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家风风俗作文篇一
家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗许多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也有圣诞节那样隆重。
可以毫不夸张地说：对家乡而言，一年四季最好色，是正月初十日。
家风风俗作文篇二
在我的家乡，有许多的风俗，都是非常美好而又有意思的，现在我就一一列举，讲给大家听吧。
在我的家乡，像我小姨刚结婚，要在大年初三去外婆家拜年。要买上好多的礼品，特别是甘蔗不能少，而且甘蔗还要多买，家家户户都要分，因为甘蔗代表着甜甜蜜蜜。在小姨要回去的时候，外婆会做很多的金团作为回礼给带回去，而且男方那边也要家家户户都分，因为金团代表着团团圆圆。
在我的家乡，大年初一不能让人催着起床，不能哭，大家都穿新衣，迎新年，互相拜年。
家乡的风俗还有很多很多，数不胜数，希望朋友们有机会来我的家乡玩一玩，一定不会让你们失望的。对了，太着急，忘了介绍我的家乡――浙江省临海市杜桥镇。
家风风俗作文篇三
农历八月十五是传统的中秋节。这是中秋节，所以它被称为中秋节。在中国农历中，一年分为四个季节，每个季节分为三个部分：孟、钟和纪，所以中秋节也叫中秋节。8月15日的月亮比其他月份的满月更圆更亮，所以也被称为“月夜”和“八月节”。那一夜，人们仰望天空如玉的明月，自然期待着家人团聚。远离家乡的游子也借此机会把心思寄托在家乡和亲人身上。所以中秋节也叫“团圆节”。
在古代，中国人有“秋暮月”的习俗。夕月，即拜月神。周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒祭月。用月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄搭起一张大香桌，其中月饼和西瓜是绝对不可缺少的。西瓜应该切成莲花形状。月亮下面，月亮的塑像放在月亮的方向，红烛高燃，全家轮流拜月，然后主妇切团圆月饼。切人提前算算全家有多少人。在家的和外地的都要算在一起。切的不要太多也不要太少，大小也要一样。
相传古齐丑女无盐。他们年轻时对拜月很虔诚。长大后，他们以优越的品德进宫，却不受宠爱。某年的8月15日，当天子在月光下看到她时，他认为她美丽出众，后来立她为皇后，这导致了中秋节拜月。嫦娥奔月以其美丽而闻名于世，所以少女拜月就想“长得像嫦娥，长得像明月”。
在唐代，中秋节赏月和赏月是相当流行的。北宋史静。8月15日晚上，全市人民，无论贫富老少，都必须穿上成人服装，到拜月烧香，表达自己的愿望，祈求月神的保佑。南宋时，人们送月饼作为礼物，这意味着团圆。有的地方还有草龙舞和宝塔搭建活动。明清以来，中秋节的习俗更加流行；很多地方都形成了特殊的风俗，比如烧斗香，树中秋，点塔灯，打天灯，走月，跳火龙等等。
如今，在月亮下玩耍的习俗远不如以前流行了。不过，盛宴赏月还是很受欢迎的。人们喝酒是为了祈求月亮来庆祝美好的生活，或者祝愿远方的亲人健康幸福，与家人共度千里。
中秋节有许多习俗和形式，但它们都承载着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
家风风俗作文篇四
作为南国港城湛江中心城区的赤坎，是历史悠久的古埠，有深厚的文化积淀，有独特的风情。
赤坎之美是清纯的。蓝的是碧波的海湾与明净的天空，绿的是椰树与花园，红的是热带赤土与民俗风情。她既象一幅色调鲜明的水彩画，也象一曲悠扬的'月下村笛。
赤坎之美是不经意的。那古榕下吸“大绿竹”的老人，那古井旁汲水的少女，那弯弯曲曲的街巷，那苔痕班驳的青石古渡头……这虽然不是旅游名胜，但只要你轻轻一瞥，一定会锁住你游离的眼神。
赤坎之美是兼容的。古埠赤坎本来就是各地客商云集聚居而形成，因而不为城墙所囿，福建街，潮州街，高州街，这些沿用至今的古老街名道出了古埠五湖四海同成而居，乐也融融的情形。而赤坎的建筑更能看出这种兼容的美，这里有传统的古典庙宇，岭南风格的商号民居，欧陆情调的法国建筑和民国期间南洋风格的楼房，参差错落，遍布于老城区，成就了赤坎又一道的风景。
赤坎之美又是豪迈的。昔日樯帆如林的古港湾，今天已建成了巨轮穿梭的现代化港口；昔日潮声寂寥的海滩，今天已变成了花树掩映的金沙湾新城；昔日一弯穿城而过的古河道，今天已变成景色迷人的风景线；一片片的红土丘陵上，正在崛起一座座商业城，工业园和住宅小区。赤坎的豪迈，就如铺育她的大海那样，胸襟宽阔而充满自信。
我身为一个湛江人，一名中学生，我因此而感到非常的骄傲，我深信湛江会比现在发展更好，更完美，更卓越，湛江有一天会变成中国之最。
家风风俗作文篇五
苗族是怎样的?他的民风民俗是什么。
踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰登的象征。走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意。
苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的.地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。
苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。
幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定;若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家)，女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。平辈见平辈。凡是平辈相见，必须点头招呼。若是相识的，要用固定称谓相呼;如果不相识，男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可称之为“阿娅”(大姐)。长辈见幼辈。凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。相识的按固定称谓相呼;不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。如果对方是幼年.无论男女，都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。
杂礼。老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。
苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。
简单评语：本文以“苗族的民风民俗”为背景。此文如品茗恳谈，推心置腹，实话实说，不事张扬，颇有亲和力，例如：“苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名”。全文层次分明，语言流畅。
家风风俗作文篇六
"百里不同风，千里不同俗。"。
我们神农架的风俗和其他地方的风俗很不一样。连婚礼习俗都很讲究。一般婚礼都是红色媒体介绍的，双方父母都同意对方的孩子，定了婚。
但对我们来说没那么简单。我们的婚礼和他的婚礼最大的区别就是要接受八字。看男女双方的从属关系，是否兼容。如果都符合要求，可以谈婚论嫁。
男方想送订婚礼物，女方想办一个大酒席，邀请亲戚朋友办婚宴。男方要带轿子，彩旗，全民伞，金葫芦战斧迎接新娘。神农架婚礼的特点是使用锣鼓。在去婚礼的路上，各种音乐的声音和人们的笑声融为一体，就像一支优雅的小曲，喜气洋洋。
我们非常注重在这里铺新床。我们必须邀请几个相互兼容的新人，以及那些有两个孩子的人来购物。床上有各种各样的东西，比如花生、枣、鸡蛋等等。每一件事代表着不同的意义。比如：颗花生代表生孩子；枣，代表你儿子早生等等。当然，我们孩子更喜欢红包和喜糖。
当我们抢红包、糖果等东西的时候，冲在我们前面的是我们的孩子。我们挤进了新床，但过了一会儿，新床乱成一团。当我们抓到东西时，我们会注意它，然后转身离开。不用说，婚礼后会有新房子。
随着神农架经济的发展和生活方式的改变，一些习俗正在逐渐改变或消失，但八字结婚的习俗仍在兴盛。
家风风俗作文篇七
过年了，放鞭炮，哎哟哎，真高兴，习俗呢自然是少不了的。
奶奶说：”因为咱们家有人去世了，所以不能贴红对联，否则对去世者不尊敬。“。
噢！我明白了，原来是这么回事啊！规矩还挺多啊！
我央求着奶奶说：”没事的，你就让我包吧！说着我就洗好了手，坐下来就包起饺子来。“可我不会包，奶奶就教我，首先将馅放在皮上，再将馅儿慢慢的往里推一点，你可千万别小看了这一步，稍微分神一点就将馅儿给推出去啦！因此我就失败了好多次。
晚上我们全家围在一起看联欢晚会，迎接新的一年的到来。
初一早晨我还在睡梦中，就听到噼里啪啦！噼里啪啦的'炮声！我就赶快起床，出来一看爷爷也正在放鞭炮，大街上真是热闹非繁啊！吃饺子了，饺子里有的还包着钱，象征着今后的一年里吉祥如意，没想到我一个也没吃到，真伤心啊！”哎哟好痛啊！“爸爸喊着说，大家惊讶的探过头一看，啊！原来爸爸不小心吃到了一个钱，差点没把他的牙咯掉，哎呀！爸爸再次吃到一个钱，不过这次更加惊险，差一点把钱给咽下去，不然的话就真成财神啦！妈妈笑着说，你真是”钱“途无量啊！大家听了都哈哈笑起来。
紧接着又迎来了热闹非凡的元宵节，每年的元宵节都有舞狮舞龙、秧歌等文艺表演，那场面真的很壮观！中午家家户户都要吃元宵像征着团圆、幸福、安康！晚上，人们不约而同的走向了中心广场，一簇簇烟花射向天空，十分美丽，有扇形、圆形……真是美丽极了！它是蓝色加紫色混合而成，不知道的人还以为天上下起了流星雨呢！
随着美丽的烟花，让我们共同迎来新的一年！
家风风俗作文篇八
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种能做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎能长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根能杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，能治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，能辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸能避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，因此民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
可是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。因此“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。
家风风俗作文篇九
今年暑假，我和父母弟弟一起去了广西桂林旅游。在旅途中，我发现广西桂林的瑶族有许多有趣的习俗。
同学们，你们知道吗！如果有一天你去姚家做客，看到一个小姑娘脖子上戴着一个漂亮的银项圈，这个银项圈外人是不能碰的，说明她还没有结婚。姚家的姑娘一出生，父母就给她做了这个银项圈，她丈夫只有在她结婚那天才能解开。然后，如果你看到有人脖子上没有银项圈，说明她结婚了。
想问姚姑娘多大了，就问“你家酸鱼淹了多久了？”她会告诉你被淹多久了，那就是她的年龄。如果你说“你多大了？”她不理你。原来，从他们出生的那天起，她的爸爸妈妈一定要在街上买一条大鱼，把它淹死。直到她结婚那天，鱼可以拿出来给她叔叔吃，其他人都不能吃。
如果你是一个年轻人，如果你有一天参观了瑶族，你可以去问一下！如果一个女生踩了你的脚，你生气了不要踩她的脚。因为，她踹你的时候，说明她喜欢你。她揣得越重，就越喜欢你。如果你也踩了她，说明你也喜欢她，同意和她结婚，那么她家会马上邀请全村的长辈订婚，你不能走！小心点！年轻人暗恋女生怎么办？晚上他会在女孩住的竹楼下唱歌。如果女孩喜欢他，她会和他一起唱歌。如果女生没有看上她，她倒一盆冷水，他就走开。
同学们，你们觉得瑶族的习俗有意思吗？
家风风俗作文篇十
今天是元宵节，可是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡（临海），我们的传统是正月十四过元宵节。
这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡（台州）抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天（正月十四）过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，可是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是著名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。
这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，可是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀……。
当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了！
这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。
家风风俗作文篇十一
汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。
饮茶。
酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。
汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的'礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。
茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。
汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
酒
米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。
酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒可以助兴，可以增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，()消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和现在饮食和生活习俗的有机组成部分。
汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。
汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。
家风风俗作文篇十二
大年三十的晚上，我和爸爸奶奶还有妹妹一起去国清寺烧头香，这是我们家的习俗，每年的这个时候我们都去国清寺烧香，祈求来年大家都能平平安安，健健康康。
我们一行四人，沿着弯弯曲曲的山路走了很久才到国清寺。那里人山人海，烟雾缭绕，只见奶奶手里拿着香，嘴里念念有词。这时我也站在奶奶边上，被烟熏的眼睛直留泪。爸爸说：“这是幸福的难受。”接着我们走了一个殿又一个殿，许了一个又一个愿，最后走的我的脚都麻了。到家的.时候已经是凌晨二点多了。
