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作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
人教高二语文教案案例 高中语文教案范例篇一
分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点。
2新设计3学情分析
在学习了一个单元的唐诗之后，学生掌握了简单的分析诗歌的内容和艺术手法的方法，可以自学《马嵬(其二)》。
4重点难点
重点：分析《马嵬(其二)》的思想内容。难点：分析《马嵬(其二)》的艺术特点。
5教学过程5.1第一学时教学活动活动1【导入】《马嵬(其二)》
一、导入
《马嵬(其二)》是李商隐咏史诗中的佳作。今天，我们来学习这首名诗，先了解一些基础知识。
二、知识积累
1.《马嵬》
《马嵬》本为组诗，共有两首。第一首为七言绝句，第二首为七言律诗。第二首的艺术成就远远高于第一首。
2.咏史诗
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄予怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、整体把握
1.请学生朗读诗歌，纠正读错的字音和节奏。
马嵬(weí)宵柝(tuó)
本诗主要是“二、二、一、二”节奏，只有第二句是“二、二、二、一”，第七句、第八句是“二、二、三”节奏。
集体朗读。
2.请学生讲解全诗的大意。
本诗讲述“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼，“赐”杨贵妃死的事件。
四、把握结构
首联讲杨贵妃死后，唐玄宗为之招魂一事;中间两联写马嵬之变及唐玄宗赐死杨贵妃的悲剧的经过;尾联总结全诗，批判唐玄宗。
点拨：本诗用倒叙手法。
首联“海外”、“更九州”，指的是唐玄宗为之招魂一事，因此是杨贵妃死后之事。颔联讲述安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地避难。颈联“驻马”指军队发生哗变，停留不前，讲的就是马嵬之变;“此日”六军哗变与“当时”七夕节的恩爱之景对比，暗示杨贵妃被赐死，与唐玄宗分离，二人恩爱已成往事。
五、合作探究
1.本诗写李杨二人的爱情悲剧，从哪些词汇可以看出作者的态度?
2.本诗用了哪些艺术手法，对于本诗主题用什么作用?
学生以小组为单位，讨论交流。
提示：
1.“徒闻(空闻，没有根据的传闻)”、“空闻”、“无复”、“如何”等词，可以看出作者对唐玄宗的讥讽。
2.⑴用典。首联“海外更九州”、尾联“卢家有莫愁”两个典故，表达出作者对唐玄宗的讥讽之意。
⑵反衬。颔联用昔乐今苦、昔安今危，衬托出安史之乱爆发后，唐玄宗不同的处境和心境。
⑶对比。颈联用“此日”状况和“当时”场景相对比，杨贵妃被赐死的结局，就不难于言外得之。唐玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。尾联将唐玄宗的爱情与普通老百姓的相比，更加突出唐玄宗迷恋女色、荒废朝政，导致爱情悲剧的历史借鉴意义，促人警戒。
六、拓展延伸
《马嵬(其二)》的巧对：借对
借对，指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
本诗颈联就属于借对：用“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，信手拈来，自然流利，妙趣横生。
七、课堂总结
同学们，这节课我指导大家学习李商隐的《马嵬(其二)》，感受到同学们品读诗歌的能力已比以前有所提高，这与我们在第二单元集中学习唐诗优秀篇目大有关系。同学们在课后要继续多读多赏析诗歌，会更大程度的提高你们对诗歌的鉴赏能力。
八、作业安排
1.背诵并默写《马嵬(其二)》。
2.总结知识点，做第二单元基础知识与回扣。
马嵬(其二)
课时设计课堂实录
马嵬(其二)
1第一学时教学活动活动1【导入】《马嵬(其二)》
一、导入
《马嵬(其二)》是李商隐咏史诗中的佳作。今天，我们来学习这首名诗，先了解一些基础知识。
二、知识积累
1.《马嵬》
《马嵬》本为组诗，共有两首。第一首为七言绝句，第二首为七言律诗。第二首的艺术成就远远高于第一首。
2.咏史诗
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄予怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、整体把握
1.请学生朗读诗歌，纠正读错的字音和节奏。
马嵬(weí)宵柝(tuó)
本诗主要是“二、二、一、二”节奏，只有第二句是“二、二、二、一”，第七句、第八句是“二、二、三”节奏。
集体朗读。
2.请学生讲解全诗的大意。
本诗讲述“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼，“赐”杨贵妃死的事件。
四、把握结构
首联讲杨贵妃死后，唐玄宗为之招魂一事;中间两联写马嵬之变及唐玄宗赐死杨贵妃的悲剧的经过;尾联总结全诗，批判唐玄宗。
点拨：本诗用倒叙手法。
首联“海外”、“更九州”，指的是唐玄宗为之招魂一事，因此是杨贵妃死后之事。颔联讲述安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地避难。颈联“驻马”指军队发生哗变，停留不前，讲的就是马嵬之变;“此日”六军哗变与“当时”七夕节的恩爱之景对比，暗示杨贵妃被赐死，与唐玄宗分离，二人恩爱已成往事。
五、合作探究
1.本诗写李杨二人的爱情悲剧，从哪些词汇可以看出作者的态度?
2.本诗用了哪些艺术手法，对于本诗主题用什么作用?
学生以小组为单位，讨论交流。
提示：
1.“徒闻(空闻，没有根据的传闻)”、“空闻”、“无复”、“如何”等词，可以看出作者对唐玄宗的讥讽。
2.⑴用典。首联“海外更九州”、尾联“卢家有莫愁”两个典故，表达出作者对唐玄宗的讥讽之意。
⑵反衬。颔联用昔乐今苦、昔安今危，衬托出安史之乱爆发后，唐玄宗不同的处境和心境。
⑶对比。颈联用“此日”状况和“当时”场景相对比，杨贵妃被赐死的结局，就不难于言外得之。唐玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。尾联将唐玄宗的爱情与普通老百姓的相比，更加突出唐玄宗迷恋女色、荒废朝政，导致爱情悲剧的历史借鉴意义，促人警戒。
六、拓展延伸
《马嵬(其二)》的巧对：借对
借对，指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
本诗颈联就属于借对：用“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，信手拈来，自然流利，妙趣横生。
七、课堂总结
同学们，这节课我指导大家学习李商隐的《马嵬(其二)》，感受到同学们品读诗歌的能力已比以前有所提高，这与我们在第二单元集中学习唐诗优秀篇目大有关系。同学们在课后要继续多读多赏析诗歌，会更大程度的提高你们对诗歌的鉴赏能力。
八、作业安排
1.背诵并默写《马嵬(其二)》。
2.总结知识点，做第二单元基础知识与回扣。
人教高二语文教案案例 高中语文教案范例篇二
教学要点：赏析第三部分，概括人物形象和小说主题
一.处理课后练习三。
二.赏析第三部分。
①作者安排吴书记帮助陈奂生这一情节，其目的是什么?(讨论)
提示：揭露官僚主义作风。吴楚救陈体现了他人道，关心老百姓的一面，但他安排了之后，却不管事情的结果怎样。只知道安排，却不知道深入办理。“就说是我的朋友”更是体现了讲关系、开后门等现象的普遍性。
②写陈奂生对吴书记的感激，作者是怎样写的?其用意又如何?
提示：有两处。“陈奂生想到这里……便一条线挂下来了”;“陈奂生想罢……却又吃了一惊”。两处细节描写真实地突出地显示了一个朴实善良的农民的诚挚与单纯，另一方面又与后文交钱的懊恼形成对比，深刻地讽刺了官僚主义作风给农民造成的麻烦和苦恼之大。
③陈奂生结帐前后，女服务员的态度有何变化?
④自读小练习：读“陈奂生出了大价钱……买，不买还要倒霉的!”一节完成后面的问题。
(1.这一节第二段作者采用了哪些手法来刻画人物?表现了人物怎样的性格特征?
刻画人物的手法是：(心理和动作描写)
性格特征是：(本质是善良的，但受伤之后又把他心眼小、幼稚可笑、自作自践的一面表现了出来)
(2.“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉”，这样的心理说明了什么?
提示：这是一种典型的精神胜利法，和鲁迅笔下的阿q实际并无多大区别，假洋鬼子不准阿q革命，阿q就要报复，现在陈奂生也沿用了这种手段，说明尽管已经改革开放了，但农民的思想上依然糊涂、愚昧、麻木，他们依然还背着沉重的精神包袱。
⑤陈奂生回到队里，身份显著提高，这样结尾有何深意?
提示：说明农民中愚昧麻木等级观念重的人非常普遍，这的确是一个严重的社会问题。
三.做课后练习一.概括陈奂生这一人物形象。
陈奂生终日劳碌，半生清苦;忍气吞声，逆来顺受;时来运转，受宠若惊;眼花缭乱，呆头木脑;不暗世道，白白自讨羞辱，但随即又自抬身价。他是新时期勤劳善良，希望过好生活，但又愚昧麻木、观念落后的农民的典型。五.讨论：联系我们现实的生活，说说事过二十年，陈奂生的精神生活现在又怎样呢。(学生简单写下发言稿，然后自由发表自己的看法，若时间不够则做课后练笔)
人教高二语文教案案例 高中语文教案范例篇三
教学目标
1.了解诗人杜甫的有关常识。
2.掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。
3.赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思。
一、导入
师：由登高而想起：(留待学生补充)
节日寄情：九月九重阳节《九月九日忆山东兄弟》(唐王维)
登高怀古：《永遇乐京口北固亭怀古》(宋辛弃疾)
二、初读诗歌，读通文句
1、自由朗读诗歌两遍。
2、关注诗歌内容理解。
师：你从诗歌读到了什么?自由讲述自己理解。不限制首颈颔尾联，不要怕错，说出自己真实理解，这样我们才能一起去关注如何更有效读懂诗歌并做好相关试题。
学生自主讲述自己的理解，可对别人的理解加以补充，也可以谈自己的看法。
3、尝试用现代的文字讲述诗歌内容。
提示：把诗歌幻化成画面，并把画面连串起来，适当合情合理添加内容。
1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人踽踽独行，朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面，步履蹒跚。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头
4、齐读诗歌，巩固诗歌内容认知。
三、深入悟读，读懂文句
1、知人论世，深入理解。
师：我有这样一个观点，不知大家是否赞同?即，要想读好一首诗或一篇文章，你需要把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的，否则仅仅停留在文字表面的认知，感觉诗歌内容与我没有任何关系，就难以领会其中的意蕴内涵。
我认为理解诗歌是必要的，不能停留表面读通。注意，所谓理解，就是理性地把握。(板书：理性地把握)这应是诵读赏析诗歌的一个前提。
我在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上，衣衫褴褛，蓬头垢面，登高望远，怀想
①教师范读：(朗诵)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
②学生体验性自由朗读。
③进一步推动理解文本。
教师：诗人登高，怀想了什么呢?
学生结合初读文本收获回答。
提示：怀念家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。
师：理解诗的作者，理解诗的内涵，走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做文如(文如其人)言为(言为心声)
④加深读悟作者的心境。
教师带领学生一起关注本文写作背景。
解题：此诗是作者在代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。
提示理解：
①万里悲秋常作客，百年多病独登台。作客是客居他乡的意思。漂泊他乡、流浪他乡的意思。登台，是九九重阳节的一种习俗。为什么登台?是为了祈求长寿。而登台都是全家一起去。可是杜甫呢?常作客，不断在外面，远离家乡，心中眷念着家乡;百年多病，深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。
②造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢?艰难苦恨繁霜鬓杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。杜甫的忧国忧民。颠沛流离，坎坎坷坷--几乎一直伴随着杜甫老人的一生。
③小结：杜甫这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。我特别强调杜甫的一个独特之处，就是，古代许多知识分子常以达则兼济天下，穷则独善其身作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
⑤学生齐读文本，加深理解认知。
2、赏析诗歌意境。
①关注诗歌意境(氛围)创设
教师：我们在读这首诗的时候不自觉的把语调低沉、忧伤(凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独)，为何这样做呢?同样是写秋，毛泽东《沁园春长沙》我们当时怎么读的?
(回顾朗诵部分句子，如独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，可以指名学生朗诵。)
教师：暗示，同学们在不自觉中接受了诗歌的一些字句的暗示，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想象。因而也就进入了杜甫的语言所设定的特定情境。(板书：不自觉暗示)
如果说对诗歌情感心境的理解是理性的，那么这种暗示就是
生：感性的。
师：感性的表现。(板书：感性的表现)
这是一篇饱蕴情感的文学作品，既需要理性的把握，也需要感性的表现;要做到理性与感性相结合。理性的把握是重要的，但任何时候，都不要忘了感性的表现。我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
②赏析诗歌意境创设的诗句
师：哪几联是感性的描写?
生：首联、颔联。
师：再读诗歌，关注诗歌感性的描写文字内容。
学生反复自由读，然后讲述对这些诗句的理解。
如选用的景物及描写的特点：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟
教师：这些感性文字各给人什么感觉?设身处地想想。
a：急风使人感到非常冷、心寒(先是身体的，再是心灵的)。
b：天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
c：哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
d：飞鸟，想象一下，应该是一种什么处境的鸟?
提示理解：(我想，应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢;我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢?不是，总之这是一只孤独痛苦的鸟。)
师：我们为什么不把它想象成一只欢乐的呢?而且大家为什么都有认为是一只，而不是多只?
提示理解：我们根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
比较理解：毛泽东笔下也写过一种鸟，鹰击长空诗人王维笔下也写过一种鸟，鸟鸣山更幽。它们有什么不同吗?
提示：毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟，因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期;王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟，王维特别向往幽静的大自然。那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了。
③颔联景物描写赏析
落木、长江。
学生讲，教师引导。
提示：由落木萧萧，我们想到什么?由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命短暂。
如果说是有生命短暂之感的话，那么，不尽长江呢?应该是时间的无穷;是历史长河的永不停息的感觉;大江东去，浪淘尽，千古风流人物。历史和时间越悠久，个人的生命就越显得短暂。
悟读：那么，这两句应该怎样朗诵?你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情?读这句你应该想什么?你心里的潜台词是什么?
提示：我心里想--我老了;我怎么这么快、转眼间就老了呢?沉郁。面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样?无可奈何与一种宏大气势。有无可奈何。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗?难道他对生命的短暂想不通吗?他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢?作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免一死。所以，他又感到豁达、坦荡，胸襟开阔。
④师生共读。
⑤小结感性描写内容。
教师：从画面上，首联和颔联有何不同?
学生：首联是一个一个局部景的连缀，颔联就是一个整体的大景。
四、总结登高诗歌一般特征。
①学生自由讲述总结。
②教师加以引导。
提示：登高见景，关注景物感性的描写，铺设环境氛围，为情感抒发奠定基调。情感抒发往往触景生情或情融于景，知人论世。
人教高二语文教案案例 高中语文教案范例篇四
李商隐【唐】
一、走近作者
李商隐，子义山，号玉奚谷生，怀州河内(今河南沁阳人)。早年为天平军节度使令狐楚常识，借其得以中进士。后入泾原节度使王茂元幕府。令狐楚与王茂元是政敌，李商隐无意中卷入当争的漩涡，一再受到排挤。选宗大中年间，先后在桂州、徐州、梓州等地观察使、节度使幕府中任职，位卑禄微，心情抑郁。
其诗词华美色彩浓丽;构思新颖，多用典故。有时因已经过于朦胧而不易所解，此特色在“无题”诗中最为明显。政治诗、咏史诗多揭露时政，托古讽今，抒发内心忧愤。但有时消极感伤成分较多，用典过多，隐晦难明。有《李义山诗集》和《樊南文集》。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
二、诗歌背景
公元756年，一场声势浩大的政变,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败，这便是历的“安史之乱”。公元756年，7月14日,安禄山统领的叛乱军大举攻入长安接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。
第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时，随行的将士突然起义反叛，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐—--玄宗最为宠爱的杨贵妃，这个大唐最美丽的女人。七十多岁的老皇帝李隆基，最终没有保住自己爱妃的生命，一代绝世美女香销玉殒在荒凉的马嵬坡上。
三、朗读课文
展示《乐游原》《晚晴》《夜雨寄北》并带领学生扫读(若有时间朗读)
四、讲读课文
1.海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
首联夹叙夹议，用“海外”“更九州”的故事概括方士在
海外寻见杨妃的传说，用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，偶然听说也。意思是：玄宗听方士说杨贵妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，不禁“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
2.空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
颔联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅
鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。残酷的现实和“鸡人报晓筹”相映衬，揭示了主人公渴望重享昔日的安乐，这是另一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应
表现希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎
旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。
“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
3.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
颈联：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长
恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对
解析：
徒：同“空闻”，指没有根据的传闻
九州：杨贵妃在在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言生：来休：断
解析：
旅：军
宵柝：夜间巡逻使用的梆筹：更筹，包使用的竹竿，代指时间无复：再也没
解析：
此日：指事变的那天驻马：停滞不前
玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒_，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!
4.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!
尾联同样包含了强烈的对比。一方面是当了四十多年皇
帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
五、内容小结
《马嵬》为咏史诗，以唐玄宗、杨贵妃故事为抒情对象。把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。这首政治讽刺诗，把锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小结
这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
七、再一次有感情的朗诵全诗
解析：
四纪：之四十多年。这里的一纪就是十二年
莫愁：这里极写莫愁婚姻的美好
人教高二语文教案案例 高中语文教案范例篇五
【教学过程】
一、预习安排
利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程
1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍：
韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?
(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。)
3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?
明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段：
⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
①老师是干什么的?
②人为什么需要老师?
③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?
⑶各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者，孰能无惑。”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。
5、学习第二段：
⑴朗读：点读──师正音──齐读。
⑵理解文本：
请同学们结合课下注释，弄懂这一段所写的内容，参与下面问题的讨论，并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义：出、下、耻师、句读、不、族、相若。
①古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别?为什么“圣益圣，愚益愚”?
②今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?
③巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?
④本段文字所写的内容是?(抨击了“耻学于师”的陋习。)
⑤本段文字论证的特点是什么?(对比。)
⑶熟读──背诵──齐背。
⑷老师总结：本段运用了三个对比，批判上层“士大夫之族”耻学于师的陋习，这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的，前面提出师道之不传，欲人之无惑的现实，然后通过三个对比来说明出现这种现象的原因，尾两句与首句照应，再次说明了师道之不复的原因。
5、学习第三段：
⑴朗读：点读──齐读。
⑵理解文本：对照课下注释理解内容，掌握重点词语有：常、师、之徒、专攻。讨论下列问题：
①作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理?(弟子不必不如师，师不必贤于弟子。)
②孔子为什么我们要拜这些人为师?(闻道有先后，术业有专攻。)
⑶各自背──齐背。
⑷老师总结：这一段，举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子，说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的正确途径，而且还为第一段“古之学者必有师”，第二段“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。
6、学习第四段：
⑴朗读：点读──齐读。
⑵理解文本：
对照课下注释理解内容，应掌握的重点词语有：传、拘、嘉、贻。并参与讨论一个问题：
作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么?
⑶各自背──齐背。
⑷老师总结：这一段，说明写作本文的缘由，但作者并没有把它作为附记来写，而是围绕中心论点来写：他赞扬李蟠“不拘于时”(与上层“士大夫之族”相反)，“学于余(从师学习)，“能行古道(行从师之道)”就是又一次强调了他的论点。
7、理解全文结构：
(这是为学生背诵课文作准备。)
老师引导学生理解课文的结构，并形成如下板书：
段意
论点一、总论从师的必要性和择师的标准中心论点：古之学者必有师(无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存)二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理分论点：圣人无常师四、说明写本文的原因结论：向后学号召。
1、不拘于时;
2、能行古道。照应以上两个分点
8、背诵全文：
在学生理解了全文写作的结构之后，要求学生快速地背下全文。
9、课后拓展：
⑴学了本文你思想上得到的收获是什么?
⑵现在我们还需不需要老师?请谈谈你的见解。
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