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艺术是人类创造的美的形式，它能够传递情感，激发思考。写一篇较为完美的总结，需要对过去的工作或学习进行回顾和思考。通过对总结范文的分析和比较，我们可以提炼出一些通用的写作思路和方法。
家风风俗作文篇一
那年冬天，我刚满十八岁，上高三。为了追逐自己的播音主持梦，我独自一个人到距家乡两千里远的泉城去参加播音主持艺术特长生考试。由于是头一次出远门，当我考完试去买回家的火车票时，只剩下站站票了。高三的课业很紧张，我耽误不起。所以，虽然是站票，我也买了。
北国的街头，寒风刺骨。我的心，亦如这天气一般冰凉。二十几个小时的路程，我该如何站过去?这个问题一直在我的脑海打转。
他似乎试着要和我搭讪，可我没有过多的'表情，继续着自己的思索。后来或许是因为等车时间太漫长的缘故吧，我们你一言我一语地聊了起来。从谈话中我得知，他没有上过大学，高中毕业就开始打工了，已有几年的工龄了。他这次是要从家乡济南去广州打工，袋里装的是他的被褥，还有换洗的衣裳。
我告诉他，我要到衡阳转车，没有买到坐票，正为这事着急呢!他微微一笑，说;“没事，我有座儿，等会儿上车了你就坐我那儿吧。”
夜幕中的济南城华灯初上，万家灯火通明。在这温馨的时刻，我们也坐上了南下的火车。上车后，他真的让我坐在他的座位上别动，而他自己，却跑到厕所旁边去站着。等我发现他站着的时候，他已经靠在厕所边上睡着了。
我轻轻将他摇醒，说：“大哥，你怎么在这里站着呢?快去坐吧，你太辛苦了。”
他用略带责备的口吻说：“不是让你坐着别动吗?你怎么跑这里来了呀?”
他让我马上回去坐着，
我不肯，坚持让他回去，他也不肯。我们就这样僵持了好几分钟，最后达成共识：现在他先回去坐着，等我累了时来换我。就这样，我们一直轮换着从济南坐到汉口，后来我找到座了。
期间，我们也天南地北地聊天，聊北方的风俗，也谈南方的风景，甚是愉快。在他的帮助下，我很顺利就到达了衡阳。下车前，我对他说：“大哥，谢谢你一路来的照顾，真的很感谢你!我要下车了，再见!”并将在济南买的一些零食留给了他。
他也微笑着挥手和我道别，嘱咐我回家路上要注意安全。
……。
后来我才知道，我犯了个很大的错误：由于那天下车比较匆忙，我居然忘了问那大哥姓甚名啥，也不知道他的联系方式，这成了我人生中永远的遗憾。我只能在心里默默为他祝愿：好心的山东大哥，谢谢你给我无微不至的照顾，愿你旅途愉快，好人会有好梦!
家风风俗作文篇二
过去的家乡有一个风俗，每逢“立秋”这天，就要吃肉、吃鱼，名曰：“贴秋膘”。
立秋这个节气，正好在“三伏”当中，正是一年当中最炎热的时候。立秋之后，就只有末伏了，其意就是说暑热就将要过去。家乡有一句谚语“立秋十天懒过河”，也正式印证了出伏后的凉爽。
在暑热当中，人们的饮食受到影响，身体有些消瘦。要把天热厌食而掉的膘，吃些鱼肉重新补回来，这就叫“贴秋膘”。每当立秋的前一天，人们都要到集上买一些鸡鸭鱼肉，到立秋这天，吃上一顿。这时，正是瓜果梨桃的成熟时期，同时也要买一些回来，大家共同品尝。
在邻里之间，话语之间顺便都要问一句，你家“贴秋膘”了吗？
家风风俗作文篇三
汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。
饮茶。
酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。
汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的'礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。
茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。
汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
酒
米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。
酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒可以助兴，可以增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，()消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和现在饮食和生活习俗的有机组成部分。
汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。
汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。
家风风俗作文篇四
今天是元宵节，可是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡（临海），我们的传统是正月十四过元宵节。
这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡（台州）抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天（正月十四）过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，可是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是著名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。
这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，可是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀……。
当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了！
这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。
家风风俗作文篇五
今年暑假，我和父母弟弟一起去了广西桂林旅游。在旅途中，我发现广西桂林的瑶族有许多有趣的习俗。
同学们，你们知道吗！如果有一天你去姚家做客，看到一个小姑娘脖子上戴着一个漂亮的银项圈，这个银项圈外人是不能碰的，说明她还没有结婚。姚家的姑娘一出生，父母就给她做了这个银项圈，她丈夫只有在她结婚那天才能解开。然后，如果你看到有人脖子上没有银项圈，说明她结婚了。
想问姚姑娘多大了，就问“你家酸鱼淹了多久了？”她会告诉你被淹多久了，那就是她的年龄。如果你说“你多大了？”她不理你。原来，从他们出生的那天起，她的爸爸妈妈一定要在街上买一条大鱼，把它淹死。直到她结婚那天，鱼可以拿出来给她叔叔吃，其他人都不能吃。
如果你是一个年轻人，如果你有一天参观了瑶族，你可以去问一下！如果一个女生踩了你的脚，你生气了不要踩她的脚。因为，她踹你的时候，说明她喜欢你。她揣得越重，就越喜欢你。如果你也踩了她，说明你也喜欢她，同意和她结婚，那么她家会马上邀请全村的长辈订婚，你不能走！小心点！年轻人暗恋女生怎么办？晚上他会在女孩住的竹楼下唱歌。如果女孩喜欢他，她会和他一起唱歌。如果女生没有看上她，她倒一盆冷水，他就走开。
同学们，你们觉得瑶族的习俗有意思吗？
家风风俗作文篇六
今天，我家有客人从外地来，我们在南塘老街聚餐。吃到一半的时候，饭店赠送了一盘特色米饭，上面有蚕豆、竹笋、肉末等等，非常好吃。妈妈介绍说这是宁波的立夏饭。原来立夏节除了吃立夏蛋外还有这么多的习俗呀！
饭后我们参观了南塘老街的立夏风俗会，让我知道了很多宁波的立夏的习俗及由来呢！让我一一告诉你们吧！
“立夏吃蛋”的习俗由来已久，“立夏吃了蛋，气力大一万；立夏不吃蛋，上坎跌下坎。”立夏节这一天，小朋友会用蛋套挂一个蛋在胸前，还互相拄蛋，据说这样可以消暑，预防疰夏。
立夏节还有“称人”的习俗，小孩子在这一天称了体重，就会带来福气，不怕夏天炎热。
立夏节的习俗可真有趣呀！
家风风俗作文篇七
今天是星期四，是我们北街小学五年级全体同学春游的日子，虽然天空下着绵绵细雨，可它却丝毫没有影响同学们春游的心情。因为同学们盼望这一天已经很久了。
我们的目的地是同学们向往已久的“川北民俗文化园”，川北民俗文化园位于广元市利州区东坝雪峰境内，占地1000多亩。
从学校出发，大巴车在公路上欢快地飞驰着，车上不断传出嘻嘻哈哈欢笑声和优美的歌声，窗外到处翠绿一遍，让人目不暇接。车行大概走了30分钟左右，我们便来到了目的地。
走进川北民俗文化园内，一阵阵和煦的春风扑面而来，令人心旷神怡。我们呼吸着新鲜空气，眼前到处是翠绿一遍，圆内风景优雅，特别是那后面的几座山，重重叠叠，高耸入云。后面的人工湖更是美丽，它清澈透底犹如一面镜子，美丽极了。湖内鱼儿欢腾，偶尔飞鸟从湖面掠过，更为川北民俗文化园增添了几分生机。又说那更美的，便是那些奇异的花朵和那数不清的树木，花儿红的红，绿的绿，黄的黄，紫的紫，蓝的蓝，就像一条条丝带铺在人工湖和林荫小道的周围。而树木更是多得数不胜数，有松树、白桦树、白杨树、桃树梨树等等好多我们都叫不上名来。树蒙在山的周围，一棵是深绿色的、一棵是淡绿色的、一棵是浅红色的、一棵是黄色……将山包裹着，真是美轮美换。
在教师的带领下，沿着林荫长廊和崎岖的小道往里走，到处都是一遍由鲜花点缀绿色的海洋，偶尔还能看到叫不上名的小动物从林中急驰而过，伴随着同学们的惊呼声，为我们的春游增添了无限生机。一路说说笑笑我们来到了宿营地，同学们将各自带的食物和饮料拿出来放在一起，共享着这特殊的午餐。
在结束我们的春游之行的时候，园内几个醒目的大字“这不是九寨沟！”让我深受感动。是啊，这里不是九寨沟，但它美丽的景色却能和九寨沟比美。这是我们每一个广元人的骄傲和自豪，广元——愿你越来越美丽。
家风风俗作文篇八
立夏其中一种习俗是编蛋套。我本以为编蛋套是一件很难的事，一学才知道很简单。只要两根线之间互相打结，在一直编下去就好了。
我先看妈妈编了一遍，我就自己编了。先用两根毛线打一个结，在一个一个编下去，直到可以把茶叶蛋放进去，就这样我学会了编蛋套。
立夏还有一个习俗，是吃茶叶蛋，我也吃了两个茶叶蛋。
家风风俗作文篇九
大年三十的晚上，我和爸爸奶奶还有妹妹一起去国清寺烧头香，这是我们家的习俗，每年的这个时候我们都去国清寺烧香，祈求来年大家都能平平安安，健健康康。
我们一行四人，沿着弯弯曲曲的山路走了很久才到国清寺。那里人山人海，烟雾缭绕，只见奶奶手里拿着香，嘴里念念有词。这时我也站在奶奶边上，被烟熏的眼睛直留泪。爸爸说：“这是幸福的难受。”接着我们走了一个殿又一个殿，许了一个又一个愿，最后走的我的脚都麻了。到家的.时候已经是凌晨二点多了。
家风风俗作文篇十
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种能做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎能长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根能杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，能治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，能辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸能避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，因此民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
可是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。因此“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。
家风风俗作文篇十一
作为南国港城湛江中心城区的赤坎，是历史悠久的古埠，有深厚的文化积淀，有独特的风情。
赤坎之美是清纯的。蓝的是碧波的海湾与明净的天空，绿的是椰树与花园，红的是热带赤土与民俗风情。她既象一幅色调鲜明的水彩画，也象一曲悠扬的'月下村笛。
赤坎之美是不经意的。那古榕下吸“大绿竹”的老人，那古井旁汲水的少女，那弯弯曲曲的街巷，那苔痕班驳的青石古渡头……这虽然不是旅游名胜，但只要你轻轻一瞥，一定会锁住你游离的眼神。
赤坎之美是兼容的。古埠赤坎本来就是各地客商云集聚居而形成，因而不为城墙所囿，福建街，潮州街，高州街，这些沿用至今的古老街名道出了古埠五湖四海同成而居，乐也融融的情形。而赤坎的建筑更能看出这种兼容的美，这里有传统的古典庙宇，岭南风格的商号民居，欧陆情调的法国建筑和民国期间南洋风格的楼房，参差错落，遍布于老城区，成就了赤坎又一道的风景。
赤坎之美又是豪迈的。昔日樯帆如林的古港湾，今天已建成了巨轮穿梭的现代化港口；昔日潮声寂寥的海滩，今天已变成了花树掩映的金沙湾新城；昔日一弯穿城而过的古河道，今天已变成景色迷人的风景线；一片片的红土丘陵上，正在崛起一座座商业城，工业园和住宅小区。赤坎的豪迈，就如铺育她的大海那样，胸襟宽阔而充满自信。
我身为一个湛江人，一名中学生，我因此而感到非常的骄傲，我深信湛江会比现在发展更好，更完美，更卓越，湛江有一天会变成中国之最。
家风风俗作文篇十二
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族女性不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族女性穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族女性的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领.右大襟.紧腰身.下摆开衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国女性较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
女性旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子.前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族女性的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
家风风俗作文篇十三
家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗许多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也有圣诞节那样隆重。
可以毫不夸张地说：对家乡而言，一年四季最好色，是正月初十日。
家风风俗作文篇十四
过年了，放鞭炮，哎哟哎，真高兴，习俗呢自然是少不了的。
奶奶说：”因为咱们家有人去世了，所以不能贴红对联，否则对去世者不尊敬。“。
噢！我明白了，原来是这么回事啊！规矩还挺多啊！
我央求着奶奶说：”没事的，你就让我包吧！说着我就洗好了手，坐下来就包起饺子来。“可我不会包，奶奶就教我，首先将馅放在皮上，再将馅儿慢慢的往里推一点，你可千万别小看了这一步，稍微分神一点就将馅儿给推出去啦！因此我就失败了好多次。
晚上我们全家围在一起看联欢晚会，迎接新的一年的到来。
初一早晨我还在睡梦中，就听到噼里啪啦！噼里啪啦的'炮声！我就赶快起床，出来一看爷爷也正在放鞭炮，大街上真是热闹非繁啊！吃饺子了，饺子里有的还包着钱，象征着今后的一年里吉祥如意，没想到我一个也没吃到，真伤心啊！”哎哟好痛啊！“爸爸喊着说，大家惊讶的探过头一看，啊！原来爸爸不小心吃到了一个钱，差点没把他的牙咯掉，哎呀！爸爸再次吃到一个钱，不过这次更加惊险，差一点把钱给咽下去，不然的话就真成财神啦！妈妈笑着说，你真是”钱“途无量啊！大家听了都哈哈笑起来。
紧接着又迎来了热闹非凡的元宵节，每年的元宵节都有舞狮舞龙、秧歌等文艺表演，那场面真的很壮观！中午家家户户都要吃元宵像征着团圆、幸福、安康！晚上，人们不约而同的走向了中心广场，一簇簇烟花射向天空，十分美丽，有扇形、圆形……真是美丽极了！它是蓝色加紫色混合而成，不知道的人还以为天上下起了流星雨呢！
随着美丽的烟花，让我们共同迎来新的一年！
家风风俗作文篇十五
在我们赤坎，在大年三十的时候，我们都要大扫除。大扫除的寓意是把晦气，霉运都扫走，还要把自己家门前的垃圾烧掉，寓意也是一样的。这一天当然也要贴对联啦！我们要把旧的对联撕下来，换上新的，迎接新的一年。家家户户的对联都各有特色。吃团圆饭的时候，鸡、鸭、米粉和淮山可是必不可少的！
大年初二，这一天在湛江叫做开年日，也是我们最忙的一天了！千门万户都要去庙里祈福。烧香时所烧出的烟运载着我们美好的愿望。来祈福的人很多，他们排成的队伍长的跟一条龙似的。除了祈福，我们大家还要吃开年糕。开年糕黏乎乎的，好吃极了！
大年初三是斥口日，传说这一天很容易会发生吵架事件，所以大家都会在自家的门前放鞭炮，把不好的东西赶走。由于大年初一，是忌杀生、忌倒水、忌扫地等，部分农村还有吃斋习俗。初二也不能扫地，所以今天就要大扫除了！
初四到初十，无论是小孩还是大人，都要穿上新衣服到亲戚家拜年。大人们都忙着封利是，小朋友们呢，就忙着收利是了！
十五元宵节可热闹了！大部分村庄和乡镇要举办舞狮、游神、唱大戏、武术表演等民间活动舞狮会游荡每条村，我们要准备钓清（红包）给舞狮“吃”。当然也少不了放鞭炮啦！晚上，我们大人小孩可忙了！大家一起去偷清：偷到荷兰豆，眼眉就会弯。偷到葱，就会很聪明。偷到蒜，就会计算………。
我家乡的习俗我很喜欢，真希望下个新年的到来！
家风风俗作文篇十六
期待了很久的除夕夜终于来临了，今天我家来了许多亲戚，奶奶、叔叔、婶婶、小哥哥、姑父、姑妈和二哥哥，顿时，家里热闹非凡，欢声笑语一片。
等年夜饭吃好后，就听到外面到处都是“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声。这边的响声还没结束，那边又响了。大过年的，为什么要放鞭炮呢？据说在很久很久以前，有一种十分可怕的怪兽，叫年，在每年的除夕夜，都会出来吃人或家禽家畜，弄得民不聊生。后来人们听说年害怕红色和爆竹声，就用放鞭炮来驱赶年兽。以后，人们年年在除夕都放鞭炮，年再也不敢来了。到现在，放鞭炮成为了一种新年习俗，示意旧岁平安。我家也不例外，不过为了环保，爸爸只象征性地放了一串百子炮。
其实新年习俗还有好多，祭灶、扫尘、贴春联、门神、年画、请神、拜神、送神、烧香、燃烛、挂灯笼、拜祖先、拜年、收压岁钱等等。其中，收压岁钱是小芽儿们最喜欢的。比如说我，爸爸、奶奶、婶婶和姑妈都每人给了我一个红包，心里面别提有多开心了。每次拿到一笔钱，我就想怎么做一些有意义的事情，比如帮助有困难的人，买学习用品，书等等。
看，这就是我们的新年习俗，这些习俗使我知道了中国文化底蕴的丰厚，也让我更加的喜爱过大年的习俗传统。
家风风俗作文篇十七
"百里不同风，千里不同俗。"。
我们神农架的风俗和其他地方的风俗很不一样。连婚礼习俗都很讲究。一般婚礼都是红色媒体介绍的，双方父母都同意对方的孩子，定了婚。
但对我们来说没那么简单。我们的婚礼和他的婚礼最大的区别就是要接受八字。看男女双方的从属关系，是否兼容。如果都符合要求，可以谈婚论嫁。
男方想送订婚礼物，女方想办一个大酒席，邀请亲戚朋友办婚宴。男方要带轿子，彩旗，全民伞，金葫芦战斧迎接新娘。神农架婚礼的特点是使用锣鼓。在去婚礼的路上，各种音乐的声音和人们的笑声融为一体，就像一支优雅的小曲，喜气洋洋。
我们非常注重在这里铺新床。我们必须邀请几个相互兼容的新人，以及那些有两个孩子的人来购物。床上有各种各样的东西，比如花生、枣、鸡蛋等等。每一件事代表着不同的意义。比如：颗花生代表生孩子；枣，代表你儿子早生等等。当然，我们孩子更喜欢红包和喜糖。
当我们抢红包、糖果等东西的时候，冲在我们前面的是我们的孩子。我们挤进了新床，但过了一会儿，新床乱成一团。当我们抓到东西时，我们会注意它，然后转身离开。不用说，婚礼后会有新房子。
随着神农架经济的发展和生活方式的改变，一些习俗正在逐渐改变或消失，但八字结婚的习俗仍在兴盛。
家风风俗作文篇十八
在我的家乡，有许多的风俗，都是非常美好而又有意思的，现在我就一一列举，讲给大家听吧。
在我的家乡，像我小姨刚结婚，要在大年初三去外婆家拜年。要买上好多的礼品，特别是甘蔗不能少，而且甘蔗还要多买，家家户户都要分，因为甘蔗代表着甜甜蜜蜜。在小姨要回去的时候，外婆会做很多的金团作为回礼给带回去，而且男方那边也要家家户户都分，因为金团代表着团团圆圆。
在我的家乡，大年初一不能让人催着起床，不能哭，大家都穿新衣，迎新年，互相拜年。
家乡的风俗还有很多很多，数不胜数，希望朋友们有机会来我的家乡玩一玩，一定不会让你们失望的。对了，太着急，忘了介绍我的家乡――浙江省临海市杜桥镇。
家风风俗作文篇十九
今天是清明节，爸爸到我会我们老家祭拜祖先。
我们老家在舞阳农村，走在路上，绿油油的麦田就像大海一样广阔。麦田里有许多坟头，爸爸说每个坟里都埋葬着逝去大家。来到我家的老坟地，这有一片坟头，爷爷指着一行五个说：“这个最近的是我的爸爸妈妈，挨着的是我的爷爷奶奶，在过去的就是他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶啦！越往后，离我们的年代就越久。”我们燃放鞭炮，在每个坟前都烧了纸钱，奶奶还放了一些供品，对祖先说了一些追忆的话。
最后爷爷又带我来到一个很大的坟前，这还立了一个很高的'墓碑。爷爷告诉我这是我们于家的祖先，早在几百年前的明朝，他来到这里后，我们于家就开始繁衍生息下来。
家风风俗作文篇二十
农历八月十五是传统的中秋节。这是中秋节，所以它被称为中秋节。在中国农历中，一年分为四个季节，每个季节分为三个部分：孟、钟和纪，所以中秋节也叫中秋节。8月15日的月亮比其他月份的满月更圆更亮，所以也被称为“月夜”和“八月节”。那一夜，人们仰望天空如玉的明月，自然期待着家人团聚。远离家乡的游子也借此机会把心思寄托在家乡和亲人身上。所以中秋节也叫“团圆节”。
在古代，中国人有“秋暮月”的习俗。夕月，即拜月神。周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒祭月。用月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄搭起一张大香桌，其中月饼和西瓜是绝对不可缺少的。西瓜应该切成莲花形状。月亮下面，月亮的塑像放在月亮的方向，红烛高燃，全家轮流拜月，然后主妇切团圆月饼。切人提前算算全家有多少人。在家的和外地的都要算在一起。切的不要太多也不要太少，大小也要一样。
相传古齐丑女无盐。他们年轻时对拜月很虔诚。长大后，他们以优越的品德进宫，却不受宠爱。某年的8月15日，当天子在月光下看到她时，他认为她美丽出众，后来立她为皇后，这导致了中秋节拜月。嫦娥奔月以其美丽而闻名于世，所以少女拜月就想“长得像嫦娥，长得像明月”。
在唐代，中秋节赏月和赏月是相当流行的。北宋史静。8月15日晚上，全市人民，无论贫富老少，都必须穿上成人服装，到拜月烧香，表达自己的愿望，祈求月神的保佑。南宋时，人们送月饼作为礼物，这意味着团圆。有的地方还有草龙舞和宝塔搭建活动。明清以来，中秋节的习俗更加流行；很多地方都形成了特殊的风俗，比如烧斗香，树中秋，点塔灯，打天灯，走月，跳火龙等等。
如今，在月亮下玩耍的习俗远不如以前流行了。不过，盛宴赏月还是很受欢迎的。人们喝酒是为了祈求月亮来庆祝美好的生活，或者祝愿远方的亲人健康幸福，与家人共度千里。
中秋节有许多习俗和形式，但它们都承载着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
