最新高一必修一语文知识点新教材(5篇)

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高一必修一语文知识点笔记篇一

《大堰河——我的保姆》

【基础知识】

重要字音：青苔(tāi)荆棘(jí)火钵(bō)忸(niǔ)怩麦糟(zāo)炖(dùn)肉

团箕(jī)凌侮(wǔ)叱(chì)骂

多音字：瓦菲菲薄泥巴拘泥漂泊湖泊青苔舌苔

重要字形：碾碎辗转堤堰揠苗助长偃旗息鼓凌侮陵墓棱角忸怩纽扣枢纽

重要词义：典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。

天伦：指父子、兄弟等关系。瓦菲：生长在瓦缝中的野草。凌侮：欺凌，侮辱。

近义词辨析：养育：抚养和教育。养活：供给东西使生活。

【课内阅读】

1.《大堰河――我的保姆》结尾中说这首诗也是献给“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，意在表明(a)

a.诗人的感情，由一个狭小的范围，升华到一个更高、更广的天地。

b.诗人希望得到世上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己—样的乳儿在感情上的共鸣。

c.诗人仇恨不公平、不合理的旧社会，想号召人们起来斗争。

d.诗人的感情，融会世界上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己一样的乳儿的感情。

2.“我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。”这句坦诚的声明告诉我们(b)

a.“我”虽然出身于地主家庭，但是，却是农民的儿子。

b.“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更亲密。

c.“我”是地主的儿子，和大堰河只不过是养育关系。

d.“我”不忘养育之恩。

3.“大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。”作者一再强调“乳儿不在她的旁侧”是为了说明(d)

a.大堰河死得很凄凉。

b.大堰河临死时仍在牵挂她的乳儿。

c.“我”回家后和大堰河家失去联系。d.“我”的遗憾自责的心情。

4.为了加强情感和音节的旋律，诗中采用了什么样的修辞手段?(c)

a.排比夸张重复b.对比重复拟人c.重复排比对比d.借代对比排比

第二单元(《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》)

一.通假字(解释加点字)

1.今老矣，无能为也已(已，通“矣”，语气词，”了”)2.共其乏困(共，通“供”)

3.秦伯说(说，通“悦”4.燕王诚振怖大王之威(“振”通“震”)

5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)6.失其所与，不知(知，通“智”)

7.秦王还柱而走(“还”通“环”，绕)8..要项伯(“要”通“邀”，邀请)

9.令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)

11.卒起不意，尽失其度(“卒”通“猝”，突然)12.不可不蚤来(“蚤”通“早”)

13.距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳)

二.古今异义(解释加点字)

1.行李之往来((古义：出行的人)2.若舍郑以为东道主(古义：东方道路上的主人)

3.微夫人之力不及此(古义：那人)4.樊将军仰天太息流涕(古义：)眼泪)

5.持千金之资币物(古义：礼品)6.樊将军以穷困来归丹(古义：走投无路)

7.樊於期偏袒扼腕而进(古义：袒露一只臂膀)8.诸郎中执兵(古义：宫廷的侍卫)

9.乃引其匕首提秦王(古义：投击)10.断其左股(古义：大腿)

11.沛公居山东时(古义：崤山以东)12.约为婚姻(古义：结为儿女亲家)

13.备他盗之出入与非常也(古义：意外的变故)14.将军战河北(古义：黄河以南，黄河以北)

三.词类活用(解释加点字)

1晋军函陵(名词作动词,同下文“秦军”)2若亡郑而有益于君(使郑亡，动词使动用法)

3邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)

4越国以鄙远((鄙，名词的意动用法，以……为鄙;远，形容词用作名词，远方的土地)

5朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)

6既东封郑，又欲肆其西封(“东”、“西”均为方位名词作状语;封，名词活用作动词，作疆界。)

7函封之(函：名词当状语，用匣子)8又前而为歌曰(前：名词当动词，上前)

9乃朝服，设九宾(朝服：名词当动词，穿起上朝的衣服)

10顷之未发，太子迟之(迟：意动用法，认为……迟缓)

11使使以闻大王(闻：使动用法，使……听到)12箕踞以骂曰(箕踞：名词当状语，像簸箕一样)

13其人居远(远：形容词当名词，远方)14皆白衣冠以送之(衣冠：名词当动词，穿衣戴帽)

15进兵北略地(北：名词当状语，向北)16群臣怪之(怪：意动用法，认为……奇怪)

17籍吏民(造户籍册或登记)18范增数目项王((目：名词作动词，使眼色)

19刑人如恐不胜(刑：名词作动词，用刀割刺)20道芷阳间行(道：名词作动词，取道)

21沛公欲王关中(王：名词作动词，称王)22于是项伯复夜去(夜：名词作状语)

23吾得兄事之(兄：名词作状语，像对待兄长那样)24日夜望将军至(日夜：名词作状语，每日每夜)

25常以身翼蔽沛公(翼：名词作状语，像鸟儿张开翅膀那样)26头发上指(上：名词作状语，向上)

27项伯杀人，臣活之(活：使动，使……活)28从百余骑(从：使动，使……跟从)

29素善留侯张良(善：形容词作动词，交好)

四、一词多义：

1、鄙：①越国以鄙远(边邑，边远的地方)②蜀之鄙有二僧(边远的村邑)

③肉食者鄙，未能远谋(鄙陋鄙俗)④人贱物亦鄙，不足迎后人(轻贱)

⑤孔子鄙其小器(鄙薄轻视)⑥敢竭鄙诚，恭疏短引(自谦之词)

⑦北蛮夷之鄙人(鄙陋鄙俗)

2、敝：①因人之力以敝之(损害，衰败)②敝人(谦词)

③曹操之众，远来疲敝(疲惫)④敝帚自珍(坏，破旧)

3、兵：①不得持尺兵(兵器)②不及召下兵(士兵)

③秦兵旦暮渡易水(军队)④斩木为兵，揭竿为旗(兵器，武器)

⑤弃甲曳兵而走(兵器，武器)⑥故上兵伐谋(用兵的策略)

4、辞：①辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)②今者出，未辞也，为之奈何(告辞)

③王粲长于辞赋(文体的一种)④辞楼下殿，辇来于秦(辞别，告别，离开)

⑤单于使卫律召苏武受辞(审讯，审问)⑥一言半辞(言词、话)

5、顾：①顾计不知所出耳(但，只是，不过)②荆轲顾笑武阳(回头)

③三顾臣与草庐之中(探望，拜访)④大行不顾细谨(考虑)

⑤人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，却)⑥子布、元表诸人各顾妻子(顾念)

⑦终已不顾(回头)

6、见：①秦王必喜而见臣(召见)②而燕见陵之耻除矣(表被动)

③私见张良，具告以事(会见)④图穷而匕首见(现，露)

⑤杀鸡为黍而食之，见其二子焉(引见，使……见)⑥而其见愈奇(看见的东西)

⑦汝真女子之见(见识，见解)⑧信而见疑，忠而被谤(表被动)

⑨君既若见录，不久望君来(偏指动作一方，我)

7、举：①愿举国为内臣(全)②举所佩玉块以示之者三(举起)

③杀人如不能举(尽)④今亡亦死，举大计亦死(举行，发动)

⑤是以众议举宠为督促(推荐，推举)⑥南取汉中，西举巴蜀(攻下，占领)

⑦举以予人，如弃草芥(拿)⑧举手长劳劳，二情同依依(举起，抬起)

⑨举疾首蹙頞而相告曰(全，都)

8、穷：①图穷而匕首见(尽，完)②子子孙孙无穷尽也(穷尽，完结)

③穷则独善其身(困窘，处境困难)④复前行，欲穷其林(穷尽)

⑤天高地迥，觉宇宙之无穷(尽头)

9、若：①若使烛之武见秦君(如果)②徐公不若君之美也(及，比得上)

③仿佛若有光(好像)④若入前为寿(你)

⑤若属皆且为所虏(你们)⑥彼与彼年相若也(相似)

⑦桑之未落，其叶沃若(形容词词尾，……的样子)⑧以若所为，求若所欲(这，这样)

10、胜：①沛公不胜杯杓(禁得起，受得住)②刑人如恐不胜(尽、完)

③何可胜道也哉(尽、完)④此时无声胜有声(胜过、超过)

⑤余观夫巴陵胜状在洞庭一湖(优美、美好)

11、说：①说尽心中无限事(讲述，谈说)②而听细说，欲诛有功之人(言论，说法，主张)

③范增说项羽曰(劝说，说服)④秦王必说见臣(喜欢，高兴)

⑤《师说》(古代一种文体)⑥诣太守，说如此(陈述)

12、微：①微夫人之力不及此(如果没有)②猥以微贱，当侍东宫(身份低微)

③微闻有鼠作作索索(暗暗地)④味苦而微辛(略微)

⑤其文约，其词微(微妙，深奥)⑥微服私访(隐蔽，不显露)

⑦微察公子，公子颜色愈和(偷偷地，暗暗地)

13.许：①许之(答应)②先生不知何许人也(处所、地方)

③时人莫之许也(赞成、同意)④潭中与可百许头(表示约数)

⑤问渠那得清如许(这样、这么)

五.重点实词、虚词(解释加点字)

1.臣之壮也，犹不如人(还)2.郑既知亡矣(已经)3.且君尝为晋君赐矣(况且)

4.朝济而夕设版焉(渡河)5.唯君图之(希望)6.进兵北略地(夺取)

7.愿足下更虑之(改变)8.以试人，血濡缕(沾湿)9.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉(赠送)10.比诸侯之列(并排)11.愿大王少假借之(稍微)12.乃其匕首提(扔、掷)秦王

13.旦日飨(犒劳)士卒14.料大王士卒足以当(抵挡)项王乎15.君安(怎么)与项伯有故

16.然不自意(料想)能先入关破秦17.披(分开)帷西向立18.卮酒安足(值得)辞

19.窃(私下)为大王不取也20.会(正赶上，恰巧)其怒，不敢献

高一必修一语文知识点笔记篇二

一、通假字

1.今若遣此妇，终老不复取(“取”同“娶”，娶妻)

2.箱帘六七十(“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具)

3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固)

4.十七遣汝嫁，谓言无誓违(“誓”同“愆”，过失、过错)

5.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐)

6.虽与府吏要，渠会永无缘(“要”同“邀”，相约、约定)

(附：便要还家“要”同“邀”，邀请)

7.未至二三里，摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑)

8.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)

二、古今异义

1.可怜体无比(古义：可爱。今义：同情，怜悯。)

2.阿母得闻之，槌床便大怒(古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。)

3.涕落百余行(古义：眼泪。今义：鼻涕)

4.感君区区怀(古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。)

5.自可断来信，徐徐更谓之(古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。)

6.处分适兄意，那得任自专(古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)

7.生人作死别，恨恨那可论?(古义：活着的人。今义：陌生人。)

8.枝枝相覆盖，叶叶相交通(古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。)

三、一词多义

1.适

①贫贱有此女，始适还家门(出嫁)

②中道还兄门，处分适兄意(适合、按照)

③适得府君书，明日来迎汝(刚才、方才)

④少无适俗韵/削足适履(适合)

⑤从上观之，适与地平(正、恰好)

⑥逝将去女，适彼乐土(到、往)

2.谢

①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)

②阿母谢媒人：女子先有誓(辞谢)

③多谢后世人，戒之慎勿忘(劝告)

3.令

①年始十_，便言多令才(美好)

②不堪吏人妇，岂合令郎君(对对方亲属的尊称)

③何不作衣裳?莫令事不举(让，使)

4.举

①举言谓新妇，哽咽不能语(开口)

②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起，抬起)

③何不作衣裳?莫令事不举(成功)

5.为

①为诗云尔(做、写，动词)

②非为织作迟(是，动词)

③始尔未为久(算，动词)

④阿母为汝求(替，介词)

⑤时时为安慰(作为，动词)

⑥自名为鸳鸯(叫作，动词)

6.相

①相见常日稀(互相，副词)

六合正相应(副词，互相)

黄泉下相见(互相，副词)

枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词;互相，副词)

仰头相向鸣(互相，副词)

②儿已薄禄相(xiàng，相貌，名词)

③及时相谴归(副词，表示动作偏指一方，我)

④会不相从许(副词，表示动作偏指一方，你)

⑤还必相迎取(副词，表示动作偏指一方，你)

⑥久久莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)

⑦好自相扶将(副词，表示动作偏指一方，她)

⑧嬉戏莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)

⑨誓不相搁卿(副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指)

⑩誓天不相负(副词，表示动作偏指一方，你)

⑾登即相许和(副词，表示动作偏指一方，他)

⒀蹑履相逢迎(副词，表示动作偏指一方，他)

⒁怅然遥相望(副词，表示动作偏指一方，他)

7.自

①自可断来信(即，马上，副词)

②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其，代词)

③我自不驱卿(本来，副词)

④葳蕤自生光(连词“而”)

⑤物物各自异(相当于“有”，动词)

⑥本自无教训(已，已经，副词)

⑦好自相扶将(与他词合成词组)

⑧不图子自归(自己)

自誓不嫁

举动自专由

进止敢自专

哪得自任专

⑨自君别我后(自从，从，介词)

8.见

①相见常日稀/黄泉下相见(见面，动词)

②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”)

③渐见愁煎迫(被，介词)

9.且

①吾今且报府(将要，副词)

②且暂还家去(暂且，副词)

③四体康且直(又，副词)

10.何

①何乃太区区(怎么，疑问代词)

②隐隐何甸甸(何等，副词)

③何意致不厚(哪里，疑问代词)

④言何复来还(什么，疑问代词)

11.若

①今若谴此妇(如果，连词)

②腰若流纨素(像，动词)

③君既若见录(如此，代词)

12.区区

①阿母谓府吏：何乃太区区(小，此指见识少)

②新妇谓府吏：感君区区怀(忠诚专一、诚挚)

13.遣

①为仲卿母所遣(被休回娘家，动词)

②十七遣汝嫁(送，动词)

③县令遣媒来(派，动词)

14.意

①何意出此言(料想，动词)

②恐不任我意(心意，名词)

15.迎

①还必相迎取(迎接，动词)

②不足迎后人(送给，动词)

16.结

①结发同枕席(系，动词)

②既欲结大义(结交，动词)

③严霜结庭兰(凝聚，动词)

17.会

①会不相从许(当然，副词)

②于今无会因(会见，动词)

18.故

①大人故嫌迟(还是、仍然，副词)

②故遣来贵门(所以，连词)

④知是故人来(旧、老，副词)

19.望

①怅然遥相望(看，动词)

②君还何所望(希望，动词)

20.幸

①幸复得此妇(幸亏，副词)

②幸可广问讯(希望，动词)

21.复

①幸复得此妇(还，副词)

②终老不复取(再，副词)

③红罗复斗帐(双层，数词)

24.作

①非为织作迟(做，动词)

②纤纤作细步(迈动，动词)

③便可作婚姻(结成，动词)

④作计乃尔立(造，引申为“定”，动词)

⑤君当作磐石(当作，动词)

29.因

①于今无会因(机会，名词)

②因求假暂归(于是，副词)

四、词类活用

(一)名词作状语

1.孔雀东南飞(东南，朝东南、向东南)

2.鸡鸣入机织(鸡鸣，在鸡鸣时)

3.昼夜勤作息(昼夜，从早到晚)

4.理实如兄言(理，按道理)

5.明日来迎汝(第二天)

6.手巾掩口啼(手巾，用手巾)

7.卿当日胜贵(日，一天天地)

8.朝成绣夹裙，晚成单罗衫(朝，在早上;晚，在晚上)

(二)名词作动词

1.五里一徘徊(五里，飞五里)

2.头上玳瑁光(光，发光)

3.仕宦于台阁(仕，任官)

(三)动词作名词

1.留待作遗施(遗施之物，赠送的东西、纪念品)

(四)形容词作动词

1.千万不复全(全，保全)

(五)使动用法

1.及时相遣归(归，使……回去)

2.足以荣汝身(荣，使……荣耀)

3.以此下心意(下，使……委屈)

(六)意动用法

1.戒之慎勿忘(戒，以……为警戒)

五、偏义复词

指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

1.便可白公姥，及时相遣归(“公姥”偏指“姥”，婆婆)

2.我有亲父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥)

3.我有亲父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母亲;“弟兄”偏指“兄”，哥哥)

4.昼夜勤作息，伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”，工作)

5.其日牛马嘶，新妇入青庐(“牛马”偏指“马”)

六、特殊句式

1.为仲卿母所遣(被动句)

2.仲卿闻之，亦自缢于庭树(状语后置)

3.何言复来还(宾语前置)

4.渠会永无缘(宾语前置)

5.仕宦于台阁(状语后置)

6.转头向户里，渐见愁煎迫(被动句)

7.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句)

8.蒲苇纫如丝(状语后置)

9.性情暴如雷(状语后置)

七、互文见义

1.物物各自异，种种在其中

3.东西植松柏，左右种梧桐

4.枝枝相覆盖，叶叶相交通

高一必修一语文知识点笔记篇三

魏晋：王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和_等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使······奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从······中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣(qǔ)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

不知老之将至：(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

喻：明白。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和_等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。《齐物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者：后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

【通假字】

1、悟言一室之内“悟”通“晤”，会面

2、趣舍万殊“趣”通“取”

【古今异义】

1、列坐其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：①次第较后;第二。 ②次要的地位。

2、亦将有感于斯文

古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、或取诸怀抱

古：胸怀抱负。今：①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算。

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义：把……作为。今义：认为。

5、所以游目骋怀

古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世

古义：形容时间短暂。今义：低头抬头

7、俯察品类之盛

古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类

【词类活用】

1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。

况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事

2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等

3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒

4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰

犹不能不以之兴怀使(怀)兴，即：使感叹产生，

6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目

【一词多义】

(一)临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一样。例：其致一也

(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。

(4)一边……一边……。例：一觞一咏

(三)次

1、列坐其次旁边水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

4、余船以次俱进次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。

(四)致

1、所以兴怀，其致一也情致

2、假舆马者，非利足也，而致千里达到

3、家贫，无从致书以观得到

4、此人可就见，不可屈致也招致

(五)修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高

2、况修短随化，终期于尽长

3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好

5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建

6、修守战之具整治

(六)期

1、况修短随化，终期于尽至、及，注定

2、不期修古，不法常可期望、要求

3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限

4、期(jī )年之后周、满

5、、君与家君期日中约定

【虚词运用】

1、所以

所以兴怀，其致一也表原因

所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者，吾不言表方法

2、之

仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置

曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的

以之兴怀代词回指上文中的事。

暮春之初音节助词衬足四个音节

【特殊句式】

(一)判断句：死生亦大矣。

(二)倒装句：

⑴介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置)：

①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会();

②不能喻之于怀——不能于怀(在内心)喻之

③亦将有感于斯文——亦将于(对)斯文有感

④当其欣于所遇——当其于所遇欣

⑵定语后置：

虽无管弦之盛——虽无盛之管弦

仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类

(三)省略句：

1、省略句：

⑴省主语：

① (群贤)会于会稽山阴之兰亭② (群贤)引以为流觞曲水

⑵省介词宾词：

引以(之)为流觞曲水

⑶省介词“于”：

①映带(于)左右②悟言(于)一室之内

【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

【重点句翻译】

翻译：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

翻译：

翻译：

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

一、基本常识

1、关于序、跋类文体

放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。

序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。

另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。

2、王羲之简介

王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

3、写作背景

修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。

二、字词语言

1、通假字

虽趣舍万殊，静躁不同趣通取

后之视今，亦由今之视昔由通犹

2、古今异义

茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”

列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差

或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众

曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓

向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向

终期于尽古：至、及今：无此义

亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、词类活用

a、形容词作名词

群贤毕至贤士

少长咸集年轻人，年长的人

b、形容词作动词

齐彭殇为妄作看作相等

c、名词作动词

映带左右环绕

一觞一咏喝酒

d、数词作动词

固知一死生为虚诞看作一样

4、一词多义

列坐其次旁边水边

又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

余船以次俱进次序

所以兴怀，其致一也情致

假舆马者，非利足也，而致千里达到

家贫，无从致书以观得到

此人可就见，不可屈致也招致

此地有崇山峻岭，茂林修竹高

况修短随化，终期于尽长

怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

是故事修而谤兴，德高而毁来办好

况修短随化，终期于尽至、及

不期修古，不法常可期望、要求

会天大雨，道不通，度已失期时间期限

5、虚词运用

所以所以兴怀，其致一也表原因

所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者，吾不言表方法

仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置

之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的

高一必修一语文知识点笔记篇四

1.通假字

(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)

(2)无失其时(通“毋”，不要)

(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)

(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)

(5)直不百步耳(直通只，仅仅)

2.特殊词义

(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)

(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不过)

(4)数罟不入洿池(细密)

3.一词多义

(1)食

狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃;后一个为名词，食物)

(2)数

数口之家，可以无饥译(几，若干)

数罟不入洿池(密)

愿令得补黑衣之数(数目)

扶苏以数谏故(屡次)

(3)直

直不百步耳，是亦走也(只，不过)

中通外直，不蔓不枝(不弯曲)

系向牛头充炭直(通值，价钱)

(4)胜

不违农时，谷不可胜食也(尽)

驴不胜怒，蹄之(能承受)

其所谓战胜于朝廷(胜利)

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)

(5)发

涂有饿莩而不知发(打开)

发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)

百发百中(发射)

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)

(6)兵

非我也，兵也(兵器)

穷兵黩武(军事力量)

必以长安君为质，兵乃出(军队)

草木皆兵(士兵)

4.词类活用

(1)名词作动词。

填然鼓之(敲鼓)

树之以桑(种植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(称王)

狗彘食人食而不知检(吃)

5、古今异义

(1)河内凶，则移其民于河东(古：黄河今：泛指河流)

(2)河内凶，则移其民于河东(古：谷物收成不好今：凶恶，厉害)

(3)弃甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)

(4)是使民养生丧死无憾也(古：供养活着的人今：保养身体)

(5)五十者可以衣帛矣(古：可以凭借今：表示同意，认可)

(6)然而不王者，未之有也(古：然意为这样，而意为却今：转折连词)

(7)王无罪岁，斯天下之民至焉(古：不要归咎今：没有罪过)

二、文言虚词

1.而

(1)连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走

(2)连词，表承接：或百步而后止

(4)连词，表并列：是何异于刺人而杀之

2.其

(1)指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东

(2)代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)

3.之

(2)结构助词，的：察邻国之政/王道之始也

(3)衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑

⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)

4.焉

(1)句末语气助词：尽心焉耳矣

(2)代词：斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1)指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者

(2)形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之

6.于

(1)介词，对于：寡人之于国也

(2)介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也

(3)介词，在：颁白者不负戴于道路矣

三、文言句式

1.判断句

(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断)

(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判断)

(3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断)

(4)是亦走也

(5)非我也，兵也

2.疑问句

(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词，与“也”连用，表疑问)

(2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)

(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词“何”在此表示反问)

3.省略句

(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)

(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)

(7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒装句

(1)则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)

(2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)

(3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)

(4)未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)