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作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
八年级语文教案简案八年级语文学写故事教案篇一
《时间的脚印》
教学目标
1.明确说明对象，理清文章思路。
2.掌握说明顺序中逻辑顺序。
3.体会本文生动有趣的语言。
4.认识岩石记录时间的功能，培养学生的探索意识和科学精神。
教学重点
1.帮助学生理清文章的思路，弄清说明的层次。
2.学习本文生动有趣的语言。
3.掌握说明顺序。
教学难点：
1.帮助学生理清文章的思路，弄清说明的层次。
2.掌握说明顺序。
教学步骤
一、导入新课
先来欣赏图片，第一张“恐龙化石”、第二张“三叶虫化石”、第三张自然界中的沉积岩。(屏幕显示)。我们看到的这些岩石，在保存古代生物的同时，还记下了时间的痕迹。那么，岩石是怎样记录时间的呢?带着这个问题，我们一起来学习《时间的脚印》。(屏幕显示标题)
二、识记字词
腐蚀(shí)浑浊(zhuó)山麓(lù)海枯石烂(kū)
粗糙(cāo)龟裂(jūn)刨刮(bào)楔形文字(xiē)
下面，我们大声齐读一遍。
三、整体感知课文
1.打开书63页。《时间伯伯》这首小诗既是文章的引子，又紧扣题目。我们一起来看正文。请同学们给正文部分的自然段标上序号。
明确：全文共31个自然段，可分成三个部分。提纲如下：(屏幕显示)
第一部分(1-4)引出话题：岩石是大自然记录时间的重要方式之一。
第二部分(5-29)岩石是怎样记录时间的。又分为两层：
第一层(5-21)岩石的厚度和顺序可以记录时间。
第二层(22-29)岩石保存了历史的痕迹。
第三部分(30-31)读懂岩石记录的意义。
2.课文的第一部分告诉我们，岩石是大自然记录时间的重要方式。那么，岩石是如何记录时间的呢?看我们的第二部分。
第五段独句成段，引出下文。从结构上讲，这是一个过渡段。
请大家推荐一位朗读水平较高得同学读第六自然段。读得好极了。
本段点明了物质时刻都在运动着这一普遍规律。岩石的运动规律是什么?
被破坏--被搬运、被堆积--重新生成岩石。这是总起段。
岩石从被破坏到生成新的岩石，经历了怎样的变化?
请同学们四个人一组，研读课文8至18自然段。看岩石是如何从毁灭走向新生的。边读边讨论并用笔勾画出其中的重要环节。
岩石→小石子→沙砾、泥土→沉积→重压→胶结→新岩石
(学生复述、点击，显示流程图)
这是一幅沉积岩的图片，岩石像书页一样平卧着，一层一层叠在一起，最早形成的“躺”在最下面。根据层与层的顺序，我们就可以知道过去的年月。
现在，请同学们思考。我们研究岩石的形成过程是为了说明什么?
岩石的厚度及生成顺序记下了时间的踪迹。
这是岩石记录时间的第一种方式。
3.岩石记录时间的第二种方式是它保存了许多的历史痕迹。请大家分组讨论并阅读22到29自然段，然后回答问题：岩石保存了哪些历史的痕迹?
①岩石记录了地壳的活动②岩石记录了气候的变化(插入说明方法：举例子)
③岩石记录了古代生物状况④岩石记录了地球历史的发展过程
⑤岩石记录了自然界转瞬即逝的活动(学生总结，屏幕显示)
小结:普普通通的岩石上，竟有着如此丰富的历史记录。可以说，岩石是一部无字的史书。
4.通过学习课文，我们对岩石有了新的认识，了解这些内容对现实生活有什么意义?(教师朗读最后一段)大家边听边找出答案。
明确：增加知识、寻找宝藏，造福人类(屏幕显示)
总结：文章从岩石可以记录时间写到岩石怎样记录时间，最后写了读懂岩石记录的重大意义，这种依据事物内在联系、逐层进行说明的顺序，就是逻辑顺序。
四、品味说明语言
1.说明文以向人们传授知识为主，所以，说明文的语言必须准确、严密。请同学们找出几个例子加以说明。
如：“据计算，大约3000-10000年的时间，可以形成一米厚的岩石”。
(大屏幕显示。插入说明方法：列数字)
如果去掉“大约”，就表示形成一米厚的岩石就需要3000-10000年的时间。事实上，人类读懂岩石的年龄，不论方法有多精确，也不论有多科学，都是推测出来的。所以，“大约”一词，恰恰体现了作者严谨的科学态度，体现了说明文语言的准确和严密。(大屏幕显示)
2.为了增强文章的趣味性、可读性，在准确的前提下，说明文的语言也力求生动、形象。本文就多处运用了拟人、比喻等修辞手法。
如：越是笨重的石块越跑不远，越是轻小的沙砾越能旅行到遥远的地方。
作者用拟人的手法，写出笨重的石块想跑也跑不动，只能留在附近;而小沙砾却能随心所欲的走向很远的地方，生动、形象(点击，显示)的语言，大大增强了文章的趣味性、可读性。
请你找出文中的拟人句，并用“我喜欢……句(段)，是因为……”的句式说话。(屏幕显示，适时点评)
五、拓展迁移训练
大自然是非常神奇的，一块看似普通的岩石，就能记下时间的痕迹，保存历史的记录。可以说，
岩石是一部无字的史书。岩石是大自然的语言。
岩石还可以比作什么?请你用“岩石是……”的句式仿写一个句子(显示)
六、结束语
大家说出的这些比喻句，新颖、贴切、生动、形象。从不同的角度阐释了岩石记录时间、保存历史痕迹的功能。其实，除了岩石，大自然还有许多记录时间的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同学们走进大自然，观察大自然，努力读懂大自然这本无字之书，更好地造福人类!
七、作业
1.找出本文的过渡段并简要说明其作用。
2.根据你对岩石的了解，以“海枯石烂”为题，写一篇短文。
八年级语文教案简案八年级语文学写故事教案篇二
《大雁归来》
【教学目标】
1、学习细致的观察;
2、细味抒情的笔法;
3、领略深沉的意蕴。
【教学重点】细味抒情的笔法
【教学难点】领略深沉的意蕴
【课时安排】1课时
【导入】
1、激趣导入
一月，他会在雪融时追踪一只冬眠乍醒跑出洞穴去探险的臭鼬;
二月，他劈开一根有八十多岁、被雷击倒的橡木，生火取暖;
四月，他在每一个晚上到树林空地上观赏鹬炫技的空中求偶舞蹈;
五月，他聆听从阿根廷归来的高地鸻鸟的飞行之歌;
六月，他到深潭游泳，在溪边钓鳟鱼;
七月，他会注意草原上普遍为人所忽视而自生自灭的所有野花的生日;
八月，他经常随兴到沙洲上看河流作画;
……(屏显)
师：大家猜到这个人是谁了吗?(利奥波德)这是其观察笔记《沙乡年鉴》中记录的日常生活的一部分。作者每天都与大自然亲密接触着，思索着自然的奥秘。同学们再细看一看，发现有什么问题?(没有三月)三月份，利奥波德究竟在做什么呢?我们一起到《大雁归来》中找找答案。
(设计意图：用诗意的形式罗列《沙乡年鉴》中作者的活动，让学生初步认识作者和《沙乡年鉴》。罗列中故意缺少“三月”，充分引起学生的注意，也在课前留足了悬念——作者三月在做什么呢?进而激发了学生阅读课文的兴趣。)
2、初读文本——谈发现
学生自读课文，谈一谈阅读后的感受与发现。
预设：细致的观察
抒情的笔法
深沉的意蕴
……
师：我们本堂课，就围绕“细致的观察”“抒情的笔法”“深沉的意蕴”三点来展开探究。
(设计意图：通过学生自读课文谈发现，既给学生一个自由感知文本的空间，又通过学生的发现来确立本课的探究点。这样既肯定了学生的发现，激发他们自主探究的欲望，同时也搭建起本课的基本框架。)
一、细读，学习细致的观察
探究一：作者细致的观察表现在哪些方面?
(学生发言后归纳)明确：
①记录雁群数量的精确;
②能分辨大雁归来、觅食、集会以及孤雁鸣叫的区别;
③发现大雁聚散时间以及地点的不同;
④观察大雁时间之久(对春雁的观察：从3月到5月)，且不分昼夜(晚上去听大雁集会时的鸣叫)
(师引导：作者3月观察大雁归来和觅食，4月观察大雁的集会，5月发现大雁集会逐渐减少，由此可见，本文大致按照什么顺序来说明?——时间顺序)
⑤发现春雁与秋雁行为的不同
⑥对孤雁的观察、推测并求证(对孤雁观察达6年之久)
……
(设计意图：通过搜寻作者细致的观察，让学生梳理、提取、分析并整合课文的内容，同时发现本文的说明顺序。)
探究二：作者细致的观察说明了什么?
明确：作者坚韧的毅力、求真务实的精神、对自身从事的事业的热爱……
师小结：作者细致入微的观察中，我们看到了他作为科学观察者所具有的令人敬佩的科学精神与科学态度。
(设计意图：语文新课标中指出：“阅读新闻和说明性文章，能把握文章的剧本观点，获取主要信息。阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”通过这一环节，让学生在作者细腻的观察中，去感受作者身上的科学精神和科学态度。)
过渡语：作者如此细致地观察大雁，除了作为科学观察者的使命感和责任感，更是因为什么?(对大雁的喜爱)
二、赏读，细味抒情的笔法
探究三：勾画本文有情味的语言，品一品，析一析，读一读。
品一品，这些句子表现了大雁怎样的形象?
析一析，这些句子运用了怎样的手法?
读一读，这些句子渗透着作者哪些情感?
(同桌合作研读)
①“当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就到了。”
——“冲破”用词精妙
——勇敢、报春的使者
——读出盼望与欣喜之情，“冲破”重读
②“……而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜里飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了”
——对比、拟人
——坚定执着
——读出赞美与担忧之情
③“它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁……它们是丧失了亲人的幸存者”
——拟人
——重感情
——读出感伤悲悯之情
④“……每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。……而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚……那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。”
“然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了……混乱的回声……拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去……”
“它们顺着弯曲的河流拐来拐去，……向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样……向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。”
“在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，……终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。”
“一触到水，我们刚到来的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。”
——比喻、拟人、用词精妙
——自由、无拘无束、充满野性
——读出欣赏、喜爱之情
……
师小结：在作者眼中，大雁不只是大雁，它更有人的情感与品质。它们充满野性、勇敢无畏、充满灵性、坚定执着、热情活泼、重情重义……而作者的心也紧紧追随着大雁，作者因大雁的归来欣喜盼望，对大雁自由的飞翔欣赏赞美，对大雁的种种鸣叫由衷喜爱，对孤雁的不幸遭遇感伤不已，对大雁的美好品质由衷钦佩。“爱”饱蘸在每一个字里行间!
(设计意图：赏读中，教师尤其注重对学生的朗读指导，抓住充满情味的语言，通过三个层面的赏读，赏析出文本的形象美、手法美与情感美。)
过渡语：作者对大雁的爱，不是轻快的，而是深沉的，隐约中会让我们的心也隐隐作痛。
三、悟读，领略深沉的意蕴
探究四：在充满深挚的感情的句子中，有哪些隐含着对大雁命运的关切?
(学生发现表达，教师点拨：)
①“大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。”——看似在赞扬的机警，实则是谴责人们的偷猎
②“雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。”(“家庭”、“亲人”、“幸存者”表达了什么?)
③“……而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜里飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。”
④“每年3月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。”
师：定期迁徙本来是大雁习性使然，作者为什么要用“赌注”来形容呢?
讨论后明确：“赌注”是赌博时所押的钱物，或是博取成功的代价，这个代价在大雁这里甚至是生命。(因为可能遇到各种危险，如自然天气、天敌，或者人类的猎杀)，前后“赌注”隐含着作者对大雁深深的同情和对他们命运的关注。
师(启思)：大雁的迁徙的动力是什么?作者说是“基本信念”使然，这让我们想到了我们中国人临近春节的什么行为?
学生回答后屏显春运回乡潮的图片(火车站人头攒动的场面、行驶在返乡路上的摩托车骑行队伍、单独的个体回乡)，三幅图片与大雁迁徙的画面同时屏显。
师：看完这些图片，你有怎样的感受?
预设：大雁在归来的路上，人类在回乡的路上;
大雁迁徙是出于“基本信念”，人们返乡是出于强烈的愿望。
……
师(总结式阐发)：通过这几幅图片，特别是作者充满情味的语言，我们强烈地感受到，作者事实上是把大雁放在与人同等的地位上来对待，他爱其所爱，悲其所悲……他虽然没有明言，但我们从字里行间分明感到：大雁和我们人类同属于一个家庭，他是我们人类的亲人——人和动物是命运共同体。这就是他的生态伦理观。
(设计意图：作者的沉思是隐藏于文字背后不易发现的，抓住文本中作者情感的线索，由作者情感的痛处向思想的深处开掘。同时将大雁的迁徙与人类春运回乡潮并举，让学生感受到大雁与人类惊人的相似性，大雁与人类是平等的。)
资料助读：
资料助读1：人不仅要处理好跟人的关系，跟社会的关系，还要用道德的观念，对待山、水、草和一切生物，这就是大地伦理学，即敬畏生命、关爱自然、人与自然和谐相处。
资料助读2：人和山川、河流、森林、草地等万物和谐相处的时候，我们的大地才是完整的，这样的完整的大地才是产生梦想的大地。(屏显)
四、结束语
感谢利奥波德，是他，让我们停下脚步，去体味这些天空中优美、自在的生命;是他，让我们反观人类自身，触摸到自私而功利的灵魂;是他，让我们明白了：每一样生命都应该值得被尊重。世界正是因为它们的存在，大地才有了如此的生机和情趣。
八年级语文教案简案八年级语文学写故事教案篇三
《桃花源记》
教学目标：
1、知识与技能目标：能正确、流利、有感情的朗读课文，积累文言字词;理清文章的叙事线索，理解课文内容。
2、过程与方法目标：在诵读的基础上，感受桃花源的美，描绘桃花源的美。
3、情感态度与价值观目标：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。
教学重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美
教学难点：理解作者笔下的理想社会及作者寄托的思想感情。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
首先，看ppt欣赏图片。同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
二、初读课文，整体感知
1、学生分享交流——了解作者及写作背景
陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。
2、字词正音
豁然开朗huò屋舍俨然shè yǎn阡陌qiān mò
黄发垂髫tiáo便要还家yāo诣太守yì
3、朗读感知
范读课文，清楚、流畅。
清楚：句读分明，节奏合理，语速适中。
流畅：语句流利，音韵铿锵。
4、了解文章
文章是的叙事线索是什么?
明确：发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——寻找桃花源
三、细读课文，质疑探究
第一节：发现桃花源
1、渔人怎样发现桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描写有何作用?
明确：为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫
3、如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?
明确：有山有水，人杰地灵。或，心情舒畅、愉快、惬意。
推断：a、有人。b、那么，这里的人的生活又如何呢?
第二节：进入桃花源
1、渔人入山后，看到了怎样的图景?
2、这里的人生活的好吗?何以见得?
3、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能找到吗?
第三节：访问桃花源
1、桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
明确：大惊——显示出桃花源与外界隔绝久远。
设酒杀鸡作食;咸来问讯——热情、好客，民风淳朴
2、桃花源人来到这个地方的原因?
3、讨论：渔人一一为具言所闻，桃源人为何“皆叹惋”?
明确：a.陶渊明所处时代。b.作者寄托的美好理想社会。
4、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也。’”?
明确：怕世人找到，破坏他们安宁的生活。
第四、五节：离开桃花源，寻找桃花源
1、渔人离开桃花源怎么做的?
2、他为何没有答应桃源里人的要求?
明确：桃花源是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。
3、结果如何?作者为何这样写?
明确：遂迷，不复得路。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，同时增加文章的神秘色彩。
四、研读课文，深入探讨
为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
五、课堂小结
有感情的朗读课文，再一次感受桃花源的美丽与神奇。
六、布置作业
1、背诵课文
2、阅读陶渊明的《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等作品。
3、写一写或者画一画你心目中的世外桃源。
八年级语文教案简案八年级语文学写故事教案篇四
《周亚夫军细柳》
教学目标：
1.疏通文意，积累文言词语
2.品味意蕴丰富的语言
3.学习本文对比的写法
4.理解周亚夫之“真”
教学重点：
1. 积累常用文言词语;
2. 学习本文对比的写人叙事技巧。
教学难点：反复对文章语言进行比较鉴赏，层层深入地体会周亚夫的“真”。
教学创意：
1.先学后教，以学定教：
2.给足空间，渗透方法：
3.融入文化，一体四面。
教学流程：
第一课时
一、课前预习
(一)借助课文注释和工具书，自主翻译课文，疏通全文大意。
(二)将自学时无法理解的词句做上记号。
(三)搜集与细柳营相关诗词。
二、激疑导入
(一)同学们，课前咱们要求搜集与细柳营相关的诗句，谁来分享一下?
学生分享，教师可做补充。
(二)激疑：同学们搜集的诗句真不少!显然“细柳营”是备受文人们青睐的。但一个小小的军营，究竟有何魅力能让那么多文人骚客另眼相待呢?让我们走进《周亚夫军细柳》去一探究竟吧!
(设计意图及教学建议：导入的设计意图一方面是帮助学生积累相关诗词，另一方面是激发学生学习本课的兴趣。教师可提前整理部分易于理解的诗词，展示在ppt中，便于学生摘录。)
三、预习检测
(一)去句读朗读
1.去掉全文标点，请学生朗读课文，其他同学跟读并纠错。
2.全班齐读课文。
(二)配图讲故事
1.学生用自己的语言简要概括本文内容。
展示和课文内容相关的图片，请学生给图片配文。
(设计意图及教学建议：本环节针对课前预习而设，旨在检测学生预习的效果，对课文内容做整体上的梳理。教师在纠正字音时，可以分析错误的原因，深究字词背后的语言依据，扩充语文知识，图片出示的顺序可以打乱，以进一步检测学生对课文内容的了解程度。)
四、学生质疑
(一)合作学习，互助释疑
学生组内交流预习时做了记号的疑难词句，互助释疑。
(二)班级交流，质疑问难
学生以组为单位提出仍无法理解的问题，全班共同解决或教师指导解决。
(设计意图及教学建议：该环节渗透了本课教学的核心理念“以学定教”，即教学的起点是基于“学生需要的”而非“教师能教的”。设计以上两个任务，可以帮助学生进一步理解课文内容，并梳理出重点文言字词。在指导过程中，对于学生难以理解的字词，教师要注意引导学生勾连所学知识，提高其知识迁移能力。)
五、教师补遗
(一)教师提问，学生自主思考
1.“吾欲入劳军”中的“欲”如何翻译?
2.“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”翻译为“于是”还是“才”比较好?
3.“军中不得驱驰”中的“不得”如何翻译?
(二)学生合作探究，教师点拨
明确：
1.“欲”这里常翻译为“想”或“要”，皆属同一义项。但翻译成“想”比翻译成“要”更为合理。就语境来看，文帝是尊重与配合周亚夫的，翻译为“要”则稍显强势了。
2.“乃”翻译成“才”为好。文帝劳军，先至霸上、棘门，周亚夫身为大将，消息灵通，且细柳与前两营不远，故他不可能不知文帝将至。然而他始终未有通融，直至文帝按正规程序请示。可见用“才”方能贴合此语境。
3.“得”可翻译为“能够”、“可以”等，表示情况允许。但结合语境，“将军约”和“军中”皆在强调这里是军营，军营有军营的规矩，规矩就得遵循。故而“不得”翻译成“不准”远比“不能够”更能彰显军令的。
(设计意图及教学建议：本环节是对上一环节的补充与深化。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”教师作为平等中的首席，也有权说出自己的理解。且教师基于自身认知水平，他所能看到的，往往会高于学生，故而能引领学生看到更远。通过本环节的学习，学生对文意的理解会更为准确，也更能体会到文章语言的考究，并为下一课时人物形象的把握张本。教师在教学时应注意引导学生结合语境进行分析，培养其语境意识。)
六、字词梳理
(一)请同学们按照以下提示，梳理本课词语并记忆。
1.字形生僻的词语(注音)
2.字义与之前所学不同的词语(释义)
3.其它新学的常用词语(释义)
(二)教师总结
明确：
字形生僻的词语：棘(jí)、彀(gòu)、曩(nǎng)
字义与之前所学不同的词语：
军(驻军)、劳(慰问)、居(经过)、之(到)、固(一定)、且(将要)
其它新学的常用词语：
已而(不久)、被(同“披”，穿着)、无何(不久)、揖(拱手行礼)
(设计意图及教学建议：该环节是本课的收束环节，旨在让学生明晰本课所学，并积累文言词语，落实单元目标的要求。)
七、板书设计
欲：想
乃：才
不得：不准
第二课时
一、切入
(一)通过上节课的学习，我们已经把握了本文的主要内容。现在大家知道细柳营的魅力在何处了吗?
明确：周亚夫
(二)文中有对周亚夫的评价吗?请找出来，读一读。
明确：嗟乎，此真将军矣!
(设计意图及教学建议：本环节目的有三，一是回扣第一课时的导入，将本课学习引向周亚夫其人：二是找出本文关键句，切入文本：三是与本课收束环节呼应。第一个问题，教师可以提示学生勾连《陋室铭》。若学生回答的是细柳营戒备森严或军纪严明，亦可引导其归因为周亚夫治军有方，此皆可为后续学习张本。“嗟乎”一句，读是关键，为收束环节再读此句做铺垫。)
八年级语文教案简案八年级语文学写故事教案篇五
《愚公移山》
【教学目标】
知识与能力
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
过程方法
以多样化朗读培养学生的文言语感,通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。
情感态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重难点】
难点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义。
难点：1.培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学课时】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。(学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。)
二、朗读课文，整体感知
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.教师检查学生自学情况。(资料内容如下：)
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………()
惩山北之塞a.处罚b.警戒c.苦于
出入之迂也a.绕远b.迂腐c.困难
指通豫南a.指向b.手指c.一直
杂然相许a.允许b.赞成c.答应
且焉置土石a.哪里b.乃、才c.语气助词
(3)一词多义
方
方其远出海门
方七百里
三、整体感知，理解课文
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。
山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
第二课时
教学目的
学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
教学设想
1、培养学生的听说能力。
2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程：
一、导入：
听歌《愚公移山》(屏幕演示)，从而导入课文分析讲解。
二、课文分析：
1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象。
3、学生讨论解答以下问题：
(1)愚公移山的原因是什么?
惩山北之塞，出人之迂也
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，达于汉阴
(3)智叟认为愚公不能移山的原因是什么?
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
(4)愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么?
子子孙孙无穷匮也
山不加增
4、本文的寓意：(提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?)
故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义)
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
三、品读课文，把握本文的艺术特征
1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、课本剧表演：参加演出者：(略)
五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家?
六、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
