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总结是一个很好的反思和总结过去的机会，可以让我们更好地规划未来的发展方向。在写总结之前，我们可以先列出一份详尽的清单，收集要点和观点。我们为大家准备了一些优秀的总结范文，希望能给大家带来思考和灵感。
对时间的思考800字作文篇一
人的1生就像1场梦，1场游戏，人在这1生中最公平的游戏是什么呢？是时间。上帝给我们每1个人都拥有同样的每1天。可是你在这同样的时间里收获了多少知识？为什么在同样的时间内我比别的同学少学了1些东西呢？当你抛弃了时间时间也会同样的抛弃你。
就是这样。时间，在人的一生中缓缓地流淌着，不经意间，你一回头，已经走过了半个人生。“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”大海的宽广，天空的辽阔，星空的闪烁无垠，月亮的阴晴圆缺，就好似时间，辽阔不可计量，众多而不可数清，时而清晰，时而模糊，时而紧张，时而宽松。
望着月光我想到了那些遇难中的人们，对于他们而言，时间，就是生命，时间，就是希望。对于我们而言，时间，就是我们一个同胞的逝去或者获救，是13亿中的悲伤。对于武警消防官兵来说，时间，是他们的敌人，时间过去一秒，就意味着生命的延续过去一秒，这是个争分夺秒的关键时刻，这时，就体现出了时间的关键性和紧要性，这，也看出了一个民族从衰弱走向富强的道路，这一切的一切，时间都经历了。
时间，在这个时候，还在流淌着……。
对时间的思考800字作文篇二
古人有言：时光似箭日月如梭，确实是这样，感觉时间都是在不知不觉中逝去的。回首往事，人们总会错愕，追悔也好，感慨也罢，留的还是留，去的终究去，作为当事者的自己也必然是时间的一枚棋子，随着时间的洪流而动，直到若干年后抵达终点方休。相信不少人，喜欢用暮然回首四字，有恍悟之隐意，多少有些做作，呈现给别人的暮然回首是如出一辙的，人们只会去听，去结合着倾诉者的话想象自己。
与人交心，心自然是释放开的，其实交心交的也是片面的，很少有人会将自己全盘托出。再深入些，我发现这种交心也并非可以释放自己的不安和压抑。换句话说，它甚至会加剧不良情绪的蔓延和扩散。
心理是难琢磨的，因为它是感性的，用理性去诠释感性是极其幼稚的举措。因为感性包括理性在内。即使再权威的心理学书籍也是由人来创作的，人即是感性动物，既然是感性动物，去用一套逻辑理论研究心理还是未免有些牵强的。
对时间的思考800字作文篇三
人在行进的过程中有酸甜，有苦辣，有伤悲，有欢乐……无论那一种，再次回忆都觉得无限的美好。
磨难越多，铭记的越深，记忆里也不空洞。
人生确实不易，应常常告诫自己和别人，珍惜现在，那怕是苦难也要迎难而进，使自己的回忆更丰富，更美好。
人生本就是一个行进的过程，只有过程才能领略到沿途的风景。
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对时间的思考800字作文篇四
有人说，时间过得太快，让人难以把握，可我想说，时间就在那儿，不增不减，我要乘着风的翅膀，合上它的节拍。
人的一生有多长？不长，一年365天，100年就是36500天，一生也就876000小时。看到这数据，你还觉得一生很漫长吗？岁月如梭，看来是对它最好的诠释，才发现时间匆匆，比我们想象的要短。
可能，文人更懂得时间的流逝：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”……这些，你可曾真的记过呢？无从得知，也许不想知道。
或许有时，你不以为然，依旧沉浸在属于你的世界里，冥冥中命运已与你签了一个不平等条约，到时候你也只能“白发方悔读书迟”了。现在，趁着还有时间，快拿起你的书，再去体会它的“甘甜”吧。
著名数学家华罗庚曾经说过“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来”。他的大名人人皆知，你可知在他成功的背后又意味着什么？是天资？是努力，或是坚持？还是他走在了时间的前沿？世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动的说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。
写到这里，我，陷入沉思：我有多珍惜时间？可曾追逐过？奔跑过？还是像夸父那样，只知追赶，但茫然，不知方向？不，我哪个也不是。我想要的是什么，我得去追寻！
是时候了，用好你的每一个零星时间，充实自己，而不再虚度光阴。
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对时间的思考800字作文篇五
总是用心去找一首歌来抒发自己的情怀，总是努力去写一部小说来叙述自己的生活，总是匆忙去点燃一盏灯塔来创造自己的明天！这就是十三岁，我们主宰着十三岁的命运，构织着十三岁的梦想！
———题记。
每一个人都拥有过十三岁，每一个人都经历过十三岁！十三岁，只不过是人生当中短暂的一年，但是，在我看来，十三岁不仅仅是短暂的，而且是珍贵的。因为它能决定一个人的命运，是它，将我们带入了青春期，让我们认识社会，了解社会！如果我们在这短暂的时间里，不能处理好发生在我们身边的事，那么我们以后的`人生就有可能会是痛苦与寂寞的！
我的十三岁并不是绚丽多姿的，也不是光彩照人的，但是我的十三岁却是与众不同的！因为在短暂的十三岁里，我除了学习，还用了的时间去思考了的问题，尽管我还只是个步入青年的男孩子，但我却明白了许多的人生哲理！
十三岁的我们，正处于青春期，也正因为处于青春期，所以才有的话题等着我们去谈论，才有的问题等着我们去思考，才有的道理等着我们去领悟！十三岁，就如同我们在走迷宫。我们要认真地去思考每一个关口，把握好每一个机会，这样我们才会更快更好地走出这眼花缭乱的迷宫，踏上人生新的征途！相反，如果只会胡乱地去闯每一个关口，不去分析关口的通向，那我们只会越走越晕，越走越乱，甚至会迷失自我，永远沦落在杂乱的世界里！
十三岁，老师不仅仅是让我们学会书本上的知识，更重要的是让我们学会懂得在生活中怎样去提出问题，思考问题，解决问题！我们每一个人都要把握好自己的十三岁，它是人生的一个重要转折点，把握好了，我们会幸福一生;把握得不好，我们的人生会永远保存着一段抹不去的阴影！
我的十三岁历程，没有什么新鲜的事儿，也没有什么值得去记忆的，唯独就是我学会了用的时间去思考的问题！
这就是我的十三岁历程！
对时间的思考800字作文篇六
在小学读了朱自清的《匆匆》，才知道时间的流失无痕；上初中读了《与时间赛跑》，才知道时间来之不易。以前，我不知道珍惜时间，每天就是混日子，还觉得这是理所当然。
我发现，一个人长大的真正标志，不是身高的增长，也不是年龄的增大，而是对时间的觉醒。我后悔觉醒太迟，因为我虚度了许多大好时光。但我马上又认识到，时间又在我的后悔中流失。所以，庸俗的人，沉迷于昨天的快乐，享受着今天的幸福，描绘出明天的梦想；有志的人，不悔恨昨天，不虚度今天，不等待明天。
“天地无私草木秋。”时间对世间所有一切都是公正的。“夸父追日”，“鲁阳挥戈”，这是古人为珍惜时间所传颂的优美神话。
“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。”这是李白发出的感叹！
“若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”龚自珍如此表白心迹。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古老格言警示我们时间贵于黄金。
成功的人士对待时间的态度却不是这样。
巴浦洛夫说：“假若我能拥有两次生命，时间对我来说也是不够的”。有一年除夕，他的未婚妻和朋友去他家做客。可钻进实验室的他竟然忘记了陪客过年。等不到主人的朋友们都陆续散了，未婚妻在实验室门口雪地里站着等候心爱的他。直到时钟敲了12下，新的一年开始了，巴浦洛夫才从实验室出来。
唐宋八大家欧阳修，官居一品，任宰相之职，日理万机。有人问他为何公务繁忙还能坚持写作。他说，我用“三上”时间进行艺术构思，打好腹稿。所谓“三上”，就是“马背上、枕头上、厕所上。”
毛主席的许多诗词，也是在马背上随口吟诵而成。
居里夫人是科学地运筹时间的高手。她同时读几种书籍。她认为专研究一种书籍容易使头脑疲倦。如果因为读书久了而分心，她就做一些代数和三角习题。从调换研究内容的交替中得到休息，从而提高使用时间的效率。
“少壮不努力，老大徒伤悲”。我每年暑假都到爸爸打工的工地上去呆一段时间。这段时间爸爸让我领略劳动的艰辛。我从中看到缺少知识的人干活只能是蛮干。我也看到工地上很多人在抱怨：“我小时候为什么不好好读书呢？现在只能干一些苦力活。”我还看到许多苦力活即将被机器或机器人代替，到我们这一代，没有文化可能连打工的地方都没有了。
我时常反思自己，以前的我，耽误了多少时间呢？现在我应该好好珍惜时间了，再不珍惜时间，我将如何面对三年后的中考啊？三年对于我来说，是长是短？有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
再也不能用年月日时作为自己学习的时间单位了，也不能用分来作为自己的计时单位，把时间单位精确到秒吧，这样会比用分做单位多出59倍的时间！
对时间的思考800字作文篇七
有人说，时间过得太快，让人难以把握，可我想说，时间就在那儿，不增不减，我要乘着风的翅膀，合上它的节拍。
人的一生有多长？不长，一年365天，100年就是36500天，一生也就876000小时。看到这数据，你还觉得一生很漫长吗？岁月如梭，看来是对它最好的诠释，才发现时间匆匆，比我们想象的要短。
可能，文人更懂得时间的流逝：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”……这些，你可曾真的记过呢？无从得知，也许不想知道。
或许有时，你不以为然，依旧沉浸在属于你的世界里，冥冥中命运已与你签了一个不平等条约，到时候你也只能“白发方悔读书迟”了。现在，趁着还有时间，快拿起你的书，再去体会它的“甘甜”吧。
著名数学家华罗庚曾经说过“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来”。他的大名人人皆知，你可知在他成功的背后又意味着什么？是天资？是努力，或是坚持？还是他走在了时间的前沿？世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动的说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。
写到这里，我，陷入沉思：我有多珍惜时间？可曾追逐过？奔跑过？还是像夸父那样，只知追赶，但茫然，不知方向？不，我哪个也不是。我想要的是什么，我得去追寻！
是时候了，用好你的每一个零星时间，充实自己，而不再虚度光阴。
对时间的思考800字作文篇八
时间，全世界最深奥的老人，最和蔼的亲人，最有经验的教师……时间，给我们带来快乐与悲伤，带来甜蜜与痛苦，带来人世间的一切旦夕祸福。时间，教给我们丰富的知识，教给我们做人的道理，还教给我们关爱他人……总而言之，时间掌管着全世界，是神的化身。时间，也有快慢之分。
在时间老人的推移下，我渐渐地长大了，我似乎也对时间有了新的'认识。
过去，在学校的一天是多么的长呀。面临着各种“学校危机”，我也只能坦然接受。但现在，我却觉得时间过得是那么的快。一天在学校，上课下课，一眨眼间就过去了。晚上，我也不会再愁眉苦脸，抱怨时间过得慢了。认识了时间，我又会合理的安排时间。每天早晨见缝插针的读英语听磁带，看书或玩的时候听听音乐……在学校，我也会利用课间时间做会儿作业。我理解了时间，利用每分每秒，把生活和学习打理的井井有条，变得更有规律了。一天，一个星期，一个月……时间飞快地流逝着，让我重新理解了时间的真谛。
今天，我重复思考了这个问题。我思考的结果是，时间确实过得很快，我必须珍惜每一天，每一刻，快乐地学习，快乐地生活。时间给我的感觉真好。
对时间的思考800字作文篇九
“学习新教材的时间不够用，是因为时间花在检查家庭功课上了，而检查家庭功课占用很多时间，又是因为教材没有充分学透。”读到这句话时，我产生了深深共鸣。每天，我走进教室的第一件事就是检查家庭功课。在检查中总会发现学生作业中的很多问题。为了解决这些问题，又会占用课堂的时间，进行新教材的学习时间自然就减少了。在这样的循环中，我很苦恼，也很迷惘，却不知如何走出这个怪圈。
走进书中第十、十一、十二章，我的困惑解开了。扎扎实实地学好新教材，一定要使课堂上没有错误。乍一看是不可能实现的目标，细细读来有解决的办法。静下心审视孩子学习中出现的问题，很多出在第一次学习上。第一次的记忆中就出现了错误，第一次的学习中就出现了知识漏洞，第一次的作业中不可避免会出现错误。如果把好第一关，避免错误的发生自然顺理成章。
把好第一关的关键在课堂。讲解之后，一定要给孩子留出复习的时间，留出思考的空间，帮助学生将知识的学习与运用结合起来，牢固掌握知识，减少错误，检查作业的时间缩短了，学习新教材的时间自然就多了，“连环套”也就迎刃而解了。
智慧的教师不仅会缩短检查作业的时间，还要想办法使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动。课堂上经常出现，在检查作业时，一小部分学生参与其中，更多的学生则是一种旁观者的态度。如何将每一个学生的积极性调动起来，使所有的学生都能对提出的问题进行思考？使用草稿本是一个办法。我现在也在尝试着将这样的方法引进语文课堂。我会让学生在进行发散性思维的时候，将自己的所思所想批注在书旁。这样，每一个学生在交流前都进行着积极的思考。而我就有更多的时间去关注学习上有困难的学生，给他们更多的帮助与指导。实践证明，这样的安排既调动了学生的积极性，又让学困的孩子得到更多的关注，真正实现了关注全体，照顾差异，让每一个学生都有所提升。
学无止境，思考无止境。在读书与思考中，我慢慢看清了自己，看清了前方的路。
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对时间的思考800字作文篇十
“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这是2023年高考全国语文试卷甲的作文题材料，由此便想起了自己前参加高考后的人生，以此文共勉。
20年前，天真浪漫的我，可能会联想到朱自清的散文《匆匆》，“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”，进而感慨时光流逝的无奈和惋惜。
寒窗苦读的我，应该会想到颜真卿的《劝学》，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”还有陶渊明的《杂诗》“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”以及岳飞的《满江红·写怀》“莫等闲，白了少年头，空悲切。”进而发奋读书，珍惜时光。
20年后，历经过岁月磨砺的我，通过高考进入军校学习锻炼，成长为一名光荣的人民子弟兵，深知组织的培养恩情和自身的责任使命，的军旅生涯，从未有丝毫懈怠，因工作成绩突出，多次立功受奖。面对突如其来的新冠疫情，我主动请缨去武汉抗疫，成了最早奔赴战疫一线的“逆行者”。如今，我光荣转业成为一名地方基层公务员，在自己的岗位上继续践行为人民服务宗旨。
20年来，我国经济高速发展、科技突飞猛进，高铁的运营缩短了旅行的时间、电脑的普及缩短了办公的时间、5g网络的覆盖缩短了通信的时间、网购的应用缩短了购物的时间等等。身边的同学、战友，有的出国留学归来，正在高科技领域创新创业；有的学医有成，为新冠疫情的防疫工作贡献了力量；有的投笔从戎，坚守在祖国的边疆海岛；有的专研技术，成了相关领域的工程师专家……当然，也有的迷恋网游、喜欢跳槽、热衷于吃喝玩乐发朋友圈等等，成了时间的仆人。
时间对每个人来说都是公平的，善于珍惜时间的人，成为时间的主人；善于利用时间的人，时间将给予厚报。高考是一个分水岭，无论是否考上大学、考上什么样的大学，只要你专注于一个自己选定的方向，一直坚持走下去，即使暂时在别人看起来是“弯路”，有朝一日你成为这个领域的专家时，走过的路也就成了自己的“捷径”。这个过程中所花费的时间自然就是值得的，你专注的时间就有价值、有意义。而有的人随意盲从、一味跟风，今天喜欢这、明天喜欢那，在人云亦云中迷失自我，最后时间就被挥霍、一事无成。
做时间的主人，走自己的人生，关键是要驾驭好时间，在正确的时间做正确的事。难事先做、易事快做；缓事急干、急事缓办；好事多做、坏事不做，凡事有所为有所不为，宁要一个“过得硬”，不要九个“过得去”。当读书则读书，心无旁骛；当创业则创业，全力以赴；当工作则工作，认真负责；当转型则转型，莫背包袱。兵来将挡、水来土掩，当下不杂、未来不迎、过往不恋。只要你不虚度时间，时间定不辜负于你！
对时间的思考800字作文篇十一
摘要:时间之矢是指时间的单向性或不可逆性，亦即时间对称的破缺，或世界演化的不可逆性；时间之矢同自然演化联系在一起使时间同方向真正地统一起来；“时间之矢”有利于人们树立正确的世界观和方法论，有利于对科技的正负效用产生正确的认识，能促进自然科学反省由近代科学所造成的人与自然相分离的关系格局。
关键词：时间之矢；演化；熵。
从古至今，关于时间方向问题的探讨一直困扰着哲学家和物理学家。在传统物理学中，时间没有方向，它仅仅是作为运动的一个外部参量存在的，用可逆的物理方程描述客观世界，忽略了不可逆性的真实过程的理论近似，这就在本质上否定了自然界的演化与历史性，因此受到了恩格斯与波普尔等人的深刻批判。20世纪80年代普利高津提出了“时间之矢”的概念，并科学论证了时间是有方向的，“熵”概念的引入使时间之矢开始从外部走向内部，把自然界的各种规律统一了起来，使自然界的演化获得较好的解释，为科学的发展提供了方法论支持，因此，“时间之矢”概念的探讨具有了非常深刻的理论与现实意义。
唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的。同样，人们对时间问题的认识也是在不断发展变化的。在科学史上，牛顿是第一个给时间以科学定义的人。但在他的物理学中时间是均匀恒定的流逝的，它仅仅是描述物质运动的一个外部参量，与物质运动的性质没有任何内在的必然的联系；坚信时间具有同时性，是对称的可逆的，过去、现在和未来是完全相同的，这在本质上就否定了自然界的演化或历史性――时间失去了方向。20世纪初，相对论的诞生超越了牛顿的绝对时空观，引入了时间、空间等概念，强调了事物的整体性、时空与物质的不可分性，指出时间和空间随物体运动的速度变化而变化。但此时由于牛顿“绝对时空观”长期对人们思想的禁锢，使人们难以走出“时间反演对称性”的桎梏，正如爱因斯坦所说“过去、现在与未来之间的分别只不过有一种幻觉的意义而已”。显然，爱因斯坦的相对论时间虽然在时间观念上引起了一次伟大的革命，但它对人们理解时间的方向、演化的不可逆性却毫无帮助――时间仍然没有方向。
20世纪70年代英国宇宙学家霍金提出了“虚时间”的概念，拓宽了时间的含义，但此时时间仍是可逆的没有方向，80年代普利高津提出了“时间之矢”的概念，并科学论证了时间是有方向的；自然界中发生的所有过程都是不可逆的，并且指出时间的不可逆性是无条件的绝对的而时间的可逆性是相对的。由此，时间有了方向。人们最终在一定层面达成了共识：时间之矢是指时间的流逝，是指时间的单向性或不可逆性，亦即时间对称的破缺，或世界演化的不可逆性。到目前为止人们已经在热力学、统计物理学、生物学、电磁学、量子力学、宇宙学、心理学等领域证实了时间之矢的存在。
热力学的时间之矢即熵增加的时间方向，它来自热力学第二定律，指向无序；生物学中的时间之矢是生物进化的时间方向，是一个从简单到复杂从低级到高级的不可逆过程，它指向有序；电磁学以时间之矢是振动电磁产生的电磁波的传导方向；量子力学时间之矢是原子的自发辐射的时间方向；宇宙学时间之矢指向宇宙膨胀的方向；心理学时间之矢在我们人类的经验中是最显著的，我们觉察到的并记住的总是过去而不是将来。当然它们之间亦存在着千丝万缕的联系，史蒂芬?霍金在《时间简史》中曾做过详尽的阐述。总之，许多学者都认为自然界所有过程的不可逆性都来自宇宙的原始爆炸和随后发生的宇宙膨胀。他们认为，宇宙中最根本的方程是可逆的引力场方程，加上大爆炸的初始条件就选择了宇宙膨胀这个解，从而产生了宇宙学之矢。以后在宇宙膨胀的不同阶段，相继产生了电磁学之矢、热力学之矢、生物学之矢等，而心理学时间之矢是在我们头脑中由热力学时间之矢所决定的。
二、时间之矢与自然演化。
在传统物理学与经典力学中没有进化与历史，时间仅仅是一个描述运动的几何参量，世界演化的方向仅由经验决定而不是由理论来描述的。正如柏格森在《创造进化论》中指出，经典力学中“变化不是别的，而是对演化的一种否认”。对此普利高津认为，尽管相对论与量子力学自身相当革命，却仍因袭了牛顿物理学的思想：一个静止的宇宙，即一个存在着的、没有演化的宇宙。然而把时间之矢同自然演化联系在一起时就突现了时间的质的规定性，使时间同方向真正地、内在地统一起来，进而使自然演化的程度可以用时间来度量。当然在演化的基础上对时间之矢加以科学的系统的阐述则是在非平衡系统自组织理论提出“内部时间”之后。
自然演化有两个特定的方向：进化与退化，进化与退化从哲学上讲同有序与无序、可逆与不可逆、对称与破缺等范畴有十分密切的联系。自然界的变化表现为过程，其有可逆与不可逆之分。可逆与不可逆是自然科学在研究变化过程中遇到的一种普遍现象。科学家用“熵”的增减来说明演化过程的方向。英国物理学家爱丁顿就把熵看作“时间之矢”，并坚信时间之矢的方向就是物质系统的演化过程的方向。熵增就意味着系统从有序向无序演化。
“熵”的提出是19世纪的重大成就之一，它出自于热力学，并经过玻尔兹曼的统计解释被移植到其它多门学科。爱因斯坦在与里兹的争论中曾说过：热力学箭头是由熵增原理定义的，时间箭头是完全同热力学关系联系在一起的。自然界里绝大多数是开放的系统，与外界有能量和物质的交换，即外界与系统之间有熵流，因此也就有熵流与负熵流之分。事实也说明生命过程与负熵联系着，负熵是导致生物进化的一个必要条件。薛定谔在《生命是什么》一书中提到，生命似乎是物质的有秩序和有规律的行为，它不是完全以其从有序转向无序的倾向为基础的，而是部分地基于那种被保持着的现存秩序，即生命有机体是依赖负熵为生的，负熵是开放系统从无序向有序的进化过程的“时间之矢”。
虽然熵并非能够完美的对时间进行标度――在与平衡态相距很远的非平衡态中，熵的概念不再存在，――但它已足够说明时间的方向性。在热力学第二定律提出后，达尔文提出了生物进化论学说，将演化的观点带入科学界，但人们很快发现经典热力学与达尔文生物学发现的单向过程并不一致。经典热力学中“时间之矢”朝下，趋向于无序状态和随机性；而在生物进化论中“时间之矢”朝上，趋向于在一定结构和功能方面的组织性更高层次。对此不同的科学家们有不同的价值取向，并据此提出了不同的理论与观点，为自然演化的进程做出了巨大的理论贡献。1969年普利高津发现，在不违反热力学第二定律的前提下，自然系统可以经过自组织过程从无序演化为有序。从而使人们明白进化与退化的两种时间之矢的冲突仅仅是一种表面现象，进化的系统是一开放系统，宇宙过程并不将时间之矢指向宇宙热寂状态。但不可否认的是在生物的进化中也有退化――局部的退化。
首先，正确理解“时间之矢”有利于人们树立正确的世界观和方法论，防止伪科学的产生。“时间之矢”实质就是对经典物理学中对称性的突破，对决定论的否定，它促进人们的思维发生了一场彻底的.革命。非决定论代替了决定论使其描述的自然图景更负有科学性与时代性。这是科学发展的必然结果，是我们在认识世界的过程中追求新的平衡新的对称性的必然结果，是人类认识史上的一次巨大飞跃。但我们并不否认对其的误用亦使世界文化充斥着浓厚的相对主义与多元主义色彩，为伪科学的产生提供了基础。
其次，把时间之矢纳入科学描述之中，有利于对科技的正负效用产生正确的认识，防止对待科学技术的极端化倾向，有利于更加合理的使用科技造福人类，做到防患于未然。长期以来，由于受确定性的影响人们坚信科学规律是永恒不变的绝对真理，人们对科技关注的焦点也在于科技为人们所带来的福利，而对于科技所附有的负面作用要么视而不见，要么认为科学能解决一切。然而事实证明了如果将时间之矢排除在科学的描述之外，表面上我们是获得了确定的知识，但实际上他并不符合自然法则。当然不确定性并不意味我们完全无知，科学规律显示了它的相对真理性与内在的不确定性，是确定性与不确定性的辨证统一。所以对待科技我们既不能盲目的乐观也不能盲目的悲观。时间之矢观念的加强可以使我们正确认识科学规律的不确定性是实质，从而防止对科技作用的无限夸大，认为科技能包揽和解决一切。当然时间之矢意识的加强也有助于防止因科学规律本身的随机性而陷入彻底的相对主义，进而盲目悲观。
再者，时间之矢的确立能促进自然科学反省由近代科学所造成的人与自然相分离的关系格局。时间之矢的遗忘使人们把整个未来与整个过去都包含在现在之中，人的主体性地位被空前提高，人与自然严重分离，从而带来了哲学上主体与客体的分离，也导致了科技文化与人文文化的不相容，所有这些都是与我们当今所倡导的和谐、可持续发展的道路相违背的，所以科技与人文的融通已迫在眉睫。
总之，人类的发展与自然的演化是不可能脱离时间之矢而独自进行的，任何否定时间之矢的行为其实质都是企图将世界演化的历史性、生命的根源等排除于科学之外；都是要否定不确定性与随机性的存在，而一味的追求单纯，追求单一性。事实上“大自然喜爱单纯，不爱过多因素的繁华。”这仅仅是科学家们的一相情愿。而要真正走出科学确定性的迷雾，正确认识时间的真谛与世界的演化，并在认识自然与改造自然的科技活动中能自觉保持人与自然的动态平衡与和谐，牢牢树立时间之矢的观念是必不可少的。
参考文献：
[1]陈其荣.自然哲学.复旦大学出版社,20xx(2).
[2]普利高津.确定性的终结.上海科技教育出版社,.
[3]吴国盛.时间的观念.中国社会科学出版社,(12).
对时间的思考800字作文篇十二
有人说，时间过得太快，让人难以把握，可我想说，时间就在那儿，不增不减，我要乘着风的翅膀，合上它的节拍。
人的一生有多长？不长，一年365天，1就是36500天，一生也就876000小时。看到这数据，你还觉得一生很漫长吗？岁月如梭，看来是对它最好的诠释，才发现时间匆匆，比我们想象的要短。
可能，文人更懂得时间的流逝：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”……这些，你可曾真的记过呢？无从得知，也许不想知道。
或许有时，你不以为然，依旧沉浸在属于你的世界里，冥冥中命运已与你签了一个不平等条约，到时候你也只能“白发方悔读书迟”了。现在，趁着还有时间，快拿起你的书，再去体会它的“甘甜”吧。
著名数学家华罗庚曾经说过“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来”。他的大名人人皆知，你可知在他成功的背后又意味着什么？是天资？是努力，或是坚持？还是他走在了时间的前沿？世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动的说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。
写到这里，我，陷入沉思：我有多珍惜时间？可曾追逐过？奔跑过？还是像夸父那样，只知追赶，但茫然，不知方向？不，我哪个也不是。我想要的是什么，我得去追寻！
是时候了，用好你的每一个零星时间，充实自己，而不再虚度光阴。
对时间的思考800字作文篇十三
有一个朋友曾经对我说：“现在的生活变得很危险，因为我们忙得连思考的时间都没有了。”
我当时觉得他有点危言耸听。生活就是活在现实中，整天思考，可能会越想越糊涂。所以我还是坚持每天把事情排得满满的，让自己得不到一点空闲，仿佛一闲下来心就会空掉似的。在这样的忙碌中，一年又快过去了。10月底的一天，在几个朋友的“逼迫”下，我挤出了三天时间，由他们将我带离每天的繁忙，去丽江看看我从来没有见过的玉龙雪山。
丽江是个好地方，大研古镇里有高低错落的老房子，被岁月踩踏得高低不平的石板街道，横穿古城弯弯曲曲清流不断的小河，还有晚上酒吧的热闹和游客信步的悠闲。不过，很多游客来到丽江，不仅仅因为这是一座古城，能够给人们提供一点远离尘嚣的味道，还因为这座古城边上有一座北半球离赤道最近的美丽雪山，那就是五千多米高的`玉龙雪山。
我们到达时已是夜晚，见不到山的影子。第二天早晨，我起床推开窗户，远处一座雪山披着霞光绕着云雾仿佛迎面而来，她的美丽使我呆立原地的，久久不能动弹，身上似有一股电流通过。在清晨，玉龙雪山大方地把她的美丽展现在了我的面前。
此后的三天行程，我们几乎都是绕着玉龙雪山在转，丽江古城在雪山的这一边，虎跳峡在雪山的那一边。前两天，我们都是远远地看着雪山，体会她的庄严和神圣。最后一天，大家说要走近雪山去看一看，于是就驱车向着雪山的方向走去。汽车行驶在山路上的时候，玉龙雪山突然消失不见了。眼前出现了很多山峰，都显得高峻伟岸，只是顶上没有积雪。我们翻过高高低低的山头，心情开始不安起来。突然，雪山最高峰扇子陡，引领着其他几座雪峰，耸立在了我们面前，它的威严和美丽再一次让我呆若木鸡。
我们自以为很忙碌，甚至没有一刻空闲的时间来思考自己所做事情的最终目的和价值，结果却陷入空虚和茫然之中。
在教室里苦读的时刻，在办公室忙碌的时刻的，在生意场上钻营的时刻的，有多少人问过自己心中那高大纯洁的雪峰到底在哪里呢？有多少人能不管现实生活多么残酷的，为自己在心灵一角永远保留一片无论如何都不会被污染的天空呢？遇到人与人之间为了利益、地位、权力而互相计较、互相争夺、互相妒忌和互相诋毁的时候，刚开始我们也许想保持高洁，置身事外，但久而久之，看到那些斤斤计较的人往往能够得到眼前的好处，便开始心理不平衡，开始介入争夺之中的。
有时候我们确实想坚持心中的那么一点高贵，但架不住周围所有的人都认为自己是傻瓜的想法，能够和光同尘同时又遗世独立的人并不多。世俗的眼光会以压倒性的力量使你屈服，迫使你变得和其他人一样平庸。渐渐地，你就发现变得平庸会让自己的生活更容易，也会让其他人更舒服，于是向现实屈服就变成了习惯。
有这样一个故事，一个国家的国王发现整个国家的人都因为喝了一口井里的水而疯了。他千方百计到处找药希望治好大家的病，但所有人都拒绝吃药，都认为国王疯了，最后国王不得不也去喝井水变成疯子，于是举国欢腾，庆祝国王变得正常。实际上，这个国家已经彻底变成了疯子的国度。
世界靠精神和道德的引导走向辉煌，否则就离毁灭不远；人类靠内心的善良和纯真走向天堂，否则就离地狱不远。只有在繁杂匆忙的现实生活中，永远保留一点对崇高理想、幸福生活的向往，我们才能保有心中那座“披着霞光绕着云雾的雪山”。
又一次想起了朋友的话，确实，当我们忙得连一点思考的时间都没有时，我们的生活就变得相当危险了。
对时间的思考800字作文篇十四
随着科技的不断发展，人们的生活变得越来越便利和高效。我们可以通过各种设备和工具来掌控时间，从而更好地安排自己的生活和工作。然而，这种掌控时间的能力也带来了一些负面影响，让一些人成了时间的仆人。
首先，技术的发展让人们变得更加忙碌。现在，人们可以随时随地通过手机、电脑等设备获取信息和完成任务，这使得我们的工作和生活更加紧密地联系在一起。但是，这种紧密联系也让我们的时间变得更加紧张，让我们没有时间去做其他的事情。我们可能会花费大量的时间在社交媒体上，或者沉迷于游戏中，这些都会让我们失去对时间的控制。
其次，技术的发展也让人们变得更加依赖它。现在，我们可以通过各种设备和工具来完成许多任务，比如购物、预订机票等等。这些工具让我们的生活变得更加便捷，但也让我们变得更加依赖它们。如果我们失去了这些工具，我们可能会感到无助和不安。
最后，技术的发展也让人们变得更加焦虑。现在，我们可以通过各种应用程序来跟踪我们的健康状况、睡眠质量等等。这些应用程序让我们对自己的身体状况有了更深入的了解，但也让我们对自己的身体状况更加担心。我们可能会因为一些微小的变化而感到焦虑和不安，这会影响我们的日常生活和工作效率。
因此，我们需要认识到技术发展的双重性，既要享受它带来的便利和高效，也要避免成为它的奴隶。我们需要学会控制自己的时间，不要让它成为我们的仆人。我们可以通过制定计划、设定目标等方式来管理自己的时间，让自己的生活更加有条理和有序。同时，我们也需要学会放松自己，不要让技术成为我们生活的全部。我们可以通过运动、读书等方式来放松自己，让自己的身心得到充分的休息和恢复。
总之，技术的发展给我们带来了很多便利和高效，但也带来了一些负面影响。我们需要认真思考如何在享受技术的便利的同时避免成为它的奴隶。我们需要学会控制自己的时间，让时间成为我们的助手而不是仆人。只有这样，我们才能更好地享受生活，实现自己的梦想和目标。
