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阅读是提高自己思维能力的有效途径。总结要尽量简明扼要，不要过分啰嗦，言之有物即可。在这里，小编为大家准备了一些总结范文，供大家参考，希望能帮助到大家的写作。
端午节随笔600篇一
端午节又称“诗人节”，据说，是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。自从有了这个节日，每年过端午的这一天，诗人们便会通过各种形式的集会活动，用诗表达对生活的感受，抒发自己的心中的情感和思想。
我国古代吟咏端午节的诗歌很多，其中有不少是怀念伟大诗人屈原的，唐人文秀有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”有的诗则形象地展示出丰富多采的民情风俗，再现了端午节独具的特点，给节日气氛融入浓郁的诗情画意。唐代诗人张建封，写端午划龙船的《竞渡歌》，传诵十分广远。诗中描写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。”古时赛龙舟观众多、兴致高，连平日深居闺阁的妇女也梳妆打扮，出来观看，不难想见，江边竞渡场面的热闹与火爆。
古往今来，端午诗歌大都抒发着一种爱国爱家乡的情绪。古时流传很多脍炙人口的诗歌，现今，人们更是把端午诗歌推向了一个高潮，并提升到了一个民族的爱国高度，有诗写道：“端午节的雨水/把我们心中的一个名字/轻拭/包进粽子里的怀念/和着/一颗忧国忧民的心/在每年的五月初五/被后辈们细细咀嚼/那股特有的清香/足以让一个民族挺直脊梁。”
端午节的最大意义与永恒价值，是与伟大诗人屈原的爱国主义情怀分不开的。屈原热爱祖国，坚持自己的理想，他影响了中国千百年来的文人雅士。端午节跟现代社会联系最密切的就是爱国主义。
20xx年5月汶川大地震，正值端午节期间，很多诗人拿起了手中的笔，表达了对灾区人民的祈福，希望他们早日重建家园，创造美好新生活。他们通过诗歌来抒写心中的爱与情感，涌现出了一大批优秀的诗作。端午节那天，各种抗震救灾的诗歌朗诵会也在全国各地竞相上演，并且成为最热门的演出。
20xx年4月，青海玉树地震，诗人们再度拿出手中的诗，诗意的端午节让我们和灾区人民心和心，更加团结起来，共同渡过难关。“我们有一个强大的祖国”、“为屈子歌”等为主题的诗歌朗诵会，抒发了对灾区同胞的关爱，寄托着端午节里对屈子高洁爱国情怀的敬意和缅怀。
端午节是诗意的，体现出的是爱国的精髓。端午节是属于诗人的，是属于诗歌的。这一天，除了吃到清香的粽子，我最想做的，就是能够好好地读一读这些优秀的诗歌作品。在那浓浓的诗意中，让这个节日生动起来，让我的精神更加振奋起来。
端午节随笔600篇二
不知道这是印象中的第几个端午节了。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”没有离乡远行，但却有着莫名的天地之隔的伤感。在熟悉的地方，没有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但节日的氛围变得陌生，早已提不起兴致，节日只是一个回忆的日子。一个孤家寡人的暗自伤神的日子。
小时候的端午节，夹带着麦面馍的糊香和稻秧苗清香的气息，有时竟两手土黄两腿泥巴地贪婪地吃着粽子、甜酒和鸡蛋，闻着浓郁的艾蒿香气，感觉真是一种不同寻常的节气了，运气好的话还可以碰见小河沟里的水即将被抽干，伙伴们一起光着身子在河沟里浑水摸鱼，不用说又是另一种享受了。那是一种原始的、农村的、没有过多奢望的、纯朴的乡土气息的端午节了。
那时候，一大家子，一大庄子，生活贫瘠，虽然穷，但不觉得缺少什么，得到一丁点就很容易知足。几十年走过来，农村时代的烙印是那么让人难忘和留念。
后来，离开了农村成了家，端午节就在双方老人家那里过了，老人家们辛苦地提前准备了一两天，儿女们的到来，能够给他们一些精神上的慰藉，感觉这样的节气是一种团聚，一种敬老。
时过境迁，几年来的变故，找不到以前过节的那种感觉了。
端午的平淡无味，却也使我久久不能平静，思绪万千。曾经的伤痛，谈何曾经。端午可是一腔热血？可是一身抱负？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘记曾经的伤痛；端午仿佛使我振作、奋发、图强。可是，好了伤疤，可以忘了疼，却无法使伤痕消亡殆尽，却逃不了伤过的事实。
端午节的记忆，再次牵出对母亲、岳父和爱妻的怀念，伊人已逝，黄鹤渺渺，面对远逝的亲人，在此默默地为你们祝福了。
端午节随笔600篇三
今天是端午节，若非我的工作极其清闲，我还真就不知道呢。这些天始终在瞎忙，忙着写我的长篇小说，从而导致我只记得今天该上什么班，别的就什么都不知道了。有人说这是专注的精神与境界，但在我看来，自己纯粹就是个傻子。
平常情况下的周一，哪次不是琐事缠身，累得不行？要么跑到腿疼，要么聊到嘴疼，腿与嘴的受累，正是保安行业的特性，不足为奇。而这个周一，由于是端午佳节，是国家规定的法定假日，公立幼儿园也是要放假一天的，故而，我也借了个光，享受一日之闲。对于保安来说，虽然没有正式的假期，但我之前就已经说过了，看少有人进出的岗，又与假期何异呢。
我这个人很怪，凡遇节日，无论大小，都不上心，即便是在中国倍受关注，倍受瞩目，影响力非比寻常的的农历春节，我也不上心。记得以前我小的时候，还知道吃喝玩乐这几样嘞，可现在长大了，居然连这几样都不以为然了，以至于常有人讲我成长了一岁，也便成熟了一岁。
我却笑而不答，怕对方嘲笑我“虚无主义”、“颓废主义”、“过度现实主义”的极致。“虚无主义”和“颓废主义”倒是很好理解，那么“过度现实主义”又是何意呢？简单地说，现实过头，便是虚无，就跟科学的尽头是神学乃一个道理。一个人，越往上走，越往深学，才越知自己的渺小，宇宙的博大。
另外，我讨厌“长一岁”这个说法，我更喜欢“老一岁”这个说法，只是春节期间这么说总归不太好，谁让老与死是近亲呢。但我常常慨叹自己已老，以至于对春节就更加不上心了。
言归正传，还讲端午。由于是周一，按照规定，我自动调到最喜欢的午班上去了。一早起来，上厕所、洗脸，然后回到寝室，拿起手机，打开微信，好一顿问候。我跟其他人还不一样，问候极其简短，因为是单发的，而非群发的，单发若还要我逐个长篇大论，我怕自己手会骨折。
我丝毫不认为自己的这种做法是没有诚意的表现，相反，我觉得自己非常有诚意，能够花费时间给一些网友送去问候，这本身就是一份诚意，谁要说这不算诚意的话，那么我也无话可说了。
鉴于我的诚意，我也得到了这些网友的回馈。这类有关节日的问候与寒暄，其实就是在借节日之气氛增加彼此之间的交流，进而增进彼此之间的友谊。在网络世界里认识的所谓好友，通常要聊，倘若长时间不聊，情分就会减退。此与现实生活中结识的朋友又完全不同，即便有日子不聊了，情分仍在。
网络世界的本质，真假难辨，我也曾迷蒙过，可后来也就澄明了。看头像，诉真情，怕是连自己都不尽然相信，无非是一种憧憬，一份幻想，一点消遣。
诚然有趣的是，每逢佳节，一些诗词文章群里的才子佳人们便会借题发挥，乘兴而书，或文章，或诗歌，或古诗，或古词，可谓是接踵而至，层出不穷。我也不晓得他们都是在什么时候写下的，反正当正日子来临，便会发在各种群组里，就好像足球比赛里的观众席上那数以万计穿着统一着装，喊着统一口号的观众排起的人浪，一排坐下，又一排站起，还不忘高举两张坚硬的，色彩鲜明的，似乎永远不会褪色的，永远不会锈住的牌子，其中一个牌子上写着“庆端午”，另外一个牌子上则写着“忆屈原”。
我没有写，也没有为他们之所作所为鼓掌叫好，哪怕是最简单的赞美都没有。我不想违心做事，既然不曾细心阅读他们的作品，且读之有慨，也就没有做任何评价，我既不想欺骗他们，也不想欺骗我自己。
我记得辛弃疾曾写过两篇《北固楼》，其中一篇是《南乡子·登京口北固亭有怀》。词句如下：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
这阕词表面上是借登临北固楼抒发对孙权的钦佩与赞美，敢于直面对抗曹操的英勇无畏之决心，恪守父兄基业，坐断东南，独霸一方，与曹刘形成三分天下之势。可实际上呢，也是在气恼自己未能得到重用，愤恨当权者的平庸与怯弱。
若非这类诗词读多了，也断不敢直抒胸臆，振臂高呼——纯粹的文人，终归是羸弱的！
偶翻微信上的朋友圈，见一位网友姐姐发了一篇自己写的诗作，题为“一曲《离骚》，借问九天”，内容如下：
昏君无道害忠良，
报国无门恨楚王。
天问离骚沧浪水，
至今吟唱汨罗江。
我看罢，当即点了个赞，非由心，仅礼貌尔，并留下了几个字的评论，“今天写屈原的文章，比包的粽子还多。”并附上两三个表情。
她很快就回复了我，就一句话，“闲着没事，写着玩。”
我没有再说什么，因为我很清楚，很多人的精神和抱负是被压抑着的，被谁压抑着？被自己的身份压抑着。但凡写文章的，都是有思想，有精神，有抱负的。所谓的玩心，只因他还没有登高一呼的资格，策动舆论的能力，索性故作谦逊，以玩心自遣，以玩心自嘲，以免被人讥诮冷啐，“你算什么，装什么权威！”。
纵观古今，凡郁郁不得志者，选择的路通常只有两条，一是屈原，二是陶潜，再无第三类。
端午节随笔600篇四
农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
在这天，村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的`爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
20xx年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。
6月16日是端午节，我和爸爸妈妈一起骑摩托车到离城很远的山上踏青。一路顺风顺水，景色宜人。可是天有不测风云，刚到了半山腰，好好地摩托车后轮胎突然瘪了。我们只好推着泄了气的摩托车打道回府。
因为这里离市区很远，所以在短时间内没有地方修理。摩托车本来就比较重，再加上没有气，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，过了不大一会儿，我们两个就气喘吁吁、汗流满面。妈妈不但一直给我们鼓劲，而且还积极的寻找修理点。虽然很累，但我很高兴，因为我自己也尽了一份力量，全家人有福同享有难同当嘛！
经过一番拼搏和努力，我们足足走了5公里，但还是没有到达目的地。向当地村民一打听，说再往前走半小时会有一个修车的地方，到那里就会有希望了。虽然我们已经筋疲力尽，但一听到这话，我还是信心百倍的推了起来。在这半小时里，可能是我这一生中最漫长的30分钟，路上我竭尽全力的向前走，心里只有一个念头，坚持就是胜利。终于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了这段艰难的旅程。
这次特殊的旅行，让我真正的体会到了劳动的艰辛。相信这次旅行会让我终身难忘，我想今后遇到再大的困难也不会束手无策了。
端午节随笔600篇五
5月26日，平阳县行知幼儿园借一年一度的“端午”传统节日为孩子们带来了一堂“色香味”俱全的传统盛宴。
老师们用生动的故事、形象的视频等方式，让“屈原”、“龙舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午关键词“活”了起来。孩子们个个竖起小耳朵听得认真无比：当听到屈原投江，他们都不约而同地发出“啊”的惊叹声和遗憾声，还不时的思考提出疑问“为什么端午节人们往江里扔粽子？”“为什么每年的端午节都是不同的日子呢？”。老师为孩子们一一解答，将端午节的传统文化知识渗透给孩子们，感受文化的传承，各级段还举行了相应的端午传统戏习俗活动。
大班的孩子们正迫不及待地洗净双手，拿着粽叶，一副蓄势待发的样子：“老师，接下来线怎么缠呀，我这糯米会不会多呀！”手一抬，些许糯米爬上了脸庞；鼻子闻一闻，还没蒸熟的粽子原来也这么香！折粽叶、填糯米、裹叶子、扎棉线……欢声笑语萦绕，孩子们更有干劲了。不一会儿，一个个碧绿的小粽子跃然桌上，三角形、长筒形、扁平形……虽然形状各不相同，但却是每一个孩子的得意大作。
一绳一结，五颜六色，毛线编织的蛋袋装进咸鸭蛋挂在孩子们的脖子上，意味着孩子逢凶化吉，祝福平安无事。为了庆祝此次传统端午佳节，中班选择了手工编制传统蛋袋活动。“我来教你吧，先把毛线对折，再用打结的办法扎出一个洞洞……”在互帮互助的氛围中孩子们完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地将咸鸭蛋装进蛋袋。
“老师，你看我的蛋，变成了小兔！”“老师，快来给我的花朵鸡蛋照一张吧！”“老师，老师……”小班的孩子们根据自己的想法、自己的创意，天马行空地为自己的咸鸭蛋进行了彩绘，彩绘出自己独一无二的五彩蛋，并明白农历五月初五是九毒之首，吃咸鸭蛋可以祛毒，利于保持身体健康。
节日带给孩子们的不仅是知识、欢乐，更是中国传统文化在每个幼小心灵中的传承，该园的课程也因为传统元素的注入而变得更为丰富和生动！
端午节随笔600篇六
中国有很多独特的节日：傣族的泼水节、春节、清明节、重阳节等等。但我印象最深的，就要数农历5月5日的端午节。
端午节是中国的传统节日，据说是为了纪念中国伟大的诗人屈原而有的。不愿看见国家灭亡的屈原投江而死，人们将食物投入江中祭奠屈原。为了不让鱼虾吃掉食物，人们便将食物用粽叶包裹，在5月5日划着龙舟将粽子投入江中。慢慢的便演变成了赛龙舟，吃粽子。
赛龙舟是我喜欢端午节一个重要原因。看龙舟的河边里三层外三层的围了许多人。我不慌不忙的从口袋里拿出看比赛的秘密武器——高倍望远镜。看!几十只龙舟如挣脱了链锁的猎犬，向他们的猎物——终点飞奔而去。一只红色的龙舟脱颖而出，把其他龙舟落在后面。突然!一只蓝色的龙舟奋力直追，一下子超过了红色的龙舟，红色的龙舟不肯善罢甘休，两条龙舟龙争虎斗，把其他龙舟远远的甩在了后面，其他龙舟望尘莫及。
我调节了望远镜的倍数，只见两条龙舟上的队员个个汗流浃背，但他们还是随着鼓点的节奏奋力的向前滑，河水和汗水混合起来滚了下去。每个船上唯一的打鼓人为了激励队员，也用尽九牛二虎之力打鼓，而且每打一下就大声的喊一下，喊声振奋人心，队员划得更起劲了。看着如此振奋人心的画面，观众沸腾了，欢呼声，叫喊声震耳欲聋。我也心里想：这比过山车更加刺激。最终，红色龙舟以大约1米的优势赢得了这场比赛，我不经心想：蓝色的龙舟输得太可惜了!
端午节，还要吃粽子，吃鸭蛋鸡蛋鸽子蛋。早上吃，中午吃，晚上也得吃。端午节这一天，全家除了很小的孩子，都要吃粽子。蛋可以不吃，但粽子必须吃。还可以叫外婆或奶奶，给你挂一个蛋囊，里面装个鸡蛋，饿了就拿出来吃一下。
这就是中国的传统节日：端午节。
端午节随笔600篇七
不知不觉端午已经来到了你我身边，好感叹时间过的好快呀！
想起羊年的春节好像刚刚过去不久，
却意想不到的是它已经从我们的身边过去了五个多月了，
这不一眨眼团圆相聚的端午到来了。
想起远方的亲人，
内心无比愧疚，
记不起多年以前的端午，中秋相聚的时光。
好怀念曾经年少时的日子，
家人的陪伴，伙伴间的嬉闹，
没有忧愁，没有烦恼，没有，没有，，太多的没有，
现在都离我远去，再也找不回来了。
好想哭。
好酸楚。
心事无人可诉时，是文字给了我最好的依靠，
忧伤永落笔尖，微笑永送别人。
四天前，
我与我的丈夫因对事情的本身给予观点不同而发生了争吵，
其中受到最大伤害伤心的是我的孩子，
他很懂事，很可爱，
感谢上苍，赐予我一个如此可爱的天使。
让我有幸圆了母亲的心愿。
从此，陪伴我一生。
孩子，谢谢你。
谢谢你，给了妈一切。
事后想想根本没有必要计较，为何当时就想不开呢？
其实生活中间有对跟错吗？没有，
只需要用智慧去平衡它，
夫妻需要携手过一辈子，
难免会碰到磕磕绊绊，一些小摩擦。
不要紧的，处理好了。
可以增进夫妻的感情，
还可以夯实感情根基，
等到大风大浪来了，才能经得起，扛得住，
真正的婚姻生活，
不是说一辈子不吵架，而是吵了架还能过上一辈子，
说说，写写，哭哭，笑笑。
走过了一春又一春。
迎来了一年又一年。
文学在进步。
素香的故事也仍在述说。
其中有悲也有喜，有泪也有笑。
不必感叹时间的短暂。
人情的冷漠。
命运给予自己的不公。
自然上帝给了我生命。
我应该努力改变命运创造属于我的精彩。
坚强自信一直是我对人生乐观最好的回答。
我不需要荣华富贵，我不图爱慕虚荣。
我只需健康和平安。
相信心态注定着一切。
永做知足常乐的人。
端午节随笔600篇八
五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟！而我最喜欢的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我还特别喜欢包粽子，这样体会到自己辛勤的劳动成果后，那种自豪与喜悦是满满的，什么也不能代替的！
每年端午节我都会跑到奶奶那里去帮忙包粽子，今年也不例外。
我一到门口，奶奶就笑呵呵地叫我进来，我跟奶奶聊着聊着突然想起了正事——包粽子！包粽子也是技术活，首先要选择上好的糯米，我精挑细选一番，最终满意地点点头！接下来就是用把粽子叶卷成一个圆锥形，然后把糯米填进去，要填得溢出了才差不多了，奶奶说这样有利于后面的包裹，可以使粽子里的馅料充满整个粽子。
然后按照螺旋的手法，把粽叶的另一端开始慢慢的卷起来。卷到最后的样子，要留一点小尾巴。接着把尾巴全部卷起来，用大拇指把它压住，把卷起来的那一面对折过来，最后用棉线底部十字形的捆包起来，捆好不让它散开就可以了！我们把二十个粽子全部包好之后，粽子们就该下锅了！
我耐心地等着，就等着那香喷喷的粽子出炉！“好了！”当我听到奶奶的话时，天知道我有多高兴！我急忙把脑袋凑过去，去看看我的劳动成果！耶！大功告成！我_颠_颠地请妈妈爸爸他们过来吃粽子，他们都说好吃，我的心里也乐开了花！
每次端午节都给我带了很大的喜悦！
端午节随笔600篇九
每年的端午节，老伴儿都要亲手为家人包制一锅粽子。
老伴儿始终认为，吃粽子，还得是亲手包制的才好吃，才最有端午节的味道。
农历四月底，五月初。老伴儿就把包粽子所需的各种材料都给买了来。有米粒饱满糯米，红红的新疆大枣和颜色不一，酸甜不等的葡萄干儿，再买来上好的五花肉。当然，浓绿新鲜的棕叶，又宽又长的马莲，更是不可缺少。
老伴儿包制的粽子个儿大，三角形状周正，捆得结实，且味道存正。若是凉透了再吃，糯米的，大枣葡萄干儿的酸酸甜甜，红烧肉的满口留香，称得上是我家的第一美食。
我家包粽子时，老伴儿绝不会让我伸手。她会一个人蹲在厨房里包上个把小时。然后再用炆火把刚刚包好的粽子煮上。一会儿的功夫，满屋弥漫着浓郁的棕香，让人急不可耐。
当然，我也不闲着。老伴儿包粽子时，我就找出早就备好的五色亮光纸，自己叠纸葫芦。这手艺还是小时候跟奶奶学的。尽管手工叠制的葫芦，赶不上机制的精致，却充满了返璞归真的端午节味道。
另外，端午节这天，我必须起个大早，骑上自行车，去离家有一公里远处的机场上，把顶着露水的艾蒿薅回来，传说只有此时的艾蒿才能起到除灾去病的作用。
艾蒿采回来了，便摘一些艾叶儿泡在洗脸盆里用来洗脸，掐一枝艾尖夹在耳朵缝里，或者信手将其插在发间，剩余的艾蒿就用一根细绳儿绑好后悬挂在门框上。在配上叠好的纸葫芦，端午节的气氛便营造好了。
吃早饭时，一家人围坐在饭桌前吃粽子，吃茶叶蛋。在浓浓的艾香中送走了一年一度的端午节。
作者孙成功58岁。
单位吉林航空维修有限责任公司飞机总装厂。
端午节随笔600篇十
一声声的蝉鸣把我从睡梦中叫醒。打开枕头旁的手机，一条未接短信，是远在老家的哥哥发来的：儿时的端午节吃粽子划龙船锣鼓喧天人声鼎沸，如今全没了......一下我的思绪便飘回到那遥远的童年，千里之外的故乡。
小时候在村里上小学，我们坐在教室里上课，看窗外麦苗黄竹叶青，高粱地里玉米黄灿灿，听蛙鸣声声蝉鸣阵阵，就知道端午节快到了。说起端午自然就会想起那飘着阵阵清香的粽子。端午节的前一天，外婆母亲就会把优质的糯米用水泡好，到街上去买新鲜的粽叶，晚上就将我们平时当书桌写作业的大椅子搬到屋外的院子里，粽叶挂在椅子的靠背上，将泡有糯米的脸盆放在椅子面上，外婆母亲坐在小板凳上，外婆从椅背上取出一片青青的粽叶递给母亲，母亲熟练地将长条形粽叶折成圆锥漏斗形，用小勺子在脸盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽叶里，然后拿一根稻草（粽绳）系上，一个棱角形的粽子就包好了。我们兄妹几个象小鸡一样围绕在外婆母亲的身旁，外婆母亲给我们讲端午节吃粽子的来历，讲屈原的故事，我们在院子里叽叽喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午节了，就能吃到清香可口的粽子了，可高兴啦，仿佛空气都飘着粽子的清香，香蓬蓬甜滋滋。
端午节清晨，天刚蒙蒙亮，屋后老柳树枝丫上的知了还在熟睡中，屋旁池塘里的鱼儿还在梦中，我们就睁开了惺忪的睡眼，想到的是那清香四溢的粽子，光着脚急跑到厨房，看见外婆母亲把正冒着热气的粽子从饭锅里捞起端上饭桌，粽子的清香伴着热气在空气中弥漫，直扑鼻尖实在诱人，叫你不得不流下口水。我们象一群馋嘴的小猫，伸手就去抓，结果稚嫩的小手烫出一个小水泡。母亲连忙拿出碘酒给我们擦，痛得我们哇哇直哭，外婆将粽子用扇子扇冷，用剪子将粽绳剪断，拨开粽叶，那粽叶的清香伴着糯米的清香就象甘甜的美酒让你未饮先醉。外婆将粽子裹上红糖送到我们口中，一口咬下去，又甜又香，毕竟是小孩，马上破涕为笑。至今想起仿佛唇齿间还留着浓郁甘甜的余香，久久萦绕挥之不去。
背着书包去上学，跑到小伙伴家准备一起去学校，他一家人正围绕在桌子旁吃粽子，他父亲将几个粽子递给我，我欢快地提着粽子跑回家，母亲连忙拿了几个咸鸭蛋还有几盒芝麻糕叫我送过去。吃罢粽子极不情愿地去上学，跑到学校，老师说今天不上课，端午节放假一天，心里乐开了花。
沿着村庄的灌溉河往回家的路上跑，只见平时寂静的小河今天热闹起来。小河两旁人来人往，大人小孩男女老少都穿上了节日的盛装，灌溉河里的水今天特别满，河水也特别的清，映着蓝天白云，照着我们稚嫩的笑脸。河水喘急的地方打着漩涡唱着欢乐的歌儿奔向远方，还有鱼虾忍不住寂寞跳出水面迎接我们。村民自发组织的农船赛在灌溉河里举行，一只只小巧玲珑的船只披红挂绿，有的将小船船头扮成龙头，将小船船尾装成凤尾。一只只色彩斑斓的小船飞奔在小河里，象龙飞似凤舞，你会觉得龙飞凤舞不是神话，就实实在在发生在农家的生活里。船舱中间放着红彤彤的大鼓，挂着金灿灿的铜锣，比赛的船员选手都是村里血气方刚的小伙子，他们健壮的肌肤此起彼伏浑身是劲，平时乡村生活单调，年轻的激情无处可使，今天这场龙船赛像催化剂一样唤醒了他们体内的荷尔蒙，他们的青春也给平时寂寞的乡村注入了活力。他们身着统一的运动服，随着锣鼓声响起，一起挥动手中的桡子拼命向前划，小船象离弦之箭在河里穿梭，似脱缰的野马在河里狂奔，船舱里的人挥舞着棒槌，有的还跳起欢乐的舞蹈，唱起动人的歌曲。河里锣鼓喧天，彩旗飘飘，岸上人声鼎沸，热闹非凡。这小河是村民的血脉，村里的全家老小洗衣做饭烧水喝茶，农田里的庄稼灌溉，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌着它的血液，它是我们的母亲河啊。我们几个小朋友象跟屁虫一样跟着大人的屁股后头跑，只为那热闹，只为那童稚，只为那好奇。
时光如水，童年的生活早已离我而去，慈祥的外婆父亲母亲也相继离去。他（她）们守望故土，听溪水欢唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午节，我虽然远离故乡，但儿时的端午节那粽子的浓香，那故乡小河里的龙船赛却永远珍藏在我的脑海里，永不消失，逾久弥香。
端午节随笔600篇十一
拂过来这样的一个日子。
两千多年以来的延续。
传诵着。
一个伟大的名字。
一篇经世的绝唱。
一个伫立在江边的身影。
一个问天的头颅。
投进悲愤的汨罗江中的刹那。
一瞬间。
屈原。
走向了永恒。
人人吃棕子。
家家挂菖蒲。
岁岁划龙舟。
无一不是在怀念你。
忧国忧民而冤死的诗人。
汨罗江水千百年来静静的。
静静的流淌。
一路飞泪。
一路哀伤。
凭吊你不死的英灵。
年年端阳。
又到端阳。
几千年变换沉浮的历史。
改变不了几千年依然的存在。
因为它镂刻在炎黄子孙的心里。
端午节随笔600篇十二
五月初五端节午是华夏民族最隆重的传统节日之一，它融浪漫与现实，诗意与快乐为一体，深受人民的喜爱。
端午——一个诗人的传说，据《史记》记载，是春秋时期楚怀王的'大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，于是遭谗去职，还被流放。后来，秦国攻破楚国京都，他心如刀割，便抱石投汩罗江，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义篇章。
“五月五是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到端午节，家家户户热热闹闹，忙得不亦乐乎。而我最喜欢的就是包粽子了，我先学着妈妈的样子将粽叶洗净，然后取出三张粽叶，毛面相对再在上面放入1/3的糯米，加入蜜枣和少许葡萄干，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想简单的粽子根本难不倒聪明的我。可是当我把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的小孩子，接二连三的跳了出来，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，幸好妈妈“出手相救”，替我“解了围”——把一些糯米弄掉，我这才舒了一口气，心里一块沉重的大石头总算放了下来。经过了一些挫折，终于到了最后的步骤——扎棕绳，我把粽子捆了好几圈，这才放心地交给了妈妈，不一会，粽子就煮熟了，一股清香钻进我的鼻孔，再一品尝，啊，粘甜有劲，回味无穷。
除了吃粽子这一习俗，小孩还要挂香囊。端午节小孩配香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂﹑雄黄﹑香药﹑外包以丝布，清香四溢，再以五色丝弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节随笔600篇十三
她，是一位年过花甲的老人。她手上拿着把弯刀，背着背篓。又再为今年端午节的粽子找“衣服”穿。
“今年粽叶被虫吃了不少啊。”老人自言自语道。语气中透露出丝丝惋惜。
拿着弯刀，又弯下腰，开始收割起粽叶来。
烈阳无情的照射在大地上，丝毫不为这位老人减弱些温度。
经过一个晌午的努力，老人终于把需要的粽叶割够了。背着赶回家里面做饭。
“快看！奶奶回来啦！”稚嫩的声音响起，从远处屋子里跑来两个小孩子。这两个小孩子是老人的孙子，哥哥叫小文，弟弟叫小武。意喻文武双全。“奶奶，我帮你拿着刀！”小武说道。但奶奶说离家不远了，自己拿着就行。
到家吃完饭后，老人拿出一个大盆子。这是平时腌制咸菜用的，现在要洗、泡粽叶。
来到江边，老人一张一张的把粽叶叠好，并用瓜瓤一张一张的刷好。“不能刷破，也不能刷不干净。”这是老人洗粽叶说得最多的一句话。
洗好的粽叶要放水里泡一个晚上，第二天粽叶黄了，软软的，才好包粽子。
忙碌了一天，老人终于买好所有东西，就等明天包粽子了。然而，只有老人自己知道，明天会更累。
早早起来把粽叶捞起来，洗好黄豆绿豆等，找张凳子放家门口，放好材料，把线放在兜里，坐下来，便开始包粽子了。
先均匀铺一层糯米在叶子上面，再放一把黄豆在糯米上面，接着放条猪肉在黄豆里面，再用黄豆跟糯米覆盖，将粽叶包起来，用绳子缠好，便做好了一条粽子。
老人不但要做自家吃的粽子，还要包几条大粽送人。大粽其实也就是放大版的粽子，送人较好。
小文小武在旁边看着，有时递水给奶奶喝，但是小孩子难免无聊犯困，中午便去睡了。奶奶却照样包着粽子。
“这10条粽子是留给小文小武吃的，这10条是给儿子和儿媳吃的，这些大粽拿给村头王婶，她一个人应该没包粽子……”老人又一次自言自语。
将粽子放进大锅里，加水，放柴烧火。从下午五点，熬到凌晨两点，应该就能熟了。老人心里想着。
在这九个小时里，老人昏昏欲睡，头就跟钓鱼似的，她拿出手机，看了看时间，不断告诉自己，就快熬好了……呲！老人被灶里的柴火烫了一下。这反倒让她清醒了许多。
锅里的粽子已经煮好了，老人拿出两条粽子，放在桌子上。这是留给小文小武的早餐。
第二天中午，老人起床了。她没顾得上吃粽子，拿出手机，打了个电话给她的儿子：“啊辉啊，到哪了？快到家没？粽子包好了！”老人匆匆忙忙地说道。电话里传来儿子的声音：“妈，我端午不回去啊！我记得我大前天才打电话跟你说过不回去。”老人愣了一下。回复道：“那我包了些粽子，我叫小李寄上去给你吧！”“不用了，妈！想吃我自己会买的，老板又叫我了，我要去干活了！”“哦，好，那你先……”没等老人说完话，儿子就挂机了。
“人老了…忘事了……”老人再次自言自语。
把粽子放在谷仓里后，老人拿了两条大粽，往村头走去……。
过了许久，那十条留给儿子儿媳的粽子发霉了。
端午节随笔600篇十四
端午，好像与我没有什么干系，我没有去任何地方，可是天空的蓝有些浑浊，好似我心底油然而生的感伤。
——题记。
一连几天阴雨不断，却在清明这天放晴了。取之心底的压抑，不由得有几丝感伤。
前些时候，是木棉花由盛转衰的过渡期。眼看着木棉花一朵朵飘落，落在城市的底层，“零落成泥辗作尘”。储蓄了一年的力量，如今却被践踏，我想，这不是它想要的。
没由来的，很自然地想到了早已离开尘世的人。正如木棉花一样，在释放过光彩后，离开所依存的世界。无论在过后，别人对自己的评价是赞扬还是鄙视，都是未知。
忽然，好像看见了空中的亡灵。此时。我能做的，只是握一握他们虚无的手。是安慰，也算是祭拜吧。
蓦然醒悟，原来人生不过如此。既然死后的，是不能决定的，那么，就只有像木棉一样，绽放毕生的含蓄。
想着，阳光就透过薄薄的云层释放出来，我仿佛看见了光束，澄明，纯净。可此时的天空，怪诞得出奇——云块很薄很淡；天空的颜色模糊且朦胧，些许暗淡，些许明朗；阳光刺眼，却找不到根源。
此时的天空正如我的心情，复杂、混乱，唯一感知到的，是那么点感伤与忧郁。
二
再来，就是无尽的惆怅。我突然想起了陈旧的往事——我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我以孤独的姿态站在路边上双手插在风衣的兜里，我看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来，对我微笑，灿若桃花。我知道，这些停留下来的人，最终会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
原来最终留给我温暖和想望的还是朋友。每个人都一样吧。
我想起了郭敬明的话：
习惯了送你上车，再跑到马路对面看你在车上安静地坐下来。
习惯了替你买甜品，看你笑得像孩子。
习惯了走在路上替你看车，牵着你的手拉你过马路。
习惯了你突然难过的性格，我就陪你不说话。
习惯了深夜的'电话，窗外淅沥的雨声。
习惯了手机短信里的笑脸和生气。
习惯了你的记性差，说过的话老忘记。
习惯了你对人的依赖尽管我也是个孩子。
习惯了你四处跑的性格老找不到人。
习惯了对自由的你有无穷的牵挂。
习惯了你突然出现在我面前说一起出去玩。
习惯了你的眼睛里明亮的光。
也习惯了你的眼睛中深深的暗。
习惯了在你难过的时候给你写纸条。
习惯了发短信叫你记着吃饭。
我们彼此习惯了所以不离不弃。
只因为我们是朋友，所以给彼此最深情的祝福，叫做不离不弃。
三
由想起了曾经发誓不再想的话——我不想长大。
因为长大就是一种炼狱，在这个过程中，我们被洗去了纯真，以及许许多多的美好。
可是，一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情。
大人们总是会逼着我们这样做。
后记。
那个雨夜，风筝飘落，本以为幸福就此落脚，可是却是未然。
我必须在青春的洗礼中，勇敢地站起来，去坚强地面对。
端午节随笔600篇十五
但我无时无刻不在思念家乡。
贲楼茆留有我美好的记忆，
塔子山留有我快乐的童年。
质朴的父老乡亲让我终生难忘！
但家乡的一山一水一草一木早已深刻脑海。
拔苦菜砍苜蓿等米下锅，
拦羊喂猪养鸡填补日子的清苦。
勤劳善良的乡亲总盼有个好光景！
但我的心儿早已飞回生我养我的小山村。
大叔家的院子里聚满了久而未聚的叔父和兄弟，
满饮的啤酒敞开胸怀叙述浓浓的乡思。
血浓于水全村一家亲永远是我们困了累了歇脚的地方！
但那香甜的糯米粽子早已祭奠我的祖先。
高家圪佬的戏台上晋剧声声响起，
庙里的神像开光光照四方。
上布施的人们啊心底祈求神灵保佑平安健康！
洒一壶浊酒倒一壶水，
立一尊石碑保四方绥。
端午节啊，这个祭祀得节日，
远方的游子时时为家乡祈福。
让我们撕开粽叶，
在未来的岁月里迎接蓬勃欲出光芒四射的朝阳！
端午节随笔600篇十六
儿时的今日定然是高兴的。
母亲一大早就开始张罗着包粽子，先是淘米泡米，接着清洗粽叶和枣，然后再煮粽叶。等到这些工序都进行完了，就开始包。那时的我一定会摩拳擦掌地蹲在一旁，央求母亲让自己学包，于是总是那几片粽叶包了撒开，撒开再包……直至今日，虽然过了许多年了，但是那个自认为不笨的我依然没有学会!
那时与其说是想学包粽子等，其实是渴望吃到每个传统佳节的美食。那时没有现在的高压锅等，包好粽子后，会用洗净的石头把粽子压在原始的大铁锅里，煮上好几个小时。柴火烧得大了不行，烧得小了也不行，总是听到锅里咕咚咚地响，粽香四溢，弥漫了整个院子，家家户户都是这样，等到半夜两三点钟煮熟时，大人们先夹出几个粽子来尝，孩子们便迫不及待地大饱起口福来。虽然半夜三更，但好多人家都没睡，邻居间也会互送几个粽子相互间分享，等到过瘾了才肯睡觉作罢!第二天早上，也就是端午节这天，有更大的快乐在等待着人们——特别是小孩，会穿上新背心、新半、新短裤、新凉鞋，手腕脚腕戴上五彩长命百岁线，胸前戴上用彩布缝的，家里插上艾草，整个节日的气氛浓浓的，好开心好开心!
现如今的节日，没有了小时候的感觉，提前十几二十天就有卖粽子的，有的人家也早早的包吃了，节日的神秘感没了想什么时候吃就什么时候吃。因肚子里油水厚了，大部分人压根就没有想吃的欲望。也因市场的繁荣，只要能用钱买到或有人给，压根就没有自己动手的冲动，也没有穿新衣的激动，于是，传统节日于我们，变得淡之又淡……再也找不到那种满满的幸福与快乐感了!
端午节随笔600篇十七
节日，就是辛勤的劳苦大众，在年复一年，日复一日平淡无奇的岁月中，为了打破这份宁静，辛勤劳动的人们，发挥自己的想象力创造出来的、欢乐气氛的日子。这样使得，劳苦大众在平静地生活中，让人们有所期待、有所期盼。在漫漫长河中，有了庆祝、欢庆，生活才过得有滋有味，才过得有人情味、有人性。这也许就是传统节日在千百年来，传承至今的理由吧。
就拿端午节来说，就是没有屈原，穷苦的人们也会在五月编造出节日来。我的家乡的端午节就没有纪念屈原之说，而是一段神话故事。这个故事祖祖辈辈传承下来，这几年却让屈原占据了。话说在很久很久以前，有一位恶神，仇视人间，他要毁灭人类。这位恶神派下来一位善良之神，让他执行这项任务。可这位善良之神，动了恻隐之心。下凡后对人类说，每年的五月初五，这位恶神要观看人间，你们到这一天的时候，家家户户，房门插树枝，窗口挂野草。到这一天恶神一看，呀！世间人类真死绝了，你看，房门口都长出树枝了，窗户上都长野草了。就这样又过了好多年，恶神知道了内情，杀死了善良之神，还为人间降下了灾难。从此以后，人们为了纪念善良之神，在每年的端午节这一天，每家每户，门口插柳树枝，是为了挽留善良之神，窗口挂艾草，是为了表达对这位善良之神的爱戴。
至于五彩绳，在我老家叫百索儿。这个传统是怎么来的就不得而知了，反正小时候，只要是过端午节，早上起床，妈妈就为我们弟兄几个带上百索儿。在老家也有人说是为了让孩子长命百岁；也有人说是，五月里蛇出现了，孩子带上百索儿，蛇不咬。不管怎么说都是为了祈求孩子身体健康，命运顺利。
对于吃粽子，在我老家根本就没有这种习惯。我小时候也没有听说过，端午节还要吃粽子。端午节吃粽子还是在上学以后，课本里学到的，那时候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在我们北方是以面食为主，在端午节那天，家里人会用面炸麻花，或者炸油饼，这也是我小时候最爱吃的。小时候盼望过节，过节了就有好吃的。在小孩子眼里，过节是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午节可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一颗好大的杏子树，每年端午节时，我舅舅就拿好多杏子，还有麻花，油饼到我家来。这也是天打不动的规矩，自从我妈到我家，就有了这一规矩。有一年，端午节那一天我舅舅收麦子忘了给我家拿杏子，还让我妈质问了好长时间。尤其端午节吃杏儿，这在我儿时是最骄傲的，因为我外婆家的杏子比我家乡要早熟几天。端午节，下午上学，我拿着杏子、油饼、麻花，带着妈妈亲手拧在一起的百索儿，信心满满，就喜欢摆着课桌上显摆。同学们看着杏子，馋的口水直流。那时候就喜欢同学们伸出小手，哀求着在我跟前要杏：“给一个吗！掰半个也行吗？我们俩是好朋友……等等”当我掰半个杏仁给同学，看着同学们吃，我特有满足感。因为外婆家的杏子，个大，不酸。我外婆家的杏核还是甜的，在我小学二年级那年，俩同学为了我吃剩下的杏核，还打了起来最后闹到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。虽然在小学就知道，粽子也是端午节的美食，可家里穷，父母没有买过。当时的粽子也是外地运过来的，老贵了，一个五块。那年我小姨，从外地打工回来，刚好是端午节，就往我家拿了几个粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一个拨开就吃。尝了一口，新鲜感就没了，一点都不好吃，就像玉米糊糊，没放盐。咬了几口就扔掉了，没想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾点蜂蜜，甜甜的。我是馋馋的，真没劲。哎！猪八戒吃人生果——不知其味。我是没尝出味道，一个粽子糟蹋了。当时就埋怨小姨，为什么不多拿几个，一人一个，真没意思，心里有一种失落感。心里从没有想过，那时候谁家里都没钱，吃粽子也是奢侈品。在当今社会，粽子多了，却没人喜欢吃了。端午节象征性的吃个粽子，只是为了过节。今年端午节回家，拿了几个粽子，我女儿一个咬一点，说不好吃，就让我家猪，过了端午节了。
不过我女儿对百索儿，还是很喜欢的。五月初四那天晚上，就让我媳妇给他绑在手腕上。最后是脖子上、手腕上、脚腕上都是百索儿。还记得我小时候也喜欢百索儿，端午节早上起来第一件事，就是找我妈鞋百索儿，有时候我妈忙，头天晚上没来得及拧，就催着让她拧。端午节那天，绑不好百索儿是不会去上学的。端午节过后，还一直带着，一直到农历六七月，百索儿颜色褪完，再加上爱玩，不讲究卫生，百索线让污垢侵染地，都看不出是什么颜色了，才取掉。有时候还不死心，自己找来各色丝线，自己拧一根，再绑在手腕上。也许是想着端午节越长越好。在孩童时代节日是越多越好，越长越好，而对于有负担的大人，还是要以过日子为重。
对于百索儿来说，大人们是不会绑在手腕上的。我不绑百索还是初三那年，主要是男儿身，不好意思。但端午节，砍柳枝，割艾草，还是自己的强项。自从上了初中，每年端午节都会随着父亲到山上找艾草。很早就起床，赶天不亮要把割地艾草挂在窗口，大人们说这样吉利。我对吉利倒没有感觉，主要是为了新鲜、刺激、好玩。就拿我爸常说的一句话，“年轻娃，耍性子。”在那时候，天不亮背着一背篓艾草，走在大街上觉得特别有面子，谁要就赶紧拿点，脸上永远带着灿烂地笑容。人总是要长大，对好多事也有淡化之时。上高中以后就再也没有上山割过艾草。还记得我媳妇怀孕那一年端午节，我刚好在家，我爸让我上山去割艾草，我还对我爸犟嘴，今天满大街都是买的，跑那么远干嘛？我还心里嘀咕，都好几年没上山割艾草了，我爸今年怎么这么大兴致？最后我爸一人上山割了艾草。后来才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午节那天割的艾草和柳树枝，放大锅里煮水，来为出月子的女人洗身子。传说这种水洗身，对女人身体好。我爸割艾草是为了我媳妇，当儿子的却不知道，自己真是个糊涂蛋。
随着社会发展，文化大融合，家乡关于端午节的传说已无人说起，而关于粽子，屈原、女儿节的说法，却占据了家乡的传说。对于社会低层的劳苦大众，怎样的传说都不重要，重要的在于一家人快快乐乐，健健康康、幸福美满的生活。
我总认为，只有节日，才能清晰地记录着劳动人民丰富而多彩的社会生活和文化内容；只有一次次的纪念才能让中原文化渊源流传；祖祖辈辈记住正能量的东西，社会才能发展。如果现在我女儿问我端午节是怎么来的，我会对她说：“因为有一位爱国诗人，在端午节这一天跳江了，所以每年我们都来纪念他。”而不会说，神、鬼之词。
端午节随笔600篇十八
端午节又来了，相信大家对粽子最为熟悉不过。每逢端午节手里都会捧上热气腾腾的粽子，当剥开青绿色的粽叶，乳白色的糯米粽子就会散发出阵阵米香，令人垂涎三尺。端午节粽子因为出产的地方不同，包裹粽子的叶子材料、形状，以及粽子的内馅都不同。
每逢端午节各地的粽子又开始了“大作战”，争论甜粽子和肉粽子哪个更好吃。说到这里，你知道端午节的由来是什么吗?端午节有什么寓意?除了吃粽子之外，端午节还有哪些习俗?让我们一起走进端午节的背景林看看吧!
屈原是楚国大夫、诗人。由于臣诽谤，昏庸的楚王不但没有采纳屈原联齐抗秦的主张，反而放逐了他。屈原知道秦国很快会侵占楚国，爱国心切，不愿眼睁睁看着自己的`祖国灭亡，悲痛欲绝的他投河自尽了。
楚国百姓很爱戴屈原，得知屈原投河自尽，纷纷向河里扔饭团等食物，好让鱼虾吃饱了不去啄食屈原的尸体。后来，人们把这一天定为“端午节”，而吃粽子就成为了端午节的习俗。
挂艾草与菖蒲，是为了辟邪驱鬼;给儿童栓五色丝线，是大人们希望孩子平安健康;戴香包，是人们想通过香包上图案象征的意义完成自己的心愿;饮雄黄酒、朱砂酒、蒲酒，是为了辟邪、避毒虫、保安康;画额，是为了让孩子平安健康、却病延年;跳钟馗，是为了驱邪除害、去凶引福;佩长命缕，是为了避灾除病、保佑安康、延年益寿。
由此可见，端午节是一个人们祈求健康幸福的美好节日。
