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总结是进步的必备工具之一。写一篇完美的总结需要首先梳理出要总结的内容和要表达的中心思想。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些参考和启示。
自由的作文50字篇一
绵绵细雨中，又独自重新踏上那条再熟悉不过的小路。奶奶家是在水乡的最深处，是在铺着满是岁月的沟壑的青石板路的尽头。那里人迹罕至，那里无人问津。青瓦老房，古色古香，斑驳陆离的残墙在烟云雨色中朦胧着，若隐若现。雨水不经意间从檐角滑落，烟雨萦绕中恍如隔世。
往里走去，步入深幽的庭院，它小小的，还散发着淡淡的清香。庭院中央有一棵桂花树，饱经沧桑。它尽情倾听着时光的流淌，紧握着岁月的过往。依稀记得，每次去奶奶家总能看见她拿着把小竹椅坐在桂树下，摇着一把蒲扇，眯着眼，哼着民谣。微风轻抚，小扇轻摇，斜倚在奶奶大腿上的我总是不知不觉间悄悄睡着了，梦里花落知多少。
奶奶独自一人居住在窄小的屋中，屋内是老式的木头结构，陈设很简单，正中心是一台破旧的黑白电视机，左手边是一张沧桑的四角方桌和两把奶奶亲手编制的竹椅，右手边则是歪歪斜斜的楼梯，小心翼翼的爬上它，就来到了奶奶最为眷恋的地方————-那时年少的我，不曾知晓这间佛堂对她的意义。
佛堂总是被她打扫得一尘不染，挂在门框上的六角风铃轻响着，那一杯香茗由热转凉，氤氲着淡淡的清香。蒲团，木鱼，经书，念珠，还有置于佛龛中的一尊佛像。奶奶总是虔诚地坐在蒲团上，数着粒粒念珠，念着句句佛号，眼里尽是看破红尘的空灵与冷静。懵懂的我或许永远都无法理解奶奶独自一人处于小屋中的寂寞与孤独有谁，甘愿抛弃灯红酒绿的乱世，给予一身轻迈，还有风花雪月之外的安稳？只恐怕芸芸众生寥寥无几。可分明从她深邃的眼眸中透着一种难以捉摸到的超脱世俗的自由。那是来自心底的一种追寻与寄托。
做为一个人，能耐得住孤独，守得住孤独，便是一种别人所不能走入的境界。我忽然明白了，奶奶或是通过她的信仰告诉我漫长的岁月中只有一个人跋山涉水翻山越岭，才或许能追寻到远方朝阳下的自由与万物复苏。谢谢你存在于我心里，这与亲情有关或者无关其实都不要紧，只要我知道，在人生的某些时刻，这份存在能够给我一些力量，孤独又算什么，孤独亦是自由。
自由的作文50字篇二
在最终极和最深刻的分析中，即是我们藉以区分植物性生存与动物性生存的差异所在。然而，只有植物才是全然而完整的存在，因为，在动物的存有之中，会有一种二元对立的成分在内。植物，就只是植物，而动物除了植物性外，还包括其他的性质。兽群聚集在一起，面对危险，恐惧或颤栗；孩子哭泣不已，依恋于母亲的怀抱中；人绝望地奋斗想要追求自己的上帝——所有这一切，都是想要从自由的生命回归到植物性的拘役之中，而他们本就是这拘役之中解脱出来而进入孤单和寂寞的。
——斯宾格勒《西方的没落》。
人无论是为生命而生，抑或为思想而生，只要他正在行动或思考，他便是觉醒的。
这些泛着哲思的语句，仿佛难以与貌似古板的历史相牵扯，但那些光亮的确源自这部历史学名著。然而，曲径通幽，大道易简，又有什么专业和学科能够摆脱直指灵魂的命运呢！德尔斐神邸的碑文尚未寻找到谜底，苏格拉底临死前那种坚定决绝的眼神似乎变得未曾有过的朦胧，回忆起曾背诵的一四年社会主义核心价值观，回忆起新东方红宝书第一个英语单词是absord，却在绞尽脑汁之后无法回忆起究竟由何选择的渊源，仿若这一袭迷茫跟随自己很久，但始终不曾柳暗花明，哀哉！悲哉！缺少勇气吗？自我丧失吗？不明白，亦不清楚。天空之外，另一个声音告诉或安慰着自己——这不能成为因之放弃的理由，至少自己依然在行走的征程上，依然在打磨最契合最满意和最值得归宿的自己。
有一天，图书馆里的影子告诉我，“你读了许多书”，但我却连一本书的名字都记不清楚，临行之际的眼神称为茫然，离开时的幻影叫做慌张。兵荒马乱的岁月早已被历史沉默在世纪之尾，但心中的每一角却不敢停歇，即将而来的学位证上写着一个陌生的人已获得管理学学士学位，但假使当真予己一个公司或组织，想来那副满面春风的尊容早已被那摊世间的苍白戳穿得无地自容了吧！渐渐地，明晰了专业的内涵并不等同于我知道多少专业名人和专业理论，也不等同于读过几本名誉天下的专业书籍，倘若我以为读完彼得*德鲁克的《公司的概念》，即可足以去掌控一个公司；读完彼得*圣洁的《第五项修炼》，便可领悟系统的真正实施；读完彼得斯的《基业长青》，果真可创造一个伫立百年而不倒的企业，那要么是视野的短浅，要么便是智力上的懒惰。
转眼间，历史又何尝不是呢？
如同这几日的各种史海畅游。从商学跨越到历史学，本是便缺少了四年的有形的史学积累和无形的专业逻辑，为此，不敢懈怠地去生吞各种理论书籍，生怕被其他同学比下去。梁启超《中国历史研究法》、黄仁宇《中国大历史》、钱穆《国学史纲》、年鉴学派布洛赫《历史是什么》……短暂几天，囫囵吞枣的咀嚼并不能留在忆象中丝毫的'痕迹，只是，总有一种情愫在萦绕，仿似一本冗长的故事书，当无法平心静气地去阅读时，留予人的只能是编码般的文书和麻章。可是，当点燃青灯而俯身思索时，竟豁然看见故事背后的喜怒哀乐和人间性情，为英雄倾倒，为大众悲乐。
在若隐若现的梦里，从书卷中走出来的那个人悄悄地说道：“我希望这本书的作者是你！”
“啊！”
我从夜幕中惊醒过来，脸腮上挂着一串晶莹的泪，想起在四年时光中无数次见过的一根根芦苇，在微风细雨中，将弱小而柔韧的身躯展露得一览无余。我猜，其中一根便是斯宾格勒。“脱离感觉之后的理解，便称为思想”，他所念叨的竟褪去了四年的斑白，回想起懵懂的自己，好像仍旧未曾走出静庵居士口中的第一层境界。本不愿筑成一座走不通的围城，却在冥冥然间，不知不觉地喜欢上沉溺在围城之中的感觉。无法置否，面对生硬而埋葬在过去的人和事，任何人都有一种源自心底的排斥和疑问，可是，当稍微潜入虚幻的表面之后，便会有一种不言而喻的美妙在身旁，有一种温暖的感情在泛滥，这一刻，我禁不住叹喟，“我喜欢任何带有思想性的事物！而即将而来的学习本身便溢满了馥郁的思想花香！”
王学典在《史学引论》中提及，“历史学不是以物质世界为主要研究对象的追求通则或规律的实证科学，而是一门旨在把握或通向人的不确定的心灵世界的诠释学”，而这种诠释，因人而异，因时而异，因世而异，但在这些泛着后现代主义彩带的杂乱纷纭中，我早已清楚一个人并不只是一个人，亦会明白一个人仅仅是一个人，甚至在越来越多的纷乱往事中不敢像从前那样“血性”地决断。常常在想，如若将自己唤作那一刻，彼时的我又会选择怎样的道路呢！
这是一种来源于心底而汩汩不断的想法，以至于每当稍有类似思绪喷薄之际，我便兴奋不已。正像在关于实在的历史与描述的历史两面问题上，我称其为历史的“一体两翼”，实在的历史是一个巨大而凝固的冰块，没有色彩，没有感情，在千年的冰窖中静止。而描述的历史是每一个时辰下的阳光，当光线照在历史巨冰上，蒸腾的雾气、融化的水……全然停驻在一种哈姆雷特的“柔情”上。而这袭柔情是作者给予的，这每一个时辰便构成了一个时代。
“每一时代都有自己的历史水平，真正的历史学家的特点，便在于他能实现他的时代所要求的历史图像”，而这正是历史魅力的所在——不断被重写。记得，选择之初，心中有所顾忌——历史事实虽已揭露并在不断揭秘之中，但这又构成了自由的枷锁，更何况前人早已研究通透了，而自己又该怎样去研究呢——细细想来，忍不住为自己的无知和莽撞痴笑，本应挣扎能否通过初试的时段，却硬生生地去思考未来的路。不觉间，此刻早已明朗——正因为知道的和了解的少，所以没有精密的功力，更难以谈及高远的想象；正因为历史的本质是活跃的，活泼的和可爱的，我才有信心和勇气去选择一个独具思想性的专业。
准确地讲，我是带着问题去选择的。除却窥探另一个专业的精彩外，我尤其期盼它足可引领自己去寻找对岸的自己。作为横跨曾经与现在的学科，历史学是一个时代透过另一个时代观察本时代的社会学，是一个人透过曾经的人以认识自己的人生学。一个人，纵然孤单，但终究摆脱不去时代的缩影和枷锁，然而，偶然性与必然性的交织让我笃信在逝去的路上，一定会有人像今天的我一样困惑！一样失望！一样希望！那一刻，他或她，是选择“何妨吟啸且徐行”还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”呢！
私念，人生中又一次选择是一卷时间深度所携带的暖意，也是一痕历史所赠予的希翼和厚重感。
自由的作文50字篇三
上帝创造了我，然后把模子打碎。
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。?那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？?是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！
史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。
所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！
人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。
自由的作文50字篇四
我懒惰的翻翻身子，看看表，却只有七点。我睁开眼睛，走下床去，现在已是阳光灿烂的早上，我就像八九点刚升起的太阳，雄健有力。我和往常一样，一边吃饭一边看电视。我不停的转换着节目频道，却找不到一个好节目。突然我的眼睛看到了什么，原来是新闻台的《早间新闻》。我看着新闻频道，看到的却是一个很黑的小男孩，他个子不高，只有十几岁。他的家庭很贫困，所以没有上过学。他的身上早已被木头划破，一道道疤痕展现在我的眼前。他忍受着这一切，但他依然保持着灿烂的微笑，两排洁白的牙齿露在外面，和他那黑黑的脸形成鲜明对比。
我坐下来，静静地看着，记者问他疼不疼，他却像没事一样，忍着背上的剧痛，微笑的回答说他没事，只是太累了。我看着他那惨不忍睹的脊背，我的心颤栗了。外面的树叶沙沙作响，而被风吹掉的那一片树叶，往往都是最坚强的，他比别人的忍耐力更强，他更能吃苦，他们总是在暴风雨来临的时刻保护自己。它承受的痛苦是谁也不懂得，他总是孤独地等待着夜幕的降临。
他露出那一排洁白的牙齿笑着，没有人为他付出，但他付出的远比我们付出的多。他给我们的不只是启示，更是一种中国人永不言败的精神。我看的热泪盈眶，泪珠不停地在眼眶里打转转。突然我的脸颊上划过一道眼泪，这滴眼泪是为他那坚强的心而流的。
2
外面的阳光照在了我的床上，我却不知发生了什么我迷迷糊糊的看看表，不早了我得走了，我赶紧换上衣服。妈妈却不紧不慢的拉住我让我吃早饭。我望着她那慈祥而又和谐的笑容，我心中的寒冷的冰被妈妈的这团熊熊烈火给烧化了，我选择了留下来吃完饭。妈妈看着我，那和蔼可亲的笑脸烙在我的心上，抹不掉却看的很清楚。我心中的眼睛，一直观察着妈妈，在我出生的时候，第一眼看到到便是妈妈。我的记忆中妈妈带我去玩，生病时带着我去医院。那美好的回忆像泡沫一样永远消失了，我不能掌控时间，但我可以珍惜时间，珍惜这美好的一瞬间。
我回到家后，打开电视，胡乱的换着台。然而在我停下的时候，我看到了一位母亲，她正在痛苦的挣扎着。此时此刻，我又想到了我的妈妈。在生我的时候，她忍受了多大的痛苦啊！我不敢再想下去了。只是静静的回想和妈妈在一起的快乐时光。妈妈进来了，看到我看电视，问我看的是什么。我回答道：母亲。
天下起了雨，我还在苦恼，因为我没有带雨伞，我是做公交车回家的。我正苦恼要怎么办，而我有一种不祥的预感——变成一个落汤鸡。忽然，我看到了一个熟悉的身影——妈妈。妈妈正骑着电动车向我赶来。我想我有救了。妈妈看到了我露出了欣慰的笑容。连忙给了我一把伞，我接过来，撑开伞回家去了。可我偏偏就在这个时候发现了——妈妈一直是淋着的，雨水从她身上蔓延，就在这一瞬间——我哭了，那滴眼泪来自于妈妈那可爱的微笑，是那个微笑唤醒了我的内心世界，让我从黑暗中苏醒过来。
自由的作文50字篇五
小时候，我做过自由飞翔的梦，展开双翅，自由自在遨游在蔚蓝的天空中，没有管束，没有要求，只有飞翔。
妈妈，请你让我自由飞翔吧！我知道你是多么的爱我，过度的管束我，是为我好。可是您想过没有，我已经不会飞翔了，翅膀上落着几千磅重的担子，压的我喘不过气来。
天天都要上补习斑，我对这些科目已经越来越厌烦，甚至有种不想学的感觉。但又想到你无微不至的关心，我动摇了。想到是你带我来到这个世界上，让我懂得世间万物的善与恶，我放弃了这个想法，做你笼子里的鸟。
妈妈，请让我自由飞翔吧！您的举动已经深深地刻在我心里，我想恨你吧，我又觉得自己没良心；怪您吧，是因为您是我的母亲，我最尊敬的妈妈。
每当想起那件事，我渴望飞翔的意念更加强烈了。
那是暑假里的一天。我刚从补习班回来，手中抱着厚重的书，摇摇晃晃地走着，“婷婷”，我转头一看，原来是同班同学，她们问我要不要一起去划船，我说不用了，还要回家复习。她们的视线转移到了我手中的书，轻声说：“你妈又让你做题了，是不是考试成绩知道了”。陈丽递给我一张电影票说：“下午一起去看电影吧，你妈也真是的，放暑假了也不让休息。”我心情复杂地笑笑，和她们道了别，便急忙回家了----。
推开门一看，家里仍然一个人也没有。唉，习惯了一个人在家里。回屋复习了一会儿，想给妈打个电话，拨通了电话，耳边传来了妈妈严厉的声音；“什么事，快说，不赶快复习，马上又要开校了，我看你怎么办，要是再考不好，你就再没救了，看人家裴露年年第一----”。我又恨又气地打断了妈妈唠唠叨叨的话语，每次一打电话就会说这些，每当一听到这些话语，就像利剑一样穿破我心脏。我以最平静地语气说：“妈，我下午和同学一起去看电影，所以就---不复习了，行吗？”我小心翼翼的说，本来以为你会同意的，谁知你又说：“电影？什么电影？家里也有电影干吗要到外面去，学生的任务就是学习，不要一天不务正业，东转转西遛遛，你看人家舅妈是怎样管教裴露的，门都不让出，你还----”，听到这儿，我的泪水如雨水般的渲泄而下，挂掉了电话。
那时，我真的好讨厌你妈妈，讨厌你总喜欢拿别人的孩子跟我做比较，好像我是物品一样，没有知觉，我多麽想自由啊，想和外面那些孩子去好好疯一顿，只要快乐，只有飞翔。
妈妈，请你让我自由飞翔吧！你想过我渴望自由飞翔的心情吗？不，你不懂。你只让我在牢笼中生活，整天饭来张口，不能长期飞翔，翅膀都老化了，到那时再放我出来，已经没有用了，我不在拥有快乐，我永记也不会像其他孩子那样，为自己的理想而奋斗，努力飞翔---。
妈妈，请你让我自由飞翔吧！
自由的作文50字篇六
人拥有自由，动物却渴望自由。
——题记。
放五·一假的时候，我第一次跟随父母去动物园玩耍，本想一睹动物们的魅力，可到了那儿，结果却令我大失所望：许多动物都无精打采，眼神中透露出一种哀伤；尤其是呆在笼子里的动物们，一只老虎望着蔚蓝天空中飞过的几只小鸟出神，知道在他眼中消失，才极不情愿的低下头；那只狮子在笼子里走来走去，表现出一副爱理不理的样子，但眼睛却瞅着锁在笼子上的铁锁，他大概是想着怎么打开吧，但一会就趴下了。看得出来，他很无奈。他们的样子让我深感自由的重要性：有了自由，才会有欢乐；有了自由，才会有更和谐的未来。呆在动物园笼子中的动物人们扼杀了他们的自由，也剥夺了他们在大自然中生存的权力。
人也是动物，何必又有高低贵贱之分呢？
把自由还给它们吧，只有这样未来社会才会更加和谐！！
自由的作文50字篇七
叮铃铃······7点了“刺耳”的闹钟又开始咆哮起来。“快起床了!”“作业快点做啊!”“还不睡觉夜猫子啊，快睡觉!”每一天，我都是在妈妈的催促声中开始新的一天，又在折磨人的叫声里结束同样的一天，自由是什么感觉，我都快忘记了!
“我真想做一个时间完全由我自己支配，自由自在的孩子呀!”，想着想着我竟然睡着了。叮铃铃······我又被该死的闹钟吵醒了，心里憋着一股怨气，忍不住决定“起义”了。我跟妈妈正式地提出：“妈妈，我现在的生活实在是太枯燥太乏味，每天重复的在固定的时间起床、吃饭、学习、睡觉。再这么下去，我就要成一个机器人了。”妈妈看看我，笑了笑说：“好吧，那最近你就按自己的想法安排间吧!”
我一听，忍不住地兴奋，大声欢呼起来。然后连忙回到房间，把那害人不浅的闹钟砸了个稀巴烂，继续钻进软绵绵的被窝里，倒头就睡。不知道睡了多久，被肚子里“咕咕咕”的声音叫醒。我翻身起床，心里窃喜，因为同学们这个时候，都正襟危坐的在教室里一脸严肃听课，写作业呢!我却在家自有自在的“为所欲为”，顾不得刷牙洗脸了，冲进厨房，就把妈妈藏起来不给我吃的垃圾食品--方便面，烤肠全都翻出来，煮了一大碗，统统塞进肚子里。大了个满足的饱嗝之后，我又在书柜底层，把妈妈“埋”在里面，我久违的好朋友--paid，掏了出来痛痛快快地玩起了“植物大战僵尸”，直到打到没电了自动关机，我才恋恋不舍的放下它。然后，我又舒舒服服地躺在软软的沙发上，身边堆满了琳琅满目的零食，看起了“奔跑吧兄弟”，那些搞笑的游戏，逗的我哈哈大笑······直看到天快蒙蒙亮了，我才懒洋洋的爬上床睡觉，这一天过的可真是爽啊!
日子就这样一天天愉快的过去了，正当我得意洋洋的时候，突然觉得自己有点不对劲儿，我的眼睛似乎模糊不清了，我急忙冲到镜子面前想好好检查一下自己。镜子里的是个非常陌生的人，他像一个泄了气的大皮球，脸色蜡黄，牙齿掉的七零八落，浑身还散发着一股恶臭。我张开口，却一句话都说不出来，脑袋里一片空白。我这是怎么了?我到底是谁?想到这里我不禁放声大哭。
叮铃铃······闹钟再一次把我吵醒，我的天哪!原来这是一场恐怖的梦啊，梦里，我不刷牙，牙齿被细菌侵蚀，牙齿离我而去。梦里，我乱吃东西，身体变得虚弱，健康离我而去。梦里，我不学习，知识离我而去。梦里，我随心所欲，让自己不再是那个阳光上进的男孩，朋友和家人离我而去。
梦境是可怕的，不过我仍然想做个自由的孩子，但是我明白了自由和任性有很大的区别，自由过了头，一切都会乱了套，做任何事都必须有个尺度，要有松有驰。
自由的作文50字篇八
国家和个人本质上是互助互利，而又互相制约的关系，两者实质上是一个统一的整体，而绝非相互对立。
首先，国家与个人是互助互利的。国家，是由公民个人组成的集体，政府，是为了维护一个国家的整体性而建立的，其核心，仍是为了公民自身的幸福和自由，从而调动公民的生产积极性，巩固一个国家的完整性，这一过程所形成的是一个良性循环。以古希腊雅典的城邦制度为例，希腊是一个沿海国家，因其地理环境而孕育了开放的思想和民主的制度。民主制，是一种最好的制度，因为人们可以根据自身的意愿和主张“通过政府“来制订国家的法度，当大多数人的意见得到采纳时，这种制度不仅具有普适性，还能增强公民对国家的认同感和凝聚力，这也反过来给国家的整体性、政府行使职权的顺利性施加了一个反作用。可见，在一个好的制度下，国家与个人相互帮助，体现了其内在的统一性。
其次，国家与个人又是相互制约的。个人对自由与幸福生活的诉求制约了国家的代表，也就是政府过于集中的权力，从而扭曲原有的制度，使其成为利己的产物。汉初的“黄老思想”，休养生息，奉行道家思想，是受到社会环境和百姓个人制约的，即受到凋敝的、刚从战乱中平息的社会经济环境和百姓个体贫穷困窘、饥寒交迫的整体状况的制约，不得已而进行的调养生息，放松集权的调节。而汉武帝时所颁布的“推恩令”，以分散诸侯势力和“三省六部制”，以裁抑相权，则是公民和小群体这样的“个体”受到国家权力的制约，同样体现了国家与个人内在统一的本质。
国家与个人一旦成为对立的两方，或者一方的权利比重严重大于另一方时，即社会的整体性受到了破坏，不再平衡时，社会就不能维持其原有的稳定状态，要重新回到这种状态，结束动荡，就必由一场更大的混乱和纷争来实现新的平衡。
以古希腊民主制度为例，它的不完善导致“多数人的暴政”，也就是压制了能够实质上推动整个社会进步的少数力量的发展，苏格拉底被处死就是一个典型例子，这种情况下，伟大的和持有真理的.少数人成了国家、社会对立的一方。另一种情况下，即国家集权过度，最具代表性的就是作为我国第一个大一统王朝的秦朝，秦朝由于赋税过重，刑法苛酷，国家权力比重过大，以致人民群体揭竿而起，二世而亡。国家与个体对立的后果，就是导致混乱和分裂，而一场大的混乱必将用一场更大的混乱来终结。
现在再来重审胡适先生的观点：“争取个人的自由，就是争取国家的自由;争取个人的人格，就是争取国家的国格!”这是将国家和个人视作一个整体来看的。而“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由”则完全将“个人”和“国家”置于对立之地，这完全违背了国家与个人、整体与个体内在统一的特点和维持其统一性的重要性，由此可见，胡适先生的观点是精切的。
自由的作文50字篇九
自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑。
我们属于大自然，属于无边的蓝天，属于辽阔的草原，属于蔚蓝的海洋，属于翠绿的森林。置身在蓝天，是小鸟的自由；置身在草原，是马的自由；置身在海洋，是鱼儿的自由；置身在森林，是虫子的自由。
自由，自由！自由是什么？自由就是自己为自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在属于自己的世界里，书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔，厌倦了马鞍，厌倦了人们为它作主的生活。它野，它的身子里留着野马的血，它是野马，是野马就该归属自然，就该在大自然闯荡。这无边的草原，虽然它近在眼前，可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，也就是渴望自由的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由，打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出仓鼠、白兔、松鼠，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧！
