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通过总结，我可以发现自己的优点和不足，从而提升自己。在写总结时，我们可以结合自己的实际情况，提出一些建设性的建议和改进方案。总结范文中的观点和结论独到而深刻，帮助我们更好地认识总结的价值和意义。
高三语文知识点总结篇一
1.涕：(古义)眼泪;(今义)鼻涕。
2.持千金之资币物。
2.币：(古义)礼品;(今义)货币。
3.樊将军以穷困来归丹。
3.穷困：(古义)走投无路;(今义)贫穷。
4.樊於期偏袒扼腕而进。
4.偏袒：(古义)袒露一只臂膀;(今义)袒护双方中的某一方。
5.诸郎中执兵。
5.郎中：(古义)宫廷的侍卫;(今义)称中医医生。
6.乃引其匕首提秦王。
6.提：(古义)投击;(今义)拿着。
7.断其左股。
7.股：(古义)大腿;(今义)量词(用于成条的东西)。
高三语文知识点总结篇二
高三语文上册知识点总结（文言文）
通假字
1.其为时止十有一月耳。 (“有”同“又”，用于整数与零数之间 )
2.夫十有一月之中(“有”同“又”，用于整数与零数之间)
3.敛赀财以送其行，哭声震动天地。(“赀”同“资”，资财，钱财 )
4.蹈死不顾，亦曷故哉? (“曷”通“何” )
5. 独五人之皦皦 (“皦皦”同“皎皎”，名声显赫 )
古今异义词
1.吾社之行为士先者 (“行为”古：两个词——品行+成为 今：受思想支配而表现出来的活动)
2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人(“私人”古：自己人，此处可译为“党羽、爪牙” 今：个人)
3.断头置城上，颜色不少变。 (“颜色”古：脸色 今：颜料或染料 )
4.大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发 (“非常”古：异乎寻常 今：十分，很 )
5.令五人者保其首领以老于户牖之下 ( “首领”古：头颅 今：头儿 )
6.吴之民方痛心焉 (“痛心”古：痛恨 今：难过心伤 )
7.卒以吾郡之发愤一击 (“发愤” 古：发泄愤怒 今：决心努力 )
词类活用
1.夫五人之死，去今之墓而葬焉 ( 墓，名词活用为动词，修墓 )
2.慷慨得志之徒，其疾病而死 (疾病，名词活用为动词，生病)
3.吾社之行为士先者，为之声义 (先，形容词用为名词，先导、表率 )
4.吾社之行为士先者，为之声义 ( 声，名词用如动词，伸张 )
5.缇骑按剑而前 (前，方位名词作动词，上前 )
6.众不能堪，抶而仆之 (仆，动词的使动用法，使……倒下)
7.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 (抚，名词动用，出任……巡抚)
8.买五人之头而函之 (函，名词动用，用盒子装 )
9.激昂大义，蹈死不顾 (激昂，形容词用如动词，激动振奋)
10.不敢复有株治 ( 株，动词用如名词，株连治罪的事情)
11.不能容于远近 (远近，形容词用如名词，远近的百姓)
12.赠谥美显，荣于身后 (荣，名词的使动用法，使……荣耀 )
13.则尽其天年，人皆得以隶使之 (尽，副词用如动词，享尽 )
14.则尽其天年，人皆得以隶使之 ( 隶，名词作状语，象奴隶一样的 )
15.安能屈豪杰之流 (动词的使动用法,屈，使……屈身 )
16.亦以明死生之大 ( 明，形容词用如动词，表明 )
变式句
(一)宾语前置
1.谁为哀者? 2.钩党之捕遍于天下
(二)定语后置
1.缙绅而能不易其志者 2. 四海之大
(三)介词结构后置
1.郡之贤士大夫请于当道 2.且立石于其墓之门
3.中丞匿于溷藩以免 4.既而以吴民之乱请于朝
5.而五人生于编伍之间 6.忠义暴于朝廷
7.赠谥美显，荣于身后 8.列其姓名于大堤之上
9.保其首领以老于户牖之下 10.匹夫之有重于社稷也
(四)判断句
1.公之逮所由使也 2.即今之傫然在墓者也 3.故今之墓中，全乎为五人也。
4.不可谓非五人之力也。 5.斯固百世之遇也。
(五)被动句
1.激于义而死焉者也 2.予犹记周公之被逮
3.不能容于远近 4.盖当蓼洲周公之被逮
通假字
缙绅(缙，通“搢”。插) 贾家庄几为巡徼所陵迫死(陵，同“凌”。欺侮)
层见错出(见，通“现”。出现) 臣死有余僇(僇，通“戮”。罪)
词性活用
a.名词作状语
北虽貌敬(貌：表面上) 予分当引决(分：按本份)
草行露宿(草：在荒野里。露：在露天下。) 道中手自抄录(手：亲手)
日与北骑相出没(日：每天)
b.名词作动词
都督诸路军马(都督：统率) 道海安、如皋(道：取道)
则直前诟虏帅失信(前：走上前) 制府檄下(下:发下)
庐陵文天祥自序其诗(序，为……作序) 名曰《指南录》(名：命名)
d形容词作动词
北亦未敢遽轻吾国(轻：轻视)
古今异义
穷饿无聊，追购又急(无聊 古：没有依托。今：单调，没有价值。)
以至于永嘉(至于 古：到达。今：表示退一步的连词。)
初至北营，抗辞慷慨(慷慨 古：十分激烈。今：大方。)
为巡船所物色(物色 古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。)
几彷徨死(彷徨 古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。)
国事遂不可收拾(收拾 古：挽回 今：整理)
以为前驱(以为 古：作为今：认为)
众谓予一行为可以纾祸(行为 古：行动。今：受思想支配而表现在外面的活动。)
意北亦尚可以口舌动也(可以 古：可以用。 今：表示可能或能够。)
变式句
骑数千过其门 (定语后置)
予之生也幸，而幸生也何为 (宾语前置)
构恶于前，献谄于后∕出没于长淮间/请罪于母，请罪于先人之墓∕委骨于草莽(状语后置)
被动句
予羁縻不得还∕为巡船所物色∕为巡徼所陵迫死
判断句
死生，昼夜事也
所谓誓不与贼俱生所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。
通假字
1.共其乏困 (共，通“供”，供给)
高三语文知识点总结篇三
1.则修文德以来之(使动，使……来)。
2.既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来)。
3.远人不服而不能来也(使动，使……来)。
二、特殊句式。
1.何以伐为(宾语前置)。
2.无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式，恐怕……吧?)。
三、重点实词解释。
1.无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。是，这个;过，责备。)。
2.是社稷之臣也(这个)。
3.何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式)。
4.陈力就列，不能者止(陈，摆出来;力，才能;就，居，充任;列，职位。)。
5.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(危，不稳定;颠，跌倒;相，辅助盲人走路的人)。
6.且尔言过矣(过，错)。
7.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(疾，憎恨;辞，托辞。)。
8.盖均无贫，和无寡，安无倾(贫，贫困;寡，少;倾，倾覆之患)。
9.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内(萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部)。
四、一词多义。
1、是a、是社稷之臣，何以伐为(这)。
b、同行十二年，不知木兰是女郎(是)。
c、世无孔子，谁能定是非之真(正确)。
2、疾a、君有疾在腠理，不治将恐深(病)。
b、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(痛恨)。
c、老臣病足，不能疾走(快速)。
3、止a、陈力就列，不能者止(停)。
b、河曲智叟笑而止之曰(制止)。
c、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(只)。
4、见、a、昨夜见军帖，可汗大点兵(看见)。
b、曹刿请见(拜见)。
c、冉有、季路见于孔子曰(接见)。
d、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(现)。
5、过a、臣请缚一人过王而行(经过，走过)。
b、过犹不及(超过，过分)。
c、以其境过清，不可久居(太，过分)。
d、是谁之过与(过错)。
e、无乃尔是过与(责备)。
f、故尝与过宋将军(拜访)。
高三语文知识点总结篇四
1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
2.策扶老以流憩，时矫首而遐观。
3.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
4.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
5.或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
6.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
7.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
《滕王阁序》。
1、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。
3、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
4、层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。
5、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
6、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
7、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
8、时运不齐，命途多舛!冯唐易老，李广难封。
9、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
《逍遥游》。
1.南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。
2.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
4.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。
5.风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。
6.适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。
7.小知不及大知，小年不及大年。
8.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。
9.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
高三语文知识点总结篇五
简介：
《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。行文大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。这篇文章对后世了解司马迁的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
背景：
关于写作时间，近代学者王国维、郑鹤声等人认为《报书》作于汉武帝太始四年(公元前93年)十一月。自王国维说法提出之后，司马迁的《年谱》信从这种说法，朱东润主编的《中国历代文学作品文选》、刘盼遂等主编的《中国历代散文选》、山西大学等21所院校合编的《中国古代文学作品选》等也都采用王国维的《报书》作于太始四年说法。此外，张惟骧认为《报书》作于征和三年(公元前90年)二月。
字词：
通假字。
其次诎体受辱。诎，通“屈”，弯曲。
其次剔毛发。剔，通“剃”，动词。
其次关木索，被箠楚受辱。关，同“贯”，套上。箠，同“棰”，杖。
见狱吏则头枪地。枪，通“抢”，撞击。
及以至是。以，通“已”
及罪至罔加。罔，通“网”，法网。
大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”，大抵，大都。
8思垂空文以自见。见，通“现”，表现。
9网罗天下放失旧闻。失，通“佚”
放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。
则仆偿前辱之责。责，通“债”，债务。
古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。
权倾五伯。伯，通“霸”。
具于五刑。具，通“俱”。
曷足贵乎。曷，通“何”。
幽于圜墙之中。圜，通“圆”。
稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。
词类活用。
孙子膑脚：名词作动词，古代剔去膝盖骨的酷刑。
以污辱先人：形容词作使动用法，使……受辱。
倡优所畜：名词作状语，像乐师、优伶一样。
仆之先人非有剖符丹书之功：名词作状语，用朱砂。
故述往事，思来者：动词作使动用法，使.……思考。
请略陈固陋：形容词作名词，固执鄙陋的意见。
衣赭衣：名词作动词，穿上。
流俗之所轻也：形容词作动词，轻视。
幸勿为过：名词作动词，责怪，责备。
太史公牛马走司马迁言：名词作状语，像牛马一样。
曩者辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱。
百兽震恐：使动用法，使……害怕。
高三语文知识点总结篇六
1.关于课文中赵执信《谈龙录》中一段引文。
这段引文指出对诗歌艺术性的三种看法：洪要求完整，像画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。王士反对这样求完整，要求精粹，认为神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，就是只要把最精粹的部分写出来就行了，不必求完整。赵执信认为完整和精粹两者是不可分的，画出来的龙虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。也就是精粹要从全体中来，离开了全体就谈不上精粹。这三种看法，赵执信的看法是最完整的。
作者从这段话里指出中国艺术传统中的现实主义创作方法，就是从一鳞一爪里显示全体。也就是课文开头几段所说的“全”和“粹”的统一、结合，“虚”和“实”的相生、相成，这是艺术的成就。
2.关于课文中引用的笪重光《画筌》中的一段话。
这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。从舞台艺术说，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈动作，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。从绘画艺术说，一些名画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态，删略了背景的刻画。比如齐白石的一幅画，画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。有人把中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式概括为16个字：虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。
3.关于中国绘画、戏剧、书法、建筑等艺术的共同特征：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。举例来说，绘画：吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气;书法：张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法;建筑：《诗经·斯干》拿舞的姿势来形容周宣王的宫室;戏剧：演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。
二、学习重点说明。
1.融会贯通，把握全文精髓。
课文的标题指出了本文的论述重点：中国艺术表现里的虚和实。这“中国艺术”，包括诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。“虚和实”，指中国艺术中表现空间上的虚实结合、虚实相生。实际上，课文重点论述的是：中国绘画、戏曲艺术空间表现方面的虚实结合、虚实相生。
全文内容的融会贯通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的观点，即：“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合，是中国艺术传统中的重要表现手法。第7至12段，主要阐述中国绘画、戏曲空间表现方法：虚实结合、虚实相生。第13段至结尾，主要说明中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现，都是由舞蹈动作延伸，展示出虚灵的空间。这是它们的共同特征。可以说，全文论述从抽象到具体，层层深入，最终使读者信服作者的观点。
其次要领悟课文中的材料与观点的关系。例如，课文阐述中国戏曲也是由舞蹈动作显示虚灵的空间时，先加以分析：“中国舞台动作在两千年的发展中形成一种富有高度节奏感和舞蹈化的基本风格，这种风格既是美的，同时又能表现生活的真实，演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。”接着举“趟马”这个动作，说明“我们的舞台动作，确是能通过高度的艺术真实，表现出生活的真实的”。又如，课文在论述笪重光那一段话时，也是先略加分析，然后以川剧《刁窗》《秋江》和齐白石的画为例加以证明。阅读课文时，把观点和材料搞清楚了，有助于把握全文的精髓。
2.触类旁通，用课文观点阐明其他问题。
这个学习重点，要求在理解课文的基础上有所扩展。例如，中国诗歌、音乐、印章等，课文中提到了，但没有展开。把握课文后，可以运用课文中的观点，去具体阐释中国诗歌、音乐、印章等。学生对中国诗歌比较熟悉，因此不妨在对诗歌的阐释上多花点工夫。比如，找出若干首诗歌，看它们如何虚实结合、虚实相生的。
高三语文知识点总结篇七
赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《豳风·七月》即以直接叙述农夫们的衣食住行和描写四季的变化来加以表现的。《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，也是《诗经》常用的表现手法。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。《卫风·硕人》以一系列比喻描写形容庄姜的美貌。《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南·关雎》以鸟的和鸣比喻衬托男女好合。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。
二、句式和章法。
《诗经》的形式在句式上以四言二节拍为主，间有杂言;在章法上以重章迭唱居多。
三、雅、颂与国风不同的语言风格。
雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章迭句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
高三语文知识点总结篇八
（1）輮以为轮（通“煣”，用火烘木使弯曲）。
（2）虽有其槁暴，不复挺者（通“又”，再；通“曝”，晒）。
（3）则知明而行无过矣（通“智”，智慧）。
（4）君子生非异也（通“性”，资质，禀赋）。
2、古今异义。
（1）輮以为轮（以为，古义：把……做成；今义：认为）。
（2）金就砺则利（金，古义：文中指金属制成的刀剑等；今义：黄金）。
（3）君子博学而日参省乎己（博学，古义：广泛地学习；今义：学问渊博）。
（4）用心一也（用心：古：用，因为今：集中注意力；居心，存心）。
（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验今：参加，参见）。
（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身今：托付；把理想等放在某人或某事物上）。
3、词类活用。
（1）动词使动用法。
木直中绳，輮以为轮（使……弯曲）。
（2）形容词活用为名词。
其曲中规（弯曲的弧度）。
（3）名词作状语。
君子博学而日参省乎己（每日）。
上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）。
（4）名词作动词。
假舟楫者，非能水也（游水）。
輮使之然也（“輮”这种方法）。
不能十步（跨十步，至十步）。
（5）数词作形容词:。
用心一也（专一）。
4、一词多义。
（1）绝。
假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）。
以为妙绝（到了极点）。
佛印绝类彌勒（非常）。
忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）。
（2）假。
君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）。
以是人多以书假余(借)。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）。
（3）闻。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）。
博闻强记（见闻、知识）。
不能称前时之闻（声誉、名声）。
（4）强。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）。
挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）。
策勋十二转，赏赐百千强（有余）。
乃百强步，日三四里（竭力，勉强）。
（5）望。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）。
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）。
先达德隆望尊（名望）。
七月既望（月圆之时，农历每月十五日）。
高三语文知识点总结篇九
对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。对偶切忌离开内容，片面追求形式上的对仗而背离了修辞的根本目的。
二.对偶的种类。
1、正对：上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2、反对：上下句意思上相反或相对的对偶形式。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对(流水对)：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。如：才饮长江水，又食武昌鱼。
三.对偶的结构。
1、成分对偶。如：然而我的坏处，是在论时事时不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。
2、句子对偶。如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
四.对偶的作用。
对偶的作用：便于吟诵，易于记忆;用于诗词，有音乐美;表意凝练，抒情酣畅。
五.对偶的注意事项。
对偶时应切忌离开内容，片面追求形式上对仗而背离了修辞的根本目的。
高三语文知识点总结篇十
1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲)。
2.知明而行无过(“知”通“智”，智慧)。
3.君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)。
4.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒)。
二、古今异义。
1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金银。
6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也。
9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯。
10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之无可寄托者。
高三语文知识点总结篇十一
2、然则废衅钟与(本文有多处)：与，通“欤”，语气词，表疑问。
3、王说：说，通“悦”，高兴。
4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体(一说，折枝，就是折树枝)。
5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样。
6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”
7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不;反，通“返”，回、归。
8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路。
9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告。
10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害。
11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人。
二、古今异义。
1、吾何爱一牛：爱，吝啬。
2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到。
3、至于兄弟：至于，推广到。
4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女。
5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带。
6、然后从而刑之：从而，接着就。
词类活用。
1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到。
2、危士臣：危：使动，使……受到危害。
3、朝秦楚：朝，使动，使……来朝见。
4、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力。
5、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物。
6、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服。
7、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家;大，形容词作名词大的国家。
9、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家;强，形容词作名词，强大的国家。
10、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离。
13、刑于寡妻：刑(通“型”)，名词作动词，作榜样。
14、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚。
15、是罔民也：罔(通“网”)，名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害。
四、特殊句式。
判断句。
1、是乃仁术也。
2、夫子之谓也。
3、是诚不能也。
4、是折枝之类也。
5、是罔民也。
被动句。
百姓之不见保：见，表示被动。
省略句。
1、臣闻之(于)胡龁曰。
2、将以(之)衅钟。
3、将以(之)求吾所大欲也。
4、及(其)陷于罪。
5、必使(之)仰足以事父母。
宾语前置句。
1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词。
2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词。
3、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用。
4、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”
5、牛何之：疑问句中代词宾语前置，即“牛之何”，此处之是动词，去、往。
6、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异”
7、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用。
8、然则一羽之不举：即“不举一羽”，之，起提宾作用。
9、舆薪之不见：即“不见舆薪”，之，起提宾作用。
状语后置句。
1、王坐于堂上：即“王于堂上坐”
2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”
3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”
4、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之”
5、树之以桑：即“以桑树之”
主谓倒置句。
1、宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎”
2、若是其甚与。
五、一词多义。
1、道。
(1)仲尼之徒无道桓文之事者(讲述)。
(2)师道之不传也久矣(风尚)。
(3)道芷阳间行(取道)。
(4)彼与彼年相若也，道相似也(道理)。
(5)策之不以其道(方法、规律、途径)。
(6)会天大雨，道不通(道路)。
2、诚。
(1)诚有百姓者(的确)。
(2)是诚何心也(真的)。
(3)帝感其诚，命夸娥氏二子负二山(真诚)。
(4)楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(果真，如果)。
3、闻。
(1)齐桓、晋文之事，可得闻乎(使……听到)。
(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(使……听到)。
(3)闻舟中夜弹琵琶者(听到)。
(4)闻其声，不忍食其肉(听到)。
(5)闻道有先后，术业有专攻(听到)。
(6)闻鸡起舞闻风而动闻过则喜(听到)。
(7)(廉颇)以勇气闻于诸侯(闻名)。
(8)(诸葛亮)不求闻达于诸侯(闻名)。
(9)网罗天下放失旧闻(文献)。
(10)(屈原)博闻强识(见闻)。
4、是。
(1)是诚何心哉!(这)。
(2)是乃仁术也!(这)。
(3)是以后世无传焉(这)。
(4)闻道有先后，术业有专攻，如是而已(这)。
(5)是不为也，非不能也(这)。
(6)是心足以王矣(这)。
5、盖。
(1)盖亦反其本矣!(同“盍”，何不，为什么不)。
(2)吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(车盖，盖子)。
(3)枝枝相覆盖(遮盖，掩盖)。
(4)况刘豫州王室之胄，英才盖世(胜过，超过)。
(5)盖余所至，比好游者尚不能十一(大概)。
(6)颜渊、子路侍。子曰：盖各言尔志?(同“盍”，何不，为什么不)。
6、其。
(1)其若是，孰能御之?(表假设，如果,连词)。
(2)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(表反问，难道)。
(3)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(表揣测，大概)。
(4)攻之不克，围之不继，吾其还也!(表祈使，还是)。
(5)今其智乃反不能及，其可怪也欤!(表加强语气)。
(6)其真无马耶?其真不知马也?(表选择，还是)。
(7)天之苍苍，其正色耶?其远而无所至极耶?(表选择，还是)。
(8)尔其无忘乃父之志。(表祈使语气，一定)。
六、重要虚词。
之
一、代词，根据上下文文意，指代有所不同。
1、是以后世无传焉，臣未之闻也：代齐桓晋文之事。
2、保民而王，莫之能御也：代保民而王的人。
3、故民之从之也轻：代保民而王的人。
5、王曰：舍之!：代牛。
6、以羊易之：代牛。
7、以小易大，彼恶知之?：做这件事的原因。
8、他人有心，予忖度之：代别人心思。
9、以若所为，求若所欲，尽心力而为之：之，霸道，即指欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
10、我虽不敏，请尝试之：代王道。
11、王欲行之，则盍反其本矣!：代王道。
12、申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：代一般人民。
13、五亩之宅，树之以桑：之，指五亩之宅。
高三语文知识点总结篇十二
1、“离骚”者，犹离忧也。
2、天者，人之始也。
3、秦，虎狼之国。
4、此不知人之祸也。
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
（二）被动句。
1、方正之不容也。
2、信而见疑，忠而被谤。
3、身客死于秦，为天下笑。
4、而自令见放为。
5、内惑于郑袖，外欺于张仪。
6、数十年，竟为秦所灭。
7、是以见放。
8、夫圣人者，不凝滞于物。
（三）状语后置句。
1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
3、以深入击秦，战于蓝田。
（四）定语后置句：
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。
（五）宾语前置句：
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
高三语文知识点总结篇十三
十大常犯语文差错分别是：
最容易被写错的成语是：美轮美奂。中国2010年上海世博会成功举办，“美轮美奂”也成为新闻媒体在中使用频率的形容词，但其中的“轮”往往被写成了“仑”或“伦”。美轮美奂指建筑物高大美观，“轮”的意义是“高大”。
最常被写错的地名是：黄浦江。“黄浦”和“黄埔”音同形近，人们往往把黄浦江错写成“黄埔江”。
经常被混淆的词是：截止/截至。“截止”的意思是活动已经停止，一般用于某一时间之后;用于某一时间之前的应当是“截至”，如“截至昨日，已有上千人报名”。
体育报道中经常用错的词是：囊括。2010年广州亚运会举办期间，“囊括”一词频频见诸新闻，例如“中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。”语言文字专家指出，“囊括”的意思是无一遗漏，只要不是将所有的金牌都收入囊中，就不能用“囊括”。
新闻报道中容易用错的词是：侧目。如：“他的研究成果解决了十多亿人的吃饭问题，令世界为之侧目。”这里的“侧目”应改为“瞩目”。所谓“侧目”，是指斜目而视，形容愤恨或者畏惧的样子。
繁体字容易误认的是：晝。“晝”是“昼”的繁体字，常被误认作“書”(书)或“畫”(画)。2010年中央电视台元宵晚会便把古诗名句“花市灯如昼”误读为“花市灯如书”。选入某教材的古文名篇《昼锦堂记》，也被误作《画锦堂记》。
书名或栏目名称最常见的差错是：“精粹”误为“精萃”。不仅电视台、报纸的时事、文摘栏目喜欢用“精萃”为名称，连许多书名也跟着犯错。其实，“精”指经拣选的好米，“粹”指纯净而无杂质的米，两者并列，引申指提炼出的好东西。而“萃”常用义为集聚，是动词，如“荟萃”“集萃”等，没有精华的意思。
最容易被误读的古诗名句是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”人们普遍认为它描写的是冬天的景色，梨花开放透露出春天的消息，央视“青歌赛”上就曾出现这样的理解。其实这两句诗出自唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，它们是千古咏雪名句，写的是“胡天八月即飞雪”，并非实写梨花，也不是形容冬景。
用汉字数字表示年份时常见的差错是：以阿拉伯数字“0”代替汉字数字“〇”。这一差错出现频率较高。
在否定句式中经常误用的词语是：无时无刻。常常被当成“每时每刻”使用。语言文字专家指出，“无时无刻”必须与“不”搭配才能表达肯定的意思。而“每时每刻”常与“都”搭配。
高三语文知识点总结篇十四
译：即使没有四边入侵的外患，但是有谋略的大臣和勇猛的武将，也不能不加以培养教育来供挑选录用。
2、苟得闻子大夫之言，何后之有?
译：如果能够听到大夫您的计谋，有什么迟呢?
3、去民之所恶，补民之不足：
译：不去做百姓所厌恶的事情，补做老百姓认为应该做而没有做的事。
4、当室者死，三年释其政：支子死，三月释其政。
译：嫡子死了的，免除他三年的赋税;庶子死了的，免除他三个月的赋税。
5、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
译：那些明智达理的'士人，使他的居所整洁，使他穿着漂亮，使他吃饱饭，和他们研究事物的义理。(在道义上和他切磋。)。
6、昔者夫差耻吾君于诸侯之国：
译：以前夫差让我们国君在诸侯面前出丑。
7、孰是君也，而可无死乎?
译：有哪个君主像这样恩惠，可以不为他效劳吗?
8、臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?
译：做臣子的想着要报国君的仇，难道有敢不尽力的吗?
高三语文知识点总结篇十五
高三是高考备战的重要时刻，为了方便各位考生复习下面由本站小编为大家整理的20xx高三语文知识点总结，希望大家喜欢!
(一)。
知识整合。
一、鉴赏诗歌的形象。
鉴赏诗歌的形象，包括诗歌的人物形象、事物。
形象、景物形象。
考点1鉴赏人物形象。
诗歌的人物形象有两类：一是抒情主人公自身。
的形象，二是作品刻画的人物形象。
考点2鉴赏事物形象。
事物形象主要是指咏物诗中描写的形象。
考点3鉴赏景物形象。
景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。
二、常见艺术形象类举。
三、意象。
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者。
主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程。
中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本。
是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌。
带来很大帮助。
送别类(或表达依依不舍之情，或叙写别后思念)。
(1)杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔。
我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，杨柳。
的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”
与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，
以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”等。
(2)长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古。
诗词。
中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
(4)酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的。
祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，
如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出。
阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢。
的牵挂)。
(1)月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的。
代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是。
地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞。
回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感。
之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》。
中的“雁字回时，月满西楼”。
(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书。
信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋。
人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高。
楼，望断双鱼信。”
(4)捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅。
思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也。
是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》。
之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总。
是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征?”
愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、
悲凉气氛)。
