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思想的解放和自由是人类文明进步的动力，如何保障人们的思想自由是一个亟待解决的问题。在写一篇较为完美的总结时，我们要注重思考和提炼出关键信息。下面是一些相关的总结样例，供大家参考学习。
写家风的手抄报怎么画篇一
引导语：家风是一个家庭的重要组成部分，那么要如何做一份有关于优良家风的手抄报呢？关于优良家风的手抄报图片哪里有？接下来是小编为你带来收集整理的关于优良家风的手抄报，欢迎阅读！
一
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。而此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等到父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。而一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的'新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，这不过是出于一个儒者的文化立场。
二
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，等到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
写家风的手抄报怎么画篇二
作为一名共产党员，在党组织帮助教育下，我坚持参加支部组织活动，坚持学习马克思理论，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”。在实际工作中发挥共产党员先锋模范带头作用。在这方面有很多党员做的非常好，展现出党员的风貌。
杨善洲同志就是其中一个，我曾认真学习杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次学习，对我开展工作有了进一步的认识，变被动主动，在学习活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看了杨善洲先进事迹专题片《大山佐证》，并认真撰写观后感。
杨善洲生平简介。1988年4月，杨善洲同志从地委书记的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
杨善洲同志六十年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名共产党员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是共产党员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学习的楷模。
学习心得：
1、通过教育,认识了学习杨善洲老书记的意义和重要性。开展学习杨善洲老书记教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领；开展学习杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成党的执政任务和执政使命。
学习杨善洲同志，就要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。
2、通过对学习杨善洲老书记的学习，明确了新时期共产党员的具体要求。
经过学习和讨论，我明确了作为一名支书助理的共产党员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向；爱岗敬业，求真务实；扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学习理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
3、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
世界观，人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中，则是牢记宗旨，爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情。
4、学习杨善洲同志的爱岗敬业、淡泊名利高贵品质。做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委书记，依然保持着淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田、栽秧，走家串户体察农民的困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡，他都把锄头带在身边。他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附近的村子搞建设。“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。
通过学习我更加明白了开展学习杨善洲先进事迹是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。作为当代大学生，我们应该努力学习，不断的更新自己的知识，不断提高自己的素质，不断完善自己。
5、学习杨善洲同志，生命不息、奋斗不止的革命精神盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。
通过学习，更加明确了作为一名大学生，我们应该严格要求自己，从工作态度，从言行到举止，从心灵到外表，都做净化社会风气的表率。我们要学习杨善洲爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新的工作作风。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志,承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。
总之，学习杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。
写家风的手抄报怎么画篇三
最近一段日子，央视总在问群众一个问题：“您们的.家风家教是什么？”
我们是现代家庭，没有文字标明什么是家风什么是家教。但我一直对孩子的要求是“诚实善良\勇敢坚持。”
大女儿头脑简单，一直在身边，这四点基本上是做到了。所以今天的星儿成长为阳光、自信、助人为乐的好孩子。
小女儿从中学开始就住校，随后一人考上外地大学，她的事情基本上都是自己做主。我也及少对她谆谆教导，总怕女儿说我啰嗦。但是，通过观察，几件小事证明她是诚实善良的。
夏日里，电梯坏了，修电梯的工人一身油一身汗地忙碌。我发现小女儿不声不响地把家里的电风扇搬过去让他们吹凉，还拿去了几瓶矿泉水。
201x年春节开车去娘家，预计晚上九点左右到贵阳，可是因为堵车，晚上十点了，还没有到贵阳，我怕在成都的爷爷奶奶着急，就让小女儿给爷爷奶奶打电话，说我们到贵阳了，让他们放心地休息。可是小女儿说：“说谎不好吧。”这让我很欣慰，这么简单善意的谎言她都不肯说，说明她是一位多么诚实的孩子。真正是我们家的好孩子！决对不说谎话。
这让我想起我从小所受的家教。我小的时候，家教是诚实，不说谎话，不是自己的东西绝不能拿。再就是艰苦朴素勤捡节约。
记得刚上小学一年级时，班里的一位小男生送给我一把小剪刀，我十分喜爱，回家后就用小剪刀剪纸花玩。父亲看到了问：“是谁的小剪刀？”“是同学的。”“怎么拿同学的东西？”“是同学送给我的。”“明天还给同学。”那把小剪刀我实在是喜欢，以至于还给同学后还一直想念，直到今天还记得不是自己的东西再喜欢也不能要。
父母亲的艰苦朴素勤捡节约是一贯的。“光盘行动”在我们家是长期实行的：“来来，一人分一点就吃完了。”父母亲常这样的对我们说。到后来，我说：“不想吃就不吃吧，多吃一口再减肥，还不如现在浪费一点好。”父母亲说不过我，不要求我吃多余的饭菜，但他们是绝对不会倒掉剩饭剩菜的，以至于我们家有了“宝菜”之说。就是那种做得不好吃，一次又一次出现在桌子上的菜，被我们戏称为“宝菜”。
妈妈常说要节约，我常常劝她说要花钱，“钱是纸，用纸去换回您喜欢的东西多好啊”。母亲说：“不节约哪里有啊？”我说：“不挣才没有啊，您再节约，能有多少？”母亲说不过我，但她一如继往地节约，没有用的纸盒、塑料袋、旧布都会被她整齐地收藏……买东西依然是买最便宜的。这是她要传给我的家风，但我并不想好好传承下去。我教给女儿的是要学会生存，靠自己的努力过上好的生活，要会挣钱，也要会花钱，但不要虚荣地攀比，要买物有所值的好东西。不必节约，但绝对不能浪费！
家风家教更重要的是父母亲用自己的行动给孩子树立榜样。有什么样的父母亲就有什么样的孩子，随着社会的进步，每一代人都有自己给孩子留下的家风家教，这会影响孩子的一生，好的传统观念他们也会一代代传承下去的。虽然像我，对父母亲传承给我的“艰苦朴素勤捡节约”做了一些修改，难道不是更好吗？没有什么东西是一成不变的，但变一定要变得更好，不能忘了根本。
写家风的手抄报怎么画篇四
如果一个人的家风严谨、朴实，那么个人在成长的道路上往往受到家风的熏陶，养成良好的生活习惯，人也不会走上邪路;如果一个人的家风不好，家长不注意管教孩子，任由孩子胡作非为，那么这样的孩子很有可能变成“问题少年”，更有甚者受到外界的影响而走上犯罪道路。我很庆幸我出生在一个书香门第的家庭，姥姥很重视读书，家里崇尚读书的风气也很浓。
我记得小时候，姥姥给我买的最多的不是玩具，也不是零食，而是书籍。姥姥经常说：“一个人最可怕的不是缺乏物质，而是精神上的贫乏。”
自从我懂事起，姥姥就教我读《三字经》、《百家姓》，“人之初，性本善……”姥姥在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，姥姥告诉我：“‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给姥姥姥爷吃。
有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到姥姥房里，姥姥抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答：“姥姥，我壮得很，没事。”那时，我看到姥姥眼里有一丝泪水。
姥姥不仅要求我读书，还让我坚持锻炼身体，姥姥常说：“没有好的体魄，将来怎么为国家做贡献?”姥姥爱看历史书籍，经常告诉我一些名人伟事，他说的最多的就是周恩来总理，周总理在读书的'时候，老师就问他读书的目的，周总理回答：“为中华之崛起而读书。”姥姥经常教导我，一个人一定要把自己所学的东西投身到社会建设当中，要做对国家有益的事。
我印象最深刻的是姥姥在给我讲“嗟来之食”时，说故事里的主人公不吃别人施舍的东西，最后饿死，这个人很有骨气，人不可有傲气，但不可无傲骨。我一直将这句话作为我的座右铭。
记得有一次，家里的米用光了，母亲让我去堂婶家借点，堂婶一副势利的表情，直接把我轰出门，“你们家不是很有钱吗?怎么跑来跟我这个破落户借米，真是笑话，就是有也不借。”
我回到家，把这些告诉母亲，母亲把我搂在胸前，这时姥姥来了，“乖孙，你做得对，既然你堂婶不肯借给咱，我们也不必低声下气，男儿膝下有黄金，人家陶渊明都不为五斗米折腰哩!但是你要记住，以后长大了，碰到需要帮助的人，你一定要尽力帮助别人。”
姥姥这段话对我以后步入社会工作影响很大，在单位里，每当碰到单位为灾区募捐或者到医院义务献血，我都毫不犹豫地报名参加，因为我知道与人为善，就是于己为善，能够帮助别人，自己也活的开心，总之一句话：“人善天不欺。”
高三那年，我高考失败，整天在家唉声叹气，仿佛眼前只有高考一条路，当我决定复读一年，再次参加高考的时候，我把自己关在屋里，整天拼命读书做题。那一天，当我收拾好行李准备去学校的时候，姥姥来送我，我们一路走一路聊天，“乖孙，人生不止一条路，高考只是人生一个片段而已，读书却是伴随你一生的，你要记住，千万不要为考试而读书，要为自己的人生而读书，多读书，学会做人的道理，这才是正道。”
在经过村里的状元泉的时候，姥姥说道：“乖孙，这是我们村里的状元泉，你喝一口吧。”我捧起一口泉水喝，泉水甘甜清凉。参加工作以后，我依然保持读书的习惯，偶尔也写写文章，当我看到身边有一些朋友误入歧途，去吸毒、去，搞得倾家荡产，我很庆幸自己一直谨记姥姥的教诲。
姥姥，在你有生的日子里，我会依旧敬你、爱你、恋你，你给我一生的感动，永远都是心弦上那道不逝的风景!
写家风的手抄报怎么画篇五
有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士，总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。
曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的'反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。
曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了，从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。
莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执着追求，虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！
写家风的手抄报怎么画篇六
思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是我们党的一大政治优势，同时也是一项群众性工作。贴近实际、贴近群众是思想政治工作的一条历史经验，是思想政治工作应遵循的一个基本方针，也是思想政治工作增强时代感和针对性、实效性的根本保证。
一、围绕中心，适应形势，努力增加时代感。
任何时期的思想政治工作都要紧紧围绕当时的中心工作来开展，都要适应当时的形势发展，服务于当时的工作大局，即要与时代同步。这就要求我们要以与共进的精神状态加强学习、学习新的政治理论，学习新的科学知识，认清新的发展形势，摸清新的思想状态，用先进的、科学的理论武装头脑，不断提高自身修养。
1们的工作才会完成得更好，我们的改革才能顺利进行。
三、以人为本，区分层次，努力增强针对性。
思想政治工作的对象是人，正确地认识人，把握人的需求，是做好思想政治工作的前提。改革开放以来，人们的精神面貌、思想观念、心理需求和生活方式有了很大变化；不同的文化层次、不同的工作岗位、不同的角色、甚到处于不同的工作、学习、生活环境中的人，其思想状态、思维方式、心理需要和生活追求都会有所差异。这就要求我们对人的认识必须与时俱进，努力把握不同群体的特点，以适应新时期的客观实际。有针对性地开展思想政治工作，就是要对症下药，有的放矢，切忌一刀切，讲空话、套话、搞形式主义。要区分层次，把先进性要求与广泛性要求结合起来，对不同群体提出不同的要求，对党员干部必须高标准、严要求。
四、转变观念，多办实事，努力增强实效性。
我们在工作中，要正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系，对群众既要讲奉献，又要讲收获，把群众利益与企业的利益紧密联系在一起。在安排各项工作的时候，要充分发挥思想政治工作的优势，让思想政治工作在经济建设中发挥其应有的作用，为实现我们总的工作目标服好务。
入党申请人：黄杰2011年12月14日。
写家风的手抄报怎么画篇七
我父母都是知识分子，作为高级工程师爸爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师妈妈会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧“圣诏”也可以说成是我家风。
从记事起，每逢来客+都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口饭菜，便是一场“之乎者也”类高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人夸奖：“你家孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”但是平时，淘气我和哥哥会时不时“犯上”。例如给睡觉老爸别上一只发卡，再梳两个标致小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”
虽说是90年代了，但由于封建意识影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚；家中从无哗啦啦搓麻将声，也无地动山摇音响声，只有我和哥哥写作业沙沙声和父母翻书报声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建教育，于是出现了一切封闭政策！收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都90年代了，老掉牙教育方法也该改改了。”但怯于父亲威严，话到嘴边总是又咽了回去。
这就是我家风，有利有弊。但我坚信，随着时代进步，新时代家风会落脚于我家。我家庭将变得更充实，更美好！
写家风的手抄报怎么画篇八
我的父母都单位上班，爸爸妈妈经常把“好好学习、礼貌待人”作为他们教训我的口头禅，这句话把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”，也可以说成是我的家风吧!
从记事起，每逢家里来客都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一席愉快的谈话。我经常是不问不开口，有问必答，大人说话不插言，吃饭时安静的像一个“哑巴”，于是经常得到客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”但是平时，淘气的我会时不时“做怪”。例如给睡觉的老爸抓脚底，惹得老爸的怒斥：“不要吵，让我睡个美美觉。”
虽说是现代社会，但父亲总是用些落伍教育方法来管教我们。但正是这些教育方法，使我这位家里的小淘气懂得“要好好学习、礼貌待人”的道理。每当傍晚放学，爸爸总是在楼下等着我，监督着我去紫阳公园跑步，跑步后我就得回家。我真想对父亲说：“我还想再去和同学打篮球。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽回去。
这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会更加完善、更加美好。
说起家风家训，我可是有很多的关于它的故事。它们和现在的社会主义核心价值观有许多相似之处，但比他们严厉得多。
在我还上幼儿园的时候，爸爸就已经为我们制定好家训。一共分为五条：1、不许说脏话;2、要勤俭节约;3、全家人要和睦相处;4、自己的`事情自己做;5、人人平等。家风是尊敬长辈。我们都严格按照这个生活。
但是，我也触犯一些家规，我得到严厉的惩罚。那一次，我早上起来，匆匆洗漱过后，竟然忘记关掉水龙头，水一直流到中午，爸爸回来后，非常愤怒，把我按在床上死揍一顿，并且让我不能再犯。
还有一次，我将一些用不到的铅笔，扔到火里，这一幕，被爸爸看见。我又被揍一顿，但我不服，和爸爸吵起来，我又触犯一条，直接被禁足。过后，我非常后悔，后悔自己的冲动，不但挨揍，还不能出门。从那以后，我再也没改触犯过家规。
直到今天，我们家还保留着这个规矩，但是，不知为什么，我总想挑战一下。在吃饭的时候，爸爸妈妈正在谈事情，我觉得机会来，直接插嘴，还不小心说脏话。我以为我会受到最严厉的惩罚，我的心扑通扑通地跳，但出乎无意料的是，我受到的只是言语教育，看来家规是会随着我的年龄而减轻的，不过这是要我自觉遵守，我决定，从今以后，不管我身在何处，我都要严格遵守家训。
虽然家规令我吃尽苦头，但是我知道，这一切都是为我好。我一定不会辜负爸爸妈妈对我的期望的。
写家风的手抄报怎么画篇九
中国有句古话：“百善孝为先”。意思就是告诉我们，孝敬父母是中华民族传统美德中的首要美德。从小到大，爸爸妈妈就一直这样教育我，要做个孝顺的孩子。孝敬父母、孝敬长辈也作为一条家风代代相传。
小时候，爷爷就给我讲过这样一个故事。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝敬”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
听了这个故事，黄香对父亲的孝心让我感到十分敬佩。然而我的爸爸妈妈孝敬长辈的'美好品德也深深的影响着我。爷爷奶奶年迈已高，爸爸妈妈每当下班后，都会去爷爷奶奶家看望嘘寒问暖；每当爷爷奶奶身体不舒服，爸爸妈妈都会在身边细心呵护；每当家里做好吃的，爸爸妈妈也都会将做好的饭菜亲自送到爷爷奶奶面前。这一切的一切，爸爸妈妈都用自己的实际行动影响着我，感染着我。
而我，在先人的熏陶下，在父母的影响下，也践行着孝敬长辈的美好品德。我的爷爷年纪大了，经常喜欢打瞌睡，不知不觉就睡着了，我怕爷爷着凉，但又不忍心叫醒他，就拿条毛毯给爷爷轻轻地盖上，每次奶奶见了都会高兴地说；“真是我们的好孙女。”奶奶干完家务活，我会轻轻地给奶奶捶背，每当这时，奶奶都会露出幸福的笑容，我心里也甜蜜蜜的。妈妈下班了，我会倒一杯水给他，下雨天，我也会提醒爸爸带伞，妈妈看书累了，我会为她削个苹果……做这些事，爸爸妈妈欣慰，我也很快乐。
孝敬长辈不仅是一种美德，更是一种幸福、一种快乐。
写家风的手抄报怎么画篇十
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》。
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》。
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》。
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗。
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》。
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严。
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严。
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎。
无父何怙，无母何恃？《诗经》。
父之美德，儿之遗产。字严。
父母德高；子女良教。《格言对联》。
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈。
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗。
天下无不是的`父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》。
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》。
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》。
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。
妇不顺也。〖南北朝〗。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著。
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》。
写家风的手抄报怎么画篇十一
家风，是一个传统的家族习惯，它需要我们世世代代一直传承下去，它体现了一个家族的道德品质，精神风貌。
家风，人文底蕴深厚，民众素来十分重视家风！因为，良好的家同，它是多么的重要！它能引导一个人的进步。
我们家的家风是勤俭节约。
古人说的好：学古训有获，勤以养德，俭以养身。不错的！
小时候我听爷爷奶奶说起过：他们从七岁就开始到山上放牛，九岁就开始自己拿着小椅子站在上面烧饭。爷爷奶奶很勤劳，勤劳得双手都起了茧，并且都不停歇一会儿，爷爷奶奶每天早上很早就起了，明天的事情明明可以明天做，但今天他们就要做了，并且是在早上，他们大多是在农田里干活，经常穿着草鞋，戴着草帽的。回来之后，只是换了一套衣服，便开始打扫客厅，房间的卫生了，扫了又扫，拖了又拖，总是有忙不完的活。
“勤俭节约”这个好家风，使我也不断的进步着，我开始变的更勤劳，更俭节，在吃饭时，尽管已吃的很饱，也要把碗里饭粒吃的干净，没有一点浪费。
“人家不论贫富贵贱，只内外勤谨，守礼谨法，尚谦和，重谦耻，是好人家”我想，我们应该是好人家了吧，我希望，每个好家风都可以延续传承下去。
写家风的手抄报怎么画篇十二
于是，在团年饭后的聊天时，我提出我的问题。爸爸说，家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家也有家风，那就是：“小心做事，大方做人”。
看我是懂非懂的样子，伯伯笑着说：“我们的小伙子长大，也该对这样的事有所解，这样吧，我给你讲个当年爷爷讲过的故事吧。”说着，他神色凝重地说出如下的故事：那还是有生产队的年代，爷爷当年还是个十七八岁的小伙子，可已经早早地担起家里顶梁柱的重任，同时，因为踏实肯干，爷爷还是生产队里的记工员，要知道，那个年月的工分是同口粮挂钩的，少记一个工分，就意味着可能家里的口粮要少许多。有一天，爷爷作为积极分子临时被抽调到其他地方搞突击劳动，等到回家时已经很晚，当天的工分还没有记录，于是，爷爷提着昏暗的小马灯，到社员家里挨家挨户去问清楚当天的各人的劳动情况，七十二家，二百九十六人，每人当天的工分记得清清楚楚，分毫不差……。说完这个故事，伯伯长长地出一口气，接着说：“在我这几十年的生活里，每当我遇到解不开的结，每当我遇到迈不过的坎，每当我遇到难以取舍的抉择，闪现在我脑海里的总是那个提着马灯，挨家挨户询问的身影。‘小心做事，大方做人’就是我的信条，我就是努力这样去做的，我不能说我有多成功，但是这个信条确实令我受益匪浅。”
我明白，家风，是一个家庭的风气，是祖辈、父辈用自己的一言一行影响着下一辈的成长，良好的家风形成不是靠说教，而是靠言行的引领；家规不是制定出来挂在墙上的文字，而是装在每一个家人心中的尺子，惟贤惟德，能服于人。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。
“小心做事，大方做人”，这就是我家的家风，它让我从中养成许多品质，这样的家风，值得传扬！
写家风的手抄报怎么画篇十三
“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这一块特别的“家训牌”很是有目共睹。这一些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬与报导，家风这一个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则与品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这一些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。
写家风的手抄报怎么画篇十四
1、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
2、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
3、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
4、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
5、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
6、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
7、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
8、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
9、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
10、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
12、父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》
13、 家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
14、 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
15、 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
19 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》
写家风的手抄报怎么画篇十五
家风是一家道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己错误。看到我好像意识到了错误，爸爸口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”
一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意动作伤害到他人。
当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时好习惯！
父母一些举动，总能影响孩子。优秀品质，就是从中培养起来。
这就是我家家风，它让我从中养成了许多好品质，这样家风，值得传扬！
写家风的手抄报怎么画篇十六
我家勤劳之风。我出生于农村，小时g候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。
我家感恩之风也是名不虚传，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心人，所以在这个方面，他们给我做了很好榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸样子给其它客人添饭还会偶尔给客人们送上几句祝福语，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。
我家里有着各式各样风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我家才更和谐经，更美丽，更幸福。
写家风的手抄报怎么画篇十七
在司马光家里，家风就是“俭以立名，侈以自败”；在里根家里，家风就是“自立、诚实、正直”；在毛主席家里，家风就是“低调做人、清廉”；在周总理家，家风就是“踏踏实实、低调做人”；而在我家里，家风就是“强身健体”。
说起这家风，还得从我爷爷那一代说起。
爷爷那一代可没有现在的操场和健身器材。那他们怎么健身呢？他们的健身方法有不少，例如：爬山、爬树、跑步……就这么简单的设施，这些原始的方法也可以让爷爷年复一年、日复一日坚持锻炼，以至于迈入古稀之年的爷爷还拥有健康、硬朗的`身体。
说完了爷爷那一代，该说说我爸爸这一代了。我想之所以我爸爸的身体好，就是因为爷爷教得好。爸爸小时候很辛苦，学习、读书、吃饭、玩耍……可是他最重视的还是健身。现在，他常跟我说他小时候的故事：他小时候，围着几公顷的大田埂跑步，一连可以跑上好几圈。他还可以干很多别的小伙伴干不了的事，如去桃树上偷桃吃、冬天洗冷水澡……我想，他之所以有这些“绝招”，一定源于小小年纪就传承的“强身健体”之风吧！
好家风，代代传，爷爷传给爸爸、爸爸也把这种强身健体之风传给了我。到了我这一代，家乡有了文体中心，有了应有尽有的健身房。小小年纪的我也在爸爸的“压迫”之下，天天跑两千米，每月训练一次射箭，每周练习一次篮球。刚开始，我觉得是种负担，但渐渐地，我发现坚持锻炼是一件极好的事。我也尝到了许多甜头：在校运会上获得了两个名次，一年四季都很少生病。我现在个子比很多同龄人都高了很多……现在，锻炼身体已经融入到了我的生活，成了我天天必不可少的事。
好家风，代代传。我将把我家这种“强身健体”的优良传统继续发扬光大！
我的家风只有四个字：家、孝、勤、善！
家：是指要对家庭负责；保护好自己，不让爸妈担心；自己力所能及的事情自己做，不让爸妈操心；提前做好家务，不让劳累一天的爸妈费心；不要做坏事情惹他们生气，要做一些好事让他们开心。家：是自己内心的归宿，需要用生命来守护！
孝：百善孝为先，乌鸦有反哺之义；羔羊有跪乳之恩；我们要孝敬父母，陪伴他们；不要因为自己的意见而和父母吵架；帮妈妈做家务，帮爸爸端杯水，不要偷懒，让他们生气，要勤奋，让他们放心。孝：是一份责任！要用时间来证明！
善：是给外边没家的爷爷奶奶一些帮助；是给路边无家可归的动物一些食物；是给路边来不及回窝的鸟儿一些温暖；是给外边正在挨饿受冷的儿童赠送一些柔和的爱心；不仅仅是人类有生命，那些植物、动物也是有生命的，要尊重它们的生命。善：是一种习惯！
我要从小做起，守护家庭，孝敬父母，勤奋劳动，善待生命；给自己创造快乐，给他人带来幸福！这是我一个9岁小女孩自己内心的承诺！
写家风的手抄报怎么画篇十八
教育子女是使一个家庭兴旺起来关键，我家人也非常重视我学习。记得有一次，我月考成绩还不错，回家后把试卷拿给爸爸看。爸爸一看，板着脸，指着试卷上一个红叉叉说：”这么简单题怎会出错呢？“我以为爸爸会看我分数，没想到他竟会注意这些细枝末节。他让我坐下，然后和我将那些错题思路和答案。在他帮助下，我终于明白了错题解法。还有一次，爸爸突然问我：”那次小测验你考得怎么样？“我疑惑不解，问道：哪次小测验？”“就是上个星期二中午那次。”我终于想起了，那个星期二早上，我对他说了一句中午要测验，爸爸竟然到现在还记得！我以为只有大考他才会问，没想到这些小考他竟然也会重视。
爸爸经常重视我学习情况，还经常教育我要想家庭兴旺，就一定要重视教育，他还说爷爷在他小时候也经常这么说他。于是，我明白了不受到教育就不能使家庭兴旺，之后我也经常向爸爸问一些学习上问题，还经常接受他批评与指导。除此之外，妈妈也经常关心我作文方面情况，给我一些好建议与指导，还给我买了很多课外书，告诉我要多看课外书，这样对写作很有益处。在这样一个教育家庭中，我不断努力着。（一件难忘事作文）。
我家风是我成长航标，他是我明白了许多道理，并不断促使我向成功道路走去。
从小爸爸妈妈便开始教导我，做人要正直善良，要学会宽容。
记得那一次，我与爸爸妈妈去亲戚家做客。亲戚家有一个弟弟，刚到楼上便看见弟弟正在玩电脑，还盛情邀请我一起玩。我便加入了这个行列我家风家规作文300字我家风家规作文300字。时间过得飞快，我与弟弟玩得不亦说乎。弟弟又输了，便吵吵嚷嚷说了起来：”怎么又是我输，你就不能让着我吗？“话音刚落，我便接了上来：”又没规定让谁不能赢。“说着，我与弟弟便开始一场恶战。他打我一下，我踢他一下。接着，弟弟便拿起地上板凳向我砸来，只听”砰“一声，板凳砸到了我头上，伤口立即红肿起来，我跑下楼将事情原由告诉了妈妈。妈妈抚摸着我头，语重心长说：”算了吧弟弟也不是故意要砸你，再说了我们都是亲戚呀，不要因为一件小事而伤了大家之间和气，而且你是哥哥，应该都谦让弟弟，每事宽一分即积一分之福。“我点了点头便跑上楼，与弟弟再次沉浸在欢乐时刻。
因此，”每事宽一分即积一分之福“就成为了我们家家风家训。
每家都会有自己家风家训。当然，我们家也不例外。一天，我问妈妈：“妈妈，咱家有没有家风家训啊？”当然有啊。“我问；‘那咱家家风家训是什么呢？”妈妈说：“家风是：1。尊老爱幼2。使用文明用3。见到认识人要打招呼4。要以大事为重家训：1。有勇有谋2。敢作敢当3。诚信做人4。追求高尚妈妈问我：”这些你能做到吗？“我胸有成竹地说：”能！“现在，只要我做不好，我就会想想家风家训，来改正自己。
当妈妈回来问我时，我就想说不知道。
但是我嘴像是被人控制了一样，脑子里映出了家风家训，然后不由自主地说出了实情。其实家风家训并不是一个限制你工具，而是一个让你更完美一个得力助手。所以，要想让自己变得更完美不是靠说，也不是靠想，而是靠做。有一个家风家训能让你有一个正确方向。
写家风的手抄报怎么画篇十九
中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看漩放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文人骚士。
首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影响的。他们胸怀着“修身，齐家，治国，平天下”远大抱负，秉，持着“为天地立心，为生民立命”的美好信仰，渴望一个施展才华的舞台。
然毕竟不是所有人都能如愿得志的。士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬陷遭流放。内心苦闷抑郁，无人理解。于是他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”。
中国古代士人于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与'“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。
其中令我尤为敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利。所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真埋。最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。
儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。我们今天何不效仿之？以一颗出世之心，为入世之事！就像史铁生说的那样：放下占有欲望，执着于行走的努力。
在如今这样一个万象更新高速发展的社会，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合适，更加不可能。作为社会的一份子，我们能把自己的工作、职业放下吗？我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗？不能！我们需要努力，进取，执著，去实现、挖掘自我的多重份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求幸福！我们应该去努力践行儒家学说中的“士不可以不弘毅，任重而道远”！
另一方面，切勿太过极端。一心追求，却忘记初心，而钻入“利益”的牛角尖。执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于欲望的实现，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”这才是我们真主运该追求的境界——豁达坦然地放下可怕的贪念与欲望。
就让我们学会执着，学会放下，做一个方写的“人”行走于这浩渺天地间！
