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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
红色文化的名言警句篇一
2) 数学的本质在於它的自由。 ——康扥尔(cantor)
3) 在数学的领域中， 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。 ——康扥尔(cantor)
4) 没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感， 很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想， 然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特(hilbert)
5) 数学是无穷的科学。 ——赫尔曼外尔
6) 问题是数学的心脏。 ——p。r。halmos
7) 只要一门科学分支能提出大量的问题， 它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。——hilbert
8) 数学中的一些美丽定理具有这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极深。——高斯
9) 哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
红色文化的名言警句篇二
1.，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
2.漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3.兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》
5.雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
6.有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
7.前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
9.为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
10.破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
11.用，和为贵。《论语·学而》)
12.者有力，自胜者强。《老子》
13.于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》)
14.新，日日新，又日新。《礼记·大学》
15.不厌，诲人不倦。《论语·述而》
1.灭私，民其允怀。《尚书·周官》
2.坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3.必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
4.出芙蓉，天然去雕饰。——李白
5.不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
6.不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7.而教。《左传·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《论语·里仁》
9.同心，其利断金。《周易·系辞上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》)
13.千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14.入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
15.可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
16.规矩，不能成方圆。——《孟子》
17.，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
18.生利，利以丰民。《国语·晋语》)
19.凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
1.古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
2.辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
3.强者智不达。——《墨子·修身》
4.损，谦受益。——《尚书》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《论语·学而》)
8.乾乾，与时偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
11.于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
12.国家，不求富贵。《礼记·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列传》
14.不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
15.无谄，富而无骄。——《论语·学而》
16.之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《论语·学而》
18.迩，不行不至;事虽小，不为不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
20.必有勇，勇者不必有仁。《论语·宪问》
红色文化的名言警句篇三
1、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
2、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
3、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
4、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨。——马大·安诺德
5、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
6、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
8、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
9、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
10、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
11、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
12、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
13、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
14、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
16、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
19、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
20、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
22、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
23、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
25、文化开启了对美的感知。——爱默生
26、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
27、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
31、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
33、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
34、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
35、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
36、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
37、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
38、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
39、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
40、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特
41、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
42、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
43、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
44、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
45、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
46、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
48、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
51、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
52、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
红色文化的名言警句篇四
1. 多行不义，必自毙。(《春秋·隐公元年》)
2. 圣人无心，以百姓之心为心。(《老子》)
3. 骄淫矜侉，将由恶终。(《尚书·毕命》)
4. 不恒其德，无所容也。(《易经·咸传》)
5. 处其位而不履其事，则乱也。(《礼记·表记》)
6. 见利不忘其义，见死不更其守。(《礼记·儒行》)
7. 俭，德之共也;侈，恶之大也。(《春秋·庄公二十四年》)
8. 政者，正也。君为正，则百姓从政矣。(《礼记·哀公问》)
9. 仁人之所以为事者，必兴天下之利.除去天下之害。(《墨子·兼爱》)
10. 天子为善，天能赏之;天子为暴，天能罚之。(《墨子·天志中》)
红色文化的名言警句篇五
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》{关于传统文化传承的名言}.
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》{关于传统文化传承的名言}.
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》{关于传统文化传承的名言}.
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》{关于传统文化传承的名言}.
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语·雍也》
88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》{关于传统文化传承的名言}.
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
红色文化的名言警句篇六
1. 拒腐蚀，永不沾。 ——毛泽东
2. 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
3. 一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
4. 多植荷花塘自清，勤反政自明
5. 防微杜渐，勿使小节成大恶; 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
6. 草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
7. 人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。
8. 务必使同志们继续地保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——毛泽东
9. 要坚持党的领导，必须改善党的领导，改进党的作风。 ——邓小平
10. 不唯上，不唯书，只唯实。 ——陈云
11. 个人名利淡如水，党的事业重如山。 ——陈云
12. 身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。 ——江泽民
13. 有一心为公，立党才能立得牢;只有一心为民，执政才能执得好。 ——胡锦涛
14. 权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 ——胡锦涛
15. 为政要廉，办事要公，用人要当，作风要实。 ——吴官正
16. 铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我; 镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。—— 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联
17. 两袖入清风，静忆此生宦况; 一庭来好月，朗同吾辈心期。—— 清代贵州巡抚署斋联
18. 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐在广州查禁时自题挂于厅堂的对联
19. 廉吏无宦乐，达人不折腰。——古格言联
20. 人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣;我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎!—— 清·周凤楞再题学款经理处联
21. 仕于朝者以馈遣及门为耻， 仕于外者以苞苴人都为羞。—— 明朝某吏部自署门联
22. 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。—— 明·袁崇焕联
23. 廉不言贫，勤不言苦;尊其所闻，行其所知。—— 古格言联
24. 事能知足心常惬，人到无求品自高。——清·纪昀联
25. 百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。—— 清·姚步瀛撰联
26. 为政不在多言，须息息从省身克己而出; 当官务持大体，思事事皆民生国计所关。——桂林抚署联
27. 洁廉为心，忠信为仗;文章在册，功德在民。—— 柳州侯祠联
28. 不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪;
29. 取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。——杭州西湖岳墓联
30. 口贪得饵，终将为钓者所虐;翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误;同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。—— [金]元好问《元遗山集》
31. 廉者，民之表也;贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》
32. 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞
33. 世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹
34. 欲虽不可去，求可节也。—— [战国]《荀子·正名》
35. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》
36. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》
37. 物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。—— [宋]苏轼《范增论》
38. 财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?—— [宋]邵雍《男子吟》
39. 老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。—— [唐]王勃《腾王阁序》
40. 人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
41. 陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
42. 公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》
43. 廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
44. 不求不争于民，而民知逊;不求不贪于民，而民知廉。——宋·杨万里《见执政书》
45. 吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。——《清碑·官箴》
46. 修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也;忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。——汉·王符《潜夫论·实贡》
47. 清静无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人;不知为吏者，枉法以侵人。——东汉·马融《忠经》
48. 廉耻事大，死生事小。——《宋史·叶梦鼎传》
49. 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!——《论语·子路》
50. 为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
51. 清风两袖朝天去，免得间阎话短长。——明·于谦《入京》
52. 从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。
