努力地伸直了自己仅剩的右腿，尽力将自己瘦弱不堪的身躯挺得笔直。完全不同于我之前遇到的乞讨者——瘫在马路上，颓废而无望。
太阳正是热烈的时候，一切都显得那么丧气颓唐，毫无生气。只有他，屹立在那里，不动不叹，不被这恶劣的天气打到，勇敢地向它发出挑战，成为了这里最亮丽的一道风景线。他的额头沁出了点点汗水，顺着脸颊滴滴滑下，在空中自由落体，散落于地。脸很黑，上面满是年轮的印痕，嘴唇早已干裂，显然是饥渴了许久。一件背心，破旧却洗的发白，裤子上露出了好几个洞，显然经历了不少风雨。
可即使这样，他依旧站得笔挺，没有一丝卑微和对生活的哀怨。他的眼中满是亮光。
心中忽然有了一种冲动，掏出了五元纸币，小心翼翼的来到他的身边，不愿惊扰这座“雕像”。弯腰，轻轻将纸币放在碗中——并不充盈的碗中，也只有寥寥无几的一两元纸币，少的让人心疼。
他点了点头，弯了弯嘴角，扯出一个生硬的笑容——一个我不曾在其他任何一个乞讨者脸上看到过的微笑——一个灿烂的微笑！
最终，我还是离开了。缓缓踱步远离了那条小路，而他却依然矗立在那里，迎接着不止的高温与烈阳。
我不知他是如何沦落到乞讨的地步，但我相信他一定不甘于此——他在用实际行动传达出自己的尊严！
再见了，乞讨者，希望下次，我不会再遇见你。
尊严作文600篇五
一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”
俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。
贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。
东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。
一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！
尊严作文600篇六
周末的早晨，微风习习，细雨霏霏，生活在滨海城市的人们习惯了漫步在海边那松软的沙滩上，呼吸着扑面而来的潮湿清新的空气，感受着大自然的神奇魅力。
远处孤帆远影，近处人流如织，一对恋人手挽手从身旁走过，那种对美好生活的向往，洋溢在他们幸福而甜蜜的笑容里；一对老人互相搀扶着，步履艰难的蹒跚走来，坚定和刚毅写在他们布满沧桑的面颊上；一个小女孩在父母的呵护下，欢快的蹦跳着，那种天真无邪印在她童贞稚嫩的脸蛋儿上。
抬头望去，不远处，一个衣衫褴褛的`小男孩，正沿着沙滩向路人乞讨，他不时地叔叔、阿姨的叫着，在伸出小手的同时，眼里透出企望的目光，人们或解囊相助，或绕道行走。
这是昨天早晨发生在南方一个海滨城市中的真实一幕，当听我的朋友述说完“故事”的梗概后，我的喉咙好象有什么东西卡住一般，吐不出来，咽不下去。
我想到了一个词：尊严。人，要活得要有尊严。
一个人，不在于你有美丽的外表，不在于你有华丽的衣裳，关键看你是否有一颗晶莹透明的心。小男孩，为了生计，沿街乞讨，我暂且不谈他的行为是否有驳于如今“和谐社会”的整体形象，单说那漂亮少妇的所作所为，足以令人嗤之以鼻的了。一个衣冠楚楚却道貌岸然的人，再怎么穿上华丽的外衣，也无法掩饰自己内心肮脏龌龊的灵魂，一个盛气凌人的少妇，却在孩子面前失去了做人的尊严。
大千世界，无奇不有，人生百态，尽在其中。漂亮少妇又给了我们什么样的思考呢？
尊严作文600篇七
“让人民活得更有尊严”，这是在20xx年春节团拜会上的讲话。活得有尊严的提法，在我们之前的文件中似乎没有见过。有尊严的生活，应该是一个比幸福、富裕更高的目标。幸福、富裕象征的是生活的质量，尊严则是生活的品位。没有贵贱尊卑，人人平等；每个人都可以在不违法的前提下民主自由地主张自己的诉求。说得简单一些，有尊严的生活，就是可以不必看别人的脸色行事。这实际上是一个人权问题，我们国家以前突出的是生存权，认为“生存权”是最基本的人权。这话没有错，连生存权都无法保障，还谈何尊严。然而衣食无忧并不等于尊严，就像富婆的宠物狗，它吃的是超市里的宠物罐头，有专门的美容所，病了还有宠物医院。日子过得比一些平民还滋润，可它必须被牵着走，不能走自己的路。甚至和别的狗狗嬉戏的权利都没有。也许在动物的行为词典中，没有尊严这个词，为了生存它们什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是动物，人需要尊严，需要体面地活着。人的尊严体验在对人格的尊重。“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来呵！给尔自由！我渴望着自由，但也深知道，人的躯体那能由狗的洞子爬出！”这就是维护尊严的声音。我们的先烈，为了尊严不惜牺牲自由，乃至生命。
吉鸿昌就义之前，坚持要坐在椅子上，面对枪口。他赢得了生命最后一刻的尊严，留下了可与日月同辉的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”他大义凛然的举动，让刽子手颤栗。
先烈的大义，不是任何人能够做到，也不是任何人有机会去做的。其实在日常生活中，也能体现彼此的尊重。比如上级对下级不要颐指气使，不要动不动就骂人，训人。其实不尊重别人就是对自己的不尊重。特别是作为领导，想得到别人尊重，首先要尊重别人。
孟子曰：“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重别人，就不可能获得别人的尊重。然而总有一些人，高高在上，希望别人能对他顶礼膜拜，敬若神明。而他们自己，不要说尊重别人，就连善意的规劝都不愿听。朱元璋就是这样的人，他下令删改《孟子》，被删掉的除了上面这些话，还有“民为贵，社次之，君为轻”等，《孟子》全书共被删除85处，几占全书三分之一。剩下的编成《孟子节文》，于洪武五年颁发各级学校，作为钦定教材。
朱元璋独断专行，即便是开国元勋，他也爱骂则骂，想杀就杀从不考虑别的人尊严。他不尊重别人，别人同样不尊重他。背地里人们照旧叫他和尚、叫花头，他不可能赢得别人的尊重。在世时他可以堵住别人的嘴，死后却无法改变“流氓皇帝”的口碑。
尊严是比幸福、富裕更高的目标。让每个人都能有尊严地活着，也有尊严地死去。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如春花之绚烂，死如秋叶之静美”。
尊严作文600篇八
尊重是孟子的爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之的一种态度。尊重是一种美德，是种境界，是人生中一种不可缺少的素质，尊重看上去好像只奉献给身边的人，其实当你尊重别人时别人也会尊重你。
尊重只会给那些尊重别人的人，所以懂得尊重别人的人都参悟明了了人生大智慧，所以姿态优雅从容，因为有足够的自信支撑，也有足够的宽容去审视别人，所以会被旁人所尊重，因其身上所散发的高贵而平和的气息实在让人向往。
周总理便是这样，不论在什么样的情况下，总是保持着他应有的礼貌每次接见外宾总是提前到达，站在门口与大家一一握手，态度诚恳。会见结束后，他总是把外宾门送到门口，直到看到外宾们开车离去才离开。他身为国家总理，处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起用双手接过并微笑的点头表示谢意。外出视察工作时，他总是与当地一一握手，亲切的问候，给与百姓充分的尊重。他关照司机礼貌行车，让外宾的车先走。有外国记者赞美道：＂但凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。
尊重会让人心情愉悦，呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，甚至战争都不是不可避免的。尊重可以招贤纳士，反之则会使贤才远离自己。曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重，许攸被曹操的诚心所感动，于是为曹操出谋划策，帮了曹操的大忙，使得曹操在与袁绍的战争中取得胜利。
然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满，一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操却态度傲慢，给张松留下＂轻贤慢士＂的坏印象。张松临时改变注意，把本要献给曹操的西川地图交予刘备，这对于曹操来说不能不说是事业上的一大损失。尊重不仅存在于人与人之间，在人与其他生命之间亦有尊重的存在。
商务印书局即将出版的新字典内，与前一代相比书中动物部分删除了，狸的毛皮可做衣服，鹌鹑的肉可吃，鲳的肉细腻鲜美。书局将这些材料删除，何尝不是对生命的一种尊重。
懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。能做到尊重别人，则是一种境界，一种美德。这是人生中一种必不可少的素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时亦是赢得他人对自己尊重的基础。所谓尊人尊自己，这是一种辩证关系。要想得到别人的尊重首先要懂得和学会尊重别人。
尊严作文600篇九
尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。
我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价；这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言？这个道理很好理解。
温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。
换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。
说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。
我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！
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