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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
对现代社会思考的作文题目篇一
纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了？我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界。
众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。
实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。
中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧！
后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们！
对现代社会思考的作文题目篇二
一直以来不断有新的道德事件冲击我们的心理承受底线，我们的血似乎越来越冷，自焚已经不能使我们愤慨与怜悯，得到的是更多的冷视。大众整体冷漠的情绪让这个社会冰冷到极点。在自由的网络里网民在骂声一片，同时悲观的观点像洪水一样蔓延。到底发生什么事了？这是此篇论文探讨的方向。
首先解决一个问题。什么是社会心态？“社会心态”是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向，反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。
现在中国社会的心态是怎样呢？学生认为主要有三种心态：悲观，愤怒，冷漠。这三种心态分别像水火风，将这个社会框架冲击的摇摇欲坠。
这三种情绪如何产生？这个“和谐”的社会怎会这样？
首先，学生先谈下关于愤怒。当人遇到不公的事情时，就会产生愤怒，是一种天然的情感。在现在这个社会体制下，许多基本的合理的权利受到限禁，对于极多数人而言。对于极少数人而言，他们的权利被无限的扩大，愤怒源于此。例如公务员招考，报纸上不断地登出关于其舞弊的内幕，“一个萝卜一个坑”。报考的人多不胜数，有的岗位甚至达到1000选一，而招的进去的都是与相关单位有关系的人。真正有才能的人总是名落孙山。有实力又怎样，笔试以超高分过了又怎样，面试就不让你过。更有况者笔试直接作弊，网上成为“开挂”。苦读寒窗十几载，有何用？除了公务员招考，社会不公的现象比比皆是，招商投标暗箱操作，房屋强拆，摆摊糊口被城管驱逐，贪官几千万只需坐几年牢，石油价无理高涨，住保障房屋的人都是开小车……社会方方面面都是不公，人们的没有得到政府公正的对待，相应地，人与人之间逐渐也形成彼此的不公，你瞒我瞒，你欺我骗。愤怒逐渐积聚，正如名言所说：众人拾柴火焰高。火焰很高，而且不是一般的高。政府当然亦感觉到人们的火气，采取了一些措施，例如增大维稳费用，将上访的人截回控制住，将揭露矛盾的人屏蔽掉等。可是，这些措施都没用，相反变相添加柴火，火焰更高了。
谈完愤怒，谈下悲观吧。愤怒完，悲观开始。公务员考不进，好吧，去打工糊口。一月一千多块，照五晚九，企业接单多时，直接加班，加班费是有的，不过连加班费加起来，亦是两千出头，这就是多劳多得的制度。两千多块，除去房租水电费伙食费，能剩下一千算是节俭了。生病了，去次医院就要几百。想买房？想都不要想。想结婚？想摆酒席买嫁妆存多几年吧，但是没房，住哪？租房？哪个女孩愿意跟你？有！好，终于有了。孩子教育怎办？好在高中前上学不要钱，可高中大学可不便宜啊，即使都读了又怎样，没钱没权，有好前途吗？穷二代继续吧。在这个社会里，前途的光芒是如此的渺茫，无论如何努力，人们始终摆脱不了穷的标签，生活的枷锁无论怎样都冲不破，能不悲观吗？人们对幸福生活的憧憬被黑暗吞噬，路已经看不清了，悲观在人们的心理挥之不去，悲观的从人们的眼里溢出，化成一滴滴泪水，汇成一条条河流。水将漫金山，政府当然也feel到，于是亦采取了相应的措施：电视台里歌舞升平，幸福美满，和谐无比；不断向人民说经济增长了；又说物价下降了……可是生活是如此的残酷，众人正在切身经历，况且政府说的与现实的差太远，经济是增长了，可是我们的钱包并没有增加，还减少了，电视是不错，可是与现实差太大了。落差感太明显，于是，政府又干砸了，河流又增加了。
谈完悲观，冷漠不可避免。愤怒完，悲观完，生活还得继续，要使自己情绪平稳点，戴上眼罩，装成什么都不存在，什么都没发生。强拆自焚？有发生吗？没有，一切很和谐。就算有，很正常。我们要交很多税吗？没有，政府一直给我们很多福利，虽然暂时没轮到我们。就算有，很正常没有，政府一直高喊八荣八耻。就算有很正常。小悦悦死了没人救吗？没有，绝对没有。就算有，亦很正常。对，一切很正常，无论身边发生什么事，都不关自己事，保存自己是那么的艰辛，哪还管的上别人？有良知人在这个社会会遇到更多的摧残，良知得蒙蔽。我们开始失去人的天性。我们的眼睛被蒙蔽，心也蒙蔽，道德已经沦丧。冷漠之风在人们之间刮起，冰冷刺骨。
到了这个程度，社会已经十分危险，因社会心态是社会各个方面的集中反映，是一个国家的雨晴表。冷漠中的人是最危险的人，因其充满了愤怒与悲观，理智已不受控制，只要有一丁点导火线，他将会彻底发狂，一发不可收拾。到了这个时候，该怎么办？政府当然不会说凉拌，一直说政改，可是什么都没改变，因为再改下去，真的要革命了——自己革自己的命。如果自己不革，会被别人来革，被发狂的人群包围，淹没于人海里。当然，自己革自己的命不一定会死，君不见现在还活的好好的，只是自己的命不是属于自己而已。要如何做，很清晰明了，时间无多，趁我们还没发狂，赶紧抉择，自革留活或被革删除。
对现代社会思考的作文题目篇三
“良心”一词在当今社会高频率的被使用，但遗憾的是却总与卖假药、卖假酒的连用。其实它指和自己行为有关的对是非善恶正确的认识。我们可以将它理解为正义的举动，而这在当今的和平年代并不凸显。所以反面例子很多。可是在战火纷飞的年代呢？
中国自古留住一句话，叫“文人相轻”。而战乱之中的鲁迅和瞿秋白却肝胆相照，引为同志。鲁迅素来是与同时代的文人“相轻”的，而瞿秋白也是名士一硬汉，只是文人相轻之后却能促膝谈心，到硬汉对同志也只有道义可言。所以两人即使只有书信来往，友谊却十分深厚。在危难中互相帮助，因为相对于外人而言，他们是一家人。这就是对是非善恶正确的认识和正确的行为，这就是良心所在。
不仅是中国人在危难中体现了良心的力量，外国人也如此;不仅是文人有良心，最“卑贱”的人也如此。比如莫泊桑笔下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整个小说里良心的化身，她虽然被人们鄙视，却有一颗爱国的心，却有着身为法国人应有的良心，这良心又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人，怎么能随意的出卖自己的灵魂？她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗，哪怕这力量极小，终究是对良心的诠释。
在日常生活中也有许多事是要凭良心的。
还是莫泊桑笔下的人物，我们熟悉的马蒂尔德，她是几乎“败”给了良心的，却因良心成就了自身。十年艰辛，她始终凭着良心做事。丢项链在我们看来是多么小的一件事，但她却因为良心的召唤一直在弥补她的过失，良心在她身上闪现着人性的光辉。
如今的社会也有许多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了无数诈骗集团，还社会清白和谐。他们的做法确实很激进但是其精神起码值得尊重。
作为当今的学生，我认为生来就应拥有一种社会责任感，这是古往今来中国文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、诗人包括隐士的共同“良心”。而今，我们便是社会的良心，为给更多的人享福，也为传承中华民族的美德。也许我们该回到良心的本意：善良的心地。这是我们的民族精神，也是世间贤士共同的理念。我们，是社会的良心。
对现代社会思考的作文题目篇四
环保——现代社会中璀璨的明珠。
保护环境，是我们每个社会公民的义务，我们要自觉的行动，并坚持在随时随地保护我们周围的环境，保护环境，就是在保护人类生存的最宝贵的地方。
人类不仅来自于自然，也受之与自然。自然环境是使人们赖以生存和发展的必要物质条件。当今社会，环境污染，生态破坏严重，生态平衡现象日趋严重。我国近几年来，由于人们的环境意识薄弱，生态破坏严重，环境问题更为严峻。全球变暖会引起世界各地区降水与干湿状况的变化，进而导致世界各国经济结构的变化。由于人类活动的影响，尤其是人类对森林的乱砍滥伐、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生动植物栖息地的丧失和生活环境的恶化，再加上人们对野生动物的肆意捕杀，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。世界现存4500种哺乳动物中，面临绝种的已占24%，而现存约9500种鸟类中，有12%即将灭绝。在已知的大约1万种木本植物中，也有6%濒临绝种，球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍！随着世界人口的急剧增长，用水量不断增加，加上水污染日益严重，使许多本来可以利用的淡水资源遭到破坏，使许多地区受到了水资源的威胁。强烈的噪声会引起听觉器官的损伤，如果长期受到噪声的干扰，其听力往往不及一般人，所以说噪声严重影响到人的生活及健康……这一切的一切都是人类自己一手造成的，这一系列的后果是在向人类重锤敲击保护环境的警钟，人类只有一个地球，自毁地球就是毁灭了人类赖以生存的家园。树立环保意识已成为全世界各人民的共同要求。
曾经读过一篇文章叫《今非昔比圆明园》，作者两次参观圆明园，景色截然不同。对圆明园环保提出了自己的看法，同时也反映了环保在如今生活条件好的情况下的重要性。
所谓环保，就是国家为保护和改善生活环境，防治污染和其他公害，主要是保障人体健康，促进国家建设发展所建立的一项措施。随着人们生活条件的不断改善，道德修养的不断提高，对环保也是越来越重视了。“绿色奥运”是北京奥组委的一大承诺。从中不难发现世界环保的普遍性。而环保在现代社会中是以怎样的面貌来展现的呢？
当今社会，旅游业是热门工作之一，不少国家和地区把旅游列作为经济发展支柱。而旅游业中一个重要项目就是环保——除了有自然资源，还要有配以人文资源。这一点欧洲西部结合较好：幽阴深邃，阳光妩媚，惊险刺激，古典浓厚，自然景观多种多样；经典在保其原本的前提下，适量增添旅游设备，更重要的是保持环境原始化，再配以传统的旅游源人文风光丰富多彩游客在此环境下，心中怎能不生出心旷神怡之感？怎能不歌颂大自然的多姿多彩？
上面提到的“绿色奥运”，顾名思义，环保占据相当重要的分量，我们从电视新闻中也了解了一些“绿色”，像被未知离北京的环境大气和交通，实行《单双行车制》，鼓励人们坐公共汽车，北京市实行的《北京市人民政府关于维护施工秩序减少施工噪声扰民的通知》、《关于机动车防盗报警器噪声扰民的通知》等等，都充分体现了人们对环保的认识。如今的白色污染已得到了较好控制，人们也逐渐体会到环保带给我们的舒心。
当然，环保与旅游相结合很不错。反正，不管是清风鸣蝉，还是枫叶荻花秋瑟瑟；不管是高山流水，还是万里无云；不管是袅袅绕指柔，还是仅仅几弦间；甚至是全球型首脑会议，奥运会……环保都是必不可少的。
青岛就是这样一个标准的城市，青岛的山、大海、广场、公园，所到之处定会给你朝气蓬勃之感。尤其是海边那些参差不齐洁白的颗粒状岩石，相依相偎，组成了一道亮丽的风景线。海浪冲击，阳光照耀，给人以气势磅礴，顽强不息之感。
为了宣传环保知识，每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的.环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量！我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。
觉醒吧，夕日破坏大自然环境的人们，保护环境的艰巨任务刻不容缓，现在亡羊补牢，还为时未晚。每个人向前迈出一小步，那么我们大家迈出的将是一大步！每个人都行动起来吧，每个人都加入到我们的环保行列中来吧，这样一个美丽温馨的自然环境将会离我们不远了，人们的生活也定能逐渐丰富多彩起来！
随着环保的普及，定能增加无数个沁人心脾的璀璨的明珠！让我们从点滴做起，从小事做起，从身边做起，为美好的明天而努力吧！
对现代社会思考的作文题目篇五
在当今这个飞速发展的社会中，人们看待事物的观念与思想也随着社会的进步和开放在逐步改变。
曾经，很多人都认为只有自己所拥有的东西才有权利去使用，例如，如果需要骑一辆单车首先要拥有这辆单车，如果想要自己开车出游，就必须先拥有一辆车……而社会发展的车轮从未停息，现代的年轻人在城市中的生活压力越来越大，“先拥有才使用”的观念渐渐展露出了弊端，现代社会的年轻人并没有如此充足的经济实力去支撑他们的需求。随着这种大趋势的发展，就催生了一种特殊的消费观念——共享经济。
共享经济是什么呢？顾名思义，就在其“共享”二字，人们不再需要遵从“先拥有才使用”的规则，实现了物质资源共享。就用最近比较火，普遍率也极高的“共享单车”作为例子。原本开发商和赞助商只不过是抱着“方便社会”的心理来生产和投入使用这一批单车的，却意外的得到了很大反响。
随处可见的“小黄车”的使用方法极其简单，每辆车的后面都有那个一个二维码，你只要用手机扫一扫，交一部分押金和使用费，就可以轻轻松松解锁“小黄车”的暂时使用权啦！这么一来，对于单车的保养维修，停置地点，甚至是购买费用都不用再担心，而我们也同样的得到了这辆单车的使用权，得到了骑单车所给我们带来的便利。费用少，得益好，这样的方便，人们何乐而不为呢？其实，“共享”的概念只不过是利用了每件物品的“闲置时间”，通过提倡共享的途径，从而让它得到充分利用。同样用回自行车来举例子，当你买得一辆完全属于自己的自行车之后，除了在你使用它的期间，其他时候它都属于“闲置状态”，而当你在开始骑共享单车之后，就更不用担心单车的使用率，因为在你解除暂时权之后，它就能够重新在马路边继续等候下一位需要它的主人啦！
这种“共享经济”的其实无形之中已经贯穿了我们的生活，例如图书馆借书，例如出去玩不用在自驾到那儿，而是直接在当地租车；包括租房子，这也是为什么如今越来越多的年轻人不再选择去买房，而是租房，因为住宅不会成为束缚他们自由发展，前进的方向，有了说走就走的“主动性”。
说到底，“共享经济”到底是什么？是一种使经济实力并不宽裕或理想的现代人一种特殊的经济消费方式“以最少的金钱，充分得到他所需要的服务与便利。”
对现代社会思考的作文题目篇六
在飞速发展的现代社会，所有的一切都与“智能”两字紧密的连在一起，比如说：手机、电脑、电视、照相机等就是最完美的证明，现在的一切都是先进，一切都是前进的，一切都是超越过去跨向未来的。
不举其他的例子，我的家乡——高邮就是很有力的证明，这十几年来，她一直在前进。
其实，我并没有见过过去的高邮城，只是听妈妈偶然提起过，妈妈的声音既柔又甜，很快，我便踏进了那个落后的城市。
我双脚踩在那坑坑洼洼的泥巴小路上，随着蜿蜒的路行，我走到了一座如贫民窟一般的小房子前，房子看起来不大，但却挤满了人，好似他们一家子都聚在了那儿。继续前进，新鲜的空气不断的窜入我的鼻腔，溜进我的五脏六腑。顿时，我倍感活力，抬头挺胸起来。走了一会儿，我看见一个小个子的女孩正蹲在地上挖着野菜，不时的还闻一闻。这是……对了，我正在街边的花圃里看见过，我爱怜的用目光看了看女孩。
坑挖的小路一直走不尽，无数的细节，动作定格在了我的眼前，也有无数画面在我的眼前飞速闪过，他们的生活好像都很充实，都很新鲜、自然，都充满了蓬勃的生气和静谧的美好，虽然它们看起来都很忙碌。
温柔的声音在屋内回荡，渐渐的声音停止了，我也“醒”来了。
回想刚才的“梦”，在展看现在的高邮，不得不说在这十几年的时间里，高邮的进步可真谓是——飞速。
现在的高邮到处都是绿树成茵，鸟儿歇鸣一条条宽广的马路上的轿车飞驰。人人手里，口袋里都有一个个美好的瞬间，一段段精彩的回忆都珍藏在了相机里……打开电视，无论是孩子们喜欢的卡通片还是成年人喜欢听的流行、复古的歌曲，都可以找到，彩色的画面更美丽，也更吸引人了。一座座工厂在高邮屹立了起来，不再会有温饱问题等待解决，一家家的欢笑声在高邮的天空间回荡……学校里书声琅琅，到处都散发着油墨的香气和花草的馨香。
我相信未来的高邮会更好，未来的中国也会更完美，飞速发展的今日，我们也该在校园里让自己的成绩也飞速起来。这样，我们也可以为祖国做贡献，让我们的家园更美好，文明的现状，我们也将随你向前。
对现代社会思考的作文题目篇七
文盲，在二十一世纪可以说是已经"灭绝"了，但是在社会上，却有一种文盲，那就是假文盲，那个牌子上明明写着不准干什麽，可他们却和没有看似的，就直接去做，什麽都不管，别人让他往东，他偏往西。这就是假文盲。
这种现象在社会上是很令人讨厌的。我就向您讲一个这样的事。
在一个车站里，挤满了人，在大厅处，可以看到一个扎着头巾的阿姨，她还抱着一个孩子，在大厅处奔波，希望找到一个人少的地方，可到处都是人山人海。没有人给她们让位置，她只能等了，忽然一个服务人员，走到了她们面前，对她们说；"你们可以到母子上车出去办票，那里人应该很少吧。"母子听了，很高兴，于是就立马带上孩子，跑向上车处。
不一会，她们就到了，可是眼前的一幕让她惊呆了，一些男人站在那里，把位置都占了她顿时就生气了，这里明明写着母子上车处，可是那麽多的男人却站在了那。
难道他们是文盲吗？还是没看到这些字啊。他们应该去普通站台才对啊。可是他们去站在这里，真是太没有公德心了。
她越想越生气，但是她又有什麽办法呢？她只不过是一个弱女子罢了，又抱着一个孩子，又不能硬跟他们挤。当然她便最后一个上的车。
在现代社会里，这样的事有很多，他们为了自己的利益，而伤害他人的利益，为了自己方便，而违反了社会公德，即使你提醒他，他就会说我没看见我不认字我是文盲。
通过以上的事，我认为，我们每个人都应该从我做起，不做损人利己的事情，尽量向那些需要帮助的人伸出援助之手。并且敢于向那些假文盲的事情说不，做一个真正讲文明懂礼貌的社会主义新人。
对现代社会思考的作文题目篇八
在我看来，单霁翔让严肃的历史人物集体卖萌，把幽默的崇祯帝的生平故事变成推销广告，是有积极影响的。
把历史人物“萌化”的方式能让历史人物更加生动鲜活，活化了历史，丰富了历史人物，打破人们对历史固有的印象。而大家一般了解的历史，都是通过历史文献，课堂老师介绍的静态和固化的知识，不乏有些枯燥无味，让人敬而远之，留给人们的印象也不深刻。
萌化历史这种方式，会使历史人物更加贴近我们的生活，贴近人的审美，使大家愿意去了解历史人物。年轻人是这个时代的主导，他们更愿意接受新鲜新潮的事物，由于历史与现实的诸多隔阂，似乎并不能引起他们的兴趣，有多少年轻人会在茶余饭后闲谈时聊到历史人物呢？而中老年人虽然富有历史，但也有“童心未泯”的时候，也对具有时代特色的东西慢慢接受了，而历史在他们心中似乎也渐渐模糊不清了。而单霁翔的萌化历史人物的举动，贴近了当代人的审美，以大众审美的需求方式走进人们视线，走进人们的平常生活，历史又重新活在人们心中。
同时，单霁翔用广告形式宣传历史人物更快速有效。随着社会的发展，科技一直在不断进步，当代年轻人更倾向于用手机，电脑等娱乐工作。人们也不再仅仅满足于文字和图片的记录，加之各种短视频软件的风靡，把历史人物推销成广告，可以让他们更快捷方便地进入更多人的眼帘，人们可以在放松娱乐时，去关注并丰富自己的历史文化知识，向国内外宣传展示中国的悠久文化与文明。
“卖萌”与广告宣传等方式有其好处，当然也会有弊端。凡事都有两面性，都要掌握一个“度”。
过度“卖萌”会让历史人物缺少应有的严肃感，仿佛与当下的卡通动漫人物毫无区别，不是什么历史都可以娱乐，不是什么人物都可以卖萌，这样会让人们对历史人物缺少尊重，有亵渎历史的嫌疑。
过度“推销”会让本来宣传历史人物、弘扬中国文化的初衷变得利益化，为了迎合低级趣味而歪曲历史人物，会造成人们对历史产生错误的理解，让历史变了味，让人们改变了初衷。
综上所述，传播历史文化的方式可以多样化，但历史的真实性不容篡改。历史文化可以现代化、通俗化，但是绝不可以低俗化、利益化。
