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总结是进一步巩固知识和经验的重要手段。我们应该思考一种适合当前情况的最佳解决方案。总结范文展示了作者在学习和工作中的成长和进步。
《精进》读书笔记3000字篇一
《精进》作者：采铜，作家。20xx年推出作品《精进：如何成为一个很厉害的人》。同年进入亚马逊中国年度新锐作家榜。
采铜老师从7个人生的侧面来教我们如何提升自己，分别是：时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。我将按照这个顺序做我的读书笔记的分享。接下来我将分享笔记：
思维：“简化，是清晰思考的前提”
我们不可能同时使用两种思维，一次使用一种才不会造成冲突，例如使用发散性思维的时候就不应该参杂归纳思维。
思维我认为是一种思考的习惯，一种路径。
如何提高我们的思维？
使用多种思维，而不是单一思维，即针对一件事，用不同的思维去思考。
思维可以训练的，多运用工具来辅助思考，例如思维导图，流程图，结构图等。
可以列个问题清单，针对一些特定的思考，指定特定的内容，按照框架来回答思考，增加我们新的思维。
让思维具体化，即“清单”（checklist）。
“清单作为一个有效的工具，降低了思考和行动的门槛。”
《精进》读书笔记3000字篇二
加入中信已近六年，这六年每年都能看到自己的进步，但也有很多遗憾和不足，在很多时候会有心有欲而力不足的感慨，在碎片化知识满天飞的今天，有幸拜读领悟《六项精进》，才发现真正不足在哪里，真正需要提升的东西是什么。如果说文化作品是精神食粮的话，那么此书则是最我本人现阶段最具营养的主餐。
《六项精进》阐述了人生价值、人生意义，工作的目的、方法和境界；如何通过工作提升自己的心志，磨练自己的意志；如何享受工作的快乐，获得事业的成功，人格的精进，从而实现人生价值、享受人生快乐。他提出的人生“六项精进”，其中，让我最深有体会和领悟的是“付出不亚于任何人的努力！”以及贯之以一生的谦虚心境。
一、付出是工作核心。
近几年人们常说越努力，越幸运！那么我觉得在努力和结果之间，还缺一个付出，单纯说努力，还有些浅薄，有些机械。也有人说，我努力了，我尽力了之类的话，但事实上结果却时常与成功者不同，为什么？问自己在努力时付出了多少？诸如时间、心血、精力、知识储备，我们有决心做好某件事情，但却不用心去钻研去专注付出做好那件事情，到头来只会徒劳。其实稻盛和夫先生很好的解释了我们很多人努力了没有结果的困惑。
付出，也可以很好的平衡我们在顺境与逆境的心理状态。我认为无论顺境逆境，一个成熟的人，都应该保持付出，这其实就是我们的aq。稻盛和夫先生一生辉煌，难道没有遇到过逆境？这些东西是在先生经历了无数次逆境切身体验。
付出是一种信念支撑下的行动，当我们对生活、工作目标有一个坚定的信念，就会有永续不断的源动力去激情付出。在信念驱动下做事，我们就不会产生“心累”的困惑，在竞争激烈的今天，鲜见心累致败、先心疲而力竭。就我们销售来讲，在陪同多位同事得出一条：越有信心越想付出做的越好人感轻松愉快，不知不觉已经突破自己的能力上限，取得最佳业绩。我们常常讲，好累，事实上不是身体物理反应，而是一种心理反应，如果我们能够科学认知这一点，就会永续最佳状态，保持付出，做出成绩。
同时付出也合乎交换苹果的理念，先为对方付出，则会得到对方的信任和回馈，夫妻、同事、亲友、事业伙伴之间都是如此。对于一个中层管理者，首先是为企业领位受命，全力以付，其次是为上司扛起轿台，言听执事，对下属付出培养、人性关怀、承担责任。那样我们的人生一定会投桃报李，功德圆满。
二、谦虚是内涵的最高境界。
我们经常讲，心态决定成败。什么样的心态是一切心态的根源呢？――谦虚。我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度。本人认为心性修炼的最高境界不过虚怀若谷。但要做到，年轻人很难，现在社会多有浮躁，年轻人更是如此，做出成绩是份内事，得到一点肯定就得意忘形，抑制不住内心的狂躁。在我们周边多有其人。古训“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“骄兵必败”要常记心间。人类之所以能统治世界，获得地球上最大自由，就是因为有思想和智慧，是通过高级意识支配身体劳动的生物，国与国、人与人能够平等和谐共处，在乎于彼此尊重，试想两个谦虚的人，两个骄横的人，哪一组更融洽？我发现越是成功，越是受人爱戴的老者，都是谦和亲近的人。
现在已经进入90、00后的主流，他们在成长，在这个过程中。谁保持谦卑，谁将获得社会的精神给予和知识食粮，谁就成长的更稳更健康更强大，这样将来才有担当，有实力面对未来。
三、反思与复盘。
每天再忙再累，需要给自己留一点静心思考和反省的时间。还是我过去分享过的，当你一个人在wc马桶上静坐或在独自一人淋浴时，会想到很多东西，年轻和不够成熟的我们，会有很多需要提升的地方。柳传志先生的复盘也是这个思维，日日静心复盘，思过悟真，方可心明开悟，把事情做好。所以我们一定要每日三省吾身，静坐常思已过，在总结中找到新方向、机遇和方法。
《精进》读书笔记3000字篇三
书的内容涵盖范围很广，挑选几个对于自己来说有收货的点：
1、学习要带有目的性，看一本书或最想活的什么知识，这一定是要有原动力的。只是因为想刷书单，或者别人读过，你没有读过，这种目的性不强的学习只是再感动自己，不会收获很大。
另外，学习要有输出，输出比输入更重要，没有输出的学习如果日后没有相似的场景复现，去加深印象，只是浪费时间。
2、关于五年规划。这一点也很赞同，想象一下自己五年后想要成什么样的人，对于现在的选择就会有取舍，你的精力就会更加集中。
3、做一件事之前看看它是短期收益还是长期收益。比如你最近的状态很糟糕，那么是去冥想，分析自己糟糕处境的原因，还是去泡吧或者疯狂购物解压，这两种方式哪个会让你有长期收获，做之前有所考虑就会不难选择。目标永远不是放松的形式，而是形式外的真正目标。
《精进》读书笔记3000字篇四
同时用直观化的方式存放信息，腾出大脑空间去思考；在思考的时候，尤其是对待重要的事情，需要更为准确的决策是，用穷举法。他举了找对象的例子，把要求列举出来，放在全国范围内一项项找符合条件的比率，算下来，符合要求的总概率只有0.3%。如此看来，找到的几率太小，根据这个结论再修正自己的要求。
实话说，对于最后一点，我本人是持怀疑态度的。如果都能这么理性，为了提高概率去修正理想中的心仪对象，那世界上不会有这么多光棍和痴男怨女，霍金也不会说，女人比宇宙更难琢磨。对“如何对信息进行思考”，我的理解是：对信息化繁为简，去伪存真；对思考由点及面，穷追到底。
1、如何处理信息？
我们都在说信息爆炸，信息太多，但其实信息本来就是客观存在的，它就是应该随着时代进步科技发展不断增多，只是我们处理它的速度和智慧还没有跟上，所以会措手不及地抱怨。
聪明的人，会抓住内心的需求，有效率地筛选信息，并智慧地加工处理。其实跟过去相比，现在每天的信息虽然那么多，但全民关注的热点就那么几个，选择一两个比较靠谱的信息源，热点关注一下就好，感兴趣再去深挖。
2、刻意练习深度思考：
深度思考是真的比较难。一方面我们的精力被太多东西牵扯，很难有整块时间去深度思考；另一方面，生活节奏很快，一个东西你还没有来得及去深入思考，就很快过去，你有没有深入思考也没有什么关系，这样一来你的思维会有惰性，不愿意进行复杂思考，反正明天天亮照样醒来。
所以要想深度思考，必须要刻意训练之。有意识让大脑空出时间（暗时间）去思考，并在后台不设限制，才会有灵感出现的机会。或许有同学有过体验，上学时，一道数学题解不出来，吃饭走路时都会想，然后居然在梦中解了出来。如何克服懒癌不愿意思考，可以给自己定一些小目标。比如写下来对某个问题的思考，比如和别人探讨，比如在社群做专题分享。
3、掌握一些帮助思考的工具：
思维导图是一种，现在又漂亮又方便的app也挺多。对于工具的态度，我的观点是不排斥，不贪多。虽然我最喜欢的方式其实是最原始的列提纲，但用那些聪明的app或画图工具，也会有很多乐趣和惊喜。整体来讲，选择自己喜欢和顺手的。工具只是工具，为思考服务而已。
我已经开始用自己理解的方式做读书笔记了，感觉很不错，坚持。作者：段段。
《精进》读书笔记3000字篇五
最早听到精进这个词，精进在这六度里占据了承上启下的重要地位，意思是对一切善法肯认真负责，精诚集中，不放逸。在这本书中，采铜将这个词定义为“用持续精确地努力，撬动更大的可能”。在一个方向上精益求精、不放松、不退转，直至绳锯木断、水滴石穿，这里既有一种匠人精神，又包含着某种宗教情怀。在看不到希望的时候，凭借着信仰努力前行，在看不到方向的时候，凭借着坚持本身把自己活成了行为艺术。
精进意味着真正的努力，既包括战术上的也包括战略上的，在正确的方向上做正确的事。要精进就不能对自己撒谎、不能作虚假的、虚张声势的努力，诚实的面对自己的内心，集中心智，用明确的目标锚定自己的行为、固化自己的价值、强化一切有利于达到目标的习惯。
采铜最早出现在人们的视野中是在知乎上回答问题，至今为止，他回答上千个问题，收获了50万次赞同和10多万次感谢，这种“知乎精神”很好的诠释了他“持续精确的努力”这一思想。作为一个大v，他这本书目的在于剖析人们思维力的种种禁锢，将现实生活中的种种问题通过七个侧面折射出来，提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。这本书很特别，有心理学，也有不同学科、不同实践领域的经验和知识，有大量的生活化的例子，也有让人读后回味无穷的名人名言，作者认为，经历和学习，经验和知识，实践和理论，并非是截然两分的，而是相互印证、互相补充的，更进一步，阅读、思考、写作和生活本身也是浑然一体的。
1.由《奇特的一生》所引发的思考。
一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人。以前看过《奇特的一生》这本书，它讲的是柳比歇夫这个与时间做朋友的时间记录狂人，他是前苏联的昆虫学家、哲学家、数学家。他在年轻的时候独创了一种“时间统计法”，使用专门的本子记录他每天的时间开销，记录项很简单，就两个，做了什么事、花了多长时间。但这个方法却给他人生带来了质变，铸就了他辉煌的学术生涯。他56年如一日的坚持记录，仿佛这个是他独有的一个宗教仪式，神圣不可侵犯。他从不间断，并且带着敬畏、尊重的态度完成时间记录。于是，他形成了对时间高度的敏锐感、精确的控制感，这些东西帮助他打造了钢铁一般的执行力和意志力。最终，他在有限的生命里取得了令人惊叹的成就：
他生前发表了70来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作，这些著作在国外被广为翻译出版。
各种各样的论文和专著，他一共写了500多印张。500印张，相当于12500页的打字稿。
此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家，谈到他一生的各个阶段以及彼尔姆大学。
还包括每年几百封的回信，大部分回信可能就是一篇论文了。
人是健忘的动物，如果没有记录，根本无法回想起自己过去的每一天到底是怎么度过的，而一旦没有留下痕迹，就无法追溯、回顾、改进，许多时间就这样不知不觉的流逝、浪费，人生产生“滑坡”。柳比歇夫借助时间统计法，实现了自己的科学理想和学术追求，无疑给了我们很大的启示。
2.向孩子学习“郑重”的态度。
3.不同场合，不同时间视角。
心理学家菲利普·津巴多根据“时间视角”可以划分出五种人：
积极过去视角：珍惜过去的美好时光、亲情友情。
消极过去视角：感伤过去时光的流逝、沉浸在过去的伤害之中。
享乐主义视角：将及时行乐视为第一要务，如吸烟、酗酒、暴饮暴食。
宿命论视角：认为一切命中注定，只能逆来顺受。
未来视角：为未来谋划，愿意舍弃当下的快乐，时间利用更有效率，但容易焦虑，幸福感不强。
津巴多建议不要维持单一的时间视角。因为这五种视角都是不完美的，都有各自的缺点，所以最好采用混合和折中的方式。在工作场景中以未来视角为主，因为大多工作强调计划性、执行性和效率。
但是，拖着疲惫的身体下班回家后，应该切换成享乐主义视角更为合适，人的意志力和大脑都需要一个能够放松的洞穴时间，在这个时间里，一切都应该放下，享受时间，让时间慢下来。美学家朱光潜说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’”，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便是其真正意义和价值。
在与家人的相处的时光中，如逢年过节时，应该使用积极过去视角，这时不必着急的往前赶，为各种计划、各种未完成的事而焦虑，而是仔细回味珍惜每一分，每一秒的与家人相处的这种安全、温馨、自由的感觉，仔细品味家里所散发出的爱的感觉。
4.什么是值得做的事情。
合理利用时间就是选择去做正确的事，把时间花在值得做的事情上。那么如何评判一件事情是否值得做呢？我们可以借用“收益半衰期”这个概念。半衰期最早是物理学的概念，指放射性元素中半数原子核发生衰变所需要的时间，半衰期越短，衰变变得快；半衰期越长，衰变的越慢。不同元素的半衰期差别非常大，短的不到0.01秒，长的可达几亿年。
高收益值、长半衰期事件：找到真爱；学会一种有效的思维技巧；与高人进行深入交流。
高收益值、短半衰期事件：买一件当季流行的衣服；玩一下午手机；以“扶墙进、扶墙出”的方式吃一顿自助餐。
低收益值、短半衰期事件：参与网络口水战；漫无目的浏览今日头条；使用社交软件窥视陌生人的隐私。
做短半衰期的事会让我们往往有一种感觉：当时看事大如天、过后觉细枝末节。这就像我们总是一次次的把沙子抓起来，但刚获得一点，沙子就从指尖滑落，我们不得不重新来过。短半衰期的事情由于无法积累和迭代，只能被一次性消费。
为此，我们需要盯紧那些长半衰期的事情来做，也就是那些重要不紧急的事。如：
积累可信的知识；
训练实践技能；
构建新的思维模式；
提升审美趣味；
反思和总结个人经历；
保持和促进健康；
建立和维持相互信任的关系；
寻找和获得稀缺性资源；
探索、提出独创性观点或发明；
高峰体验。
1.从原则出发，做出选择。
人无时无刻都在做出选择，选择就意味着放弃了另外的机会，而成本就是放弃了的最大价值的那一个，即机会成本。这是经济学的概念，而有人又将经济学定义为是一门选择的学问，选择就是经济学的全部。选择时时刻刻都在检验你的价值观，没有原则，就不可能做出好的选择。原，即原有的、最初的发心，核心且不变，则，即是把你从偏离的轨道上校正过来的动作。完整清晰、一以贯之的价值观能够打造一套好的原则，好的原则让你在选择是能够事半功倍。
有好的原则还不够，我们在做选择还要把时间考虑进去，选择其实是一种期权，在当下有限的条件、资源下，我们必须要踏上时间之河，跟随时间一起做功，而不能像布里丹之驴一样，在草堆之间活活被饿死。
朱光潜先生说，所谓“选择”，就是“审”分寸。而“分寸”就是“本末轻重”。要能权衡好本末轻重，就得有“价值意识”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么，追求什么”。
2.格局。
一个人为自己的内心树立什么样的最高目标，设定什么样的价值尺度，反映了他的“格局”。
《一代宗师》里格局有“看自己、看天地、看众生”三种。采铜将格局分为四种，零度盲众、一度逐利者、二度理念人、三度至善之人。如果说在零度格局下，盲众看到的是幻想和噪声；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是这个世界深处的真和美，而至善之人看到的是自我和世界、自我与整个人类之间的纽带。
正如伟大的史怀哲所说：“人不能只为他自己而活。我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命都是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。”
如果现阶段，你确定不知道你的最高目标是什么，那么你可以采用一个简单的方法，回想一下最近的一周或一个月，你做过的最有意义的一件事是什么？回想这件事所带给你充盈或平静的感觉，也许这就是内心深处所追求的东西。以此作为你的最高目标，你就能长期的、持续的获得这种感觉。
3.新的思维框架，探寻新的可能。
很多时候，由于种种原因，我们做出了错误的选择，导致对现在的处境很不满，但又无力改变，这个时候，你很可能陷入了思维的陷阱，你需要从以下几个方面重新审视你的原则和价值观。
第一个框架是“目标悬置”。我们在追求两个以上的人生目标时，最常见的有两种模式，一种是串行模式，另外一种是并行模式。这两种模式都暗含了实现目标的迫切心态：在串行模式中，要实现b就必须先完成a，所以a要尽快完成；在并行模式中，a和b一起来，就显得更迫切了。这两种模式都会使我们忧心忡忡，感到压力很大。而“目标悬置”则可以很好的避免这种心态，就是把目标先停下来，放一放，但‘放’不是放弃，只是悬置。停下来的时间可以休息，也可以做别的事。这有点像读大学的人选择休学一两年重整自我，然后在回去上学一样。用这种方法可以使我们的生活、学业、事业更加灵活，有更多辗转腾挪的空间。
比如你可以设定在一年中，拿出十个月时间专心工作，余下两个月发展自己的爱好。或者周期长一点，先工作两三年，然后辞职，空出一年做自己喜欢的事，然后再工作。这种方法虽然很冒险，但是却是拓展人生新航道的新思路。
第二个框架是“能力嫁接”。唯物辩证法的总特征是世界是普遍联系的。很多时候，我们之所以认为工作与爱好之间有不可调和的矛盾，往往是我们缺乏想象力，没有发现两者之间的潜在的、隐秘的联系。
有一个数学家、物理学家，叫罗伯特·朗。他获得物理学博士学位之后，在航天局工作。但是他有一个特殊爱好——折纸。让人万万没想到的是，他在航天局工作几年后，突然辞去如此高大上的工作，全身心投入到折纸艺术中去了。最终，他一件作品甚至可以卖几万美金，作品复杂程度和美观度属世界一流水平。他是如何实现这个大跨度的转变呢？原来，一方面，他从来没舍弃此爱好，业余时间一直在探索研究，更重要的是，他把他的数学、物理能力“嫁接”到了折纸艺术上，实现了精准化、可控化的操作。
第三个框架是“特性改造”。“特性改造”是这样一种思路，比如当你在一家公司做普通职员时，你的爱好是画画，那么你就可以将工作悄悄的改造为爱好。你可以在平时工作中用画画表现你的才能，无论是工作汇报还是开会时，你都可以尽情展示，同时，你甚至向公司部门可以推广视觉思考方法，以便提高工作效率和沟通效果。“特性改造”除了改造本职工作，还可以改造爱好，这要求把对一件事的“消费性兴趣”升级为“生产型兴趣”，这也可以叫爱好升级。“游戏禅师”陈星汉在小时候玩《仙剑奇侠传》时感动落泪，立志一定要设计出伟大的、能够打动人心游戏作品。对电影感兴趣的人，不妨可以深入下去，写写影评、学学编剧、短视频制作等，通过这些更加深入的生产型尝试，你会发现，你对电影本身的理解和思考更加丰富、多元、深刻了。
人生是一场持续而反复的构造，我们不必着急一下全选对，也不可能做得到，我们能做的就是不断的校正选择，用新的、更加稳固的价值观做出建设性的改变。在职场上工作多年的人会选择辞职创业，在大学学完四年以后，有的人会转专业读研究生。人生看似是重新选择，但并不是全部推到重来，期间你积累的很多能力和能量，如思考力、表达力、领导力、学习力、写作力、知识存量、人脉、原始资金等等，这些东西爆发出来，可以使你在新的平台和事业上重新开始一场不重新的开始。
1.“现在”就是最好的时机。
知乎上有人问：“30岁才开始学编程靠谱吗？”有一个回答很妙，是这样说的：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”这提醒着我们，你所纠结的事如果即刻行动，可能是最有效的。因为开始并完成一件事情，比做好它更重要。只要你开始了，你才有机会把它做得更好。
有一些分分钟可以解决的小事，我们也会拿出种种借口拖延下去。比如物业公司通知你快递到了，你总觉得可以顺路的时候去拿一下，结果不是健忘就是拖到物业公司下班了，一下几天过去了，最后导致形成了短暂的心理负担、记忆负担，得不偿失。何不尝试一下子就去把这种简单、琐碎的事完成呢？以最快的动作、最麻利的手法将其完成，这是最节省脑力成本的。
2.精益创业的行动启示。
“精益创业”是当前互联网创业最流行的方法之一。里面有个关键概念叫做“最小可行化产品”，它是只用最少资源、被最快制作出来、可执行基本功能、能被用户使用的试验性产品。创业者把最小化可行产品发布出去，然后根据用户的反馈来优化。这跟摸着石头过河这句话的道理很像，但是把这个道理更加具体化、清晰化了。“精益创业”抛弃了冗长呆板的计划，能够更好的适应瞬息万变的市场竞争和客户需求，因为时代发展变化的速度太快，而用户的需求和审美在不断的升级、更新。
那么，对于一个人来讲，他的最小化可行产品是什么呢？回答这个问题先搞清楚“产品”的内涵。
1.“产品”不是过程，而是结果。
2.“产品”不是对原料、素材的简单堆积，而是对它们结构性的整合和组织。
3.“产品”不是创制者锁在自己保险箱里的东西，要被其他人使用和检验。
4.“产品”能独立对世界产生影响，它应该能创造出正向的价值，使人受益。
5.“产品”是一种媒介。
按照这个思路，那么你在某家公司的实习经历不是产品，但是基于实习的经历写成的系统性总结报告就是产品；阅读一本书的经历不是产品，但是对这本书深入、透彻分析的文章或者读书笔记可以算是产品；拥有写一手好字的技能不是产品，但是使用这项技能创造的书法作品就是产品。从这个角度看，怪不得李笑来老师说，检验一个人的最好标准就是看他有没有完整的属于他自己的作品。
传统的教育体制中隐含着一种“未完成”的思想惯性，老师们传授知识是为了给学生们以后做事做好准备，而不是现在就做事。这导致很多人不想做事、不敢做事，而是拥有了一种盲目准备的“完全准备好思维”。这种思维的致命问题是：我们永远都无法做好“完全”的准备。总还有我们未发现的问题，总还有能力上的短板，总还有未搜罗完全的信息，可因此我们就要一直准备下去吗？当然不是，只要做出了实实在在的东西，你的思路才会更加清晰，才能才得以更切实的锻炼，视野才更加开阔。
以“精益创业”的方式走向人生的成功，要做到以下四点：
1.克服“过度准备”的惯性，向前一步，把未完成的事情完成；
2.克服“自我防卫”的心态，乐于接受反面意见并加以慎重地审视；
3.克服“沉没成本”的固执，有勇气否定并重新构造自己的产品；
4.像photoshop一样分解任务.
在工作中我们可以使用“图层工作法”来集中处理同质性工作。这种工作方法有点像用photoshop来画图。用photoshop绘图过程中，可以把一幅画分成多个图层，每个图层在绘制时是相互独立的，在同一时间只要专注“某一层”的效果就可以了，这样就减少了任务切换的复杂性和切换成本。以小说创造为例，小说写作的次序有多种可能性，如果从图层角度看，一部小说通常有三个图层：叙述、描写、对话，叙述负责情节的推进，描写主要用于氛围的营造，对话则用来展现人物性格和冲突。一个作家，完全有可能先把小说从头到尾的叙述部门写好，再营造气氛，再精心雕琢对话。
“图层工作法”是完成一个复杂作品或者复杂项目的基础，甚至可能是最有效的战术。正如德国思想家本雅明所说：“写一篇好散文要经过三个台阶，一个是音乐的，这时它被构思；一个是建筑的，这时它被搭建起来；最后一个是纺织的，这时它被织成。”
从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践。这有点像我们学生时代老师要求我们做的错题本，错题本每一题都是基于我们反思积累的，每个错题背后的错的思维模式和推理过程都要形成文字，供我们不断纠正，避免下次犯错。
实际的问题是处于一个多钟因素相互作用、相互依存又相互冲突的“复杂场域”，并且具有某种独特性。事实上，当人在解决现实问题时，更依赖于隐性的知识和隐性的推理。行动科学的大师唐纳德·舍恩认为，“三思而后行”并不一定正确，很多时候甚至可以说是“行动先于思考”的，因为“人们的机智行动是高度技巧及复杂推理而形成的，而其中绝大多数又都是隐性的”。因此，从某种程度上说，我们学习知识的终极追求就是把正确的知识变成我们的第一反应，遇到问题，我们能够及时调用出来，需要临时去找、去背的知识，往往都不是属于你的知识。
1.找到一切学习的向导。
我们去到一个陌生的地方，往往需要向导来指引我们，有了向导，能够迅速有效的熟悉环境，不会做无头苍蝇，也不会做无用功。学习也一样，学之前需要找到一位好的向导。很多人以为老师就是最好的向导，跟着老师学就行了，这是导致填鸭式教学、无趣式教学的根本原因，因为你没有找到真正的向导——问题。
以既成知识为核心的学习，学习者扮演的只是一个“吸纳者”或者“搬运者”的角色，他们把外部的知识经过消化后搬到头脑里，只不过完成了知识在不同载体间的传递。这种学习，知识在传递过程中的精确性、完整性被认为是至关重要的，而学习者自身的心智，包括他原有的知识体系、方法、观念及困惑，却可以被搁置起来，不闻不问。
心理学家认为学习并不是“直接传递模式”，而是“构建式”的，学习者必须充分地调用他们已有的知识，在主动性目标的指引下、在丰富的情景中积极地进行探索，把新知识和旧知识糅合在一起，在头脑中构建出新的知识体系。
罗素说：“一个人求知的历程，就像是一个登山者靠近一座雾霭笼罩的高山，一开始他只能看到一个模糊的轮廓，所有的东西都无法看清，慢慢走近时，这座山的各个部分才渐渐地清晰起来。”我们要学一个东西，不妨先问一下四个问题：
1.针对当前的学习资料，我已具备了哪些相关知识？
2.不做信息搬运工，要做信息解码员。
网络时代造就了许多有囤积癖的人，以为下载、收藏了很多干货、信息，就能得到知识。其实这知识信息的最浅层次加工，我们应该做的是解码。
解码简单的说就是三个层次，第一，它说了什么，给了我什么感受？(它原本要传达的东西)第二，它是什么，对我有什么价值？(对内容的反思，以审视的目光对内容进行评价和定性)第三，它的内部结构是怎么组成的？它的效果是怎么实现的？(对形式和构成的洞察，研究内容表达的手法)。
金克木先生说，他读书要连字带空白一起读，这恐怕就是一种深层次的解码。寻找解码的入口，有以下三个路径。不要去寻结论，还要去寻过程；不要只去做归纳，还要去做延展；不要只去比较相似，还要去比较不同。
3.技能，才是学习的终点。
学习很多时候要求我们要在“做中学”，比如你要学习制作网站，就不应该抱着一本关于这个的教材，而是应该直接上手去制作一个网站，不会的问题，一个一个列出来，直接查、直接问，把教材当做工具书，而不是自己被书牵着鼻子走。
学习有一个基本的理念：你掌握了多少知识，并不取决于你记忆了多少知识以及知识的关联，而是取决于你能够调用多少知识以及知识的关联。张三丰对张无忌说，要忘掉武功招式，才能学会武功，就是说要把平时训练的武功变成意识自动化，形成第一反应，那才是真正属于你的，遇到问题，要想很久，或者要去翻书的，那已经不是属于当下“这个你”的武功了。
知识其实和技能一样需要不断的操练，如写作式操练、游戏式操练、设计式操练。知识的操练迫使我们对已有的知识进行更加深入的审视，对现实的情景和问题进行更加细致的观察，并且致力于创造两者之间的关联，它使我们不再固守书本，不去做僵化的记忆。
技能，才是学的的终点。获得技能也就意味着你拥有了改变世界的能力，哪怕一开始这个能力非常小。
既要简化外界输入的信息，也要简化我们表达出来的信息，为思维腾出更多的使用空间。极简主义是近来很流行的一种行为艺术，极简才能让我们抓住本质、找到重点，让我们舍弃那些细枝末节、无关紧要，极大节省了时间、精力。
基于深入了解的简洁，不是乏味，而是意味着更加丰富的内涵，就像苹果手机只有一个按钮，但是它却被迫在其他地方实现了丰富的功能。
思维依赖于工作记忆，通过思维外显为图像，给予思维更多的探索空间，也能进一步推动思考的进行。现实中的问题，总是牵涉太多的因素，借用矩阵、清单等工具，可以完善思维的周密程度，穷尽思维的方向。
在心理学家眼中，“才能”被定义为：自发地重复出现且可以被高效利用的思维、情感和行为模式。从这个角度看，自己跟自己比，才能是可以不断被学习的、被提高的，这也符合李嘉图的比较优势理论，无论你的基础是怎样，只要在一个方向深入下去，投入时间和精力，取得分工，然后与别人协作，就能获得才能，改善自己的生活。
努力不是一味的“使力、使力”这么简单，不仅是一种信念，不只是意志力的较量，它更是一种具有策略性的活动。这种策略性体现在对个人资源的调配、行动方向的选择、执行进度的把控和调试等多方面上，而好的策略是可以不打断优化的。
在个人资源有限的情况下，我们首先应该集中资源，投入发展自己的一项优势才能。
用相对少的时间广泛涉猎，以捕捉和发展未曾预料的资源和机会，实现个人才能的最大化。不断为自己设计有难度的“非标准动作”，在挑战中获得才能的提升和飞跃。
成功两个字，压在多少人身上喘不过气来，终其一生，殚精竭虑，无非就是名利财权色。冯唐说：“一个人如果这几样都得到了，那么离灭亡就不久了。”这句话单看不好理解，再看王尔德说的一个句话：人生有两个悲剧，第一个是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
两句话结合起来就好理解了，人是一种需要追求某种东西的物种，如果连最好的、所有想要的东西都得到了，那么这个世界对他而言便没有什么可眷恋，没有什么东西有趣味了。
标准化教育下，很多学生被塑造成“学渣”和“学霸”两种角色，非黑即白，作者认为，这两种都不是好选择，我们应该追求做一个主动探索者，利用学校里的老师、课程资源、互联网资源以及其他资源为自己的兴趣爱好和知识体系铺路，六经注我，而非我注六经。
可汗学院创始人萨尔曼·可汗对美国基础教育提出过尖锐批评，他说美国的学科细分、固定课时、标准划一的教育体制是从18世纪的普鲁士人那里迁移而来的，近一两百年没有任何根本性的革新。而普鲁士教育体系的初衷并不是培养独立思考的学生，而是大量炮制忠诚且易于管理的国民，他们在学校里学到的价值观让他们学会服从父母、老师、名人等权威，当然，最终要服从国王。
真实的世界里没有说明书，大学生从学校象牙塔走出就像来到了原始森林一般，需要进行残酷的生存式军备竞赛。在理论和现实之间的多种的路径中，我们可以借鉴五位大师的'做法，更好的提升个人竞争力。
1.投资家查理芒格模式。他是广泛吸收多个学科(数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学、生态学等)的知识，把这些学科最基础的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整的、全面的、深刻的分析结果。在这种模式下，很多理论性的知识被当然地、频繁地跨学科使用，并在现实问题的解析中发挥奇效，这种方法可以洞察投资问题的结构和本质特征，从而提出超越市场的投资判断。
2.经济学家张五常模式。与那些书斋式学者比较，他能发现和分析更复杂的经济现象，并把这些现象带入经济学研究的理论领域中，比如他曾经两次在除夕到街头卖橘子，体会不同时点、天气和其他因素变化下，交易双方讨价还价的情势变化；他还在自己的海边别墅养殖生蚝、三文鱼等水产，然后分析流动和非流动的自然生物的产权问题。
3.《黑天鹅》作者纳西姆·塔勒布模式。从理论和现实交替学习。
4.物理学家费曼模式。总是擅长把非常抽象的物理学概念用生动形象的语言或精巧的现场试验展示出来，并让学生从深层次领会这些概念。他说，理论和现实之间没有边界，如果有的话，那是你的知识和思考不足以洞察两者之间的联系。
5.侯孝贤导演的“读人”模式。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人点悟。然而，高人是可遇不可求的，我们可以做的是去阅读身边一个个鲜活的人，像读书一样，去提问、解码、操练、融合，将他们的音容相貌、所作所为化为我们自己的巨大素材库，再将素材融进我们作品里。
真实世界里，没有标准划一的成功者，只有根据自己内心需要，主动探索的“探索者”。因为每一个成功者，都是唯一的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，吴伯凡老师说，他终于读懂了这句话的真正含义，就是当你在一个维度上左右直线探索被卡住时，那么就应该换一个维度，上下而求索。
忘掉别人强加在你身上的成功，因为最好的成功，就是你来定义成功。
《精进》读书笔记3000字篇六
《精进》书中的内容引人深思，有很多让人豁然开朗的地方。就如作者在书中开头所讲的一样：从七个侧面进展展开解读：时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。其中一些让我感触比较深的点，如：书中提到，让我们严肃的对待时间，审慎、郑重的考虑时间对我们的价值并用好它。这个映照到自己身上，顿然感觉自己之前很多光阴都给虚度荒废掉了，细细回想，诸多自责；再对照自己的现状，对时间更加的充满敬畏！作者写到的'让我们把更多时间花在“半衰期长，高增益”的事情上，少花时间在“半衰期短，低增益”的事情上，这个观点，也引我深化考虑，受益颇多。让我们合理的利用时间，选择去做正确的事，把时间花在值得做的事情上。同时也指出了如何判断事情是否值得投入时间的方法论。同时一针见血的指出拖延症者的执行无能：往往事情越重要，内心越恐惧，越容易拖延，最后一事无成。
另一观点：引导如何做到“精细化考虑”，作者给出了相应的理论根据和执行方法，可以让人的选择更加合理正确，让行动更加的高效；同时还讲到持续而反复的构造、校正选择，做出建立性的改变。这个观点和方法也是能让我们可以马上学以致用的。“在行动中反思”，作者这一观点也让我豁然开朗，因为我以前做事情，总是想把所有的条件都准备好了再去行动；但这样的结果往往是错过一次又一次的时机，然后什么也没抓住。通过书中的指引，以后我会在这方面行动上会得到很大的启发。“图解考虑”，也让人眼前一亮，打破了我们很多以往固化的考虑和记忆的方法和思维，引导我们去不拘一格，去想象出更多的情境，找出最适宜自己的一套思维方法和表现形式；例如思维导图或者形象的图形式样。“努力不是一场意志的比赛，需要有效的策略”，书中观点见解独到，引导我们在努力这件事情上，除了自我鼓励之外，我们更应该考虑：到底应该怎样努力，应该采用什么样的策略来投入自己的时间和精力，应该怎样有效的启动、维持和优化对一件事情的投入。这些都是我们需要深化考虑的问题。豁然开朗。
以上我列举的只是自己对书中一些感触比较深化的观点，还有更多独到并引人深思的见解都值得我们花时间去学习。本书我第一遍是在手机上用电子书看的，我也买了一本纸质书，会花时间再阅读纸质版，相信在原有的认知上会有更多意想不到的收获，期待跟大家共同学习，一起进步！
《精进》读书笔记3000字篇七
一个人如何对待时间，决定了他能成为怎样的人。关于对时间的认识，在书中，作者从五种视角去看待时间：
1、积极过去视角：凡事总以积极心态往回看，经常怀念美好的过去，这类人特别珍惜亲情和友情，懂得感恩，当然，也比较容易忽视当下的快乐。
2、消极过去视角：凡事总以消极心态往回看，经常回忆负面的经历，这类人容易沉浸在过去的伤害中无法自拔。
3、享乐主义视角：凡事总以享受心态看待当下，懂得及时行乐，既不回望过去，也不展望未来，通常来讲，这类人的幸福感比较强。
4、宿命论视角：对当下发生的事很无能为力，骨子里认为一切都是命中注定，只能选择顺从和忍受。
5、向前看未来视角：这类人做事往往具有前瞻性，更加关注未来那些有待完成的目标和任务，做事十分高效，但往往幸福感不强。
面对这五种时间视角，身在当下的你我又该如何选择呢？作者提出了一个在我看来很不错的时间观：平衡时间观延伸的当下感。
具体来说，那便是要生活在当下，不患得患失，不瞻前顾后。严肃对待时间，深入思考时间对我们的价值，并利用好它。
还要多多留意自我的空间，找到自己专属的独享时刻，而不疲于奔命。要学会换位思考，在思考中认识自己与别人视角的异同。
不要再沉浸于过去，因为比过去更重要的是现在和未来。你可以通过制定目标计划，让行动更加有序、让目标清晰可见。
要不断提升自己对时间的使用深度。比如最近十分流行的“心流”，让自己进入沉浸式学习状态，也就是心流状态。
具体来说就是心无旁骛，全神贯注，忘记自己的存在，忘记时间的流逝。
这里，作者还提到一个“五年计划论”。在作者看来，五年时间，足够任何一个人精熟一门可以傍身的技能了。
你可以制定一个具体的五年计划，通过持久而坚持的努力，能够忍受前两年的挫败、煎熬和孤独，以及别人的误解、嘲笑和攻击。
通过一点一滴，日积月累，最终完成个人核心竞争力的成功锻造。
每个人都应该具备的做事态度是怎样的呢？作者在书中特别提到了一种方式：向孩子学习“好奇，郑重其事”的态度。
郑重是一种态度，不敷衍，不迟疑，不摇摆，认真滴，聚焦于当下事情，自觉而专注的投入其中。
那么该如何培养这种做事态度呢？作者认为，平时应该坚持多读经典书籍，特别是多去读历史中杰出人物的书。
历史中的杰出人物，往往不为当时的潮流所动，甚至性格偏执，但都能在自我坚持中，发现自己的独特才能，努力专注的将个人才能发挥到极致。
如何判断一件事情是否值得去做？作者在书中特别提到了两个评估因素：收益值和收益半衰期。
收益值是指做这件事当下会给我带来多少收益，包括心智，情感，身体物质等各层面。
收益半衰期是指这项收益随时间而衰减的速度，半衰期越长，影响越持久。
可以从以下四个层面去评估一件事情：
1、高收益值，长半衰期事件：找到真爱，学会一种高效思维技巧，与牛人的重大意义谈话等。
2、高收益值，短半衰期事件：买件流行款衣服，玩一天游戏，吃顿大餐等。
3、低收益值，长半衰期事件：写一篇文章，学习一项技能三个小时，站桩一个小时等。
4、低收益值，短半衰期事件：无聊刷手机，两个小时，看了一部网剧，两个小时，上网看小说等。
积累时间管理、写作、学习认知等方法技能；训练健身、站桩、写作等实操技能；构建终身学习、成长性心智等新的思维模式；提升拍照着装，烹饪美食等个人品位；努力寻找到智者的智慧、人脉链接等稀缺性资源。
一个人如何对待时间，决定了他能成为怎样的人。
聚焦于当下事情，自觉而专注的投入其中，时间自有偏爱。
生活是什么？我所热爱的生活，那便是山中静思，感悟宇宙，无目的旅行，阳光下读书等等。
同时，好的生活，也是学习新技能，获得新认知，让未来生活不再一成不变，反而处处充满生机、充满希望。
是的，好的生活，是享受，是培养生机。
《精进》读书笔记3000字篇八
最早听到精进这个词，是在佛教的理论体系中，里面讲菩萨六度里有：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。精进在这六度里占据了承上启下的重要地位，意思是对一切善法肯认真负责，精诚集中，不放逸。在这本书中，采铜将这个词定义为“用持续精确地努力，撬动更大的可能”。在一个方向上精益求精、不放松、不退转，直至绳锯木断、水滴石穿，这里既有一种匠人精神，又包含着某种宗教情怀。在看不到希望的时候，凭借着信仰努力前行，在看不到方向的时候，凭借着坚持本身把自己活成了行为艺术。
精进意味着真正的努力，既包括战术上的也包括战略上的，在正确的方向上做正确的事。要精进就不能对自己撒谎、不能作虚假的、虚张声势的努力，诚实的面对自己的内心，集中心智，用明确的目标锚定自己的行为、固化自己的价值、强化一切有利于达到目标的习惯。
采铜最早出现在人们的视野中是在知乎上回答问题，至今为止，他回答上千个问题，收获了50万次赞同和10多万次感谢，这种“知乎精神”很好的诠释了他“持续精确的努力”这一思想。作为一个大v，他这本书目的在于剖析人们思维力的种种禁锢，将现实生活中的种种问题通过七个侧面折射出来，提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。这本书很特别，有心理学，也有不同学科、不同实践领域的经验和知识，有大量的生活化的例子，也有让人读后回味无穷的名人名言，作者认为，经历和学习，经验和知识，实践和理论，并非是截然两分的，而是相互印证、互相补充的，更进一步，阅读、思考、写作和生活本身也是浑然一体的。
1.由《奇特的一生》所引发的思考
一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人。以前看过《奇特的一生》这本书，它讲的是柳比歇夫这个与时间做朋友的时间记录狂人，他是前苏联的昆虫学家、哲学家、数学家。他在年轻的时候独创了一种“时间统计法”，使用专门的本子记录他每天的时间开销，记录项很简单，就两个，做了什么事、花了多长时间。但这个方法却给他人生带来了质变，铸就了他辉煌的学术生涯。他56年如一日的坚持记录，仿佛这个是他独有的一个宗教仪式，神圣不可侵犯。他从不间断，并且带着敬畏、尊重的态度完成时间记录。于是，他形成了对时间高度的敏锐感、精确的控制感，这些东西帮助他打造了钢铁一般的执行力和意志力。最终，他在有限的生命里取得了令人惊叹的成就：
他生前发表了70来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作，这些著作在国外被广为翻译出版。
各种各样的论文和专著，他一共写了500多印张。500印张，相当于12500页的打字稿。
此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家，谈到他一生的各个阶段以及彼尔姆大学。
还包括每年几百封的回信，大部分回信可能就是一篇论文了。
人是健忘的动物，如果没有记录，根本无法回想起自己过去的每一天到底是怎么度过的，而一旦没有留下痕迹，就无法追溯、回顾、改进，许多时间就这样不知不觉的流逝、浪费，人生产生“滑坡”。柳比歇夫借助时间统计法，实现了自己的科学理想和学术追求，无疑给了我们很大的启示。
2.向孩子学习“郑重”的态度
3.不同场合，不同时间视角
心理学家菲利普·津巴多根据“时间视角”可以划分出五种人：
积极过去视角：珍惜过去的美好时光、亲情友情
消极过去视角：感伤过去时光的流逝、沉浸在过去的伤害之中
享乐主义视角：将及时行乐视为第一要务，如吸烟、酗酒、暴饮暴食
宿命论视角：认为一切命中注定，只能逆来顺受
未来视角：为未来谋划，愿意舍弃当下的快乐，时间利用更有效率，但容易焦虑，幸福感不强。
津巴多建议不要维持单一的时间视角。因为这五种视角都是不完美的，都有各自的缺点，所以最好采用混合和折中的方式。在工作场景中以未来视角为主，因为大多工作强调计划性、执行性和效率。
但是，拖着疲惫的身体下班回家后，应该切换成享乐主义视角更为合适，人的意志力和大脑都需要一个能够放松的洞穴时间，在这个时间里，一切都应该放下，享受时间，让时间慢下来。美学家朱光潜说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’”，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便是其真正意义和价值。
在与家人的相处的时光中，如逢年过节时，应该使用积极过去视角，这时不必着急的往前赶，为各种计划、各种未完成的事而焦虑，而是仔细回味珍惜每一分，每一秒的与家人相处的这种安全、温馨、自由的感觉，仔细品味家里所散发出的爱的感觉。
4.什么是值得做的事情
合理利用时间就是选择去做正确的事，把时间花在值得做的事情上。那么如何评判一件事情是否值得做呢？我们可以借用“收益半衰期”这个概念。半衰期最早是物理学的概念，指放射性元素中半数原子核发生衰变所需要的时间，半衰期越短，衰变变得快；半衰期越长，衰变的越慢。不同元素的半衰期差别非常大，短的不到0.01秒，长的可达几亿年。
高收益值、长半衰期事件：找到真爱；学会一种有效的思维技巧；与高人进行深入交流
高收益值、短半衰期事件：买一件当季流行的衣服；玩一下午手机；以“扶墙进、扶墙出”的方式吃一顿自助餐。
低收益值、短半衰期事件：参与网络口水战；漫无目的浏览今日头条；使用社交软件窥视陌生人的隐私。
做短半衰期的事会让我们往往有一种感觉：当时看事大如天、过后觉细枝末节。这就像我们总是一次次的把沙子抓起来，但刚获得一点，沙子就从指尖滑落，我们不得不重新来过。短半衰期的事情由于无法积累和迭代，只能被一次性消费。
为此，我们需要盯紧那些长半衰期的事情来做，也就是那些重要不紧急的事。如：
积累可信的知识；
训练实践技能；
构建新的思维模式；
提升审美趣味；
反思和总结个人经历；
保持和促进健康；
建立和维持相互信任的关系；
寻找和获得稀缺性资源；
探索、提出独创性观点或发明；
高峰体验。
1.从原则出发，做出选择
人无时无刻都在做出选择，选择就意味着放弃了另外的机会，而成本就是放弃了的最大价值的那一个，即机会成本。这是经济学的概念，而有人又将经济学定义为是一门选择的学问，选择就是经济学的全部。选择时时刻刻都在检验你的价值观，没有原则，就不可能做出好的选择。原，即原有的、最初的发心，核心且不变，则，即是把你从偏离的轨道上校正过来的动作。完整清晰、一以贯之的价值观能够打造一套好的原则，好的原则让你在选择是能够事半功倍。
有好的原则还不够，我们在做选择还要把时间考虑进去，选择其实是一种期权，在当下有限的条件、资源下，我们必须要踏上时间之河，跟随时间一起做功，而不能像布里丹之驴一样，在草堆之间活活被饿死。
朱光潜先生说，所谓“选择”，就是“审”分寸。而“分寸”就是“本末轻重”。要能权衡好本末轻重，就得有“价值意识”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么，追求什么”。
2.格局
一个人为自己的内心树立什么样的最高目标，设定什么样的价值尺度，反映了他的“格局”。
《一代宗师》里格局有“看自己、看天地、看众生”三种。采铜将格局分为四种，零度盲众、一度逐利者、二度理念人、三度至善之人。如果说在零度格局下，盲众看到的是幻想和噪声；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是这个世界深处的真和美，而至善之人看到的是自我和世界、自我与整个人类之间的纽带。
正如伟大的史怀哲所说：“人不能只为他自己而活。我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命都是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。”
如果现阶段，你确定不知道你的最高目标是什么，那么你可以采用一个简单的方法，回想一下最近的一周或一个月，你做过的最有意义的一件事是什么？回想这件事所带给你充盈或平静的感觉，也许这就是内心深处所追求的东西。以此作为你的最高目标，你就能长期的、持续的获得这种感觉。
3.新的思维框架，探寻新的可能
很多时候，由于种种原因，我们做出了错误的选择，导致对现在的处境很不满，但又无力改变，这个时候，你很可能陷入了思维的陷阱，你需要从以下几个方面重新审视你的原则和价值观。
第一个框架是“目标悬置”。我们在追求两个以上的人生目标时，最常见的有两种模式，一种是串行模式，另外一种是并行模式。这两种模式都暗含了实现目标的迫切心态：在串行模式中，要实现b就必须先完成a，所以a要尽快完成；在并行模式中，a和b一起来，就显得更迫切了。这两种模式都会使我们忧心忡忡，感到压力很大。而“目标悬置”则可以很好的避免这种心态，就是把目标先停下来，放一放，但‘放’不是放弃，只是悬置。停下来的时间可以休息，也可以做别的事。这有点像读大学的人选择休学一两年重整自我，然后在回去上学一样。用这种方法可以使我们的生活、学业、事业更加灵活，有更多辗转腾挪的空间。
比如你可以设定在一年中，拿出十个月时间专心工作，余下两个月发展自己的爱好。或者周期长一点，先工作两三年，然后辞职，空出一年做自己喜欢的事，然后再工作。这种方法虽然很冒险，但是却是拓展人生新航道的新思路。
第二个框架是“能力嫁接”。唯物辩证法的总特征是世界是普遍联系的。很多时候，我们之所以认为工作与爱好之间有不可调和的矛盾，往往是我们缺乏想象力，没有发现两者之间的潜在的、隐秘的联系。
有一个数学家、物理学家，叫罗伯特·朗。他获得物理学博士学位之后，在航天局工作。但是他有一个特殊爱好——折纸。让人万万没想到的是，他在航天局工作几年后，突然辞去如此高大上的工作，全身心投入到折纸艺术中去了。最终，他一件作品甚至可以卖几万美金，作品复杂程度和美观度属世界一流水平。他是如何实现这个大跨度的转变呢？原来，一方面，他从来没舍弃此爱好，业余时间一直在探索研究，更重要的是，他把他的数学、物理能力“嫁接”到了折纸艺术上，实现了精准化、可控化的操作。
第三个框架是“特性改造”。“特性改造”是这样一种思路，比如当你在一家公司做普通职员时，你的爱好是画画，那么你就可以将工作悄悄的改造为爱好。你可以在平时工作中用画画表现你的才能，无论是工作汇报还是开会时，你都可以尽情展示，同时，你甚至向公司部门可以推广视觉思考方法，以便提高工作效率和沟通效果。“特性改造”除了改造本职工作，还可以改造爱好，这要求把对一件事的“消费性兴趣”升级为“生产型兴趣”，这也可以叫爱好升级。“游戏禅师”陈星汉在小时候玩《仙剑奇侠传》时感动落泪，立志一定要设计出伟大的、能够打动人心游戏作品。对电影感兴趣的人，不妨可以深入下去，写写影评、学学编剧、短视频制作等，通过这些更加深入的生产型尝试，你会发现，你对电影本身的理解和思考更加丰富、多元、深刻了。
人生是一场持续而反复的构造，我们不必着急一下全选对，也不可能做得到，我们能做的就是不断的校正选择，用新的、更加稳固的价值观做出建设性的改变。在职场上工作多年的人会选择辞职创业，在大学学完四年以后，有的人会转专业读研究生。人生看似是重新选择，但并不是全部推到重来，期间你积累的很多能力和能量，如思考力、表达力、领导力、学习力、写作力、知识存量、人脉、原始资金等等，这些东西爆发出来，可以使你在新的平台和事业上重新开始一场不重新的开始。
1. “现在”就是最好的时机
知乎上有人问：“30岁才开始学编程靠谱吗？”有一个回答很妙，是这样说的：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”这提醒着我们，你所纠结的事如果即刻行动，可能是最有效的。因为开始并完成一件事情，比做好它更重要。只要你开始了，你才有机会把它做得更好。
有一些分分钟可以解决的小事，我们也会拿出种种借口拖延下去。比如物业公司通知你快递到了，你总觉得可以顺路的时候去拿一下，结果不是健忘就是拖到物业公司下班了，一下几天过去了，最后导致形成了短暂的心理负担、记忆负担，得不偿失。何不尝试一下子就去把这种简单、琐碎的事完成呢？以最快的动作、最麻利的手法将其完成，这是最节省脑力成本的。
2.精益创业的行动启示
“精益创业”是当前互联网创业最流行的方法之一。里面有个关键概念叫做“最小可行化产品”，它是只用最少资源、被最快制作出来、可执行基本功能、能被用户使用的试验性产品。创业者把最小化可行产品发布出去，然后根据用户的反馈来优化。这跟摸着石头过河这句话的道理很像，但是把这个道理更加具体化、清晰化了。“精益创业”抛弃了冗长呆板的计划，能够更好的适应瞬息万变的市场竞争和客户需求，因为时代发展变化的速度太快，而用户的需求和审美在不断的升级、更新。
那么，对于一个人来讲，他的最小化可行产品是什么呢？回答这个问题先搞清楚“产品”的内涵。
1. “产品”不是过程，而是结果
2. “产品”不是对原料、素材的简单堆积，而是对它们结构性的整合和组织
3. “产品”不是创制者锁在自己保险箱里的东西，要被其他人使用和检验
4. “产品”能独立对世界产生影响，它应该能创造出正向的价值，使人受益
5. “产品”是一种媒介
按照这个思路，那么你在某家公司的实习经历不是产品，但是基于实习的经历写成的系统性总结报告就是产品；阅读一本书的经历不是产品，但是对这本书深入、透彻分析的文章或者读书笔记可以算是产品；拥有写一手好字的技能不是产品，但是使用这项技能创造的书法作品就是产品。从这个角度看，怪不得李笑来老师说，检验一个人的最好标准就是看他有没有完整的属于他自己的作品。
传统的教育体制中隐含着一种“未完成”的思想惯性，老师们传授知识是为了给学生们以后做事做好准备，而不是现在就做事。这导致很多人不想做事、不敢做事，而是拥有了一种盲目准备的“完全准备好思维”。这种思维的致命问题是：我们永远都无法做好“完全”的准备。总还有我们未发现的问题，总还有能力上的短板，总还有未搜罗完全的信息，可因此我们就要一直准备下去吗？当然不是，只要做出了实实在在的东西，你的思路才会更加清晰，才能才得以更切实的锻炼，视野才更加开阔。
以“精益创业”的方式走向人生的成功，要做到以下四点：
1.克服“过度准备”的惯性，向前一步，把未完成的事情完成；
2.克服“自我防卫”的心态，乐于接受反面意见并加以慎重地审视；
3.克服“沉没成本”的固执，有勇气否定并重新构造自己的产品；
4.像photoshop一样分解任务.
在工作中我们可以使用“图层工作法”来集中处理同质性工作。这种工作方法有点像用photoshop来画图。用photoshop绘图过程中，可以把一幅画分成多个图层，每个图层在绘制时是相互独立的，在同一时间只要专注“某一层”的效果就可以了，这样就减少了任务切换的复杂性和切换成本。以小说创造为例，小说写作的次序有多种可能性，如果从图层角度看，一部小说通常有三个图层：叙述、描写、对话，叙述负责情节的推进，描写主要用于氛围的营造，对话则用来展现人物性格和冲突。一个作家，完全有可能先把小说从头到尾的叙述部门写好，再营造气氛，再精心雕琢对话。
“图层工作法”是完成一个复杂作品或者复杂项目的基础，甚至可能是最有效的战术。正如德国思想家本雅明所说：“写一篇好散文要经过三个台阶，一个是音乐的，这时它被构思；一个是建筑的，这时它被搭建起来；最后一个是纺织的，这时它被织成。”
从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践。这有点像我们学生时代老师要求我们做的错题本，错题本每一题都是基于我们反思积累的，每个错题背后的错的思维模式和推理过程都要形成文字，供我们不断纠正，避免下次犯错。
实际的问题是处于一个多钟因素相互作用、相互依存又相互冲突的“复杂场域”，并且具有某种独特性。事实上，当人在解决现实问题时，更依赖于隐性的知识和隐性的推理。行动科学的大师唐纳德·舍恩认为，“三思而后行”并不一定正确，很多时候甚至可以说是“行动先于思考”的，因为“人们的机智行动是高度技巧及复杂推理而形成的，而其中绝大多数又都是隐性的”。因此，从某种程度上说，我们学习知识的终极追求就是把正确的知识变成我们的第一反应，遇到问题，我们能够及时调用出来，需要临时去找、去背的知识，往往都不是属于你的知识。
1.找到一切学习的向导
我们去到一个陌生的地方，往往需要向导来指引我们，有了向导，能够迅速有效的熟悉环境，不会做无头苍蝇，也不会做无用功。学习也一样，学之前需要找到一位好的向导。很多人以为老师就是最好的向导，跟着老师学就行了，这是导致填鸭式教学、无趣式教学的根本原因，因为你没有找到真正的向导——问题。
以既成知识为核心的学习，学习者扮演的只是一个“吸纳者”或者“搬运者”的角色，他们把外部的知识经过消化后搬到头脑里，只不过完成了知识在不同载体间的传递。这种学习，知识在传递过程中的精确性、完整性被认为是至关重要的，而学习者自身的心智，包括他原有的知识体系、方法、观念及困惑，却可以被搁置起来，不闻不问。
心理学家认为学习并不是“直接传递模式”，而是“构建式”的，学习者必须充分地调用他们已有的知识，在主动性目标的指引下、在丰富的情景中积极地进行探索，把新知识和旧知识糅合在一起，在头脑中构建出新的知识体系。
罗素说：“一个人求知的历程，就像是一个登山者靠近一座雾霭笼罩的高山，一开始他只能看到一个模糊的轮廓，所有的东西都无法看清，慢慢走近时，这座山的各个部分才渐渐地清晰起来。”我们要学一个东西，不妨先问一下四个问题：
1.针对当前的学习资料，我已具备了哪些相关知识？
2.不做信息搬运工，要做信息解码员
网络时代造就了许多有囤积癖的人，以为下载、收藏了很多干货、信息，就能得到知识。其实这知识信息的最浅层次加工，我们应该做的是解码。
解码简单的说就是三个层次，第一，它说了什么，给了我什么感受？(它原本要传达的东西)第二，它是什么，对我有什么价值？(对内容的反思，以审视的目光对内容进行评价和定性)第三，它的内部结构是怎么组成的？它的效果是怎么实现的？(对形式和构成的洞察，研究内容表达的手法)
金克木先生说，他读书要连字带空白一起读，这恐怕就是一种深层次的解码。寻找解码的入口，有以下三个路径。不要去寻结论，还要去寻过程；不要只去做归纳，还要去做延展；不要只去比较相似，还要去比较不同。
3.技能，才是学习的终点
学习很多时候要求我们要在“做中学”，比如你要学习制作网站，就不应该抱着一本关于这个的教材，而是应该直接上手去制作一个网站，不会的问题，一个一个列出来，直接查、直接问，把教材当做工具书，而不是自己被书牵着鼻子走。
学习有一个基本的理念：你掌握了多少知识，并不取决于你记忆了多少知识以及知识的关联，而是取决于你能够调用多少知识以及知识的关联。张三丰对张无忌说，要忘掉武功招式，才能学会武功，就是说要把平时训练的武功变成意识自动化，形成第一反应，那才是真正属于你的，遇到问题，要想很久，或者要去翻书的，那已经不是属于当下“这个你”的武功了。
知识其实和技能一样需要不断的操练，如写作式操练、游戏式操练、设计式操练。知识的操练迫使我们对已有的知识进行更加深入的审视，对现实的情景和问题进行更加细致的观察，并且致力于创造两者之间的关联，它使我们不再固守书本，不去做僵化的记忆。
技能，才是学的的终点。获得技能也就意味着你拥有了改变世界的能力，哪怕一开始这个能力非常小。
既要简化外界输入的信息，也要简化我们表达出来的信息，为思维腾出更多的使用空间。极简主义是近来很流行的一种行为艺术，极简才能让我们抓住本质、找到重点，让我们舍弃那些细枝末节、无关紧要，极大节省了时间、精力。
基于深入了解的简洁，不是乏味，而是意味着更加丰富的内涵，就像苹果手机只有一个按钮，但是它却被迫在其他地方实现了丰富的功能。
思维依赖于工作记忆，通过思维外显为图像，给予思维更多的探索空间，也能进一步推动思考的进行。现实中的问题，总是牵涉太多的因素，借用矩阵、清单等工具，可以完善思维的周密程度，穷尽思维的方向。
在心理学家眼中，“才能”被定义为：自发地重复出现且可以被高效利用的思维、情感和行为模式。从这个角度看，自己跟自己比，才能是可以不断被学习的、被提高的，这也符合李嘉图的比较优势理论，无论你的基础是怎样，只要在一个方向深入下去，投入时间和精力，取得分工，然后与别人协作，就能获得才能，改善自己的生活。
努力不是一味的“使力、使力”这么简单，不仅是一种信念，不只是意志力的较量，它更是一种具有策略性的活动。这种策略性体现在对个人资源的调配、行动方向的选择、执行进度的把控和调试等多方面上，而好的策略是可以不打断优化的。
在个人资源有限的情况下，我们首先应该集中资源，投入发展自己的一项优势才能。
用相对少的时间广泛涉猎，以捕捉和发展未曾预料的资源和机会，实现个人才能的最大化。不断为自己设计有难度的“非标准动作”，在挑战中获得才能的提升和飞跃。
成功两个字，压在多少人身上喘不过气来，终其一生，殚精竭虑，无非就是名利财权色。冯唐说：“一个人如果这几样都得到了，那么离灭亡就不久了。”这句话单看不好理解，再看王尔德说的一个句话：人生有两个悲剧，第一个是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
两句话结合起来就好理解了，人是一种需要追求某种东西的物种，如果连最好的、所有想要的东西都得到了，那么这个世界对他而言便没有什么可眷恋，没有什么东西有趣味了。
标准化教育下，很多学生被塑造成“学渣”和“学霸”两种角色，非黑即白，作者认为，这两种都不是好选择，我们应该追求做一个主动探索者，利用学校里的老师、课程资源、互联网资源以及其他资源为自己的兴趣爱好和知识体系铺路，六经注我，而非我注六经。
可汗学院创始人萨尔曼·可汗对美国基础教育提出过尖锐批评，他说美国的学科细分、固定课时、标准划一的教育体制是从18世纪的普鲁士人那里迁移而来的，近一两百年没有任何根本性的革新。而普鲁士教育体系的初衷并不是培养独立思考的学生，而是大量炮制忠诚且易于管理的国民，他们在学校里学到的价值观让他们学会服从父母、老师、名人等权威，当然，最终要服从国王。
真实的世界里没有说明书，大学生从学校象牙塔走出就像来到了原始森林一般，需要进行残酷的生存式军备竞赛。在理论和现实之间的多种的路径中，我们可以借鉴五位大师的做法，更好的提升个人竞争力。
1.投资家查理芒格模式。他是广泛吸收多个学科(数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学、生态学等)的知识，把这些学科最基础的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整的、全面的、深刻的分析结果。在这种模式下，很多理论性的知识被当然地、频繁地跨学科使用，并在现实问题的解析中发挥奇效，这种方法可以洞察投资问题的结构和本质特征，从而提出超越市场的投资判断。
2.经济学家张五常模式。与那些书斋式学者比较，他能发现和分析更复杂的经济现象，并把这些现象带入经济学研究的理论领域中，比如他曾经两次在除夕到街头卖橘子，体会不同时点、天气和其他因素变化下，交易双方讨价还价的情势变化；他还在自己的海边别墅养殖生蚝、三文鱼等水产，然后分析流动和非流动的自然生物的产权问题。
3. 《黑天鹅》作者纳西姆·塔勒布模式。从理论和现实交替学习。
4.物理学家费曼模式。总是擅长把非常抽象的物理学概念用生动形象的语言或精巧的现场试验展示出来，并让学生从深层次领会这些概念。他说，理论和现实之间没有边界，如果有的话，那是你的知识和思考不足以洞察两者之间的联系。
5.侯孝贤导演的“读人”模式。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人点悟。然而，高人是可遇不可求的，我们可以做的是去阅读身边一个个鲜活的人，像读书一样，去提问、解码、操练、融合，将他们的音容相貌、所作所为化为我们自己的巨大素材库，再将素材融进我们作品里。
真实世界里，没有标准划一的成功者，只有根据自己内心需要，主动探索的“探索者”。因为每一个成功者，都是唯一的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，吴伯凡老师说，他终于读懂了这句话的真正含义，就是当你在一个维度上左右直线探索被卡住时，那么就应该换一个维度，上下而求索。
忘掉别人强加在你身上的成功，因为最好的成功，就是你来定义成功。
《精进》读书笔记3000字篇九
1、我们如何对待时间，一个人如何对待时间时间，决定了他成为什么样的人。
研究时间视角的瑞典心理学家林德沃提出：具有平衡时间视角的人，在内心拥有一种延伸的当下感，可以从当下审视过去，也可以视未来存在于当下。
林德沃提出十条建议：
1、生活在当下
2、严肃的对待时间
3、留意自己拥有的空间并享受它
4、反思自己和其他人的时间视角
5、从现在出发链接过去
6、并不完全沉浸在过去
7、制定实现目标的计划
8、平衡计划和非计划时间
9、视未来存在与当下
10、对未来保持积极的态度
五年设想：近期未来与远期未来：
1、远期未来目标具体化、情境化和可实施;
2、降低近期未来中期望行为的便利性，主动增加挑战的难度;
3、把时间花在值得做的事情上：我们总是在重复的抓起沙子。
尽量做高收益值，长半衰期事件：如：找到真爱，学会有效的思维方式
低收益值，长半衰期事件：如，练书法，背诵唐诗，认真回复一个友人的邮件
低收益值，短半衰期事件：如：网络掐架，刷半天微信和微博
高收益值，短半衰期事件：如，玩手机游戏，买买买
建议：
1、多读经典《反脆弱》
2、辨认”信息噪音“即时享受，长久收益
3、为什么我们时间不够用?工作要快，生活要慢，佛洛可《享乐主义手册》
4、提升时间的使用深度，心流，心流发生时，人心无旁骛，全神贯注，找到并保持一项长期的业余爱好。
格局：
零度格局：盲众：看不见
一度格局：看自己
二度格局：理念人，看天地
电影《一代宗师》
完成最小化可行产品
1、当一件事情，你不知道怎么做的时候，就直接开始做吧，只要开始了第一步，就会有第二步，第三步。
2、克服过度准备的惯性，向前一步。把未完成的事情完成。
3、乐于接受反面意见，有勇气否定并重新构造自己的产品。
4、多线程工作，首先需要一段专注不受干扰的时间，完成工作中最核心部分的思考。
5、集中处理同质性的工作，可以减少不同质工作间的转换损耗。
6、从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累知识才能指导实践。
7、行动后历史反思，并梳理这件事情的反应链，特别关注其中发生的意外现象。
四、如何高段位学习者，只有作用于现实的学习，才是有效的学习
1、主动建构知识，
2、打开新旧知识连接通道
3、探究式学习，提问是引向新问题的起点
4、技能是学习的终点。
影片：《卧虎藏龙》
1、大脑需要断舍离
过滤没价值的信息，培养简洁的表达能力
适度的简洁，意味着丰富的内涵
2、迎接“灵光乍现”时刻，让潜意识工作
3、思考可以有自己的形状，将思维转化为图像
4、突破工作记忆的限制，视觉理解是教导如何正确判断事物的重要方法，也是唯一的正确方法。
信息矩阵我知道别人知道
5、高效使用清单
1、没有突出的长版最危险，专注发展自己的优势才能
2、每个人都具有自己的独特优势，并且可以通过努力变得更优秀
3、在资源有限的情况下首先应该集中资源投入发展自己的一项优势才能
4、相对少量时间广泛涉猎以捕捉和发展未预料的资源和机会，实现才能最大化
5、设计有难度的非标准动作，在挑战中获得才能提升的飞跃
《精进》读书笔记3000字篇十
《精进》作者：采铜，作家。 20xx年推出作品《精进：如何成为一个很厉害的人》。同年进入亚马逊中国年度新锐作家榜。
采铜老师从7个人生的侧面来教我们如何提升自己，分别是：时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。我将按照这个顺序做我的读书笔记的分享。接下来我将分享笔记：
思维：“简化，是清晰思考的前提”
我们不可能同时使用两种思维，一次使用一种才不会造成冲突，例如使用发散性思维的时候就不应该参杂归纳思维。
思维我认为是一种思考的习惯，一种路径。
如何提高我们的思维？
使用多种思维，而不是单一思维，即针对一件事，用不同的思维去思考。
思维可以训练的，多运用工具来辅助思考，例如思维导图，流程图，结构图等
可以列个问题清单，针对一些特定的思考，指定特定的内容，按照框架来回答思考，增加我们新的思维。
让思维具体化，即“清单”（checklist）。
“清单作为一个有效的工具，降低了思考和行动的门槛。”
《精进》读书笔记3000字篇十一
稻盛和夫的《六项精进》，阐述了企业经营和做人的道理，对每个人的工作、生活都是有指导好处。具体是指哪六项呢？我们来看一下吧:。
1.付出不亚于任何人的努力，即是“用心”；
2.要谦虚，不要骄傲，则是“虚心”；
3.要每一天反省，则是“问心”；
4.活着就要感谢，则是“感恩之心”；
5.积善行，私利他，无疑是“善心”；
6.不要有感性的烦恼，实质是“不乱之心”。
其实是一些老生常谈的字句，但是稻盛和夫先生总结的却很贴切，简单的字句蕴藏的是不简单的哲学。
一、付出不亚于任何人的努力。
干什么事，最重要的是付诸于行动，只有付诸于行动，才能达到成功的彼岸。我们在日常工作中会遇到很多困苦和挫折，我们只有脚踏实地做好本职工作，锲而不舍，坚韧不拔，在工作的过程中不断磨砺，拼命去努力，只要付出了，一定会有收获。
二、要谦虚，不要骄傲。
这是我们从小就挂在嘴边的话，但是扪心自问自己真的做到了吗？没有。在本书中告诉我：”满招损，谦受益“。
在工作生活中，我们要提高修养，真心尊重他人，踏踏实实做事，谦虚、待人真诚的人，是一个能够值得信赖的人。
三、要每天反思。
我们还年轻，不够成熟，还有很多需要提升的地方，唯有不断的反思，才能让自己进步。
四、活着，就要感谢。
在任何情况下我们都要感恩，对待社会，对待工作，对待家人、同事，有了感恩之心，我们就会喜乐，发现原来生活如此美好。
五、积善行，思利他。
稻盛和夫提出,要多行善，多做对他人有益的事。在工作生活中要善待同事，家人，朋友，不能光是为自己，要多为他人思考。
六、不要有感性的烦恼。
人生在世酸甜苦辣，喜怒哀乐都是极为正常之事，把他们都当成一种人生的体验，“不以物喜，不以己悲”，放平心态，坦然受之，切记不要把情绪带到工作中，心平气和也许会是另一番天地。
在我们的成长过程中，想要破茧成蝶，就要学会在跌跌撞撞中，把所有的委屈调成静音模式，想要快速的成长，就得认识到人必须会有摔倒的事实，台上一分钟，台下十年功。想要自己的人生活的丰富精彩，就必须要奋斗，付出努力，别给自己留下遗憾，努力向前！
《精进》读书笔记3000字篇十二
《精进》这本书，教练一推荐后，我就开始迫不及待的读了；因为以前自己也喜欢阅读，刚开始还自信满满能在三天左右就可以读完，没想到花了一整周的时间才完成了阅读任务。由于每天事情比较忙，我只能在上下班坐车时间和吃饭时间用电子书阅读，这个应该是阅读比较缓慢的重要原因。
从阅读任务的完成情况这个事情上，也反映出了现在我的时间管理和自律上的严重不足，每天看似忙到时间不够用，但是真正做出成效的事情又寥寥无几。某种程度上也是在浪费时间荒废光阴，由此可见，科学，系统的学习并执行好时间管理真的是刻不容缓的事情；也让我更加相信当初选择报名三只青蛙时间管理课程的必要性和正确性。也提醒自己在接下来的学习中需要更加严格的要求自己。
《精进》书中的内容引人深思，有很多让人豁然开朗的地方。就如作者在书中开头所讲的一样：从七个侧面进行展开解读：时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。其中一些让我感触比较深的点，如：书中提到，让我们严肃的对待时间，审慎、郑重的思考时间对我们的价值并用好它。这个映照到自己身上，顿然感觉自己之前很多时光都给虚度荒废掉了，细细回想，诸多自责；再对照自己的现状，对时间更加的充满敬畏！作者写到的让我们把更多时间花在“半衰期长，高增益”的事情上，少花时间在“半衰期短，低增益”的事情上，这个观点，也引我深入思考，受益颇多。让我们合理的利用时间，选择去做正确的事，把时间花在值得做的事情上。同时也指出了如何判断事情是否值得投入时间的方法论。同时一针见血的指出拖延症者的执行无能：往往事情越重要，内心越恐惧，越容易拖延，最后一事无成。
另一观点：引导如何做到“精细化思考”，作者给出了相应的理论依据和执行方法，能够让人的选择更加合理正确，让行动更加的高效；同时还讲到持续而反复的构造、校正选择，做出建设性的改变。这个观点和方法也是能让我们能够马上学以致用的。“在行动中反思”，作者这一观点也让我豁然开朗，因为我以前做事情，总是想把所有的条件都准备好了再去行动；但这样的结果往往是错过一次又一次的机会，然后什么也没抓住。通过书中的指引，以后我会在这方面行动上会得到很大的启发。“图解思考”，也让人眼前一亮，打破了我们很多以往固化的思考和记忆的方法和思维，引导我们去不拘一格，去想象出更多的情境，找出最适合自己的一套思维方法和表现形式；例如思维导图或者形象的图形式样。“努力不是一场意志的较量，需要有效的策略”，书中观点见解独到，引导我们在努力这件事情上，除了自我激励之外，我们更应该思考：到底应该怎样努力，应该采用什么样的策略来投入自己的时间和精力，应该怎样有效的启动、维持和优化对一件事情的投入。这些都是我们需要深入思考的问题。豁然开朗。
以上我列举的只是自己对书中一些感触比较深刻的观点，还有更多独到并引人深思的见解都值得我们花时间去学习。本书我第一遍是在手机上用电子书看的，我也买了一本纸质书，会花时间再阅读纸质版，相信在原有的认知上会有更多意想不到的收获，期待跟大家共同学习，一起进步！
《精进》读书笔记3000字篇十三
1.郑重地对待时间。做一个五年计划，想想自己五年后会在哪？做些什么？让自己有一个五年后的目标，然后朝着它努力，专注而持续地去做为了实现目标该做的事。
2.把时间花在值得做的事上。我们通常做得很少，或者不情愿做的事，多半都是值得做的事，比如坚持每天写一小时文章、跑步、看一章经典图书，找到此生所爱等等。这些都是要花费大量时间和精力才能做到的事，如果做到了对我们而言利益是巨大的，很多人都知道却没几个人做得到。多花时间在这些事上，人生就会变得不一样。
3.对时间的科学管理。像驯服脱缰野马一样地驯服时间。在做家务、买东西这类事情时，力求用最快的时间解决；在思考重大问题、陪家人休暇，创造性活动中，挑战性任务的准备时，尽量多用点时间。提升时间的使用深度，和玩手机看电视比起来，选择从事一项自己的业余爱好更让人有满足感。
二、发现人生更多可能。在人生中遇到某个无法摆脱的僵局时该怎么做？
1.问问自己找出自己内心真实的想法，即潜意识中的隐含假设。比如爱好与工作相冲突，而本人不是该爱好的专业出身的僵局下，它隐含的就可能有我不是专业出身也许不能凭借爱好成功的隐含想法。
2.分辨出自己内心想法的不合理性，并修正。如，不是专业出身的成功者大有人在，动画作品大师里有很多都是非专业。
3.在修正思维后，形成更灵活的思维框架，找到“可能选项”并进行尝试。如，不要急着否定自己，先做就是了。多看动画大师的作品，找灵感，不要自己限制自己。在工作之余可以发表自己的动画作品攒经验。
三、“现在”就是最好的开始时机。
种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
我们永远无法完全准备好。不管学习了多少内容，在实践活动中，总有我们顾及不到的问题，总有能力上的短板，总有未掌握的信息，甚至也许指不定哪天会飞出一只黑天鹅。因此，边去尝试边碰得鼻青脸肿并反复地磨炼自己，往往反而更容易成功。
四、好的学习者，首先要向自己提问。
1.学会让自己的学习模式从“直接传递”变为“构建式”。学会调动自己已有的旧知识，在主动性目标指引下，多向自己提问，在丰富的情境中进行探索，把新旧知识糅合在一起，构建出新的知识体系。
2.学习时需要思考提问的四个问题。
第一，针对当前的学习材料，我已具备了哪些相关的知识？
3.学会信息知识解码，不做信息搬运工。解码的三个层次：
第一层，它说了什么？给了我什么感受？
第二层，它是什么？对我有什么价值？
第三层，它的内部是怎么组成的？它的效果是怎么实现的？
回答三个层次问题的结果，决定对知识掌握的效果。
五、大脑的断舍离。
1.关掉不可能的声音，才会有新的可能。
2.随机与混乱会为我们带来灵感。按部就班不适合产生有创造性的新想法，要适时地混乱一下，比如把不同的书放在一起同时读，会有意想不到的收获。
以上是这本书的读后感，也可以说是读书总结。书读得再多，不去实践也是枉然，本书是一本很好的精进自己的实操手册，愿大家都可以通过这本书成为一个很厉害的人。
《精进》读书笔记3000字篇十四
同时用直观化的方式存放信息，腾出大脑空间去思考；在思考的时候，尤其是对待重要的事情，需要更为准确的决策是，用穷举法。他举了找对象的例子，把要求列举出来，放在全国范围内一项项找符合条件的比率，算下来，符合要求的总概率只有0.3%。如此看来，找到的几率太小，根据这个结论再修正自己的要求。
实话说，对于最后一点，我本人是持怀疑态度的。如果都能这么理性，为了提高概率去修正理想中的心仪对象，那世界上不会有这么多光棍和痴男怨女，霍金也不会说，女人比宇宙更难琢磨。对“如何对信息进行思考”，我的理解是：对信息化繁为简，去伪存真；对思考由点及面，穷追到底。
我们都在说信息爆炸，信息太多，但其实信息本来就是客观存在的，它就是应该随着时代进步科技发展不断增多，只是我们处理它的速度和智慧还没有跟上，所以会措手不及地抱怨。
聪明的人，会抓住内心的需求，有效率地筛选信息，并智慧地加工处理。其实跟过去相比，现在每天的信息虽然那么多，但全民关注的热点就那么几个，选择一两个比较靠谱的信息源，热点关注一下就好，感兴趣再去深挖。
深度思考是真的比较难。一方面我们的精力被太多东西牵扯，很难有整块时间去深度思考；另一方面，生活节奏很快，一个东西你还没有来得及去深入思考，就很快过去，你有没有深入思考也没有什么关系，这样一来你的思维会有惰性，不愿意进行复杂思考，反正明天天亮照样醒来。
所以要想深度思考，必须要刻意训练之。有意识让大脑空出时间（暗时间）去思考，并在后台不设限制，才会有灵感出现的机会。或许有同学有过体验，上学时，一道数学题解不出来，吃饭走路时都会想，然后居然在梦中解了出来。如何克服懒癌不愿意思考，可以给自己定一些小目标。比如写下来对某个问题的思考，比如和别人探讨，比如在社群做专题分享。
思维导图是一种，现在又漂亮又方便的app也挺多。对于工具的态度，我的观点是不排斥，不贪多。虽然我最喜欢的方式其实是最原始的列提纲，但用那些聪明的app或画图工具，也会有很多乐趣和惊喜。整体来讲，选择自己喜欢和顺手的。工具只是工具，为思考服务而已。
我已经开始用自己理解的方式做读书笔记了，感觉很不错，坚持。
《精进》读书笔记3000字篇十五
如何成为一个很厉害的人，估计每个人都会用不一样的方式去诠释。但是这本书，会大大的帮助你，让你少走点弯路。作者采铜用手术刀一样的文字，剖析人们思维里的种种禁锢，将现实生活中的问题放于困惑的熔炉中反复治炼，提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。他选取了影响人生的七个关键切面，一一设计出精进的路径，帮助人们找到解决问题的支点，用持续精确的努力，撬动最大的可能。
在《精进》这本书中，人生的七个侧面分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。时间是我们的坐标，是我们做任何事的关键，所以处理好与时间的关系是前提。选择往往是我们前进到分岔路口时发生的，难免迷惘、无助和焦虑，因此做出正确的选择也就是找准了自己的在这个世界的位置和方向。行动乃是生命力的象征，也是解决一切问题的归依，为了梦想，永不止步。学习是人之所以为人的一个标志，也是很多人一辈子的修行。思考贯穿生活中的时时刻刻，但我们越来越忽视了思考的价值了。才能是一个人立身于一方之地的武器，在这个激烈的社会里，要获得非凡的才能对很多人来说是梦寐以求。成功是让人欢喜让人忧愁的字眼，有些人把自己“轻易”得到的成功吹捧得很厉害，进而成为讨厌的人，成功是让自己坚持着自己的内心，这样意义的成功才值得。
翻开这本书，确实有点颠覆了我对一贯教你如何走向成功的书籍。它每章都不是孤立的，而是相互交错，共同构成一个整体。像人类一样，五脏六腑面面俱到。对于每一个主题的阐述中，呈现一种不同的视角来更加透彻的理解。
很多人对于时间这两字，都没怎么当回事。一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人。那一个人应该怎样对待时间呢？不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真地聚焦于当下的事情，自觉而专注地投入。这是一种郑重的态度。因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。在现代社会，应该只有少部分人才拥有郑重的态度吧！不知不觉耗费和挥霍那么多时间，却一事无成是最可怕的结果。
这仅仅只是我对于这本书的第一个关键点的感受，如果在人生的道路上真的需要指引，这本书，是一个非常好的指导。它不会泛泛而谈，具体到让你不得不跟住它的脚步一起。也许，我和梦想就差这本书了。
《精进》读书笔记3000字篇十六
“尝试每一种可能”是我今年经常对自己说的一句话。如果生活风平浪静，时间、精力充沛，一切都在掌握中，不断尝试是轻而易举的事情。但如果杂事缠身，工作繁忙，还能将“尝试每一种可能”付诸实践，真的是在考验人性。
在报清单主题营之前，我败下阵来。因为那段时间工作繁杂，学校公开课跟主题营的时间重叠在一起，再加上皮肤状况一直不好，想多休息改善皮肤。所以没有时间和精力参加清单主题营。最终激励我毫不犹豫进入主题营的是我的同桌——叮当老铁，感谢她对我的鼓励、表白、问好、每天500字的点评、提醒我报名截止日期。
我与主题营的“相处”。
将《蔡康永说话之道1》中，关于说话之道的技巧进行整合，毫无压力的总结出十条清单。比自己想象中打卡的时间要早。掌握方法之后，觉着轻车熟路，每天都踩着点儿打卡。拖延悄悄来袭，使我的清单质量大打折扣。意识到问题后及时调整。调整为每天提早一个小时打卡，然后不断修正接近完美。
十天读书总结清单的过程，我体会到拖延是如何悄悄影响我做事的质量，最终影响我成长的速度。于是我下定决心：彻底改掉拖延的毛病。
在参加主题之前，我每天坚持好多事情，比如：做高考题、做中考题、薄荷阅读打卡、每天写500字、每天阅读、每天写反思、每日清单。其中高考题、中考题是突破每个专题中最难的题。薄荷阅读用来提高我很差的英语听力。每天500字，每日阅读提高输出的质量。这三个板块对于我来说都是挑战。因此每天精疲力尽，而且没有感觉到自己有任何的进步。
但这十天中，除了工作，我只做了一件事——读书写清单。在坚持的过程中，我明显体会到自己阅读速度加快，总结能力增强，书的内容不需要刻意记忆，就能够在脑海中浮现。
一段时间不遗余力地坚持做一件事情，养成一个习惯之后再去坚持做另一件事情，要比多个习惯同时坚持，效果要好。
3月21日早上备课，下午站了将近三个小时，给学生讲完三节不同的新课，筋疲力尽，腰酸脚胀。因为有主题营任务在身，喝了杯水就赶紧去书桌前看书。本以为坚持不下去，但事实上出乎我的意料，翻书的过程中，真切的体会到，读书也是休息，读着读着身体就缓过来了，不再那么疲劳。
整个读书的过程中，我采用检视阅读的方法。拿到书之后，先看封皮、书衣。再看目录，了解书的框架。在阅读的过程中，勾画出自己感兴趣的地方。在目录里边标注好自己打算列清单的标题。读完之后，整合相同内容，提炼十个要点。针对这十个要点，结合自己的经验以及书的内容，一一展开。
当当阅读软件里交了好几个月的阅读租金、网易阅读每天可以免费领取一个小时。豆瓣里标注了许多心动的书。一直都没有好好的利用。但这次为了参加主题营，把所有打算读的书都一次性买回来，放在眼前，每天读一本。慢慢地喜欢上了读纸质书，因为纸制书，可以随时标注，来回翻动。听着翻书的沙沙声，也是进入读书状态的一种仪式感。
想要在纸质书与电子书之间来回切换，不受阅读方式的影响，需要从阅读纸质书来培养习惯。
每读完一本书，我会将自己总结的精华，保存在相册里面，随时翻阅。有反复阅读价值的书，放到书柜里边，以备以后查阅。不会再看的书送给需要的人。
任何输入的价值在于输出，检查自己所读的书是否起到作用，还在于自己不断实践。
回头想想这十天，我不仅收获了这十本书的精华，养成了阅读的习惯，更多的是对整个读书过程的思考与总结。感谢为清单读书营默默付出的连长和老铁们，感谢他们的加油呐喊。一个人走的快，一群人走的远，愿20xx剽悍前行。
《精进》读书笔记3000字篇十七
外界有太多冗杂乏趣的信息不经意就砸向我们，看到的，听到的，也可能是陷入怪圈的思考。我们要尽可能保护自己的眼睛、耳朵和大脑不受侵蚀。屏蔽干扰、定期清理，过滤无价值的信息，做好思维里的清道夫；释放大脑内存，只为有养分高质量的种子提供土壤和空间，从而精简输入。
2、不随波逐流，独立判断
不要盲目跟风，有质疑能力，远离别人的爱好、别人的狂欢和别人有意制造的营销类新闻和信息。跟网红店似的，排了老半天还不见得对自个味口。重事实重逻辑，不轻易被人牵着鼻子走。
3、潜意识的喂养，获取灵感
潜意识会在后台自动运行的，我理解的是思维的灯虽微弱，但仍通着电，一旦电流足够，灯就乍亮了。跳出模式化，放养思维的精灵，带你飞。
4、思考直观性
我们的记忆有限，用图像的表现形式，思维更加立体，画面加深记忆，进一步推动我们清晰思考。
