一键复制
艺术是审美和创造的产物，具有独特的表现形式和内涵。怎样培养积极向上的心态和情绪？7、读范文可以开阔我们的思路和视野。
湖北景区导游词500字篇一
游客朋友们，大家好!欢迎各位光临三国古战场赤壁。
赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。
毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年(公元2)孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优?让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。
东汉末年的赤壁之战，是我国历史上一次“以少胜多，以弱胜强”的著名战役。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。其原因何在?下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。
我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据《蒲圻县志》记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。
翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方……所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。
我们再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，由国民党某师师长蔡汉卿所建。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。
此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，力排异议，采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争，盛赞孙权善纳良策。我们看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜，赤壁之战时，他以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。
陆弟是指陆逊，据《三国志·吴志·陆逊传》载：建安24年(公元2)陆逊与吕蒙用计夺荆州，东吴黄武元年(公元222年)刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，利用火攻，火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节，死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。
下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能知人善用，是一位英明君主。
说到这里大家都知道，赤壁之战时，周瑜是孙刘联军的总指挥。我们眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。
周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。
我们现在看到的景点，就是“赤壁摩岩石刻”，“赤壁”二字各长150cm，宽104cm，这两个字是何时刻上去的呢?在三国时期，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期，而这两个字是楷书，形成于唐代。据《湖北通志》记载：相传赤壁之战后，周瑜所书。但根据字形实为唐人所刻。南宋有谢枋得这么一个人，曾做过信州招抚使，在江西上饶组织义兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，绝食死。他一生写了很多诗文，他在《赤壁诗·序》中记载：他从夏口到岳阳乘船经过这里，见石壁上有此二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。
二字之上的白色符号，很像汉字“鸾”字，我们平常说“鸾凤和鸣”，指的是凤凰的一雌一雄，传说中的神鸟，在这里，是一种镇压洪魔的符号。这样说来，似乎与赤壁之战无关，但《红楼梦》第51回“薛小妹新编怀古诗”却引出了与赤壁之战的关联。怀古诗中写道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说：赤壁之战时曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。又因为吕洞宾为道人，也被视作道教符号，现在，赤壁也确实是道教的活动场所，且历代道人都为保护这里的名胜古迹作出贡献。
二字之下，有明朝王奉《过赤壁偶成绝句》二首，诗中写道：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”这二首绝句受了当时尊刘抑曹思想的影响，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺与唾骂。
下面我们去看看位于赤壁山峰顶的望江亭，目极云天，望断江水，碧瓦红柱的望江亭，日辉水映，色彩艳丽，相传黄盖就是在这里眺望曹军献火攻诈降之策的。
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。曹操战船首尾相连，周瑜定下火攻破曹之计，但需人诈降便于放火。黄盖乃东吴三世老将，是最好人选，于是周瑜约黄盖下棋。周瑜只走卒子，走一个黄盖吃一个，黄盖吃惊不已，周瑜假装无奈说：“我无将可用啊!”黄盖立刻悟到周瑜要他但当大任，慷慨说：“我受东吴三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而无憾。”于是，两人定下苦肉计，演出一幕一个愿打一个愿挨的壮烈话剧。黄盖趁机献诈降书，为火烧赤壁立下了大功。黄盖年老体弱，但是献苦肉计，诈降这种精神真的是难能可贵。古往今来，人们都尊称他为“江表英杰，老将楷模”。
晚唐诗人杜牧曾临三国古战场赤壁，写下了著名的赤壁古诗：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝;。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗中的前两句并非诗人虚拟，而是借物抒怀，自古以来，三国古战场赤壁出土大量的文物。箭镞是赤壁之战的主要兵器。箭镞也是迄今在赤壁发现的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一个古朴典雅的箭台，相传为当年周瑜的练箭之处，在赤壁山坳及沿江一带，已发现东汉末、三国时的箭镞数百枚之多。如今登上箭台，遥想公瑾当年，多么英俊潇洒，多么睿智伟烈，他不愧是江表英杰。当年他受任于危难之际，破强敌于谈笑之间，千古风流能匹有几?游赏射箭台还可益神健身，领略当年周瑜的英雄气概。
与赤壁紧紧相连的是南屏山，相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。据民间相传，很久很久以前的南屏山叫秃头山，这里没有花草，没有苍松翠竹，更没有被人称誉的羞桃和僻杏。那时山包下的四周是一片沼泽芳苇，怎见得这山如此荒凉，有一首古诗为证：
江渚淤塞兮苍水茫茫，山穷岭秃兮万壑废荒。
财狼当道兮百兽奔窜，渺无炊烟兮几经沧桑。
打从盘古开天辟地以来，这里就很少有人来过，更没有人在此居住，秃头山如何变成现在美丽的南屏山呢?话说东汉末年，曹操兴师南下，一路上势如破竹，攻新野，克樊城，占襄阳，过江陵，一直打到了东吴的沙羡县境。孙刘联盟，逆江西上，抗曹操于陆溪水入长江处。周瑜破曹军，欲借火攻，但万事俱备，只欠东风，在赤壁大战中，东南风是起着决定性作用的。但是赤壁大战发生在208年的11月份，隆冬季节多起西北风，何来东南风呢?诸葛亮有呼风唤雨的本领，扬言自己能请风神相助，借来东南风，并说了若请风神相助，必须在秃山上筑“祭风台”，并且使“祭风台”上长满鲜花佳树。隆冬季节，何来鲜花呢?诸葛亮对周瑜说：“都督若要请得风神，请借二位美人一用，只要江东的二大美女大乔和小乔在秃山上的祭风台边绣五彩屏风一道，村夫一定借得东风来。”周瑜生气了。
因为小乔是周瑜的夫人，大乔是孙策的遗孀。诸葛亮却从容的念了《铜雀台赋》中的两句：“揽二乔于东南兮，乐朝兮之与共。”并说曹操在北方邺城建了一座“铜雀台”扬言要踏遍江东，掳二乔到铜雀台作歌女，周瑜更是生气，发誓一定要打败曹操。于是，秃头山上的“祭风台”筑起了，拉起了素白绸缎屏风。二乔便在屏风旁飞针走线绣着各样的林竹花草，当五彩屏风铺满南屏山时，突然一阵狂风将屏风上的林木花草吹得如满天繁星，飘落在秃头山上和其周围，那屏风化为一堵石墙不让奇花异卉随风飞扬，顷刻，山上变得像二乔绣的屏风一样，青竹滴翠、嘉林森森，鲜花四时不谢，绿草长年如茵，秃头山这个丑名字如同曹操的八十万大军一样，被诸葛亮借来的东风荡尽，从此人们亲切的把秃头山叫做南屏山，一直延传至今。
湖北景区导游词500字篇二
各位游客：大家好!欢迎您到洪湖来!今天，我将与大家一起领略洪湖自然风景之美，见证洪湖人文之丰。预祝大家在洪湖玩得开心、游得尽兴。提到洪湖，很多人都会想到《洪湖赤卫队》的故事，首先请允许我以一首《洪湖水，浪打浪》作为欢迎辞，希望会唱这首歌的朋友可以和我一起唱。
下面我先给大家简单介绍一下洪湖的背景知识。洪湖位于鄂中南，长江中游北岸，江汉平原的东南端，东抵汉阳、西接监利，北依东荆河与仙桃相连，南临长江水，与赤壁和湖南省岳阳市隔江相望。全市总面积2528.23平方公里，占总面积的32%，人口90万，1951年6月国务院批准成立洪湖县，1987年7月31日，撤县建市，1988年1月16日洪湖市正式成立，也许在我们的游客中有和洪湖市年龄一样的少年。
洪湖优越的地理环境成就了它丰富的物产资源。这里盛产水稻、棉花、油料以及各种水生动植物，其中包括出口珍品的虾、蟹、龟、鳖和野鸭，水生植物中有大家熟悉的莲藕、菱角等，用莲藕为原料的莲藕排骨汤以其色、香、味俱全而成为滋补佳品，如果大家想知道这道菜的做法，我们也可以探讨一下，相信当您将这道菜端上餐桌时一定能够得到您爱人的赞赏和朋友的羡慕。
好了，讲到了莲藕大家一定想知道莲藕的产地吧，那么就让我们一起进入洪湖之行的第一站：国家4a级旅游风景区——蓝田生态园和莲花源。作为当今世界上为数不多的没有被污染的淡水湖泊，风光旖旎的百里洪湖以其独具其趣的风貌展示着她的纯朴、自然、原始的生态之美。洪湖蓝田公司充分利用水乡特色，把自然风光、生态保护、水中资源、现代农业生产产业化与生态旅游融为一体，使独具浓郁水乡特色的自然景观与物华天宝的人文景观巧妙的结合。现在请大家跟我一起上游船前往蓝田生态风景区，在这30分钟的空闲里大家可以稍作休息，放松放松自己的眼睛，检查一下自己的装备，看相机的底片上好没有，dv内存够不够。过一会可不要让湖乡的绚丽荷景遮住了你的眼睛，也不要因装备的原因错过了您珍藏湖乡美景的机会哟!
各位游客，前面就是10月被国家评为4a级风景区的蓝田生态风景区了，在那里无论您是欣赏荷花出淤泥而不染、展现高风亮节的自然莲藕养殖区，还是参与休闲雅致、情调十足的垂钓采莲活动，都会使您有返璞归真、回归自然的感觉。现在就让我们下船感受一番吧!请大家顺着我手指的方向看，前面那个建筑物是一座三星级的大酒店——鸳鸯湖大酒店，里面提供食、宿、娱一条龙的服务。传说中的鸳鸯情侣未能走到一起，我们在这里修建鸳鸯湖大酒店，主要寓意有情人能够终成眷属，给予有情人爱的归宿。
说着说着我们到了月牙亭，亭下面的那些小木舟是为您所准备的，你可以驾着它去赏荷、采莲或结伴举行龙舟赛，相信大家只是见过还从未亲身体味过吧，那在这里您不妨一试或许还能试出一个世界冠军出来呢!当然您大可以撑着小舟去自然莲藕养殖区，如果您觉得太阳太烈了可以随手摘一片荷叶，当作伞来打，如果您嘴馋了，可以随手摘一个莲蓬，味道好极了，我想只有在这样的地方您才能真正欣赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的自然景致，不过您也不用太多的感慨，您的到来不也同样为这长廊、垂柳、荷叶、荷花融成的美景增添了几分人文的气息么?好了，路在脚下，美景还在前方。前面就是观荷长廊了，顾名思义，它全长100米，是集我国目前长廊建筑之精华，结合洪湖水乡特色而精心建造的，漫步其中您可以吹着湖风观赏远处荷花盛开的美景，也可以抬头细细观赏廊匾上我们描绘的洪湖赤卫队故事情节的人物组图，重温一下那段“激情燃烧的岁月”。
现在，请大家朝左前方看，那横跨在湖中的就是观荷桥了，关于观荷桥，有一则凄美动人的爱情故事。相传很久以前，一个叫渔郎的青年以打鱼为生，十分勤劳。有一天，天宫魔王的孙女荷花下凡到湖中采莲子，和渔郎一见钟情，两人便结为夫妻，恩恩爱爱过上了甜蜜的小日子，但好景不长，婚后14天，天宫魔王得知此事，大发雷霆，令荷花速回天宫，荷花天命难违，只有忍痛别夫，走时留下一句话说自己会化作一朵荷花，来年花开之际会与渔郎相见。
第二年，洪湖上的荷花全开了，渔郎就是见不到自己爱妻归来，他日以继夜等了48天，终因悲伤过度而离开了人世，为了纪念这对苦难夫妻，我们在这里修建了这座观荷桥。故事说道这里，我们已经到了观荷桥，大家可以在湖中找一找、看一看，看看哪一朵是属于渔郎的荷花，也好帮渔郎了却他的遗愿。大家发现没有，在湖中有一位白衣姑娘婷婷玉立，她就是洪湖人最喜爱的荷花仙子，她正用美丽而圣洁的微笑欢迎大家呢!古人周敦颐不是有一篇《爱莲说》吗，他评价荷花“{出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，盛赞它是花中君子，我们希望您也能喜欢上荷花。
走到这里，细心的朋友会发现这里的荷花格外漂亮，那是因为我们正处于洪湖中最美的地方——莲花源。莲花源是百里洪湖的一个岛屿，为了让游客体会到四季荷花的风姿，洪湖蓝田公司仿荷花造型，设计建造了莲花源建筑群。整个建筑采用明清古建筑风格，内设娱乐、客房、餐厅等。在莲花源的楼顶上还有一个观湖平台，内设有一个放大30倍的望远镜。站在这高高的观湖平台上，远远望去，广阔的洪湖水连着天，天接着水，碧波浩淼，气象万千。我想游惯了名山大川的朋友们到这里观赏纯粹的水上风光，一定会给您一种另外的感觉。有一句话说得好“仁者乐山，智者乐水”，生活中有许多见仁见智的事情都在于您自己的体会和把握。
我想告诉大家的是，现在的洪湖只有384平方公里，而其在历史上最大的面积为734平方公里，人类的开发是造成洪湖面积减少的主要原因，洪湖平时正常水位下的平均水深不到2米，最深处也仅5米左右，枯水时湖水几乎可以全部泄容。现在国家正在推广大面积的退田还湖，相信要不了多长时间，洪湖便会慢慢恢复昔日的容颜，到那时希望大家再来洪湖。
各位游客，现在我们来到了洪湖之行的第二站——瞿家湾。瞿家湾距洪湖市区58公里，是一个典型的湖乡集镇，在我们脚下这条宽不到5米，长达400多米的石板街的两旁就是明清一条街。这些建筑古朴典雅、飞檐翘壁、雕龙画凤，大多是明末清初修建的，500多年过去了尚完好如初。1988年1月13日，这里被列为全国重点文物保护单位。1986年、1991年国家文物局曾两次在这里召开全国革命纪念旧址保护工作座谈会。
瞿家湾弹丸小镇，在革命战争年代却容纳红军，赤卫队千军万马，吓得敌人胆战心惊，它在湘鄂西革命中独领风骚的历史地位，连同在这里发生的革命壮举一起名扬九州。
徜徉在小镇的石板街上，沉吟在旧址的每一处，这里的“中共中央湘鄂西分局，湘鄂西省苏维埃政府，湘鄂西革命军事委员会”等39处旧址，都在向人们陈述那难忘岁月中血与火的战斗。湘鄂西区是形成较早，规模较大，坚持时间较长的苏区之一，而瞿家湾是湘鄂西苏区的红色首府，是第二次国内革命战争时期重要的革命根据地。
首先大家看到的这间是中共中央湘鄂西分局旧址，中共中央湘鄂西分局是中央特派机关，湘鄂西苏区的最高机构。1931年1月，在党中央召开的六届四中全会上，王明的“左倾”路线在中央取得统治地位，3月，夏曦受王明派遣到达瞿家湾，建立了湘鄂西分局。从1931年3月至1932年9月，在夏曦错误思想的领导下，湘鄂西政治保卫局对湘鄂西苏区进行四次“肃反”，一万七千多名优秀的革命将士在错误的思想下诬害牺牲，使曾经发展到两万多的红军，到与六军团汇合前只剩下了四千人。这是湘鄂西革命史上最惨痛的教训，给湘鄂西的革命事业造成了巨大的损失。
对面是湘鄂西省委会的旧址，1932年1月22日，湘鄂西省第四次代表大会在瞿家湾召开，选举产生了以杨光华为首的中共湘鄂西省委。这次大会从政治上、组织上巩固了王明左倾机会主义路线追随者在湘鄂西的领导地位，为其全面，深入的推行左倾错误创造了条件，特别是借“肃反”之名，利用各种借口打击和杀害坚持正确路线的红军将领及地方干部，造成了群众与党、与红军的关系疏远，甚至导致不信任，妨碍了第四次反“围剿”准备工作的进行，使革命力量受到严重损失。王明左倾路线的推行，加之国民党政府实行经济封锁，洪湖中心区出现了难以克服的困难，粮食、食盐和其他副食品严重短缺，财政收入锐减，物价上涨，军政人员供给紧张，洪湖中心区面临严峻地考验。
接下来我们参观的是湘鄂西革命军事委员会的旧址，瞿家湾从军事方面来讲，可以说是中国工农红军二方面军的发祥地。早在1927年“8·1”南昌起义失败之后，贺龙，周逸群，段德昌等在党中央的领导下，仅仅依靠人民用梭镖加土枪，以暴动的方式从洪湖地区拉开序幕，逐步扩展到湖南两省西部的广大区域，建立了巩固的革命根据地，后因湘鄂西苏区“肃反”的错误行为和洪湖苏区发大水，革命队伍被迫从这里撤离，迁至监利县周家嘴，后转移到江南公安南平，与王震、肖克领导的部队汇合整编成二方面军，最后经历了历史上最艰难的二万五千里长征，至此，瞿家湾作为湘鄂西首府的地位也暂告一段落。
好了，朋友们，参观到这里，这次的洪湖之旅就已经结束了，感谢大家对我工作的支持。欢迎您的再次光临，祝各位身体健康，工作顺利。谢谢!
湖北景区导游词500字篇三
听完故事，一道璀灿的“彩虹”已在石壁上升起，在彩虹的余光中，来到五洞厅后，站在高耸的观景台上，五个洞口的景观一览无余，龙灯洞里龙灯高挂，珍珠洞洞顶集结的水珠成千上万，犹如珍毯……。不知不觉来到毛家峡的出口一线天，猛见一线天光，顿觉豁然开朗。毛家峡洞是一个巨大的天坑，一条小路陡陡地挂在岩壁之上。人从小路出洞，头上只见蓝天一线，所以，取名一线天。其实，腾龙洞的出口，除开一线天外还有一个，那就是北洞。
腾龙洞洞口，毛家峡洞口和北洞洞口，从地图上看，三点都在一条直线上。从毛家峡洞到北的地面距离，最多也不过一百余米。然而，在这一百余米的地下，却溶洞连着溶洞，景观叠着景观，堪称是一条千奇百怪，美不胜收的地下画廊。在众多的景点中，有四个景点是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰顶的48根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宫洞里的银白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花纹如雕如镂;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通体乳白如玉，柱上桂灯，柱下安磨，磨推合渣，豆浆涌流，天上人间，妙趣横生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一个小猴在歪头聆听，神态机警，似乎他发现了一个新的秘密;迷宫里48个支洞，前后左右相连，四面八方相通;大小高矮相仿，钟乳形态相似。白龙峡躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景实在迷人。
女士们，先生们，游完腾龙旱洞，让我们在青山绿水的环抱中慢慢向落水洞水洞走去。这时可能大家在心里会问，腾龙洞是怎么形成的呢?现在就让我们来听听科学家的说法吧!利川古为浅海，腾龙洞奇观是大自然的创造，是水的奇迹和功劳。常言道：铁杵可磨针，滴水能穿石。这道理在腾龙洞随处可见。科学考察论证表明：强大的清江河水塑造了腾龙洞群，其形成大致分为三个地质变化塌陷阶段：第一阶段发生在海拔1140-1150米之间，然后继续塌陷至1100米，即现在旱洞入口的水平高度，那时，旱洞是清江伏流通道。第二阶段，由于妖雾山的大型岩崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。现腾龙洞内白玉石林的塌落石乳年龄，经磁辐射测定表明：第一次大型岩崩发生在22万9千年前。第二次大型岩崩发生在15万6千年前。第三阶段塌陷发生在今伏流所处水面，河道标高140米。伏流周围严重的溶蚀现象表明，伏流河道的变更至今尚未停止。
女士们、先生们，利川境内，有四大名景：
“东有玉笔朝天，南有八宝炼丹，西有万里城墙，北有卧龙吞江。”这是古人对利川四大风景的描绘。其中：“北有卧龙吞江”一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口处。
落水洞口高45米，宽20米，飞瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江从利川齐岳山发源后，蜿蜒流过如花似玉的利中盆地，到这里又猛然地跌入落水洞中，变成一条幽幽伏流。我们站在卧龙桥上，看银潢翻滚，听声震九渊，这落水洞的景致，真像一条巨龙张开它的大口，正在咀嚼吞食着清江一样。“银涛卷入冰壶浆，余沫飞溅游客裳。”“一口吸尽狂澜狂，雷转犹听鸣饥肠。”古人对落水洞口的描述，绘声绘色，恰到好处。
伏流全长16.8公里，有“天窗”18个，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇险奇美，出口在黑洞。伏流景观除从落水洞口至鲢鱼洞口，可乘船游览外，其它地段尚未开发。现在，就让我们钻过甑子孔，绕过望乡台，到鸭子塘码头去乘船泛舟，伴着咿呀的浆声，伴着世界优秀民歌《龙船调》的悠扬歌声。去品尝洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的宁静!鸭子塘常有野鸭游放，是古人冒险垂钩的地方。看，那高大的巨石，多像一尊无敌武士的劲腿!窄门原来最宽不过80公分，经开凿后才成为今天的航道。这里水深70余米，两壁像形石极多，有的像龙须，有的像人参，有的像神龟，有的像观音。当我们的游船划过那把熊熊燃烧的火炬时，我们一天的旅行也就结束了。
女士们、先生们：从鲢鱼洞上岸，我们的腾龙洞一日游就愉快地结束了。腾龙洞洞穴公园很大，一天的时间实在太短，还有两个的景区我们尚未涉足。在一天的旅行中，我们已经结下了深厚的友谊，让我们共同祝愿友谊长存!现在，腾龙洞顶那艘巨轮已经起锚，祝愿大家和中华巨龙一起腾飞，心想事成，一路平安!
湖北宜昌市概况。
宜昌，古称夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得名，是三国古战场,是楚文化发祥地之一，是伟大的爱国诗人屈原、民族和睦使者王昭君的故乡。
宜昌位于湖北西部，长江中上游分界处，素有“川鄂咽喉”、“三峡门户”之称。宜昌市辖5个城区、3个县级市和5个县，市域面积21083.58平方公里，人口415万，其中城区面积4249平方公里，建成区面积61.53平方公里，城区人口133万。
宜昌历史悠久，在夏、商、周时代为古荆州地。战国为楚邑，是楚文化的发祥地之一。楚顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起拔郢烧夷陵于此。东汉建安十三年(2)的吴魏夷陵之战;蜀汉章武二年(222年)的吴蜀夷陵之战均发生在这里。明、清时期，为夷陵州治和宜昌府治。1949年以宜昌县城区及近郊设市。宜昌在1949年前经济非常落后。中华人民共和国建立后，这座古城开始焕发青春。宜昌人杰地灵。著名的“长阳人”在一二十万年前就在此活动，七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息于此，相传为中华民族始祖的轩辕黄帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌西陵人，世界文化名人屈原，中国古代民族和睦使者美人王昭君、清代著名学者杨守敬等许多历史文化名人都诞生在这块美丽的土地上。著名诗仙李白、武圣关羽、茶圣陆羽以及唐宋八大家之一的欧阳修、明末率土司兵勇赴国难的巾帼英雄秦良玉等等等等太多的历史名人都在宜昌留下他们的足迹。
宜昌水清水秀，“中国十大风景名胜”之一的长江三峡就在境内，现已形成了以自然风光、现代工程、人文景观为代表的旅游文化品牌，现已初步形成“一体四线”的旅游格局。即：以宜昌城区、葛洲坝工程、峡口风景区、三峡大坝为主，集上述周边景观的一体。以长江三峡的三峡线，清江土家民风、民情、民俗的三民线，三国古战场遗迹的三国线，世界文化名人屈原、中国古代美人王昭君、神农架野人探险的三人线的四线。此外近几年还相继推出了大老岭、玉泉寺、龙门河、柴埠溪等景区。这些景区，相得益彰，相互辉映，为宜昌的旅游增添了特殊的魅力。宜昌的旅游正形成一种以三峡旅游为龙头的独特的旅游文化。
湖北襄樊市概况。
襄樊市位于鄂西北，踞汉水中游。全市辖襄阳、枣阳、宜城、南漳、谷城、保康6个县和代管老河口县级市。地理位置东经110°45'-113°43'，北纬31°14'-32°37'，湖北省西北部，汉水中游。东邻随州市，南界钟祥市、荆门市、远安县、宜昌县、兴山县，西连神龙架林区、房县、丹江口市，北接河南省邓州市、新野县、唐河县、桐柏县，边境界线长1332.8公里。
襄樊市辖襄阳、南漳、谷城、保康4县，枣阳、宜城2市，襄城、樊城两区及高新技术产业开发区，汽车产业经济技术开发区和鱼梁洲旅游开发区，代管老河口市。辖106个镇、29个乡、24个街道办事处，乡(镇)级农(林)场5个。总面积19724.41平方公里，占湖北省版图面积的10.6%;襄樊市城区336平方公里。末，全市总人口572.57万人。
襄樊市为中国历来最悠久的地区之一，据考古发现，远在60万年前，人类已在此繁衍生息。襄樊系襄阳、樊城两城合称，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而得名。樊城始于西周，襄阳筑城于汉初。自东汉献帝初平元年(公元190年)荆州牧刘表徙治襄阳始，襄阳历来为府、道、州、路、县治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升为省辖市，1983年9月与襄阳地区合并，实行市带县体制。1982年8月被评为全国“明星”城市，1985年经国务院批准为甲类对外开放城市，1986年12月8日被国务院批准为全国历史文化名城，7月经国家建设部公布为全国大型城市。
襄樊市旅游产品日趋丰富多样，经过不断的开发和建设，目前已经形成了观光游览、休闲度假、康疗保健、宗教朝拜、文化旅游等多元化的旅游产品结构体系以及“一市二点三县四区五线”的旅游发展格局。其中“一市”即以襄樊市区隆中为龙头，包括襄阳古城池、仿古一条街、夫人城、米公祠在内的市内旅游线路;“二点”即以襄阳鹿门寺、枣阳白水寺为景点的观光旅游线路;“三线”即以南(漳)、保(康)、谷(城)三个山区作为旅游开发的重点县;“四区”即逐步建立了枣阳熊河水库度假区、南漳水镜湖度假区、谷城薤山度假区和保康温泉度假区四个旅游区;“五线”即市区--隆中旅游线、市区--鹿门寺--白水寺旅游线、市区--承恩寺--薤山--南河旅游线、市区--鹿门寺--水镜庄--七彩瀑布旅游线、市区--保康--温泉--五道峡旅游线。这些线路已通过旅行社向襄樊市内外广大游客推出，并逐步向互相结合多元化方向发展。
湖北景区导游词500字篇四
家aaaa级旅游景区、湖北省地质公园——丹江太极峡景区位于丹江口市石鼓镇，距丹江口城区约38公里，位于汉水北岸。省道丹郧公路横贯东西，东南濒临一碧万顷的亚洲第一大人工湖、南水北调中线工程调水源头——丹江口水库，西南与道教圣地武当山仅一水之隔;东北与中原四大名刹之一的香严寺仅8公里;西北耸立着鄂豫两省分水岭秦巴山系余脉的太白岩，优越的地理位置助推着这颗“鄂西生态文化旅游圈”新星的冉冉升起，景区于2011年5月开园，并同时举办了中国首届太极文化节、首届丹江养生鱼宴、华中地区帐篷节、金桔采摘节、原生态篝火晚会等一系列庆典、活动，先后吸引十余万游客前来体验，创造了业界一个又一个神话。
湖北景区导游词500字篇五
尊敬的各位贵宾、各位领导，大家上午好!大家一路上辛苦了。
随着我们平稳、舒缓的大巴缓缓前行，大家已经来到了我们三乡宝地天门。在此、我代表乾坤旅行社以及天门170万人民对大家的光临致以最热烈的欢迎。我是大家本次天门之行的导游员，我姓杨、也就是杨家将的杨，大家可以叫我小杨或者杨导。这位是我们的司机刘师傅，他有着丰富的驾驶经验，大家可以放心乘坐。在接下来的日子里，就将由小杨为大家提供导游服务。一路上大家有什么问题和困难请尽管向小杨提出来，小杨一定尽力为大家解决。希望小杨的服务让大家在天门吃的放心，住的舒心，玩的开心，乘兴而来，满意而归。
天门市地处鄂中腹地江汉平原，地理位置优越，全市国土面积2622平方公里，人口173万西通荆州，东接武汉，南临黄金水道汉江和宜黄高速公路，北枕汉宜公路和即将动工的三峡铁路。天门刚好处在武汉、荆州、荆门经济三角区的中心和两江(汉江、长江)开发带的中部，具有极强的辐射能力。去年，天门入选了全国最具发展潜力的中小城市一百强。如果大家手上有什么投资项目，可以考虑一下哦!天门历史悠久。五千多年前的新石器时代，勤劳智慧的先民就在这里创造了灿烂的石家河文化。公元前278年,秦昭王在此首置竟陵县，自西晋以来的1500多年里，先后七次为州、郡治所;公元1720xx年，康熙年间该称天门县;1987撤县建市,1994年10月为省直管市。
大家有喜欢喝茶的吗?来我们天门就不得不说一下我们的茶圣陆羽了.陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽的身世有很多传奇的色彩.相传唐玄宗开元二十一年，西寺塔智积禅师漫步西湖之滨，忽听芦苇丛中群雁喧哗，于是循声寻去，见三只大雁以翼覆一婴儿，甚感惊异，遂将婴儿抱回。，收留教养于禅院，这小孩就是陆羽。后人为纪念陆羽，在此建石桥一座，取名"雁桥"。雁叫关：位于古雁桥南50米处堤街，即智积禅师初闻群雁喧哗站立之处。明代中叶立碑坊一座，名"雁叫关"，关前水巷口建有品茶楼一座，上祀陆羽，有楹联："品水雅意不在酒，仙子高风只是茶。"陆羽名字的由来有两种说法,其一是积公以《易经》自筮，为孩子取名，占得“渐”卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字。还有一种说法是当时救陆羽的是三只大雁,三只大雁就有六扇羽毛,取其谐音就是陆羽了.。
陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。唐代宗曾诏拜羽为太子文学，又徒太常寺大祝，但都未就职。陆羽72岁时病逝于湖州天杼山。死前，他有一首《六羡歌》：“不羡黄金罍，不羡白玉杯;不羡朝入省，不羡暮登台;千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”充分体现他的人品似茶叶一般清纯。
在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。
天门素有“三乡宝地”的美誉。大家知道是那三乡吗?就是侨乡、棉乡、和状元之乡.
天门市是中国内地著名侨乡，湖北省的重点侨乡。天门旅居海外的华侨、华人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多个国家和地区。
天门华侨出国始于18世纪末经历了“北上欧洲”、“南下东南亚”和“转徙世界各地”三个时期，他们在出国途径、谋生方式等方面有着不同于闽、粤华侨的显著特点。一批科技、经济和政治领域的杰出人才，为所在国家和世界科技、经济与和平友好事业的发展作出了积极的贡献。
天门是全国最大的棉乡。1995年度棉花总产第十次超过百万担，总产达到120.8万担,天门市成为全国棉花总产过百万担的市(县)中，单产突破“双百”关的第一个市(县)。天门棉花年均出口20余万担。依托棉花资源，天门大力发展纺织、纺机和棉副产品加工业;江汉平原最大的纺织城正崛起于市区东郊。
天门市是享有盛誉的文化之乡。世界文化名人“茶圣”陆羽、唐代诗人皮日休、明代竟陵派文学代表人物钟惺、谭元春和清代状元蒋立镛诞生于此。恢复高考制度以来，天门共为国家输送大学生54000多人，被誉为全国的“状元之乡”。
各位朋友，小杨马上就要和大家说再见了。虽然和大家只相处了短短的一天，但大家留给了许多欢乐，许多笑容。小杨在这里要感谢大家一路上对我工作的支持和理解，如果一路上有什么不足的地方多多原谅，多多海涵。最后小杨在这里祝大家身体健康，万事如意，合家欢乐。谢谢大家。
湖北景区导游词500字篇六
各位领导、各位老总、旅游界的朋友们：
大家好!
我来自大别山南麓、闻一多故乡——浠水县三角山旅游风景区。首先，我给大家讲一件事：在2002年8月11日，我们三角山来了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委员、原湖北省委书记俞正声同志，他游览了三角山后，对这里的风景赞不绝口，回去后又到处宣传。他在省人大十届一次会议上与代表座谈时讲：“有人说大别山风光很好，与庐山比不相上下，我抽个星期天专门到黄冈浠水的三角山去看了一下，确实很好”。为什么俞书记到处宣传三角山呢?那是因为我们三角山是国家级森林公园、国家3a级旅游区、省级旅游度假区、省离退休干部疗养基地、省爱国主义教育和革命传统教育基地。下面我将三角山隆重的推荐给大家。
三角山是一座革命山。革命战争年代，这里是鄂、豫、皖苏区的重要组成部分，是红四军、红十五军、红二十八军、新四军五师和刘邓大军转战大别山的重要革命根据地。刘伯承、邓小平、徐向前、李先念、高敬亭、张体学等老一辈革命家曾先后在此浴血奋战，留下了光辉的革命足迹，革命遗迹随处可见。其中最为著名的有湖北省境内唯一保存的抗日民主政府旧址;有当时作为新四军后方医院的“碧仙洞”;有刘邓大军挥师南下时，指挥著名高山铺战斗的指挥所“古寨东门”，其珍贵照片至今保留在中国革命军事博物馆里。现在每年前来考察的部队官兵、组织传统教育的学生和开展红色旅游的游客络绎不绝。
三角山是一座文化山。李白、杜甫、苏东坡、欧阳修、陆羽、吴承恩等历代文化名人都把三角山当作吟诗作赋、陶冶性情的最好去处，并留下了绚丽多彩的人文景观。其中“三角山摩崖石刻”被列为省级保护文物;“笔架飞瀑”壮观奇特，载入了《中国名胜辞典》;李白、杜甫饮酒赋诗的地方“白甫堡”保存完好;苏东坡、郑板桥在“西陵崖”题留了手迹;“六一登高”传为欧阳修晚年登临三角山留下的石刻。这里还是一座宗教名山。自唐代慈应祖师开山建寺至今已有1370多年历史，唐盛时期曾有“三十六寺庙，七十二庵观”、“三千和尚，八百道人”的盛况，已恢复建成的紫云禅寺、金轮寺和三角寺常年香客不断。
三角山是一座风景山。这里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆盖率达81.6%，有千年以上古树100多株，有国家重点保护野生动物60多种，空气中负氧离子含量较高，水体富含人体所需微量元素高达17种，夏季最高气温不超过28℃，不潮湿，无蚊蠓，是武汉最近的观光旅游、避暑休闲胜地。每年夏天，许多省里的退休老领导都是三角山的常客。
三角山通过近几年来的不断开发，现建有旅游避暑宾馆36栋，可同时接待1500多人，可供游览的景点有156处，年接待游客达30多万人次。
湖北景区导游词500字篇七
武汉大学座落在风景迤逦的东湖之滨，珞珈山麓，占地面积5500余亩。它的前身是1893年由湖广总督张志东走轻轻政府创办的自强学堂。后来几经变迁，在1920xx年正式定名为国立武汉大学。在20xx年8月，武汉大学与武汉水利水电大学，武汉测绘科技大学，湖北医科大学合并，组建成新的武汉大学，成为一所涵盖了文法理工农医等11大学科门类的新型综合性大学。现在大家眼前的这块牌坊呢就是合校后由校友出资修建的。在牌坊的背面是用隶书篆刻的“文法理工农医”六字。
武汉大学秉持“自强，弘毅，求是，拓新”的学风，发展至今，已有师生近60000人，有20个国家重点学科，238个硕士点，184个博士点。在我右手边的这座高楼是我们学校的生命科学学院，它始建于20xx年，集教学，办公，科研于一体，是当时中国高校规模最大、条件最好的综合性生命科学大楼，拥有的一批一流的仪器设备资产过亿元。
现在我们所处的地方是武汉大学珞珈文化广场，也中国高校里最大的一个广场。这里一年四季绿草如茵，天气晴朗的傍晚，经常有人在广场上放风筝，周末的晚上也有结伴而来跳交谊舞的老年人。这边的是物理学院。物理学院的大楼有别于其它学院大楼的是：顶楼天台上有一个旗杆，据说这是因为我们的物理学院是接受来访演讲的诺贝尔奖获得者最多的学院。物理学院大楼前有一尊爱因斯坦的雕像。
顺着这条马路往前，我们的左前方是第五教学楼，右前方的是图书馆。论条件，论设备，教五楼是武汉大学里最好的一幢教学楼了，所以每逢大考之前这里向来是学子们的必争自习地。而右边的图书馆建成于1985年，共有14层书库，面积达1.54万平方米，里面有1600多个阅览座位，并配有现代化检索设备。
马路的尽头是武汉大学的未名湖，一般大家都知道北大有个未名湖，但说到武大的未名湖就总有点跟风效仿的味道了。其实学校很久以前就对未名湖进行了征名的活动，并取了洪波湖这个名字，但因为未名湖由来已久，且深入人心，所以洪波湖这个名字并没有叫开去。
走到这呢，我想大家一定有点累了，我们可以到前面的樟树林去休息会儿。不知道大家有没有注意到，从进入校园开始，大路的两边就有很多的樟树，其实啊，樟树有天然祛蚊作用，这也是为什么武大校园里到了夏天很少有蚊虫的原因。在樟树林的正中间地方有一尊铜像，那是我们武汉大学建国后的第一位校长，李达。说到李达，就不得不提到他的一位深交挚友，也是我们的党的领袖banned。据史书上记载，毛主席和李校长是肝胆相照40年的好朋友。上个世纪五六十年代，毛主席只要路过武汉必和李达见面。而新中国成立后，毛主席一共只视察过两所大学，武汉大学就是其中之一。为了永远铭记这一难忘的日子，武汉大学把banned接见师生的操场定名为“9.12广场”，并勒石纪念。
那么现在呢就让我们到9.12操场那边去看看。这一幢带有明显欧式风格的建筑可谓是我们武汉大学的标志性建筑。武汉大学的校徽便是以它为主体。它的建筑风格采取的是西欧拜占庭式，这与隔着9.12操场的圆顶罗马式建筑理学院形成鲜明对比。其实这也应和了“天圆地方”的说法。行政楼的后面是以前的法学院和商学院，现在新的办公大楼已经建成，并且于20xx年的9月份投入使用，成为武大条件最好的一批办公大楼。
行政楼的背面便是珞珈山了。珞珈山本来并不叫珞珈山，而是罗家山。这“珞珈”两字是我们武汉大学第一任文学院的院长闻一多先生信手拈来的，取意，佛家的珠器。音虽一样，却差之千里。据说，以前珞珈山上有很多别墅，是专门为武汉大学的教授们准备的，那时候能住到珞珈山上是很多老师的梦想。而现在山腰上的酒店珞珈山庄，在革命时期曾是蒋介石的后方司令部。
这幢山字型回廊镂空的白色建筑我们叫它人文馆，也称逸夫楼，钟楼。是现在的文史学院，和哲学院。继续往前，我们就来到了樱花大道了。这几年，武大的樱花节在全国都小有名气，每年三月底都有各地的游人到武大来赏撄看景。武大的樱花历史渊源，可从1938年说起，那时武汉沦陷，武汉大学被迫迁到四川乐山，武汉校园成为日军的后方医院，大批日军伤员住进樱园宿舍，为抚慰伤员的思国之情，于1939年春天从日本移栽了大量樱花树到樱园，抗战胜利后，武大没有把这些樱花树以警示后人。1972年，中日恢复邦交，当时的日本首相池田向周赠送了150棵红垂樱，周送给武大50棵。这些樱花是中日友好的象征。樱园学生宿舍也叫老斋舍，樱花城堡，建在狮子山的半山腰上。从建筑风格上看，类似于西藏的布达拉宫。山顶上是老图书馆，它曾是武大建筑的最高点，气势恢弘，从下走上来的100级台阶寓示着“书山有路勤为径”。老图左右两侧是外语学院和数学统计学院。曾经有喜好风水的人研究武大说，樱园宿舍，人文馆，行政楼构成一条横卧的巨龙，樱园便是龙身，人文馆是龙角，行政楼就是龙头。
下了樱园，我们来到的地方是鲲鹏广场。鲲鹏广场是历届毕业生合影留恋的必选地点，也是每周三晚英语角的场地。前方是宋卿体育馆。我们知道宋卿是民国大总统黎元洪的字，话说黎元洪是我们武汉黄陂人，他生前就非常喜欢武汉大学，很希望自己死后可以葬在武大。可是学校毕竟是学校，当然不能答应他的请求。所以后来黎元洪的儿子就捐资修建了这座体育馆，并以父亲的名字命名，虽然不能长眠于此，至少也可以留名于后。算是完成父亲未了的心愿。现在黎元洪的遗体安葬在靠近东湖的卓刀泉公园。
穿过宋卿体育馆，我们已经回到了主校道上了。这座雕像刻的是李四光骑驴选址。最开始的时候，珞珈山这一带是一片荒芜之地，而是被李四光骑驴找址相中的宝地，可谓是武汉大学的伯乐了。马路对面的是我们的第四教学楼。楼前的亭子是“六一惨案”纪念亭。
从这走到校门，我们就算是把老武大的大路绕了一圈。而我的导游词到这也就要结束了。由于资料有限，很多地方是自己凭记忆写下的，如果哪位看出端倪，望留下只言片语。。。
湖北景区导游词500字篇八
湖北省武汉是“高山流水觅知音”的发源地，下面本站小编为大家带来了湖北景区旅游。
导游词。
范文，希望对你有所帮助!
各位旅客朋友们：
大家好!
黄鹤楼为公园主要景观。黄鹤楼始建于三国时吴黄武二年(223)，隋唐时已成为墨客骚人赏景游宴之所，孟浩然、崔颢、李白都有吟咏黄鹤楼的名句。后与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。历史上黄鹤楼多次兴毁。1981年以清同治年间式样为原型，重新设计、兴建。新黄鹤楼共5层，高51.4米;外形正方，四望如一;每边长35米，72根立柱拔地而起，全部为钢筋混凝土仿木结构。主楼于1985年建成开放。尔后又陆续建成“南楼”、“诗碑廊”、“九九归鹤图”、“西爽亭”、“紫竹苑”、“白云阁”、“涌月台”、“禹碑亭”、“岳飞塑像”、“梅园”、“杜鹃园”及140多个园林小品。该园已成为武汉市对外交往的窗口，至1996年底共接待中外游客3500余万人次。
公园在景观建筑风格上，着力追求宫廷园林与江南园林的完善结合，既有金碧辉煌的气派，又有古朴幽静情趣，同时揉合了天然自成的楚地风貌。西边以黄鹤楼为主体的中心景区设立了中轴线，两边廊轩配亭对称，采用黄色琉璃瓦等建筑材料，重檐飞展，规模宏大，庄严而富丽堂皇，而南区建筑则基调淡雅，采用粉墙黑瓦，小巧玲珑，别具一格的江南园林形式，复建式屋顶多用青筒瓦，形式以卷棚歇山为主，也有少量的封火墙和悬山，攒火顶，全部仿木石结构，呈暗红色或深棕色，并尽可能利用或摹仿民间古建筑的构件。
各位旅客朋友们：
大家好!
“男人一路欢笑，女人一路尖叫”——中外游客如此评价九畹溪漂流。九畹溪距三峡大坝20公里，分为两段，上段两人一舟，闯越怪石密布、浪花四溅的激流险滩;下段坐观光艇或冲锋舟，穿越绝壁林立、山穷水复的九畹峡谷，欣赏地缝、仙女山、望夫石等奇观。漂流九畹溪，体验浪遏飞舟的快感，享受战胜自我的激情，被中外游客誉为“三峡第一漂”。
九畹溪曾是伟大爱国诗人屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”即指此地。从秭归新县城至九畹溪,沿途有问天神简、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观,有与屈原文化紧密相关的问天简、坛包、神龟石、巨鱼坊、求字碑、砚窝台、笔峰石、灵芝岩等近二十处人文景观,有极具科学研究价值的古悬棺群,有宗教特色浓郁的圣天观,有人迹罕至的干溪沟生态旅游区，供您欣赏。
在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，宽约80米，厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩体完全分离。这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡，焚于高山之巅，石夫不忍，将诗简藏于此处，人们称它为“问天神简”。
巨鱼坊在九畹溪口，有个虽小却很有名的码头，叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回故乡，交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后，再也没有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不过泄滩，下不过新滩，一直守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它：“客言秭归山下水，中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗，神鱼衔送归乡里。”
神牛泉。
在通往九畹溪景区的路上，过芝兰小集镇不久，可见临溪一道绝壁上有许多蘑菇状的钟乳石，石缝中喷射出一道山泉，形成一道瀑布，人们称它为神牛泉，当地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之时，最远可喷到河对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成一道奇观。当地人有首歌专门吟这神牛泉：“一股清凉泉，洞洞儿里流出来，流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆，手拿杨木棒槌，棒出个大太阳。郎在对面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌张，一心想情郎，下下捶石板上。”
将军岩。
在神牛泉对岸的悬崖上，有一块酷似人头的巨石，背依大山，头顶冲天帽，怒眼圆睁，阔鼻大嘴，唇边短须横生，五官栩栩如生，石“头”以黑色悬崖为身躯，活象一个身披黑袍、威风凛凛的古代将军。当地人称它为“将军岩”。
棺木岩自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离公路不足百米，站在公路上肉眼可见。
·天门导游词·大水井导游词红楼导游词·木兰天池导游词·武汉长江大桥导游词。
从九畹溪黑龙潭电站泛舟而下七、八公里，可见一巨石，象一位少妇立于悬岩之上，背着婴儿，翘首期盼丈夫归来。她那上圆下尖的瓜子脸蛋，脑后微坠的发髻，浑圆丰满的胸脯，活脱脱一个望穿秋水的青春少妇。当地人称它为“望夫石”。
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
上头日日风复雨，行人归来石应语。
——唐代诗人王建诗《望夫石》。
各位旅客朋友们：
大家好!
赛因白努!欢迎来到湖北武汉木兰草原!我是景区导游，大家可以叫我，今天就由我为大家做向导游览美丽的木兰草原。大家如果有什么需要和要求尽管对我说，我一定尽自己最大的努力为大家解决。希望您在这里吃得尽兴，玩得开心，度过愉快的一天!
首先请大家注意一下我们这座富有特色的门楼，它是木兰草原的一大建筑符号，具有四大鲜明的草原元素。大家能猜出是哪四大吗?对了，就是牛角，粗绳，方木，以及摔跤浮雕。这都是草原上最常见的事物，在我们木兰草原上也有展示。
好了，下面请大家随我往里走。门口的这几个车轮是草原上特有的勒勒车的轮子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒车来搬运蒙古包的。它最大的特点就是轮子比较大，直径一般都在一米五左右。
接下来我给大家介绍一下木兰草原的由来。大家知道黄陂是花木兰的故乡，那么木兰草原与木兰将军当然也有一段渊源。相传，木兰小时侯经常骑上她那匹心爱的白马飞奔来到草原练兵习武，人们常常看到木兰驰骋草原的英武雄姿。后来，木兰替父从军，在边关征战十二年。凯旋归来时，一群景仰木兰将军的将士，追随她一同来到木兰将军的故乡——黄陂。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己朝夕相伴，木兰将军决定给他们找一处理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马练箭的草原之地划拔给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建立起自己新的家园。再后来，朝庭一位钦差大臣来黄陂拜访木兰故居，当他看到这片美丽的草原，再联想到木兰将军动人的故事，于是将这里命名为“木兰草原”。
现在大家远离了城区，远离了闹市，亲临这片绿色的净土，是不是也像当年那些将士们一样深深爱上了这里，流连忘返了呢?别着急，现在大家看到的还只是草原的一角，这片辽阔的草原还有更多美丽的景色，美味的食物和更多好看好玩的活动等着我们呢。下面就请大家随我一起去领略草原的风土人情。
当你来到辽阔的草原上，你首先看到的往往是鹰。看，那边就有一只雄鹰正欲展翅高飞呢。大家知道吗，生活在大草原上的人们，能从鹰的活动中得到许许多多的信息。早晨，天空的东方出现一片朝霞，但是没有看到鹰在天空中翱翔，这时，你就会知道天气准会有变化。果然，过了一会就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不时的传来鹰的长鸣，好像在跟我们说明天一定是个晴朗的好天气。鹰不仅是草原上的天气预报员还是草原上指引人们回家的向导呢。如果你在辽阔的大草原上迷了路，你只要向远处眺望一下，就会发现闪动的一点点的小黑点，那就是鹰。你就朝鹰飞的方向走去，也许你会发现一潭清水，碰上一群牛羊，也许你能找到一座村庄。总之鹰是草原人民的好朋友，能带来很多很多好处，我们一定要好好保护它，给它安个坚实的家。
接下来，除了鹰，草原上最常见的还有什么呢?对了，就是蒙古包。如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分反映了游牧民族的聪明才智。现在大家来到草原，亲眼见到蒙古包，大家知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?根据《史记》记载，早在尧舜时期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是现在蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一个伟大民族浓缩的历史。
下面给大家说说蒙古包的构造：一般先用石块垒起圆形房基，再把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”立在房基上，上面成斜坡状，“哈纳”是数十根同样粗细的，抛光后的木棍，用牛皮绳连接，可以伸缩的网状支架。然后搭上“乌尼”片，“乌尼”是用木棍支撑的伞状包顶支架。最后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，蒙古包顶端还有“陶脑”即天窗，不仅可以采光，而且也起一个通风换气的作用。圆形的蒙古包对大风雪的阻力小，下雨时包顶不存水，门小而且连着地，这样雪就不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，非常适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
湖北景区导游词500字篇九
神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织a级优先保护区、国家aaaa级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑;三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地;也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。
神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语;有动物216种，其中仅国家级保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。
神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭!
第一景段：云阳寨—锣鼓亭。
观光游览车各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下;二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内;三要注意保护动植物。谢谢大家合作。
云阳寨各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
炎黄子孙祭祖坛现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
云阳寺各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺(佛教)和清静宫(道教)仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了0多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。
清静宫大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。
神农步道各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是最为吉祥的数字。
神农步道从205月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了!
虽然舍不得，但还是不得不说再见了，感谢大家几天来对我工作的配合和给予我的支持和帮助。在这次旅游过程中，还是有很多地方做得不到位，谢谢大家不但理解我而且还十分支持我的工作，这些点点滴滴的小事情使我很感动。也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的几天这也是我导游生涯中最大的收获。作为一个导游，虽然走的都是一些自己已经熟的不能再熟的景点，不过每次带不同的客人却能让我有不同的感受，在和大家初次见面的时候我曾说，相识即是缘，我们能同车而行即是修来的缘份;而现在我觉得不仅仅是所谓的缘了，而是一种幸运，能为最好的游客做导游是我的幸运。
朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词。
我由衷地感谢大家对我的支持和配合。其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐;而我作导游带团，收获的则是友情和经历。我想这次我们都可以说是收获颇丰吧。也许大家登上飞机后，我们以后很难会有再见面的机会，不过我希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆自己的河南之行的时候除了描述河南悠远流长文化时，不要忘了加上一句，在郑州有一个导游小刘，那是我的朋友!
最后，预祝大家旅途愉快，以后若有机会，再来郑州会会您的朋友!
郑风苑景区位于河南省新郑市区东部风光旖旎的郑韩故城之畔，溱水之滨，长1.2公里，占地面积1000余亩(水域面积200亩)，有郑风苑、郑声苑、历史名人苑和游乐园四大部分组成，主要有乐水亭、郑风阁、郑国东门、荷花仙子像、郑声苑、琴瑟宫、九曲流英、历史名人苑等景点。免门票费!
该景区于7月建成开放。苑内河桥路相连，林水亭相映，吃住游相配。镌刻有《诗经·郑风》的奇石，形态各异;汇聚中国南北方名品的荷花，千姿百态，亭亭玉立;气势恢宏、妙趣横生的壁泉飞瀑，使人犹处深山峡谷;造型别致的情侣小屋，令青年男女留连忘返;儿童乐园中欢声笑语，乐趣无边;钓鱼台上宁静安逸，遮荫避雨;亭台轩榭造型各异，古朴典雅;“东周列国志石栏”堪称中华一绝;在琴瑟宫要以欣赏到2000多年前的郑国风情舞蹈表演及编钟、古筝等乐器演奏，绕梁三日，意韵悠远;登上郑风阁，四周风光尽收眼帘，窑洞餐厅古香古色，颇具有黄土高原风情。
郑风苑以她美丽的自然风光、脍炙人口的郑风诗歌和那缠绵悱恻的爱情传说故事，使这里成为人们心目中的爱情圣地，被誉为“东方伊甸园”、也有人叫‘爱情公园’。在这里可以作诗经觅踪之旅，品味东方古典爱情的甜美;也可攀岩戏水，荡舟垂钓，尽情领略她优美而迷人的风情!
湖北景区导游词500字篇十
各位游客：你们好，欢迎大家来刁汊湖生态旅游区观光旅游!
刁汊湖地处汉水之滨，这里风光如画、物产丰富，素有江汉平原明珠的美誉。
刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地处江汉平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、环、天、皂、大富五条河流，16821平方公里来水。清人曾希天曾赋诗：“小憩晴天倦眼开，菱菏香里雨声摧，湖气百里澄如镜，唯见渔舟自往来。”这就是当时方园百余里，浩瀚无边刁汊湖的真实写照。
(在四叉河桥上)
刁汊湖生态旅游，有其独有的特点和魅力：
首先，它是全国唯一的人工调节封闭式湖泊。历史上的刁汊湖，水位无法控制，利用率低。二十世纪七十年代初期，十万大军进驻叼叉湖，开挖了东南西北四条干渠，实现了河湖分家，相应建成了6个大型闸站，水位可根据生产需要，科学调节。
其次，刁汊湖生态建设成效明显。大家见到的今天的刁汊湖是：
湖中套渠、渠堤植树、渠坡放牧;畜禽粪尿肥水、肥水养鱼;立体开发综合养殖，多层次综合利用。生态效益、经济效益，都是其它地方无可比拟的。
第三，刁汊湖景色优美，风光如画。春天，葱葱香杉，依依垂柳，嫩采叠翠，一派生机;盛夏，随处可见湖中鱼泛金波，群荷张伞，万莲吐香，菱花争艳;秋来，金风送爽，硕果溢香，土芳水华、鱼欢禽唱;冬至，清雪多情，朔风少寒，大雁来栖，野鸭逐欢。
如今的刁汊湖，一年四季，游人如织，一位德国专家在考察刁汊湖后，曾感慨地说：这么广阔的湖泊，这么好的自然条件，中国不多，世界也少见。
刁汊湖
现在我们正行进在通往景区的林阴大道上，大道两旁参天伟岸的水杉，轻柔婆娑的芦苇，依依拂水的垂柳，四季长青的松柏，形成令人惬意无比的绿色长廊。清风拂来的绺绺荷香，使您觉得仿佛徜徉在绿色的世界，花儿的海洋。
(金鲤湖宾馆门口)
不知道大家是否注意到两旁楼房的建筑特点了没有?对!刁汊湖的许多建筑物都是建在水上的，独具威尼斯水城情调。这些“浮”在水上的建筑，有各具特色的渔家小楼，端庄古朴的办公楼，也有风格迥异的高档宾馆。您看，这座乳白色的星级宾馆名为“金鲤湖宾馆”，它傲立在碧波之上，雕栏玉砌的院内，繁花锦簇;“金屋藏娇”的楼底，群鱼争游，恰似一座水族馆。这是中国工商银行孝感市支行投资兴建的。我还有一个秘密要告诉大家，这些富有威尼斯水城情调的建筑绝大部分都是开放开发引进的结果，全省在这里建立了融培训教育、休闲娱乐、垂钓养殖于一体的基地25个。
当然，这只是一个神话故事。令人无比高兴的是，过去的神话传说如今已变成现实。现在的刁汊湖鱼肥水美，生活在她怀抱里的渔家，正像神话传说中的那般模样，过着甜蜜幸福的生活。
让我们从神话里回到现实生活中来吧。我们现在已转上了三支渠林阴路，映入大家眼帘的就是刁汊湖最美、最具有特色的景区——刁汊湖游乐园。路的右侧是装有空调的“厢式钓鱼台”，喜欢垂钓的朋友可以在这里一试身手;紧邻“钓鱼台”的是“渔家风情园区”，热爱生活的朋友可以燃起炊烟，把酒畅饮，享受生活的“野”趣;别具风韵的“吊脚竹楼”在湖心星罗棋布，热衷探秘的朋友可以上去“过上一把瘾”;沿着我们脚下的“九曲桥”缓步前行，可到湖中央的“湖心酒楼”享用“湖水煮湖鱼”的“全鱼宴”，但您可要当心，在湖上邀友举杯，酒香、荷香一起袭来，容易醉人的哟!有一位诗人，在湖心酒店进餐后，曾赋田园诗一首：“门前，渔舟点点，室旁，荷香群艳;抬头，晚霞映照，远望，碧水连天。风景万般好，更有这湖心酒店。芡实米、红香莲，难饱口福;鲜毛蟹，‘满湖春’，正好润心田。席间万千游客，纵横趣谈古千年，天下一切事，由此传向八方四面。”把酒湖心酒店，我们的感受也一样吧!
湖北景区导游词500字篇十一
湖北省素有“千湖之省”之称，境内湖泊主要分布在江汉平原上，下面本站小编为大家带来了湖北旅游景区。
导游词。
范文，希望对你有所帮助!
各位旅客朋友们：
大家好!
燕子垭海拔2200米，209国道穿崖而过，崖上松杉吐翠，红桦披锦，远观山崖旁两翼山岭似飞燕展翅，又因邻近著名的燕子洞，得名燕子垭。
燕子垭是人造壑口，1962年为使209国道贯通，当时108个工人，每4人1组，日夜两班作业，用炸药炸开了今天大家所看见的这一人造豁口，有位朋友问我为什么叫“垭”?垭是一种地貌特征，两山之间的壑口就称为垭，凡被称为垭的地方，皆为交通之咽喉，有“一夫当关，万夫莫开”之势。
燕子洞：燕子洞为天燕景区的标志性景观，由燕径直接通往燕子洞，燕子洞高约20米，洞内较宽，可容千人，从外看就象一不规则梯形，洞为一天然石灰岩溶洞。洞内冬暖夏凉，里面栖息着数以万计的短嘴金丝燕。该燕子体长为12厘米，嘴长只有2厘米，头背部为黑灰色，在阳光的照射下金光闪闪，故而得名短嘴金丝燕。
短嘴金丝燕本来是一种海燕，它为什么会在高山安家落户，千秋万载，从不离去?下面就让我们带着疑问进入燕子洞吧，进洞约5米后，便无亮光，越进里面越黑，不到50米便已伸手不见五指，可这对燕子却全无障碍，它们归巢时一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中准确地落回自己的巢中。科学工作者曾做过有趣的试验，将燕子在野外捉住，用黑布或胶布将其双眼遮严，它们依然能准确无误的飞回洞中，并照样在洞中穿行。原来它的头部藏有一种类似超声波的功能，不用眼睛就可探测出前面有无障碍物，同时它们还具有根据太阳、月亮、星星的位置，辨别出方位的能力，其灵敏度简直达到了令人难以置信的程度，此为短嘴金丝燕的第一大特征。第二大特征是它的巢，被称为燕窝，它的燕窝不像其他的燕窝仅用泥土或树枝做成，而是由它自己的内分泌形成，因此经过加工以后就是高级营养补品。
金丝燕是一种海鸟为什么生活在高山地带?据说，神农架在远古时期是一片汪洋大海，经过亿万年的沧海桑田的变迁，如今燕子洞保留着冬暖夏凉的的气候，保持了原海洋性特征，因而它便留下来了，世代相传，直到如今。
云天飞渡。
继续前行我们便来到被称为云天飞渡的观景桥，此桥从远看就象一轮彩虹悬挂于云天之中故名“云天飞渡”。这一座单孔无铰链双曲线钢架桥梁，在中国建筑史上属领先水平。它悬空高、跨度大是亚洲海拔最高的一座观赏桥。该桥总投资230万元，其钢材能抵抗零下42度严寒。它高50米，跨度为58。8米，中间窄，两边宽，最宽处达5米，最窄处3米。在桥上是观赏天燕云海和晚霞的绝佳处。站在桥上，有一种宽广博大，视野开阔的境地，可以将塔坪原始森林和紫竹河谷尽收眼底。同时当地人讲，这里原是一条龙脉，当年修209国道时将龙脉给炸断了，所以现在修了这座云天飞渡将龙脉联接起来了。
紫竹河谷。
紫竹河谷是一个三面环山的集水区，海拔高差近20xx米，这里气候湿润，人类活动破坏较少，保存有比较原始、丰富的森林植被类型。该区浓缩着我国南从秦岭、淮河，北至漠河依次分布的山地暖温带落叶阔叶、常绿阔叶混交林，中山带落叶阔叶林，中山带温带落叶阔叶、常绿针叶混交林和亚高山寒温带常绿针叶林等四种植被类型。生态系统完整，生物物种多样，椐不完全统计，该区拥有高等维管束植物20xx多种，高等动物400多种，其中有20余种受国家重点保护。就森林植物类型而论，该地区是我国北亚热带少有的资源最丰富的山地之一。由于河谷中众多的落叶阔叶和常绿阔叶树像一个个喷水壶大量的蒸腾水分，据说一棵树生产一公斤干物质，要蒸腾一千公斤的水分，这些蒸腾的水分便凝结成雾气，漂浮在的森林的上空，每当雨过天晴，便会形成波澜壮阔的云海，有时如小溪奔淌;有时似绢带缥缈，有时似仙女散花，倾刻间形成浩如烟海，山峰在云海中时隐时现，树木在云雾中若明若暗，群山如列岛、似风帆，不是海市蜃楼而胜似海市蜃楼。但更奇妙壮观的便是佛光，佛光在中国只有两个地方出现过，一是四川的峨眉山，一为神农架的燕子垭，佛光的形成具有一定条件的限制。它必须具备三个条件。第一、必须有云海作参照物。第二、具备四面高山，中间为谷地的特殊地形。第三，必须有阳光照射在云海之上并形成45度夹角，几经折射和散射后才能形成一轮绚丽多彩的光环。奇特之处是光环能将人和物体映入光环中，形成“人在光环中，光环随人动”的奇妙景象。
会仙桥。
穿过云天飞渡桥，我们就上了会仙桥，会仙桥相传是炎帝神农氏和太上老君下棋、聊天的地方。前面的观景台有生长在石缝中的香柏树，迎风摇曳、婀娜多姿、依然那样郁郁苍苍，鸳鸯树给无数有情人作出了表率，千百年来依然那样相依相偎、忠贞不喻，向大自然诉说着古老的爱情故事。
各位旅客朋友们：
大家好!
野浪谷风景区全长8.6公里，距宜昌市中心城区约9.5公里，乘车约需30分钟。
下牢溪麻溪河河口，都叫他麻溪口麻溪河是下牢溪的一支分流，全长8公里多。
两岸谷峰对峙，奇峰突起，山高树茂，鸟语花香，动植物丰富，由新宇旅游公司投资开发的野浪谷风景区。
野浪谷风景区位于下牢溪，经过近3年的建设，建成了风雨桥、天然浴场、猕猴观赏区等景点和停车场、游客接待中心等配套设施。
这里是一处自然风光美、文化底蕴丰富的旅游景区，里面有桐麻沟，鲲鹏峡，猕猴自然保护区，大佛山，寒梅谷，楠树岩，棺木岩等7大景区组成，内通水泥路，目前只修通了5公里，夷陵金人还是1996年进去过，不知道现在被开发成什么样子了。
现在去可以领略宜昌的深山老林，观飞禽走兽、奇峰导洞、悬崖峭壁，感受如读如画、天人合一的人间仙境了。
这是一个以原生态美丽峡谷风光为特色的景区，其溪流纵深，景中有景，是游客休闲度假的“天然氧吧”。
据介绍，野浪谷风景区从20xx年启动，总投资约5000万元，占地约15平方公里，拥有三峡地区独特的古楠树群、野生猕猴、近郊最大的青苔瀑布、天然腊梅谷、天然游泳池等特色景点。
女士们、先生们，欢迎各位来到我们荆州观光旅游，我姓×，是××旅游社的导游,开车的师傅姓×，今天就由我们俩为大家服务;希望我们的服务能让各位满意。下面我们就开车去参观荆州市著名的旅游景点，佛教胜地——章华寺。
在还没有到达章华寺之前，我给大家介绍一下佛教的起源和历史，大家知道，世界上有三大宗教，它们是佛教、伊斯兰教和基督教;而在中国则为四家大宗教，那就是世界上三大宗教再加上中国的本土教道教;在世界各大宗教中创造历史最早的要数佛教;它创立于公元前6世纪的古印度阿育王时代，创造人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称为“释迦牟尼”，意思为释迦族的圣人。他生活的年代大约与中国孔子同时，孔子在中国创造了儒家学说，被尊其为文圣人，释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，母亲为摩耶夫人;它诞生于蓝毗尼花园，长大后，深感人间的苦恼，29岁出家苦修6年;35岁时在菩提树下大彻大悟成道;初转;弘扬佛教;传教45年;80岁圆寂。
佛教传入中国的最早时为西汉哀帝元寿元年，即公元前2年，佛教在中国的发展大致经历了译传、创造、融合三个阶段;中国的僧人分别以一定的印度经典为依据，开宗立派，创造了自己的理论体系;形成了三论宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、密宗等八大主要宗派，今天我们参观的章华寺为净土宗。
好，刚给大家介绍了佛教的历史。下面我给大家介绍一下章华寺的位置所在。章华寺所在地太师渊，它位于沙市的市区;属于繁华的闹市。太师渊;原名章华渊;是一片风景秀丽的水城，张居正治理水患而更改现名。说到张居正大家可能不太熟悉，他可是明朝杰出的政治家和军事家，官阶为内阁首辅，即宰相，相当于我们现在的总理职务。他是明朝神宗万历皇帝的老师;被尊为太师，也就是北京定陵里埋葬的那位皇帝朱羽君。所以这个地方叫太师渊。
章华寺原是在一处遗址上修建起来;这处遗址名章华台，为2500多年前春秋战国时期楚灵王所建，因为楚灵王是一位好色之徒和一位昏庸的君主，他在此建宫殿，是为了满足他的一种怪癖，因为他非常喜欢细腰女子，谁的腰最细，谁就最美;于是一些宫女为了博得灵王的欢心，只好忍饥节食，据载很多女子因不能忍受饥饿而饿死呢?这是“楚王好细腰;宫中多饿死”的故事。然而，在1300多年前的唐朝出了一个与楚灵王爱好相反的皇帝，这就是唐玄宗李隆基，他喜欢胖女子。据传他的妃子杨玉环是一个胖女人，皮肉非常细嫩。有一年夏天，唐玄宗与杨贵妃在宫庭外边乘凉，杨贵妃坐在藤椅上，她细嫩的皮肉都从藤椅缝里挤出来了。当然这只是一个笑话，再看看我们今天，哪一个妙龄女子不想身材苗条，青春婧丽;谁还会让自己长得象杨玉环那样呢!就拿著名影视名星瞿颖来说吧，她本来长得身材苗条、窈窕，腰非常细，肚皮都快贴到背心呐，而她还要拿着什么减肥按摩器在自己的肚皮上面按来按去，你说有那个必要吗?纵古观今，有人批评楚灵王，我倒要为楚灵王鸣不平，因为他的“细腰思想”很具有划时代的意义呢!
好，我们的车已经来到了章华寺门口;大家带好贵重物品和像机随我下车参观。
各位，我们现在所在的位置是章华寺的正门，也叫山门，红墙黄瓦“章华寺”三个大字遒劲有力，是已故的中国佛教协会会长赵朴初居士亲题的。
来到佛家寺庙，我还得给各位介绍一下佛教寺庙的建筑格局。大家知道，中国的佛教寺庙大多是古典建筑风格。带有明显的民族特色，由数进四合院组成，采用均衡了对称的方式，按纵轴或横轴设计，中轴明显，两编殿对称，主要殿堂往往采用庑殿式或歇山式。章华寺是按南北纵轴来建筑殿堂的，殿堂建筑是按清朝的建筑风格，主体采用穿斗式框架结构，外围砌以砖墙，屋顶采用歇山式和风火墙等建筑形式。其格调古朴、典雅。章华寺是在古章华宫遗址建造起来，历史非常悠久，据古书记载，章华寺创建于元朝泰定2年，也就是公元1320xx年，开山鼻祖为悟开和尚。
下面我们走进山门，沿中轴线由南向北参观寺院。根据寺院的建筑格局，大家的右前方当是钟楼，左前方是鼓楼，在章华寺里钟楼里高5尺4寸，重约7000斤的大钟，和鼓楼里直径6尺6寸的天下第一大鼓当属两件宝贝，各位可以亲临一睹它的风彩。钟楼下为地藏殿，鼓楼下为伽蓝殿;伽蓝殿里的伽蓝神为寺院的守护神，就好象我们现在的保卫科长。
看完钟楼和鼓楼;我们就要进大殿参观了，在这我还得提醒大家，应该知晓寺庙的一些规矩，如果您想和寺院的和尚讲话;不要直呼其和尚，那样他会不高兴的，最好称师父，如果以职务相称，那么就直接称主持或方丈、监院等。现在章华寺的当家和尚就是年青的方丈。佛教的礼仪一般为合十，也叫合掌礼，即左右合掌，十指并拢，置于胸前以表由衷的敬意，如果哪位在佛面前需行此礼仪的，可按我给大家讲的去做;现在我给大家做个示范。佛教礼仪还有绕佛礼、五体投地礼等。大家不是佛教徒，不必去行此大礼。
大家进入殿堂里时，切记不要一脚踏在门槛里面，一脚在外面，也不要一脚或双脚站在门槛上。这样有对佛不敬之嫌，当家和尚看到了可不高兴哪。
现在我们来到了天王殿，你看大肚弥勒佛面带笑容稳坐正中，“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人”。弥勒左右两壁上供奉四大天王，你说说这四大天王是谁?“刘德华、张学友、郭富城、黎明”。错了，您说的这四位是我们当今香港歌坛的巨星，他们很受港台和内地歌迷喜欢，所以给他们美其名曰“四大天王”。其实这佛家天王殿里供奉的四大天王为护法天神，即东方持国天王、南方增长大王，西方广目天王、北方多闻天王，佛经称，世界的中心为须弥山;四大天王住须弥山腰的犍陀罗山;其任务各护一方天下，又称“护世大王”。您看这四大天王他们神态各异，分立两侧，护国护法，八面威风。
走出天王殿;这是一处四合院落，南面为背靠天王殿的韦驮殿，北面为大雄宝殿，东西两旁为斋堂、客堂以及寮房、伙房。我们先来瞧瞧这韦驮殿，这韦驮殿为四角封闭式四角亭，金丝楠木柱，飞檐斗拱，它饱经风霜，不知建于何年何代，传说没建章华寺之前它就存在。原是一处赏梅亭。后来供奉韦驮菩萨，称韦驮殿。殿中韦驮菩萨面朝大雄宝殿，双手合十，降魔杵横卧于两臂之上，也不知怎么放上去的。凡夫俗子仍不可想象，从韦驮的造型上看，双手合十将杵搁于肘间表示章华寺为十方丛林，接待寺，而有的韦驮是以杆柱地，表示该寺为非接持寺。韦驮和四大天王、伽蓝神一样是佛教著名的护法天神。看完了韦驮殿，我们来欣赏院中的两件稀世之物，一棵为唐杏，一株为楚梅。这院东的一颗枝叶茂盛，树干高大;为银杏树，因产白果又叫白果树，据植物学家鉴定，此树为唐朝所植，又称唐杏。树通高约6丈;树径三尺有余。这院西的一株植物为楚梅;因楚灵王建章华宫时种植;故叫楚梅，还因此梅未曾架接过;是原生梅，距今已有2500多年的历史了。据载全国有五大古梅，即楚梅、晋梅、隋梅、唐海、宋梅，以楚梅为现存古梅历史最为悠久，故有“天下第一梅”之称。直到今天;这株古梅还郁郁葱葱，每逢花开时节，繁花似锦，清香四溢，沁人心脾。
下面大家随我一起参观大雄宝殿;大雄宝殿是章华寺庙中最主要的建筑和宫殿，它飞檐曲拱，雕梁画柱，具有明显的清代风格，殿中央金刚莲花宝座上供奉的是三方佛，又称横三世佛，即婆娑世界教主释迦牟尼佛，东方净琉璃世界教主药师佛，西方极乐世界教主阿弥陀佛，三方佛体现净土信仰，净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨是最简便的法门，故在民间影响最大;中国古典神话小说《西游记》里写的那位佛法无边的西方佛祖如来就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的左胁待为文殊菩萨;右胁待为普贤菩萨;药师佛的左胁待为日光菩萨，右胁待为月光菩萨;阿弥陀佛的左胁待为观世音菩萨，右胁待为大势至菩萨。这三尊佛像是由一棵千年古樟雕刻而成，佛身及莲花座均由真金贴面，体现佛光普照;永放光彩。殿内两侧壁上为十八罗汉群雕，它采用现实主义与浪漫主义相结合的手法，吸收了历代佛教绘画;突破了传统的刻板模式，在布局和造型等方面进行了创新，使之成为两组雕塑群，增加了艺术魅力，被誉为国内首创。在这里我还得告诉大家，佛教的果位分为三级、即佛、菩萨和罗汉。所谓佛为自觉、觉他，觉行圆满者;所谓菩萨为自觉、觉他者;所谓罗汉为自觉者。按照佛教的基本教义，必须要领会四谛，即苦、集、灭、道四圣谛;苦集二谛说明人生的本质及其形成的原因。灭道二谛说明人生解脱的归宿和解脱之路，因此要抛开一切烦恼专心修炼;然后才能成正果。这就是佛教的教义。
下面我们继续参观，出大雄宝殿。又入一四围合一的天井式小院，正面为玉佛殿，楼上为藏经楼，各位应该知道，每座寺庙都有它的镇寺之宝，我们章华寺的镇寺之宝当属清光绪31年即公元1920xx年的御赐《龙藏》以及1931年缅甸国王敬赠的二尊玉佛。所谓《龙藏》即《乾隆版大藏经》，清光绪31年，章华寺净月大师进京面觐慈禧太后。光绪皇帝钦封净月大师为四品大僧正，御赐此《龙藏》一部，章华寺收藏至今;可谓国宝。
大家随我进玉佛殿参观;现在我们看到的这两尊玉佛就是1931年缅甸国王敬赠给章华寺的，一卧一生，卧佛法身一丈五尺，坐佛高约六尺，可称传世之宝。
好哪，以上我们参观的为章华寺考中轴线上的殿堂，新的中轴线位于东侧，从千佛和平多宝塔开始向北依次为环形五百罗汉堂绕千手千眼观音殿，其后为多宝甘露塔。这些殿堂正在建设之中。在新建这些殿堂过程中;当地党和政府给章华寺对于用地和经费以大力支持，充分体现了党和政府尊重和保护宗教信仰的自由政策。而我们章华寺的高僧们不仅弘法利生;而且爱国爱教，这里有必要给大家介绍几位。
已故的妙莲和尚，圆满前为湖北德高望重的老和尚，新中国成立后，作为沙市佛教协会的负责人，带领佛教界响应政府号召，禅农并重，并参加荆江分洪等国家重点工程建设，受到省、市有关部门的嘉奖，被评为“学习模范”。
已故的宽莲法师是当代湖北高僧，生前任中国佛教协会理事。湖北佛教协会副会长;原沙市佛教协会会长，章华寺方丈，政协荆州市委员会常委等职，法师为振兴章华寺，耗费了毕生心血，法师生前被十方誉为“宽莲精神;90年被新闻界评为“沙市十大新闻人物”之一，91年被评为“湖北省宗教界为四化作贡献先进个人”。
现在主持章华寺事务的是一位在湖北佛教界有影响的年轻和尚;叫心继方丈;现任湖北佛教协会理事，政协沙市区委员会委员等职，出生于1963年，长阳县人，他禅净双修，佛学功底深厚，我相信在他的主持下，章华寺僧侣会更多，香火会更旺。
好哪，今天我的章华寺的游览就结束了，非常感谢各位对我们工作的支持，同时也预祝大家在后面的旅途中愉快。
湖北景区导游词500字篇十二
各位游客：你们好，欢迎大家来刁汊湖生态旅游区观光旅游!
刁汊湖地处汉水之滨，这里风光如画、物产丰富，素有江汉平原明珠的美誉。
刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地处江汉平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、环、天、皂、大富五条河流，16821平方公里来水。清人曾希天曾赋诗：“小憩晴天倦眼开，菱菏香里雨声摧，湖气百里澄如镜，唯见渔舟自往来。”这就是当时方园百余里，浩瀚无边刁汊湖的真实写照。
(在四叉河桥上)。
刁汊湖生态旅游，有其独有的特点和魅力：
首先，它是全国唯一的人工调节封闭式湖泊。历史上的刁汊湖，水位无法控制，利用率低。二十世纪七十年代初期，十万大军进驻叼叉湖，开挖了东南西北四条干渠，实现了河湖分家，相应建成了6个大型闸站，水位可根据生产需要，科学调节。
其次，刁汊湖生态建设成效明显。大家见到的今天的刁汊湖是：
湖中套渠、渠堤植树、渠坡放牧;畜禽粪尿肥水、肥水养鱼;立体开发综合养殖，多层次综合利用。生态效益、经济效益，都是其它地方无可比拟的。
第三，刁汊湖景色优美，风光如画。春天，葱葱香杉，依依垂柳，嫩采叠翠，一派生机;盛夏，随处可见湖中鱼泛金波，群荷张伞，万莲吐香，菱花争艳;秋来，金风送爽，硕果溢香，土芳水华、鱼欢禽唱;冬至，清雪多情，朔风少寒，大雁来栖，野鸭逐欢。
如今的刁汊湖，一年四季，游人如织，一位德国专家在考察刁汊湖后，曾感慨地说：这么广阔的湖泊，这么好的自然条件，中国不多，世界也少见。
刁汊湖。
现在我们正行进在通往景区的林阴大道上，大道两旁参天伟岸的水杉，轻柔婆娑的芦苇，依依拂水的垂柳，四季长青的松柏，形成令人惬意无比的绿色长廊。清风拂来的绺绺荷香，使您觉得仿佛徜徉在绿色的世界，花儿的海洋。
(金鲤湖宾馆门口)。
不知道大家是否注意到两旁楼房的建筑特点了没有?对!刁汊湖的许多建筑物都是建在水上的，独具威尼斯水城情调。这些“浮”在水上的建筑，有各具特色的渔家小楼，端庄古朴的办公楼，也有风格迥异的高档宾馆。您看，这座乳白色的星级宾馆名为“金鲤湖宾馆”，它傲立在碧波之上，雕栏玉砌的院内，繁花锦簇;“金屋藏娇”的楼底，群鱼争游，恰似一座水族馆。这是中国工商银行孝感市支行投资兴建的。我还有一个秘密要告诉大家，这些富有威尼斯水城情调的建筑绝大部分都是开放开发引进的结果，全省在这里建立了融培训教育、休闲娱乐、垂钓养殖于一体的基地25个。
当然，这只是一个神话故事。令人无比高兴的是，过去的神话传说如今已变成现实。现在的刁汊湖鱼肥水美，生活在她怀抱里的渔家，正像神话传说中的那般模样，过着甜蜜幸福的生活。
让我们从神话里回到现实生活中来吧。我们现在已转上了三支渠林阴路，映入大家眼帘的就是刁汊湖最美、最具有特色的景区——刁汊湖游乐园。路的右侧是装有空调的“厢式钓鱼台”，喜欢垂钓的朋友可以在这里一试身手;紧邻“钓鱼台”的是“渔家风情园区”，热爱生活的朋友可以燃起炊烟，把酒畅饮，享受生活的“野”趣;别具风韵的“吊脚竹楼”在湖心星罗棋布，热衷探秘的朋友可以上去“过上一把瘾”;沿着我们脚下的“九曲桥”缓步前行，可到湖中央的“湖心酒楼”享用“湖水煮湖鱼”的“全鱼宴”，但您可要当心，在湖上邀友举杯，酒香、荷香一起袭来，容易醉人的哟!有一位诗人，在湖心酒店进餐后，曾赋田园诗一首：“门前，渔舟点点，室旁，荷香群艳;抬头，晚霞映照，远望，碧水连天。风景万般好，更有这湖心酒店。芡实米、红香莲，难饱口福;鲜毛蟹，‘满湖春’，正好润心田。席间万千游客，纵横趣谈古千年，天下一切事，由此传向八方四面。”把酒湖心酒店，我们的感受也一样吧!
别具地方特色的项目就是泛舟、赏荷、采莲，船儿行进在莲花过人头的绿色海洋里，您可看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;也可感觉到“低头弄莲子，怜子清如水”的心情;更可领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。
下面请大家随我上游船下湖去感受感受吧。各位务必保持身体平衡，小心被晃动的船摇下水去。大家可以看到湖水清澈见底，湖底的水草、水生动物清晰可见。这种浮在水面开着黄色小花的植物，我们把它捞起后翻过面来。看，下面垂着的褐色果实就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不涩的菱角。那种状似鸡头、苞外多刺的是芡实，那边还有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。
不说我也知道，最吸引大家的当然是满湖的绿色，一株株翠绿的荷叶象一把把倒立的小伞悬在空中，一朵朵粉红的荷花象一个个含羞的少女隐在湖里。这就是本地特产——全国五大名莲之一的叼莲。叼莲属多年生水生草本植物，它的地下茎叫藕。每年乍暖还寒时，莲藕就悄悄地在泥里萌发新芽，逐渐长出铺盖水面的荷叶，到盛夏莲花开放，星星点点地点缀在绿色的荷叶丛中。莲花凋谢后，花托渐渐发育成莲蓬，待莲蓬周围的花、须落尽后，莲蓬就慢慢地饱满起来，这时，莲蓬的嫩米甜而脆，可以生食。当莲蓬壳皮变成褐红色且稍现裂痕时，就到了叼叉渔民采收莲子的大忙季节了。
大家可以顺手采摘几个莲蓬尝一尝，怎么样?是不是粒粒饱满，清香可口，回味清甜呢?叼莲不仅有很高的营养价值，还有较高的药用价值。现代科学证明，每百克莲子中，含碳水化合物62克，蛋白质16.6克，还有微量元素、维生素等，主要功能是滋阴补血，润肺养心，强胃固精，还有收敛镇静作用。莲蕊味甘涩，含有多种莲蕊碱及木犀草、云香苷等，可养心固肾，清热泻火，长期开水冲泡饮用，能预防和治疗支气管炎和咽喉炎等疾病。
莲子为甜菜之冠，民间有“无莲不成席”之说。历代达官贵人经常食用的大补三元汤，三元之一就是莲子，是人们食中之佳品。
听!前面岸边怎么鼓声阵阵，有什么热闹的事吗?原来是人们在玩蚌壳精游戏。“蚌壳精”依照蚌蛤的形状，用竹子绑扎作筋，扪上布或纸，再着色勾墨描绘点缀，形如真蚌壳。“蚌壳精”之所以称“精”，是因真实的蚌壳没有那么大，也没有那么灵敏，而称精的蚌壳内有一个亭亭玉立的美女。
“蚌壳精”的玩法是由一个打渔人(小丑)戏捉蚌壳精。打渔人头戴草帽，嘴上夹着假胡子，脸上略略化妆，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎个小鱼篓，手上拿一条鱼网，乐队敲锣鼓点上场。蚌壳精中的女子踩着锣鼓点，将两扇蚌壳一扇一扇地躲避进行表演。打渔人为了攫取蚌壳精，声情并茂地使出全身解数。他先向湖中四处张望，佯看湖中是否有鱼，然后从肩上拿下鱼网，做起打鱼的动作，以分散蚌壳精的注意力、麻痹蚌壳精的思想。如此声东击西、欲擒故纵，反复多次，直到打渔人用渔网将蚌壳精套住，游戏就算结束了。玩蚌壳精属于舞体之类的哑剧，但表演非常细腻入微。
这种活动源于明代以前，在春节期间常伴随龙灯、彩船起舞。“蚌壳精”有响器相配，只要哪里有这种活动，必然是人山人海，竞相观看。有兴趣的朋友也可粉墨登场的哟。
今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿独具水乡特色的叼叉湖给您留下美好、难忘的印象!我们随时欢迎您再次光临。
湖北景区导游词500字篇十三
一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。有空也去湖北看看。下面是本站带来的湖北景区。
导游词。
仅供参考。
各位游客：你们好，欢迎大家来刁汊湖生态旅游区观光旅游!
刁汊湖地处汉水之滨，这里风光如画、物产丰富，素有江汉平原明珠的美誉。
刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地处江汉平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、环、天、皂、大富五条河流，16821平方公里来水。清人曾希天曾赋诗：“小憩晴天倦眼开，菱菏香里雨声摧，湖气百里澄如镜，唯见渔舟自往来。”这就是当时方园百余里，浩瀚无边刁汊湖的真实写照。
(在四叉河桥上)。
刁汊湖生态旅游，有其独有的特点和魅力：
首先，它是全国唯一的人工调节封闭式湖泊。历史上的刁汊湖，水位无法控制，利用率低。二十世纪七十年代初期，十万大军进驻叼叉湖，开挖了东南西北四条干渠，实现了河湖分家，相应建成了6个大型闸站，水位可根据生产需要，科学调节。
其次，刁汊湖生态建设成效明显。大家见到的今天的刁汊湖是：
湖中套渠、渠堤植树、渠坡放牧;畜禽粪尿肥水、肥水养鱼;立体开发综合养殖，多层次综合利用。生态效益、经济效益，都是其它地方无可比拟的。
第三，刁汊湖景色优美，风光如画。春天，葱葱香杉，依依垂柳，嫩采叠翠，一派生机;盛夏，随处可见湖中鱼泛金波，群荷张伞，万莲吐香，菱花争艳;秋来，金风送爽，硕果溢香，土芳水华、鱼欢禽唱;冬至，清雪多情，朔风少寒，大雁来栖，野鸭逐欢。
如今的刁汊湖，一年四季，游人如织，一位德国专家在考察刁汊湖后，曾感慨地说：这么广阔的湖泊，这么好的自然条件，中国不多，世界也少见。
刁汊湖。
现在我们正行进在通往景区的林阴大道上，大道两旁参天伟岸的水杉，轻柔婆娑的芦苇，依依拂水的垂柳，四季长青的松柏，形成令人惬意无比的绿色长廊。清风拂来的绺绺荷香，使您觉得仿佛徜徉在绿色的世界，花儿的海洋。
(金鲤湖宾馆门口)。
不知道大家是否注意到两旁楼房的建筑特点了没有?对!刁汊湖的许多建筑物都是建在水上的，独具威尼斯水城情调。这些“浮”在水上的建筑，有各具特色的渔家小楼，端庄古朴的办公楼，也有风格迥异的高档宾馆。您看，这座乳白色的星级宾馆名为“金鲤湖宾馆”，它傲立在碧波之上，雕栏玉砌的院内，繁花锦簇;“金屋藏娇”的楼底，群鱼争游，恰似一座水族馆。这是中国工商银行孝感市支行投资兴建的。我还有一个秘密要告诉大家，这些富有威尼斯水城情调的建筑绝大部分都是开放开发引进的结果，全省在这里建立了融培训教育、休闲娱乐、垂钓养殖于一体的基地25个。
当然，这只是一个神话故事。令人无比高兴的是，过去的神话传说如今已变成现实。现在的刁汊湖鱼肥水美，生活在她怀抱里的渔家，正像神话传说中的那般模样，过着甜蜜幸福的生活。
让我们从神话里回到现实生活中来吧。我们现在已转上了三支渠林阴路，映入大家眼帘的就是刁汊湖最美、最具有特色的景区——刁汊湖游乐园。路的右侧是装有空调的“厢式钓鱼台”，喜欢垂钓的朋友可以在这里一试身手;紧邻“钓鱼台”的是“渔家风情园区”，热爱生活的朋友可以燃起炊烟，把酒畅饮，享受生活的“野”趣;别具风韵的“吊脚竹楼”在湖心星罗棋布，热衷探秘的朋友可以上去“过上一把瘾”;沿着我们脚下的“九曲桥”缓步前行，可到湖中央的“湖心酒楼”享用“湖水煮湖鱼”的“全鱼宴”，但您可要当心，在湖上邀友举杯，酒香、荷香一起袭来，容易醉人的哟!有一位诗人，在湖心酒店进餐后，曾赋田园诗一首：“门前，渔舟点点，室旁，荷香群艳;抬头，晚霞映照，远望，碧水连天。风景万般好，更有这湖心酒店。芡实米、红香莲，难饱口福;鲜毛蟹，‘满湖春’，正好润心田。席间万千游客，纵横趣谈古千年，天下一切事，由此传向八方四面。”把酒湖心酒店，我们的感受也一样吧!
别具地方特色的项目就是泛舟、赏荷、采莲，船儿行进在莲花过人头的绿色海洋里，您可看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;也可感觉到“低头弄莲子，怜子清如水”的心情;更可领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。
下面请大家随我上游船下湖去感受感受吧。各位务必保持身体平衡，小心被晃动的船摇下水去。大家可以看到湖水清澈见底，湖底的水草、水生动物清晰可见。这种浮在水面开着黄色小花的植物，我们把它捞起后翻过面来。看，下面垂着的褐色果实就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不涩的菱角。那种状似鸡头、苞外多刺的是芡实，那边还有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。
不说我也知道，最吸引大家的当然是满湖的绿色，一株株翠绿的荷叶象一把把倒立的小伞悬在空中，一朵朵粉红的荷花象一个个含羞的少女隐在湖里。这就是本地特产——全国五大名莲之一的叼莲。叼莲属多年生水生草本植物，它的地下茎叫藕。每年乍暖还寒时，莲藕就悄悄地在泥里萌发新芽，逐渐长出铺盖水面的荷叶，到盛夏莲花开放，星星点点地点缀在绿色的荷叶丛中。莲花凋谢后，花托渐渐发育成莲蓬，待莲蓬周围的花、须落尽后，莲蓬就慢慢地饱满起来，这时，莲蓬的嫩米甜而脆，可以生食。当莲蓬壳皮变成褐红色且稍现裂痕时，就到了叼叉渔民采收莲子的大忙季节了。
大家可以顺手采摘几个莲蓬尝一尝，怎么样?是不是粒粒饱满，清香可口，回味清甜呢?叼莲不仅有很高的营养价值，还有较高的药用价值。现代科学证明，每百克莲子中，含碳水化合物62克，蛋白质16.6克，还有微量元素、维生素等，主要功能是滋阴补血，润肺养心，强胃固精，还有收敛镇静作用。莲蕊味甘涩，含有多种莲蕊碱及木犀草、云香苷等，可养心固肾，清热泻火，长期开水冲泡饮用，能预防和治疗支气管炎和咽喉炎等疾病。
莲子为甜菜之冠，民间有“无莲不成席”之说。历代达官贵人经常食用的大补三元汤，三元之一就是莲子，是人们食中之佳品。
听!前面岸边怎么鼓声阵阵，有什么热闹的事吗?原来是人们在玩蚌壳精游戏。“蚌壳精”依照蚌蛤的形状，用竹子绑扎作筋，扪上布或纸，再着色勾墨描绘点缀，形如真蚌壳。“蚌壳精”之所以称“精”，是因真实的蚌壳没有那么大，也没有那么灵敏，而称精的蚌壳内有一个亭亭玉立的美女。
“蚌壳精”的玩法是由一个打渔人(小丑)戏捉蚌壳精。打渔人头戴草帽，嘴上夹着假胡子，脸上略略化妆，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎个小鱼篓，手上拿一条鱼网，乐队敲锣鼓点上场。蚌壳精中的女子踩着锣鼓点，将两扇蚌壳一扇一扇地躲避进行表演。打渔人为了攫取蚌壳精，声情并茂地使出全身解数。他先向湖中四处张望，佯看湖中是否有鱼，然后从肩上拿下鱼网，做起打鱼的动作，以分散蚌壳精的注意力、麻痹蚌壳精的思想。如此声东击西、欲擒故纵，反复多次，直到打渔人用渔网将蚌壳精套住，游戏就算结束了。玩蚌壳精属于舞体之类的哑剧，但表演非常细腻入微。
这种活动源于明代以前，在春节期间常伴随龙灯、彩船起舞。“蚌壳精”有响器相配，只要哪里有这种活动，必然是人山人海，竞相观看。有兴趣的朋友也可粉墨登场的哟。
今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿独具水乡特色的叼叉湖给您留下美好、难忘的印象!我们随时欢迎您再次光临。
武汉大学座落在风景迤逦的东湖之滨，珞珈山麓，占地面积5500余亩。它的前身是1893年由湖广总督张志东走轻轻政府创办的自强学堂。后来几经变迁，在1920xx年正式定名为国立武汉大学。在20xx年8月，武汉大学与武汉水利水电大学，武汉测绘科技大学，湖北医科大学合并，组建成新的武汉大学，成为一所涵盖了文法理工农医等11大学科门类的新型综合性大学。现在大家眼前的这块牌坊呢就是合校后由校友出资修建的。在牌坊的背面是用隶书篆刻的“文法理工农医”六字。
武汉大学秉持“自强，弘毅，求是，拓新”的学风，发展至今，已有师生近60000人，有20个国家重点学科，238个硕士点，184个博士点。在我右手边的这座高楼是我们学校的生命科学学院，它始建于20xx年，集教学，办公，科研于一体，是当时中国高校规模最大、条件最好的综合性生命科学大楼，拥有的一批一流的仪器设备资产过亿元。
现在我们所处的地方是武汉大学珞珈文化广场，也中国高校里最大的一个广场。这里一年四季绿草如茵，天气晴朗的傍晚，经常有人在广场上放风筝，周末的晚上也有结伴而来跳交谊舞的老年人。这边的是物理学院。物理学院的大楼有别于其它学院大楼的是：顶楼天台上有一个旗杆，据说这是因为我们的物理学院是接受来访演讲的诺贝尔奖获得者最多的学院。物理学院大楼前有一尊爱因斯坦的雕像。
顺着这条马路往前，我们的左前方是第五教学楼，右前方的是图书馆。论条件，论设备，教五楼是武汉大学里最好的一幢教学楼了，所以每逢大考之前这里向来是学子们的必争自习地。而右边的图书馆建成于1985年，共有14层书库，面积达1.54万平方米，里面有1600多个阅览座位，并配有现代化检索设备。
马路的尽头是武汉大学的未名湖，一般大家都知道北大有个未名湖，但说到武大的未名湖就总有点跟风效仿的味道了。其实学校很久以前就对未名湖进行了征名的活动，并取了洪波湖这个名字，但因为未名湖由来已久，且深入人心，所以洪波湖这个名字并没有叫开去。
走到这呢，我想大家一定有点累了，我们可以到前面的樟树林去休息会儿。不知道大家有没有注意到，从进入校园开始，大路的两边就有很多的樟树，其实啊，樟树有天然祛蚊作用，这也是为什么武大校园里到了夏天很少有蚊虫的原因。在樟树林的正中间地方有一尊铜像，那是我们武汉大学建国后的第一位校长，李达。说到李达，就不得不提到他的一位深交挚友，也是我们的党的领袖banned。据史书上记载，毛主席和李校长是肝胆相照40年的好朋友。上个世纪五六十年代，毛主席只要路过武汉必和李达见面。而新中国成立后，毛主席一共只视察过两所大学，武汉大学就是其中之一。为了永远铭记这一难忘的日子，武汉大学把banned接见师生的操场定名为“9.12广场”，并勒石纪念。
那么现在呢就让我们到9.12操场那边去看看。这一幢带有明显欧式风格的建筑可谓是我们武汉大学的标志性建筑。武汉大学的校徽便是以它为主体。它的建筑风格采取的是西欧拜占庭式，这与隔着9.12操场的圆顶罗马式建筑理学院形成鲜明对比。其实这也应和了“天圆地方”的说法。行政楼的后面是以前的法学院和商学院，现在新的办公大楼已经建成，并且于20xx年的9月份投入使用，成为武大条件最好的一批办公大楼。
行政楼的背面便是珞珈山了。珞珈山本来并不叫珞珈山，而是罗家山。这“珞珈”两字是我们武汉大学第一任文学院的院长闻一多先生信手拈来的，取意，佛家的珠器。音虽一样，却差之千里。据说，以前珞珈山上有很多别墅，是专门为武汉大学的教授们准备的，那时候能住到珞珈山上是很多老师的梦想。而现在山腰上的酒店珞珈山庄，在革命时期曾是蒋介石的后方司令部。
这幢山字型回廊镂空的白色建筑我们叫它人文馆，也称逸夫楼，钟楼。是现在的文史学院，和哲学院。继续往前，我们就来到了樱花大道了。这几年，武大的樱花节在全国都小有名气，每年三月底都有各地的游人到武大来赏撄看景。武大的樱花历史渊源，可从1938年说起，那时武汉沦陷，武汉大学被迫迁到四川乐山，武汉校园成为日军的后方医院，大批日军伤员住进樱园宿舍，为抚慰伤员的思国之情，于1939年春天从日本移栽了大量樱花树到樱园，抗战胜利后，武大没有把这些樱花树以警示后人。1972年，中日恢复邦交，当时的日本首相池田向周赠送了150棵红垂樱，周送给武大50棵。这些樱花是中日友好的象征。樱园学生宿舍也叫老斋舍，樱花城堡，建在狮子山的半山腰上。从建筑风格上看，类似于西藏的布达拉宫。山顶上是老图书馆，它曾是武大建筑的最高点，气势恢弘，从下走上来的100级台阶寓示着“书山有路勤为径”。老图左右两侧是外语学院和数学统计学院。曾经有喜好风水的人研究武大说，樱园宿舍，人文馆，行政楼构成一条横卧的巨龙，樱园便是龙身，人文馆是龙角，行政楼就是龙头。
下了樱园，我们来到的地方是鲲鹏广场。鲲鹏广场是历届毕业生合影留恋的必选地点，也是每周三晚英语角的场地。前方是宋卿体育馆。我们知道宋卿是民国大总统黎元洪的字，话说黎元洪是我们武汉黄陂人，他生前就非常喜欢武汉大学，很希望自己死后可以葬在武大。可是学校毕竟是学校，当然不能答应他的请求。所以后来黎元洪的儿子就捐资修建了这座体育馆，并以父亲的名字命名，虽然不能长眠于此，至少也可以留名于后。算是完成父亲未了的心愿。现在黎元洪的遗体安葬在靠近东湖的卓刀泉公园。
穿过宋卿体育馆，我们已经回到了主校道上了。这座雕像刻的是李四光骑驴选址。最开始的时候，珞珈山这一带是一片荒芜之地，而是被李四光骑驴找址相中的宝地，可谓是武汉大学的伯乐了。马路对面的是我们的第四教学楼。楼前的亭子是“六一惨案”纪念亭。
从这走到校门，我们就算是把老武大的大路绕了一圈。而我的导游词到这也就要结束了。由于资料有限，很多地方是自己凭记忆写下的，如果哪位看出端倪，望留下只言片语。。。
尊敬的各位贵宾、各位领导，大家上午好!大家一路上辛苦了。
随着我们平稳、舒缓的大巴缓缓前行，大家已经来到了我们三乡宝地天门。在此、我代表乾坤旅行社以及天门170万人民对大家的光临致以最热烈的欢迎。我是大家本次天门之行的导游员，我姓杨、也就是杨家将的杨，大家可以叫我小杨或者杨导。这位是我们的司机刘师傅，他有着丰富的驾驶经验，大家可以放心乘坐。在接下来的日子里，就将由小杨为大家提供导游服务。一路上大家有什么问题和困难请尽管向小杨提出来，小杨一定尽力为大家解决。希望小杨的服务让大家在天门吃的放心，住的舒心，玩的开心，乘兴而来，满意而归。
天门市地处鄂中腹地江汉平原，地理位置优越，全市国土面积2622平方公里，人口173万西通荆州，东接武汉，南临黄金水道汉江和宜黄高速公路，北枕汉宜公路和即将动工的三峡铁路。天门刚好处在武汉、荆州、荆门经济三角区的中心和两江(汉江、长江)开发带的中部，具有极强的辐射能力。去年，天门入选了全国最具发展潜力的中小城市一百强。如果大家手上有什么投资项目，可以考虑一下哦!天门历史悠久。五千多年前的新石器时代，勤劳智慧的先民就在这里创造了灿烂的石家河文化。公元前278年,秦昭王在此首置竟陵县，自西晋以来的1500多年里，先后七次为州、郡治所;公元1720xx年，康熙年间该称天门县;1987撤县建市,1994年10月为省直管市。
大家有喜欢喝茶的吗?来我们天门就不得不说一下我们的茶圣陆羽了.陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽的身世有很多传奇的色彩.相传唐玄宗开元二十一年，西寺塔智积禅师漫步西湖之滨，忽听芦苇丛中群雁喧哗，于是循声寻去，见三只大雁以翼覆一婴儿，甚感惊异，遂将婴儿抱回。，收留教养于禅院，这小孩就是陆羽。后人为纪念陆羽，在此建石桥一座，取名"雁桥"。雁叫关：位于古雁桥南50米处堤街，即智积禅师初闻群雁喧哗站立之处。明代中叶立碑坊一座，名"雁叫关"，关前水巷口建有品茶楼一座，上祀陆羽，有楹联："品水雅意不在酒，仙子高风只是茶。"陆羽名字的由来有两种说法,其一是积公以《易经》自筮，为孩子取名，占得“渐”卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字。还有一种说法是当时救陆羽的是三只大雁,三只大雁就有六扇羽毛,取其谐音就是陆羽了.。
陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。唐代宗曾诏拜羽为太子文学，又徒太常寺大祝，但都未就职。陆羽72岁时病逝于湖州天杼山。死前，他有一首《六羡歌》：“不羡黄金罍，不羡白玉杯;不羡朝入省，不羡暮登台;千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”充分体现他的人品似茶叶一般清纯。
在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。
天门素有“三乡宝地”的美誉。大家知道是那三乡吗?就是侨乡、棉乡、和状元之乡.
天门市是中国内地著名侨乡，湖北省的重点侨乡。天门旅居海外的华侨、华人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多个国家和地区。
天门华侨出国始于18世纪末经历了“北上欧洲”、“南下东南亚”和“转徙世界各地”三个时期，他们在出国途径、谋生方式等方面有着不同于闽、粤华侨的显著特点。一批科技、经济和政治领域的杰出人才，为所在国家和世界科技、经济与和平友好事业的发展作出了积极的贡献。
天门是全国最大的棉乡。1995年度棉花总产第十次超过百万担，总产达到120.8万担,天门市成为全国棉花总产过百万担的市(县)中，单产突破“双百”关的第一个市(县)。天门棉花年均出口20余万担。依托棉花资源，天门大力发展纺织、纺机和棉副产品加工业;江汉平原最大的纺织城正崛起于市区东郊。
天门市是享有盛誉的文化之乡。世界文化名人“茶圣”陆羽、唐代诗人皮日休、明代竟陵派文学代表人物钟惺、谭元春和清代状元蒋立镛诞生于此。恢复高考制度以来，天门共为国家输送大学生54000多人，被誉为全国的“状元之乡”。
各位朋友，小杨马上就要和大家说再见了。虽然和大家只相处了短短的一天，但大家留给了许多欢乐，许多笑容。小杨在这里要感谢大家一路上对我工作的支持和理解，如果一路上有什么不足的地方多多原谅，多多海涵。最后小杨在这里祝大家身体健康，万事如意，合家欢乐。谢谢大家。
湖北景区导游词500字篇十四
导游词。
怎么写?跟着小编来看看下面为大家准备的湖北景点导游词，希望对大家有帮助。
木兰古门风景区是武汉东垦置业有限公司投资近3000多万元，于20xx年4月到20xx年10月开发建设的。景区由中心接待区、石景游览区、峡谷游览区、别墅度假区、生态保护区等五大功能区组成。是一个集旅游观光、休闲度假和会务接待于一体，服务功能齐全的综合性景区。
木兰古门风景区是武汉市周边地区唯一石景区。该景区位于武汉市木兰生态旅游区北区的姚家集镇境内，距武汉市中心城区约75公里，景区面积5平方公里。景区内有石景、水景、历史遗迹和人造景观等50多处。石景有黄山石景的韵味，水景有九寨沟的秀美。因景区地处木兰故里，许多景点有花木兰的动人故事和传说，在接下来的导游过程中，我再跟各位一一道来，相信大家听后一定会留连往返，乐不思归。
下面，我向大家介绍一下木兰古门风景区的主要游览线路，供你们参考。
短线：(游程约1个半小时)。
1、山门(回望神牛枫)——牛脊岭——朝圣坡——祈福岭——石景线出入口——回到山门。
2、山门(回望神牛枫)——牛脊岭——祈福坡——石景区休闲广场——返回山门。
3、山门(回望神牛枫)——河谷线出入口——双龙谷——龙王庙遗址——原路返回。
中线：(游程约2个半小时)。
1、山门——河谷线出入口——双龙谷——古寨区——祈福岭——石景线出入口——山门。
长线：(游程约3个半小时)。
2、山门——河谷线出入口——双龙谷——古寨区——朝圣坡——牛脊岭——山门。
现在我们来到景区门楼，这也是景区的主要入口。有人问，景区为什么叫木兰古门风景区，听上去有沧桑的感觉。相传隋唐时期，山上就有古寨，山下村庄有石门，其样式古朴，气势恢弘，古人取村名叫“古门冲”。到明清时期，因战乱，附近村民为生存以古寨为保护设施，陆续在山上加固修建古寨，现在山上仍留下保存比较完好古寨墙和寨门，村口的古门早以拆毁。在建景区时，规划专家教授一致意见溯古辍今，于是就取名“木兰古门风景区”。
请大家回头往景区广场看，广场东端有一棵很少见的大枫树，它是景区入口最亮的形象，此树叫神牛枫，三个人手牵手还合抱不了，据植物学家考证，此树有800多年历史。说起这棵古树，还有一段动人的传说：相传很久以前，这棵古树渐渐空心，躯干撕裂，树枝枯萎，村民们着急又无法救治。这时村中有一条老黄牛站出来说：“我已年老体衰，无力耕田，愿将残躯拯救古树”。于是一头钻进裂缝之中，瞬间不见。时日不久，古树重现生机，枝繁叶茂。村民们为纪念这头情深义重的老黄牛，每年清明时节烧香供奉，并唤此树为神牛枫。
松沙滩：这片沙滩虽然不大，但沙质松软如被褥，在山中见到是稀奇，相传花木兰少年时和伙伴们经常在这里嬉戏玩耍。
八仙石：大家看这片石上有几个座位，据老人们说这是八洞神仙去东海时，路过此处，见此地风光优美，便在此歇息打坐留下的座迹，之后人们叫这片岩石为八仙石。
縻牛桩：从这里往前走，一共有三个石桩，桩上似有绳印，传说花木兰小时放牛，歇息时常将牛縻在石桩上。
群牛犇戏：你们看前面山体上一个个石头，好似牛群奔走，有大牛有小牛，有的从山上往下奔，有的从山下往上走，惟妙惟俏，人们都认为是神牛的后代。
那一块大石上刻有一个巨大的“犇”(奔)字，字高8米，宽约4米，刚劲有力，气势雄浑，是年轻书法家夏牛飞倾心书写而成，此字与群牛犇戏融为一体，大添景色。
牛脊岭：我们走的这条山岭叫牛脊岭。相传山下的村庄，每年遭遇北方来的风沙危害，农作物无收，房屋被毁，村民难以为生，牛吉星知道后，就点化一头神牛坐北朝南化作一座山，遮挡风沙，你们看，其山形轮廓形似牛脊。古时此山就叫“牛脊岭”。
古门迎宾：你们看这座石头，是不是非常象一个宽敞的老式座椅，这棵松树是不是象黄山迎客松，大自然真是造化神奇，他们伴随在一起，好象正在等待迎接你们这些远方的客人。
一步登天石：话说八洞神仙在八仙石歇息后，来到山顶，眺望四周美景，大发感慨，有诗道：清泉镜湖已久违，奇石怪树弥足归。唤起太白来此游，长醉古门不须回。随后他们留恋不已地由一步登天石驾云而去。
月牙石：传说木兰少年时，经常与伙伴们到深山打柴放牛，回家时，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木兰指着弯月说你要是能落在山上多好啊，照亮路让我们早回家，也许是酸楚的话感动了月亮神，说着说着，弯月悠悠地落在山岭一块石头上，后来人们称之为“月牙石”。
祈福石、百福印：又名木鱼石，你们看那顶起巨石是不是特别象僧人念经敲打的木鱼。这是我们古门风景区最奇特的石景。传说古时这一带年年灾荒不断，不是水灾就是旱灾，饿殍遍野，花木兰的师父托梦指点她：请木匠精制一个大木鱼，再请青狮岭(木兰山)两位高僧在此开坛诵经，连续敲木鱼诵经666天为民祈福，必然感动上帝。这一招真灵，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈祷，深夜声声木鱼声震彻天庭，惊动了玉皇大帝，第666天拂晓，万道金光划破长空，玉皇大帝派一位神仙来到木鱼旁大石上盖了一枚刻有“百福”二字的大印，赐福凡间百姓。随即点化木鱼成石，两位老僧因功德圆满，也随神仙飘然而去。此后这一带风调雨顺，五谷丰登，百姓过上了平安祥和的日子。
摩崖石刻(祈福图)：为了再现当年高僧开坛敲木鱼诵经的场景，请雕塑家精心雕塑而成。
穿山甲：很久以前，古门山区白蚁等害虫成灾，一片荒凉。山神便请来了一只穿山甲治虫消灾。它日复一日不知疲倦地与害虫搏斗，终于消灭了害虫，使这里恢复了青山绿水。后来山神报告了玉皇大帝，玉皇大帝念它治害虫有功，封它为神，传说此石就是它的化身。
五福门：相传古门冲有五道古门(也就是从村口到这里有五道古门)，在高僧连续敲木鱼诵经666天为民祈祷功德圆满后，附近村民常常到古门山祈福，都要穿过五道古门，据说这是“福、禄、寿、喜、财”五道门，有传言说“过了五道门，祈福有好运”!这道门就的最后一道门，大家一起过吧，希望好运降临给你们。
恋湖石：每天清晨远看这座石头，在曙光照耀下，闪闪发光，有股神奇的感觉。据老人们讲：明朝年间，武当山一位道人路过此地时，看到湖中雾气腾腾直冲九霄，他顿感此地是修炼的仙地，便在石上面朝湖打坐修练，久而久之修炼成正果升天，其身化石，立于此地。
木兰靴：话说木兰将军十年征战荣归故里，已是午夜时分，她怕惊动了山下的乡亲，便和随从拴马露宿山上，第二天早上走时，随从看到靴子太破旧，便劝她换一双，木兰将军非常简朴，只同意换不能穿的一只，走后那只不能穿的靴子就留在了山上，后来化成石靴。
古门寨：我们已到达了古门寨了，这个寨门叫南寨门，整个寨有四个门，即南寨门、北寨门、东寨门、西寨门。据传说，有两种说法，一说元朝时期，蒙古军进攻中原时，当地军民为抵抗元军在山上修建的古寨。另一说是太平天国军队与清军对阵修建的古寨，众说纷纭，其说不一。
剑壁：相传花木兰替父从军出发前，特请了一名铸剑师在古门山上筑炉炼剑，铸剑师按阴阳八卦炼剑七七四十九天，终于炼就了一把长锋宝剑。一天，铸剑师请木兰试剑，木兰对准大石头就是一剑，顿时大石劈开一个大口子。她又在大石上连砍几剑，其剑锋利无比，切石如泥，现在石上剑痕依稀可见。
古门论剑：传说木兰年少时与师兄弟一起习武练功，常常在此切磋武艺和剑法，由于她勤学苦练，不久她武功超群，剑法玄妙，她替父从军后，在战场上所向无敌，战功卓著，朝庭封为无敌将军，其木兰剑法也由此名传天下。
问天石：女娲补天时，一不小心一块巨石划过长空，坠在此岭。当巨石击中山岭，振撼五岳时，漫山遍野的怪石钻土而出，张嘴向天发话，问个不休。后来人们把这块给古门山的石头带来灵气的大石叫“问天石”。
天河：为双龙谷上游人工湖及其向前延伸的河谷组成。全长1.8公里，蓄水11万方，水面90亩。河道两岸苍松翠柏，石山绵连，云雾缭绕。
锁谷桥：此桥如巨锁将两峰紧锁，从而造成“水泻双龙谷”的壮观景象。
二龙珠：这对圆溜溜的巨石，山里人叫二龙珠。相传古时有一年，我们这里发生大旱，老百姓祈求上天降雨，当地土地神报告了东海龙王，龙王腾云驾雾来此降雨，他看到山势险竣，怕大雨汇成洪水泛滥成灾，就撒了两颗龙珠在峡谷之中，使流水缓慢顺峡谷而下。
龙王庙遗址：始建于明末清初，毁于“文革破四旧”。每逢天干无雨，老百姓便到此庙拜神降雨。在此峡谷中，曾发现巨大的石龙头。
双龙瀑：此处的瀑布自两处石间飞流直下，宛如两条巨龙吐水，这是峡谷中最美的瀑布景观。
龙牙石：相传龙王为了这里长期风调雨顺，就派东海一条老龙在此镇守，时间一长，老龙对这里产生了感情，当龙王召他回东海时，他将身躯留在了峡谷之中，化成石头，这块石头就是龙牙石，下面还有龙鳞石、龙脊石。
福源：水乃山之灵，山有水则福。
叠韵：这段溪流形成折叠奔腾，如情歌竹韵，醉人心脾。因此人们叫“叠韵”。
三叠瀑：这段瀑布由上至下形成三层瀑布，故起名“三叠瀑”。
黄鹰石：相传一只黄鹰与黑雕搏差斗时受伤，飞落到双龙谷，凄凉的叫声，被谷中打柴的农夫听见，农夫为鹰仔细治伤并将携带的干粮进行喂食，以后农夫每天来到谷中给黄鹰喂食，吃完后黄鹰就站在农夫的肩上，伴随进山打柴，农夫打柴时，黄鹰就用嘴刁干树枝，村民们说它通了人性，久而久之鹰和农夫难舍难分，不知过了多少年，农夫去逝了，黄鹰在这块石头上大叫三天，就不知去向，后来在黄鹰消失的地方出现了一块形似黄鹰的巨石，人们叫这座石头为“黄鹰石”。
姊妹松：木兰死后，安葬于青狮岭北山脚下，她的表妹安葬于古门山下。由于生前二人形影不离、肝胆相照，死后分离使她的师傅铁冠道人甚为悲伤。他便将二人灵魂合炼为一，植于古门青松树根之上。后来好多青松成为一棵树根上长出两根躯干相同的青松。于是人们便把这种青松叫姊妹松，这也是对古人深厚友谊的一种鉴证。
湖谷亭：为双龙谷出口之亭。此亭既可以观湖光山色，又可以赏幽谷飞瀑，真使人怡情悦性。
古门湖：为双龙谷溪流汇集而成，水面800余亩，湖水波光潋滟、清流见底，三面青山环抱，“龙”形半岛伸至湖心，是歇息休闲和游湖荡舟的好去处。
各位来宾，大家好!我是旅行社的导游员，今天我将陪同大家一起去游览大别山。
大别山位于鄂豫皖三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有“得大别山者得中原，得中原者得天下”之说。
早在封建社会，残酷的剥削和压迫激起了广大人民对统治阶级的反抗。秦末，英布曾在这里领导广大农民进行了艰苦卓绝的反秦农民斗争。元末农民起义领袖徐寿辉以大别山为依托，在浠水清泉镇建立天会帝国，然后兵分四出，太平天国革命运动，如火如荼地在这里坚持数年之久。
大别山是中国革命史上的名山，这是由于大别山人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗，前赴后继以巨大的流血牺牲赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，为建立新中国作出了重大贡献。
土地革命时期，全国三大起义之一的“黄麻起义”就发生在这里;三大主力红军之一的红四方面军也诞生在这里;解放战争时期，刘邓大军千里跃进大别山，也战斗在这里。
黄麻起义是发生在今黄安、麻城两地的一次具有重大意义的事件，1920xx年11月11日，根据中共中央“八七”会议精神和湖北省委的秋收暴动计划，中共黄麻特委在黄安县七里坪文昌宫召开了黄安、麻城两县共、团活动分子会议，决定在黄安、麻城两地“九月暴动”的基础上，借高涨的农民运动举行“黄麻起义”夺取黄安县城，建立革命政权和武装，11月11日夜，起义总指挥部率领二万多农民在成千上万群众配合支持下，于次日凌晨攻下了黄安县城，二十一天后，由于国民党军偷袭黄安城，敌众我寡，解放不久的黄安城又重陷敌手。鄂东军也撤出县城到达木兰山开展游击活动，于1920xx年1月1日改编为中国工农革命第七军，同年7月，改编为中国工农红军，并开创了鄂豫皖地区第一块革命根据地，从此，鄂豫皖的革命斗争走上了工农武装割据的道路。
1931年11月7日，中国工农红军第四方面军在黄安七里坪成立，总指挥余向前、政委陈昌浩，下辖红四军、红二十五军，共约三万余人，红四方面军成立前，已经先后取得了粉碎敌人对鄂豫皖根据地三次“会剿”两次“围剿”和南下(手稿中的三个字实在是认不清，也没有查到，如果有人知道，请告诉我们大家，谢谢了!)作战的胜利，红四方面军的成立，标志着大别山区的日益强大和成熟，它为中国的革命事业培养和造就了大批优秀的高级军事领导人员和指挥人员。
1947年6月，刘伯承、邓小平率领12万大军遵照党中央的战略方针，以超人的胆识和气魄，自鲁西南横渡黄河，突破国民党数十万围追堵截，千里迢迢从黄河跃进到大别山，胜利的揭开了人民解放军战略大反攻的序幕。10月蒋介石派兵想阻挠解放大军渡江。刘伯承、邓小平决定抓住这一有利战机，集中优势兵力，将其歼灭。10月日，在刘邓亲自部署下，野战军主力将尾追的国民党军整编四十师和整编五十二师之八十二旅一举歼灭。此役共计歼敌1.26万人，缴获各种火炮70门，长短枪4800余支，并击落飞机一架。取得了高山铺大捷。此仗为刘邓大军重建大别山根据地奠定了基础，实现了党中央和毛主席有关将战争从解放区引向敌战区的战略方针。在长江以北的中原地区，与挺进苏鲁豫皖地区、豫陕鄂地区的兄弟主力部队形成品字形战略布局，从而直接威胁了南京国民党政府的安全。从根本上撼动了国民党在中原地区的反动统治，大大加快了全国的解放进程，自1947年8月大军南下至鄂豫皖西全境解放，历时仅一年零八个月，在这短短的20个月中，英勇善战的刘邓野战军，不仅以古今中外历史上罕见的跃进行动，将战争从黄河以北引到了长江流域，即向南推进了一千公里，而且还以比人们预料要快得多的速度，夺取了以大别山为中心的广大地区，胜利实现了稳定中原大局进而进军南方的目标。作为战略反攻前方阵地的大别山解放区，也因之一跃而成为我军继续前进的重要基地。在其光辉的史册中，又增添了支援渡江作战和支援解放南半个中国的新的篇章。
位于湖北省罗田县境内的天堂森林公园最高处1729米，即大别山主峰天堂寨，号称中原第一峰。登上主峰，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。北望中原，南眺荆楚，有诗云：“探奇直上有高峰，万象森罗一望中，到此襟怀同还阔，混凝琦凤如天堂。”凌晨观日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登主峰观云海更是气象万千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。
在主峰西侧，大小景点随处可见，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公园管理处，抬头东望便可见一道高几百米的悬崖峭壁，生来酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。传说此崖为弥勒佛所变，崖顶上有黄色光圈显圣。
我们拾级而上，这里便是著名的群仙聚会。此处在方圆半公里内，有大小山峰九十座，这些山峰大多是由古老岩层风化剥蚀而成。临岩仰望，直接云天;居顶俯瞰，往事如烟。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要数哲人峰。细观，一巨崖峭壁高约一百米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一个重大的哲学命题，游人莫不为之驻足、惊叹、沉思。
“仁者乐山，智者乐水”。天堂森林公园还可以让你尽情领略天堂秀水之风韵。天堂的水是“神水”，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水终年不绝，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。传说元末农民起义领袖天会帝国皇帝徐寿辉曾于此池当众洗澡，身放紫光，众教徒以为弥勒佛降世，拥为圣主，义旗一举，聚众百万。
神仙谷也一样充满了神奇色彩。从公园管理处往西沿人行路走不到200米，就进入了美景如画的神仙谷。神仙谷传说是太上老君所钟爱和活动频繁的场所。入谷处一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道，双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一巨大平台即“颂经台”，此即是太上老君颂经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，故后人称此二井为“双龙潭”。
好了，我就给大家讲解到这里，大家还有什么想知道的地方都可以向我提出来，我们来共同探讨。其余的时间呢，都留给大家拍照留念。请大家无必要再5：30以前返回宾馆，大家可以从左边这条路走，也可以原路返回。
我来自大别山南麓、闻一多故乡——浠水县三角山旅游风景区。首先，我给大家讲一件事：在20xx年8月11日，我们三角山来了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委员、原湖北省委书记俞正声同志，他游览了三角山后，对这里的风景赞不绝口，回去后又到处宣传。他在省人大十届一次会议上与代表座谈时讲：“有人说大别山风光很好，与庐山比不相上下，我抽个星期天专门到黄冈浠水的三角山去看了一下，确实很好”。为什么俞书记到处宣传三角山呢?那是因为我们三角山是国家级森林公园、国家3a级旅游区、省级旅游度假区、省离退休干部疗养基地、省爱国主义教育和革命传统教育基地。下面我将三角山隆重的推荐给大家。
三角山是一座革命山。革命战争年代，这里是鄂、豫、皖苏区的重要组成部分，是红四军、红十五军、红二十八军、新四军五师和刘邓大军转战大别山的重要革命根据地。刘伯承、邓小平、徐向前、李先念、高敬亭、张体学等老一辈革命家曾先后在此浴血奋战，留下了光辉的革命足迹，革命遗迹随处可见。其中最为著名的有湖北省境内唯一保存的抗日民主政府旧址;有当时作为新四军后方医院的“碧仙洞”;有刘邓大军挥师南下时，指挥著名高山铺战斗的指挥所“古寨东门”，其珍贵照片至今保留在中国革命军事博物馆里。现在每年前来考察的部队官兵、组织传统教育的学生和开展红色旅游的游客络绎不绝。
三角山是一座文化山。李白、杜甫、苏东坡、欧阳修、陆羽、吴承恩等历代文化名人都把三角山当作吟诗作赋、陶冶性情的最好去处，并留下了绚丽多彩的人文景观。其中“三角山摩崖石刻”被列为省级保护文物;“笔架飞瀑”壮观奇特，载入了《中国名胜辞典》;李白、杜甫饮酒赋诗的地方“白甫堡”保存完好;苏东坡、郑板桥在“西陵崖”题留了手迹;“六一登高”传为欧阳修晚年登临三角山留下的石刻。这里还是一座宗教名山。自唐代慈应祖师开山建寺至今已有1370多年历史，唐盛时期曾有“三十六寺庙，七十二庵观”、“三千和尚，八百道人”的盛况，已恢复建成的紫云禅寺、金轮寺和三角寺常年香客不断。
三角山是一座风景山。这里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆盖率达81.6%，有千年以上古树100多株，有国家重点保护野生动物60多种，空气中负氧离子含量较高，水体富含人体所需微量元素高达17种，夏季最高气温不超过28℃，不潮湿，无蚊蠓，是武汉最近的观光旅游、避暑休闲胜地。每年夏天，许多省里的退休老领导都是三角山的常客。
三角山通过近几年来的不断开发，现建有旅游避暑宾馆36栋，可同时接待1500多人，可供游览的景点有156处，年接待游客达30多万人次。
来吧!朋友们!三角山敞开大山的胸怀欢迎您的到来!
