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总结是把一段时间内的点滴汇聚为有价值的经验。总结可以帮助我们找到自身的优势和不足，更好地发展个人能力。以下是一些优秀作品的欣赏和评析，希望能够启发您的创作灵感。
河南春节的作文500篇一
有一天，一位城郊农夫到圩市卖菜，听说伤马很便宜，也去买了一匹，拉回家去。由于回家时天色已暗，他便把马绑在猪圈里，准备明天一早就把它杀掉。
这天半夜，有一个毛贼到村里偷东西，听见农夫家的猪圈里有大猪嚎叫的声音，走近一看，是一只大肥猪。他高兴地把猪圈门撬开。当他刚钻进猪圈时，摸到那只伤马的尾巴。马最怕有人揪尾巴，一觉得尾巴被抓住了，急急伸腿一踢，正好踢中毛贼的下身。小毛贼痛得哇哇叫。农夫一家人听到了，马上冲到猪圈，毛贼一看到有人来，便哀求：放我走吧，我以后不敢来偷东西了!”
第二天，这事传开了，村里的人说：“莫看这歹马也有一步踢”。农夫也舍不得把马杀掉、精心喂养，结果这只伤马成了一匹壮马。
这则故事说明，每个人的能力有大小，只要有一点优势，就不要小看或郫视他。
这以上说到的是歹马也有一步踢这则民间谚语故事。接下来要和大家共同分享的另外一则闽南俗语叫“罩鸡不成孵”，也叫“押鸡不成孵”。听众朋友，“罩鸡不成孵”，说的是，母鸡不在蹲窝的时候，硬把它罩起来强迫它孵蛋是不可能的，如同普通话中“捆绑不成夫妻”“按下牛头喝水”的意思一样。它告诫人们，凡事必须尊重客观规律，不能勉强。
听众朋友，母鸡蹲窝孵蛋是它的本能。当母鸡产完一窝蛋以后，它就开始孵蛋。这时，窝里即使没蛋，它也要蹲在窝里，这就是“蹲窝”，有的又叫“赖窝”。蹲窝的母鸡既清醒又迷糊。说它清醒，是因为它感到窝里有它的儿女们，不能离窝，否则会遭夭折。这期间，它少吃少喝，但不忘把粪便排泄在窝外，还不时翻窝，用身体最大限度地盖住所有的蛋。说它迷糊，是因为窝里有没有蛋它并不理会，即使窝里放鸭蛋鹅蛋或者其他鸟蛋甚至石头，它照样精心孵化。遇到这种情况，有些农家，为了使蹲窝的母鸡早清醒早生蛋，往往使用各种残忍手段折磨它，或泡入水中，或缚住双翅或双脚等，但一切都无济于事，最后依然不能使它恢复常态。
“罩鸡不成孵”原意为不能做违反自然规律的事，如今又被人们引申为将两种完全不同的人或事勉强凑合在一起，结果彼此不但不能和谐相处，甚至往往把事情弄得乱糟糟。例如，兄弟、妯娌间由于性格不同或利益冲突，提出要分家过，而父母为了维护家庭的“统一”，却不答应，结果事与愿违，落得“罩鸡不成孵”，纠纷不断，家庭失和，造成了严重的后果。
好，讲完了“罩鸡不成孵”这则闽南俗语后，下面咱继续来讲到一个泉州的俗语叫“一个书笼，一个头桶”。
听众朋友，“一个书笼，一个头桶”是一句比较特殊的泉州俗语。书笼，即是装书的竹笼;头桶，便是装人头的木桶。这句俗语来自古代晋江一位书生的故事。
相传，明朝洪武十八年(一三八五)，磁灶村一农家诞生一男孩名叫吴复。吴复从小天资聪颖，活泼执灵。六岁时就能背诵《三字经》，七岁时通论语孝经，被称为“小神童”。十八岁成为县学中有定额的廪生，享受公费待遇。
宣宗宣德戊申年(一四二八)，泉州知府发现府学里有的廪生是冒名代考而录取的，便不分青红皂白地宣布所有的廪生全部除名，永远不能参加科举考试。那时，被除名的廪生，绝大部分觉得冤枉，但心里生气嘴中不敢说，自在家里生闷气。唯独吴复不怕死地说：“现在，我蒙受极大的冤枉。尽管民要告官，难如上青天，但人生自古谁无死，我怎能归世人屈辱于权势而在世间生存呢?我要上诉，来昭雪我的耻辱。”这样吴复就写好理由充足的状词，立即向泉州知府申诉，但被拒之门外，不予受理，他又往省城福州进行申诉，仍然无什么用。吴复回家后横下一条心，决定排除一切困难，到京城告御状，直到洗雪冤情方才罢休。
吴复拜别父母步行上京时，肩上挑着一个书笼和一个头桶，走了一村又一村，穿过一县又一县，晓行夜宿，历尽千辛万苦，终于顺利抵达京城，找个小客店住下，准备告御状。
当朝的宣德皇帝是一位圣明的君主，曾多次接见和受理来京告状的受害者。吴复终于寻得机会，亲自向皇上申述冤情，并恳求皇上让受除名者重新参加甄别考试，他还表示：“若是小民考后属于不合格者宁受死罪，斩首后装在从家中带来的头桶而毫不悔恨。”皇上听后，既同情又感动，遂即颁下圣旨，命翰林院出题，从速通知泉州府所有被除名的廪生前来京都，在天门下参加甄别考试。
消息传开，泉州被除名的廪生都感到非常意外又欢喜，积极准备应试。众廪生经过几场甄别考试，到公开发榜时，吴复名列第一，其他具有真才实学者皆榜上有名。那些花大钱请人替考的冒牌货色，一一落马，丑态百出。事后，每当人们谈起这件事时，无不敬佩吴复的才学和胆识。
不久，吴复被朝廷选派到江苏省应天府溧水县担任县学训导，后因政绩突出，又被提升为溧水知县。吴复在回忆往事时，深有感慨地说：“当年若不是冒死拼搏，我哪会有今日呢?”从此，“一个书笼，一个头桶”这句俗语，连同这个真实的故事便在泉州民间流传开了。
河南春节的作文500篇二
吃海鲜在我们的生活中很常见。龙虾、鲍鱼等。可随时随地袋装散装食用。但是对于生活在内陆的我来说，第一次坐在渔排上，吃到正宗的海鲜，带着海水的味道。
俗话说，我们去海南，一定要吃海鲜。所以导游叔叔建议我们吃海鲜。他还给了我们两个选择，一个是在酒店吃，一个是在渔排上吃。但是，无论哪种选择，至少都是七个人一桌，否则桌子打不开。我们一致决定在鱼排上吃饭。但也有人因为不舒服或者不舒服而数人数，发现只剩下六个人。导游叔叔给其他不吃海鲜的成员安排好住宿后，让司机叔叔开车送我们去附近的.渔排吃“海鲜大餐”。
锅也是开着的，各位，你们给我做饭，我给你们做饭，九个异地的人幸福的像一家人。
多么精彩的一幕！这辈子，我想再见到他们，一起坐在渔排上，一起吃海鲜大餐，近距离感受海风的微风。
河南春节的作文500篇三
泉州是“海上丝绸之路”的起源地，是一座历史悠久且古老文化深深地传遍了全中国和全世界的美丽之城。20xx年8月27日，泉州更是被荣耀的.选上了中国首个“东亚文化之都”的美誉。一艘传统古船扬帆起航，下方三朵浪花，这一设计寓意了三国共同托起一艘东亚文化之舟，也是目前“东亚文化之都。泉州”的标志正式确定。
值得一提的是，三朵扬起的浪花取形于刺桐花瓣，标志上半部分的“船头”包含着闽南建筑构件“燕尾脊”元素，另外，采用惠安女传统特色服饰的配色方式，整个色彩体系可分别对应着红砖文化、海洋文化，体现着活力与热情。
我非常喜欢和欣赏闽南的文化，有南音、木偶戏，但最令我情有独钟是那闽南的古建筑“双燕归脊”。
闽南古民居，秦筒簪花，汉瓦垂珠，尤其是那像燕尾一般的屋脊曳光焕彩，独领风骚。燕尾脊是闽南传统建筑中最常使用的建筑形式，它由正脊做成曲线的形状，两端往上翘起，类似上弦月形，而在尾端分叉为二，就像是燕子的尾巴一样，所以称为燕尾脊。流畅的曲线飞扬挺拔，轻巧、俊逸的燕尾剪出了岁月的流光。红的、绿的、精致细腻的各种装饰，飞龙彩凤一跃脊上，合着七彩的云纹装饰，这般传神动人，着实叫人惊叹闽南人的鬼斧神工。
我们闽南文化的博大精深、工业发达，作为一个闽南人，我为闽南而骄傲！
河南春节的作文500篇四
省排名全国排名院校类型总分125厦门大学综合62.87273福州大学理工22.533106福建师范大学师范14.594144华侨大学综合10.855164福建农林大学农林9.76204福建医科大学医药8.067219集美大学综合6.998394福建中医药大学医药3.019413漳州师范学院师范2.8510480福建工程学院理工2.2111500闽江学院理工2.08。
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闽南师范大学最有优势的特色专业。
闽南师范大学是一所师范类普通本科院校，拥有共1个最好专业（特色专业）。
闽南师范大学化学等专业可以说是闽南师范大学最有优势的特色专业了，这些专业为同类型高校相关专业和本校的`专业建设与改革起到示范带动作用。
最好专业的详细列表：
闽南师范大学最有优势的特色专业专业名称所属领域方向建设批次备注说明化学6
河南春节的作文500篇五
闽南地区的春节习俗较为完整地保留了中华民族过春节的传统，“敬天”“敬神”“拜祖先”是其中最为浓重的春节礼俗。过去，从闽南地区到海外的华人华侨光宗耀祖的三件大事是“娶妻”、“生子”和“建大厝”（建大房子），而在传统春节，海内外的闽南人都无一例外地把“敬天”、“敬神”和“拜祖先”三大习俗给保留下来，并作为最隆重的三大礼俗，而正月初一拜天公便是其中最为隆重的礼俗之一。闽南春节习俗如下：
1、筅尘日。
这是年终的大扫除。人们为了迎接新年，用嫩竹枝叶、榕树枝叶，或用稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，用来清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”来清洗各种农具、物品。“筅尘”的主要目的当然是为了清洁干净，以便能清清爽爽过个年，同时也是为了驱除病疫，扫除瘟物，祈求来年平安。扫完尘，扫把上的嫩竹枝叶、稻草、甘蔗叶等一般都不会丢弃，而是收藏起来，待到除夕夜时，再拿出来，用来作燃料，以便“跳火群”。
2、蒸碗糕。
“筅尘”节之后，在闽南一带的很多地方，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，还要蒸“碗糕”，这“碗糕”也称为“发糕”。在闽南语里，年糕是越“发”越好，因为“发”就是发财、发达的意思。蒸“碗糕”得先“发酵”，所以“碗糕”寓意着能够发达发财、发家致富。而且，米粉发酵好了，用旺火去蒸，糕的顶部就会裂开，寓意为“笑口常开”，象征全家幸福安康、欢欢喜喜。“碗糕”大都是放糖蒸的，是甜味的，寓意生活甜甜蜜蜜，吉祥如意。
3、祭先祖。
每年的腊月三十，家里无论男女老少都得忙起来。泉州的'习俗认为“年兜”（即除夕）那天是祭祀祖先的重大节日。那天中午，家家户户都要备办丰盛菜肴敬奉祖先，即便是贫寒之家也要尽力而为。供桌上摆满各色糕果和鸡鸭鱼肉，中间高堆“过年饭”，以陶钵盛大米（象征丰衣足食），上面再搁碗糕（因为碗糕俗称发糕，象征兴旺发达）、柑橘（象征吉祥如意）、红鸡蛋（象征吉祥、有福）、红米丸（象征团圆、圆满）和米粉蒸制的金、银锭（象征财源广进），中插春枝（象征年年有余，闽语中的“剩”就是“春”音）。以前很多农户过年时都要在存放大米的米缸和存放粮食的米囤上贴个“春”字，既寓意春节来临，更寓年年有余。
供桌前还要再置放一个火炉，象征家运亨通、红火。芋头也要上供桌。也许会有不少人产生疑问，如果你看过芋头刚挖出来是怎样的，你就会明白。刚挖出来的芋头是有许多小的芋艿附在一个大芋头上的，象征着多子多孙，坚信多子多福的古人就把它也摆上了供桌，希望多子多孙，人丁兴旺。等到下午三四点的时候，爸爸妈妈便会张罗我们把做好的年夜饭摆在供桌上以拜祭祖先。祠堂里，长辈们点香祭拜“请”祖先，祠堂的大埕上也站满了人，小孩子们玩起各自带来的鞭炮，外出归来的兄弟姐妹们互道平安后便开始叙起旧来。一炷香烧完后，就可以给祖先们烧纸钱放鞭炮了。
闽南的纸钱颇有讲究，分为金箔纸钱与银箔纸钱。金箔纸钱是用来拜天公与敬神用的，而银箔纸钱则是用来敬奉先祖的。听老人们说，银箔纸钱是先祖们在另外一个世界用的通行货币，先祖们以前苦惯了，在除夕那天给他们多烧点纸钱，祈求他们保佑家族兴旺、添丁进财。纸钱一直摆到傍晚，再燃放鞭炮，子孙们跪拜祖先，祭礼也告完成，俗称辞年。
4、敬天公。
是每一年正月初一最为隆重的仪式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年丰收平安。
敬天公是闽南地区最盛行的民俗，再穷的人家每年正月也要祭祀一次，除了正月初九天公生日外，每逢喜庆节日也会杀猪宰羊来敬天公。敬天公的民俗除了闽南地区，在台湾和东南亚一带的闽南华侨也广为盛行，祭祀的风俗与闽南地区大致一样。除了祈福保佑的含义外，“敬天公”更是华侨们思乡的一种表达方式。
祭拜天公必须隆重，供品也比较讲究，顶桌主要以清素斋品为主，下桌摆五牲荤食献给天宫部属神明。
顶桌除了斋品外，还要鲜花、蜡烛各一对，并且以红龟粿、发粿来敬奉。红龟粿代表吉祥，上头的龟甲图案表示长寿，说明天公有保育万物之德，地位远超人类祖先。
献给天公的银纸钱则需要用特别制作的“天公金”，来代表人们对天公崇高的敬意。
“敬天公”从腊月初九凌晨开始。那时，家家户户都要开始放鞭炮，厅堂上点燃红烛灯，称为“老天爷灯”。然后，长辈们领着一家大小跪在桌前，连抱在怀中的婴儿也不能免，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼，祈求在新的一年里福运高照、家人平安、事业昌隆。婴儿往往由母亲抱着，点着的香要塞在孩子手中，象征性地拜几拜。母亲的口中还要念念有词，祈祷孩子平安长大。一家人中若有人外出，也得由弟妹或配偶替他（她）上香。仪式一般会进行到初九清晨五点左右。拜天公时还会焚烧一些纸钱和一种叫“补运单”的红纸，上书一家老小的生辰八字。
这一天还有一些不可触犯的禁忌。如不可曝晒女性内裤、不可随便倾倒便桶、口出秽言等等，以免亵渎玉皇大帝。
5、开正。
除夕之夜守岁至深夜12点钟响，迎来了新年黎明，在子正之时“敬天公”的同时，家家户户燃放爆竹，开门迎春纳祥，俗称“开正”。
6、贺正。
清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。
7、团拜。
所谓“团拜”，即使村民一起到村里最大的祠堂敬拜天公，在早上八九点的时候开始。团拜的由来与村民的生产有着密切的联系，在祠堂敬拜天公时，有一个最为重要的仪式叫做“爻杯”。“爻杯”在闽南以及台湾一带盛行，也叫“博杯”、“掷筊”。
8、压岁钱。
未成年晚辈给上辈拜年，上辈给一“红包”作为压岁钱。
河南春节的作文500篇六
今年的春节，我们一家人去了云南旅游，今天是大年初二，我们来到了大理市的喜洲镇，在这里我们看到了严家大院。
严家大院是一位名叫严子珍的商人在19建造的，严家大院占地面积2478㎡，建筑面积3066㎡，相当于我们家的房子二、三十间那么大！严家大院总共有四个院子五个天井，房子就围着这些院子和天井建造。严家一家十五口人都住在这里。
进入严家大院的大门，就会看到“三方一照壁”，就是说三面建房子，一面立照壁，中间形成一个四合院。照壁，是指一幅白墙，中间是黑色的“福”字，边缘是蓝色的墙身配以白色的浮雕，显得格外雅致，充满着浓郁的少数民族的风格。旁边的三间房都是两层的砖木建筑，朱红色的木柱、木栏杆上面有精致的雕花，屋顶是青灰色的瓦片一块块搭成的。房间的第一层是客厅、茶室、厨房等公共用房，第二层有修身堂、闺房、客房、书房等，用回廊连接起来。屋子里面的家具都是用木头做的，做工也很精美，放到现在都是古董了。而且房间内挂着很多字画、牌匾，其中有一些是达官贵人送给严家的纪念品，价值非常珍贵。
严子珍是严家大院的设计人，他小时候是以卖水为生，后来母亲改嫁入严家。继父给他取名为严子珍，13岁时带他去学经商，他非常勤奋，就开始独自做生意，最后他把生意扩展到海外，赚了很多钱，盖了严家大院。同时还捐助乡里，捐钱给革命党，成为备受乡里和革命党领导尊敬的爱国商人。
夕阳西下，我们离开了严家大院，但是严家大院给我的震撼一直伴随着我们回程的路上。
河南春节的作文500篇七
贪酒不顾病，贪色不顾身，贪财不顾亲。
贪字贫字壳。
缴(赌博)和婊(玩妓女)，沾着家伙(财产)了。
酒小饮，没要紧﹔酒大饮，损神经。
勿吃过量酒，毋喝隔瞑(过夜)茶。
烟酒不离嘴，医生跑断腿﹔毋沾烟和酒，活到九十九。
想食鸦片熏(烟)害己害囝孙。
鸦片仙，走路倥倥颠。
好色的人短岁寿，风雨未到骨先抽(抽搐疼痛)。
宋凶人(穷人)无病就是福。
平安恰赢大趁(赚)钱。
全家勤，厝前厝后出金银。
毋惊山高，只惊脚软，毋惊事难，只惊人懒。
急计(勤劳)人用手，想懒(懒惰)人用嘴启计想做，想懒人想吃。
勤勤俭俭粮满仓，大脚大手仓底空。
水停百日生虫，人闲百日生病。
好马不停蹄，好牛不停犁。
做虫想吃也着爬。
暗暗困(睡觉)，早早起，米缸常常有剩米。
若要生活好，勤劳、节俭、储蓄三件宝。
要吃毋讨趁(不谋生)吃久山也崩。
靠吃家伙(祖业)是没好尾(晚景)。
金山??(挖)久也会空。
衫裤笑破没笑补。
冬天勿会晓俭，冬尾嘈嘈念。
有油也毋该白日点灯。
细水长流年年有，大吃大喝没长久。
好汉战死沙场，懒汉饿死眠床(床铺)。
空吃山崩，急计(勤劳)好康(富裕)。
俭吃急计做。
河南春节的作文500篇八
长工望落雨，乞食望普渡。
医生惊治咳，总铺惊吃昼，土水师惊掠漏，宾馆惊抓猴，讨海惊风透每一行皆有它的苦处。
做生意篇。
买卖算分，相请无论。
忍气求财，激气相杀。
卖茶讲茶香，卖花讲花红老王卖瓜自卖自夸。
生理钱卅年，流汗钱万万年，侥幸钱歹过瞑。
赚钱篇。
赚钱有数，性命要顾。
风吹断了线，家伙去一半指大势已去。
河南春节的作文500篇九
在这片神奇土地上，古人曾建造灿烂的独特文化：海洋文化，从古代的海丝之路、郑和下西洋到近代的马尾马尾船政文化，还有那著名的闽南文化。
闽南文化是一种有着悠久的历史，各种各样的形式使我目不暇接，我从中还发现了些我不知道的知识，列如提线木偶、闽南语、闽南的著名建筑小故宫、还有吃苦耐劳的惠安女，我都不知道我自己的家乡还有这么多著名的人物、东西。
这其中我最自豪最骄傲的是我常说的闽南语，没想到我们还给外太空可能找到的外星人做唱片，在1977年，一张携带录有世界上60多种语言的唱片，随美国发射的旅行者号宇宙飞船飞往太空，再录选众多语言中还包含了闽南语，在世界上成千上万的语言中脱颖而出，送上太空。飞往哪浩瀚的太空，由此可见闽南语的独特魅力。
在闽南歌中，有一首歌表达了闽南人内心的那种所思所想，表达了闽南人不服输，不言败的一种精神品格，那就是爱拼才会赢。
在节目当中我学会了，我知道了，知道闽南的文化历史，更深的对自己家乡的了解，对自己是闽南人而自豪。
河南春节的作文500篇十
光阴似箭，日月如梭。转眼间，又是一个春节来到我们身边。
除夕这天下午，全村人都穿上了红似火的新衣。家家户户的门口都贴上了新的对联和年画、
妈妈买回了甘蔗，贴上了红纸，放在门口。她说，这叫做“门蔗”。方言中，“蔗”同“佳”。贴上红纸是希望来年家里的孩子如甘蔗一样生长，预祝来年家和万事兴过得甜甜蜜蜜。
等到除夕的晚上，家族的人都会来家中吃饭。一楼二楼，个摆上十几桌。桌上的菜各式各样：有一块有一块的白斩鸡，有一大锅的粉丝；又新鲜的鱼汤。不过，必备的食品——就是碗糕。
万高很想红馒头，但是比红馒头更甜，每一块万高上都有一个红点，大概是祝来年喜气洋洋。而且碗糕吃起来松松蓬蓬，很有嚼劲，令人喜欢。
等到吃完团圆饭，大家都会坐在一起聊天。大人们在这时会给未成年的孩子们包上压岁钱，然后互相祝福。
到了深夜，几乎没有人睡觉，大家都要守岁。每到这个时候，孩子们都是站着也可以立刻入眠的状态。而大人们一个劲儿帮孩子们转移注意力。
十二点准时一到，家家户户都点燃了鞭炮。雷鸣般的鞭炮声震耳欲聋，响彻云霄。火花好似一句有一句的祝福，飞向各地。
每当这时，就有一朵又一朵的烟花点亮黑暗，有的如同一朵朵展开的菊花，有的好像星星点缀夜空，还有得好死丝绸从天而降，五彩缤纷、各色各样。
接着人们会在家门口摆上桌子，桌子上有香、三牲、果合、清茶等，这是要迎接灶神下凡。家中每一个人都必须去拜。到了正月初一还要去祠堂，和全村人再一次迎接灶神，这叫做“团拜”，男女老少，缺一不可。
河南春节的作文500篇十一
济南平阴的春节，是一个喜庆而由于能够有传统气息的节日。它保留了原来流传下来的传统戏粗，也掺入了不少现代气息。
比如在除夕的晚上，我们除了一家人团团圆圆的围在桌子旁边吃饭，还多了一项必不可少的节目：看中央台的“春节联欢晚会”。
在除夕的晚上，大街上不再是车水马龙的了，都是冷冷清清的，只是偶尔有那么几辆车飞驰而过，也是赶回家吃年夜饭去了。
街上的店铺都在门上贴了倒“福”和告示，告诉人们停业，回家过年了。
所以，在除夕前，人们便早早买了年货，有各种豆子，还有各种格言的干锅，这是我也最开心，有各种各样美味的东西吃。
除夕晚上是要守夜的，而这时我也欢喜，因为平常睡觉就玩，只不过是学到很晚，而今晚是玩到很晚，这两个很晚相比，当然是玩好了！当时也觉得疲倦、困乏。只因为大人们总是抽烟喝酒，屋子里是各种味道混合在一起的气味，有油味、肉味、就为和烟味，让人闻了就不禁觉得难受，弄得整个屋子里乌烟瘴气。而这话可不能在除夕晚上说，此后几天也不能说，因为在过年时是要说吉祥话的，是不然是要挨骂的。所以一番了，便出去清静清静，看看平阴的星星，这里的星星可不是车市里能看到的。觉得冷就回去，来来回几次就懒得动了，也守不到十二点，就在大人们互相一箩筐去一箩筐回来的祝酒词里睡着了。刚迷糊就有被拉了起来，因为要去祭祖，我也混混僵僵的磕两个头，然后去洗把脸接着撑着不睡。带到十二点钟声响起，也不管外面鞭炮声如雷，倒头便睡。
第二天早上起得很早，八点便器，去给亲人们拜个年，拿了红包，去吃饺子了。
因为在的是侯庄，我们家又是辈分最大的一家，所以从早上起来拜年的人便络绎不绝。大家抓着唐王口袋里塞，以表示会理。然后穿着新衣服，对祖先磕个头，上柱香便回家。这就是济南平阴的春节。
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河南春节的作文500篇十二
元宵节那一天，妈妈带我来到了公园观灯，一进门，我信就发现这时已经成了人的海洋，灯的世界。有手挽手的情侣，有手牵手的你子或母女，还有坐着轮椅的老人。这里什么灯都有：树上挂着的灯，地上摆着的灯，水中漂着的灯。每一盏灯都栩栩如生。
我们刚进公园大门，第一眼看到的是金狗拜年，两只可爱的小狗正相互做拜年姿势，好象调皮的对我们说：恭喜发财，红包拿来。
在这里，每盏灯有每盏灯的架势，每盏灯有每盏灯气魄，每个灯都有它的可爱之处。最引人生目的还是那条“中国龙“。它长30米，宽2米，高6米。青色的龙鳞描着金色的花纹。我订真一看，嗬！原来是用一盆盆绿叶金花的菊花装扮成的。“中国龙“的嘴里衔着一个银白色的钢珠。眼眼突兀，光彩照人。“中国龙“的两只前爪向前跃，后腿直向后蹬，像在天空中腾云驾雾。“中国龙“大气磅礴，楞一点也不让人觉得它盛气凌人，它的嘴角看上去像是在微笑，真是美丽壮观，和蔼可亲。
面对着这一条和蔼可亲的.巨龙，我真想问它：你从哪里来？要到哪里去？一阵风吹了过去，龙须抖动了一下，好像在说，我从远古来，要把和平带到末来去。
来这儿观赏的人们把道路堵得水泄不通，有个母亲抱着自已的孩子说：“看，那么多漂亮的菊花做的。“有的小朋友手拉手，说“好气派的巨龙啊！真大！”有的也许是在这里看不够，也许是想把这珍贵的镜头带给亲朋好友观赏，连话都没来得急说，就开始拍照了。嘿嘿，还有人连三角架都带来了。没相机的就用手机，反正大家都想记录下这美丽的“中国龙“，连老外也不例外。
这明亮的荷花、荷叶，让我感到像一个新生命，我地法想象它是一个花灯。这荷花，荷叶就像把我带回上天似的，就算在这寒冷的元宵节里也倍感温暖。
时候不早了，我往大门的方向走去。今天可算是让我大饱眼福，看完了这个又看那个，看完那个又看不够这个，搞得我连个路都认不清了。好不容易走出公园大门，我还三步一回头，依依不舍呢！
是啊，元宵佳节每年只有一次，元宵灯展每年也只办一次，真希望这灯展一年办得比一年好，待来年，我还要来这里看灯展！
河南春节的作文500篇十三
欠债怨债主，不孝怨父母指人不知自我反省，一切都是别人的错。
饲子是义务，吃子看新妇把养育儿子当义务般无怨尤，但未来能否自儿子处得到奉养，还是要看媳妇如何才知道。
手抱孩儿时，才知父母恩。
饲子不论饭，饲父母就算顿父母养育小孩时掏心掏肺，小孩奉养父母时却斤斤(餐餐)计较。
在生一粒豆，恰赢死了拜猪头及时行孝赢过死后大鱼大肉的祭礼。
生子篇。
公嬷疼大孙，父母疼尾子祖父母总是特别疼爱长孙，而父母总是特别疼爱么儿。
有子有子命，没子天注定有无儿女是上天注定的，无须强求。
生赢，鸡酒香，生输，四块板以前医学不发达，女人生小孩极为危险，如果成功生产，便能闻到鸡酒香(座月子)，如果不幸难产而死，就用四片木板订的棺材埋葬。
查甫要吃望人请，查某要吃望生子以前物质缺乏，想好好吃一顿，男子只有期望别人请客，而女子则要等座月子。
赌徒篇。
查甫输缴会起疯，查某输缴会做婊男人赌博输了会发疯，而女人赌博输了则会去卖身。
自不量力篇。
古井水鸡夜郎自大。
关老爷面前弄大刀班门弄斧。
食无三把蕹菜，就想要上西天。
没那种尻川，勿会使食那种泻药。
找头路篇。
要去没法度，不去没头路进退两难。
第一牵成，第二好运，第三才情别人的提携是第一重要的。
