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总结是一个提高效率、促进发展的重要方式。较为完美的总结应该能够给读者带来启发和思考。总结是一种重要的学习和工作技能，有助于提高综合素质。
游故宫作文600篇一
十一期间，自己呆在学校不知道要干什么，原本打算去武汉看一个好朋友，但因为买不到火车票，所以计划就取消了。我要上哪玩去呢？思来想去的，最后同宿舍几个没回家的同学决定去故宫去玩玩，说是要好好感受一下我们民族深厚的历史气息。
说实话，这是我第二次游故宫了，记得第一次是和老爸老妈一起，当时的我被故宫金碧辉煌的.宏伟建筑吸引住了眼球，就只顾着拍照留恋，都没有好好去感受一番。可这次不一样了，有了上一次游历的经历，我这次有大把的时间去感受它，去倾听它。
红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕，这些都是故宫这座宏伟建筑的典型特征，这些普普通通的建筑材料经过能工巧匠之手后，成为了眼前这个伟大的奇迹，这让我不得不佩服古人的智慧，他们是如此的聪明，同时更要感谢他们为我们后人留下了这宝贵的历史遗迹。
红色，这是权力的象征。放眼望去，整座皇宫都被抹上了厚重的红色，鲜血般的红，它代表着疼痛与新生，代表着深深地绝望与希望，是一种极度压抑却不得释放的处境。真不知道那些长年被困在这象征权势与地位的红色中的人是怎样的心情，是想逃出去，还是想走的更近？我猜不到，毕竟我不是他们，无法去体会他们的心情。整座皇宫就是一座”围城“，”外面的人想进去，里面的人想出来“。我们穿梭在宫墙殿堂之间，去感受帝王的无奈，感受妃嫔的寂寞，感受太监宫女的步步为营，想要感受被高墙、权力、欲望禁锢下的人们那种渴望自由的心情。
走在那些青砖铺成的大道上，我的心情无比澎湃，这里曾经上演过怎样的历史呢？是悲剧、喜剧、还是荒诞剧？我们不得而知。故宫的建筑是丰富多彩的，但当你漫步其中之后，就会发现每一个建筑都是封建社会森严的等级制度的体现，人与人之间是不平等的。太监的存在是对人性的摧残，三宫六院则是对女性的不公。
”故宫好大啊！“，这是室友游完故宫后最大的感触，是啊，前后一共花了四五个小时，腿都快走断了，更何况还有一些地方没走完。问她们游完故宫后有什么感受，她们都说很累。是很累，不仅是身体上的，也是心灵上的。记得第一次游完故宫后我的心情是愉悦的，可这一次，心情却是无比的沉重。
这座宫城见证了几十个帝王的统治，目睹了中国几千年的历史，到了今天，虽然一段段的历史已成为过眼的云烟，但当我们走近它时，依然能感受到那种历史赋予它的沉甸。游故宫，仿佛是浏览了一本厚重的历史书。书中有无上的的庄严，也有无限的沧桑。
回望故宫，看着高高的城墙，那阳光照耀下泛着光彩的琉璃瓦，它以它特有的辉煌和宏伟昭于世人面前。而从这座美丽的城中，我却感受到了它无尽的孤独与沧桑，历史已成过去，但是故宫还在，它屹立在此，见证过去，展望未来！
游故宫作文600篇二
素闻祖国的宝岛台湾风景优美，气候适中。寒假里，我们终于有机会来到宝岛台湾大饱眼福了。
到台湾的第二天，我们就兴致勃勃地乘车前往国立故宫博物院。车上，导游向我们介绍：台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，建于1962年。院内收藏有自北京故宫博物院、南京国立中央博物院、热河行宫、中国青铜器之乡宝鸡等地运到台湾的24万余件文物。台北故宫博物院占地面积约16公顷，气势宏伟，碧瓦黄墙，充满了中国传统的宫殿色彩。
博物院到了，我们一一下车。为了防止人多走丢，导游发给我们一人一个扩音器和耳机，同时还能清楚地听见导游的讲解。
首先，导游带我们来到了四楼，参观故宫博物院的镇院三宝：毛公鼎、肉形石和翠玉白菜。才刚走到四楼，我就被这气势给怔住了——铺着地毯的台阶上熙熙攘攘的站满了人，我的耳边只有导游介绍的声音：“西周青铜器毛公鼎，有着2800年的历史。毛公鼎高53.8厘米，直径47.9厘米，重34705克。鼎口呈仰天势，半球状深腹，口边竖立一对壮硕的鼎耳。鼎腹铸有32行关于毛公喑的铭文，故名毛公鼎，铬文有32行、共497个字。至今为止，毛公鼎是铭文最多的重器。”从这个入口进去，就是毛公鼎展览馆了，排了近半个小时，终于看到了毛公鼎，毛公鼎被玻璃框了起来，周围里三层外三层地站满了人。我看准一个空隙，就钻了进去，总算是看见了。
从出口出去，边上的一个展馆内展出的是翠玉白菜和肉形石。依旧是边排队，边听导游介绍：“翠玉白菜原处于瑾妃居住的北京永和宫，是用一块一半灰白一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色的螽斯虫。这棵白菜和真白菜一样大，好像用指甲掐一下就会出水一样，增添了活意。那时，白菜象征清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说是件别有含义的嫁妆。肉形石，顾名思义，是像肉之石，横看竖看，都像东坡肉。东坡肉形石纹理是一块天然形成的奇石。看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。”这个展馆里的人比毛公鼎展馆的人还要多，连“翠玉白菜、肉形石”边都挤满了人。我挤到肉形石边，定睛一看，“哇!好大一块东坡肉呢，好好吃的样子诶!”我不禁赞叹道。若不是被玻璃框起来了，垂涎三尺的我一定会忍不住抓起那块“肉”咬上一口的。
出了翠玉白菜、肉形石展馆，我们又参观了几个有名的展馆，还在旁边的餐馆里吃了宫廷菜，终于吃到了“翠玉白菜、东坡肉”，还用上了“毛公鼎”，真是有创意呀。台北故宫博物院不愧是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，收藏的文化瑰宝不胜枚举，有时间你们也可以去参观浏览。
游故宫作文600篇三
笨瓜一个人来到了北京，他身上带着一张父亲给的信用卡。父亲说他还有许许多多的事情，没时间陪他。
笨瓜第一站就来到了举世闻名的北京标志性旅游胜地——故宫。
笨瓜在6岁到过一次故宫，那时是卿清阿姨带他来的。现在他只记得天安门广场，其他都忘了，那次没有到钟表馆。
进到钟表馆，他惊呆了。里面的钟表很美，金光闪闪。他在壁橱前不停地照啊照，虽然他在其他场合也看到一些精品，但是没有一个能和这些中西结合而做出的钟表相媲美的了。他觉得自己好像走进了壁橱里，慢慢地游荡。
这时候，有一位热心的老奶奶走了过来。
“帅小伙，它们美吗？”
“当然了，从没见过这么美的钟。”
“想听听他们的故事吗？”
“恩！”
“这些钟表全都是清朝乾隆年间制造的。”老奶奶接着说，“乾隆皇帝十分喜欢摆弄玩意，特别是钟表。所以各地就专门为乾隆皇帝制造了许许多多的钟表。这些钟表不单只是普普通通的钟，里面还包含了很多人、植物、动物、还有现在被我们比喻的玩具，等等。它们都在一座大钟里，只要一上上弦，那些东西就会跟着一起动。所以当时的钟表真的是很像现在的玩具。”
“那么，这些钟表都是用什么做的呢？”
“一般都是彩色玻璃、宝石、钻石、还有一些玩具式的东西。在古代这些东西都是十分的昂贵，所以这些巨大的钟表只有在达官显贵的家中才能看见。”
“当时人类的想象力真是太丰富了啊！”
“这些钟表里，就要属那座写字人钟最有意思了。写字人钟一共分为5层。其中第二层有一个人，单腿跪地，手上拿着一只笔，下面垫着一张纸，上了弦，人就会自动开始写字。写出来的字是楷体字，颇有笔锋，一点都不亚于大书法家。钟的最上面一层，有两个小人。中间有一个大钟（当时是敲得那种），上上弦后，两个人就会旋转着打开对联，然后敲响钟再拉开横幅。”
“当时造钟表的真伟大！”
“与我们现在的钟相比，我们真是相当的简约啊。”
老奶奶忽然消失了，远方传来一阵声音。
“自己找出路吧。”
笨瓜掉到了一片花丛里，有两个长得一模一样的猴子把笨瓜拦住了。
“我们两其中有一个是真的、一个是假的。”
“你们想要我怎么样。”
“回答我们的问题，答对了就告诉你出去的路。”
“1、你妈妈在天堂还是地狱？”
“天堂。”
“答对了。2、你知道猴子是来源于那个国家的吗？”
“中国。”
“答对了。3、你知道我有没有喜欢的人？”
“没有。”
“哈哈！错了。”
笨瓜感觉头晕，就倒了下去。
“羽儿，你没事吧？”
“爸爸？”
“爸爸听说你中暑了。”
“没事，爸爸。”
刚刚是怎么回事？笨瓜记得自己还在故宫钟表馆里。
游故宫作文600篇四
自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。
作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。
然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的;但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。
因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。
《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。
游故宫作文600篇五
一重又一重朱红的大门，一座又一座雄壮的大殿，一阶又一阶精致的白石台基，跨越近六百年的风霜雪雨，依然召显着故宫的王者霸气。单从各殿的名字中就不难窥见那君临天下的大气与豪情，包罗乾坤，太和至极，不知令多少游者顿生沧海一粟之感慨！
瞻仰白石台基之上的太和殿，它有着我国古代建筑中最高等级的重檐庑殿顶，全部由黄色琉璃瓦覆盖，由名贵的金丝楠木支撑，由精致的金砖铺地，在阳光的照射之下，闪闪发光，更显金碧辉煌。远观大殿正中已铅华落尽的金銮宝座，不禁遥想其当年的璀璨夺目，不知有多少帝王为了登上它而不惜用自己手足之亲的鲜血染红自己的双手，用他们的累累白骨垫起了自己的席座！更可悲的是碰上那无道昏君，竟然十几二十几年不上早朝，不理朝政，完全将先祖打江山时的艰辛劳苦抛于脑后，不顾黎民百姓的水深火热和江山社稷的岌岌可危，整日醉生梦死，只盼羽化飞天。
还好，还好！历史自有公道，不会在哪一刻定格，而是不断更替着！
是的，得道多助，失道寡助。历史的车轮永远在滚滚向前，碾不碎民心所向的夙愿！
后宫没有前朝的开阔与雄壮，更多的是一种柔性的幽深。高高的围墙，圈住了宫外人的脚步，也圈住了宫中人的'目光。数百年前的月夜之下，不知有多少妙龄宫女在窗边对月垂泪，感怀身世之飘零，彻夜难眠。宫墙围住了她们的目光，却永远也围不住她们的心，思念长出翅膀飞到了邻家阿哥的身上，飞到了家中年迈的双亲身上。比宫女们尊贵的是妃嫔和皇后，但是比宫女们更凄惨的依然是她们。为了争权争宠，她们钩心斗角争得你死我活，外表光鲜内心却斑驳黯淡，全无女性应有的和善与柔美，到底来多数还是鱼死网破，对着镜中日渐老去的容颜茕茕孤老。
看着展出的凤冠霞帔，金玉饰品，喟叹古人智慧出众、技艺精湛之余更多的却是遗憾和感伤——为那群从未想过也从未发现过人生真善至美的女人！
还好，还好！历史自有公道，孰清孰浊，全留后人评说！
在故宫中游走，常常会感到腰酸了脚疼了，但是眼睛却还很饥渴。于是就找张长凳坐下，正欲闭目静休片刻，抬头却又望见天花板上一幅幅精美的图案。虽然有的已皮落漆掉，全无当年的绚烂色彩，可是我们的心还是被猛烈撞击了。远在还不知我们委身于宇宙哪个角落的时候，我们的古代画师们已经能够描画出细致精巧惟妙惟肖的花鸟鱼虫，工匠们已经能够建造出大气华美重重叠叠的穹顶了！纵然劳民伤财极尽奢华，但是创造出稀世珍品流传于后世使我们得以在今天瞻仰膜拜，也算是一件令人快慰的事情。
更令人叹为观止的是，故宫是纯木构建筑，没有使用一颗铁钉。与现代人居住的钢筋水泥小格子相比，简直是天地的造化，是大自然的鬼斧神工！
身在故宫，每行走一步，都会觉得被文化的空气围得喘不过气来。抚摸着它的汉白玉石栏杆，或是俯拾一片古树上掉落的新叶，或是踩踩它已被无数双脚磨光的地砖，抑或看看石板缝里探出头来的嫩草，只觉宇宙无垠，时光无尽，厚重的沧桑散落一地，在夕阳的余辉里，人不觉其身，惟有天地！
游故宫作文600篇六
紫禁自古以来便是历代皇帝的居所。深红的宫墙、明黄的瓦，在市中心喧嚣繁华的氛围中显得格格不入。而它的宏伟和庄严，也一直以来让我感到有一种莫名的疏离感。然而，这个冬天，一次与故宫的亲近改变了我对它的看法。
冬日的故宫，寒冷中点缀着暖色调的红。金黄的琉璃瓦片从靛青与绛紫色雕花檐上蔓延出殿外，承接了冬日特有的昏白的日光。光波在瓦楞上跳跃，像几条白玉琢成的鲤鱼，从明黄的湖面上跃动，再落下，激起一片水花。
雁翅楼绛红的阶将一行游人引至角楼殿前，高高的米黄色屏风后隐着几丝亮光，从那古老的薄丝间透出。我于是好奇了，急忙想去看个究竟。而当其真面目呈在我眼前时，我又说不出什么话来。
那是几盏精致的琉璃宫灯，薄金琢制的提手似的瑞兽一般悄然卧着。掐过金丝几串，一剪梅花便斜插在灯前。玉钗一般质地的线而于是柔顺地牵出四枝，均匀地与梅融为一体，挂下四串细而俏的亮红色流苏来。玉珠在冷光灯的照射下流动着近乎于蓝的光晕，映得那灯盏更加夺目。镂空花瓶般掐腰的设计，玲珑透明的质地，与边侧靛紫的点缀，都让人不禁联想到一个身姿曼妙、顾盼生辉的少女，虽未被点亮，但在灯光的照射下，琉璃竟映出七彩的光来，似仙境的什么宝物，偷下了人间似的。再看灯尾，又是流苏，用的却竟是金丝线，并用红绒点了边，在素雅中平添一笔高贵，实在令我惊叹。
我于是突然间仿佛看到了古时紫禁的风光。妃嫔们在薄雪中漫步花园，几枝梅花用瓣儿接了冰冷，俏盈盈开着。廊下宫灯几盏，映出温暖的橙色光晕，竟使人毫不觉得寒冷。灯暖，梅香又有佳人在雪上步步留痕，几串白色的印迹一直蔓延到宫墙下各个角落，让宫灯们默然照射着，也融成了几团橙光。
我于是竟有些感动。这灯见证了紫禁中多少故事，如今不正是在我的眼前吗？岁月变迁，风雪也无法掠夺故宫中那温暖的人情味。步出大殿，竟真下了雪，就是那样薄薄的一层，凉凉的落在手心，暖暖的落在心头。一盏灯，只是这偌大的故宫的缩影。我只觉得，我离故宫，很近很近。
亲近故宫，我的感动在心中久久不散。
游故宫作文600篇七
盼星星，盼月亮，我终于盼到了去北京玩的这一天。我高兴地睡不着觉，因为这是我梦寐以求的`愿望可算要实现了。
今天的主角是紫荆城，也就是故宫，换句话说我们要去皇宫转转。我来带你们去转吧！
走进故宫大门，人山人海，但丝毫不影响我浏览故宫的好心情。故宫我能用五个字形容——大，雄伟、壮观！
首先我们走入午门，爸爸说，古代有句推出午门斩首指的就是这里，哇，这是古代杀人的地方，今天还有那么多人来看！走过午门，前面是一座由汉白玉组成的、华美的、弓形的，这就是我在电视上经常看到的金水桥。
然后我们就走进太和殿，太和殿又叫金銮殿，爸爸说，太和殿是古代重大活动的场所，如：皇帝登基、结婚、派将士出征等。难怪那么雄伟、庄严。
走着走着，我忽然发现，有一个肚皮很大、两耳处还挟着兽面铜环的大缸。我连忙走上前，摸着光溜溜的大缸，好奇地问爸爸、妈妈：这个大缸是干吗的，是不是装水的？这个大缸叫‘门海’，又叫‘太平缸’，它是救火用的，故宫里这样的大小缸共有308口呢。
我们聊着，玩闹着，不知不觉中就来到了御花园。好大的花园呀！园内，有假山、有亭台楼阁，还有奇异的石头，松柏青青翠翠。我还看见了一颗高大的连体树，御花园好美！
今天游故宫，不仅让我很开心，还增长了许多知识，虽然很累，但是是很充实的一天。
游故宫作文600篇八
故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。
而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的kfc、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的和平演变。
而事实是这样的吗？西方人所带来的`一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
